阿长与山海经的课后反思

第一篇：阿长与山海经的课后反思

《阿长与山海经》是选自鲁迅《朝花夕拾》中的一篇散文。传统的教学方法是先介绍鲁迅的文学常识或者由过去学过的《从百草园到三味书屋》中的长妈妈引入本课。多年的教学效果反映出这样的教学让学生没有什么兴趣，学习情绪不高。因此，我想到能否从其他的角度引入课题，提高学生的学习兴趣。

对于鲁迅的文学常识，学生已经有一些了解了，我认为不必一定要在课堂上来说，可以直接放在课前预习中解决好。学习本课的要求是要让学生通过理解作者对阿长的情感变化，从而理解本文的中心。

我让学生细细品读这两个词中所包含的情感。学生回答：“阿长”和“长妈妈”都有亲切之意，但“长妈妈”还含有关心的情感。当学生有这些体会之后，我又介绍了阿长的身份，地位。学生们了解了阿长的这些情况后，我又让学生齐读课文最后一句“仁厚黑暗的地母阿，愿在你怀里永安她的魂灵！”，体会这一句中所包含的情感。学生回答说，其中有祝福，还有怀念，关心。我马上质疑，对一个保姆，一个没有社会地位，一个没有文化的人，为什么值得我如此深情的回忆与祝福？

学生对于我的质疑，马上就有了兴趣。我让学生在文中找出哪些与阿长有关的事，并找出其中所包含的情感变化。从中可以看出阿长是个什么样的人？

学生在这样的兴趣中积极的学习讨论，很好地完成了本节课的任务。

这堂课上得很成功，学生积极性高，研读课文的兴趣与能力都得以提高。掩卷而思，很有感触。一堂课要上得成功，并不一定取决于好的硬件，好的课件，反倒是可以从提供一个好的情境导入，提高学生的学习兴趣，让学生充分地参与到课堂上来，可以起到事半功倍的效果。

作为农村学校，没有好的教学条件，却是可以创造条件的。

第二篇：《阿长与山海经》教学课后反思

叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。“把语文课堂交给学生”，可我们追求所谓小组学习的形式，做无用功的甚多。鉴于此，我们语文组制定了本学期组内教研课题：现代文阅读教学与课堂新模式的有机结合。经过一个月的教学实践，我改变了上学期的过激做法，尝试结合导学案由“教师引导、巧设问;学生独立思考、再合作、解答;全班再质疑、交流;教师指导、明确。”的方法，收到了很好的效果。

我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》，这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字;她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章，我做了以下几点：

第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。

第二，将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。

第三，给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。

通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。

这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力;从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。

第三篇：阿长与山海经课后题答案

阿长与山海经课后题答案

一、熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？

本题通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的。

文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重点是写她给“我”买来了《山海经》。

从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

二、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？不妨与同学们交流一下。

本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光，一是儿时的眼光，二是写作时的眼光。后一种眼光是含蓄的，要引导学生深入领会。

“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。

三、仔细阅读课文中买《山海经》的部分，回答下列问题。

1．当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

2．当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？

3．你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

本题就全文核心部分引导学生深入体会语句的深层含义，体会人物的思想感情。

1．“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

2．当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

3．因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；

别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

四、在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。

本题启发学生由本文产生联想，并进行仿写练笔。

第四篇：阿长与《山海经》

阿长与《山海经》·知识点精析

一、需掌握的字的读音 骇（hài）疮疤（chuāng）掳（lǔ）诘问（jié）孀（shuāng）惧惮（dàn）玑（jī）霹雳（pī lì）震悚（sǒng）懿（yì）僧恶（zēng）颈（jǐng）灸（jiǔ）矩（jǔ）

二、需掌握的多音多义字

wù憎恶kōng空前bâi背地里恶ě恶心　　空　　　背kîng空闲bēi背包â恶毒bï淡薄tiē妥贴mï模范薄báo薄厚　　贴tiě请帖　　　模mú模样bî薄荷tiâ碑帖

三、辨析形似字的字音及字形

挤jǐ（拥挤）枕zhěn（枕头）絮xù（絮说）　　　　济jì（经济）沈shěn（沈阳）恕shù（饶恕）脐qí（肚脐）耽dān（耽误）灸jiǔ（针灸）竿gān（竹竿）骇hài（骇人听闻）炙zhì（脍炙人口）杆gān（木杆）该gāi（应该）炎yán（烈日炎炎）刊kān（刊物）刻kâ（刻不容缓）趟tàng（一趟）诘jiã（诘问）拙zhuō（粗拙）倘tǎng（倘若）洁jiã（洁白）绌chù（相形见绌）躺tǎng（躺下）拮jiã（拮据）要yào（要求）耍shuǎ（玩耍）

四、词语积累 悚：害怕。

掳：把人抢走。

疮疤：疮好了以后，留下的疤。诘问：追问，责问。惧惮：害怕。

郑重：严肃认真。渴慕：非常思慕。

霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。

惶急：惊慌急迫。

磨难：在困苦的境遇中遭受的折磨。烦琐：繁杂琐碎。空前：前所未有。

面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。

深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。疏懒：懒散而不惯受拘束。粗拙：粗糙低劣。

五、文学常识 1．作者简介

鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，第一次使用“鲁迅”笔名，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。

本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。

2．背景

1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇文章），本文是其中第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。

六、关于《山海经》

《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。

七、文章主旨和结构

作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过写阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图《山海经》，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。

全文可以分为三大部分。第一部分（第1～2段），介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点。写“我”对阿长的称呼，表现了“我”对阿长又喜欢又憎恶的感情——喜欢她时称她为“阿妈”，憎恶她时就叫她“阿长”。

第二部分（第3～17段），作者“讨厌”长妈妈的事例。

第一层：写“我”讨厌阿长：背地里说人长短；不许“我”随便走动；晚上睡觉占全床。从这些描写中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇。

第二层：通过写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，表现了她渴望幸福、期待祝福的急切心情。阿长满肚子都是麻烦的礼节，说明无知的阿长中封建礼教的毒很深，达到迷信的程度。但从中可以看出她对少年鲁迅的要求，有的如“饭粒落在地上，必须拣起来”，还是正确的。

第三层：阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事，少年鲁迅对她产生空前的敬意。虽然阿长讲的具有传奇、胡编和迷信色彩，只不过是哄小孩显示自己罢了，但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象，使他不禁对阿长肃然起敬。

第三部分（第18～29段），长妈妈为作者寻购《山海经》，作者非常感激她。

而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的，是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜！“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”“这又使我产生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书下过不小的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。至此，一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了。

作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息长妈妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

从整体来说，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘前的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切的怀念之情流露于字里行间。这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

八、写作特色

1．先抑后扬，真实写人

作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”，不是么？谋死作者所特别喜爱的隐鼠的是阿长；让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’”并因此使家里“有些小**”的是阿长；挤得作者“没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热”却“实在是无法可想”的也是阿长；让作者去做那些“都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长。就是阿长所讲的“长毛”的故事以及对自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述，今天的读者也可一眼看出，是多么的可笑与荒谬。这些真切的描写，都带着贬义，是“抑”的一面，可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫。即便是这“抑”的一面，其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质。

后半部分着重写他对长妈妈的佩服和敬意，主要是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到，谁都“不肯真实地回答我”。只有大字不识的阿长，主动来问，并且在她告假回来时带回了《山海经》，由此可见她对小主人的热心、忠诚。她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，但却善良、真诚、热爱孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，那是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。

文章通过先抑后扬、前后呼应的写法，为读者充分展现出一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。

2．详略得当，突出中心

文章略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，如她的外形特征，能真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意；而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

在塑造人物上，散文与小说有着很大的不同。小说可以通过较大的篇幅和较复杂的情节结构，展示人物的性格发展过程，凸现人物性格的各个侧面，乃至揭示丰富多姿的心灵世界。而散文因为篇幅的短小和它内在格局的单一性，只能选择典型的情节和细节，展示人物性格中的那些“闪光点”以“一斑窥全豹”，从而表现人物的性格特征。因此，一般地讲，小说的人物是写实的、多面的、立体的，有点像工笔细描的西洋油画；而散文的人物是写意的、单纯的、浓缩的，有点像重神不重形的写意画。

阿长在鲁迅的少年生活中，是一个很重要的人物，是看护、带领鲁迅的保姆。应该说，在鲁迅的记忆中，阿长的故事很多。但鲁迅写这篇散文，却没有堆砌材料，而是精选了几个极富表现力的情节和细节，集中展示了阿长作为一个女佣人在周家的位置和她淳朴、热心、粗俗、迷信的性格特征，表现了鲁迅对她深厚而复杂的思想感情。阿长是一个极普通的佣人，但她对作者“我”的影响却是深刻的，给“我”留下了不可磨灭的记忆。“我”正是从阿长身上看到了底层人民的可贵精神和品格。

3．叙述语言的妙用

一般说来，散文描写人物，主要是通过叙述来描写人物的语言、行动、肖像等来刻画人物性格。但省去不必要的描写而改用叙述性质的语言来刻画人物形象也会获得成功。

关于绘图的《山海经》的发现和向往，以及阿长对于此事的关心和她终于买来了一部有画的“三哼经”这个过程，除了直接写了阿长所说的一句话之外，其余全是用叙述的语言来写的。作者既写活了远房叔祖这个人物和他的藏书丰富的书斋，甚至还写出了他的家庭生活和他的太太的形象，也写出了鲁迅自己对于绘图的《山海经》的极其向往而不可得的焦灼和无奈的心情。在这个基础上，叙述阿长也来问《山海经》是怎么回事，写出自己对于她的询问所采取的冷漠态度。最后叙述阿长利用告假回家的机会，买得了鲁迅渴求的《山海经》。在这叙述性的语言里，不但有“故事”发展的情节，而且波澜起伏，出人意料；同时，也避免了文章的臃肿，全力突出了阿长“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”的非凡举动和品质。

九、重点语句分析

1．这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

这一句是作者感情发生变化的议论句，真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长却急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜！

阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书下过不小的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时也激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。

2．仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。

这句话抒发了作者对长妈妈真挚的情感，表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情。从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧到对她的爱戴、敬爱、祝福，在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情！他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

十、课后习题解答

（一）文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她谋害“我”的隐鼠，重点是写她给“我”买来了《山海经》。从这些事情中可以看出，阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难。

（二）“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但出发点是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。

（三）1．“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不认识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书。更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

2．当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

3．因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事？况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

第五篇：阿长与《山海经》

阿长与《山海经》

学习目标：

1.知识与能力目标：了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

2.方法与过程目标: 朗读法、引导法、讨论法。

3.情感态度与价值观目标:分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

教学重点： 分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。教学难点： 理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

教学方法： 本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读阿长为“我”买《山海经》一事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重 点，做到纲举目张。

课前准备：学生搜集资料。

教具准备：多媒体课件、投影仪、录音机。

课时安排：安排两课时。

第一课时

一、创设情境，导入新课

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。

二、初读课文，扫清障碍

学生借助工具书解决字词

三、细读课文，整体感知

思考：

1、文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。

明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写

了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。

思考：

2、课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？

明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

四、课堂总结。

五、布置作业。

第二课时

一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？

二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新。

（一）分角色朗读6－17自然段。

思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

1．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜„„文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？

明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，恭喜„„”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子

用的竹竿底下，是万不可钻过去的„„。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？

（二）齐读第18－－－－28自然段。

这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因、经过、结果。

1、起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

2、经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

3、结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。

这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？

提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。

明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。

请你说说：长妈妈是个什么样的人？

（三）小结

1． 本文的记叙线索是什么？

本文是以作者的思想变化为线索的。

2． 为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事

体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。

三、课堂总结记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。

四、布置作业

五、课后反思