文昌地区慈善会志愿者调查报告

第一篇：文昌地区慈善会志愿者调查报告

文昌地区慈善会志愿者调查报告

文昌地区慈善会于1995年开始筹备，当年志愿者人数占目前志愿者总数的5.9%，最早这一批志愿者主要是街道干部或基干。1996年慈善会正式成立，当年加入的志愿者占12.0%。1999年，原文昌街道和原逢源街道合并，带来了志愿者队伍的迅速扩大，当年加入的志愿者占目前志愿者总数的36.5%。2000年1-10月，又有新的志愿者加入，当年的志愿者数量占总数的16%。从1995年以来志愿者发展的数量比例来看，文昌地区慈善会的志愿者数量在稳步增长。

从志愿者的回答可以看出，离退休人员、企业职工、学生及其它休闲时间较多者（无固定职业）是文昌地区慈善会志愿者的主要来源。

志愿者的工作动机主要有尽慈善之心、回报社会、获得社会技能等。

志愿者工作内容、任务来源和心理获得。最近一个月，79.1%的志愿者参加了敬老活动，另有40%-30%的志愿者参加了维护治安、助残、活动支援等行动。从活动的具体内容看，清洁卫生、协助基干、除四害、纠纷调解等分别得到50.0%、48.8%、28.7%、28.1%的志愿者的响应，排在具体志愿行动的前列。

进一步交叉分析可以看出，敬老服务是文昌志愿者排在第一位的行动，具体内容包括：清洁卫生、除四害、帮助购物、厨杂、探视、上街/公园陪护、送餐、剪发等。

文昌地区慈善会志愿者最近一个月付出的志愿工作时间平均为17.3小时。

调查发现，76.3%的志愿者的志愿行动具有经常性。

政府主导下的非营利机构在整合社会资源时，可以借助行政力量来发挥作用。慈善会在发动志愿者参与社区老人服务时，充分利用了政府、行政资源的力量。51.3%的居民在居委会的直接发动下成为志愿者，60%的卫校学生在学校组织的直接发动下成为志愿者。慈善会通过宣传和社区活动，吸引了40%的志愿者来参加社区服务。

受助养/认养老人访谈报告

助养的含义：助养后慈善会每月提供大米等实物，每年300元左右。认养的含义：认养人每月提供100元认养费用，并进行精神探望。助养和认养的标准是保证老人的月收入在500元以上，并提供志愿者服务和必要的医护服务。对不能自理老人/半自理老人免费送三餐上门。

老人们普遍反映，因为自己是孤寡老人，政府的救济很少，生活非常窘迫。经常有孤立无援的感觉，生病也只能熬着，没有钱看病吃药。慈善会助养、认养后，老人的生活物质条件有明显改善，有疾病的老人感觉更是大。虽然慈善会每月助养/认养的费用一般在100-200元之间，但保证每个孤寡老人的月收入达到500元，因此可以让每个老人过上衣食无优的生活。

从心理上来说，助养认养后，因为解决了生存问题，有政府、慈善会及各方热心人士的关怀，慈善会又经常组织老人去游玩，老人的心情比助养认养前普遍改善。

老人都能清楚地认识到慈善会（全称应该是文昌地区慈善会）是救助孤寡老人的机构，慈善会组织了助养和认养活动。老人们一般知道认养人的姓名和职业，和人养人有过直接交流，但大多对认养人了解不深。

认养人的看望和陪护

认养人一般能够坚持来看完老人，但因为认养人多数工作繁忙，除工作方面者之外，多数认养人探望老人的时间十分有限，有的一个月不到一个小时，有的自己不能经常亲自与老人交流，便委托家人、慈善会工作人员、居委会基干或其他人定期或不定期看望老人。因为老人多居住老屋，便于邻舍交流，居委会的基干经常来走访，或组织邻居照应。实际上，居委会和邻舍的探视和照顾是最频繁的。

多数老人对助养单位--慈善会或认养人非常满意，他们感叹现在儿子都难做到这样对待老人。给钱、给物，还给眼镜、拐杖、收音机等小礼物。满意的是慈善会帮助解决了生活的具体问题。而且还关心精神生活。没有不满意和其他要求，因为心满意足了。

访谈结果反映出，老人对助养/认养的服务方式满意度较高，助养和认养显著地改善了老人的生活质量。但因为认养人一般是社会成功人士，工作繁忙，老人们对与认养人的直接情感交流期望并不高。

[主题发言1]

文昌地区慈善会会长王辉同志作了“试论文昌慈善会在社区服务中的组织功能与作用”的主题发言。主题发言认为，广州市荔湾区逢源街在推进社区服务发展的进程中，坚持“社会事情社会办，群众事情群众办”的原则，以慈善会为龙头，把地区慈善事业与社区服务有机结合起来，充分发挥慈善传统美德感召力，运用慈善会的组织形式，积极探索在街党委领导、街办事处指导下，充分发挥社会中介组织（社会服务机构）整合社会资源的功能的新路子，推动了社区服务向社会化、专业化发展。

在上级和社会各界的支持、帮助下，于1996年7月成立了文昌慈善会。其宗旨是：发动地区各单位、团体和热心慈善事业人士，发扬中华民族的传统美德，为辖内的孤寡老人、特困人士筹款解困。据不完全统计，四年多来，慈善会共收到5400多名社会热心人士和480多个单位慈善捐款共200多万元；先后助养、认养了292名孤寡老人、孤寡残疾人、特困人士，为12名生活不能自理的老人提供了家庭式敬老院的月胁，为：106 独居老人安装了应急电铃；向辖内孤老和特困户核发了150多个医疗慈善卡和6380个有价慈善卡；开展了132次（项）活动，并组织了一支2753人的志愿者月民务队伍，长期为孤老、残疾人、特困人士和有需要的人士提供了生活照顾、精神、文化、体育、卫生保健、康复等方面的服务。

文昌慈善会及其开展的慈善事业具有官民融合的特征。文昌慈善会在成立、发展过程中，形成了半官半民的运作形式。

社区服务是在社区内为人民的物质生活和精神生活所提供的各种社会福利与社会服务。而慈善会正是实现社区服务的载体之一。首先，突出表现在社会福利服务的功能。其次是利用和开发社区内资源，发动和组织社区成员共同参与的功能。再次是充实和完善社区服务的功能。

从更深的层面来看，慈善会在社区服务中的组织功能和作用还不止在以上几方面，还有更深层的文化道德张力、促进“政社逐步分离”的推动力和维护社区稳定的平衡力，这些都为社区服务的生存和发展提供了良好的道德基础、创新机制和社会环境。

文昌地区慈善会在取得一系列成就和制度创新之时，同时向社会提出了以下问题：

1、如何更充分发挥社会中介组织整合社会资源的功能，更好地引导其积极从事社区服务工作，使其逐步成为承担政府管理社会特别是社区服务部分职能的具体组织者和运作者，既推动社区服务工作的社会化、专业化，又使政府的管理更加精简高效，逐步适应 “小政府，大社会的管理要求。

2、如何处理好社会中介组织与政府机构的关系，寻找到社会中介组织运作与城市基层政府管理之间的平衡点，形成一种互动互促、相得益彰的联动机制。

3、如何建立健全鼓励社会中介组织积极从事社会工作、社区服务的激励机制，把鼓励社会中介组织积极从事社会工作、社区服务作为一种长期的、可持续的工作，将社会中介组织从事社会工作、社区服务的行为逐步纳入法制化、制度化、规范化的轨道，保证其持续健康发展。

4、如何切实为社会中介组织的生存和发展创造良好的条件，使其不要完全浓赖于政府的资助和社会捐赠、捐助，要实行有偿、低偿和无偿服务目结合，逐步形成非营利性服务和营利性服务逐步相互渗透、相互补充、相互促进的发展格局。

[主题发言2]

来自香港邻舍辅导会总干事董志友先生做了”康龄的理念与自愿看的发动“的主题发言。

文昌邻舍康龄社区服务中心的名称中已蕴藏着中心推行长者服务时所秉持的理念。康龄,就是健康的年龄，长者不应是身心衰残，而是要活出金辉，老有所为，老有所乐。要使长者过着丰盛、温馨、欢娱而多彩多姿的晚年，”邻舍“和”社区“所发挥的功能，是不可或缺。

要使长者过看积极的金辉，应时怀着「康龄」的心理状态；而[ 邻舍」和[ 社区]在这里，应该带起积极的作用。[ 邻舍」，应不局限在同一巷里的人，而应该是哪里有需要提供服务的地方，就是我们的「邻舍」、「社区」，可以是街道、区域和各类社群的形式出现，社区中的网络与支援，包括正规服务系统如政府机构单位，非正规系统如个人网络（如长者自己、家人、同辈、朋友、邻舍）、义工网络（如自愿者组织、义工团体）、互助网络（如有共同需要与兴趣的长者联系在一起，发挥同情支持互助）与邻舍网络。区内网络的厂度、深度与支援度，与长者过着一个有积极金辉」、[ 老有所为」、「老有所乐」、「老有所能」的晚年成一正比。

自愿者亦即是义工。义务工作，是指各种由个人、团体或社群志愿贡献自己的时间及精神，在不计较午钱及物质报酬的情况下，为改进社会及促进入的发展，而提供的服务。任何人士，不论年龄、阶层、种族、职业，只要抱肩人人平等，人人皆应有义务促进社会进步的理念，都可以成为义工。义工是社会上的重要人力资源，在协助加强和改善社会服务方面有重大的贡献；亦由于热心人士的积极叁与，使社会充满爱心，建立“关怀社区”。

基于义工附推行服务的重要，“康龄”中心在过往两年，亦多致力推动义工的发展。中心共组织了十个义工组，共二百多位义工·其中五个义工组是由长者组成，药九十人，他们参与义务工作的动机很强，肯定义工长者服务的价值而受助者的反应亦很好。

[主题演讲]

国家计委宏观经济研究院丁元竹先生作了“当前国际上志愿服务的新趋势及中外志愿服务比较”的主题演讲。

国外捐赠情况

捐赠和志愿服务已经成为一些国家，特别是发达国家的重要社会资源，成为社会保障和社会安全的重要组成部分。1996年，在美国捐赠和志愿服务的贡献折合金额已经超过当年社会保险金的总额。

美国社会捐赠和志愿服务成为美国社会发展资金的重要来源。1996年美国个人捐赠给公益部门的资金是1199亿美元，另外还有105亿美元以遗产捐赠的方式捐赠给公益团体。除此之外，公益部门和其他社会组织提供的志愿服务可以折合2016亿美元，估计还有590亿美元的志愿服务还没有计算在内，所有这些贡献加在一起已经超过当年美国社会保险金的总额，而且远远超过联邦政府用于收入保险项目2260亿美元的支出。这说明，美国社会承担着社会福利和社会保障的相当大一部分责任。美国捐赠和志愿服务提供的领域包括，提供食品、维修和帮助销售（占24%），集资（16%）、非正式的志愿活动（15%）、捐赠（11%）、服务少年儿童（11%）、提供咨询（11%）、自治活动（10%）、走访和提供友好交往（9%），其它占14%。资助穷人只是美国捐赠的一部分。美国最近几年的趋势是老年人不断增加而且越来越健康，寿命越来越长，他们对于资金的要求将超过数万亿美元，专家们估计这个领域将是今后捐赠的主要方向之一。

韩国大约有14.02%的居民参与志愿活动，这些志愿者的家庭收入情况是：70.3%的家庭收入在900-2150美元/月之间，表明参与志愿活动的主要是中产阶级。韩国志愿活动中有24%的参与社会服务，8%的参与教育、6%的参与公共卫生，5%的参与环境保护。1999年韩国志愿者贡献的时间为4.5亿小时，按韩

国平均小时工资计算（4.69美元），志愿活动产出大约相当于当年国民经济产值的0.58%。

在巴西，参与志愿服务的人数大约在1400万人，占其人口总数的16%，平均每人贡献时间是每年76小时，相当于34万全职劳动力的贡献。整个拉丁美洲大约有25%的人口每年参加志愿活动，这些人中53%的参与社会服务，15%从事为社会集资，其它为教育、心理咨询、职业活动等等。

美国霍布斯金大学的研究者指出，对于22个发达国家，包括美国和加拿大等的研究发现，这些国家的志愿活动产出平均占国民产值的1.1%，例如，澳大利亚为1.4%，日本为0.5%。

专家们认为可以从两个层面计量捐赠和志愿服务，第一，从捐赠对于国民经济和社会福利的贡献进行计量，计算出它们在这个领域中的比重和贡献度，这对于从宏观上推动各国政府、企业和社会重视捐赠和志愿服务可以产生推动作用，有利于推动政策和法规的制定；第二，从个人参与捐赠和志愿活动的角度进行研究，研究人们参与这些活动的动机，这对于从个体的角度鼓励和支持捐赠和志愿活动会产生积极作用。

中外志愿活动比较

中国志愿者参与与其人口规模比较还比较小。

以以色列为例，在以色列的全部人口中，20%以上的人参加志愿活动，平均每个月服务16个小时，而中国，目前以国家民政部的统计数字看，中国全国目前有志愿者1500万人，占全国总人口的11%，远远低于以色列和其他发达国家。如果与我们在第一部分提到的美国比较，那差距更大。

再以中国大陆的深圳与香港地区比较，对于香港的调查表明：在香港地区，参加志愿活动的市民占香港总人口的20%，大约在100万人左右。在一些西方发达国家，志愿者占国民的30%，有的高达60%。深圳市的常住人口为100万人，目前拥有志愿者2万人左右，仅占常住人口的2%。如果考虑暂住人口（深圳有人口300万），深圳市的志愿者占该市人口的0.5%（谭建光和梁毅 1998：20-22）。

所以，从总体上来说，中国的志愿活动还不甚发达，还处于初期阶段。同时也说明，中国的志愿活动还有广阔的发展空间。

国外的慈善事业源远流长。

基督教，特别是新教各派的教会是国外慈善事业的主要力量，它从”爱人如己“得到的信念和社会义务感一直是国外慈善事业的精神支柱。国外基督教教会的慈善事业在其历史发展的进程中，形成了自己的志愿主义传统，不仅扶弱济贫，而且推动参与社会改革，在一定程度上形成一种”公众权利“，成为国外社会中不可忽视的政治力量。

中国的慈善机构在开展志愿活动方面进行了积极的努力，但是志愿者活动的主体不在慈善机构，而在共青团系统和民政部系统。这也是由中国的历史传统和现行体制决定的。

西方的慈善事业、志愿者活动具有民办的性质，特别是由宗教团体来办，这与中国传统的”官办"是有所区别的。

国外一些民间团体和民间社会在公共部门和私人部门之间、贫困群体与富裕群体、贫困社区与发达社区之间发挥沟通的作用，通过公民社会组织的活动，可以使私人部门强化他们对于社会问题的责任，强化公众对于社会问题---环境问题、犯罪问题、老年人问题、家庭问题、文化问题等等的认识和责任。中国志愿活动大部分是配合政府的工作展开的，如社区服务志愿者、青年志愿者，社区志愿者主要配合街

道办事处和居委会开展工作，其内容与目前中国正在开展的社会福利和社会保障制度建设密切相关。自从政府关注下岗职工再就业问题以来，社区志愿者又把注意力投放到帮助下岗职工的再就业方面。这一方面说明，中国的志愿者活动与政府政策导向关系密切，同时也反映中国志愿活动与现实的经济社会发展状况密切结合。只有密切反映社会的实际，志愿者和志愿工作才会具有旺盛的生命力。中国青年志愿活动情况也基本类似。

另外，在美国，政府对于志愿者提供税收方面的优惠和支持，保证其建立合理的资金筹措方式和渠道。在发达国家，社区成为志愿者活动的重要载体，志愿活动是在社区这个社会结构的草根层次上进行的。丁博士最后指出，应把志愿服务纳入社会保障和安全网建设。

[专题讨论]

下午的专题讨论会，由中国社会科学院社会学所社会政策研究中心副主任杨团女士主持。与会的学界代表围绕文昌慈善会的自组织特征及社会意义进行了热烈的讨论。杨团女士最后总结了学者们的发言。

（1）文昌慈善会的社区自组织的特征明显表现为三点：自我组织、自我管理、自我服务。

（2）文昌慈善会符合非营利组织的宗旨和目的；

（3）文昌慈善会的制度创新对中国设区组织建设具有重要意义。

第二篇：慈善会发言（模版）

尊敬的***先生、尊敬的***先生以及尊敬的各位领导、各位嘉宾，大家好！

慈善事业是一项崇高而伟大的事业，是社会进步的重要标志，在惠州这片充满祥和与爱心的土地上，拥有一大批有着扶危济困、乐善好施的慈善人士，他们以一种仁爱之心，用实际行动推动了惠州市慈善事业的发展，谱写了一篇篇爱的华章。

让爱心的阳光雨露遍洒社会的每个角落，让希望的种子充满这个世界，这是我们每一个人回报社会的责任。只懂得收获而不懂得付出的，并不是真正的快乐，赠人玫瑰手有余香，做慈善不仅仅是要求我们付出，同样也会给我们带来爱心付出的快乐。

“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余”，天道因公平而永恒，人道因自私而多变，所以人们必须克服人道的自私去回报社会，才是顺应天道。

谁能让自己的富余来从事兼济天下的慈善事业呢，只有品德高尚之人。这些行善举的人，因顺应天道而不被天道所折损，这些行善举的人，因顺应天道而被天道所垂青。也就是说做慈善的人更容易得到社会的尊重和认可，这有益于他们事业的提升，事业的提升也会让他们得到更多的利益，长此以往他们就会有更多的富余去做慈善，正如孔仲达所言“慈者爱，出于心，恩被于业”，这个良性的循环就是天道。

此次，惠州市******有限公司***先生和惠州市*****有限公司***先生就是这样两位品德高尚的人，他们热心参与社会公益，慷慨解囊，分别捐赠了450万元、1400万元，这种善举体现了一个有社会责任感的企业家的大爱之心与仁义之举。正是有了一个个像***先生、***先生这样热心公益慈善的人士，我们惠州才能更加和谐、更加繁荣。“大道之行也，天下为公”，任何有爱心的付出都是慈善，我们惠州市挺秀慈善会，愿携手天下有爱心的人、有爱心的团体，共襄善举，传承大爱，让我们的社会更加和谐，让我们的国家更加强盛，让爱的光辉遍照人间。

在此，我谨代表惠州市***慈善会及那些即将得到帮助的人们向***先生、***先生的善行义举表示崇高的敬意与衷心的感谢！祝愿所有热衷于慈善事业的人们，生活幸福美满，事业兴旺发达。

2017年5月31日

第三篇：慈善会计划书

慈善会计划书 计划人：刘雨薇

一、活动背景：

在中国农村有这样一个群体：他们的父母为了生计外出打工，为国家经济发展和社会稳定作贡献，但是作为子女的他们却被留在了农村家里，一年难得跟父母见次面。同样在内地城市也有这么一批儿童，他们的父母双双在外奔波，生理和心理正在成长,需要父疼母爱的他们集中起来就变成了一个特殊的弱势群体——留守儿童。根据权威调查，中国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人。57．2%的留守儿童是父母一方外出，42．8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79．7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养，13%的孩子被托付给亲戚、朋友，7．3%为不确定或无人监护。调查显示，由于父母均外出打工，与留守儿童聚少离多，远远不能尽其作为监护人的义务。而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意之处，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习受到影响。主要表现在内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻、缺乏爱心和交流的主动性，还有的脾气暴躁、冲动易怒，常常将无端小事升级为打架斗殴。由于“留守儿童”特殊的生活和教育环境，由此引发的生活、教育、情感、心理等一系列问题日益凸显。

随着农村外出务工人员的增多，农村“留守儿童”问题已成为当前基础教育的一个重要问题。“留守儿童”缺少父母的爱，在对他们的管教上很容易出现“三多”和“三缺”问题：隔代监护多溺爱、寄养监护多偏爱、无人监护多失爱；生活上缺人照应、行为上缺人管教、学习上缺人辅导。“留守儿童”问题成了为基础教育和社会存在的一个大问题。

以上分析尽管不尽全面，但是足以引起社会、家庭、学校的重视。就有这样一个组织走进了“留守儿童”这个弱势群体，她就是微爱基金会。“留守儿童”问题深深地牵动着我们的心。微爱基金会以发扬人道主义精神和保护人的生命和健康为宗旨，以最易受损集体为服务对象，开展各种相关志愿活动。为了解决“留守儿童”存在的问题，微爱基金会做了大量的工作，派遣相关人员深入其中了解实际情况，调查这些孩子问题的存在以及策划解决问题的相关办法。微爱基金会从多方面入手，积极展开相关活动，尽最大努力帮助这些孩子。微爱基金会将积极组织青年志愿者以及当地红十字青少年与“留守儿童”开展结对帮扶活动，儿童趣味运动会和儿童才艺比赛活动，让孩子们体味童年的快乐，享受生活的美好；到儿童们的家里送温暖，让他们体会爱的含义；组织厨艺大赛，培养孩子们的动手能力等等相关活动。

二、活动目的：

1、关爱农村民工子女及留守儿童，为他们提供力所能及的帮助

2、号召社会各界关注农民工子女及留守儿童

3、为社会有爱心的人士提供志愿服务的机会

4、通过志愿活动,给贫困地区的孩子带去新知识、新的思想、新的理念，给他们送爱心，送关怀,从而对他们的人生观,价值观起到正确的引导作用。

5、发扬微爱基金会的宗旨，从小培养孩子们的爱心，责任心，为他们将来做国家的合格接班人而打好结实的基础。

三、活动意义:

1、是维护社会稳定的需要，是化解矛盾、促进和谐的很好举措。

2、是农村留守儿童作为祖国未来的特殊群体，必须特殊关爱。

四、期望效果：

在微爱基金会的统一组织下，倡导并组织青年志愿者及其他社会爱心人士对留守儿童提供全面的志愿服务，使他们得到关爱，接受心理方面的辅导，学习上取得进步，心理上健康，行为上端正，成为一个独立，自强，自信的人。同时也给志愿者们一个锻炼自我的机会。向社会展示红十字会的宗旨、当代志愿者的风采，吸引更多的社会人士来关注留守儿童的成长问题。

五、活动优势分析：

1、从人力资源上分析：此活动由汉中妇联主办，招募社会上的青年志愿者及爱心人士参加，故人手充足，活动可行。

2、从物力资源上分析：招募社会上的志愿者，经费不需要很多，赠与留守儿童们的礼品可以通过有能力的个人或者企业厂家爱心捐赠，物质的支出可接受，活动可行。

3、从社会现状上分析：留守儿童的问题越来越严重，社会上给予的关注越来越多，媒体的报道以及大众的参与将会使这次活动顺利达到预期目的，活动可行。

六、活动主题： 关爱留守儿童

七、活动口号： 情寄留守，爱暖童心。

八、主办方：汉中妇联

承办方：微爱基金会

支持媒体: 汉中电视台

九、活动宣传：

1、每次活动的策划都由有关老师指导修改，形成规范的指导性文件，以投稿的方式给相关部门，以便对活动提出相关建议，使我们的行动有实际意义。

2、在留守学校进行展板或者集会宣传，与当地学校校长做好联系工作。

3、尽可能的使用各种媒体形式，将我们的活动进行全面的宣传，引起社会的广泛关注。

4、借助各种媒体的力量发布征集志愿者的信息，以吸纳更多有能力的爱心人士投身于关注留守儿童的活动中来。

十、活动前期准备：

1、与心理健康中心的相关专家取得联系，请老师就“留守儿童心理成长问题”对参加活动的志愿者们进行活动前的指导。

2、志愿者们做好与座谈会相关的材料准备，对参加活动的留守儿童的情况进行全面的了解。

3、每个志愿者分配一至两名留守儿童，负责照顾他们的生活起居和心理成长。

十一、活动内容

1、活动名称：情系留守 爱暖童心

2、活动时间： 7月18·19

3、活动地点：鼎鼎百货 翔龙酒店 留守儿童家中（汉中周边乡村 略阳）

4、活动人员：30名志愿者、20名留守儿童 2-3名安保人员

十二、活动流程

1、前期准备：

（1）尽可能的使用多种媒体宣传此次活动（2）制作证件,写介绍信,便于活动开展（3）联系鼎鼎百货、翔龙（金帝）酒店的相关负责人，准备好慈善活动场地

（4）与当地的留守儿童家庭取得联系，确定此次活动参加的儿童人数以及儿童的相关情况

（5）物资准备：宣传海报、宣传单、志愿者胸牌、纪念品、场地布置、甜点、饮料、玫瑰花、纪念徽章

2、活动准备：

（1）7月18 日 晚上，在鼎鼎百货一楼举行主题为情系留守 爱暖童心 的慈善义演以筹集善款（2）7月19 日 晚上，在 翔龙酒店举行慈善晚会（3）10 名志愿者共同前往 留守儿童家送去爱心款

3、活动结束：

志愿者们与留守儿童们拍照留影，志愿者获得证书及纪念品各一份。

第四篇：招募慈善志愿者通知

招募慈善志愿者通知

各学院：

近日接江苏省慈善总会通知，面向在校生招募慈善志愿者，从事各类慈善宣传工作。现将招募的具体要求通知如下：

一、志愿者条件和招募范围

1、具有爱心和奉献精神，关注公益慈善事业。

2、熟悉和遵守《江苏省慈善事业促进条例》、慈善总会的规章制度，忠于职守。

3、具备一定的宣传慈善文化技能，善于学习思考。

4、积极履职。两年内无特殊情况，没有履行责任和义务的应退还证书。

5、本次慈善宣传志愿者的招募范围，主要面向江苏省内的省级机关及所属行业系统、各类新闻媒体、大专院校和市县两级慈善组织。

二、招募程序和报名时间

1、符合上述招募条件，志愿者请在《江苏慈善》网站上下载填写《江苏省慈善宣传志愿者报名登记表》。

2、按择优录取原则，江苏省慈善总会对申请者的情况进行审核，对符合条件者予以回复和确认。

3、报名时间从即日起至9月底。

三、志愿服务证书的颁发与奖励

1、江苏省慈善总会为录用者建立慈善宣传志愿者档案（档案分为电子档案和文字档案两种）；并由江苏省慈善总会统一颁发“江苏省慈善宣传志愿者”证书。

2、对业绩优秀者，本会将通过网站或其他形式公开表彰和奖励。

请各学院积极开展宣传动员工作，鼓励同学积极申报，并于9月28日前交

第五篇：商丘环保局慈善志愿者-材料

商丘环保局优秀慈善志愿者奖推荐表

慈善企业家张茹先进事迹

张茹女士是河南省世纪泰美车业有限公司总经理,商丘市人大代表、商丘市电动车业商会常务副会长、商丘市工商联副主席,先后荣获河南省创业标兵、河南省最具潜力青年企业家、河南省非公有制社会主义优秀建设者、河南省“五〃一”劳动奖章、电动车行业十大风云人物、商丘市慈善之星等荣誉称号。世纪泰美车业是“河南省文明诚信私营企业”、“河南省著名商标”、“河南省名牌产品”、“河南省A级企业”、“商丘市市长质量奖”获得者。张茹女士长期从事慈善事业,她以从事慈善为己任,扶老爱幼、关心下一代，为商丘慈善事业的发展做出突出贡献。多年来，公司和她个人，累计向社会捐款、捐物200多万元,在汶川和玉树地震中及时伸出援助之手,帮助公益团体、困难职工、失学儿童、孤寡老人等。几年来,她一直支持“商丘市水上义务救援队”开展公益活动,出资近百万元开设自行车专卖店安排救援队员再就业，捐资20万元对全市30多座中小学校进行《水上安全知识》教育和发放宣传品，受教育中小学生达3000多人。此外，还向四营小学捐款5000元,向商丘市一高捐款10000元,向中央美院贫困大学生葛峰捐助学费3万元，向张阁敬老院捐款物累计达30000余元，前不久向商丘市教育系统贫困生捐款20000元。张茹还推出“1元基金”计划，希望与李连杰的“壹基金”对接，使慈善事业与企业发展紧密结合；同时，她还在企业内部设置十几处“募捐箱”，以培养公司员工的公益之心，把慈善事业发扬光大。

有付出就有回报：中秋之际当她再次走进“张阁镇敬老院”的时候，那些耄耋之年的孤寡老人拉着她闺女短、闺女长地久久不肯松开。她慷慨地提出请老人

们到公司的“明香石榴园”走走，以增加他们的生活乐趣。张茹的心中始终澎湃着大爱的海洋，企业家的良心和社会责任感令她在慈善的道路上一路前行！

10月27日，张茹接到民建商丘市委举办“向爱靠近，大爱无疆”募捐活动的邀请之后慷慨解囊，向需要帮助的贫困学生现场捐款20000元。接受张茹捐助的美院大学生葛峰，曾满怀感激地说，等他学业有成一定回商丘报效“步步先”。张茹听说后感慨地说，她从事慈善事业不是为了个体或者企业得到回报，而是希望整个社会充满和谐和大爱。

慈善事业持之以恒，企业经营更是如火如荼。张茹女士在从事企业经营方面，自主创新、开拓市场，敢于标新立异。在企业产品问世之时就创立了自主品牌“步步先”，使之成为企业的拳头产品。在产品市场营销方面，发起行业“美丽革命”等时尚之举；此外，世纪泰美车业还注重企业文化建设、统一企业理念，把“为人类打造绿色环保交通工具”作为企业唯一的使命，使质量管理体系更加完善。

世纪泰美车业在商丘市委、市政府,开发区区委、区政府的大力支持和扶植下,一步一个脚印地实现了电动三轮车产品的研发和生产销售任务,为商丘电动车生产销售基地的形成推波助澜。作为中国电动三轮车行业的标志性企业,凭借研发实力和品质保障,世纪泰美车业成为“河南省电动三轮车标准”起草人且已于11月17日颁布实施。

张茹带领下的世纪泰美车业已荣获“河南省工业企业质量信用AAA级企业”称号，“河南省著名商标”、“河南省名牌产品”、“商丘市市长质量奖”等荣誉称号。从2010年开始，张茹女士就开始拓展国际市场。截至目前，“步步先”已经销往加拿大、美国、印度、韩国、加纳等20多个国家和地区，年创利润100万元。作为龙头企业，世纪泰美车业充分发挥质量带动作用，不断提高出

口产品质量、档次和科技含量以及售后服务水平，增强国际竞争力。2011，世纪泰美车业荣获“商丘市出口创汇先进企业”、“河南省文明私营企业”等荣誉称号。

“售后服务是企业质量的保障”。为了完善世纪泰美车业售后服务、加强产品质量信息化建设，张茹带领企业投入巨额资金进行信息化工程建设，把出厂产品质量管理置入信息化监督和控制之下，使每一辆“步步先”电动三轮车产品都有“身份证”，即“电子条码”。“步步先”客户不仅可以通过“信息平台”反馈市场信息，还可以及时地把产品质量问题提供给厂方，以便改进和提供快捷的售后服务。在企业完成自身信息化服务的同时，世纪泰美车业作为“商丘市开发区电动车研发服务中心”承办单位，为商丘市电动车产业集聚区120家生产、供应、物流、商会联盟、行业协作体系提供网络、人才培训、信息咨询、维权、投融资等信息化服务，以促进高新技术的迅速发展，带动传统制造业升级。

多年来，张茹女士积极推进企业提高产品质量，满足消费者需求和实施品牌战略。获得“影响中原电动车行业十大风云人物”、“河南省十大最具潜力青年企业家”、“第三届河南省优秀中国特色社会主义建设者”、河南省“五一”劳动奖章、“商丘市十大女杰”、“天能杯营商盛典电动车行业创新人物奖”、商丘市“慈善之星”、商丘市“首届十大慈善企业家”等荣誉。张茹是一位优秀的具有现代意识的企业家和慈善家。

商丘市慈善总会

2012/12/3