-引证法写作指导（写写帮推荐）

第一篇：-引证法写作指导（写写帮推荐）

让议论文分析说理走向深入

——引证法写作指导（教师）

【学习目标】

１．了解议论文的引证法基本要求。

２．了解议论文引用论证段落的构成。

３．学会对引用材料分析论证。

【活动准备】

１．阅读名言警句，积累写作素材。

２．以“打扫心灵的房屋”为题，引用名言警句作为论据，写一个议论段，200字左右。

【活动过程】

导言：

阅读范作一篇，高二1班，陈学琴。六字连珠式作文结构模式，深入论证如何展开。引证法是在议论中引用名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、说服力。

活动一：论证佳作写作段落构成分析。

阅读下面两个例文，分析概括它们的基本结构：

例1．一个人一生不能没有钱，但是不能被金钱所奴化。泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。” 这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。

例2．要经得起困难挫折的考验。巴尔扎克有一句名言：“不幸,是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝,弱者的无底深渊。”人的一生中难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压下，天才、信徒和能人心中都有着一股顽强的毅力，促使他们不屈不挠地奋斗，直到成功和胜利，从而获得幸福。而弱者缺乏这种毅力，以至于被压下苦难的万丈深渊而无法抽身。因此，当你遇到困难时不要退缩，经得住考验，用你的毅力去战胜它。当困难向你认输时，你定会感叹道，我飘越苦海的神舟正是顽强不屈的毅力。

基本结构：

活动二：学生习作展示及问题分析。

学生习作：（三个语段）

语段一：

列夫托尔斯泰曾说过：“心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。”顾城在《一代人》中也曾说过：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”万科董事长王石弃业寻求心灵的一片宁静，致力于游学；微软创立者比尔盖茨放弃事业，全身心投入慈善事业。他们放弃了物质的追求，收获了纯净的心灵。

——高二16 黄小雨

语段二：

明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于

和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”

心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫。我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。

——高二16 邹萍

语段三：

宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。明代大儒王阳明也宣扬

“心外无物”“心外无理”的命题。一代国学大师，周汝昌，一生坎坷，二十岁双耳几乎失聪，晚年双眼几近失明，面对着这样的处境，他没有烦躁，没有抱怨，没有让生活的不如意占据他的心灵，反而靠着右眼0.01的视力，治学数十年，为红学作出了巨大贡献。由此可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

——高二16 阮志云

活动三：学习分析方法，升格问题作文。

那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢?

例１：友情珍贵，罗曼•罗兰说过：“智慧，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。”

友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的“黑夜”，格外珍贵——它让我们看到了希望，看到了光明，才有了继续下去的勇气。可见，友情弥足珍贵。

前一句话是原文引用，后一句话则抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮”等字眼，揭示了

它们的含义，点明了友情的珍贵。在引用原文之后，抓住了关键的内容，紧扣观点，给出了自己的分析。

例2：古人说的“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，写的是沉醉灯影书乡的境界；

今人也说“给我一本书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”，表达的是对书的情有独钟；法国女作家玛格丽特还说“只愿我走到香丘尽出的那一天，有人放几本书在我的棺材里，就是下地狱也没有什么了不起”，可见书是她生死相依的伴侣。古今中外，书迷、书虫数不胜数。

这段引用古今中外的诗词格言并分析，最后加以归纳，证明了“古今中外，书迷书虫

数不胜数”的观点做到了引而有析引而有证。

例3：常言道：“时间可以医治心灵的伤疤，时间是最好的良药，时间可以抚平一切，时间可以让人忘掉一切。”这是我们对痛苦的自我解脱和对新生活的向往。可是这并非真理。有些事情不会因为时间的流逝而淡化，时间不会使记忆分化。

文章从反面说起，“用时间可以医治心灵的伤疤„„”引出自己的观点 “时间不会使

记忆风化”。从论证分析的角度看是对引文的反向分析，从而证明论点。文章开头引用的格言谚语，虽然没有直接起到支撑论点的作用，但正是因为与作者的观点相反，从而使作者的观点备受读者关注。

活动四：随堂写作训练及成果展示。

运用引证法论证“不走寻常路”，200字左右。

第二篇：高考议论文例证法运用指导

高考议论文例证法运用指导

当今语文高考作文，写记叙文容易陷入低幼、矫情、胡编乱造的误区，绝大部分考生选择议论文这一文体，这已是不争的事实。而议论文水平的高低无疑决定于写作者的思想与思维。但俗话说，事实胜于雄辩，在议论文具体论证过程中，通过恰当地举例，不仅使文章更具说服力，还可以给单纯的抽象说理增加灵动形象的成分，从而让议论文更具观赏性。事实上，议论文中的这种例证法，已经成为众多高考考生在实际考场中运用的最主要的论证方法之一。

笔者本人参加了2015年江苏省高考语文作文阅卷，并忝列为总复查组主要成员，得以对众多考生的作文有一个全面的鸟瞰。尤其对于议论文中的例证法在今年江苏省作文中的实际运用状况，本人做了一番细致的梳理，并对此提出几点指导建议，以期对高中生平时或考场的写作有所裨益。

一、例子与观点要匹配。

今年的江苏省作文表面上为新材料作文，实质上我们可以把它看作是关于“智慧”的话题作文。对于“智慧”的特质，《2015年江苏省高考作文阅卷评分细则》是这样表述的：“必须判断其所写内容是否体现‘智慧’的特质，如灵气、悟性、才华；灵动、包容、创新；成功、圆满、通达等。”但在实际阅卷中，我们发现，众多考生对“智慧”这一概念认识模糊，判断失当。于是出现了大量的偏题走题的例子，诸如岳飞精忠报国、邵逸夫捐款、李娜网球大满贯、红军坚持二万五千里长征等等，这些考生在举例对“智慧”的论述时，辨析不清到底什么才是智慧。

再例如，今年已发表在南京的6月25日《扬子晚报》上的江苏省高考优秀作文，有一篇《智慧是一间寂寞空屋》，其中有一段我看很值得商榷：

“寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。”

从寂寞空屋中体察到父母亲情，这到底是不是智慧的表现，我觉得还是有争议的。虽说智慧属于精神层面，体悟亲情亦属精神层面，但后者更多的是睹物思人，睹物生情，严格意义上还不能算是一种智慧。

由此可见，如果例子与观点不匹配，那将是议论文的一大“硬伤”，必将导致“油水分离”，例子无效。相反，例子与观点水乳交融，会大大增强论证的效果，如下面我摘录的一篇高分作文的片段：

“庄子垂钓于濮水之上，楚王遣大夫二人请之。‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾。一个‘不顾’足以见其不关心，不上心，也足见其大智。当他说出‘吾将曳尾于涂中’时，那也必然是深思熟虑的。在他的心中，‘极智’与‘权’向来不并重而行。虽有言‘君子之仕，行其志也’，但他早已看穿熏心的欲会将智慧推到一个怎样的深渊。

文学家胡文英说过，庄子眼极冷，心肠极热。这正如他的智慧河流，看似波澜不惊，实则暗流涌动。”

二、例子要新颖，或者有文学文化品位。

议论文中，例子忌老套陈旧或集中在一些热点人事上，否则这些大路货会造成“拥堵”，甚至“撞车”，阅卷者会产生审美疲劳，直接影响赋分。今年江苏省高考作文中也不例外，如外国的，众多考生都扑向爱迪生的创造发明、牛顿发现万有引力定律、爱因斯坦发现相对论、乔布斯与苹果、宫崎骏手绘动画等等。如中国古代的，相当多的考生的目光都不约而同地投向了韩信的胯下之辱、陶渊明的采菊东篱、苏东坡的积极乐观、李时珍的《本草纲目》等等。再如中国当代的，又有为数不少的考生笔触都涉及到马云的商业帝国、汪涵的急智救场、感动中国的于敏、顾少强的“世界那么大，我想去看看”、传奇诗人余秀华等等。

客观上讲，这些事例在实际论述中也能契合“智慧”这一主题，但阅卷老师在高强度的工作中，总是撞见这些“熟面孔”，难免心生倦怠，影响得分在所难免。

今年的江苏省高考作文中，少数考生运用了较为新颖的事例，诸如古代画家黄公望，民国奇人邵飘萍，当代的红楼学家周汝昌、围棋大师吴清源、“玩家”王世襄、经济学家顾准、台湾诗人周梦蝶等，外国的塞林格、皮亚诺、小野二郎等。这些事例会让阅卷者耳目一新，如果语言功底深，结构合理，作文档次一下子就上去了。

当然，有时考生行文中避免不了用一些熟人，但最好要选择那些有一定文学文化品位的人物，以自己的较为扎实的驾驭能力，深入研究其人其事其作，旧中翻新，照样赢得喝彩。例如，有些考生选择了孔子、李叔同、丰子恺、齐白石、杨绛等文学文化名人，加上出色的语言表达，从而获得了阅卷者的青睐。甚至有考生通篇议写某一文学文化名人，诸如张爱玲、萧红等，而被评为一类文。

这里以一篇一类文为例，这位考生写了汪曾祺的智慧人生，该文围绕三个方面来写，即汪曾祺灵动创作的智慧，达观面对苦难的智慧，欣然享受生活的智慧。文中还结合汪曾祺的具体文章具体段落加以引证，可以看出该考生平时对这位作家的研究还是花了一番功力的。

三、举例中要适时适当扣题点题。

我们知道，议论文中的材料是为观点服务的，是为证明观点而存在的，否则就失去了它的价值与意义。在写作中我们经常会发现，一些学生在举例中写着写着就把观点给遗忘了，变成“无主题变奏曲”的“意识流”了，导致出现“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的严重后果。因此，写作者在举例过程中一定要适时适当而自然地穿插观点句或者论点句中的核心词，切实加强扣题点题意识，做到“想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田”。而且例证时一定要做到明扣明点，记叙文可以暗扣暗点，而议论文则不然。

不过，在考场议论文举例论证过程中，也经常会出现伪扣题伪点题的情况。兹摘录一段：

“伟人对智慧的探索对我们有所启迪，爱迪生经历了上千次失败最终发明电灯，居里夫人不怕化学元素对健康的摧残，坚持研究，卢瑟福在不停的实验中发现了真理，他们用坚持与信念执着追求智慧之火，那是属于他们的智慧，是他们最终用来实现自身价值的。”

表面上在论证中确实做到了扣题点题，但仔细分析，此段实际上论证的核心是“坚持与执着”，而不是“智慧”，“智慧”只不过是“打酱油的路人甲”而已。而下面从一篇高分作文中摘录的片段，则能充分说明什么才是自然流畅而正确地扣题点题：

“依稀记得一位‘慧心’的西方自然学家——梭罗，他的智慧凝结于他对自然的皈依，这位先行的生态美学家用行动诠释了生命的追求。他的《瓦尔登湖》便是其智慧的体现。他的慧心，诚然让他识得天下。他发现一年中只工作时间就能满足生活需要，其余时间用来从事自己的研究。于是智慧使梭罗发现了人生的意义所在。

梭罗他是智慧的，他懂得自己的追求，而不是一味地盲目地在金钱名利前折腰，他的智慧是一种大智慧，更加深远的智慧。”

四、关于排比例证。

议论文中排比举例会给人一种内容宏富，论证颇具气势之感，这是一大优点。平时大家耳熟能详的事例运用排比论述，可以避免拖沓之弊，亦可增加语势，可谓一举两得。但在实际运用中也会出现假排比举例的现象，现从考场作文中摘录一段：

“苍鹰搏击长空，那是它在追求天空的智慧；扁舟乘风破浪，那是它在追求海洋的智慧；骏马驰骋草原，那是它在追求草原的智慧。”

此段中苍鹰搏击长空，扁舟乘风破浪，骏马驰骋草原，它们与智慧到底存在什么关系，至少从这一组排比句的字面上是看不出来的，这就陷入假大空的泥淖了。而下面摘录的另一段排比举例，在论证上则显得自然实在，亦能凸显智慧的特质：

“蚂蚁懂得下雨前从低处及时搬家，那是它的智慧；鸟儿懂得在秋叶微黄时便结伴南飞，那是它的智慧；白云懂得在日出灿烂前退向深处，那是它的智慧。”

下面再摘录一篇高分作文中，关于排比举人例证运用较为成功的段落：

“加缪垒山不止，爱默生关于透明的眼球的比喻，周国平的煮豆洒盐给人吃，他们将智慧蕴藉在欲罢不能的围城里，文字却在纸上纵横捭阖，如藤萝般铺陈。”

五、佳例可作议论文的由头。

有的议论文佳作，以一件精彩而简短的人事作为下面议论的引子（即由头）。这种不俗的开头，因为具有较强的文学性，会引起阅卷者的阅读期待和阅读兴趣。下面摘录今年考场上的一篇一类文《生活的智慧》其中的开头两段：

“作家巴乌斯托夫斯基在散文集《金蔷薇》中描述了这样一位画家的举止：‘每年冬天，我都要到列宁格勒的芬兰湾去，您知道吗？那里有全俄国最好看的霜。' 最好看的霜，我被这简单的几个字猝然绊倒了。一个整日浸润在物质令人窒息的菌尘中的人，到底拥有怎样的生活智慧，才能执着于那美好的“最好看的霜”？才能产生这种纯粹的投奔美好的作为？”

开始的由头起笔不凡，引人入胜，先声夺人。窥斑见豹，这篇议论文之所以获得高分，那是在意料之中了。因此，我们广大考生应该未雨绸缪，平时多搜集一些精短而富有蕴味的佳例，以备高考不时之用。

最后，还需要提醒一下：叙例要简洁，叙议例的语言要有文采，上面列举的考场高分作文部分段落已充分地体现了这一点，在此不再赘述。另外，议论文中叙事成分不要超过整篇的三分之一，否则会造成文体不明，极为影响作文赋分。

第三篇：写作指导

写作指导：如何写好读后感

2013-08-02 15:25 来源：巨人网·作文整理作者：佚名

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 [ 标签： 作文指导 读后感 ]

小编语：关于如何写好读后感，老师给我们的指导意见无外乎这样：读后感的格式：“引”“议”“联”“结”四个要点；引是要开篇点题；议是写感受；联是联系生活实际；结是最后总结。

关于如何写好读后感，老师给我们的指导意见无外乎这样：

读后感的格式：“引”“议”“联”“结”四个要点；引是要开篇点题；议是写感受；联是联系生活实际；结是最后总结。

那么，如何写好一篇读后感呢？

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。如何写出一篇优秀的读后感文章来：

1.写好读后感的三点要求

(l)理解原文抓要领。要想“读”后生“感”，不仅要读懂原文，而且要求能够理解原文的精神实质，抓准文章的要领。这样才能领悟其中的道理，从而引发出自己的感想。

(2)突出重点谈感受。读的内容往往是丰富的，涉及的问题较多，读后的感受和启示也是多方面的。而读后感则应当围绕某一中心有重点地来写，要在思考、分析的基础上，选择感受最深、最有启发教育意义、确有独到见解的内容来写。要突出重点，切忌面面俱到、中心模糊或内容空泛。

(3)联系实际深开掘。写读后的感受必须结合自己的生活经历来谈，要把所读的内容与自己在生活中体会较深的有典型意义的人和事有机结合起来，要尽可能使感想有一定的针对性和深刻的现实意义。

2.读后感的一般写法

根据以上要求，读后感的一般写法可概括为四个字：

(l)引，概括地引述原文观点或具体文字的内容。

(2)议，以所引内容为基点生发展开，发表议论。

(3)联，在所引原文的基础上联系个人生活实际或现实生活中相关的现象或问题。

(4)结，提出看法，小结全文。

当然，任何文章的写法都不应该受某种框框的局限，以上所讲的写法只是给同学们提供一个参考的内容和思路。具体写起来应灵活掌握。

3.克服常犯的毛病

根据以往经验，最常见的毛病有四点：

〔1〕大量引述原文。读后感，顾名思义，主要是写“感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述原文，结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。

〔2〕脱离原文空写“感”。任何事物都非凭空而生，都有个由来。“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。只写感想而不交代其来由，不知“感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水，让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应当与原文自然结合起来。

〔3〕内容杂乱无中心。写出的读后感无中心，是犯了作文之大忌，也不符合写读后感应“抓要领”、“突出重点”的要求。因此，一定要确定好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。

〔4〕感受认识太肤浅。读后感要求写个人在感情上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此，一定要联系和对照生活现实和个人实际，写与个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同学的读后感中，看不到作者读后的动情点和深刻的启示点，内容肤浅杂乱。联系实

际常常是做自我检讨，或者在文章结尾写一些空洞的表态的话。这些都是应当注意克服的缺点。

第四篇：写作指导

【写作指导】

这是一个话题作文，话题“参与与旁观”的提出有一个前提，即“反之”（当自己不是某件事情的主角时）。因此，当你不是某件事情的主角时，你是积极参与，还是消极旁观？二者必选其一。假如你选择积极参与，可以从以下几个方面选材：

（1）自然界

与娇媚的鲜花相比，绿叶不是主角,但它积极参与,用绿色映衬出花的美艳；与飞流的瀑布相比,悬崖不是主角,但它积极的参与,用伫立烘托出瀑布的豪放；与浩瀚的大海相比,溪水不是主角,但它积极的参与,用汇聚维持着海的磅礴。

（2）书本

陶渊明，在当时的社会中不是达官显贵，不是社会的主角。面队污浊的社会现象，他不是积极参与到改变现实的洪流中，而是消极避世，冷眼旁观。陶渊明自己是洁身自好了，可他的行为对百姓有什么作用？如果陶渊明继续做彭泽县令，他至少可以惠泽一县百姓。

（3）时事

北京奥运会，伊拉克选手达娜•侯赛因穿着从约旦队市场中掏来的二手跑鞋止步预赛，阿富汗女选手穆奇亚娜•罗比娜14秒80的确100米成绩还比不上中国一名练田径的普通女中学生，他们不是赛场的主角，但是他们的积极参与，成就了北京奥运会的精彩。

关系型议论文

此类议论文，一般是指根据所提供的材料，或所限定的题目，要求谈两个或三个概念之间的关系的议论文。此类议论文，一般是首先揭示两个或三个概念间的辨证关系，然后再由此展开辩证性的议论，既要看到事物间的联系，也要看到它们的区别；既有互相影响，又有互相制约；还要注意局部与整体、主流与支流、内因与外因等的关系。

当我们看到《大海与水滴》这个题目时，我们要把握“大海”与“水滴”之间的关系，它们二者之间，是集体与个体的关系。在写作时，要从“集体与个体”的辨证关系入手来写作，这样才会符合题目的要求。再如《美与丑》，题目是相互对立的两个方面，通过分析它们之间的关系，明确“美”“丑”是个相对的概念，在不同的条件下可以互相转化，“丑到极处便是美”的美学主张，就是这方面的有力佐证。如果举例子的话，雨果先生的《巴黎圣母院》是再恰当不过的了。

事物之间的关系很多，因此，关系型议论文的种类也就很多，我们可以把它们进行简单的分类，写作时也就有了具体的方向。概念之间的关系，有因果型的，如《耕耘与收获》，这两个论题之间，就是因果型的关系。耕耘是前提，是条件，收获是结果，只有辛勤耕耘，才会有丰硕的成果。如果不耕耘或不辛勤耕耘，结果（收获）一定很少。《水·苗·草》水是万物的生命之源，是生物生长的必备条件，同样在水的滋润下，有的长成了苗而有的长成了草，这个题目实际阐明了外因和内因的变化关系，内因是变化的根据，而外因只是变化的条件，所以关键在于自身主观能动性的发挥。因果型关系议论文的写作，要论证清楚因与果之间的关系。这样的论题还有《活水与源泉》、《生命与阳光》等。分析这一类的论题，概念之间原因和结果的联系。有并列型的，两个概念之间没有主次之分，排列也无先后的次序，先论述什么都可以。这种关系的论题有《健康与财富》、《金钱与荣誉》等。也有对立型的，如《黑与白》《善与恶》等。

面对《第一与创造》这一命题时，我们通过思考，发现它们二者之间有对立统一的关系：创造是第一，但第一并不都是创造。对这个观点，有许多的例子可以证明。创造与第一的区别在于，创造是产生了新的事物，而第一则是自身出现了新的变化。第一对个体而言，人人都有，而创造，则不是人人都有的。创造是一种艰难的劳动，要有牺牲精神才能取得成功。明确了以上这些，在写作时，我们就可以围绕此而展开论证。

关系型议论文的写作，最重要的是进行分析，以范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为例子，我们可以进行以下分析：

一是多角度。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个论题，它的内涵相当丰富，提供给人们的思考范围也比较广：有“天下人”与个人之间的关系；有对“忧”与“乐”的看法；有“先”与“后”的排列顺序；还有这句千古名言在不同时代的不同内涵等等。通过多角度的分析，也就明确了它们之间的关系，从而在议论的过程中，可以选准其中一个方面，把道理讲明白，把文章写深刻。

二是对立分析。从论题的正面想到论题的反面，通过对比的联想，加深对论题关系的理解，也最容易展开写作思路。面对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们可以联想到其对立面，一心为己打算，而不顾国家利益、群众利益的种种行为，通过对这些对立面的剖析，进行正反对比的论证。

三要辩正地分析。凡事都是对立的统一。好的事物也会包含某些瑕疵；不好的事物，也会有闪光的瞬间。面对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言警句，我们可以分析其局限性，看出这里面包含的封建的忠君思想，这样写来，也很有见解。

四要抓住主要矛盾。事物有时蕴涵着多个矛盾，抓住主要矛盾或矛盾的主要方面进行分析，是明确论题关系的关键。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其核心是一个“爱”字，你不管从哪个角度去分析它们的关系，都要以“爱”为基点，从爱祖国、爱民族、爱人民、爱他人的框架来写，才不会导致写作的片面性。

一、要明确关系型作文话题及其命制特点。

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。

二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。

关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信•自满•自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„

因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。

四、要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思，以至成文。

五、要有符合文体基本思路的构思。

近年来，高考话题作文要求“文体自选”，这是对文体的一种淡化，但这决不意味着不要文体。事实上，每年的高考作文阅卷，各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此，考生的考场作文更应彰显文体特点。

应试训练中，可供选用的文章体裁多种多样，或记叙文或议论文，或小说或散文，或寓言或童话，或诗歌或戏剧，或书信或演讲，或辩论或报告„„但粗略来分，主要有记叙、议论两大类。

假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。

对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。

“在这个地球上，人类正在由一个旁观者的角色转变成为一个参与者的角色。尽管吾相信人类在其演化的历史上曾经享受过旁观者的快乐。”

----赵海教授

当下这个时代是一个参与的时代。伴随着人类的学习方式由“记忆存储”转化为“搜索引擎”，人类也由“旁观时代”进入了“参与时代”。在人类的历史上，思维所面对的特殊困境就是思维与世界的分离问题。在人类的历史中，对于行动的回避往往是为精神活动所设立的最古老，但是最有效的条件。在其最早和最原始的形式中，人类所发现的只是“旁观者”，而不是“行动者”。

在亚里士多德看来，用来满足生存需要的一天工作或劳动之后，剩余的空闲时间就是我们谓之的“自由”了。亚里士多德认为“和平是战争的真正目的”，而娱乐和游戏则是由于其目的在于“获得生存必需品的劳动之后用来恢复人类体力所必需”被认为是“非空闲状态”。

人生的全部时间=（自由+非自由）x时间

自由时间非自由时间

工作或劳动娱乐或游戏

@----------@-----------@

当下我们著名的节日有“五一黄金周”、“十一黄金周”、“圣诞节”、“元旦”、“春节”、“情人节”等等，这些由节日所构成的喜庆符号，今天在我们中国人的概念中一点也不陌生。中国人以一个

参与者的角色成为了竞争者和生意人，世界却成了旁观者。如此说来，今天人类的时间可以用自由和非自由做第一次分类，而非自由时间又被工作或劳动、娱乐或游戏所占有。人类剩下的自由时间越来越少，这也正是人类发展的真正目的，即用注意力填充全部的时间。

生命如同一次没有归途的旅行，生活如同一个盛大的节日，旁观者享受的是“无物、无界、无是非”的清净，参与者享受的是“欲望、刺激、不满足”的安慰。吾十分欣赏《清净经》开场的境界，“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”，向往那种作为一个旁观者的逍遥和自在。但是，对于一个参与者而言，“小道有形，权钱受用；小道有情，连结生命；小道有名，积财累富”。人类的灵魂“无形、无情、无名”，形而上学之大道，旁观着为圣人神仙；人类的肉体“有形、有情、有名”，形而下学之小道，参与着为凡夫俗子。那“无形、无情、无名”的大道，试图抗拒人类欲望的驱使，使人类忘记了自己是一个旁观者而错误地扮演了一个参与者的角色，人类的欲望从解放人类开始，到最终将人类变成奴隶为止。

一、尽管人们只会欣赏鲜花的娇美，绿叶们依然积极的伸展，映衬出花得美艳；

尽管人们只会惊羡于瀑布的跌宕，悬崖依然积极的伫立，烘托出水的豪放；

尽管人们只会赞叹大海的浩淼，水溪依然积极地汇入，维持着海的磅礴。

便如那范仲淹，“处庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君。”纵然已被淡出权利的舞台，他却仍以一腔报国之情，于大漠苦寒中熬过了十年，赢得了北宋的安宁。

便如那恩格斯，“我甘愿做马克思一生的第二小提琴手”四十年如一日，他默默的支持着马克思，哪怕是最反感的工作他也咬牙接受，马克思主义光环的背后，永远闪耀着恩格斯的光芒。

便如那淮海战役，“老百姓用小推车推出来的胜利”上百万人民支援前线，才保障了解放军的势如破竹。也许人们只会记住战场上士兵们的浴血奋战，但百万人民的无私支持也可彪炳千秋。

二、不知没有绿叶，玫瑰还能否如此娇艳？不知没有绿叶，牡丹还能否如此高贵？不知没有绿叶，一枝惨白的丁香还能赢得这许多的赞誉？

花儿尽态极妍占尽风骚，叶却始终默默。他虽不能主宰世界，却也没有退出舞台。它默默地为大地添绿，默默地为春夏增彩。因为有了叶的陪衬，花儿才能开得更艳。

这就是绿叶情怀——无论地位如何，永不袖手旁观，用一份真心参与换一片春光灿烂。

如果所有人都抱着“事不关己，高高挂起”的想法，如果所有人都怀着的 “各自只扫门前雪，莫管他人瓦上霜”心理，如果所有人都只想主宰世界，不愿甘做绿叶，我想，现在我们所看到的一定依旧如同鲁迅当初所见到的一样：麻木的表情，伸长鸭颈似的旁观，愚昧的国民。

三、无论地位如何，请都不要旁观。旁观会使人麻木不仁，旁观会使人陷入自私自利的泥淖无法脱身。只有积极参与，哪怕只是奉献一片绿色，付出一片真心，也能在努力的过程中感到快乐，也能在花儿的笑脸中享受温馨。正如我们辛勤的老师，他们没有政坛人物的叱咤风云，没有科学家的享誉全球。他们只是默默奉献，甘做绿叶，培育出桃李无数，培育出花儿满园。

也许你微不足道，也许你只是一片小小的绿叶，那么就尽你微不足道的力量，那么就奉献你小小的绿叶情怀。要知道没有你微不足道的参与，这世界将少一份光明与希望；没有你绿叶情怀的无私参与，这花园将少一份蓬勃生机。

绿叶情怀，让花儿更艳，让世界更美！

〖范文展示〗

积极参与，绽放光彩

群星没有因为明月是苍穹的主角，而放弃自我的璀璨；绿叶没有因为红花是众人观赏的焦点，而放弃自我的繁茂；万物更没有因为冰雪是冬的主角而消极以待：无论是否是主角，都要积极主动去参与，不做生活的旁观者，绽放属于自己的光彩！

鱼翔浅底，驼走大漠，鹰击长空，鹤汀凫渚：它们都在积极扮演自己的角色，无论主角与否，主动投入，使各自的生命都熠熠生光。或许应该说它们在自我的位置上演绎着主角，演绎着精彩！

汉匈征战，人民不堪。国家大事摆在西汉的殿前。昭君本不是历史的主角，因为在偌大的国家面前她太微弱。而她没有袖手旁观，而是毅然担起和亲的重任。漫漫黄沙淹没了她对汉土的留恋；声声驼声激起了她心中的怅然。但她的生命是熠熠闪光的，历史的灯光也给予这配角些许闪亮，然而却足以使昭君绽放永世的光芒！

恩格斯助马克思完成《资本论》，在人们的眼中恩格斯完完全全是个配角，但是他不仅没有袖手旁观，反而去主动承担起拉“第二把小提琴”的角色。并积极拉动着琴弦，奏出最美妙的和音，和着马克思的琴声谱出社会主义的鸿篇巨著与耀眼之章。这样的参与亦是主动的，也亦闪烁着永世的光芒！

倘若恩格斯因为自己不是主角而消极对待的话，怕是没有社会主义思想的伟大精华。虽不是主角而同样积极主动去参与，去发挥自己的作用，是多么的重要。于人，于己都有着重要的影响。

现实生活中小到班级、家庭，大到社会、政府必定有不同的角色分工，也必定会有不同的按角入位。拥有一个积极心态，无论是主角还是配角，都主动投入的去演绎，这样才有班级的团结向上，社会的协调和谐。相反，抱着错误的心态，不是主角便消极被动，那断不会有团结与和谐之谈，更何来绽放的光彩？

歌唱总会有伴舞，舞者尽心去挥出最炫的舞姿，让观众更体会歌唱者的歌声的魅力。这不会使配角处于单纯陪配的地位，相反，会使主配角之间的相互辉映更加的协调，更加的悦人。

拉动生命的琴弦，无论主角与否，都要积极参与，不袖手旁观，去绽放出无限的光彩！

是配角，也要积极参与

没有绿叶的陪衬，显不出红花的娇艳；

没有小溪的汇聚，显不出大海的壮观；

没有白云的遮盖，显不出蓝天的深邃；

没有沙粒的铺就，显不出高楼的宏伟。

生活就像一个大舞台，主角往往只有一个，而配角却有很多，当你的力量不足以承当主角时，你是做生活的匆匆过客，还是甘当配角，积极参与，发挥自己应有的价值？

我的答案是，是配角也要积极参与，不做旁观者。著名诗人鲁黎曾说过：“总是把自己当成珍珠，就有时时被埋没的痛苦；把自己当成泥土吧，让众人把你踩成一条路！”只有甘当配角，才能真正把自己融入集体中，才不会有被抛弃的感觉。

一位出名的建筑师在退休时，老板对他说：“请你再为人类造最后一所房子。”老建筑师想，反正我要退休了，造得好不好也没有什么关系了，于是他粗粗地完了工。交任务时，老板把一串钥匙交给他说：“这所房子就作为你这么多年来辛勤劳作的奖赏吧！” 老建筑师当场哑口无言，后悔不迭。老建筑师最后工作时的“旁观”态度，让他悔恨不已，而我们也要从中得到教训：别把自己当成旁观者，无论何时，是配角，也要积极参与。

面对生活在战争边缘的百姓，年过花甲的孙必干并没有袖手旁观，而是以“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”的勇气游走于战火之间，斡旋于死亡边缘；面对那些吃不上饭的人们，袁隆平以改变人们的现状为己任，潜心研究水稻，终于研制出杂交水稻。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”！他的参与解决了许多人的温饱问题。一个人想要对社会有所贡献，必须积极参与，而不能袖手旁观。

积极参与，那是王昌龄“不破楼兰终不还”的勇气；那是岳飞“笑谈渴饮匈奴血”的胆气；是毛泽东“敢教日月换新天”的豪气；是周恩来“为中华之崛起而读书”的志气。

人生如弯弯曲曲水，事事如重重叠叠山，只有积极参与，不做生活的旁观者，生命才会绽放绚丽的光彩。

第五篇：写作指导

写作指导

（一）如何拟好半命题作文的题目

宋素容

教学目标：

1、引导学生欣赏优秀作文，让学生感悟什么样的文章是好文章，提高写作和欣赏能力。

2、掌握半命题作文题目的补题技巧。

教学重点：

掌握半命题作文题目的补题技巧。

教学难点：

运用半命题作文题目的补题技巧。

我的基本设想是：

一是要让学生分享和评价他人的习作，让学生在欣赏中体验，在交流表达中获得成就感和共鸣感。二是要让学生在认真观察和思考中去练习，在赏析实例中演绎和归纳技巧，不要求成文，只要求单项突破。

教学方法：讲授法实践法合作探究学习法

教学课件：多媒体课件

教学课时：一课时

教学程序：

一、美文欣赏：（课件展示二）

聆听流水的歌唱

天空“哗啦啦”地落泪，地上的水滴开心地聚集在一起，于是便有了我——流水。闭上眼睛，安静地聆听，你是否听到了流水歌唱的声音„„

我一路唱着歌，流过平原。我不羡慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的静美，因为我有流动的生命。我不仰望雄鹰有劲的翅膀，我不感叹猎豹的风驰电掣的速度，因为我知道自己微小，但并不渺小。看！夹岸的桃花笑颜粲然，对着流水的清澈梳洗自己的模样；柳杨因得到我的滋养，伸长衣袖飞扬；我体内的鱼儿开心地嬉戏玩耍。生命因我而鲜红耀眼。在一望无垠的平原上，我放声歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花开花落。

面临高山的阻挡，我并不感怀忧伤，埋怨命运的不公。相反，我微笑着，弹奏出激情昂扬的乐章，生命总会有起伏。你听！是屈原在引吭高歌，写出了流芳百世的《离骚》；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥在历史的长河边唱出了自己不屈的精神；李白抛弃功名利禄，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志铭刻在历史的长河中。那些困难重山只能挡住我前进的道路，却无法阻止我前进的脚步，我不灰心不失望，一路凯歌迈向远方„„

“落花有意，流水无情”，落花在我耳畔轻轻低吟。我说：“请跟随我流淌的轨迹，你会明白——流水并非无情，而是带你迈向更广阔的天地。夜空中划过的流星，只是一瞬，但是它经过了炙热的大气层，将自己的生命熊熊燃烧，将光明无私地奉献给大地，于是便筑就了永恒。”落花不信，我开心地笑了，“哗啦啦——”地继续向前流淌。

远远的，我听到了大海波涛汹涌的呼唤。我高歌，对落花说：“看！我带你找到了天堂。”我整理好行装，勇敢地投入大海的怀抱。落花不禁感叹：“一条因生命而歌的潺潺流水，汇成了一片生命的大海！

伴纯音乐《高山流水》朗读，学生欣赏。

学生活动：

这篇文章有那些优点？（学生读后自己写一个优点，小组交流，班上交流，教师点评。）

二、教你几招争取高分作文（课件展示三）

紧扣话题，取舍材料；围绕中心，秀出细节；精巧议论，深化主旨；运用环境，烘托渲染；首尾呼应，摇曳生辉。

三、中考作文命题模式（课件展示四）

给材料作文话题作文看图作文全命题作文半命题作文

四、中考作文命题趋势简析：（课件展示五）

在近几年全国各地中考作文命题中，半命题作文的比例有增大的趋势。如2006年约17、2007年约18.、2008年约31、2009年约40。

五、半命题作文的题目结构形式：（课件展示六）

半命题作文是指命题者只提供一个不完整的题目, 由学生将题目残缺的部分补充完整后再进行写作的一种作文样式。

1.命前半题：如《___________，让生活更美好》”2009年浙江金华市中考作文题《是一把双刃剑》(2005年江苏省徐州市中考作文题)，2.命后半题：如《走近》(2005年湖北省黄冈中考作文题)，《藏在心中的》(2006年山东省济南市中考作文题)。

3.命中间部分：如《这里风光好》2009年四川眉山市中考作文题,《生活因而精彩》(2006年浙江省金华市中考作文题)。

4.命首尾部分： “《有一种叫》”2009年北京燕山市中考作文题《是》”(2006年湖北荆州市中考作文题)。

六、写作点拨：

半命题作文的审题（课件展示七）

标题，是文章内容的高度浓缩；标题，是文章的眼睛，透过它可以洞悉文章的灵魂。常言道，题好一半文。从某种程度上说，拟题的优劣直接关系到文章品位的高低。写好半命题作文的关键在补题。而拟一个恰当的标题首先要审清题意。

(一)研究已给的题目部分（课件展示八）

由于半命题作文所提供的作文题目不完整，这样，我们在审题时，要先审明已提供的题目部分所包含的意思，以及各种限制条件，为下一步补全题目、立意、选材等做好准备。

有的题目，指明了立意的方向：如《启示了我》(2006年山东青岛市中考作文题).这其中的“启示”就提示我们在写作时，重点应把握住给了“我”什么启示、怎样启示了“我”。

有的题目，规定了选材的范围：如《在迎接的日子里》(2006年云南昆明市中考作文题)，这其中就规定了取材的时间范围是在迎接某某的日子里，而不是其他时间。半命题作文拟题中常出现的问题：

例： 《——也美丽》（课件展示九）

（注：学生补全题目，班上交流，教师板书学生补的内容，教师点评拟题中常出现的问题：）

《挫折也美丽》：拟题雷同

《失败也美丽》：

《生活也美丽》拟题宽泛

《板书也美丽》拟题随意

教师讲解：

《也美丽》关键在于“也”如何体现？要有参照物小草鲜花

平凡伟大

(二)补全题目常用方法（课件展示十）

1.避生就熟

同样的半命题作文。我们可以选择不同的角度。越是熟悉的角度、内容，我们写作时的把握也就越大。补全题目，首先要将题目变为自己所熟悉的内容，从自己熟悉的内容、擅长的体裁着手来写。

如“坦然看”(2006年黑龙江省中考作文题)。命题者在题目后提供了这样几个方面的内容：“成功”、“挫折”、“生活”„„但不是我们每个人对这几个方面都熟悉，写起来都能写好。我们还可以另外选择，比如离别、荣誉、失败、获奖等.把写作内容转移到自己熟悉的方面。

2.化大为小

化大为小就是选择一个比较小的切入口.从一个具体的角度切人题目.从而将一个相对比较“大”的题目缩小为一个比较“小”的题目.比如“《告别》”(2006年江苏常州市中考作文题)。实际上。“《告别》”所涉及的范围很广.如果我们不从一个具体的角度来切入.这篇文章写起来很容易出现的问题就是泛泛而谈。但是，如果以“《告别自卑》”、“《告别初三》”等这样具体的角度来切入，那么就容易把文章的内容写得充实、具体。

3.运用修辞手法

如“《是》”(2006年湖北荆州市中考作文题)，有考生拟题为“《心愿是一棵会开花的树》”，就采用了，明喻的手法.化抽象为具体，生动形象。

4.运用组合如“《沐浴在》”这个作文题.有考生就将英语单词组合于题目中成“《沐浴在English中》新颖别致。再如，“《的背后》”(2006年湖北仙桃市中考作文题).有考生运用组合的方法.以“《25的背后》”为题，对学校教育和家庭教育的结合提出了自己的见解.令人拍案叫绝。

（学生分析例子，总结方法）

七、拓展练习：（课件展示十一）

同学们，你们平时面对的人和事物一定很多吧！你们不仅面对熟悉的、亲近的人，也面对那些并不熟悉但希望得到帮助的人；你们不仅面对身边在教育、体育、公益事业、人际关系等方面发生的事，也面对全社会在两个文明建设、环境保护等方面发生的变化；你们不仅面对一套邮票的发行、一项竞赛的态势，不仅面对自身素质怎样提高、人生道路怎样走好，也面对文化市场对青少年的影响、下岗工人的困难和他们对再就业的期盼，甚至还面对世界航天技术、生物克隆技术的新进展以及世界和平的新进程------

现请你从自己众多面对的事物中选择一项，补全题目《当我面对的时候》，在具体的写作过程中，表达你的思想和情怀。

题目：《当我面对的时候》

要求：１）现根据上面的提示，把题目填写完整，然后作文。

２）以记叙为主，结合适当的抒情、议论。

３）文中不得出现真实的地名、校名和人名。

４）不少于600字。

注：学生自己独立拟好题目，然后四人一组交流。每组推荐一个好题目，并简要说说这个题目好在那里？

小结：拟标题，是考生遗词造句、概括能力等语文素质和能力的重要体现，要补出富有创意的标题，必须打破惯有的思维定势，积极进行发散思维、逆向思维，必须多方位、多角度“出击”。针对此题目，我们可以灵活地运用如下几种补题技法：（课件展示十二）

①具体事物拟题法。这种以具体事物入题的方式可以以小见大，使选材新颖具体。

②抽象事物拟题法。这种拟题方式是化具体为抽象，便于抒写自己内心复杂的情

感。

③特定情景拟题法。这种拟题方式新颖别致，能创设一种特定氛围，给人一个让思絮飘逸、遐想的空间，极易引发人们丰富的联想。

④特殊符号拟题法。此法是借用数学、物理和化学等学科特殊符号或公式来拟题，适合于涉及几种因素、内容上相互关联的作文。这类标题的作文在行文中必须恰当地体现公式符号与社会现象、某种道理的契合点，使形式和内容统一。

总之，题贵新颖，半命题作文的拟题追求的同样是务求准确、生动而有魅力。只要平时注意积累文化知识，正确理解半命题作文的“另一半”提示、“另一半”导引的内涵，并且掌握一定的拟题技巧，就能拟出让好标题。

八、寄语：（课件展示十三）

生活是一片汪洋大海，浩瀚无际、广阔无边，教师的指导不过是授予其渡海的船只，欲济沧海，还需锤炼驾船的本领。

九、练一练：（课件展示十四）

请补全下列半命题作文题目：

《藏在心中的》

《是》

十、教学后记：

作者EMAIL：stxsj6068827@126.com