读《释梦》有感（精选5篇）

第一篇：读《释梦》有感

《释梦》读后感

弗洛伊德，奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点不仅在精神病学，也在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用。其代表作有《性学三论》、《释梦》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。《释梦》是其代表作之一。

《释梦》主要讲述的内容：从他的病人艾玛放弃接受治疗以及他的家庭医生奥托对他的怀疑，由此他做的一个报复性的梦，这给他一个创造性的启发：梦是欲望的满足。由此他开始了他的关于梦的理论研究：梦的解析。弗洛伊德根据大量的其他学者的观点，有些采取了支持的态度，有些则给予反对意见，并大胆提出自己的观点，继而举了大量的例子进行论证自己的观点。

《释梦》中的主要观点：

1、梦是欲望的满足；梦是一个（受压制的或者被压抑的）欲望的（伪装的）满足。每一个梦都表现了内心的欲望，意思是说我们得本意是被掩盖的，我们不清楚什么才是重要的，但是我们需要找到梦与我们得欲望是如何联系的方法，我们在潜意识且未经思考下在梦中能联系到我们最深层的欲望。

2、梦的化装；伪装成了他的反面。化装表现的是深思熟虑的，而且成为掩饰的一种手段。在欲望难以辨认出来的梦中，欲望已经披上了伪装，这必定是梦者对欲望有所顾忌；正是由于这种防御，欲望为了表现自身，除了化装之外，就别无他法。

3、梦的工作；弗洛伊德认为：思想中有一个被称之为“稽查”的东西，该稽查试着编辑我们的梦，他说如果我们梦见表现我们欲望的内容，就会产生让我觉醒的情感力量，这是稽查会转换梦的内容以掩盖其真正的含义，弗洛伊德将这种欲望的转换称为梦的工作。

（1）凝缩作用，显梦简短、贫乏、内容精炼，隐意则范围广泛、内容丰富的多；凝缩作

用是通过省略实现的，也就是说，梦并不是梦念的中式翻译或原封不动的投射，而是对梦念残缺不全、支离破碎的复制；

（2）移置作用；梦的显意中作为主要元素而突出的一些元素，在梦的隐意中却起着一种

远不相同的作用。在梦形成的过程中，必定会产生一种精神强度的转移和移置，构成梦的显意和隐意之间的差异，我们称之为梦的“移置作用”；

（3）象征作用；梦的内容可以用一种近似“梦书”的原则来翻译成某一梦念，梦就是用

这种象征来掩饰其梦念；

《释梦》对工作生活的启发：

1、我们要学会挖掘客户深层次的需求，即其欲望，受社会的道德观、法律法规的约束，有些人们的欲望并不是直接表现出来的，在与人的接触中，我们或许不能从其口中得知其真正的需求，这就要求我们有挖掘他的真正需求的能力，从其语言、行为、动作等等方面来进行分析以获取其需求。

2、我们在挖掘他人需求的过程中，要善于掩饰自己的真正需求，即梦的化装，不能要对方轻易的知道了自己的真正目的。

3、要有整合资源的能力，将获取的零散的信息进行汇总分析，提取有用的信息，即利用梦的凝缩作用，将重要的有用的信息提取出来；

4、为了证明一种观点时，可以采用弗洛伊德的论证方法，大量的举例子，其实在跟客户交流的过程中就可以用举证法来向客户说明某种观点。

5、要善于分析自己、分析别人的心理；当自己遇到难题时，能分析自己心理上的瓶颈和障碍，产生这种问题的真正原因，能适当给自己缓解压力、减轻心理负担。当与人交往的过程中要能够分析别人的心里，投其所好，不做他人不喜欢的事情，成为一个受欢迎的人。

6、在工作生活压力比较大的时候，可以适当的休息一下，如果能做一个梦或许会缓解自己的压力，也或许能在梦中受到很多启发，找到解决问题的捷径，因为我们的记忆和观念材料在梦中还可以不知不觉的发生变化，在重大决策前最好“先睡一觉”是不无道理的。而且很多创作者还可以在梦中找到很多的灵感。

总体来说，弗洛伊德的《释梦》这本书是比较难懂的，里面的有些内容比较抽象，读起来比较费力，但是其所表达的主要观点还是比较明确的，我们从中不仅可以学习到如何去尝试着分析一些简单的梦，更多的我们可以从中学到很多分析问题的方式、处事的技巧，也教会我们很多道理。这本书虽然已经读完了，但是其中的精髓并不能一次性的完全领会，还需要在以后的工作学习中慢慢品读、慢慢研究。

第二篇：读《幻城有感》是梦释梦

读《幻城》有感

--是梦释梦

曾经，我有这样的一个梦，我要成为一名伟大的科学家，虽然这只是儿时游戏中的一句诳语，但我为此欣喜不已、激动万分；曾经，我有这样的一个梦想，我要成为人上人，我要为父母分担并努力奋斗撑起我的家，顶天立地、力拔山兮；曾经，读了一本书，虽然早已不记得书名，但因此形成一个个这样的梦，书中情境时常出现在我的梦中，令我魂牵梦绕、难以忘怀。

回想起，总若梦幻，亦是真实。曾经，我以为自己有这些梦想而骄傲、自豪。好似冥冥中我要高人一等，我过得要比其他的孩子要丰富些，我比，我比他们更懂事些。现在回想起，情不自禁的总会笑一下，有欣赏、有无奈、有嘲讽……五味杂陈。

依稀记得我是在四年级看的这本书，虽然书的字数对当时的我仿若天文，但我迅速被那浪漫的画面，天马行空的构思以及忧伤的故事情节所吸引。它如罂粟般吸引着我，我也仿佛将童年的兴趣与热情发挥到极致，一口气将他读完。在冰海两岸，有幻雪帝国和火焰之城。卡索和樱空释是这里的两个皇子，享受着他们的爱与幸福。卡索崇尚自由，可是却不得不当国王，注定永远孤独。樱空释则发誓要帮哥哥实现自由的愿望。卡索的恋人叫梨落，然而因为梨落血统不纯，被卡索父王葬在冰海深处；而卡索自己未婚妻岚裳被爱哥哥的樱空释玷污，岚裳羞愧自杀在樱花树下。愤怒的卡索冲动杀死了樱空释，后来才得知，弟弟樱空释是为了哥哥的自由，要自己当国王，然后用它至高无上的权利给与卡索以自由和幸福。懊悔不已的卡索得知见到渊祭并拿到她手里的隐莲可以使人复活，于是在占星师星旧的帮助下，请来了刃雪城最有力量的人，帮助卡索一起进入幻雪神山，他们分别是：月神、皇柝、潮涯、星轨、片风和辽溅。经历了无数死亡，牺牲了星轨、片风、辽溅，卡索终于见到了渊祭。渊祭同意帮卡索复活樱空释、梨落以及岚裳，不过她说，这一切都是她的游戏。这三人复活后会成为他们前世最想成为的人，他们见到卡索的那一霎那记忆才会苏醒，才会想起前世的事情，卡索在以后的几百年里，见到了转世后的梨落和岚裳，她们分别变成了剪瞳和离镜，但由于误会，卡索不慎颠倒了两人的身份，是两人伤心而难过。只是，卡索一直没见到弟弟樱空释的转世。然而此时，冰海对岸的火族王子发兵进攻。在这次惨烈的战役中，潮涯牺牲，皇柝为了保护月神也在不久后战死沙场，离镜、剪瞳为保护卡索而失去性命。火族王子终于攻开了刃雪城的大门，绝望中的卡索选择了以自杀来结束自己的性命。然而，就在林中的那一刻，卡索见到了火族王子罹天烬，四目相对，卡索突然发现面前的罹天烬就是自己思念了几百年的弟弟樱空释。在死前的那一刻，转世后的樱空释痛苦万分，然而卡索的生命已经不可挽回……

书在我坚持不懈的努力下看完了，而我的生活又回归到了学习上，充满了兴趣与激情的童年也在时间的年轮中慢慢流逝。那本令我印象深刻的书也在时间的流逝中渐行渐远，甚至让我忘却了它的名称。它好似一个匆匆的过客，留下的只是一个个最纯真、最纯洁的毫无瑕疵的梦境；留下的只是一个个最华丽、最浪漫的童真世界；留下的是一个个最纯净而流畅的幻想天堂。留下的是属于我那个年龄的时光。

噢，是梦……

带着年少的那个乐趣、那份激情，我的生活、学习顺风顺水，样样在那个小城镇中出类拔萃，我也幸福的徜徉在自己的这一方天地之中，活泼、快乐、自由、毫无羁绊的过完了小学与初中的生活并毫无压力的考上了当地的重点高中。

我曾想过我们每个人都会有命运，我也是这样坚信着，自信的认为我的高中甚至是以后的人生都会朝着既定的好方向前行着。可是也许真的只有久处在象牙塔里的孩子才会想的这

样幼稚甚至是无知！第一次住进寝室，自己洗衣服、鞋子、被单；第一次支配着父母给我的羞涩的伙食费；第一次尝试着和几个人分享一个房间；第一次接触各种各样的来自不同市县的同学；第一次听到除自己方言以外的方言和普通话……各种障碍突然间使我变得迷茫，有很多生活上的事情我处理的力不从心。原来我除了会学习之外，其他基本上是无能。这样的想法使我感到一些苍凉，不似我的梦，那样唯美。还好我还清醒的知道我的主要目的是学习，其他的事情可以缓一缓。

梦中的我还是会时常看到簌簌樱花，漫天飘飞，很美……梦中那银色的毫无瑕疵的世界还在，清丽飘渺，但很美……

虽然我仍充满激情，但是学习上还是出了问题。不管我怎样努力，我还是无法像初中那样将我所遇到的每一个问题弄得透彻，不能将所有的学的完美。慢慢的开始怀疑自己，我是否不行？但是我不甘心，我每天都是寝室最后一个睡觉，甚至当电灯没电的时候拿着手机的荧光照着继续学习。结果我仍然无法学得透彻，即使在班上那群佼佼者中能排得上中上的位置，可是我每天都很不安，当我考得不好的时候内心总是很纠结。记得我曾跑到教学楼的顶层大喊大叫；记得我曾坐在湖边看着湖面发呆；记得我曾打电话回家说我一切都好，挂了电话后却哭得淅沥哗啦；记得每次都觉得对不住父母似得回到家中，而父母总是哪句“没关系,只要你努力就行”……曾经我有一个梦想，我要当一个伟大的科学家，为此我兴奋不已；曾经我有一个梦想，我要撑起我的家，让父母少操劳些，为此我踌躇满志。而高中那段时间我显得无力而又渺小，我还是时常做梦，但梦中却是樱花零落满地……我极力的将梦中的画面想成是浪漫而又华丽的，但好像此刻，我也不能！突然青春那一股淡淡的忧伤向我袭来，而我也经常沉溺其中无法自拔。

时间滴答滴答地走动着，我的身体却经不住我这样的折腾，意料之外又是情理之中的我病倒了。一个学期中总有那么几个月我一直在咳嗽或者是感冒，经常是托着疲惫而又无力的身体在学习，但是效果之差让我心情焦虑的如同蚊子在你心口咬（叮）一个包，而你却不能挠。多少个晚上我咳嗽的彻夜未眠，多少个白天我的脑袋昏昏沉沉却还要继续学习。

第一次旷的那两节课至今还历历在目，艰难的从床上爬起来，寝室其他同学早已经上早读去了。一个趔趄摔倒在地板上，并吐了一地。穿好衣服挪步走到走到诊所，打了点滴吃了药一个人穿梭在来往的人群中，寂寞、孤独、渺小、无奈漫天复地向我袭来。但是忍不住还是吐了，蹲在路边，脸上写满了痛苦但我笑了，笑得那么无力却又狰狞。我再也比不过了，拼了十几年除了不会读书之外，其他也是样样无能！心头突然涌上一股彻骨的悲凉，将我冻住，死死的锁在心灵之中。

怀疑、忧伤、挣扎、忧郁……巨大的枷锁锁住了我的青春，极大的压力压得我只剩下一团死气。那时候，早已不见当年的热血与激情，总想找东西释放自己，寻找一份自由与解脱。那时候，早已不见童年时的兴奋与激动，反而一直沉溺在那绝美空灵的文字中，沉埝在那镜花水月的美丽画面中，任凭那儿时书中的悲伤浸泡着自己。好像我所有……所有的只剩下了那纯净而流畅的幻想和那些悲伤。

又是一个无意中，某个同学向我推荐了一本小说，郭敬明的，他说他看得哭了。出于好奇，我一页页的翻动着，但是时间仿佛在那一刻定格，我经常做梦，而那华丽的文字所构成的画面不正是我每夜的梦景吗。我坐在那里如同一个历经千年的老者，浑浊的眼中还是点点清泪。突然，那股淡淡忧伤逆流成河向我袭来，说不清，道不明，是兴奋我又看到了这本书，一本让我牵挂十年、梦了十年的书？还是忧伤，它就如同我十年的梦中情人，当梦转变为现实的那种复杂、五味杂陈……

一页页的翻动着，渐渐的看懂了很多。一部《幻城》，有的不仅仅是浪漫、纯净而流畅的幻想，让软弱的我沉溺其中，躲在这片失乐园中懦弱不敢面对现实。他用的更是一种高贵而郑重的腔调来刻画每一个人物，而，映射出来的是一个阳光般笑脸中隐藏着深深暗的我，如此多愁善感却又不愿轻易被人发现；如此矛盾纠结，因梦起因梦终，相信真爱但又怕爱了被伤害。

这也许就是释梦吧……

洁白而纯真的童年已经离我远去，如同那零落了一地的樱花，如同那飘散了的漫天飞雪，它像一团烟云，我只能凝望着她远去，但手却抓不着，我看见它飘啊飘，飘啊飘，与时光的云朵交融在一起……而我也无法再回到过去了，因为我封印不住过往的岁月。

去了就去了吧！

缘起缘灭一部《幻城》，就把他留在那段时光吧。就让那本书，那些梦留在我那个有美丽希望而又忧伤的孩子阶段吧。就让那些朦胧与懵懂留下，去祭奠我那泡在岁月长河中的青春吧。青春的那段淡淡的忧伤不言而喻，甚至当形成文字更显得沉郁。

但是，曾经我有一个梦想，我要成为一个伟大的科学家，为此我激动过、欣喜过；曾经我有一个梦想，我要成为人上人，为此我拼搏过、挣扎过；但现在，过去了就过去了，我有一个理想：那就是过好活好我的每一天，既然选择了站起来，走下去，必定将是风雨兼程，既然选择了走下去，笑着走远，路漫修远又如何，定将燃烧岁月激情，上下求索！

我曾经坚信过命运，但现在它有一半掌握在我的手中。

是梦，释梦，未来不是梦……

2011.12.19

梁显

第三篇：《释梦》读后感

班级：11机制3班姓名：钟更铜学号:111010230

21《释梦》读后感

《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响。《释梦》有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。在书中，弗洛伊德通过对梦的科学性探索和解释，发现了“梦的工作”原理，以其天才式的、令人叹为观止的开创精神指出“梦是愿望的满足”，挖掘出人性的真正主宰——潜意识。该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。

梦是什么？梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。虽然人们对于梦的内容总是很轻视的，所以有成语“痴人说梦”。但还是很关心梦的预兆的，所以我国就有圆梦的说法存在，更有书名为《周公解梦》，在民间十分流行。

不痴的人也为何要去说梦？我认为因为梦是普遍存在的原故，人的思想总是面向未知的领域的好奇心，正如喜欢

打听别人的隐私一样。其次，梦境中有一种特殊的美感深深地吸引着人们，所以常有如梦如幻的说法。

中国人的解梦方法是什么，象征什么。如火象征着兴旺，血象征着灾难。但是很少有这样简单的梦，也许只有儿童才有。更多的梦则是东拉西扯、荒诞不经，对于这类梦，周公就无能为力了。这种不能解的梦正好是弗洛伊得的长项，从书中能看出西方人的认真态度与严谨精神。

人为什么要作梦？梦的动机是什么？他认为梦是望的满足。好梦是欲望的满足比较好理解，梦见自己到了美国，没有实现的事情提前实现了。也有许多是在梦中为自己开脱罪责，满足了自己的虚荣心。而恶梦如何满足了欲望就难于理解？例如，梦见亲人死亡而自已却喜欢，醒后感到不可理喻。他认为因为这个梦是隐梦，是化装后出现的，他的感情没有变化，而所使用的材料变化了。第一性的材料“死亡”只是形式，而第二性的材料“高兴”则是真正的欲望。这个欲望是第一性的材料边际所产生的，如见到自己喜欢的人，这事当然是高兴的了。所以说梦的实质是欲望的满足，而形成的形式上有的表现为直接的显梦，有的表现为复杂的隐梦。

梦的材料从何而来？来源于过去的生活经验和身体方面的刺激。例如，不管你梦见是美国人还是外星人，他们长的都是中国人的模样，而且你在梦中都有似曾相识的感觉。

又如，你梦见再找不到厕所是你要尿了。既然是过去的东西，那如何能表现未来！而梦中的材料之间为何如此奇特呢？梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。因为人白天的思想是理性的生活，而在梦中则要回到本来的面目中，但又不能完全不受影响。所以梦要满足欲望就要进行化装，以逃过思想的稽查制度，把许多无关的内容放入，但真正的目的还是没有变化——满足欲望。例如，用他人的行为代替自己。梦的材料来源于最近的生活，但也有几十年前的情感的回顾，所以不可思议。正如印象派的绘画，要有一段距离后才能找出表现的物体。梦中常有“我不是已经通过了吗？”“这不过是梦！”这样的插说，我认为这是梦与醒时的斗争。有意识与无意识的斗争。

梦中这样多的材料是如何组合在一起而形成梦的？其方式不过是移植与浓缩。梦在形式上表现为视觉和听觉、感觉三种材料，其最可靠的是感觉材料，视觉与听觉可以理解为对于感觉的注释。梦中对于身体方面的刺激形成的梦还有快速的编译功能。例如被打击后感到头痛，这个梦是在打击与清醒之间很短的时间内形成的。梦中的物品的象征性在梦里面表现得最为直接。

释梦的过程就是将梦中所有的材料列举出来，并以感情为主线，以个人的生活经验为根据，对于对象所象征的意义进行逐步分析，得出表现的内容——满足了什么样的欲望。

“爱玛打针”的梦就是这样进行的，“叔叔的黄胡子”也这样进行，不过进行了化装，其公式为：A=B、B=C、C=D；当出现D时，其含义为ABC。这一点上充分反映了西方人的系统性理性思维的特点，反映释梦要用个别化的原则进行，而不是简化为A=B，当然，对于简单的梦用此方式进行解释是可以的。释梦的另一个特点是进行“反向思考”，这一点与普通人的方式一样的。梦是日有所思，也是对于方法的简明解释。

既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对于未来有何影响，那么释梦还有没有价值呢？我认为有其价值，表现在以下两个方面：一是认清自己，现在正处于什么样的精神状态；另一点是把握自己，缓和压力。这样的任务以前的时代是由宗教活动承担的，现在则由心理学承担了。未来就在脚下，从现在开始认识自己，认识世界。是不是所有的梦就能解释了？不！认识无限，梦亦无限，自己的梦要自己去圆。

第四篇：《释梦》读后感

《释梦》读后感

在我上大学的时候，有一本很流行的书叫《梦的解析》，好象看过的，可是那时候读什么书都有是快读，正如鲁迅先生所说的：让名著在脑子里践踏了一遍。什么内容已也不可得了。有弗洛伊得的《释梦》一书，三五年前已在书店见过，只是在二OO七年八月十一日方下决心买了此书。因为我从去年写了十二首关于梦的书，因为未能确知其意义一直未能成册，有此书后一定会大有作用，我可以安心了。

梦是什么？梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。虽然人们对于梦的内容总是很轻视的，所以有成语“痴人说梦”。但还是很关心梦的预兆的，所以我国就有圆梦的说法存在，更有书名为《周公解梦》，在民间十分流行。

不痴的人也为何要去说梦？我认为因为梦是普遍存在的原故，人的思想总是面向未知的领域的好奇心，正如喜欢打听别人的隐私一样。其次，梦境中有一种厅特的美感深深地吸引着人，所以常有如梦如幻的说法。

中国人的解梦方法是什么象征什么。如火象征着兴旺，粪象征着发财，血象征着灾难。但是很少有这样简单的梦，也许只有儿童才有。更多的梦则是东拉西扯、荒诞不经，对于这类梦，周公就无能为力了。这种不能解的梦正好是弗洛

伊得的长项，从书中能看出西方人的认真态度与严谨精神。

人为什么要作梦？梦的动机是什么？他认为梦是望的满足。好梦是欲望的满足比较好理解，梦见自己到了美国，没有实现的事情提前实现了。也有许多是在梦中为自己开脱罪责，满足了自己的虚荣心。而恶梦如何满足了欲望就难于理解？例如，梦见亲人死亡而自已却喜欢，醒后感到不可理喻。他认为因为这个梦是隐梦，是化装后出现的，他的感情没有变化，而所使的材料变化了。第一性的材料“死亡”只是形式，而第二性的材料“高兴”则是真正的欲望。这个欲望是第一性的材料边际所产生的，如见到自己喜欢的人，这事当然是高兴的了。所以说梦的实质是欲望的满足，而形成的形式上有的表现为直接的显梦，有的表现为复杂的隐梦。

梦的材料从何而来？来源于过去的生活经验和身体方面的刺激。例如，不管你梦见是美国人还是外星人，他们长的都是中国人的模样，而且你在梦中都有似曾相识的感觉。又如，你梦见在找不到厕所是你要尿了。既然是过去的东西，那如何能表现未来！而梦中的材料之间为何如此奇特呢？因为人白天的思想是理性的生活，而在梦中则要回到本来的面目中，但又不能完全不受影响。所以梦要满足欲望就要进行化装，以逃过思想的稽查制度，把许多无关的内容放入，但真正的目的还是没有变化——满足欲望。例如，用他人的行为代替自己。梦的材料来源于最近的生活，但也有几十年前的情感的回顾，所以不思议。正如印象派的绘画，要有一段距离后找出表现的物体。梦中常有“我不是已经通过了吗？”“这不过是梦！”这样的插说，我认为这是梦与醒时的斗争。有意识与无意识的斗争。

梦中这样多的材料是如何组合在一起而形成梦的？其方式不过是移植与浓缩。梦在形式上表现为视觉和听觉、感觉三种材料，其最可靠的是感觉材料，视觉与听觉可以理解为对于感觉的注释。梦中对于身体方面的刺激形成的梦还有快速的编译功能。例如被打击后感到杀头，这个梦是在打击与清醒之间很短的时间内形成的。梦中的物品的象征性在性梦方面表现得最为直接。

释梦的过程就是将梦中所有的材料列举出来，并以感情为主线，以个人的生活经验为根据，对于对象所象征的意义进行逐步分析，得出表现的内容——满足了什么样的欲望。“爱玛打针”的梦就是这样进行的，“叔叔的黄胡子”也这样进行，不过进行了化装，其公式为：A=B、B=C、C=D；当出现D时，其含义为ABC。这一点上充分反映了西方人的系统性理性思维的特点，反映角梦要用个别化的原则进行，而不是简化为A=B，当然，对于简单的梦用此方式进行解释是可以的。释梦的另一个特点是进行“反向思考”，这一点与普通人的方式一样的。梦是日有所思，梦是屁股进风，也是对于方法的简明解释。

既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对于未来有何影响，那么释梦还有没有价值呢？我认为有其价值，表现在以下两个方面：一是认清自己，现在正处于什么样的精神状态；另一点是把握自己，缓和压力。这样的任务以前的时代是由宗教活动承担的，现在则由心理学承担了。未来就在脚下，从现在开始认识自己，认识世界。

是不是所有的梦就能解释了？不！认识无限，梦亦无限，自己的梦要自己去圆。

第五篇：《释梦》读书笔记

读《释梦》有感

梦是什么？这个问题应该困扰这我们每个人。梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。虽然人们对于梦的内容总是很轻视的，所以有成语“痴人说梦”。但还是很关心梦的预兆的，所以我国就有圆梦的说法存在，更有书名为《周公解梦》，在民间十分流行。

有时候，你在现实中遇到的某个场景总是感觉到时曾相识，可是那确实没有发生过，这是为什么呢？寻找它的原因就是心理学家们所研究的范围了，而由弗洛伊德所写的《释梦》就是解释梦的一本很好的书。虽然原因至今也没有具体的找出来，但是书中的某些观点也是值得我们所接受的。

正所谓“日有所思，夜有所梦”，弗洛伊德在书中说道，“梦的形成是曾产生了‘置换现象’——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸引能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来”。一个人如果潜意识中存在某种思想，那么他一旦进入梦乡，就会把这种思想表现在梦中，从而暴露出来，但梦有时又不会直接表露梦者的思想，所以需要通过解析获知梦的内涵。弗洛伊德说，梦的解释是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道。西方不少文学和影视作品与梦有关，如影片《盗梦空间》就是基于梦境的潜意识创作。有人说这部影片难懂，其实主要难解之处在于六重梦境的转换。影片中只有潜意识、意识，好像没有就“前意识”进行改造。而且还有一些矛盾之处，如将意念植入潜意识，是不能影响行动的，至少要将意念植入前意识才行。不过，不能以体系严密性去要求文学作品，《西游记》不也是存在着逻辑漏洞吗？另外，影片中的盗梦者，侵入了梦主的梦境，并与之共享一个梦境。而在现实中，做梦永远是个人的体验，从来不存在“共同的梦”。

释梦的过程就是将梦中所有的材料列举出来，并以感情为主线，以个人的生活经验为根据，对于对象所象征的意义进行逐步分析，得出表现的内容——满足了什么样的欲望。“爱玛打针”的梦就是这样进行的，“叔叔的黄胡子”也这样进行，不过进行了化装，其公式为：A=B、B=C、C=D；当出现D时，其含义为ABC。这一点上充分反映了西方人的系统性理性思维的特点，反映角梦要用个别化的原则进行，而不是简化为A=B，当然，对于简单的梦用此方式进行解释是可以的。释梦的另一个特点是进行“反向思考”，这一点与普通人的方式一样的。梦是日有所思，梦是屁股进风，也是对于方法的简明解释。既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对于未来有何影响，那么释梦还有没有价值呢？我认为有其价值，表现在以下两个方面：一是认清自己，现在正处于什么样的精神状态；另一点是把握自己，缓和压力。这样的任务以前的时代是由宗教活动承担的，现在则由心理学承担了。未来就在脚下，从现在开始认识自己，认识世界。

梦是一个神秘的东西，这让我想到了人生，我们总是在现在幻想自己的将来有多么的美好，可是却不喜欢为了将来而奋斗，等真正的到了未来的那个时候的时候，才猛然醒来原来以前想的都不过是一场梦。其实在我看来梦是什么样的已经不是那么重要，这并不是我对像弗洛伊德这类研究梦的伟大的心理学家的亵渎，而是我个人通过梦对现实人生的一点小小的看法。在我看来梦无论是美好还是痛苦终有醒来的一天，关键是着眼于现在，脚踏实地的奋斗，一步一个脚印的走向自己的未来，用自己的努力为自己创造一个美好的未来，而不是仅仅存在于对未来的美好幻想中。

谁也不会知道自己的未来会是什么样的，但自己可以做命运的主人，用自己的努力改变自己的命运。如果梦境是美好的，那么我们可以努力去创造那种美好。但是如果梦里并不美好，那么我们可以努力去改变那种恶劣，等到美好的到来！