第一篇：读圣规,学做人
读圣规，学做人
新县高中陈国华
《弟子规》为清朝康熙年间秀才李淑秀所作，曾被誉为“天下第一规”。当我读后，我只想感谢学校向我们推荐了这样一本好书，真真正正的教会了我许多做人的礼仪与规范。
尊父母
随着时代的发展，亲情正逐渐被在现代的快节奏冲淡着，青少年不尊重父母乃至恶言相向的事情时有发生。而《弟子规》以极其精简而有力的笔墨为我们制定了对待父母所应有的态度与做法，为我们青少年解决与父母间的冲突问题提供了不可多得的良策。
读圣规，尊父母
晓事理
在对外界的认知与突发事件的处理上，青少年是薄弱的。在长辈的庇护下，我们少了失败，却也少了经历与经验。《弟子规》以其凝神的笔触将深奥的道理变得通俗易懂，为我们的成长送来了必备的营养液。
读圣规，晓事理
明交友
在人与人的交往中，我们缺乏一把打开交往大门的金钥匙而时常困于门外，不知所措。而《弟子规》送来了它，让我们得以顺利地待人接物，极大地改善了同学间、朋友间的关系，增进了友谊。
读圣规，明交友
知学意
学习是学生时代的主要任务，但无数青少年片面追求分数而忽略了德、智、体、美、劳全面发展的真谛。而《弟子规》以一句“有余力，则学文”帮我们树立了真正的学习观。并教授给我们学习的方法，让我们获益匪浅。
读圣规，知学意
经典是人类德行智慧的源泉，是民族文化精髓的结晶，是人安身立命的终极之地与为人处世的价值依据，《弟子规》正是这样的一部作品，诵读它可以将智慧德行融为一体，通过“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”而助我们个人道德文化的积累与提升。
读圣规，学做人，让我们一起：
咬定一两句书，终生财宝；裁成五七竿竹。满目子孙。
第二篇：读经典学做人
读经典学做人
“人之初，性本善，性相近，习相远......” ,“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文......” 这是我们从幼儿就开始吟诵的国学经典。我们在吟诵中识字，我们在吟诵中明理，我们在吟诵中学会了做人做事。
以前，班里总是有同学借东西老是拖拖拉拉不还，可自从学习了《弟子规》，“借人物，及时还，后有急，借不难。”的道理以后，班上同学的这种行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看一本。还有一些同学有顶撞父母的不良习惯，但自从念了《弟子规》中“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”的句子，很快明白了自己的错误，知道了孝敬长辈是一个人最起码的道德标准，逐渐地改正了自己的坏习惯，把孝顺作为自己懂事的行动。
一些耳熟能详的经典句子，已经悄悄的走进了我们的生活，正如润物细无声的春雨，时刻指导着我们们的言行与思想，它在微笑地告诉我们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
诵读之路，充满了快乐；文化经典，带给我幸福，带给我满足，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天我们是读经诵典的稚子孩童，明日便是德才兼备的国之栋梁。正是“一枝独放不是春，百花齐放春满园”，让我们携起手来，诵读经典学习做人。
第三篇：读经典 学做人（精选）
读经典 学做人
——六年级共读《论语》汇报材料
学期初，学校提出经典名句诵读活动。我和王红艳老师商量后决定六年级四个班共同诵读《论语》。
我们的目的有三个：（1）、六年级学生即将进入初中，读《论语》可以为学生打下学习文言文的基础。（2）、学生已渐渐进入青春期，读《论语》可以让学生从经典中汲取精神营养，学习做人、处世。（3）、给学生播下经典是种子。学生读《论语》也许在小学时对他用处不大，但他只要在脑海里留下印象，我坚信总有一天会对他有用的。
我们的具体做法是：（1）、每天利用早读五分钟、语文课前五分钟、中午饭后十五分钟读看《论语》。要求人人做到大声、正确、熟练地读。晚上给家长读一遍当天读的内容。（2）、每周完成一篇内容。周五老师组织测评。（3）、周末完成一份本周所读内容的手抄报。
我们的苦与乐。首先，家长都很支持，当老师提出共读《论语》后，不到一周内六年级达到百分之九十五的学生手中拥有不同版本的《论语》。读《论语》过程中，有的学生能够背出许多《论语》中的名句；有的学生在习作中开始引用经典语句，令人欣慰。经过两个多月是诵读，有许多学生办出了图文并茂的手抄报学生的综合能力得到锻炼。《论语》中有许多字音和现在读音不同，有许多生僻字，学生经常闹笑话；许多句子读不顺，学生很难读熟练。由于版本不同，解释、译文也不同，学生很难正确理解把握意思。有学生没兴趣，齐读时偷懒，测评时效果不好。手抄报不能按时完成。由于时间短，我们
要在五一前结束对《论语》前十篇的学习，后十篇只好留给学生自己学习了。
我们的汇报。六年级四个班用自己的方式进行汇报，具体做法
（1）、学生自己准备，小组合作汇报，（2）、围绕前十篇内容，选取自己喜欢的部分或印象深刻的内容进行。（3）、形式自选。可以背诵，可以讲述，也可以演出故事。（4）编排节目单，选主持人，找评委组织一节汇报课。
辛勤的耕耘终会有收获，精彩拭目以待。
第四篇：读《论语》学做人
读《论语》学做人
五（4）班 王 个
《论语》是中国文化的重要经典，过去被称为“中国人的 ‘圣经’”，是人人必读的书。有幸的是学校开展了经典诵读活动，我接触了《论语》，慢慢地了解了《论语》，最后《论语》成了我的朋友，我的老师，我从《论语》中学到了怎样做人，怎样处事。
《论语》的思想核心是讲做人的道理，教我们如何做人，如何待人处事，如何修养自己，使我们成为有理想、有道德、能担当大事、有益于社会的人。我们中华民族，几千年来就是在儒学、孔子思想的影响下发展过来的。我们常用的许多成语、家喻户晓的礼俗和普遍遵循的道德价值标准，都与传统文化和儒学分不开。
一个人的世界观和价值观是在青少年时期形成的。我们在学校里学了许多的知识，但是做人的道理学得少之又少，《论语》就像是甘霖一样滋润着我的思想这棵幼苗，让那棵幼苗茁壮成长起来。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这句话虽然是从领导者的角度来说的，但是我读出了为人的品行要端正，做事要堂堂正正，这样才能服人；“欲速，则不达。见小利，则大事不成。”辨证地告诉我一些基本的道理，做事不能急于求成，不能贪图小利；“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”告诉我怎样与人相处，怎样交朋友……
《论语》用最简洁而又最深刻地语言让我情操得到了陶冶，思想得到了净化。读了《论语》我懂得了要尊敬长辈，诚信，友爱，节俭等道理。非常感谢有这部优秀的国学经典伴我健康成长。
第五篇：读《论语》,学做人
读《论语》，学做人
进入大学已经两个多月了，对于大学生活，我们依旧感到茫然失措。2012届新生教育大会中，邵虹老师的名为“读《论语》，学做人”的演讲为我们拨开迷雾。我们的大学生活蓝图渐渐清晰„„
我们时常抱怨大学学习与高中学习相差甚远，高数太难，画几太繁。在高中，我们有老师的监督，有父母的陪伴，而如今，我们必须自己学会独立。老师，父母有一天终将离去，最可靠的还是我们自己。“学而不思则罔，死而不学则殆。”高中的学习是为我们打好基础，而大学是对知识的深度挖掘。所以勤学与勤思结合，这样我们才能对专业知识理解得更加深刻，掌握得更加熟练。
“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为。”我们学习的目的是为了以后更好的做事。而有的人，整天在教师或者图书馆埋头苦读，不知活学活用，演变成为一个书呆子。最近，作为一名大一新生，我们深有体会，每天食堂，寝室，教室三点一线，感觉十分忙绿。很多同学总是抱怨没有空闲时间去干其他的事。但我想说，忙绿一点挺好，我们不会感到一天闲的无事可干，颓废，虚度光阴；只有在忙绿中，在不断的做事中，我们才能更快的成长。
我们身边时常可以听见“危险品”这个字眼，那么什么是“危险品”呢？所谓“危险品”是指知识丰富，技能高超但品德修养低下的人。要学知识，先学做人。一个处于道德底线之下的人，有什么资格谈论学习呢。他们只会比那些拿枪杀人的人更让人畏惧。那么有人会问做人的准则是什么呢？
我们每个人都拥有自己的做人标准。孔子曰，衣敝缊袍，与一狐貉者立而不耻者，其由也与？不忮不求。何用不臧。而如今做到子路者，焉有几人？看看我们身边，我们大学生比车，比房，比名牌，甚至比爸妈，为了身上的一件名牌，以各种各样的理由向家里拿钱，完全把父母为了这点钱流汗的场景抛到九霄云外。所以让我们力高自身修养。做一名社会需要的大学生。
我们的大学生活已经开始，让我们热情饱满，让我们满怀憧憬，走好，走对自己的大学之路，那么我相信，我们的大学生活必将无比精彩.不选：内容空虚，泛泛而谈，没自己的见解，也没有教给读者什么。
点击咨询 