历史教育因思想而精彩

第一篇：历史教育因思想而精彩

历史教育因思想而精彩

——中国历史课程网“做个有思想的历史老师”博客讨论（节选）

○文字整理/吕准能

本文发表于《中学历史教学参考》2007年第6期

【杜苇按】：中国历史课程网自开通以来，便得到了广大中学历史教师的欢迎与支持，参与的网友不断增多，问题的讨论也在深入，历史课程网逐渐成为了一线历史教师专业学习与交流的重要平台，也是一线历史老师进行新课程专业研讨的重要阵地。在这个平台与阵地中，大家突破时空限制，与全国的同行、专家进行广泛的交流，在交流中相互理解，在理解中相互借鉴，在借鉴中发展完善，专业素养得到了显著提升。2006年2月28日，浙江师大附中吕准能老师在他的“博雅的博客”中发出了“做个有思想的历史老师”的主题帖，围绕着“探讨一个优秀教师是如何有思想，又有如何的思想和如何的表达”的话题交流心得、切磋学问、展开互动、共同探讨，该帖浏览数达2000多人次，回复数110多帖，既说明了大家对这一话题的关注度，又展示了历史课程网的凝聚力。我们节选部分帖子刊登于此，以期作为一个窗口，让更多的人理解、认识当代历史老师的困惑、追求与梦想。

博雅：文人，即知识分子，掌握了相当知识和智慧，具有相当修养，善于用文字表达思想和情感，应该是社会的良心，面对世态炎凉，如磐风雨，他们既特立独行又无怨无悔，“书生报国无他物，惟有手中笔如刀”。我们总是回顾当年的梁启超、李大钊、胡适、钱穆、陈寅恪、范文谰等史学大师，他们具有深刻的洞见超越历史的时空，如史学前辈陈寅恪先生信守的“自由之思想，独立之精神”。我们可以把历史教育教学工作者分为三类：思想者、研究者和实践者，恰恰稀罕的正是‘有思想的”历史老师。为了让历史学科能够成为滋养学生成长的补品，让学生通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，我们需要努力营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”，为中学历史教育教学摸索一条路„„

博雅：为了心中的新课堂之梦、新人生之梦、生命教育、公民教育、个性教育，笔者也一直作着孜孜不倦的努力，并由此有了“要从四十岁重新开始”的执着信念，克服先天不足，抵抗长期从事历史教育带来的懈怠和厌倦心理，力争做个“有思想”的历史老师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其惊奇、生动和精彩，发掘历史的真善美和历史智慧，让学生能学得轻松与自信，能在历史课堂上施展风采，收获梦想。

聂幼犁：思考得多好呵！有思想的教师才称得上教师，才有可能成为有思想的学生的朋友。Liuai：有一位历史教师说，他每一堂课都有一个灵魂在贯穿着，它根于教学目标，又高于教学目标，结合教育理念，回归历史观念，我跟他说你正在走向一个思想者。

Liuai：是呀，历史体现人类精神的演变之迹、发展之路和纷繁之象。研究者也好，反思者也好，都归根、服务于其教育者、思想者之义。

魏恤民：有思想的历史老师，真的久违了！有人开始以自己微弱的行动来唤起社会对“有思想的专业追求”！

清茶一杯：做个思想的历史教师，确实很是久违了的呐喊，但这个“思想”是要有前提的„„不知诸君以为然？

博雅：在（2006年）4月15日的新历史教育沙龙中，王雄老师就提出了一系列相关的课题：其中之一就是“促进思想者的诞生——新历史教育目标及其实现”。

不博不客：“有思想”作为口号不难，变成行为却不易，因为它有着太多的不确定性。比如，有思想的人最向往“自由地思想”，可“自由”总是有条边、有个度的„„思想要以学识为基础，以语言为中介，学识的深浅和语言的巧拙，事实上决定了思想的深刻性和准确性。所以,真正有意义(也能够持续讨论)的题目是否应为：怎样做个有思想的历史教师。

博雅：山东的齐健老师认为没有思想的历史教师不是好教师，他认为，一名好教师，最为关键的是看教师是不是具有真正属于自己的独立的思想，是不是善于独立地思考，是不是勇于不断的进行自我反思。

不博不客：齐健老师的这部分文字说了Why，没说How，并未涉及“怎样做个有思想的历史教师”。有思想肯定比没思想好，要不要做个有思想的老师，答案早已存乎每个认可者心中，无须赘言。真正对学生、对社会、对国家负责，光是“有思想”还远远不够，要计较的是“有如何的思想”，“如何有思想”和“如何表述思想”，胡思乱想也是有思想，胡说八道也是一种思想表述，能行吗？„„

不博不客：„„探讨一个优秀教师是如何有思想，又有如何的思想和如何的表达，不仅有意义，更有典型意义，不是吗？

南：看了那么多老师的评论，也真有些怕。谁都有思想，但正如不博不客所说可能是人云亦云，也可能是胡思乱想，我怕误人子弟啊。

不博不客：讨论渐入佳境了。有思想也不等于就是反教材、反考试、反对一切被大多数人所拥护的事物。千万不要以为反着说、拧着干，就是有思想。历史教材中有那么多好东西等你去发掘，去发挥；历史考试中也有那么多好东西等你去追寻、去追求，有思想的人决不是只见树木，不见森林之辈。再把视野拉开些，历史学科还联系着当代人的许多极富意义的认识命题„„有思想的历史教师定能在这片沃土上茁壮成长。

不博不客：„„看来，做有思想的历史教师，是要善于理解复杂的历史性状和文化情境的。为此，他(她)需要有开阔的视界。

不博不客：“开阔的视界”应该作为“如何有思想”的回答之一。开阔的视界，简单说就是见多识广。

晚凉中的杜苇：感谢不博不客的精彩论述。我有疑惑：第一、一个优秀教师是如何有思想？这里指的是途径，您说要有“开阔的视界”、“要善于理解复杂的历史性状和文化情境的”——是不是有了广泛的阅读就会变得有思想了？是不是该提出怎样的阅读与思考才有利于形成思想？第二、一个优秀教师应该有如何的思想？这里指的是内容，面对五花八门的观点，中学教师应该怎么办？很明摆着，我们不可能象专家那样在某个领域进行深入研究与比较，我们只能了解各种观点，既然没有深入研究那我们如何去甄别？第三、一个优秀教师应该如何的表达思想？这里指的是表现方式，使我想起，一个优秀的历史教师应该从源头做起，我们哪里受过什么“丐词”方面的教育啊！

晚凉中的杜苇：不博不客，果然是大方之家！经您这一提醒，我的问题更多了。我们一线教师每天都在做具体的事、说具体的理：处理每一个教案，讲清每一个知识点，解答学生千奇百怪的问题，自己也产生无数的疑问，但发现无法应对自如。我不是希望有人来回答这个问题，我只是想问：类似这些细节，我们该如何思考？如何表述？当我发现无数细节的问题都解决不好的时候，我开始怀疑自己的宏观、整体与理论，应该是说没有养成良好的思维习惯，没有培养正确的解决问题的思维方式，没有训练良好的语言表达的能力，所以才会困惑越来越多，问题越来越难，最后只能误人子弟，或平庸糊弄度日。

不博不客：在断断续续地敲下文字，然后“提交”时，我确实模模糊糊地搭起了说话的框架，想着从“如何有思想”，“有如何的思想”和“如何表达思想”三个方面来谈——这实在是些绕不开的问题。首先当然想要解决“如何有思想”的问题，我认为“开阔的视界”是必要的前提。具体说来，则又分解为防止“事实缺席”和“理论迷失”这两个维度。窃以为，思想的生成离不开这两块领域，尤其是后。在理论领域，观点并不重要，要紧的是“观点被表达的方式”，即“你是怎么得出的观点”，这无疑是“思想”的一个最大的，也是最重要的生长点。

晚凉中的杜苇：（在上面）其中一句让我有了新的兴奋点：在理论领域，观点并不重要，要紧的是“观点被表达的方式”，即“你是怎么得出的观点”，这无疑是“思想”的一个最大的,也是最重要的生长点，谢谢了。

3108：有思想的历史老师是快乐与痛苦的统一，可以引领课堂、可以发表个人意见，但必须尊重历史为前题。

博雅：有思想的人可能有许多焦虑和痛苦，但这是思想的洗礼和涅磐。

黄晋瀛：有了思想，才会有自己的灵魂，才会有自己的七尺讲台。没有思想，说话底气都不足，那又该如何教育人，最后只有“教死书”或“死教书”！

Yeyazi：斑竹和网友们的评论真是精彩！我也对几句：“教人明智地读史”——缺乏思想，没有给思想以精彩造型的读本，会“教人明智”吗？“给历史一种自己的诠释”——都是“复制”别人的思想，看不到自己的“方向”，如何“知”、“觉”、“释”？“如何有思想”——在“社会流行的极端功利主义和实用主义、长期推行思想一律的一元化导向、知识分子社会角色的矮化和人格的扭曲”的社会环境下，“独立与自由”的理想在现实中有多少可行性，怎样使学生充分承认它的价值和必要性？“有如何的思想”——承认“独立与自由”价值才能“唤醒自己，认识自己”；“反思与质疑”才能“明智地读史”；“判断”和“选择”才能“给历史一种自己的诠释”。“如何表述思想”——“给思想以精彩造型”的“读本”和“诠释”，才能“营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的‘人’”。

张汉林：今日细读不博不客箴言，不由感叹这就是一个有思想的历史老师。但是，不博不客是一个有思想的历史老师并不重要，重要的是不博不客是如何成为一个有思想的历史老师的。此外，有一个小建议：“观点被表达的方式”能否改为“观点是如何生成和表达的”？

Xzf：有思想的历史老师，我觉得首先得做到历史的真正回归，体现历史的真正价值；然后是形成一定的教学风格，养成有特点的素养；观点正确，创新务实；传承而不因循，有立意而不偏颇。

【整理者附记】：“做个有思想的历史老师”主题帖引起了同行的关注和一定的共鸣，这与大家的支持与鼓励是分不开的，整个过程也使我受益非浅，在交流中吸取与提升，在讨论中借鉴与发展，在学习中反思与完善。感谢夏辉辉、何成刚、聂幼犁等老师的厚爱！感谢历史课程网所提供的成长平台！

“做个有思想的历史老师”是我的追求。杜苇老师在广东湛江会议上的报告中强调“做个有思想的老师”，还列举了魏恤民和张汉林等老师的观点。这一切的一切说明，前进的路上，我们并不孤单。努力吧，不但有通航的理解，更有同行的喝彩！

第二篇：教育因家访而精彩

教育因家访而精彩

苏联教育家马卡连柯说过：“一切都起着教育作用，人、事、物、现象，但是，首先起教育作用最大的是人，其中又以双亲和教师居首位。”

————题记

为了响应市教育局“万名教师访万家”的活动精神，学校召开全体教师会议，给每个教师布臵了家访任务。双休日，我对部分责任学生进行了家访，回来后，心情很复杂，喜忧参半。不同性格的孩子来自不同的家庭，我感受到孩子们的个性与思想及学习态度跟家庭有很大的关系，难怪人们说：“父母是孩子的第一位教师，家庭是个人成长的摇篮，是个人的第一所学校，也是个人的心理归属。”

（一）忙于生计的家庭

3月27日，阳光灿烂, 微风拂面.我骑着自行车穿梭在乡间羊肠小道上，两旁都是金黄的油菜花，偶尔看见蜜蜂、蝴蝶在它上面翩翩起舞，煞是迷人。我感到很有诗意，心情像小鸟一样，心驰碧空。大约30分钟，到达此次家访第一站——石山港村，在进村路口向一位老大爷打听李庆文家在哪里？老大爷告诉我沿着通村水泥路向前大约走100米就到了。李庆文家是两间平瓦房，一进她家门，她母亲热情让座，父亲连忙递茶，我说明家访意图——了解李庆文在家的学习和生活情况。

大约40分钟的交谈，我了解到了李庆文还有一个三、四岁弟弟，因为父母没什么文化，更没有什么手艺，只能在家务农赶工，家庭经济不宽裕。每到农闲时节，她的父母就在沙湖湿地公园割几担野生蒿菜剐皮后去沙湖市场上卖。当我谈到李庆文马上要面临中考问题时，她的父母沉默片刻，她母亲说：“只要她能考上高中，我砸锅卖铁也要让她读书！”语气中透出些许无奈，我安慰道：“国家现在政策好，对家庭贫困学生补贴生活费。”

（二）放任自流的家庭

告别李庆文的父母，我骑车到了第二站——汉南奎阁分场六组田羽冯家。该生学习行为习惯很差，上课经常不听讲或玩手机或讲小话，作业经常拖拉。我与他曾多次进行沟通，进行批评教育，他也承认了错误，答应下次一定改，但一转身依然我行我素，令人头疼。到他家时，他家正在盖房子，见到老师上门，他的父母赶忙停下手中活计。从谈话中得知，田羽冯从小父母离异，现生活在组合家庭中，已有一个同父异母的10岁妹妹。他与继母缺少沟通，没法得到母爱，但他的父亲对他寄予厚望，希望孩子将来有出息，他小学毕业后，父亲将他送到仙桃一中读书，因为英语成绩跟不上回到沙湖中学就读。每到双休日，他就整天泡在网上，经常与调皮生在一起抽烟喝酒，他特别爱讲义气，很少见他在家做作业，对学习已丧失兴趣，曾多次表示要辍学。家长希望他把初中混完，言外之意是家长已对他的学习不抱希望。最后我向他的父亲建议，要用发展的眼光看待自己的孩子，多发现他的闪光点。与他的父亲共同商讨了一些有效的教育措施：

1、采用 “门槛效应”，帮孩子设定“跳一跳，够得到”的目标，从而激发孩子的学习动力。

2、经常向孩子讲解抽烟、喝酒的危害性;要求家长在这方面首先尽量以身作则。

3、通过家校合力教育方式促进他健康成长。

（三）简单粗暴的家庭

在返校途中，我来到此次家访第三站——家住沙湖建设街256号袁芳家。家访前，我对她的在校情况进行了整理：该生脑子很聪明，但学习浮躁，贪玩，做事太任性。接待我的是袁芳的继母，据她继母介绍，她两岁时父母因性格不合离异，从小被爷爷奶奶娇生惯养，养成任性霸道性格。两年前，爷爷、奶奶相继过世，父亲外出打工，家中除继母外，还有一个三岁小弟弟（继母所生），父亲脾气火爆，父女俩之间缺少沟通，经常为一点小事发生冲突，父亲偶尔动手打她，她逆反心理越强，但她与继母挺投缘，继母说话倒能听进去一点。我当时劝她继母，两头做工作，让父女俩多多沟通，让他们体会到亲情可贵，可以人为制造一些机会嘛！

告别袁芳继母，我踏上了归途。返校时，阳光仿佛特别刺眼，毒辣辣的，让人焦躁不安。此时没有了去时的兴高采烈，脚步也显得沉重起来，我的心也沉甸甸的……

通过对家访情况的分析，我也发现了一些问题：

第一、有的学生父母忙于自己的事，顾不上孩子，孩子基本处在无人管的地步。第二、有的家长重视孩子的学习但不重视品行教育，忽视孩子的行为习惯和学习习惯的培养。

第三、父母双方教育观念和方法不一致，没有形成家庭教育的合力。当孩子出现问题时，往往互相指责，不但于事无补，还破坏了家庭关系，并且极易导致孩子言行不一，扭曲孩子的性格。

当然，这些问题不能只靠一次家访完成，需要慢慢解决。针对家访中遇到的这些问题，我将进一步加强与家长的沟通交流，在意识中时时有家访，在教学工作中将家访贯穿全过程，在形式上不拘一格，力求实效。只有这样，才能真正发挥家访的积极作用，促进学生身心健康成长，推动教育教学和班级管理上水平。几点反思：

1、全面的家访，深入到每一个家庭细致了解，与家长学生面对面的交流，加强了社会，家庭，学生的联系，了解了家长的期望与要求。了解了学生的个性与想法，加强了师生感情，对以后的工作将起到积极的作用。

2、全面的家访，了解了家长对子女的关切与期望，也了解了一些学生家庭的困境，增强了我们的责任感，也让我们更加热爱学生，热爱工作。

3、交换访谈方式，为家访工作增加新的内涵。随着社会的发展，家访的方式也随着改变。由于人们的职业特点、个人阅历、经济状况、文化素质、思想修养、性格脾气各不相同，学生家长可分为好多不同的类型。作为教师应该具体问题具体分析，“到什么山唱什么歌”，如果家访的方式不改变，有时会事倍功半，甚至适得其反。

4、家访也给教师本人上了一课。因为一个学生在班上不过是五十分之一，很不起眼；而在家里，却是家长的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家访时的交谈中，老师们深深体会到家长的期盼，深感责任重大，对今后的工作丝毫不敢有懈怠之心。

通过这次家访活动，我受益匪浅。我深刻体会到：家访既使家长了解学生在校各方面的表现和学校对学生的要求，又使我了解学生家庭中各方面的情况及学生在家庭中的表现。我们只有通过家访才能了解一些隐性的问题，找出学生不良行为形成的根本原因，这样我们可以从源头着手，进一步加强对学生的教育。作为教师，我们要积极争取家长的配合，加强家校的密切联系，家长和教师相互学习，相互信任，相互合作，结成一个家庭学校的教育同盟，那么我们的教育就会获得更大的成功。同时还要注重学生的个别教育，真正达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响整个社会”的效果。这次家访，我拉近了师生之间的距离，增进了老师与学生、与家长心灵上的沟通；充分体现人文关怀，让学校、家庭、社会都来关注孩子的成长；改善了学校、老师在家长的眼中居高临下的形象。

我相信，我们仙桃的教育，会因家访而更精彩！

作者姓名：喻想秀 工作单位：沙湖中学 职 务：教师 地 址：沙湖中学 电 话：***

第三篇：教育因读书而精彩

教育因读书而精彩“悦”读

《窗边的小豆豆》一书引发了所有读者的共鸣，“无论哪个孩子，当他在世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中会受到很多的影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到影响。所以，我们要早早的发现这些“优良的品质”并让他们发扬光大，把孩子培养成富有个性的人。作为未来的幼儿教师，从这段饱含师爱的语言，读出了欣赏、钦佩、和赞扬，认识了“爱”与“尊重”的新含义。2011年人文与幼教学院举办的读书活动在学校开展的如火如荼，在全体同学的积极参与下，大家一起写读书报告，一起做读书小报，一起展示自己精彩的阅读笔记······这一切的一切，都在月日这一天有了结果。

读书活动深入每一位同学的心中，使同学们变得越来越丰富，读书记笔记也渐渐地成为学校的一种氛围。为了给同学们读书成果交流提供机会，激发她们进一步阅读和写笔记的热情，人文与幼教学院也举办了一场读书笔记评选活动，本着精益求精的原则，本次共评选出本优秀读书笔记，她们分别是：

09学前（1）班的林艳华，评选作品《我们错过了什么》——读《孩子，你慢慢来》有感，内容分享：“一篇篇充斥着爱的生活散文，一桩桩龙应台和儿子之间发生的趣事，一次次的鼓励、争执、原谅，构成了这本洋溢着温情的小书。不厚，168页，却如同秋日午后温暖的阳光，照射在我的心上。书里孩子的世界是单纯、好奇的，所以他们流露出来的是人性中最真、善、美的一面；母亲是理性的、温情的、所以她没有错过这样甜蜜又温馨的画面。社会发展到今天，似乎成了一趟太过拥挤的列车，每个人都必须赶着往前走，否则便会掉队、赶不上车。因而，“不让孩子输在起跑线上”成为许多家长的心身和教育的初衷。

因此不管是家长，教师，还是孩子在阅读之后，或许都会有所收获。每当孩子开始调皮淘气而使家长和老师失去耐性的时候，要在心里反复默念这句话——“教育不是赛跑，人生更不是。”当家长把自己的压力无形地转加到孩子身上，孩子可以对他们说；“你们总要我得两三朵小红花，我有时候也要得一朵小红花呀！请给我一点时间，让我慢慢来。

孩子体味着父母给予的浓浓关怀、放手和尊重，父母感受着孩子的善良童真、快乐和孝顺这才是家庭教育的本真。慢慢来，慢慢来，不让孩子错过人生路上沿途的风景，也不让父母错过见证和感悟的机会。毕竟，这种机会只有一次，不是吗？

09学前（2）班的谢陈瑶，评选作品读《爱和自由》有感，内容分享：这是一本“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我们爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”“儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教；打骂中成长的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，她一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找尊严和证明自己……。”

“爱是什么呢？爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无理的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事盼望，凡事相信，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的，“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待。”似乎成了最深，最动人的字眼。

孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己，首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父。”

10学前（1）班的沈晓雯，评选作品《走在爱情的道路上》——读《呼啸山庄》有感，一切由爱写起，蔓延出孤独，死亡，灵魂以及人类。爱是人类最崇高的东西，却也不得安宁，这一切的制造者是谁，是人类自己。人总是犯错误，总会痛苦，人在自己的本性中不知所措，不能克服本性的霸道，骄傲和放纵的人是得不到幸福的，唯有善，只有向真和美靠近的人才能达到和谐的幸福和安宁。这便是通往天国的大门。10学前（3）班的陆慧，评选作品读《红楼梦》有感，内容分享：语段：“一曲红楼多少梦？情天情海幻情深”，“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝之恨聚无多，及到多时眼闭了。人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死也随人去了！人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

大观园如同一场梦，总会失落枕边，拾遗不起。至真至美的柔情一旦涉足劫难重重、虚伪荒唐的现实，就不可能完全与罪恶、浑浊、肮脏绝缘。

“读书节”活动虽然即将结束，但活动的开展，将对每一个学生的健康成长产生深远的意义。读书学习活动是一项长期、有效、文明健康的教育工程。今后，要进一步深入开展读书活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，倡导读书明理、读书求知、读书成才的新风尚。

与书相伴的人生，一定有质量，有生机；书香飘逸的校园，一定有内涵，有发展。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”营造书香校园，让师生灵动的心自由地翱翔于“学海”、“书山”之间，让读书成为习惯，让学习成为乐趣、形成氛围，成为促使师生主动学习、自由发展的人文环境是我们永远的追求。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的确，读书使同学们变得越来越丰富，读书活动的开展使得我们的校园充满了浓浓的书香，让全体师生享受到了读书带来的快乐。

在本次活动中09学前（2）班、10学前（3）班、10学前（2）班上交篇数及质量尤为凸出获得了 “最佳组织奖”，09学前（1）班，10学前（1）班在活动中积极和投入性表现强烈当之无愧的获得了“最佳表现奖”，在活动现场出席代表还评选出了10篇优秀笔记，她们分别是来自09学前（1）班的林艳华，09学前（2）班谢陈瑶，10学前（1）班沈罗兰，10学前（2）班孙燕燕，10学前（3）班的钱冰沁、陆慧、范旭丹、高建丹，林静。

第四篇：《生命因教育而精彩》读后感

《生命因教育而精彩》读后感

在暑假里，有幸拜读了著名教育专家天津南开中学校长康岫岩所著的《生命因教育而精彩》，我感悟了教育家“捧着一颗心来，不带半根草去”的大爱，“我不入地狱，谁入地狱”的大义，“敢为人先，争创一流”的大志。浮现出苏格拉底、苏霍姆林斯基、蔡元培、黄炎培等视学生如已出，视学校如家庭，视教育如生命的不朽形象。这些熟悉的名字，有的已经离我们而去，有的还在关心着教育，而康岫岩校长——这位用生命理解着教育，生命因教育而精彩的大家正向我走来，她用她的人格、品德、思想境界和才干为我们呈现了一种生命的壮美。在这本书中的引言中有这样一段话：生命因教育而精彩。在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值。

从事教育工作40多载的康校长不断地在实践中思考与领悟，在自省中总结与积淀，她的人生观、价值观在不断地丰富与升华，把教育视为她一生为之奋斗的事业。的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！”

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

社会及家庭生活的丰富多彩让学生的思想千奇百怪，而我们，作为师长则必须坚守“德”这一重地！要永远牢记：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”当我们弯腰捡起一片废纸，当我们把温暖的大手递给孩子，当我们用心和他们交流，嬉戏，当我们说“太好了”、“你真棒”、“请让我来帮助你”时，他们在踩着我们的脚印，跟随着我们的影子。正如康校长所说：“„德‟字可以拆成„双人‟„十目‟、„一心‟。也就是说，„德‟就是在人与人的交往中，大家都在用眼睛注视着的由你内心所外化出来的那些表现。„十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意‟”这些足以让我受益终生。

“教无定法，教必有法”。我们的教育就应该教会学生生活的能力、学习的能力、工作的能力、创业的能力、创新的能力，使之成人后能为社会做贡献，能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活。看到书中南开教师为了每一节课冥思苦想、精心设计的动人故事时，我不禁想到了我们的教育。作为基础之基础的小学教育，不更是应该从小从培养学生能力入手，教会学生学习吗？二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考：学习将是人一生不可缺少的，因此教会学生学习更显得尤其重要。

现在的学生们在某些方面的知识已经远远超过了我们。有时他们已经不象咱们小时那样只是好奇地听了。尽管我也懂得了“一碗水”和“一桶水”，甚至“自来水”与“常流水”的理论。感谢康校长，在这个假期里有幸和她交流，真是一种幸福。

第五篇：《生命因教育而精彩》读后感

暑假期间，读了当代教育家康岫岩所著的《生命因教育而精彩》，读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话：生命因教育而精彩。在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值。的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

在书中，康校长回忆了在学校推行“以课程为核心的教学改革”的情形。她选择课程作为教学改革的突破口，在借鉴国外课程设置的基础上，建立了以“白色、绿色、蓝色”为代表的三色板块式课程体系，开设了“学校特色、教师特点、学生特长”为立足点，凸现人文性、地域性、独特性的校本课程，首开先锋在中学开选修课，实施学分管理。这种独特的课程管理为南开培养出了更多多类型、多层次的人才。

“教无定法，教必有法”。我们的教育就应该教会学生生活的能力、学习的能力、工作的能力、创业的能力、创新的能力，使之成人后能为社会做贡献，能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活。看到书中南开教师为了每一节课冥思苦想、精心设计的动人故事时，我不禁想到了我们的教育。作为教育之基础的中学教育，不更是应该从小从培养学生能力入手，教会学生学习吗？可是想想我们平时的课堂，充斥的最多的是灌输知识，是照本宣科。大家满足于学生掌握了多少书本上的知识，而缺少对学生的思维发展了多少，创新能力增长了多少的理性自省。二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考：学习将是人一生不可缺少的，因此教会学生学习更显得尤其重要。正如“授之以鱼，不如授之以渔”。在教学中培养和提高学生的“渔技”，使他们“乐钓”、“会钓”、“擅钓”，才能使他们在面对未来的社会发展和激烈竞争时从容应对，脱颖而出。

读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力，在教育生涯中成就自己的生命精彩。