用快乐传递快乐——读《不跪着教书》有感

第一篇：用快乐传递快乐——读《不跪着教书》有感

用快乐传递快乐

——读《不跪着教书有感》陶玉辉

翻阅了吴非老师写的《不跪着教书》这本书，文笔朴实清鲜，思想求真务实，敢说真话实话，敢于解剖目前教育现状，真的给了我很大的触动。书中有很多篇我都很喜欢，如开篇《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《做最出色的老师》、《努力去做几件事》、《呼唤风格》等，这些文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。做一名快乐的老师，才能给学生更多的快乐，作为小学科学教师，这应该是给我最深的触动了。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。有这样一段对话：“贫而无谄，富而无骄，何如？”就是说，如果一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气穷人，老师说，这很不够，还有一个更高的境界，就是“贫而乐，富而好礼者也。”更高的境界是一个人不仅要安于清贫，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足彬彬有礼的君子。

这和我们当今教育中强调教师要微笑面对学生是同一个道理。这一点我做到并且得到了学生的认可。在五六年级上课，因为科学课时量比较少，在完成规定任务后，给同学们讲解一些关

于科学方面的历史人物，事件题材，让他们走进另一个全新的世界。每当我讲解这些内容，学生们都会翘首倾听，甚至还会追根问底，表现出极大的兴趣和快乐。我就因势利导，把科学的重要性和必要性，把科学同我们日常生活的息息相关，生动活泼的传递给孩子们。师生之间没有了任何隔阂，学习效果和课堂纪律出奇的好，以至于很多学生都特别希望我能多上几节专科，能多陪陪他们聊几句。大家都知道，原来我教民族科，很枯燥乏味的一个学科，但我将它定义为“快乐民族”，在快乐中学到民族知识，这点，已经得到学校领导、同事和同学们的认可与好评。我常想，精心设计谋划但呆板僵硬的教学模式，固然是一个老师勤苦敬业的优秀表现，但如果得不到学生的接受和认可，教师教的痛苦，学生学的疲劳，又有什么实在的意义呢？

用快乐传递快乐，在快乐中学习成长，这是我教学的一个原则，也是我这多年孜孜以求的目标。但快乐的课堂，需要教师有快乐的心态和丰富的知识能力。为了做到这一点，我经常读一些《百家讲坛》、《明朝那些事》、《白话二十四史》等书籍，并有意识的观看中央电视台的科教记录频道，力求使自己的知识更丰满，能在学生的提问下对答如流。要想给学生一滴水，教师就要有一桶水，我觉得这是一个永不过时的概念。

快乐的课堂，需要教师有良好的心态。现在的学生，不好教，这是共识。高年级学生对于自己不感兴趣的课堂，就会出现纪律问题。我觉得，营造一个快乐的课堂，首先要把自己放在同学生

平等的位置上，把他们看成是自己的孩子，而不要处在管理者的位置。所以，每次和学生交流，我都是微笑的，和蔼的，亲切的，力求拉近和学生的距离。表扬、肯定、鼓励，是我课堂上用的最多的教学手段。因为只有教师是快乐的，才能感染学生一起快乐——快乐的课堂，最主要的前提是尊重、平等和包容。

快乐的课堂，需要设计快乐的元素。无论是教数学，民族，还是现在的科学，备课的时候我都充分考虑每个班学生的实际特点，设计好兴趣点和爱好点。比如讲解力学中的自动化，我就说，西方国家关于力学的研究，其实远远没有我们国家早，三国中诸葛亮的木牛流马，那是最早的机械自动化。学生听了兴趣大增，课后有很多学生去查阅有关木牛流马的资料，下次课堂，交流的异彩纷呈。

读《不跪着教书》，结合工作实际，谈了自己的一点感想。做一名快乐的老师，构建快乐的课堂，让孩子在快乐中成长进步，是我教学工作的出发点，若有不足，请大家指教。

第二篇：用快乐传递快乐——读《不跪着教书》有感

用快乐传递快乐

——读《不跪着教书有感》 陶玉辉

翻阅了吴非老师写的《不跪着教书》这本书，文笔朴实清鲜，思想求真务实，敢说真话实话，敢于解剖目前教育现状，真的给了我很大的触动。书中有很多篇我都很喜欢，如开篇《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《做最出色的老师》、《努力去做几件事》、《呼唤风格》等，这些文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。做一名快乐的老师，才能给学生更多的快乐，作为小学科学教师，这应该是给我最深的触动了。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。有这样一段对话：“贫而无谄，富而无骄，何如？”就是说，如果一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气穷人，老师说，这很不够，还有一个更高的境界，就是“贫而乐，富而好礼者也。”更高的境界是一个人不仅要安于清贫，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足彬彬有礼的君子。

这和我们当今教育中强调教师要微笑面对学生是同一个道理。这一点我做到并且得到了学生的认可。在五六年级上课，因为科学课时量比较少，在完成规定任务后，给同学们讲解一些关于科学方面的历史人物，事件题材，让他们走进另一个全新的世界。每当我讲解这些内容，学生们都会翘首倾听，甚至还会追根问底，表现出极大的兴趣和快乐。我就因势利导，把科学的重要性和必要性，把科学同我们日常生活的息息相关，生动活泼的传递给孩子们。师生之间没有了任何隔阂，学习效果和课堂纪律出奇的好，以至于很多学生都特别希望我能多上几节专科，能多陪陪他们聊几句。大家都知道，原来我教民族科，很枯燥乏味的一个学科，但我将它定义为“快乐民族”，在快乐中学到民族知识，这点，已经得到学校领导、同事和同学们的认可与好评。我常想，精心设计谋划但呆板僵硬的教学模式，固然是一个老师勤苦敬业的优秀表现，但如果得不到学生的接受和认可，教师教的痛苦，学生学的疲劳，又有什么实在的意义呢？

用快乐传递快乐，在快乐中学习成长，这是我教学的一个原则，也是我这多年孜孜以求的目标。但快乐的课堂，需要教师有快乐的心态和丰富的知识能力。为了做到这一点，我经常读一些《百家讲坛》、《明朝那些事》、《白话二十四史》等书籍，并有意识的观看中央电视台的科教记录频道，力求使自己的知识更丰满，能在学生的提问下对答如流。要想给学生一滴水，教师就要有一桶水，我觉得这是一个永不过时的概念。

快乐的课堂，需要教师有良好的心态。现在的学生，不好教，这是共识。高年级学生对于自己不感兴趣的课堂，就会出现纪律问题。我觉得，营造一个快乐的课堂，首先要把自己放在同学生平等的位置上，把他们看成是自己的孩子，而不要处在管理者的位置。所以，每次和学生交流，我都是微笑的，和蔼的，亲切的，力求拉近和学生的距离。表扬、肯定、鼓励，是我课堂上用的最多的教学手段。因为只有教师是快乐的，才能感染学生一起快乐——快乐的课堂，最主要的前提是尊重、平等和包容。

快乐的课堂，需要设计快乐的元素。无论是教数学，民族，还是现在的科学，备课的时候我都充分考虑每个班学生的实际特点，设计好兴趣点和爱好点。比如讲解力学中的自动化，我就说，西方国家关于力学的研究，其实远远没有我们国家早，三国中诸葛亮的木牛流马，那是最早的机械自动化。学生听了兴趣大增，课后有很多学生去查阅有关木牛流马的资料，下次课堂，交流的异彩纷呈。

读《不跪着教书》，结合工作实际，谈了自己的一点感想。做一名快乐的老师，构建快乐的课堂，让孩子在快乐中成长进步，是我教学工作的出发点，若有不足，请大家指教。

第三篇：读不跪着教书有感

读不跪着教书有感

读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，毫不放弃。

书翻完了，我在想作者是如何分节归类的呢？于是翻开第一章，我想寻找出它们的共同之处。第一章的题目是：永不凋谢的玫瑰。我在想作者为何要用这个题目呢？它下面的10篇小文章又有怎样的共同点被穿插到了一起呢？带着这样的问题，我又大概地阅读了这些文章。有了如下自我的想法：（不管对错，权当自我记录吧）

玫瑰是爱情的象征，是美好情感的一种。这一章节应该是用现象与事实告诉我们孩子应该拥有哪些永不凋谢的美好情感吧。由此，我总结了这样的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老师，热爱祖国，乐观生活，善良是盏灯，放过弱者，懂得奋斗，孝顺父母，有民族的歌。这些应该就是王栋生觉得孩子的内心应该拥有的东西吧，这些美好应该在他们的心中永不凋谢吧！

读着这样的短句，我又问，为什么要这样排列呢？《小学生守则》里总是把热爱祖国放在最前面的啊。在读，也许你会发现，一个人首先要有人性，才会有后面的吧，也许根本就没有先后的顺序。

我这个老师真的能将这些美好的感情传达给孩子，去呵护，引导他们拥有吗？这应该不是一件容易的事。

第四篇：读《不跪着教书》有感

读《不跪着教书》有感

蒋玉兰

读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是着名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”？不跪着教书又该怎么教书？带着期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：

“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联着名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……

“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。

“不跪着教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊！因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。

“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”，意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。

第五篇：读《不跪着教书》有感

用心灵触摸心灵

——读《不跪着教书》有感

《不跪着教书》看到书名，我在思考着，可能书中说着一些关于教师怎样有思想、冲破应试束缚去育人的文章。猜测着这是一本说教味很浓的书籍，轻轻皱了一下眉头。又想着，为什么是跪着呢？是否意味着，在作者眼中，当代教师在他看来至少还没到“趴着”的地步呢？带着一份好奇欣赏着书本简洁的封面，一行文字映入我的眼帘“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有‘铸造’这样的词条。” 反复将这段话读了几遍，每读一遍，心情就觉得愈沉重。怀着复杂的心情，我翻开了这本书。

第一章中的第一篇随笔《永不凋谢的玫瑰》，就震撼到了我，文章中记载着这样一则真实的故事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

读完故事，我的心再也不能平静了。假如是我见了小姑娘，会怎么做呢？可能我也会去询问小女孩“宝贝，你为什么把花朵摘下呢？”“恩，我知道你的出发点是好的，但是，花朵摘下后，她就是去了生命力，会枯萎的。”“我们还可以有很多别的好方法来让奶奶欣赏到大玫瑰。”等等。我想，小女孩听了我的话后，一定会伤心、难过，认为自己做了很糟糕的事情。

我又读下去，发现作者的学生就如我一般认为女孩的行为是破坏公物、不道德的行为。现代人渐渐听由着各种传统道德规则，缺乏了社会人所需的人性美及人情美，那多美丽的玫瑰也早已凋谢。

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”在古代蒙童读物中就把“孝”、“信”、“仁”放在“学文”之前，告诉孩子们，做人比学知识更加重要。那我们应该做一个怎样的人呢？

身为一名幼儿园教师，每天对着孩子，有时，我都不知我们的教育究竟是要把孩子教成什么样的人。为了让孩子能长成更加“健壮的大树”，我们给孩子从小就开始剪枝，按着我们的意愿，把孩子的许多坏习惯都给剪掉了，慢慢地把孩子修剪成我们心目中的 1

“好树苗”。而从未去考虑孩子所犯的“错”的本意和初衷，把孩子美好的思想抹掉了。就像上文中所说的小姑娘，她没有成人的思维，只是为让奶奶能高兴一些，做出了摘花这样的错事。

我们常常教育孩子们要懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容，懂得真善美。可我们很少认真想过要从细小的事情中去了解孩子的真实的思想。要通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样孩子才可能成为站直了的人。

学龄前的孩子可塑性很强，你给予怎样的思想环境，她就会形成怎样根深蒂固的思想意识。在当今大部分家长“以牙还牙、以眼还眼”的家庭教育熏陶下，对于孩子人性美和人情美的教育，更是我们教师刻不容缓的。

我经常跟我们班的孩子说“你们能原谅同伴多少次的无理取闹，你们的心胸就有多少大。”“小朋友都喜欢那些不计较太多，又会为他人考虑，愿意关心、照顾他人的孩子做好朋友，和他分享自己的玩具，自己的心事。”每每说这些时，孩子们都似懂非懂的点着小脑袋，可是，真当和同伴交往时，有往往把这些大道理抛之脑后。对于孩子，我们也应该向教育教苏霍姆林斯基一样，关注孩子平时的行为，耐心倾听孩子行为背后的故事，为孩子良好的出发点而喝彩。在平时的一点一滴中让孩子真切的感受到什么是人性美、人情美，怎样才能做到人性美、人情美。

所以说，教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会孩子拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！

2010年11月