第一篇：2010语文(专升本) 精讲班8
第五讲
第十二篇论快乐
钱钟书
一、作者简介
1．钱钟书（1910— 2009），字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。自幼受传统经史教育，国学根基深厚。后来在清华大学、牛津大学、巴黎大学学习时，又广泛接触世界各国的文化学术成果。曾任西南联大、暨南大学、清华大学等校教授。1982年起任中国社会科学院副院长。
钱钟书博古通今，学贯中西，在文学、哲学、训诂学、心理学诸方面均有重要成就。主要著作有《谈艺录》、《管锥编》、《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》、《旧文四篇》、《宋诗选注》、《也是集》等。另有散文集《写在人生边上》、长篇小说《围城》等文学作品，均以独特的艺术风格见长。
2．1938年，钱钟书从英法留学归来，任西南联合大学外文系教授。第二年开始，他发表了一系列随笔作品。1941年，他从这些文章中挑选出10篇，结集出版，命名为《写在人生边上》。《论快乐》是其中一篇。
二、本文主旨
快乐是短暂的，但快乐是由精神决定的，对快乐的追求这是人生的精神力量源泉。
三、课文分析
文章开头证明快乐是短暂的，“永远快乐”是不能实现的。接着论述快乐是由精神决定的，人类可以凭借精神自由获得快乐。最后指出了上述两个结论的矛盾之处，以一句“矛盾是智慧的代价”作结，将这一话题上升到哲学层面，引发读者作进一步思考。尽管作者没有刻意地以自己的观点去指导读者，教训读者，但在富有思辩色彩的文字中，读者依然可以感受到他对积极乐观的人生态度的肯定，对快乐人生的追求。
全文分三部分：
第一部分（第一、二自然段）：先从语言与心理的角度分析“快”与“乐”的关系，接着指出快乐无法永远。
第二部分（第三、四自然段）：谈快乐在人生中的地位，它是人生永远的诱惑和希望，而快乐是由精神决定的。
第三部分（第五、六自然段）：指出正是由于上述原因，人生仍能快乐。
《论快乐》所论述的快乐，是一种人生境界，也是一种人生态度。作者认为快乐是短暂的，快乐是由精神决定的，对快乐的追求是人生永不悲观的精神源泉。
这篇探索人生哲理的文章，包蕴着深刻的社会意义。作者用冷峻的眼光看社会，以深刻独到的见解谈人生，充满深刻哲理，令人深思回味。
四、要点分析
1．文中的引用在表达上有什么作用？
本文引用丰富，内容涉及古今中外。例如“天上一日，下界一年”《西游记》、“鬼言三年，人间三日”《酉阳杂俎》反映着人们体会快乐时对时间的感受。“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”（苏东坡）说明人们能够苦中作乐，从病痛中滤出快活来。病是“教人学会休息的女教师”表明作者乐观的人生态度，说明快乐主要由精神决定。文中的引用熔学识、智慧、知性、理趣与才情、辞采、感情、情趣于一炉，使读者在欣赏中得到一种智性的满足。
2．本文的题目叫“论快乐”，围绕着快乐开展议论但却看不出论证的痕迹来，作者是怎样达到这个境界的？
本文围绕着快乐展开议论，思路八方投射，行文跳跃性强，但议论时却看不出痕迹来，主要是作者行文意脉贯通，结构严谨。文章的第一部分引入论题，说明快乐短暂的特征。第二部分论述人们对快乐的永久向往和不懈追求，引出分论点之一——“人生虽痛苦”，但“终抱着快乐的希望”；还用例证法证明分论点二——“快乐是由精神决定的”。第三部分将第一、第二部分的分论点结合起来，说明文章的主题，既然快乐是由人的精神来决定的，那么对快乐的追求与把握即成了人生永不悲观的精神源泉。
3．以本文为例说明钱钟书学者散文的特点。
钱钟书的学者散文的主要特点是学识广博，征引丰富，语言精炼。作者目光敏锐，想象丰富，思路极为开阔，所涉及和引证的材料、例证，随手拈来，恰到好处。就国别而言，有中、法、德、古希腊、以色列等，典籍有《西游记》、《广异记》、《诗人日记》、《碎金集》等。知识则涉及语言学、神话、宗教、哲学、美学、疾病的文化学等。看社会，眼光冷峻，说人生，体味独到，充满哲理内涵，处处发人深思，思路八方投射，意理融贯凝聚，语言十分精炼。使读者在欣赏中得到一种智性的满足。
五、写作特点
文笔精炼，语言生动幽默，思路八方投射，行文跳跃性强，且意脉贯通，挥洒自如。充分展示出学者散文的风范。
1．联想丰富，征引繁富。
作者目光敏锐，想象丰富，思路极为开阔。所涉及和引证的材料、例证，随手拈来，恰到好处。就国别而言，有中、法、德、古希腊、以色列等。典籍有《西游记》、《广异记》、《诗人日记》、《碎金集》等。知识则涉及语言学、神话、宗教、哲学、美学、疾病的文化学等。其特点是熔学识、智慧、知识、理趣与才情、辞采、感性、情趣于一炉，使读者在欣赏中得到一种智性的满足。
2．行文跳跃，结构严谨。
思路开阔势必行文跳跃，尽管如此，本文结构却十分严谨。文章的第一部分引入论题，说明快乐短暂的特征。第二部分论述人们对快乐的永久向往和不懈追求，引出分论点之一——“人生虽痛苦”，但“终抱着快乐的希望”；还用例证法证明分论点二——“快乐是由精神决定的”。第三部分将第一、第二部分的分论点结合起来，说明文章的主题。既然快乐是由人的精神来决定的，那么对快乐的追求与把握就成了人生永不悲观的精神源泉。
3．学识广博，语言精炼生动。
钱钟书《写在人生边上》的序言表述过这样的意思：人生是一部大书，他只是以一种业余消遣者的随便和从容，随手在书边空白处留下零星随感。然而，学者的智慧与冷峻，深刻与广博依然从这一份随意之中透露出来。
作者看社会，眼光冷峻，说人生，体味独到，充满哲理内涵，处处发人深思。引述古今中外许多名人名言、诗词小说。思路八方投射，意理却融贯凝聚，语言十分精炼。
4.比喻贴切
作者在论述中，恰当灵活地运用比喻，使深奥抽象的道理，变得简明具体。
第十三篇选 择 与 安 排
朱光潜
一、作者简介
朱光潜（1897－1986年）安徽桐城人。现代美学家、文艺理论家。1917年进香港大学主攻教育学。1925年入英国爱丁堡大学学习，1929年转入伦敦大学，同时在法国巴黎大学注册，后又入法国斯特拉斯堡大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位。1933年秋回国，先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。1949年后一直任北京大学教授。曾任全国政协委员、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事、中国社
会科学院学部委员等职。主要著述有：《文艺心理学》、《诗论》、《我与文学及其他》、《谈文学》、《西方美学史》、《变态心理学》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》、《艺文杂谈》，以及多种译著。
二、文体知识
论说文是研讨或论述某一问题的文章。应站在一定理论高度观察和分析带有重要价值的现象，进而阐发一定的道理。论说文一般都是由论点、论据和论证组成。论点是作者表明的主张或观点, 解决证明什么的问题。论点必须正确鲜明, 并有一定的新意。论据是作者用来证明论点的理由和事实。它可以是事例, 也可以是理论, 一些数据亦可作为论据。论据必须典型、可靠、新鲜, 它和论点之间应有必然的联系。论证是指论点和论据之间的逻辑联系, 是以论据证明论点的过程和方法, 解决怎样进行证明的问题。它必须正确地巧妙地揭示论点和论据之间的逻辑关系。
第二篇：专升本语文作文
重建诚信
中国曾是“礼仪之邦”，而今中国陷入诚信危机，假冒伪劣似乎永远打不完，坑蒙拐骗时不时见诸报端，贪污腐化更是忙坏了纪监部门。就是在以追求真理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，抄袭，剽窃，造假，白面书生成黑脸盗贼了。
是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢？市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢？
一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗？但细究起来，我们似乎又迷糊。马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。
眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。
现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因！
诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信！儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺。比方说，美国人的身份信息管理就值得中国学习，交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案，如影随形，从而产生强大的监督作用，效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明！
什么时候也让国人感觉到“举头三尺有神明”呢？如果我们还让国人觉得讲诚信只是个道德口号，即便是我们千呼万唤，乃至喊破嗓门，诚信也可能“犹抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面纱，再不诚信一把！
【点评】
文章提出了“重建诚信”的观点，行文中主要分析了出现不诚信的原因，进而提出自己的建议，行文思路清晰！
诚信与责任
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。
几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。
诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
塑造成功的自己
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！——题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
我的时间
未来是白纸，时间便是墨水，等待我们去涂抹。不论白描，还是细描，是工笔花鸟，或是水墨山水，是中国风骨，或是中西合璧，都等着我们去创造。
记得有一本书《我的成功可以复制》，争论颇多。的确，万事万物都在改变，时间在向前奔跑，看似在“我”的时间里，强行插入别人的“子丑寅戊”，显得那不搭调。但同时，许多事并未随时间而褪色。百人之道可益人，千人之道可成人，万人之道可大人。在我们的时间里，我们有个性，有自己的色彩，但并不排斥于我们有益的经验。前人之见，后人之师，这并不相悖。这便如春有桃，夏有莲；秋有菊，冬有梅一般，虽然花有千般娇容，但却总归在合适的季节。方才会盛，总遵着些常理，这桃不会有莲的模样，便是如此。由此可见，成功可以复制，也不可复制。
我们的时间，我们任意涂抹，也总归要有几分规矩，几点约束的。画梅有梅的风骨，画桃有桃的娇媚，总归是要有的。
但时间在向前奔跑，我们也不能落后，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，新时代也要有新气象。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，人便要向着目标前进，不可为一些“常理”拉了后腿。适度师古，中庸之道不正是如此？
人生之路，有各种色彩，也不能为了成功，而执念于此，画些梅兰，也要有些鸟兽虫鱼，方显得生动。无心插柳柳成荫，踱步林中，找几些闲适，说不定，更另有几番所得。我们的时间，很长，很久，也很短，很急。有太多需做之事。但若只是这样，为了一些目标，而放弃，忽视一些外物，又与鸟兽何异？欣赏那莲花之盛，也不可脱了那叶；脱了那湖，否则便会显得苍白。
未来是一张白纸，任时间任意涂抹。我宁愿步行，也不会去做火车，汽车。我要任意遨游，不要有轨道，不要有道路。但有时，坐上一段汽车，火车，也是好的，那不断向后的风景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飞上天空，也需借力飞机。跻而望矣，不若登高之博见。在那美丽的图画中，有些属于过去，有些属于现在，有些属于未来，更有些，属于永恒，这便是生活。属于我的时间，不一样，也有些一样。
第三篇：专升本语文知识点归纳
《大学语文》是传授语文基础知识和提高写作能力、文学阅读欣赏能力的一门综合性文化基础课。要求学生在专科阶段所学《大学语文》课程的基础上，进一步提高阅读能力和写作能力，提高文化素养，为学好高等教育各类专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。下面小编给大家分享一些专升本语文知识点归纳，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
专升本语文知识归纳11、提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是：白居易
2、先秦诸子散文主要以(议论)为主.3、提出“不平则鸣”的是：韩愈
4、范增这一人物出自：《史记·项羽本纪》
5、开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》
6、《剑南诗稿》是陆游的作品集.7、《一个和八个》的作者是郭小川
8、《道德经》属于道家的作品.9、《王贵与李香香》的作者是李季
10、被后世尊为“亚圣”的是：孟子
11、刘义庆的《世说新语》属于：志人小说
12、我国古代第一部断代史为：汉书
13、与孟浩然同属一派的诗人是：王维
14、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自：李白的《将进酒》
15、明清传奇是：戏曲
16、我国古代最优秀的文言短篇小说集为：聊斋志异
17、岑参是盛唐时期著名的：边塞诗人
18、写李杨爱情的诗作是：《长恨歌》
19、《诗经》中的《风》：量大，多为民歌
20、舒婷《致橡树》的主题是：爱情
专升本语文知识归纳2
诗歌发展线索：
《诗经》《离骚》——三曹、七子、七贤——汉乐府——唐诗宋词元散曲——清末龚自珍
《诗经》：现实主义源头，国风。诗六义：风雅颂赋比兴
赋、比在中国诗歌中很常见，唯独“兴”是《诗经》特有的。
兴：欲言此物，先引他物。《关雎》《蒹葭》
三曹、建安七子——建安文学的代表，“建安风骨”，慷慨悲凉。
竹林七贤——正始文学的代表，嵇康、阮籍。
龚自珍：晚清最后一个大诗人。《己亥杂诗》，浪漫主义，305篇，最后一部诗集。
散文发展线索：
先秦散文——南北朝骈文——唐代古文运动——宋代诗文的革新运动(欧阳修)——清桐城派
唐宋八大家(唐2宋6，散文着称)分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。清中叶桐城派：强调“义法”，方苞、姚鼐、刘大櫆
(古典)小说发展线索：
萌芽：先秦神话雏形：魏晋南北朝笔记小说成熟：唐传奇发展：宋话本再发展：明拟话本顶峰：明清长篇章回
古体诗近体诗：
1.唐代之前所有诗歌均为古体诗。
2.唐代开始，在诗歌字数、句数、平仄、押韵、对偶等诸多方面作出了严格规定。符合这些规定的看作是近体诗(格律诗：绝句、律诗);不符合这些规定的仍然视作古体诗(古风)。
现当代文学1919-至今：
新文化运动与现代文学
新文化运动(1915)是现代文学(1919-1949)的背景。新文化运动两面旗帜：民主与科学1919-1937启蒙阶段：反封建1937-1949救亡阶段：反帝
“现代文学六主将”:
鲁迅：领军人物。
A《呐喊》《彷徨》小说集;《朝花夕拾》散文集(往事的回忆);《野草》散文诗集
B作品评价：杂文是“投枪与匕首的组合”，批判力度强。
C《狂人日记》——现代文学开山之作;《祝福》：祥林嫂，表现封建制度对女性的摧残(《故乡》表现人与人的隔膜;《社戏》表现孩提时代的童趣);《伤逝》：涓生、子君，唯一一部以爱情为题材的小说。
郭沫若：历史剧《屈原》(曹禺《王昭君》;田汉《关汉卿》);新诗诗集《女神》(浪漫主义)。
胡适：《文学改良刍议》(8条意见，反对文言文，提倡白话文)
茅盾：
1《子夜》书名由来(自然界23时-次日凌晨1时是最黑暗的时刻，“子夜”象征暗示当时的中国是最黑暗的时刻)。
2《林家铺子》(反映民族资产阶级的困境)
巴金：巴金的逝世标志着一个时代的终结。(五四时代)“爱情”“激流”;《家》：觉慧是巴金本人写照。《随想录》(回忆录)：反思。
沈从文：中篇小说《边城》、散文集《湘西(行)散记》。“诗与散文的组合。”冷静、客观、深情的文字。
专升本语文知识归纳3
古代散文
语录体：《论语》(《论语十则》)
纪传体：《史记》(通史)
史传：《张中丞传后叙》(叙事散文)
书信体：王安石《答司马谏议书》
史论体：欧阳修《五代史伶官传序》
游记体：柳宗元《始得西山宴游记》
古代诗歌
1、古体诗
四言古诗(《诗经》体)：《诗经》的《氓》(弃妇诗、叙事诗)、《关雎》、《兼葭》(爱情诗);
五言古诗：陶渊明《饮酒》、《归园田居》(田园诗);
七言古诗：张若虚《春江花月夜》(乐府古题、爱情诗)、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题);杂言诗：屈原《渔父》、王粲《登楼赋》(借景抒情诗)、李白《行路难》(乐府旧题诗);楚辞体：屈原《离骚》、《国殇》;
乐府诗：汉乐府(《孔雀东南飞》)———古题乐府(《行路难》、《春江花月夜》、王昌龄《出塞》)——新乐府(《游子吟》(五言古诗);歌行体：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《怅恨歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题)、李白《行路难》
2、格律诗
(1)绝句(四句一首)
五绝：李白《静夜思》
七绝：王昌龄《出塞》(秦时明月汉时关)(乐府古题)、张继《枫桥夜泊》李白《望天门山》、王维《送元二使安西》(送别诗)
(2)律诗(八句或八句以上一首)
五律：王维《山居秋暝》(山水田园诗)
七律：杜甫《登高》、《秋兴八首》;李商隐《无题》(相见时难别亦难)(爱情诗)、《锦瑟》;陆游《书愤》(爱国诗)
3、歌行体
王昌龄《从军行》(七绝、边塞诗)、;曹操《短歌行》(四言诗);
陆游《金错刀行》(爱国诗);白居易《长恨歌》、《琵琶行》;
岑参《白雪歌送武判官归京》(边塞诗、送别诗)
第四篇：专升本语文试卷参考
一、单项选择题
1.主张文章应“有补于世”“适用为本”的文学家是()
A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石
2.《水龙吟·登建康赏心亭》中“遥岑远目，献愁供恨”所用的修辞手法是()
A.比喻和借代 B.比喻和拟人 C.象征和拟人 D.象征和夸张
3.《前赤壁赋》继承的赋体的传统手法主要是()
A.铺张扬厉 B.夸饰渲染 C.主客问答 D.骈俪对偶
4.老子的主张是()
A.为国以礼 B.以民为本 C.学而优则仕 D.无为而治
5.《礼记》一书主要反映了哪家思想()
A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家
6.使《再别康桥》诗意含蓄蕴藉的主要原因是()
A.情景交融的意象美 B.章节整齐的建筑美
C.韵律和谐的音乐美 D.婉转优雅的语言美
7.下列属于唐宋八大家的是()
A.白居易 B.刘禹锡 C.范仲淹 D.曾巩
8.小说的三要素是人物、环境和()
A.情节 B.时代背景 C.事件 D.细节
9.《兵车行》是一首()
A.抒情诗 B.送别诗 C.叙事诗 D.讽喻诗
10.《陈情表》一文中属于用典的是()
A.死当结草 B.乌鸟反哺 C.舅夺母志 D.慈父见背
11.《张中丞传后叙》一文中所说的“守一城，悍天下”的城是指()
A.洛阳 B.长安 C.睢阳 D.汴州
12.《答李翊书》一文中的“气”指的是()
A.文章的语言 B.文章的结构 C.文章的内在气势 D.文章的形式
13.1918年鲁迅在《新青年》上发表了第一篇白话文小说()
A.《阿Q正传》 B.《孔乙己》 C.《狂人日记》 D.《药》
14.在《垓下之围》中，“虞兮虞兮”的悲歌是下面哪一个场景的典型情节（A.自刎乌江 B.决战楚汉 C.东城快战 D.霸王别姬
15.下面不属于小说的特点的是()
A.生动的人物形象 B.体现矛盾冲突
C.完整的故事情节 D.人物活动的具体环境
16.唐宋八大家中，以写山水游记而著称的作家是()
A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石
17.《短歌行》的主旨是()
A.抒写人生苦短，忧从中来 B.感慨亲朋离散，孤苦无依
C.喟叹功业难成，借酒浇愁 D.渴望贤才汇集，建立功业
18.王维《山居秋暝》中，流露出隐居山中之意的诗句是()
A.空山新雨后，天气晚来秋 B.明月松间照，清泉石上流
C.竹喧归浣女，莲动下渔舟 D.随意春芳歇，王孙自可留
19.《关山月》是一首()
A.爱情诗 B.离别诗 C.田园诗 D.爱国诗)
20.《祖国啊，我亲爱的祖国》中“在历史的隧洞里蜗行摸索”的象征意义是()
A.历史的祖国艰难地负重缓行 B.历史祖国的美好希望一再失落
C.新时期祖国像旭日喷薄而起 D.新时期年轻人献身祖国的热忱
21.“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的抒情方法是()
A.借举止抒情 B.借象征抒情 C.借比喻抒情 D.借典故抒情
22.《**》中描写七斤：“他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得。”这种人物描写方法是()
A.肖像描写 B.语言描写 C.细节描写 D.心理描写
23.作品具有浓厚的北京味的现代作家是()
A.沈从文 B.老舍 C.朱自清 D.冰心
24.下列作家不属于世界三大短篇小说家的是()
A.契诃夫 B.屠格涅夫 C.欧·亨利 D.莫泊桑
25.下面不是《激流三部曲》的是()
A.《家》 B.《春》 C.《秋》 D.《雨》
二、填空题
26.“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”选自__________。
27.边庭流血成海水，______________。
28._________________，三十从军今白发。
29.莫道不消魂，帘卷西风，_________________！
30.我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》出自南朝陈徐陵编写的__________。
31.映阶碧草自春色，_________________。
32.李白《行路难》(其一)中运用了吕尚典故的诗句是：“_________________。”
33.黄沙百战穿金甲，_________________。
34.遗民忍死望恢复，_________________。
35.问君能有几多愁？_________________！
三、解释下句中加点的字词
36.无乃尔是过与？
37.有志乎古者希矣。
38.古之欲明明德于天下者。
39.故人不独亲其亲，不独子其子。
40.河内凶，则移其民于河东。
41.未能助上大有为，以膏泽斯民。
42.疑畏死而辞服于贼。
43.中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
44.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
45.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
四、翻译题（将下列各题中加横线的句子译成现代汉语）
46.货，恶其弃于地也，不必藏于己。
47.两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
48.明德先论于贱，而从政先信于贵。
49.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
50.盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
五、理解与分析
51.阅读《垓下之围》中的一段文字：
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。请回答：
（1）用一句话概括这一场面。
（2）这里表现出当时项羽怎样的心境？
（3）这里运用了哪些人物描写方法？
（4）写出其中包含的两个成语。
52.阅读《答司马谏议书》中的一段文字：
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
请回答：
(1)这段文字驳斥司马光的什么观点？
(2)在驳论中作者又揭露了什么问题？
(3)作者引用“盘庚迁都”的历史事实来说明什么问题？
53.阅读《断魂枪》中的一段文字：
谁不晓得沙子龙是利落，短瘦，硬棒，两眼明得像霜夜的大星?可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。
请回答：
（1）沙子龙把镖局改为客栈说明了什么?
（2）沙子龙在夜深人静的时候舞弄断魂枪说明了什么?
（3）这段文字什么地方采用了对比手法?
54.阅读《道士塔》中的一段文字：
中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。
请回答：
（1）当时的旧中国为什么“筹不出这笔运费”，是因为“中国是穷”吗？
（2）中国官员为什么没有把祖国的遗产好好保护一下的那副赤肠，其根本原因是什么？
（3）“生日礼品”说明了什么？
55.阅读鲁迅《中国人失掉自信力了吗》中的一段文字：
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总是自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
请回答：
(1)这一部分批驳的论点是什么？
(2)作者是用什么方法分析出论敌论点的？
(3)作者举出论敌论点的依据有哪些？
(4)作者是怎样批驳论敌论点的？
六、诗词赏析
56.阅读下面一首宋词，写一篇200字左右的赏析短文。
满 江 红
登黄鹤楼有感
岳 飞
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
七、作文
57.阅读下列材料，从中选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。文件不限（诗歌除外），题目自拟。
亚洲一群蝴蝶扇动翅膀，可能会导致遥远的美洲发生一场风暴，这是美国气象学家洛仑兹60年代初发现的蝴蝶效应。这个发现非同小可，以致许多科学家都不理解，认为“违背常理”：相近的初始值代入确定的方程，结果也应相近才对，怎么能大大远离呢！其实这就是非线性：1＋1不等于2。
其实，蝴蝶效应现象在生活中比比皆是：一个女人引发了一场战争，一辆抛锚的公交车瘫痪一座城市，一个错误的数据爆发了金融危机……
那么蝴蝶效应在科学中的表现如何呢？对初始条件数值的微小变动或偏差将导致未来前景的巨大差异，往往“差之毫厘，失之千里”。
人类对蝴蝶效应的认识还处于初级阶段，虽然现在的研究已经涉及“自然体系”“社会体系”等复杂系统。但是这一效应内部诸多因素交相制约错综复杂，其“相应的蝴蝶效应”也是必然的。这又要求人类要付出更大的努力。
第五篇：专升本语文
一、选择题(本大题共15个小题，每小题1分，共15分。在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合要求的，把所选项前的字母填在题后括号内)
1.成语“分崩离析”出自()
A.《庄子》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《左传》
2.孟子在《寡人之于国也》中倡明的政治观点是()
A.克己复礼 B.仁政、王道 C.无为而治 D.小国寡民
3.《秋水》中的河伯指的是()
A.渭河之神 B.淮河之神 C.长江之神 D.黄河之神
4.唐宋古文八大家之首是()
A.苏轼 B.韩愈 C.柳宗元 D.王安石
5.所谓伶官是指()
A.民间艺人 B.宫廷艺人
C.著名优伶 D.朝廷授予官职的宫廷艺人
6.《答司马谏议书》中的司马谏议是指()
A.司马迁 B.司马谈 C.司马光 D.司马炎
7.朱自清《论气节》是一篇()
A.演讲稿 B.社论 C.文艺评论 D.抒情散文
8.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自()
A.《季氏将伐颛臾》 B.《秋水》
C.《陈情表》 D.《五代史伶官传序》
9.鲁迅《灯下漫笔》发表在()
A.《语丝》 B.《莽原》周刊 C.《小说月报》 D.《创造》周刊
10.《选择与安排》选自()
A.《西方美学史》 B.《诗论》 C.《谈文学》 D.《文艺心理学》
11.钱钟书的《论快乐》是()
A.叙事散文 B.回忆录 C.抒情散文 D.随笔
12.培根是()
A.德国哲学家 B.法国史学家
C.英国唯物主义哲学家 D.美国小说家
13.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是()
A.《萧萧》 B.《湘西》 C.《边城》 D.《长河》
14.下列作品中，哪个不是傅雷的译作()
A.《约翰·克利斯朵夫》 B.《贝多芬传》
C.《高老头》 D.《匹克威克外传》
15.《战国策》的最后整理编订者是()
A.孔子 B.左丘明 C.刘向 D.司马迁
二、填空题(本大题共10个小题，每小题1分，共10分。把答案填在题中横线上)
16.春花秋月何时了，______________?
17.一生创作三百多篇短篇小说的法国作家莫泊桑被誉为“________________”。
18.《故都的秋》中的故都是指_____________。
19.选自巴金散文集《_________》的《爱尔克的灯光》，是一篇记叙文中的抒情散文。
20.《氓》是《诗经·卫风》中的一首______________。
21.曹操的《短歌行》是一首_____________。
22.《从军行》的作者是盛唐边塞诗派的代表诗人_____________。
23.《山居秋暝》是一首山水诗、____________。
24.欲渡黄河冰塞川，_______________。
25.杜甫是我国古代伟大的_____________诗人。
三、词语解释题(解释句中加点词的词义。本大题共10个小题，每小题1分，共10分)
26.谨库序之教
谨：
27.公伐诸鄢
诸：
28.南绝幕，遇前将军，右将军。
绝：
29.以此诟远。
诟：
30.闻鸡鸣，即起盥栉。
盥栉：
31.问桃叶渡，游雨花台。
问：
32.黄沙百战穿金甲。
穿：
33.直挂云帆济沧海。
直：
34.东风无力百花残
残：
35.隔江犹唱后庭花
后庭花：
四、翻译题(将下列各小题中画线的部分译成现代汉语。本大题共5个小题，每小题2分，共10分)
36.和戎诏下十五年，将军不战空临边。(《关山月》)
将军不战空临边：
37.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(《虞美人》)
故国不堪回首月明中：
38.想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟。(《八声甘州》)
妆楼颙望：
39.但愿人长久，千里共婵娟。(《水调歌头》)
千里共婵娟：
40.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。(《声声慢》)
梧桐更兼细雨：
五、简答题(本大题共5个小题，每小题4分，共20分)
41.《水龙吟，登建康赏心亭》的主题思想是什么?
42.试说明《天净沙·秋思》中的鼎足对。
43.莺莺的叛逆精神是怎么表现的?
44.什么叫文赋?
45.宝玉挨打的导火线是什么?
六、分析题(本大题共10个小题.46~50每小题4分，51~55每小题3分，共35分)
(一)阅读《再别康桥》的第一节和第七节诗，回答文后问题。
第一节
轻轻的我走了，正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
第七节
悄悄的我走了，正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
46.两节诗一是头，一是尾，各起了什么作用?
47.两节诗在句数、字数、句式、用词、重复、变化几个方面的关系怎样?
(二)阅读《**》中的一段文字，回答文后问题。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人人是这三十里方圆以内的惟一的出色人物兼学问家;因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读;他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般;常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。8.这里揭示了赵七爷什么样的性格特征?
49.行文之间是否运用了讽刺手法?请具体说明。
(三)阅读下列文字，回答文后问题。
孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。
50.本段文字出自哪篇课文?清指出作者、题目。
51.孔子和孟子的话观点是否一致?和结句“成败之数，视此而已”有何联系? 52.文中运用了什么样的修辞手法?(四)阅读《宝玉挨打》中的一段文字，回答文后问题。
宝玉半梦半醒，刚要诉说前情，忽又觉有人推他，恍恍惚惚，听得悲切之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。——犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见他两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个?宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难禁，支持不住，便“嗳哟”一声，仍旧倒下，叹了口气，说道：“你又做什么来了?太阳才落，那地上还是怪热的，倘或又受了暑，怎么好呢?我虽然挨了打，却也不很觉疼痛。这个样儿是装出来
哄他们，好在外头布散给老爷听。其实是假的。你别信真了。”
53.这段文字采用了哪些人物描写手法?
54.对宝玉的挨打，林黛玉是怎样反应与表现的?
55.这表现了贾宝玉与林黛玉之间怎样的关系?
七、作文(50分)
56.题目：有志者，事竟成
要求：A.必须写成议论文。B.不少于800字。C.字迹工整，卷面整洁。
参考答案
一、选择题
1.C 2.B 3.D 4.B 5.D 6.C 7.A
8.D 9.B 10.C 11.D 12.C 13.C 14.D15.C
二、填空题
16.往事知多少 17.短篇小说之王 18.北平
19.龙·虎·狗 20.弃妇诗 21.乐府旧题诗
22.王昌龄 23.田园诗 24.将登太行雪满山 25.现实主义
三、词语解释题
26.认真地从事 27.之于 28.横渡
29.辱骂，污蔑 30.洗脸梳头 31.探访
32.磨穿 33.毫不犹豫 34.凋败
35.歌曲名《玉树后庭花》，陈后主作，代亡国之音
四、翻译题
36.将军不打仗白白来到边境。37.在明亮的月光下不忍心回头看故国。
38.在妆楼抬头凝望。39.相隔千里共赏天上明月。
40.细雨点落在梧桐树上。
五、简答题
41.通过描述秋日登高望远的所见所感，抒发自己渴望北伐而不得的虚度光阴的苦闷，也是对偏安一隅的南宋统治者的鞭苔。
42.该曲开头三句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，每句都是三种景物，词性及句式结构相同，对仗工整，因称“鼎足对”(鼎这种古容器就是三条腿的)。
43.主要表现在她对功名利禄不屑一顾，看重自由恋爱，两人如同并头莲，朝夕相处，永不分离。也表现在对母亲背信弃义、通张生进京赶考的怨恨。
44.又赋就是散文化的赋，一般采取主客问答、抑客伸主的形式;散文句与对偶句交互使用;也讲押韵。
53.这段文字采用了哪些人物描写手法?
54.对宝玉的挨打，林黛玉是怎样反应与表现的?
55.这表现了贾贾宝玉与林黛玉之间怎样的关系?
七、作文(50分)
56.题目：有志者，事竟成
要求：A.必须写成议论文。B.不少于800字。C.字迹工整，卷面整洁。
参考答案
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