论思想政治工作的形式创新

第一篇：论思想政治工作的形式创新

思想政治工作的创新，可分为内容创新和形式创新。思想政治工作形式创新的本质，是通过对现有思想政治工作实践形式、运作思路和思维习惯的突破，优化配置思想政治工作的资源，推动思想政治工作更好地发挥功能。强调思想政治工作的形式创新，是因为思想政治工作是一个双向互动的过程。只有形成互动，思想政治工作才能产生实际效果。形式创新，就是根据思想政治工作的内在属性和要求，坚持以人为本的原则，真正把工作对象作为具有独立人格的主体对待，研究和探索实现互动的形式。强调思想政治工作的形式创新，也是由思想政治工作对象的差异性决定的。思想政治工作的对象不同，教育形式也应不同，工作对象的差异性内在地要求形式创新。思想政治工作的形式创新是一个长期、持续的过程，当前应着重在以下几个方面进行探索：探索“兴趣引导”型的思想政治教育形式，用兴趣引导思想政治工作的对象接受教育。每个受教育者都有自己特殊的兴趣，在把握其兴趣的基础上取得共同语言，既便于增进沟通了解，也有助于减少排斥和逆反心理。在“兴趣”的引导下，吸引受教育者的注意力，使其在自然、融洽的气氛中受到感染和熏陶。探索“需求满足”型的思想政治教育形式，在满足受教育者需求的过程中进行教育。在教育的过程中，应针对人们的不同需求，开展相应的工作，以走进其内心世界，拉近与受教育者的距离，从而产生良好的教育效果。例如，对下岗失业人员及困难群众，首先应考虑满足其基本生活需要，然后有机融合思想政治教育的内容，使受教育者乐于接受教育。探索“快乐体验”型的思想政治教育形式，让受教育者在体验快乐中受熏陶。当人们认为思想政治工作对自己是一种思想管束和制约时，便会对教育产生隔膜，导致思想政治工作收效甚微。如果把思想政治工作对象放到一系列能够给他们带来快乐体验的活动中，那么，思想政治教育就会有效地渗透到人们的思想中去。好的思想政治教育形式，可以使受教育者在体验快乐的同时，不知不觉地受到感染和熏陶。探索“群体感化”型的思想政治教育形式，以群体氛围促进个体思维观念和行为方式的转变。个体的思想和行为容易受到群体的影响，群体的思想和行为方式对个体具有示范和引导作用。开展思想政治工作时，应把思想政治工作的对象放到群众环境中进行，通过群体仪式使受教育者得到感染。探索符合思想政治工作要求的规范化、程序性仪式，增强教育、感化的氛围，可以达到用环境教育人、熏陶人、塑造人的目的。

第二篇：论创新思想政治工作

论创新思想政治工作

思想政治工作创新是思想政治工作者适应社会环境和工作对象变化作出的必然选择，是增强思想政治工作时代感、科学性、有效性的必然要求。尤其是国有大型企业，思想政治工作只有与时俱进，才能适应职工群众日益增长的精神文化生活需求，才能在继承传统、优势的基础上发挥新优势、继承好传统、体现新作用，也才能使企业保持蓬勃生机和活力。思想政治工作创新的必要性

思想政治工作创新是适应时代变化的必然要求。当今中国和世界正处在一个大变革、大发展的新时代，出现了并将继续出现一系列复杂的新情况、新问题，不断引起人们精神世界的深刻变化。从国内看，政治、经济、文化体制的深刻变革，全方位、多层次、宽领域的对外开放新格局，特别是经济运行方式的重大变化，必然引发利益关系的重大变化，引发新旧观念的碰撞和思想波动，引发人的思维、行为、生活全方位的深刻变化。从国际看，我国在扩大开放，引进国外先进技术、经验和优秀思想文化成果的同时，西方一些腐朽的生活方式、价值观念、错误思潮也会趁机渗透，中外文化的相互激荡、新旧观念的对立冲突、信息网络的普及运用，都给思想政治工作带来新的课题。

思想政治工作创新是建设“四位一体”中国特色社会主义的必然要求。党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的命题，使我们党关于现代化建设的总体思路，由过去的经济、政治、文化三位一体，拓展为包括社会建设在内的四位一体，标志着党对社会主义建设规律认识的深化。构建和谐社会，涉及历史、经济、政治、文化、思想、道德等各个方面。当前，我国正处于人均GDP从1000美元到3000美元的新跨越期，这个时期既是“黄金发展期”，也是“矛盾凸显期”，在我国利益关系和社会矛盾呈现多元交织、错综复杂的背景下，如何协调各方面的利益关系，调动一切积极因素，确保社会和谐发展，怎样构建和确立和谐社会的道德观和价值观等等，是思想政治工作面临的紧迫任务。

思想政治工作创新，是改变思想政治工作现状的必然要求。改革开放以来，思想政治工作在很多领域取得了可喜成就，但从总体上来看，面对不断加速向前发展的新形势，面对不断出现的新问题、新矛盾，面对社会阶层的分化、社会成员利益诉求方式的多样化，思想政治工作在观念、内容、形式、方法和队伍素质等方面存在诸多不适应，突出表现在创新不够、1苍白滞后、缺乏生机与活力。

思想政治工作创新的方法与途径

观念创新。思想政治工作者必须首先实现自身观念的更新，以发展的眼光、创造性的思维方式来看待、研究和解决新问题，探索新办法、创造新经验；同时，以自身观念的创新带动思想政治工作理论和方法的创新突破。要强化思想政治工作者竞争意识，在思想政治工作领域引入竞争机制，有效地解决长期以来困扰政工干部队伍建设的一系列棘手问题，真正建设一支理论强、业务精、作风硬的思想政治工作队伍。要深化马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习研究，高度正视和科学分析当代中国发展遇到的一系列重大理论和实践问题，通过加大建设和理论研究的力度，科学回答职工群众关心的热点、难点和疑点问题，有效发挥思想政治工作明理、解惑、激励、鼓舞的作用。

内容创新。思想政治工作的内容应该是多元化、科学化和社会化的。要加强理想信念教育、思想道德教育、作风意志培养，不断提高人们的政治素质；加强基础知识、专业技术、应用能力等方面的教育和培养，不断提高人们的业务素养，提高市场经济条件下的生存能力和发展能力；加强市场意识教育，克服因循守旧、小富即安的思想，树立竞争、风险、效益观念；加强权利、义务教育，引导职工群众正确对待和处理权利和义务的关系，保持积极进取、奋发向上的精神状态；根据职工群众求知、求美、求健、求乐、求新的需求，广泛开展内容丰富、形式多样的文化体育活动，以更好地满足职工群众不断增长的精神文化生活需要。

方法创新。思想政治工作能否取得实效，关键是方法问题。随着时代的发展，思想政治工作的方式、方法也应不断创新和改进。要彻底摒弃那种单纯“说教式”的工作方式，克服那种只讲大道理的传统的教育方法，按照“增强时代感，提高针对性、实效性、主动性”的要求，借鉴社会学、心理学和企业文化等理论，创造更多生活活泼的具体方法；要充分运用现代传媒和网络工具，提高思想政治工作的影响力、渗透力；要注意思想政治工作科学化、规范化、制度化建设，把思想教育与严格管理、思想引导行为规范结合起来，把先进思想、价值观念和具体要求融于行业、企业、社区、学校的规章制度之中，使人们逐步养成良好的道德习惯和正确的行为方式。

机制创新。思想政治工作机制是指包括组织领导、责任制度、部门结构、信息传递、运行保障等在内的整套体系。思想政治工作的正常运行离不开完善、健全的机制保证。要从单

位、部门的性质、规模、特点出发，灵活机动地设置工作机构，配备政工干部，既要坚持思想政治工作系统的完整性，又要体现基层单位联系实际的灵活性。建立“一岗双责”制，形成党政工团齐抓共管的“大政工”格局，做到思想政治工作与经济工作同布置、同检查、同考核，变“两张皮”为“一体化”。建立覆盖上下左右、横向到边、纵向到底的思想政治工作网络，能及时反馈各个层面职工的思想动态，这样才能做到发现早、解决快，主动及时地把思想问题解决在初始状态。正确认识思想政治工作的价值，在全面、科学评估的基础上，建立和完善思想政治工作激励机制。建立规范、有效的资金投入和保证制度，完善思想政治工作投入机制，实现思想政治工作的多样化和现代化。

第三篇：论党建和思想政治工作的创新（本站推荐）

论党建和思想政治工作的创新

党的十六大提出了“全面推进党的建设新的伟大工程”的号召，充分反映了新形势新任务对党的建设和思想政治工作提出的新要求。正如江泽民同志指出的：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”，实现党建和思想政治工作的创新，是摆在我们面前的一项重要任务。

一、党建和思想政治工作的创新是新形势发展的要求

中国共产党经过80多年的发展，已经成为拥有6600多万党员的大党，党所处的地位和环境，党所肩负的任务都发生了重大变化。我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。新党员的数量大幅度增加、干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位。这给党的发展带来了新活力，也提出了新挑战。

当前，国际形势发生了深刻的变化，世界科学技术特别是互联网迅猛发展，这为我们开展党建和思想政治工作提供了现代化手段，拓展了空间和渠道。同时敌对势力也在利用互联网阵地，在政治性突发事件中，歪曲事实，挑拨是非，扰乱人心。国内改革处在重要时期，发展处在关键阶段，前进道路上会遇到种种风险和考验。特别是随着社会主义市场经济的发展、我国加入wto，一方面开阔了人们的眼界，活跃了思想，促进了生产力的解放和发展，有利于我们吸收和借鉴外国优秀文明成果；另一方面，西方资产阶级的政治主张、价值观念、生活方式和文化糟粕也必然乘隙而入。无论是维护国家主权，还是抓住机遇，加快发展，建设中国特色的社会主义，坚持和巩固马克思主义的指导地位，都迫切需要加强和改进党建和思想政治工作。

特别要清醒地看到，随着改革的深入，我国社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式的多样化，也必然给人们的思想观念、价值取向、文化生活带来多样性。广大党员和领导干部在改革开放中发挥了先锋模范作用，但也有少数人理想动摇，信念淡薄，有的甚至跌入犯罪的泥坑。党必须善于在改革开放的新形势下认识自己、加强自己、提高自己。认真研究和解决自身建设中出现的新矛盾新问题，顺应和反映时代要求，科学把握党员和群众的思想脉络，积极引导社会心理，加强理想信念和道德教育，健全法制，创造一个良好的社会环境。党必须通过加强思想政治教育工作，在针对性上做好文章，在实效上下功夫，动员和团结广大群众落实党的方针政策，克服各种错误的思想和影响，进一步巩固和发展安定团结的大好局面。

二、党建和思想政治工作的创新，要坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装党员、教育群众

面对复杂的国际形势和繁重的现代化建设任务，在全党特别是各级领导干部中，加强理论建设和理论武装，具有极为重要的意义。政治上的清醒和坚定，来源于理论上清醒和坚定。一个党员特别是党员领导干部，只有具备了较高的马克思主义素养，真正掌握了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能认清社会历史的发展规律、社会主义建设的规律、共产党的执政规律，牢牢把握世界发展的大趋势，不被暂时的挫折所困扰和动摇，始终坚定社会主义信念和共产主义理想；才能树立正确的政治观，明确政治方向、站稳正确的政治立场，经受得住各种风浪的考验；才能提高政治鉴别力，增强政治敏锐性，透过现象看本质，在错综复杂的矛盾斗争中驾驭全局，在关键时刻把握方向，在重大原则问题上明辨是非。历史经验证明，只有理论的成熟，社会才会成熟。只有用先进理论武装起来的党才会成为伟大的党。

党建和思想政治工作的一个根本目的，就是要提高人的素质，是要培养一代又一代“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人，这就需要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想去教育和引导。党建和思想政治工作的重要使命就是帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观，增强人们对马克思主义的信仰，对社会主义的信念，对建设中国特色的社会主义的信心，对党和政府的信任，调动大家的工作积极性。使广大人民群众始终保持奋发有为，昂扬向上的精神状态。沿着十六大指引的方向，万众一心，把中国特色社会主义事业不断推向前进。

三、党建和思想政治工作的创新，要从严治党，党要管党，依靠和发动群众积极参与

一定要毫不放松地加强和改进党的建设，全面推进党的建设新的伟大工程。

从严治党，注重党的建设，是中国共产党的优良传统。一定要坚定不移地用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党，认真抓好党的思想建设；一定要坚定不移地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线，认真抓好党的政治建设；一定要把各级党组织建设成坚强的领导核心，认真抓好党的组织建设；一定要从严治党、清除党内腐败现象，保持党的先进性、纯洁性，密切党同人民群众的血肉联系，认真抓好党的作风建设；一定要建设高素质的领导队伍，形成朝气蓬勃、奋发有为的领导层，认真抓好党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平。党要管党，需要逐级建立和实行党建工作责任制，形成在党委领导下各部门齐抓共管，一级抓一级的党建工作的格局。

思想政治工作就是群众工作，一定要宣传群众，教育群众，引导

群众，提高群众，发动广大群众参与。通过广泛而深入的宣传和教育，把党的路线、方针、政策同人民群众的切身利益紧密联系起来，把精神力量化为物质力量。通过开展各种为群众喜闻乐见的活动，对群众进行思想教育，要寓教于文，寓教于乐，让广大群众在丰富多彩的文化活动中受到感染和熏陶，达到自我教育、自我提高的目的。

四、党建和思想政治工作的创新，要把解决思想问题与解决实际问题结合起来

党建和思想政治工作要把“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为工作的出发点和归宿。既要讲道理，又要办实事，从群众迫切需要解决的问题入手，多做一些得人心、暖人心、稳人心的工作，诚心诚意为群众排忧解难。党建和思想政治工作要使广大党员和群众认识到自己的利益并为之奋斗，鼓励群众通过自己的智慧和诚实劳动取得合法利益。

党建和思想政治工作要把正当的物质利益作为群众积极工作的动力之一。邓小平指出：“不重视物质，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。”在社会主义市场经济条件下，对那些为社会做出贡献的人要给予物质利益奖励，以推动人们积极工作。思想政治工作只有利用物质利益这个动力，才能发挥它应有的作用。

党建和思想政治工作既讲物质利益，又要提倡奉献精神。如果一个党、一个民族不倡导奉献精神，社会就不能进步，这个党、这个民族就没有希望。如果共产党不提倡广大党员发扬奉献精神，这个党就会失去先进性，失去人心。一个人如果只讲索取，不愿奉献，那就失去了人生价值。不能把物质利益原则与奉献精神对立起来，物质利益是基础、奉献精神是目标方向，是人生追求。一个人有了这样的信念，“天下为公”、“先公后私，先人后己”的公心，就成了理所当然的事。

五、党建和思想政治工作的创新，要一手抓教育，一手抓制度建设

党建和思想政治工作都要坚持正面教育为主，但也要靠政策制度和纪律的约束。教育和制度建设是党建和思想政治工作的两手，缺一不可。

正面教育是通过必要的灌输，用说服力和劝导力提高社会成员的思想政治认识和道德觉捂。使受教育者身心受到影响，使他们具有一定的思想修养和政治素质，成为遵守社会规范、能够为人类作贡献的人。制度建设就是通过各种法律、法规及规章制度来约束人的行为，使人按照公共的要求和规范参与社会生活，正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，为经济和社会发展服务。因此，要建立一套保证完成培养人才任务的管理制度，逐步走向法治之路。应从规划的制定、保障措施、投入机制、工作评价等方面入手，从人到事、从上到下都建立健全推动党建和思想政治工作的制度。要实行各级领导干部“一岗双责”的党建和思想政治工作体制；建立党建和思想政治工作与本部门工作相结合相渗透的“一体化”工作机制；还要致力于制度创新，探索党建和思想政治工作的新的运行机制，建立健全促进党建和思想政治工作的工作制度，使各级组织在制度原则下充分发挥主动性和自由空间，创造性地开展党建和思想政治工作。

教育是通过内在的思想约束人，制度是通过外在的约束来管理人。只讲正面教育，不讲规范和奖惩，正面教育就没有约束力，就会变成苍白无力的说教；只讲制度，不讲思想教育，制度就失去群众的诚服，导致野蛮粗暴的管理，社会就没有正确的导向。把教育和制度建设结合起来，互补互促，才会相得益彰，发挥它的最大效果。

六、党建和思想政治工作的创新，关键是领导干部要做好表率

身教胜于言教，示之以行比晓之以理、动之以情更重要。党的各级领导和思想政治工作者自身保持一身正气，这是最有力的思想政治工作，对于增强党建和思想政治工作的效果极为重要。特别是领导干部一定要以身作则，应在“立行”和“立言”上为人表率。党务工作者要牢固树立群众观点，把为人民服务、做人民公仆作为自己的努力方向和行为准则，正确对待人民交给的职位和权力，培养自己高尚的思想品质和觉悟，在个人风格、学识、才能等方面加强修养和锻炼，提高在人民群众中的影响力。领导者作为表率，是党建和思想政治工作本身的要求。领导干部以身作则、廉洁从政、掌权为民，就会大大发挥党的建设效能。领导干部作表率也是“三个代表”的要求，要代表人民群众的根本利益，凡是要群众做到的，自己首先做到。一事当前，先考虑群众的利益，才能为群众所拥护、所接受。领导干部作表率也是光荣的革命传统，革命战争年代的一句口号是“跟我来”，冲锋在前，退却在后，在和平建设时期，产生了焦裕禄、孔繁森、汪洋湖等一批优秀领导干部，吃苦在前，享受在后。在改革开放的今天，要按照江泽民“七一”讲话要求，“所有党员领导干部，都应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，吃苦在前，享受在后，首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。”只要领导干部率先垂范，勤政为民，把真理的力量和人格的力量统一起来，用自己的良好形象来体现组织和思想政治工作的战斗力、说服力、感召力和凝聚力，群众就会信服，党建和思想政治工作就会产生巨大的威力。

七、党建和思想政治工作的创新，必须加强党委统一领导，各部门齐抓共管党建和思想政治工作都是系统工程，需要齐抓共管，与时俱进。

第一、要在党委统一领导下，建立党政各部门齐抓共管、各负其责的党建和思想政治工作的体制，建立健全党建和思想政治工作的责任制。

邓小平指出：“我们说改善党的领导，其中最主要的，就是加强思想政治工作……要腾出主要的时间和精力来做思想政治工作，做人的工作、做群众工作。”通过加强、改进党的建设和思想政治工作，保证我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

第二、改进和创新党建和思想政治工作的内容、形式、方法、手段和机制。

首先是内容创新。党的建设要按照“三个代表”的要求、以提高党员素质为重点，加强党的政治建设和思想建设，坚定不移贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，把广大党员培育成为工人阶级的先进分子；按照“三个代表”的要求加强党的组织建设，以提高领导班子为重点，发挥党组织的优势，增强党的战斗力；按照“三个代表”的要求，以完善监督机制为重点，加强党的作风建设，从严治党，清除腐败，保持党同人民群众的血肉联系。

思想政治工作要把理想信念作为核心内容。同时，要以人为本，关心人，理解人，既讲理，又讲情，帮助人们解决实际困难和矛盾，消除产生各种思想问题的根源，增强思想政治工作的说服力和感染力。思想政治工作的内容也要与时俱进，不断创新，充实富有时代感和科学性的教育内容，才会为广大群众所接受。这要求党务工作者必须具有丰富的知识和缜密的思维能力。

其次是形式和方法创新。党的建设要把握客观实际的发展趋势，高扬时代精神，要坚持解放思想，实事求是，在实践中不断进行创新。思想政治工作要坚持从实际出发，把先进性要求同广泛性要求结合起来。根据每个人在思想品德、政治觉悟方面存在的差异，不同人群所需的不同形式，思想政治工作要按照这种差异区别对待，以增进思想政治工作的吸引力，特别是要针对知识分子追求尊重，渴望平等的思想特点，党务工作者要克服居高临下的做法，在平等探讨、相互交流中达成共识，形成一种宽松和谐、富有吸引力的教育环境。

再次是手段和机制创新。要根据新形势和新特点，改进党的领导方式和执政方式。要努力掌握适应新形势新任务要求的领导艺术、领导方式和领导方法，把坚持党的领导同发扬人民民主、严格依法办事、尊重客观规律有机统一起来，要抓好“两个结合”：一是把党建和思想政治工作考核与年终考核结合起来；二是对党务工作者的考核与单位工作效果结合起来。进一步完善党的领导制度和工作机制，从制度体系上保证民主集中制和党委领导下的校长负责制的正确执行。

第三、充分运用科学技术，推进党建和思想政治工作载体的更新和手段的现代化，加强党建和思想政治工作。

网络的出现，强烈地影响着我们的工作与生活，也影响着党建和思想政治工作。要根据互联网有交互性、全球性、匿名性、边缘性和开发性以及由此给党建和思想政治工作带来复杂性的情况，要加强对“网络”和“网民”的研究。信息技术特别是网络的迅猛发展，为党建思想政治工作的现代化提供了物质基础和技术条件，拓展了空间和渠道，但同时也给党建和思想政治工作带来各种困惑和挫折，需要有针对性地进行网上宣传。要组织专门力量，制作一批思想性强、趣味性好的多媒体党建和思想政治工作软件，直接上网，以占领网上阵地。要针对互联网信息双向选择的特点，必须增设合适的具有吸引力的多种栏目，丰富其内容，使党建和思想政治教育更加生动活泼。要根据信息网络化的新特点，大力增强党建思想政治工作的科学技术含量，充分运用现代传播媒介，研究在网络上开展党建和思想政治工作的方式与途径，不断扩大和丰富工作载体与手段，改变空洞说教，增强实效性。

第四篇：论信息时代高校思想政治工作的创新

论信息时代高校思想政治工作的创

新

论信息时代高校思想政治工作的创新

熊继承

（湖南涉外经济学院，湖南长沙410205）

摘要：我国正在向信息化时代大力迈进，高校思想政治工作要与时俱进，开拓创新，要明确信息时代思想政治工作的主要任务与基本原则，要创造和健全适应信息时代要求的思想政治工作模式。

关键词：信息时代；高校思想政治工作；创新；工作模式

基金项目：本文系2011湖南省哲学社会科学基金项目“利用时尚元

素加强当代大学生思想政治教育工作”（立项号：11YBB240）的阶段性研究成果

作者简介：熊继承（1982-），男，湖南长沙人，助理研究员，硕士研究生，湖南涉外经济学院学生服务中心主任，研究方向是民办教育、大学生思想政治教育。

我国正在大力推进信息化，步入信息时代。在这个过程中，高校要做好青年思想政治工作者的工作，必须与时俱进，开拓创新，使之与信息化建设同步，创造信息时代思想政治工作的新模式。

一、高校思想政治工作创新的前提是继承并发展

在党领导下长期以来形成的传统思想政治工作的主要任务与基本原则

培养造就有理想、有道德、有文化、有纪律的，德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，是党的思想政治工作的根本任务，是高校在党的领导下对青年开展思想政治工作的最终目标。

网络化和市场经济条件下，高校的思想政治工作的主要任务是：帮助并引导青年人自觉树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，关键是利用信息技术用马克思主义中国化最新成果武装青年人的头脑，扩大网上学习、宣传阵地，保持网上学习、宣传工作的主动权和对青年思想覆盖的优势。帮助和引导青年克服信息化和市场经济给他们心理造成的不良影响，形成积极健康的精神状态，树立应有的信心和责任感，增强青年对社会主义现代化事业、民族统一大业和中华民族伟大复兴事业的认同感，激发投身其中的积极性和创造性，在他们中间保持巨大的向心力和推进中国各项事业的合力。利用网络大力开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，弘扬民族精神，在网上坚持唱响主旋律；普及法律、法规和社会主义市场经济运行规则，帮助和引导青年树立现代公民意识；把现实世界的道德规范延伸到网络虚拟空间，帮助和引导青年培养网络公民意识，共同倡导并维护文明、安全、健康、有益的网络生活秩序。把网络变成青年终身学习的大课堂，满足青年对科学文化知识的渴求，利用网络大力弘扬中国先进文化，积极宣传人类文明的共同成果和世界科学技术与文明发展的新动态，引导青年做中国先进文化的继承者、发扬者，做世界先进文化的学习者。

网络的特征要求高校的思想政治工作要发展传统思想政治工作的基本原则。网络的交互特征要求网上思想政治工作贯彻真正的平等原则，抛弃“给予”的思维方式，变过去的“代替选择”为提供丰富的选择内容和相对自由的选择权利的“自主选择”，启发青年的自我教育意识，跟踪并适时引导自我教育过程。网络的个性化特征要求网上思想政治工作贯彻一切从青年实际出发的原则，注意青年的层次差别，有针对性地、具体细致地开展工作，使思想政治工作形成与网络个性化特征相适应的目的多元

化、形式多样性、覆盖多重性的新特征，并在青年当中着力发现和树立一批示范者，发挥好他们的感染和辐射作用。网络的虚拟特征要求思想政治工作者运用发散性思维方式，超越时空限制，大胆讨论，主动发表意见，以平等对话的方式帮助青年认识有益信息，引导他们在自觉的状态下接受这些信息对大脑的重新书写。网络的开放特征要求网上思想政治工作进一步做好疏导工作，要求在网上广开言路，要发挥好安全阀的作用，更要发挥好泄洪渠的作用，把青年的思想兴奋点引导到现实的社会主义建设事业上，用现实中的工作进步、经济发展、人民生活水平提高的成绩来鼓舞人心、振奋精神。

二、高校进行思想政治工作创新的关键是创造和健全适应信息时代要求的思想政治工作模式

1.高校网上思想政治工作要以建立网上工作阵地为先导。互联网向社会渗透的过程使思想政治工作不进则退。

高校必须转变观念，树立网上工作意识，主动超前地利用和优化网络，努力占领信息时代思想政治工作的制高点。首先，要主动认知网络的属性和运作的内在规则，掌握网络技术，介入网络管理，努力掌握“制网权”。进而，要优化网络，开发信息资源，把传统的思想政治工作内容转变成具有时代内涵和适应网络传递的信息，借助网络媒体传递给青年，积极运用制网权，使社会主义主流思想意识主导网络。

同时，高校要创立、扶持若干思想政治工作的主题网站和相关专题网站，建立固定的网上工作阵地，树立鲜明旗帜。要尊重网络世界的多样性，积极参与进去，使思想政治工作网站成为系统中的一员，与其他各类网站相互依存、共同繁荣。思想政治工作主题网站，既要主旨严肃鲜明，坚决服务于党的思想政治工作中心目标，又要贴近青年，富有时代气息，格调清新、高雅，寓教于文、寓教于乐。

2.高校网上思想政治工作要以完善载体和充分利用载体为主体。参与管理是高校开展网上思想政治工作的基础和必要载体。高校要扩大自身对网络管理的影响力，要大力向全社会宣传网络法规和网络道德，唤起全社会的自觉行动，推动党和政府对网络的依法有效管理，夯实网上思想政治工作的基础。

以文化为载体，将思想政治工作的各个要素分解到社会主义文化建设的各个层面和领域中，加强网上文化建设，是高校开展网上思想政治工作的主要手段。高校开展的网上文化建设主要分两个层次：第一个层次是参与建立相对现实社会主流文化而言的网上虚拟空间人际交往的主流文化，充当积极参与者、对社会动员者和各种力量的重要平衡者与引导者，使这个重建的过程变成对现实社会文化形态理性地扬弃，使网络文化变成先进文化的有机组成部分；第二个层次是在一个相对小的特定网络环境空间里建立具有一个地域或者一个群体

特征的专属文化，例如网上的校园文化、企业文化和社区文化等，以之作为高校参与整个网络文化建设的切入点和着力点。

以活动为载体，将思想政治工作的内容通过精心设计的活动体现出来，办好活动，是高校开展网上思想政治工作的直接方式。高校在网上组织活动必须满足青年的精神生活需要，同时要与青年的现实社会活动紧密相关，找出青年共同的兴奋点；必须高度重视增强活动组织者之间的互动关系，把工作做活。

3.高校网上思想政治工作必须依赖有效的运行机制。首先要确立正确的导向体系。网上思想政治工作必须始终自觉符合社会主义核心价值观的要求，坚持网上思想政治工作服务于培养造就合格的社会主义事业建设者和接班人这一根本任务的基本方针。继续强化对青年的理想信念教育，着重引导青年人树立正确的世界观、人生观和与社会主义市场经济相适应的价值观，在青年当中

大力弘扬科学有益的网络生存方式、艰苦奋斗的创业精神和与时俱进、开拓创新的时代品格。

其次要建立牢固持续的动力支持。高校的思想政治工作必须紧紧围绕党的中心工作来开展，为市场经济服务，为全面建成小康社会服务，并且紧紧跟随信息社会的前进脚步，从观念到技术手段始终保持动态的调整与创新。

再次要借助并建立动态的调控体系。这个调控体系包括：国家为规范所有行为体的网络行为所订立的法律、法规和基本道德准则构成的行为标准体系，高校要尽快建立科学的网上思想政治工作效果评价体系，以及要长期致力于改进前瞻性的、思辨性的工作发展规划。

还要重视利用网络的监督功能健全网上思想政治工作的约束体系。思想政治工作者必须正视网络的监督功能，大胆利用，严格自律，并且始终保持高度的政治责任感，旺盛的学习热情和创

新精神，提高整体素质、领导水平和为青年服务的能力。

4.高校网上思想政治工作要格外重视保持科学的领导方式并不断加强工作队伍建设。高校在网上开展思想政治工作主要是要采用扁平化、网状的领导体制。一名优秀的网上思想政治工作领导者应该率先具备五种意识：讲方向、顾大局的政治意识，着眼经济建设、立足青年要求的服务意识，大刀阔斧利用网络、建设网络的阵地意识，遵循规则、积极主动、平等参与的务实意识，紧跟形势、超前发展的创新意识。

不断加强工作队伍建设，特别是加强对骨干的培养，让一大批优秀的人才脱颖而出，为他们发挥才干搭建更广阔的平台，是高校不断加强信息时代思想政治工作的重中之重。思想政治工作的根本任务是培养、造就人才，优秀思想政治工作者也是人才。要把对骨干的培养、使用作为当前网上思想政治工作的一条命脉，努力造就越来越多的才德兼

备的优秀网上思想政治工作者。这是高校不断加强和创新思想政治工作的希望所在。

参考文献：

[1]中国共产党中央国务院。关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[N].人民日报，2004.[2]陈恩海。浅谈网络时代高职院校学生思想政治工作[J].科技信息（科学教研），2007，（36）。

[3]唐之享。理想信念教育是思想政治工作的核心和“灵魂”[J].求索，2000，（5）。

[4]陈瑞丹。网络政治参与对大学生思想政治教育的影响研究[D].合肥：安徽财经大学，2013.[5]李先海，刘艳华。高校网络思想政治教育建设的思考[J].黑龙江高教研究，2001，（04）。

[6]宋杨，张涛。基于网络文化特征的大学生思想政治教育对策研究[J].中国电力教育，2013，（32）。

[7]张俊洁。新形势下大学生思想政治教育新途径探讨[J].长沙铁道学院学报（社会科学版），2014，（4）。

[8]秦佳红，孙红红。网络与大学生思想政治教育并行的时代[J].教育教学论坛，2014，（48）。

第五篇：形式创新（定稿）

形式创新

洛阳一市民为国歌建档案 欲打造声音博物馆

中新网洛阳5月21日电(记者 门杰丹)洛阳市民张建洛为国歌建档案，抢救收集了16个版本的国歌唱片，张张堪称经典。同时，他还收集了15000多张老唱片和120台留声机，目前，他正忙于打造声音博物馆。

今日上午，记者走进张建洛的家，如同走进了艺术博物馆，除了形形色色的唱片和留声机以外，还有各种图片、杂志和录音、放映设备。大大小小各式各样的留声机摆放在客厅里、书房里、阳台上，打开大小的柜子和抽屉，里面装满了各个时期的唱片……这些都是他35年心血的结晶。

张建洛向记者展示了他的国歌档案，包括1934年的电影《风云儿女》插曲《义勇军进行曲》，1941年美国著名黑人音乐家保罗·罗伯逊演唱的《义勇军进行曲》，1949年《义勇军进行曲》作为代国歌在开国大典上演奏的音乐版，1978年经过重新填词的“新”国歌等，张张堪称经典。“这是中国的历史，用声音记录历史比较真实也比较有意义。”言谈间，张建洛为记者播放了一张从未给任何人播放过的英文版《义勇军进行曲》唱片。

“我抢救和收集声音资料有一种使命感，因为这是一种文化遗产，得赶紧保护。那个年代的声音不能复制，随着时间的流逝，只会越来越少。”张建洛说他收藏老唱片的初衷很简单，这15000张唱片记录了百年来我国重大的历史事件、歌曲、快板、相声、曲艺资料等，每一张老唱片背后都带着岁月的沧桑，都清晰地记录了历史的发展进程。

隔三差五，他都会邀上三五个好友一起来听唱片，聆听这来自遥远年代的历史的声音，他觉得这些声音一个人听有些奢侈，人多了才享受。时间久了，他又开始琢磨，如何把这些珍贵的历史的声音传播开去，感染、激励现在的每一个人，甚至是后人。

“我准备在洛阳东城这边建一个声音馆，基本上我把它分为三大篇：苦难篇、奋斗篇和辉煌篇，分9个馆，把这些东西统统装进去。”张建洛说，老唱片特容易打碎，这些物品保管起来很费事，室内温度很重要，留声机还需要保养，这两项费用每年要两万元左右，他建这个跨越百年历史的声音博物馆，只要能保护好这批声音化石，也算自己为保护音像遗产做出了一点贡献。把他的“声音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了却。

另悉，张建洛准备将他的国歌唱片，在建党90周年时用自己收藏的东方红牌留声机播放给市民听，和大家一起分享历史的回声。(完

全国民居博物馆将在岫岩落户

本报讯（记者 方阮）昨日，记者从相关部门获悉，岫岩将结合山水和岫岩玉雕风格的南北交融，以江南园林建筑风格为特征，建造以岫岩玉打造的全国民居博物馆。今年首批引进徽派建筑，将来市民在岫岩有望领略到来自山西、陕西、四川、闽南、宁波等地的建筑风情。

据相关部门介绍，博物馆位于岫岩县城的西北侧，距岫岩老城区2公里，位于未来城市建设区的边缘地带，与城区以恒盖公路相连，交通便利，北依大洋河，水面开阔，水体清澈，河景宜人；南面丘陵起伏，林木郁郁葱葱；北望山势连绵，东西两侧自然风光宜人。

据相关负责人介绍，第一批引进以灰黑沉稳色调为主的徽派建筑，预建15—17幢，今年预计建成5幢。而今后还计划将山西大院、福建土楼等具有地域文化代表性的建筑引进，市民只要来岫岩走一遭便会观赏体验到来自我国各地的建筑风格。

岫岩以此通过园林式的传统空间塑造、特色玉文化展示、高档的玉交易场所营造、琴棋书画的传统文化渗透，打造岫岩文化旅游亮点，促进岫岩旅游产业的发展。

“年龄博物馆”开进上海石库门

人，总会慢慢地变老。老人的身上，除了岁月留下的痕迹，还有那些年华积攒下的记忆和丰富的生活阅历。而当他离去之时，这些都会烟消云散。在一些有心人的眼中，哪怕是一位再平凡的老人，他的身上总有着这个城市“独家”发生的事件，这些都弥足珍贵。

在浙江南路的一条小弄堂内，就有一个微不起眼的“年龄博物馆”。它就如同“备份硬盘”一样，努力收集着老年居民的生活点滴，然后将其“存储”起来，并试图把这些与申城的年轻人们“共享”。令人欣慰的是，越来越多的80、90后愿意来到这里，听爷爷奶奶讲那过去的事情。

馆主是个大男孩

“年龄博物馆”如今的负责人不仅不老，而且相当年轻，是一个88年的大男孩。

“或许有一天，它所在的那个石库门房子会像这个城市很多的老房子一样被拆除，但是城市的记忆，还是可以通过我们的努力拼接起来；继续生活着的老人，还是可以通过我们的努力让他们因为回忆而变得年轻起来。”虞孝衍曾有感而发地在一篇博文中写下如此的文字。

这个年轻人，最初和伙伴们承接的不过是外滩街道失能老人日间照料中心的任务，但是在工作中，他们不断目睹着旧城改造的前进步伐，老弄堂的不断消失与老人的不舍告别，这一切让虞孝衍迸发出了一个想法：为什么不能建造一个博物馆，把这些记忆都留下来并传承下去呢？

挽救城市的记忆

于是，“年龄博物馆”便自然诞生。虞孝衍开始有心无心地走近每一位老人，了解他们的生平，发现他们身上的那些独一无二的故事。而结果是让他大为惊讶的，“没有想到的是，弄堂口那些默默无闻，平时照面都不大打招呼的老人们，居然有过如此精彩的生活。”

“藏龙卧虎。”虞孝衍用了这个词来形容他所见过的老人们。这其中有中国建国初期远洋轮的船长，当我们还在为“索马里护航”而感到稀奇时，当年他早就在印度洋的夜航中“智斗”海盗；这其中也有曾撰写过区志的学者，“洋泾浜”的故事脱口而出，能说上几天几夜都不稀奇；这其中有当初的“校花”，琴棋书画无一不精，甚至还会弹吉他；这其中还有当年的“老克勒”，虽然现在腿脚不便，但只要站在“弹簧地板”上，那股优雅的气质就自然而然显露，伦巴恰恰、快三慢四，各种舞步信手拈来……

年轻人觉得蛮“有劲”

这么多有着丰富经历的老人，让虞孝衍产生了一个大胆的想法：为什么不让年轻人们来和老人交流，听听这些爷爷奶奶的“传奇”呢？

有人曾认为这种活动很难成功。为什么？道理很简单，即便是在自己家中，又有多少孙辈肯与爷爷奶奶交流超过半个小时？虽然不失一种恭敬，但更多的是在语气中透露出不耐烦与敷衍。

但虞孝衍还是决定尝试一下。刚开始他通过朋友在大学内贴通告，结果发现效果并不好。“并不是没有人来，但是很多大学生确实对此不感兴趣，最多也就是尝鲜而已。”

“不妨试试向那些已经工作的年轻人开放？”虞孝衍决定另辟蹊径，他通过社交网络开始邀请那些80甚至90后的蓝领、白领和文艺青年们。令人欣喜的是，这些年轻人表现出了浓厚的兴趣，越来越多的人开始走入这条老弄堂中，怀着的是觅旧的心态，听到的是全新的故事。

到目前为止，“年龄博物馆”内已经举办了3期老人的口述、6期石库门舞会和1期展览，老人们分享得很“扎劲”，年轻人也觉得蛮“有劲”。

其中最有趣的，还是石库门舞会。在广告词中，虞孝衍打出了“你舞出你的青春，我舞出我的黄昏，你我一起舞出不一样的人生”的口号，结果发现来的老年人多数都是“舞林高手”，可年轻人会的却是寥寥。结果，“共舞”变成了“教舞”，一双双已经衰老的手挽起了青春四溢的手，在优美的曲调下共同摇摆。

老人们感到一种尊重

对每次活动最上心的，其实并不是虞孝衍，而是那些老人们。

“他们平时往往很少有这种机会与那么多年轻人来交流。”虞孝衍感慨地表示，许多老人都特别认真，精心准备。“在他们看来，这就是天大的事情。”

有次，虞孝衍邀请一位撰写过区志的老人来口述，结果他足足准备了三页多的讲稿，还硬拖着虞孝衍跑去了上海历史博物馆，就为了核实一些细枝末节的数据。

还有一次，在石库门舞会上，当年轻人都穿着随便甚至穿着一双跑鞋到来时，老人们个个都换上了舞装，有的人还特意抹上了口红，套上了好久没穿的高跟鞋。

正因为如此，如果看到每次被邀请来的年轻人寥寥无几时，虞孝衍总有些于心不忍。他总是觉得，这样对不起那些全身心付出的老人们。“不过他们却大多不以为意，在他们看来，孩子们能来就很不错了，这就是一种尊重。”

社区是个大博物馆

年龄博物馆并不大，在一个新式石库门的顶楼，最多也就是四十来个平方。在虞孝衍看来，这里并不仅仅是一个老人和年轻人交流的平台。

“你可以说它很小，也可以说它很大，因为它脚下的这个社区就是我们这个时代变迁中的一个大博物馆。它的展厅应该是下面的一户户人家；它的文物，不仅是壁上的一张张照片，而且还是这里居住的一个个老人。它是一个活的博物馆，因为有老人会从他们记忆的柜子里为你倒出一段段历史。”

看着身边的石库门建筑在逐步消失，虞孝衍多少有些“危机感”，他怕脚下的这些老式里弄说不定什么时候就成了一片废墟，那些老人们四处散去，然后悄无声息地消失在了这个城市里。

“有可能的话，我希望能帮每一个来到这里的老人写一篇自传，留下些档案和资料。”虞孝衍认为，老年人的精神财富对每个社会成员，尤其是年轻一代具有学习、借鉴与传承的意义。

至于年轻人，则是他绞尽脑汁希望多多益善的对象。今后，年龄博物馆的活动可能更为人文和行为艺术化，譬如接下来就会举办一场“晾衣杆下的老照片”，各种各样的照片被晾衣架夹起，悬挂在老式的竹竿之下，经历着风吹雨打，也将留下每位过往者的感言。罗菁

洛阳一市民为国歌建档案 欲打造声音博物馆

中新网洛阳5月21日电(记者 门杰丹)洛阳市民张建洛为国歌建档案，抢救收集了16个版本的国歌唱片，张张堪称经典。同时，他还收集了15000多张老唱片和120台留声机，目前，他正忙于打造声音博物馆。

今日上午，记者走进张建洛的家，如同走进了艺术博物馆，除了形形色色的唱片和留声机以外，还有各种图片、杂志和录音、放映设备。大大小小各式各样的留声机摆放在客厅里、书房里、阳台上，打开大小的柜子和抽屉，里面装满了各个时期的唱片……这些都是他35年心血的结晶。

张建洛向记者展示了他的国歌档案，包括1934年的电影《风云儿女》插曲《义勇军进行曲》，1941年美国著名黑人音乐家保罗•罗伯逊演唱的《义勇军进行曲》，1949年《义勇军进行曲》作为代国歌在开国大典上演奏的音乐版，1978年经过重新填词的“新”国歌等，张张堪称经典。“这是中国的历史，用声音记录历史比较真实也比较有意义。”言谈间，张建洛为记者播放了一张从未给任何人播放过的英文版《义勇军进行曲》唱片。

“我抢救和收集声音资料有一种使命感，因为这是一种文化遗产，得赶紧保护。那个年代的声音不能复制，随着时间的流逝，只会越来越少。”张建洛说他收藏老唱片的初衷很简单，这15000张唱片记录了百年来我国重大的历史事件、歌曲、快板、相声、曲艺资料等，每一张老唱片背后都带着岁月的沧桑，都清晰地记录了历史的发展进程。

隔三差五，他都会邀上三五个好友一起来听唱片，聆听这来自遥远年代的历史的声音，他觉得这些声音一个人听有些奢侈，人多了才享受。时间久了，他又开始琢磨，如何把这些珍贵的历史的声音传播开去，感染、激励现在的每一个人，甚至是后人。

“我准备在洛阳东城这边建一个声音馆，基本上我把它分为三大篇：苦难篇、奋斗篇和辉煌篇，分9个馆，把这些东西统统装进去。”张建洛说，老唱片特容易打碎，这些物品保管起来很费事，室内温度很重要，留声机还需要保养，这两项费用每年要两万元左右，他建这个跨越百年历史的声音博物馆，只要能保护好这批声音化石，也算自己为保护音像遗产做出了一点贡献。把他的“声音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了却。

另悉，张建洛准备将他的国歌唱片，在建党90周年时用自己收藏的东方红牌留声机播放给市民听，和大家一起分享历史的回声。(完)

中国首家玻璃博物馆亮相 参观者可亲手参与制作

中新社上海5月18日电(许婧)5月18日，世界各地的博物馆皆迎来今年主题为“博物馆与记忆”的“国际博物馆日”。上海玻璃博物馆特意选在当天正式开门迎客，展示从建筑玻璃到精密科学仪器、古文物、当代设计作品的“玻璃世界”，并结合互动方式，让观众切身了解古代及现代玻璃工艺。

1481只玻璃瓶，每个瓶身都带有一个激光刻印的汉字，最终组成浪漫唯美的童话故事——《玻璃山》，这是中国第一家以玻璃为主题的“体验式”博物馆——上海玻璃博物馆为热情的参观者送上的一份惊喜。

这座神奇的博物馆有一个流光溢彩的万花筒式入口，剖光不锈钢折面反射出德籍导演Nina Rose为该博物馆量身打造的影片，从抽象艺术角度展现“玻璃与人类生活”的主题。紧随其后，是一张放大了的来自美国康宁玻璃博物馆的古埃及玻璃斯芬克斯的图片，以及源于西周时期的中国古玻璃珠，仿佛让人徜徉在玻璃技术发展的长河中，为古人的智慧赞叹。

尤为引人注意的，是一幅由瑞士著名插画工作室Jacques et Brigitte创作，描绘日常生活场景的巨型壁画，从航天飞机使用的高科技玻璃到一只普通的真空保温瓶，从生物玻璃到道路铺设使用的回收玻璃，表现玻璃存在于人类生活的方方面面。

当天的开幕活动现场，博物馆方面别具匠心地安排了“G”玻璃器皿等现场实演，借助不同领域的艺术家之手，从艺术家的眼光和角度对博物馆的介质做出新颖而独特的阐述，而专为该博物馆开馆举办的“前世今生”展，则为观众讲述这里如何从一座破旧的玻璃工厂，演变为如今精致华丽的博物馆。

上海玻璃博物馆公共关系总监方静介绍说，这里有国内唯一的热玻璃表演中心，观众可现场感受玻璃吹制的火与热；更有DIY玻璃手工工房，可供参观者自己动手制作一份精美的玻璃制品，体会玻璃带给人的无限乐趣。(完)

河南建“移动博物馆” 文物“飞进”寻常百姓家

中新网郑州5月13日电(李贵刚 崔岩新)2011年5月18日是第35个“国际博物馆日”，今年的主题是“博物馆与记忆”。13日，河南省文物局博物馆与科技处处长付玉林说，河南省将根据今年的主题开展一些列宣传活动，包括组织“移动博物馆”，让文物“飞进”社区、“飞进”乡村。

付玉林告诉记者，5月18日，河南省将在河南博物院举办“2011年河南省„5•18国际博物馆日‟主会场宣传活动”，主要内容包括《中国汉字》图片陈列展示，开展省直文博专家义务鉴定文物以及发放宣传品活动，推出观摩文物保护及修复、零距离接触文物复制品、参与“把博物馆带回家”等多种体验活动，进高校进行大型公益宣讲活动，并将在网上开辟宣传专版，鼓励和动员更多公众利用多种参与形式体验博物馆文化等等。

除此之外，河南省各地市文博单位也将向公众发放有关博物馆方面的宣传材料、进行义务讲解及文物鉴定等活动，同将围绕今年“博物馆与记忆”的主题结合地区优势与馆藏文物特色，推出一系列精彩纷呈的专题活动。

据了解，中国文物博物馆将举办《中国少数民族文字文化系列展——新疆篇》与《首届书法名家邀请展》两个专题、开设《感受神秘甲骨》专家讲座，同时也将组织馆内青年团员及志愿者走进当地社区，宣传普及博物馆文化。洛阳博物馆除了给公众奉献《远古的凝视——非洲古代艺术展》外，也将在5月18日至6月15日组织“移动博物馆”，让博物馆文化走进社区，走进学校，走进乡村，让基层的公众也能够感受中国优秀的文化遗产。

河南省文物局博物馆与科技处副处长张永俊介绍说，“移动博物馆”主要以图片、影像资料的形式走进社区和学校，让平时没有机会看到这些优秀文化遗产的群众能够免费体验文化的魅力。

同时，在今年的国际博物馆日期间，河南省部分未完全向社会免费开放的文博机构已经制订了实施减免费参观或其他形式的优惠措施，洛阳关林、周王城天子驾六博物馆、安阳殷墟景区、汤阴岳飞纪念馆等，均推出了一定的门票优惠政策，让公众能够参与到博物馆事业中，了解博物馆文化。

“国际博物馆日”是由国际博物馆协会发起并创立的。国际博物馆协会是隶属于联合国教科文组织的一个非政府性国际组织，成立于1946年。1977年国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。(完)7月长沙街头将新添流动博物馆

本报讯（记者 石月 实习生 李秀文）今年夏天，长沙街头将新添流动博物馆——没有固定场所，只要你想看展览，这辆配备音箱、视频的流动博物馆大车就有可能开到你家门口。

为了积极推介长沙历史文化名城的丰富资源，普及传统文化知识，长沙市文广新局、长沙市文物局决定成立长沙市流动博物馆，并预计于今年7月开馆。该流动博物馆会以配备音响、视频的大车形式在全省范围流动，以多种形式展示湖湘文化和长沙革命文物。展出地点和展出内容都可按照民众需求设计。据悉，主办方现正在面向社会征集流动博物馆徽标设计方案，有意者可在长沙文化遗产网文博动态专栏了解详情。

如何做有文化的现代展馆？

“博物馆”的法语字源本义 “Musee”，在法语中，本是 “缪斯的神殿”。马尔罗曾赋予卢浮宫博物馆一个华丽的定语——“充满信徒并且永远不会荒芜”，听起来是不是有一点宗教的意味？不可否认，最开始的博物馆，带有强烈的精英文化色彩，唯有称得上人类文化瑰宝的展品才能放置其中。但是现在展馆的概念，可能远远超过原来 “博物馆”的边界。我的理解是，展馆日益变成社会发展多个方面的记录者，社会多元文化的展示。不同的展馆通过对空间与平面的精心创造，可能目的完全不同，氛围、气质也各异。最好的例子是这次上海世博会的场馆，有很多种类，各有侧重点，几乎找不到统一的风格。

西方学者也有类似的看法。比如，许多艺术馆近几年都有意改变自己的定位，渐渐从最初的 “艺术家的机构”演变为今天 “公众的机构”。一些传统的博物馆，面对新锐展馆的竞争，都在改变自己的形象。还有更多的展馆向外延伸，与科学家、未来学者、电脑游戏设计师、网络工程师等专家实行跨界合作。这个背景，我觉得不光是受众群的扩大，另一个很重要的原因，是现代社会的人心理结构也发生了变化，随着人口的膨胀、资源的紧缺、工业化步伐的加快、环境的恶化、生存竞争的加剧、工作压力的增大，带来现代人心理状态的变化，比如隔膜感、孤独感、寻根意识的加强。在这种心理状态下，现代人去博物馆并不完全是为了专心致志地研究或体味某些展品的精妙，或者某个灿烂文明的印迹，更多的是寻求一种新的生活体验。而展馆也要适应现代人的社会心理。

目前展馆的设计和建设，已经由过去以空间布展为主的单一模式，发展成为多元整合的产业链索，涵盖了空间、多媒体、环境、交互、平面、照明、力学等领域，多系统的集成设计，多种媒体交融的综合设计表达手段，日益重要。比如多媒体的应用，就是展馆目前很流行的一项手段。还有一些互动技术，也越来越受到重视。

需要强调的是，手段的多样，并不是最重要的。最重要的变化是，在过去的展馆设计中，人们一般不注重各个形式之间的复杂关系，而只是强调内容的表现，形式是内容的附庸，退居到极次要的位置。而当代展馆的设计或者布展，并不是只强调内容，也很注重整体的体验，形式与内容浑然一体，本身也成了内容的一部分。

当然，新的方式，开始都会带来一些争议。比如在我们做中国菇菌博物馆时，考虑到菇菌这个不易长久保存的物种，新鲜的实物展出显然不太可能，而通过标本和模型的方式，就失去了菇菌本身应具有的美，要完美地展示出菇菌的宏观、微观、文化、历史等等内容，我们必须突破传统，将现代技术运用到展示中。所以想到利用现代数码技术，结合中国传统的水墨动画这样的手段来表现菇菌生长过程。这个提议告诉那些菇菌专家时，他们并不能接受，认为 “展示手法过于现代和活泼，不符合博物馆应有的庄严和肃穆”。但方案做出来之后，他们被效果折服，接受了我们的创新。所以，原有的仅以陈列物品为主的博物馆展示形式，开始被时代新的需要而更新，新的形式的出现并不一定是为了表达一种新的内容，而是为了代替已经失去审美特点的旧形式。

形式本身与内容相互依存，失去了形式，也就失去了内容。内容本身也具备形式特点，它也可用来作为形式设计的基础，在内容对形式进行渗透的同时，形式亦对内容进行渗透，使内容变成形式的一部分，形式不只是架空的形式本身，也会左右展示内容的表达。形式本身也会有它固有的精神、结构、个性。举个简单的例子，如上海博物馆的建筑造型是一个象征天圆地方的鼎的造型，这是最能代表文化特征典型文物的形式，这个外观形式实际上已变成了建筑内容和博物馆形象语言的一部分。在这里，形式不再是一种外壳，本身便具有内容，无须任何类比。

展馆不是单向的，而是一种交流和对话，它需要大众的积极参与，利用互动的形式使展示达到高潮。在我们的作品中，有一个 “哈尔滨电机厂安全馆”。最初，我们也是想以实物展品、模型、图文为主，但这个内容太专业，参观者的目光在枯燥的文字中游走，往往看到了最后，结果还是一无所知。我们想尝试一下 “逆向思维”，有了 “体验危险”的构思。我们也动了很多脑筋，最终通过一些科技手段，在保证参观绝对安全性的前提下，实现了让观众多角度多感官地体验到各种危险事故的目的。

客观地说，建设展馆的大部分国内从业者目前还停留在更多关注形而下技术的阶段。这种状况的形成有着复杂的社会、经济、教育、文化原因，在此不做具体分析。但是，就技术层面来说，目前国内展示设计取得的成就仍然值得认真关注。现代展示设计发展迅速，展示表现方法日新月异，除了声、光、电手段外，一些高新技术逐渐被引进展示设计领域。

当然，我觉得做展馆最后的高下，还是对文化的理解和参透。本次在上海世博会上我们为非洲及中南美洲国家建设的四个国家馆，获得一定口碑，应该说不仅仅是技术的表现使然，而是这些展馆将多种技术与文化、艺术相结合，才让人们感受到心的触动和震撼。是的，心的震撼，一定需要文化的滋养。（中华传媒网）

德国《明镜》周刊5月3日文章，原题：中国第一家“间谍博物馆”开张

口红当作微型手枪，手电筒作为隐蔽录音设备。这是中国第一座间谍展览馆展示的间谍工具。虽然这些间谍工具有些“老掉牙”，但中国当局却不可思议地拒绝外国人参观。

这家新博物馆位于中国江苏省南京市。据中国媒体报道，展览馆展出的一部分内容是赞颂中共在中国内战期间如何利用游击战术同国民党军队巧妙周旋，并最终打败了国民党军队。展览馆的部分内容还涉及解放后中国的反间谍活动。可是，在博物馆里展出的间谍卫星和虚拟间谍工具被盖了起来。可以看到的展品，都是些小儿科的间谍工具。

很多到南京旅行的人希望去看看这家新开张的博物馆，可是非常不幸：间谍博物馆对外国人紧闭大门。

一位姓钱（音）的展览馆发言人说：“我们不可能将这些敏感的国家安全信息向外国人展示。很多被我们拒绝的外国人表示理解，因为这不是一般的博物馆。”可见，它已成为世界上为数很少的被称为展览馆而实际上选择参观者的展览馆。

钱说：“自从4月13日营业以来，每天都有500名游客参观。”大多数参观者来自旅游团。如果谁长得像外国人的模样，他们将立即被要求不得入内。谁要是中国人的相貌，谁就允许进入。实际上，博物馆也没有确定身份的检查手段。

（中华传媒网）

互联网加速语言灭绝 教授建议建“语言博物馆”

再过41年，90%的人类语言将消失!西南民族大学文学院教授、著名诗人罗庆春做客《成都故事百家谈》，语出惊人，并提出希望建一座“语言博物馆”。

全球3%人口说96%的语种

“全球6000多种语言中至少有3000多种面临消失的危险。有报告预言到2050年，90%的人类语言将从地球上消失。”联合国教科文组织代表毕斯塔在“2008年国际语言年暨第九届国际母语日”论坛上指出，处于弱势的民族语言正面临着强势语言、互联网以及全球化的冲击，正处于濒临灭绝的危险。

据统计，联合国注册的语言有6000多种，而全球97%的人使用的语言种类仅占全部语种的4%——也就是说，占全球人口3%的人说着全球96%的语种。而且有一半的语言只有不到10000人会说，有1/4的语言不到1000人会说。在中国，有5个语系的130多种语言，但现在19种语言已显露濒危特征、活力不足，73种已走向濒危或属濒危语言，8种已完全失去交际功能。

互联网在加速语言灭绝

“作为不可再生的语言保护，应该与生物物种灭绝、全球变暖一样，受到世人关注。”教育部语言文字信息管理司副司长王铁琨这样说。

对此，中华民族语言学会名誉会长孙宏开认为，一些弱势语言活力不足、功能减退的原因，有全球经济一体化、交通、媒体和信息化的发展、族群互动的加速等。而内蒙古大学副校长、专门从事少数民族语言研究的呼格吉勒图认为，互联网的使用是加速民族语言消亡的主要原因。

相类似的观点还有联合国教科文组织的一份报告。该报告指出，高科技虽然给人们生活带来便利，但也会加快一些语言的“灭绝”，使全世界的语言文字趋于统一，语种的多样性遭到破坏。

在分析了目前语言存在和消失的形势后，罗庆春认为应该通过各种方式对语言加以保护，通过教育、传媒等多种方式。他建议，通过建立博物馆、器物展示会、服饰及表演、家庭博物馆、民间收藏等进行的母语文明的实物保护措施。

（中华传媒网）

抢救小人书策划新节目 崔永元要建连环画博物馆

20日，崔永元低调抵达成都。尾随他的是六七位连环画名家，程十发老先生之子程多多也在此列。由于低调，一般人都不知道崔永元要来干啥，但崔永元却说他这次来做一件“正经事”。

崔永元一行一下飞机就兴冲冲地直奔成都的建川博物馆而去。他和连环画名家们边走边看，不看那些藏品，只看空间。一圈兜下来之后，卖足了关子的崔永元抖出底细，“其实我是想建一个连环画博物馆，之前说创作采风，是我忽悠几位老师的，我把他们蒙来，就是为了考察这个项目。”只听说崔永元此前在做一些抢救老电影的工作，没想到他和连环画还有一点关系，而且还想建个博物馆。

崔永元解释说，其实他自己从小就痴迷连环画，家里收藏了近千本连环画精品，他觉得那些小人书画得太好了，但是现在好像被忽略了，有失传的危险。于是他萌生了运作创办一家连环画博物馆的念头，以此保存连环画的记忆。

几位连环画名家就是被崔永元拉来当参谋提意见的。“我要让几位老师知道修博物馆是个正经事，我不是江湖骗子啊！”听明白了崔永元的意思，名家们都夸小崔有想法，认为建一座连环画博物馆非常必要，因为这毕竟是中国文化的一份宝贵的财产。

崔永元觉得眼下时间很紧，因为北京等地已有修建连环画博物馆的消息传出，而他想抢先机，建中国第一家连环画博物馆。但是建一座博物馆谈何容易，崔永远首先要解决资金问题，然后是场地，当然还必须有一流的、权威的展品。

记者了解到，因为有老板的资助，博物馆资金方面已经不成问题，而建川博物馆也愿意提供场地，只是连环画展品还有一些紧缺，所以崔永元这次把连环画名家叫来的用意，除了当参谋之外，还想让名家们回去游说藏家把藏品送到这地方来。

尽管要解决的问题很多，崔永元保持了他的乐观，他甚至已经想象未来博物馆的样子，“观众在连环画博物馆里不仅将看到国内上世纪七八十年代的经典连环画作品，还将欣赏到英国、法国、美国、日本的漫画作品，日本的卡通作品也在博物馆中有着一席之地。此外，博物馆还将介绍连环画的发展历史沿革，以及连环画是怎么画出来的等实用知识。”他说。

据悉，连环画博物馆只是崔永元投身文博行业的第一步，据了解，如果连环画博物馆进展顺利，他还会召集更多藏家在成都修建电影博物馆、口述博物馆等。

（中华传媒网）

浙江大学启动艺术与考古博物馆建设

近日，浙江大学隆重举行奠基仪式，正式启动艺术与考古博物馆建设。

浙江大学艺术与考古博物馆于2009年正式立项。作为重要的窗口和名片，学校高度重视博物馆的规划设计，邀请国际著名博物馆设计机构美国的格拉克曼·梅纳建筑设计事务所主持设计，同时邀请美国大都会博物馆、古根海姆博物馆、普林斯顿大学博物馆与耶鲁大学博物馆参与博物馆运行的规划。

博物馆占地50亩，总建筑面积2.5万平方米，馆藏将汇集中国古今艺术品，同时兼及外国作品。其功能融城市博物馆功用与大学艺术考古教研活动于一体，主要通过艺术品的收藏、教学、研究和展示，提升浙大师生和社会公众的艺术素养，促进学校发挥文化传承与创新的功能。博物馆计划于2013年竣工，建成之后，将不仅是目前全国最大、最专业的大学博物馆，也将成为浙江省、杭州市最重要的文化资源和品牌之一。

玻璃博物馆在上海隆重亮相

文章来源：中国建材网 www.xiexiebang.com

【中国建材网】占地6250平方米，多元化建筑风格的上海玻璃博物馆的前身是一家玻璃加工厂，而今这片工业用地的职能将由生产转为以“玻璃也是科学和艺术的一种语言”为核心的艺术宣传，学习和展览。

这座现代化设计的博物馆仍然保留着旧工厂的许多格局，包括主展馆，传统的展示区，分散的饭馆和咖啡厅，以及最能吸引人的玻璃器皿吹制的现场演示区。

这座博物馆是SGC上海有限公司，一家专门生产高档日常玻璃制品公司的总监张林的创见。

据博物馆发布的新闻稿表示，“张先生十分支持中国玻璃艺术产业的发展，对于他来说艺术玻璃的创作同时也是某种形式的研发，同时我们也希望看到更多形式的产业创新。”

“艺术与产业的结合使这座博物馆拥有着更特殊的使命-为公众提供了解和学习玻璃产业的平台。”Taub这样说道。

庄小威教授，著名的中国艺术玻璃之父，是推动博物馆发展的主要人物之一，旨在为快速发展的中国艺术创立新的媒介。

“我们最欣慰的是这座博物馆的建设得到了国家相关部门的大力支持。”Taub说，“这也有力证明了艺术和工业是相辅相成的。”

据悉，博物馆主要分为四个主要部分，用来进行公众宣传和艺术品展示。

第一个区域主要是为参观者讲解有关玻璃的基本知识，第二个区域则是对中外玻璃发展史的回顾，日常玻璃制品的展示布置在第三区域。

而最后一个区域是最接近传统博物馆的区域，致力于展示国内外玻璃艺术家的玻璃艺术作品。

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