人的需要与做好思想政治工作的关系

第一篇：人的需要与做好思想政治工作的关系

人的需要与做好思想政治工作的关系

思想政治工作是一项做人的工作，而人又是有思想、有感情、有需要的社会人。马克思曾指出:“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做。因此，研究人的需要，并从人的需要出发开展思想政治工作是做好思想政治工作的必然要求。这里要强调的是，人的需要不仅仅指个人的需要，还包括社会的需要，两者是辨证统一的关系。当个人需要和社会需要发生矛盾时，个人需要自觉服从社会需要，并在必要的时候还要做出牺牲。思想政治工作的任务就是使个人需要和社会需要相结合，使社会需要和个人需要相统一。

1.从人的需要出发是做好思想政治工作的必然要求

首先，思想政治工作的首要任务是调动人的积极性。这就要研究人的行为产生的动力。组织行为学认为，需要是人的行为的原动力。所谓需要，是指有机体内部的一种不平衡状态，是个体在某种重要而有用或必不可少的事物匮缺、丧失或被剥夺时内心的一种主观感受。一般来说，当人产生某种需要而又未得到满足时，会产生一种不安和紧张的心理状态。在遇到能够满足需要的目标时，这种紧张的心理状态就转化为动机，推动人们去从事某种活动，向目标前进。当人达到目标时，紧张的心理状态就会消除，需要得到满足。这时，人又会产生新的需要。这是一个不断循环往复的过程，使人不断向新的目标前进。这一过程可用一个模型来表示:需要一心理紧张一动机一行为一需要满足一新的需要一心理紧张一紧张消除。因此，思想政治工作要调动人的积极性、能动性和创造性，就必须研究和分析人的需要，并设法满足其合理的需要。

其次，这也是由思想政治教育的接受机制决定的。思想政治教育工作过程实际上是教育者主动地向受教育者灌输理论、观点的教育活动与受教育者能动地对教育内容进行选择、吸纳的接受活动的联结和统一。思想政治教育能否取得实效，关键是看受教育者的接受活动效率的高低。这里，思想政治教育的接受是指发生在思想政治教育领域中的特殊的接受活动，是受教育者出于自身的内在需要，而对教育者利用各种媒介所传递的思想文化信息加以反映和选择、整合和内化以及外化和践行的连续的、完整的过程。在这一接受过程中，接受主体的需要是进行接受活动的动力。因为思想政治教育的接受主体是具有现实需要的人，接受活动是在其自身需要的支配和驱动下进行的，需要构成思想政治教育接受的出发点和

归宿，反映了接受主体的能动性。接受的需要引发接受动机，并激活思维边界，进而引起接受行为的发生，这时接受主体的需要就得到了满足。一般来说，主体的需要越强烈，进行接受活动的自觉性就越高，积极性就越大;反之，主体的需要较弱，其进行接受活动的自觉性、积极性也就较差，有时甚至会出现拒绝接受、反向接受的情况。这也是近年来有些思想政治工作者感觉思想政治工作的硬性灌输越来越不灵的原因。他们不了解工作对象的心理需要，灌输的内容单一，形式单调，没能把党和国家的要求内化为工作对象自觉、积极的自我需要，灌输的效果自然就差，甚至有时会引起他的逆反心理。

2.了解人的心理需要，使思想政治工作深入人心

人的需要是多种多样的，我们只有在了解了人到底有哪些需要之后，才能使思想政治工作真正深入人心，做到有的放矢。这就要分两部分来探讨:需要的种类和需要的层次。

需要的种类。需要按其起源可分为自然需要和社会文化需要。自然需要也称为生物学需要，它包括饮食、运动休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等需要。这些需要对人维持生命、延续后代有重要的意义。社会文化需要是人类特有的需要，如劳动的需要、交往的需要、成就的需要社会赞许的需要、求知的需要。这些需要一旦得不到满足人们的思想问题、心理问题就会增多。需要按指向的对象可分为物质需要和精神需要。物质需要指向社会的物质产品，并以获得这些产品而得到满足，如人们对工作和劳动条件的需要;对日常生活必需品的需要;对住房和交通条件的需要等。精神需要则指向社会的精神产品，如对文艺作品的追求，欣赏美的需要等等。思想政治工作属于精神文明的范畴，有利于满足人们的精神需要，但同时还必须促进人的物质需要的满足。否则，思想政治工作空对空不能解决人们工作生活中出现的实际问题，就会失去吸引力，流于形式。

需要的结构。马克思主义把人的需要分为三个层次:生存需要、享受需要、发展需要。而西方人本主义心理学家马斯洛的需要理论因其层次清晰、分类细致而影响较为广泛。马斯洛把人的需要划分为五个层次：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。虽然马斯洛的观点属于人本主义心理学的观点，有一定的局限性。如在他看来，人的自我实现是一个自然成熟的过程，可以脱离社会生活条件而实现，容易导致以个人主义为中心。但是，马斯洛的理论也有它科学的一面。他对人的需要的分类比较细致，符合人的需要的多样性的特点，为思想政治工作者了解和掌握人的需要提供了参考和依据。他认为

人的需要是有层次的，是递进发展的，并且在每个时期有一种优势需要支配着人的行动，这样思想政治工作者了解了工作对象在某个时期的优势需要，就可以预测他们的行为表现，便于在思想政治工作中进行有效的动机诱导，有针对性地做好思想政治工作。而且马斯洛也并没有把高级需要和低级需要绝对地对立起来，他认识到人的高级需要产生以前，低级需要只要部分地得到满足就可以了。这就可以用来解释在人类历史上，为什么有些人为了实现理想和事业胜利而不惜牺牲一切，甚至自己的生命。

3.尊重人的情感需要，使思想政治工作对象心悦诚服

长期以来，有些思想政治工作者处理问题简单粗暴，得理不饶人，把思想政治工作中的双向沟通变成单向灌输，缺乏真挚的感情投入和情感交流，丝毫不注意工作对象也渴望获得信任、理解、尊重等情感需要。这样，思想政治工作就很难达到预期的效果，即使工作对象一时迫于某种权威表示服从，这种效果也不容易巩固，有时还会出现思想反弹。因此，思想政治工作应该尊重人的情感需要，不仅要以理服人，更要重视以情感人，使工作对象能“心悦诚服”。列宁说过:“没有人的感情’，就从来没有也不可能有对真理的追求。”②思想政治工作者以情感化工作对象，情在理先，寓情于理，易于收到“随风潜入夜，润物细无声”的良好效果。正所谓“感人心者，莫先于情”。思想政治工作者主动接近工作对象，与工作对象进行积极的情感交流，可以缩短甚至消除与工作对象之间的心理距离，增加工作对象的信任感和彼此尊重，这样其正确的思想观点和要求就容易被接受，工作对象也易于消除心理上的戒备和冷漠，愿意掏出自己的心里话。

毛泽东同志在这方面为我们树立了光辉的典范。他指出，我们党要有大批的同志“向党里要到命令，跑到熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着严寒的风雪，挽着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们需要些什么。从他们的痛苦和需要中，引导他们组织起来;引导他们向土豪劣绅争斗；引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。”邓小平同志也说过：“我们主要是作细致的工作，深入的工作。做人的工作也好，做各行各业、各方面的工作也好，种庄稼也好，搞工业生产也好，办学校也好，都要做细致的工作。我们要把大量的工作放到群众中去，同他们一块生活，一块活动，一块说笑话，一块下棋，然后去工作。”新时期要是思想政治工作者能像这样深入田间地头，与民同甘共苦，做思想政治工作还会碰到什么抵触情绪、逆反心理呢?

尊重人的情感需要，就是要做到尊重人、理解人、关心人。尊重人是做好思

想政治工作的前提。每个人都有自己的人格和尊严，都希望得到别人的尊重。自尊的需要得到满足则导致自我信任、价值、力量、能力、适应性等方面的感觉，而这些需要受到阻扰个体将产生自卑感、虚弱感和无能感。尊重的需要很少能够得到完全的满足，但这种需要一旦成为推动力，就将会有持久的干劲。思想政治工作者尊重人，首先表现为尊重工作对象的人格和尊严。工作对象的自尊的需要得到满足，易于在思想政治工作者和工作对象之间建立起深厚的感情，情通则理达，从而使思想政治工作具有强大的感召力和凝聚力。理解人就是说思想政治工作者在任何时候、任何情况下都不能只站在个人的立场上，凭主观臆断去看人看事，而要客观地了解对方和真诚地尊重对方的角度出发来考虑和处理问题。就是说，思想政治工作者在工作中要尽量做到“将心比心”，“己所不欲，勿施于人”，设身处地多为对方着想，以实事求是的态度去寻找问题的症结，有针对性地解决人们的思想问题和实际问题。关心人不仅指在物质上时刻关心群众疾苦，千方百计为群众排忧解难，而且还指在精神上给予群众热情的关怀和鼓励，使他们从内心深处真正感受到无比的温暖，产生心灵的共鸣，从而形成感情的“合流”与“对流”。

4.满足人的合理需要，使思想政治工作脚踏实地

马克思指出：“在现实世界中，个人有许多的需要，正因为如此，他们已经有了某种职责和某种任务„„。譬如说无产者吧，他的职责就是要像其他任何人一样满足自己的需要。”思想政治工作者要承认并满足人们的合理需要，把解决人们的思想问题和解决人们的实际问题结合起来，力求把思想政治工作做实。毛泽东同志说过：“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题，假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。”邓小平同志曾说：“一定要努力帮助解决一切能够解决的困难。暂时无法解决的困难，要耐心恳切地向群众解释清楚。”江泽民同志也说过：“对于群众最关心的切身利益和实际困难，凡是能办到的，一定要千方百计帮助解决。”

人们的需要是复杂多样的，要解决好人们的需要首先就要从调查研究入手。例如，某企业为了深入了解和掌握职工的需要，认真设计了一份“职工需要调查表”，发放到职工的手中。结果在全厂职工中引起很大的震动和反响。许多同志激动地说:“过去领导发给个人填的表，都是交代本人、家庭成员、社会关系有没有政治历史问题，从不了解群众和个人的需要。现在发的表是了解我们生活中的困难和我们的要求，就是领导一时解决不了，我们心里也是热乎乎的。”思想政治工作者在调查研究的基础上，就可以针对人们的需要，在工作中作到有的放矢，把思想政治工作做到“点子”上，做到群众的心坎里。

在获得大量资料以后，针对不同的需要，思想政治工作者要采取不同的方法加以解决。人们的需要有些是合理的，有些是不合理的。合理的需要包括两种:当前能解决的需要和一时解决不了的需要。对于当前能解决的需要，如果是要靠组织帮助才能解决的，一定要采取具体步骤及时解决。如果是靠同志帮助和自己努力能解决的，思想政治工作者也要提供条件，千方百计予以支持。这些需要一旦长期得不到解决，就会转变为思想问题、“闹情绪’，问题、消极行为问题等等。例如有些单位职工改善居住条件，增加奖金，职务晋升，下岗再就业等需要长期得不到很好解决，就会引发很多问题，有时甚至会影响社会的稳定。在这种情况下，光讲大道理是不能奏效的，有时还会引起逆反心理。对于一时解决不了的需要，也要详细说明原因，耐心解释清楚，让人们有所期待，有个“奔头”，并想方设法创造条件逐步给予解决。不合理的需要又包括不正当的需要和不现实的需要。对于不正当的需要和不现实的需要，思想政治工作者不仅不能予以满足，而且应该进行批评教育，让其认识到这种需要的不合理性，并自觉、主动地放弃这种需要，把他们的需要引导到合理的需要上来。总之，思想政治工作只有真正做到脚踏实地，才会深受广大群众的欢迎，也才会具有持久的生命力。

第二篇：留守儿童需要与现状调查报告

**市**镇留守儿童需要与现状调查报告

**市**镇团委

调查目标：了解**镇留守儿童的教育现状，并分析产生这些现状的原因，确定改变留守学生目前现状的措施，以作为今后对教育教学管理和改革的参考。

调查对象：我镇部分教师、部分村干部、学生家长及**镇初中的留守学生。调查内容：调查了解外出务工对孩子的影响，了解留守学生思想、学习、生活现状及需要。

调查方法：问卷调查、访问、查阅资料等。

具体调查结果及分析建议：

一、我镇“留守学生”的教育现状及分析

经调查显示有45%的留守儿童认为家长必须外出打工，以补贴家用，供子女上学，赡养老人。而当前城市户籍歧视制度以及城市学校对外来学生收费高等因素，大大增加了农民工子女跟随父母一起外出的成本，为此，大多数民工不得不将子女留在家里，委托爷爷，奶奶或亲戚抚养。

从生活需要上看，有85%的留守孩子，不希望父母外出。有的说：“看到别的孩子和父母在一起难受。”有的说：“感到孤独，无助，被遗弃。”而他们的监护人则表示“只照顾生活，别的不管，只要有所交代就行了。”有的说：“很少或从不与孩子谈心。”这表明孩子当前严重的“亲情饥渴。”

尽管如此，43%的留守孩子表示他们与在外地打工的父母很少沟通，相处时感到生疏，冷漠，交流困难。可见，长期的分离和缺乏联系，使得亲子关系出现障碍，甚至出现了“亲生后母”现象。孩子正处于青春发育期，人生观，价值观正在形成，而此时，缺乏父母的关怀和引导，无疑对他们的发展会产生巨大的心理创伤。

据调查，留守儿童心理委屈的诉说途径，“和同学或朋友”说的占63%，向父母交流的占20%向老师说的占19%。由于不愿意和父母老师交流，父母，老师无法了解他们的内心世界，无法恰当的给予指导，致使很多学生产生人格障碍。还有一部分，主要从同龄人中获取安慰，由于同学经验不足，人生阅历浅，有的不能帮助他们解决问题，甚至，有的受到同伴的不良习惯，行为的影响，一些越轨的行为很容易蔓延。如：抽烟，喝酒，打架，甚至拉帮结派，偷盗等。此时又得不到父母的监督，指导，缺少约束，长此以往，留守学生的管教更加困难，性格易走极端，道德滑坡越来越严重。

由于以上的坏习惯，再加上他们对学习的自制力较差，他们对学习渐渐失去了兴趣。爷爷奶奶或亲戚的文化程度又不高，很难辅导留守学生的功课，监护人本身的态度和能力减弱了原有家庭的监护作用，以至于他们的成绩下降，跟不上。而大多数乡村学校应试性过强，片面强调升学率，忽略对学生的安全，健康，道德观念以及心理健康的教育。据调查，有61%的学生他们的烦恼都是来自于学习。心理层次需要理论表明：人的低级需要应首先得到满足，才有可能实现高层次的需要。留守学生的安全需要，归属和爱的需要都没得到满足，他们哪有心思去努力学习。

附：

父母外出对留守孩子的影响（表中数字都是百分比）

教育，普遍面临着下列问题：

1、家庭教育一片空白。为了生活，“留守学生”的父母不得不拼命寻求工作，扔下自己年幼的孩子，家庭教育就成为一片空白。负责监管孩子的爷爷奶奶，根本无法对被监管人——孙子孙女进行有效的家庭教育。

2、学校教育孤立无援。由于“留守学生”的父母外出，往往长辈或代管者监管不力或管理失控，因此这些学生在学校出现问题时，学校难以与家长及时交流沟通，无法形成教育合力，加上农村现在本身就没有什么人在家里，社会教育这个网络比较疏漏，只是学校单方孤军奋战。管理要求过严时，很容易与学生产生对立，也很容易导致他们逃学和辍学。

3、合法权益得不到保障。“留守学生”不能很好地受到家庭教育，甚至脱离学校的监管，加之受新的“读书无用论”的影响，贪图享受、自由散慢，逐渐偏离正确的人生轨道。况且，他们当中很大一部分人，正处于青春发育期，在这个人生重要的成长过程中，如果缺乏必要的指导和应有的家庭关爱，再加上受到校外现代媒体如网吧、游戏机室、成人娱乐场所等社会不良信息的影响，极少数人将走上违法犯罪的道路。

二、农村“留守学生”教育的对策性思考

1、努力做好监护人工作，形成家庭学校合力共管。父母及其它监护人是“留守学生”生活、教育的重要依靠力量，对“留守学生”教育管理赋有法定义务和责任，他们的监护情况如何，直接关系到“留守学生”的健康成长。我们要求学校，在认真做好自身工作的同时，要高度重视做好监护人的相关工作。一是要加强对监护人的培训帮助工作。要利用定期家长会、重大节假日家长回乡之机举办培训班、家长学校定期举行培训活动、教师深入监护人家中面对面交流沟通等形式，开展对监护人专门知识的培训和教育活动，提高他们教育管理“留守学生”的知识和能力，增强他们关爱“留守学生”、重视孩子健康成长的责任心和紧迫感，督促他们依法履行监护义务，与学校一起共同关爱和培育“留守学生”。二是要加强与监护人的情况交流和信息沟通。学校和老师要加强与“留守学生”家长和其他监护人的联系，通过各种有效方式，及时沟通“留守学生”学习、生活、思想、行为、情感等方面的情况，分析存在的问题，共同商量解决办法，及时化解矛盾，使学校教育和家庭教育互相促进，形成合力。三是要鼓励和支持“留守学生”与外出家长建立沟通机制，通过亲情书信、亲情电话、节假日团聚等方式，增强相互间的沟通和情感交流，化解长期分离造成的交流缺失和情感缺失。学校、教师及相关方面要通过开通亲情电话等形式，应尽可能为双方的交流提供便利条件。

2、加强对“留守学生”的专项知识教育，提高“留守学生”综合素质。我镇各中小学要认真落实教育方针，进一步转变教育教学观念，积极推动课程改革，严格按照国家要求开设开齐课程，大力实施素质教育，全面提升教育教学质量，促进全体学生德、智、体、美、劳全面发展。在此基础上，要对“留守学生”开展有针对性的专门教育，帮助他们提高应对“留守”的能力。一是要加强“留守学生”日常学习的监督管理和帮助教育，端正高他们的学习积极和主动性，培养他们良好的学习习惯，努力提高他们的学习自觉性和主动性。二是要按照国家加强未成年人思想道德建设有关要求，加强对“留守学生”的思想政治工作和道德教育，纠正部分学生的不良习气，培养他们良好的思想道德品质和行为习惯，增强他们辨别是非的能力和自我控制能力。三是要加强生存教育和安全知识教育，强化安全意识，提高防范风险，识别风险，自我救险能力，培养独立生活习惯，增强独立生活意识和能力。四是要加强法制教育，向他们传授基本法律知识，帮助他们树立法制观念，提高遵纪守法意识，学会自觉规范日常行为，自觉控制不良行为，自觉抵制违法行为。五是要加强心理健康教育，引导他们学习基本的心理、生理知识，通过开展谈心活动、团队组织活动、社会实践活动、心理访谈活动等方式，了解他们思想动态，排解他们不良心理情绪，弥补他们情感缺失，培养他们文明健康、积极向上的良好心态。

3、加强我镇寄宿制学校建设，为“留守学生”学习生活提供方便条件。随着我镇城镇化建设的推进和农村经济社会的发展以及人口的流动变化，目前农村中小学生人数逐渐减少，大量学生往城镇聚集，建设寄宿制学校具有较大的现实需求，特别是小学。另一方面，实践证明，大量隔代监护、亲戚监护以及兄姐监护、自我监护的“留守学生”，寄宿学校后可以得到更好的教育管理，更加有利于他们健康成长。各中小学校，要根据当地实际情况，合理调整学校布局，积极进行寄宿制学校规划建设，并采取优惠政策措施，鼓励“留守学生”寄宿学校。同时，要特别加强寄宿“留守学生”日常生活、学习、行为、安全、卫生等全方位管理，建立相应管理制度，要有专门的教师负责寄宿学生的教育管理包括生活指导，做好管理细节工作。另一方面要进一步重视各中小学寄宿制学校校园文化建设，积极改善学校教育教学环境和师生学习生活条件，建立新型良好的师生关系、同学关系，树立良好校风、班风、学风，为广大师生特别是“留守学生”提供安全、卫生、和谐、稳定的学习生活环境，努力建设农村中小学和谐校园。要通过精心打造和管理，努力把寄宿学校建成“留守学生”之家，让他们感受到家庭一样的温暖和谐。

第三篇：需要与被需要(300字)作文

精选作文:需要与被需要(300字)作文

岁月如梭，韶光易逝。重回首，感慨涌至心头，仿佛已过亿万光年。我们需要的太多太多，却没有发现，在我们身边也有着一群需要我们的人，那是一种需要与被需要的关系，亲切而又温暖。就如同我们需要父母的关怀，父母需要我们的关爱；我们需要朋友的理解，朋友需要我们的支持；我们需要社会的帮助，社会需要我们的奉献。我们在需要他人的同时，也担任着一个被需要的重要角色。我们所肩负的责任，不仅仅是一个孝敬父母、珍惜朋友的人，更是一个关爱社会的人。其实，需要他人，得到他人的关怀帮助是一种幸福；被他人需要给予关怀帮助更是一种幸福。

从某种意义上来说，给予的幸福要比得到的幸福更持久更有价值。在被需要中体现自身的价值，在需要中感受内心的快乐，这是一种超然的境界，这样的人生才会更充实更精彩。广东韶关武江区田家炳中学高二:蔡雨晴

篇一：幸福是被需要

幸福是被需要

幸福是什么？这是一个非常简单却又难倒了无数人的问题，从古至今，无论是哲学还是社会科学都不乏对“幸福”的定义和阐释，却从没有一个答案为大众所接受，直到一句话的出现：幸福是被需要。从艰难心酸到苦中作乐，从焦躁抱怨到从容淡然，积极的转变总要感谢被需要的幸福感。

任何一项社会事业的顺利进行无不需要一个人才汇集、人力富集的团队去支撑，无一例外，而在团队协作中被需要则是个体价值的最大化。就我们的企业而言，一汽吉林十余部门千余之众，每一个人都在自己的岗位上为这条大船的前行积蓄力量，反观同样，一汽吉林也在依靠各位的推动维系远航。具体而言，公司的常态化运行需要各个部门间的分工协调，一台车的成功下线需要各个工位的通力合作，一项决策的诞生则需要听取和考虑各方的意见和实际情况，任何一个环节的错误和纰漏都会使部分的职能弱化，进而影响公司整体的运行，因此，身处在团队协作中，个体的工作完成情况都对整个团队的工作结果起着决定性的作用，进一步来说，就是我们每个人都在承载着公司和各位同仁的希望和期盼而被需要着，需要我们有责任、有担当。

被需要，有时候是一种亲人般的依靠，你赢，我陪你傲视群雄；你输，我助你东山再起，即便繁华落尽、处境艰难，也应休戚与共、同舟共济。不论船遇到多大的风浪，只要水手不放弃总能劈波斩浪，冲出险境。因此，当吉汽处在困境中，需要我们彼此之间给予积极的暗示和激励，需要我们齐心协力、相濡以沫。做苦心人，凝心聚力，苦心人，天不负，卧薪尝胆之后，才能有三千越甲可吞吴的气势和成就！一汽吉林当有此势！

幸福是被需要，或是情感的寄托或是双手的依靠；幸福是被需要，需要我们有责任、有担当，当我们以主人翁的姿态站在船头眺望，下一站，幸福。

规划部赵志磊

篇二：不要被情绪左右作文1200字

不要被情绪左右作文1200字

不要被情绪左右作文1200字 无可否认，我们生活在一个比前辈们更美好的时代，但与此同时，我们也需要为拥有的物质生活付出高昂的代价：超负荷的工作量、频繁加班、没完没了的应酬等等，平时大家常挂嘴上的就是“忙”和“累”。在这种高节奏、重压力的现代生活中，各种生理、心理问题也随之相伴产生，现代人常觉得焦燥、烦闷、失眠、抑郁，严重的甚至觉得生活无味、生命无意义。

那可以如何管理好自己的情绪呢？之所以用“管理”，是为了避免走入“压抑”的误区：有不少人对于生气、愤怒、难过等所谓的“负面”情绪，习惯以“意志力”硬压抑下去，以为它会慢慢自然消失。其实绝非如此，情绪的能量不去处理，它就会累积、转化，并常常在你意想不到的状态下爆发出来。因此情绪管理并不是一味地压抑，而更需要疏导与化解。

管理情绪的

情绪管理的篇三：爱需要作文反馈

《爱需要 》议论文训练反馈

训练目标：准确掌握议论文的结构（引、议、联、结），能写出规范的议论

文。

优秀范例：

引：（楷体字为中心句，注意借鉴这些同学引出中心论点的方法。）

1、世间并非缺乏美，而是缺少一双发现美的眼睛；世间并非没有爱的声音，只是缺少倾听爱的心灵。唯有学会倾听，才能知晓小溪涓涓流淌时的愉悦之情；唯有倾听，才可觉察枯木凋零之时的无奈；唯有倾听，才能听到爱的呼唤。所以爱需要倾听，用心倾听才能发现爱的影踪。（马娇娇）

2、世事如棋，让一招不为亏我；心田似海，纳百川亦可容人。宽恕是一种美德，它不仅可以让爱变得无私，亦可使爱变得伟大。所以，爱需要宽恕。（马雪）

3、美妙动人的音乐是歌者给予听者的心情旅程。轻柔温和的风儿是春天给予踏青者的轻松享受。繁琐唠叨的叮嘱是母亲给予儿女深沉的祝福。美好事物需要我们用心倾听，领悟其中的深意。只有这样我们才能收获爱，享受爱，奉献爱。（邱纹《爱需要倾听》）

4、爱需要感恩。只有感恩别人才能使这颗爱苗茁壮成长，才能使其开花，带给别人更多芬芳；只有不断的感恩才能让爱这条小溪潺潺而流，滋润更多的花草树木；只有不断感恩才能让爱的种子撒满大地，把世界装扮的更加美丽。（赵传松）

5、雄鹰振起双翅，直冲云霄，蓝天宽恕了它的不羁，才有了鹰击长空的豪迈；

鲤鱼摆尾洄游，穿越碧波，江河宽恕了它的嬉闹，才有了鱼戏莲叶的柔美；

花草顶破土层，茁壮成长，大地宽恕了它的莽撞，才有了红花绿叶的美景。

生机勃勃的大自然中，无处不蕴含着宽恕的哲理，而我们人类这个充满爱的世界，更需要宽恕的存在。（邱艺萌《爱需要宽恕》）

6、如果说爱是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说爱是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是被宽恕唤起的；多少眼泪都是被宽恕揩干的。宽恕的港湾温情脉脉，宽恕的清风灌满征帆。宽恕是浇灌爱的最后源泉。

（郁万娜《爱需要宽恕》）

7、感恩，是生命里最初的一点火种，点亮了自己的心灵，也温暖了别人的心胸；感恩，是一种光明豁达的处世态度，让我们在最深的黑暗里感

觉到最温暖人心的力量，果敢的爱与被爱。爱需要感恩，爱因为感恩才充实，爱因为感恩才丰富多彩。（陈菁《爱需要感恩》）

议：（概括阐述，紧紧扣住关键词）

1安东尼奥说：“心胸豁达，足能涵万物；心胸狭隘，无能容一沙。”．

在人生路上，无论是出于爱还是被爱都需要一份宽恕。如果一个人在为人．．．．．

处世上，在事业，在爱情，在友情上都做到了宽恕，那么他便会得到别人．．

内心最诚挚的爱。反之，不懂得宽恕别人的人，他终将得不到他人心中真．．．

挚的爱。所以，爱需要宽恕来包容一切，成就一切。（张颖）．．．．

2垂柳长得再高，也不会忘记垂下绿绦亲吻大地母亲，感恩她的哺育．．

之情，所以垂柳懂得爱的真谛。感恩如春雨丝丝，润育着爱的嫩芽。感恩．．．．．．．．．似雨中之伞，撑出一片爱的晴空。一个人若只知道索取爱，而不知道感恩，．．．．．．．那他得到的爱也是不完整的。只有在爱的雨露下懂得感恩，才能得到更多．．．．．．．

的爱。(李小蒙《爱需要感恩》)．

联：（分论点准确鲜明，最好句式一致）

爱需要感恩，学会感恩是懂得爱的前提。

爱需要感恩，学会感恩是学会爱的条件。

爱需要感恩，学会感恩才会学出付出爱。（赵涵）

宽恕能让人与人之间充满爱，和谐相处。

宽恕能让社会和谐稳定，让世界充满温暖。

宽恕让生命无限延伸，爱在生命的传递中永不止息。（丁明高）

心怀感恩，才会有持久的爱。

心怀感恩，才是最真诚的爱。

心怀感恩，才是最无私的爱。（杨芳）

是非。

间真情。

在充满阳光的道路上。（邱纹《爱需要倾听》）5 可以聆听到对方的心声，让爱更透明。

拉近人的距离，让爱更宽广。

展现你的理解，让爱更伟大。（凌娜）

剂，让爱的轮子滑得更远。

动力。

环。（李小蒙）

恩之人才是有爱之人。

感恩意味着浪费爱，失去爱。（杜雨佳）

一种责任，它关乎情理，爱在其间流动。

把火炬，照亮前行的路，温暖每一个人。

恩》）

宽恕，因为只有懂得理解，才会爱得深沉。

恕，因为只有懂得宽恕，爱才会发光。

恕，因为只有博大的心胸，爱才会长久。

倾听爱需要明辨倾听爱才能体会人倾听爱我们才能走分论点一：尊重分论点二：尊重可以分论点三：尊重可以感恩是爱的润滑感恩是爱的巨大推感恩使爱在乾坤循分论点一：懂得感分论点二：不懂分论点一：感恩是分论点二：感恩是一（张璐《爱需要感分论点一：爱需要分论点二：爱需要宽分论点三：爱需要宽（赵静《爱需要宽恕》）

分论点一：爱需要宽容，因为宽容，爱才更加无私。

分论点二：爱需要宽容，因为宽容，爱才更加长久。

（王超超《爱需要宽容》）

分论点一：尊重，是爱最初的模样。

分论点二：尊重，是爱前行的保障。

分论点三：尊重，是爱永恒的信仰。（黄琪《爱需要尊重》）

只有宽恕才能成就大事，成就大爱。

只有宽恕才能提升自我，懂得大爱。

只有宽恕才能体现真爱，让爱升华。（韩成波）

感恩是一种责任，它关乎情理，爱在其间流动。

感恩是一把火炬，照亮前行的路。（张璐）

议论片段：（注意段落内部的结构；时时出现关键词）

感恩是对爱的负责。（分论点句）没有一种爱可以与感恩分清彼此，因为感恩本身就是爱的付出。感恩让爱有了脉搏，爱因为感恩而有了保障。（简洁深刻的分析）汶川地震中全身血迹斑斑的小郎铮，被救出后抬起虚弱的右手敬了一个标准的队礼。（一句话叙述例子）他明白社会给予的深厚的爱，他知道有感恩这份爱的责任，于是，这幕敬礼的影像烙在了人们内心深处；（分析例子，扣住关键词）而07年襄樊市举行的“金秋助学”活动中被取消受助资格的5名贫困生，因为感恩之情的缺失而失去了接受关爱的机会。（边叙述例子，边分析，扣关键词）感恩让爱变得有价值，爱

因感恩而充实，携上感恩让爱更加美好清亮。（总结，仍然扣住关键词）（万艳红）

有感恩引导的爱才能不迷失方向。他学会了用坚定打动后母冰冷的心；感恩是郭巨埋儿奉母的孝心，因为他深知今生今世母亲只有一个；感恩是吴猛恣蚊饱血的付出，因为他知道感恩应把握时日，随时随地。（排比举例，边叙边议）学会感恩，爱的光亮

才会始终照亮人生。（总结）（宋欣）3 在感恩中奉献爱，生命才会更精彩。杜甫诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫以博大的胸怀感恩世人，这是多么深沉的爱。范仲淹写到：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”所以，他醉卧岳阳

（陈菁）

名言积累：

1韩婴：人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。（邵丽 宽容）2爱默生：尊重犹如香水，你不可能洒向别人而自己却不沾一滴。（王旭明 尊重）

3安东尼奥：心胸豁达，足能涵万物；心胸狭隘，无能容一沙。（张颖 宽容）

附：作文题目

阅读下列文字，根据要求作文。

爱代表着什么？

爱代表着倾听。爱就是要无条件、无偏见地倾听对方的需求，并且予以协助。

爱代表感恩。爱需要不断地感恩与慰问，需要付出更多的爱，灌溉爱苗。

爱代表着尊重。爱就是展现你的尊重，表达体贴、真诚的鼓励，悦耳的赞美。

爱代表宽恕。爱就是仁慈地对待、包容对方的缺点与错误，维持优点与长处。

读了上面的材料，请从上文四个词语中任选一个填在横线上，以“爱需要 ”为题。写一篇议论文。

要求：①所写内容必须切合题意； ②字数不少于800字。

③必须用到近期补充到的素材或《论语》。

楼，与民同乐。在感恩中奉献爱，他们收获了精彩的人生。

篇四：以“勤”、“被咬了一口的苹果”、“我最需要的是——”为话题的优秀作文 俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

而有的同学就学习不好呢?根本的问题就是看谁最勤奋，其次才是天份和方法。

谁不希望能为祖国的四化做出贡献，谁不希望自己能成为一个栋梁之才，那么，让我告诉你 ：勤奋才是成才的“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己„„”

布满灰尘的dvd反反复复地唱着那支沙哑的歌，每个音符都在我心头激起一片水花。飞珠溅玉之间，我仿佛又瞥见了奶奶慈祥的笑颜„„

奶奶是我的守护神，一位拥有和蔼面容和严厉眼神的天使。自记事起，奶奶高大的背影就穿梭于狭小的老屋间，沾满油腻的围裙是她恒久不变的装束，一枚伤痕累累的顶针是她永不褪下的戒指。在我单纯的内心有一种奇妙的信念：只要有奶奶，生活就是美好的。

然而，当我失去那相伴一生的“你”时，我该怎么办？《感恩的心》不会告诉我，谁也不会告诉我。我忿忿地关了dvd，望着灯光下惨白的试卷，殷红似血的分数张牙舞爪地狞笑，如皮鞭狠狠抽打着我心头尚未愈合的创伤。面对高台跳水般一落千丈的成绩，我无能为力——像我这般懦弱内向的女孩，此刻迫切需要的正是一个可以让我依靠着纵情哭泣的肩膀啊！

可是，我最想依靠的人，你在哪里？„„

时光回溯到那个月黑星稀的夜晚，如惊雷般炸响的电话铃声携来了噩耗。奶奶，我的世界便随你的离去而崩塌。----是啊，自那以来，我浑浑噩噩地过了多久？我仰面躺在小床上，自你离去后就再无人整理的床铺，杂乱得仿佛我的思绪。奶奶，我正在绝望的深渊挣扎，你为何没有一如既往地让我依靠在你宽阔的双肩？

“因为你已长大了。”一个慈爱而温和的声音在我心头响起，带着恍若隔世的回音。

“不，我还太弱小，还需要扶持！”我在内心声嘶力竭地哭喊，“奶奶，我现在最想依靠的就是你啊！”

“傻孩子，低头看看胸前吧。”

我低头望去，一朵枯萎的玉兰花正散发出最后一缕幽香——那是奶奶亲手为我戴上的。那时，奶奶被病痛折磨得憔悴不堪的脸上，绽放出了纯净而灿烂的光辉„„

原来奶奶早已留给了我战胜挫折的勇气，即使天人永隔，我也能永远依靠着她博大的爱。她正是把爱倾注于芬芳的花朵中，根植在我的灵魂深处啊！

奶奶，无论何时，我最想依靠的人都是你——我一生的天使。但请你放心，即使你不在我的身侧，我也会勇敢地做我自己！

看到了你满眼的温柔、痛心。

虚弱时，我最想依靠的就是你。

“每次都让你认真点，仔细点，怎么又只考这么点啊！”每当妈妈的责备声响起，只要我听到你急促的脚步声响起，我就不再害怕了。推开房门，你紧促着眉教训妈妈：“孩子都已经说她尽力了，再说她已经这么优秀了，上升的空间是很小的嘛！”奶奶你可知道，要是此时我有一把熨斗，我真想熨平你紧皱的眉！

委屈时，我最想依靠的就是你。„„

猛地从梦间惊醒。原来只是一场梦。两年了，你离开我两年了，你的面庞在我心中由熟悉变为模糊，可我最想依靠的就是你。厨房中，少了饭菜飘香；灯光下，少了锡剧与菜谱；生病时，少了骨头汤；被责备时，少了你的帮忙，但我最想依靠的还是你。

可是后来情况又怎么样了呢，俗话说的好，“打江山容易，守江山难。”自从我那次之后，上课不注意听讲，下课下完成作业，更不用说比别人更努力了，而且还跟一些学习不好整天惹事的人掺和，老师们见我这样怕我退步找我谈话，可是我只当耳旁风，还以为老师和我过不去，之后依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自以为是，可是时间却从我的放荡中飞逝。

终于又一次的考试来临了，我本以为可以轻轻松松的，可是我错了，每一道题都似曾相识，这时想起老师们的那些话，我真是后悔也来不及。尤其是班主任的那句：“你该好好反省放行了。”更使我难受。

“叮呤„„”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上认真听讲，那些题能似曾相识吗？倘若我及时反省我能堕落到今天这个地步吗？想想以前那个我，再想想现在的我，我真是变的太快了，我又很庆幸这次让我失败了，使我反省了，能及时改过，及时努力去追回我以前的时光。

这件事之后，我得到了一个道理：“你若想做一个成功的人，那么你就必须经常反省，不要取得一点成绩就沾沾自喜，自毁前程”。朋友请记住，生活中最需要反省！

我会用物理公式求出电压和电阻，却不能安装一个简单的电灯泡，因为爸爸怕我碰到了电；我能用化学方法配制钾、氮、铵，却不能种一盆仙人掌，因为妈妈怕我弄伤了手指；我要帮爸爸倒垃圾，爸爸却责怪我浪费时间，不好好学习；我和同学相约去爬山，他们又如临大敌，对我大吼大叫„„

现在的我烦恼极了，如同一只被关在笼中的小鸟，没有自由。多么希望能与小伙伴们一起在阳光下奔跑、嬉戏，多么希望能帮父母做一做家务。其实，有很多同龄人和我一样，总是走不出父母的呵护。诚然，呵护是一把美丽的伞，一把金色的摇椅，但如果我们总躲在伞下，坐在这摇椅中，那么，我们就永远也走不出呵护，永远也到达不了成功的彼岸。

每天，当我路过附近的小学时，总会看到这样的一幕：学校还没放学，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们就已等候在校门口，准备迎接自己的宝贝回家。放学的铃声一响，“小皇帝”、“小公主”们便争先恐后地拥了出来，等待的家长笑盈盈地一拥而上，接过宝贝们的书包，递上早已准备好的各色食品和饮料，跟在这些“小祖宗”的身后，欢欢喜喜地回家。刹那间，我被这一幕惊呆了。这些被娇宠的孩子就是我们祖国未来的接班人？

曾经看到这样的一则新闻报道：1997年，中国和日本合办了一次国际少年儿童登山的夏令营活动。这次夏令营活动中出现的一些现象令人惊叹。中国的少年虽然参加了这次活动，身后却跟着一群拎着大包小包的家长。原来，这些家长追随左右，是担心孩子们洗衣服的问题。在登山过程中，日本儿童表现得非常坚强，无论摔倒还是受伤，从不哼一声；中国儿童摔跤后却大喊大叫，其中有几个竟因受伤而大嚷：“我要爸爸妈妈！”

看了这则新闻，我们怎能不掩卷沉思？我不断地问自己，为什么日本孩子那么坚强，中国孩子却那么脆弱？终于，我明白了日本比中国富裕的原因，因为他们有独立性强、不怕困难的接班人。下页 余下全文

第四篇：安全科学的现实需要与发展趋势

安全科学的现实需要与发展趋势

中国矿业大学（北京）地测学院 地质工程专业

2010级

窦强周学号1010210327

所谓安全科学是指人类生产、生活、生存过程中，避免和控制人为技术、自然因素或人为－自然因素所带来的危险、危害、意外事故和灾害的学问。它以技术风险作为研究对象，通过事故与灾害的避免、控制和减轻损害及损失，达到人类生产、生活和生存的安全;是运用人类已经掌握的科学理论、方法以及相关的知识体系和实践经验，研究分析、预知人类在社会、经济活动、生产、科研过程中以及人类其他探索、物化等领域的危险、危害和威胁并限制、控制或消除这种危险、危害和威胁，以过程安全和环境无害为研究方向的理论体系。

安全科学是当代社会经济、科学技术高度发展而出现的一种科学方法、科学理论。也是人类已经具有创造出足以毁灭自我和现存财富的能力时，聪明地掌握自然规律，求得继续发展和有效发展的武器和工具。只有把安全科学看成是一种方法、一种手段，并为人们所运用时才有实际意义。安全科学在建立、发展和学科整体化过程中，必须充分运用化学生物学、数学、医学、社会学、经济学、法学、管理学、教育学、系统科学以及各个工程技术领域的相关知识、理论，对安全科学的理论体系及工程技术进行系统的综合研究，与相关学科交叉形成安全科学的分支学科，例如，灾害物理学、灾害化学、灾害医学、灾害学、安全工程学、安全经济学、安全法学、安全心理学、安全系统科学、安全教育学、安全信息学、安全控制技术、安全检测技术、安全逻辑学、事故分析技术等。安全科学作为人类探索自然、改造自然，求得生存和发展的必不可少的一种知识体系，只有以事故为研究对象，以各种危险状态和存在的条件为主要内容，以过程的正常、平衡、平稳、协调为目标，总结寻找各类事故教训才能发展起来。当代事故的灾难性、社会性和突发性必然导致安全科学的快速发展。

然而，很多小型企业与个人单位，还未曾认识到安全在生产和作业上的重要性，忽视其影响和存在的安全隐患。比如，私企煤矿，炼金厂，采石场等等。其实，从一而终，安全贯穿于我们生活的角角落落，它带给人们的隐患无可比拟。就连国企单位都经常发生某某单位因某方面安全保障工作欠缺而导致什么大型灾难。这些新闻，不是天天都有，但次数之多，令人发指。因此，作为一名大学生，我们有必要和有义务就安全生产工作做大力宣传和推广。下面就安全科学的现实需要与发展趋势做一简要的介绍与评价。

安全与生产是相互依存的关系。施工过程中必须保证安全，不安全就不能生产。人们常说：“安全促进生产，生产必须安全”就是这个道理。正确理解与掌握安全与生产的辩证关系，反对只见局部不见整体，只见树木、不见森林，把安全与生产完全割裂开来的片面的孤立的观点。特别是在当前市场经济的新形势下，必须克服安全 工作“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的错误思想，树立“一切为安全工作让路，一切为安全工作服务” 的观念，坚持安全为天，安全至上，把“安全第一，预防为主”的方针落到实处，从而保证安全生产的健康发展。安全与效益的关系 就公司整体工作而言，经济效益是中心，这是企业全部工作的目的和归宿，但在具体生产过程中，必须坚持 安全第一。事实上，一个单位安全生产教育如何，必然会影响单位的效益。企业发生事故总要或多或少造成经济 损失和伤亡，还要花费一定的人力、物力、财力和时间去处理，这本身就是直接经济效益上的损失。此外，由于 工亡事故的影响，职工人心不稳，出勤难以保证，工作难以进行，这也是无法估量的损失。由此可见，安全是提 高经济效益的前提和基础，没有安全就没有效益。但是也应看到，安全毕竟不等于效益，安全上去了并不等于经济效益就能提高。事实证明效益与安全是单位的两项根本性任务。单位领导必须坚持两手抓，要以安全保效益，以效益促安全，不能顾此失彼，也不能厚此薄彼。摆不正两者之间的关系，效益一时上去了，安全方面出了问题，也会前功尽弃；只抓安全，不抓效益提高，企业没有经济实力，安全也不会搞好。偶然与必然的关系 在安全生产中，常有人以“偶然”两字来分析和解释各种事故。比如，若发生死亡事故，便以“事出偶然” 来开脱，这种“偶然”显然不符合事物的发展规律，对搞好安全生产是十分有害的。任何一起看似“偶然”的事 故，其背后都蕴含着事故发生的“必然”规律，都能找到发生事故的根源。安全工作不同于其它工作，它来不得 半点马虎和粗心。要搞好安全生产，必须从基础工作入手，从管理工作抓起，从严要求，从严把关，从严考核，从严奖惩。只要坚持严字当头，认真强化安全管理，我们就能逐步掌握安全生产的主动权，就能杜绝事故的偶然 而走向成功的必然。突击与持久的关系 安全生产涉及到方方面面，有些工作需要集中时间、集中力量突击完成，在一段时间内形成高潮。同时，还 要注意日常巩固，避免一阵风、走过场的行为，这就需要持之以恒，做扎实过细的工作。在安全生产实践中，注 重把二者有机地结合起来，通过集中抓打开工作新局面，通过经常抓使工作深入持久，不断巩固发展。如每年开 展的全国安全生产周活动，一年一个主题，一年一个重点，通过短短的一周时间集中优势兵力，打好突击战。在 此基础上抓巩固，求提高，达到以周促月，以月保年的目的。这里的关键问题是要处理好突击与持久的关系。在 这方面，我们有经验，也有教训。为什么事故案例教育坚持不好，收效甚微，其中一个不可忽视的原因就是只重 视突击战，忽视持久战，往往是文件一到，上下号召，声势浩大，完成了事。事故案例教育是一项基础工作，仅 靠“突击”尤其是不可能解决问题的，它需树立“持久战”的思想，从制度上、纪律上、时间上、形式上、教育 上等方面逐步建立一套考核机制。唯有如此，才能搞好这项工作。硬件与软件的关系 安全生产中的硬件与软件是指装备与管理两个方面。搞好安全生产没有先进的装备不行，这是安全生产中的 “硬件”建设。“硬件”的提高，为搞好安全生产打下了坚实基础。但在抓好“硬件”的同时，我们也应狠抓“软 件”建设，深化安全管理，狠抓职工培训，促进素质提高。把硬件与软件有机地结合起来，使之成为鸟之两翼，车之两轮，相辅相成，互相促进。事故教训告诉我们，只有先进装备而放松管理，同样会发生事故。因此，在抓好硬件的同时，不能放松软件 建设，必须坚持“装备、培训、管理”并重的原则。在安全生产中，既要肯定安全生产需要一定的物质基础，又 不搞唯条件论，那种因“硬件”不足，“软件”建设无所用心，无所作为的消极态度是不足取的。爱护与袒护的关系 爱护与袒护虽然只有一字之差，但有原则区别，不能混为一谈。然而，在安全生产中由于有些领导对爱护的 认识有偏差，往往把袒护当爱护，这样，必然给安全生产带来负面效应。领导干部爱护下属，既是领导工作的需 要，也是安全生产的需要。如何才是真正爱护下属呢？这就是寓爱于严。严要求才是真爱护，严检查才是真爱护，严监督才是真爱护，严管理才是真爱护，严追查才是真爱护，严处理才是真爱护。对于下属发生的违章行为和责 任事故不姑息、不迁就，该教育则教育，该追查则追查，该处罚则处罚，该撤职则撤职，这样才是真正的关心下 属，爱护下属。而在安全生产中，有少数领导干部把袒护当爱护，把严格要求同爱护对立起来，一味地讨好、迁 就下属，结果帮了倒忙。对下属的违章指挥和违章作业如果袒护，表面看来是关心爱护，实际上是害了下属。情与法的关系 情和法两个字，说起简单，做起可就难了。在安全生产中，许多单位恰恰在情和法的问题上处理不好，使自 己陷入被动的境地。有的一味强调“情”，使管理失去严肃性和权威性，甚至放任自流，弄得松松垮垮，无章可 循；有的一味强调“法”，管理者和被管理者之间没有思想和感情的沟通，这样都不能使我们的管理达到目的。如何处理“情”与“法”的关系，我们不妨学学孙子兵法，因为用兵之道和安全管理是相通的。孙子讲“视卒如 婴”，就是讲要动之以情，晓之以理；但孙子也说到，如果对士兵“厚养而不用、溺爱而不令、混乱而不治”，就好像娇生惯养的孩子，那就没有什么用处了。这就把“情”与“法”的关系说清楚了。我们要以孙子兵法为借 鉴，在安全管理情与法的问题上，做到适而有度，恰到好处，情中有法，法中有情，只有这样，才能搞好安全管 理，促进安全生产。大事与小事的关系 剖析各类事故的原因，往往源于一些“微不足道”的小事，这就促使我们去探究大与小的关系。以小为大，就会时刻绷紧安全生产这根弦。不排除小隐患就可能变成大隐患；不解决小问题就可能变成大问题；不处理小事 故就可能变成大事故。而以大为小，掉以轻心，往往由小变大，积小成巨，最后导致事故的发生。明白了小与大 的转化关系，就会做到“不以恶小而为之”。有了隐患及时排除，发现问题当即处理；坚持“小题大作，大题特 作”；把无事故当成有事故，把小事故当成大事故；把小隐患当成大隐患；把轻“三违”当成重“三违”；把苗 头当作问题来抓；把征候当作事故来处理，抓小防大，防微杜渐。事故的教训告诉我们，安全生产无小事。谁忽 视小事，谁放松小事，谁就要受到惩罚，谁就要吃苦头。我们一定要牢记这个教训，妥善处理大事与小事的关系，把事故消灭在萌芽状态；否则，放小变大，最易诱发大事故的发生。那样，是很难搞好安全生产的。独唱与合唱的关系 如果把安全生产当作一首歌，那么就有独唱与合唱之分了。要唱好安全生产这首歌，既需要独唱，也需要合 唱。只有把独唱与合唱融为一体，才能达到最佳效果。然而在安全生产中，有些人认为搞好安全生产是安监部门 的事，与其它部门无关，这种认识是极其错误的。监察部门作为安全生产的管理部门，在安全中担负着重要责任，它在安全生产中起着领唱作用。在它的带动下，经过各个部门的通力合作和全体职工的共同努力，才能共同唱好 安全生产这首歌。安全工作是一项综合性管理工作，离开任何一个部门，任何一个专业都是不行的。依靠职工搞 好安全，搞好安全为了职工。我们要处理好独唱与合唱的关系，调动广大职工的积极性，让他们积极投入到安全 生产活动中去，齐心协力唱好安全生产这首歌。同时，要把安全生产做的更好，把好这样的一道关，是对我们每个人的负责，也是对自己的负责。

由此，足见安全需要的重要性，生产离不开安全，工业离不开安全，一个社会和平稳定的发展离不开安全。所以，安全不只是一个人的事，还是我们大家每个人的事，让我们做的更好！

安全科学的发展，随着世界的步伐，越来越显得尤为重要，这不仅仅是为了生产，就我个人认为，安全设计我们生活的方方面面，包括未来人类是否会离开地球而迁移，这过程中的种种安全保障。因为这是关乎一个种族的问题。下面就浅显的谈一下安全的发展趋势在当今阶段。

安全原理的理论系统还在发展和完善之中，目前已有的初步体系有：安全的哲学原理：从历史学和思维学的角度研究实现人类安全生产和安全生存的认识论和方法论。如有了这样的归纳：远古人类的安全认识论是宿命论的，方法论是被动承受型的；近代人类的安全认识提高到了经济的水平；现代随着工业社会的发展和技术的进步，人类的安全认识论进入了系统论阶段，从而在方法论上能够推行安全生产与安全生活的综合型对策，甚至能够超前预防。有了正确的安全哲学思想的指导，人类现代生产与生活的安全才能获得高水平的保障。安全系统论原理：从安全系统的动态特性出发，研究人、社会、环境、技术、经济等因素构成的安全大协调系统。建立生命保障、健康、财产安全、环保、信誉的目标体系。在认识了事故系统人——机——环境——管理四要素的基础上，更强调从建设安全系统的角度出发，认识安全系统的要素：人——人的安全素质（心理与生理；安全能力；文化素质）；物——设备与环境的安全可靠性（设计安全性；制造安全性；使用安全性）；能量——生产过程能的安全作用（能的有效控制）；信息——充分可靠的安全信息流（管理效能的充分发挥）是安全的基础保障。从安全系统的角度来认识安全原理更具有理性的意义，更具科学性原则。安全控制论原理：安全控制是最终实现人类安全生产和安全生存的根本措施。安全控制论提出了一系列有效的控制原则。安全控制论要求从本质上来认识事故（而不是从形式或后果），即事故的本质对是能量不正常转移，由此推出了高效实现安全系统的方法和对策。安全信息论原理：安全信息是安全活动所依赖的资源。安全信息原理研究安全信息定义、类型，研究安全信息的获取、处理、存储、传输等技术。安全经济学原理：从安全经济学的角度，研究安全的“减损效益”（减少人员伤亡、职业病负担、事故经济损失、环境危害等），研究安全的增值效益，即研究安全的“贡献率”，用安全经济学理论指导安全系统的优化。安全管理学原理：安全管理最基本的原理首先是管理组织学的原理，即安全组织机构合理设置，安全机构职能的科学分工，安全管理体制协调高效，管理能力自组织发展，安全决策和事故预防决策的有效和高效。其次是专业人员保障系统的原理，即遵循专业人员的资格保证机制：通过发展学历教育和设置安全工程师职称系列的单列，对安全专业人员进出具体严格的任职要求；建立兼职人员网络系统；企业内部从上到下（班组）设置全面、系统、有效安全管理组织网络等。三是投资保障机制，研究安全投资结构的关系，正确认识预防性投入与事后整改投入的关系，要研究和掌握安全措施投资政策和立法，讲求谁需要、谁受益、谁投资的原则；建立国家、企业、个人协调的投资保障系统等等。安全工程技术原理：随着技术和环境的不同，发展相适应的硬技术原理，如机电安全原理、防火原理、防爆原理、防毒原理等。纵观安全科学原理与各个学科的交叉，其发展前景是不言而喻的。相信在未来的道路上，安全会越来越凸显其地位的重要性，优越性。

所以我们要全面把握科学发展观的本质和内涵，切实提高对安全生产工作重要性的认识安全生产是统筹经济社会全面发展的重要内容，从本质和内涵来看，科学发展观与安全生产工作有着紧密的联系。只有真正地树立和落实科学发展观，才能做好安全生产工作，促进安全生产形势的稳定好转。坚持“以人为本”是科学发展观的本质，也是安全生产工作的重要指导方针。坚持以人为本，就是坚持人民的利益高于一切，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。保护人的生命安全和健康是“以人为本”的基本要求，也是安全生产的最终目的。因此，要抓好安全生产就必须坚持以人为本，一方面，要把保护人的生命安全和健康，作为我们工作的出发点和落脚点；另一方面，要重视做好人的工作，在提高人的安全文化、技术素质、调动人的积极性上狠下功夫。全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本内容，也是安全生产工作追求的目标。全面、协调、可持续发展作为科学发展观的基本内容是相互联系的整体，只有实现全面、协调、可持续发展，才能保障各项工作的顺利推进，才能做到聚精会神搞建设，一心一意谋发展。而做好安全生产工作、有效保护劳动者的生命安全和健康，是全面、协调、可持续发展的基础和前提。因此，抓安全生产就是要通过全社会的共同努力，进一步提高全民安全意识，增强防范能力，大幅度地减少事故，为经济社会的全面、协调、可持续发展奠定坚实的基础。统筹兼顾是科学发展观的根本要求，也是安全生产工作的基本内容。科学发展观把发展看成是全面的、系统的、协调的过程，落实科学的发展观，必须做到统筹兼顾。而“五个统筹”不仅是完善社会主义市场经济体制的重要指导方针，同时也是在安全生产领域中必须全面贯彻落实的基本要求。人民的生命健康能否得到切实的保障，是衡量社会进步的重要标志。发生一起重大事故，往往不仅造成人员的伤亡、经济的损失，而且在社会上产生恶劣影响。因此，落实好“五个统筹”就必须在发展经济的同时，切实把事故总量降下来，把重特大事故多发的势头遏制住，维护人民群众的生命权益、改善人民群众的生存质量和工作环境，这也正是安全生产工作的基本内容。随着科学发展观的提出和落实，各级对安全生产工作越来越重视。胡锦涛总书记强调，安全生产关系群众生命，要作为一项重要工作切实抓好，要坚持把人民群众的生命安全放在第一位，进一步完善和落实安全生产的各项政策措施，努力提高安全生产水平。我们一定要认真学习，深刻领会，以对党和人民群众高度负责的精神，从树立和落实科学发展观的高度，进一步明确“安全为了发展，安全就是发展”的安全理念，切实提高对安全生产工作重要性的认识。

纵观历史，我们会发现，科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续。安全事故的发生，一方面会影响正常生产，带来经济损失；另一方面，则可能危及员工生命和健康，与以人为本的要求格格不入，更谈不上全面协调可持续发展。发生一起事故，死亡一个人，对我们这样有5万员工的 企业来说，只是五万分之一的损失，但是，对于一个家庭来说，失去的则是顶梁柱，是永远无法挽回的损失，甚至可能是灭顶之灾。

随着社会的发展，以人为本的思想越来越深入人心，人的生命健康和尊严越来越受到重视，国家对安全生产监管越来越严格，处罚也越来越严厉。在安全的前提下生产充分体现出安全与生产的协调发展。因此，抓好安全生产是对职工生命的负责，更是贯彻落实以人为本的具体体现，是践行科学发展观的具体表现。所以，我们必须强化“安全第一、预防为主、综合治理”的意识，必须牢固树立“一切事故都可以预防”、“煤矿可以做到不死人”和“瓦斯超限就是事故”的安全理念，确保安全发展。科学发展观的根本方法是统筹兼顾，抓好安全生产也必须坚持统筹兼顾，怎么做到统筹兼顾呢？一是完善安全生产责任体系和机制。安全生产的管理体系要健全，制度要完善，机制要先进。在安全责任划分上要做到纵向到底，横向到边，不留死角与盲区，更不能职能交叉。机制上不但要有自我约束、自我调节和改进的机制，还要有监督处罚的执法机构。在责任追究上要加大问责力度，对不负责任、违章指挥、违规操作酿成事故的人员，要严肃处理，不能姑息；对重复发生事故的单位要从严处理。二是要把规范化管理与安全风险预控管理建设有机结合起来。推进规范化管理，就是强化安全质量标准化，就是强调按章操作。强化安全生产风险管理，就是推行风险预控管理，建立本质安全管理体系，对生产的各个环节进行风险源分析、进行风险评估，制订有针对性的预防措施，确保安全生产。三是要向技术要安全。科学技术是第一生产力，我们要向这个第一生产力要安全，要效益。对于煤矿，首先要严格设计审查，选择先进的生产工艺和开采方法，科学划分采区，合理确定工作面各项参数，优化巷道布置、简化生产系统。同时要引进先进设备，用机械化、信息化来装备矿井，淘汰落后的炮采炮掘工艺。提高技术人员的素质，提高采掘作业规程暨地质“三书”编制水平和质量，确保有效指导现场安全生产。四是要向人员素质要安全。要加大对各级安全生产人员的培训，尤其是要注重岗位培训，岗前培训不过关，严禁上岗。要加强一线员工安全意识和安全技能的培训，提高安全生产各专业人员应知应会的业务素质。要变招工为招生，严把入口，提高行业准入门槛。要树立终身培训学习的理念，把培训教育当作最好的福利交给员工。五是强化现场安全管理。要将安全管理的重心下移，关口前移，密切关注现场安全，认真履行各级管理职责。特别是要结合生产现场及基建、外包工程特点，强化现场安全监管，对现场安全措施落实、干部跟班制度的执行、外委施工队伍季节性用工管理等进行全过程监督检查，坚决杜绝人身伤亡与其他恶性事故的发生。

相信随着人们对安全科学的认识和了解，安全科学会服务于人类，服务于我们生活的方方面面，安全责任重于泰山。

中国矿业大学（北京）地测学院 地质工程2010级3班

学号1010210327 窦强周

第五篇：高校如何做好思想政治教育工作

高校如何做好思想政治教育工作

摘要：胡锦涛总书记说：“培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。”在新的历史条件下，如何做好大学生思想政治教育是每一个高校思想政治工作者面临的首要问题。

高校是中国特色社会主义培养各类人才的重要园地,同时也处在西方思想和我国国内社会转型期各种思潮冲击的前沿,做好高校思想政治教育,确保一代代青年学子在德、智、体、美各方面健康成长,对建设有中国特色社会主义事业有极为深远的意义。党的十六大报告提出“必须坚持马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位。坚持教育创新,深化教育改革,合理配置教育资源,提高教育质量和管理水平,全面推进素质教育,造就数以亿计的高素质劳动者和一大批新型人才。”

1.坚持以人为本,以学生为中心

一些学校的思想政治工作者对这一点不理解,总认为学生是被动接受教育的一方,往往满足于简单的灌输和说教,实践证明,在经过改革开放,形势已经大大改变的今天,这样做的效果并不好。今天的青年学生思想活跃、求知欲强,他们的眼界、掌握的各方面信息普遍都比前辈同龄时期更开阔、更丰富。

学校思想政治教育者的任务就是要用正确的思想和优良的文化传统去点燃青年学生心灵中本来就渴望知识、积极向上的火种,坚定他们的政治信念,培养他们的健康人格,鼓励他们为国家和民族认真学习。要达到这样的目的,学校的思想政治教育一定要以学生为中心,尊重每一个学生,不摆教育者的架子,以平等的态度、真诚的态度对待每一个学生、关心每一个学生,同学生建立起相互信任的关系。教育者不以势压人，简单粗暴的方法不但达不到工作的目的,很容易伤害学生,疏远师生关系。

另一方面,学生家庭环境各不相同,成长环境也不相同,在学校生活中,总会遇到各种实际困难。教育者应该尽量帮助学生解决实际问题。同时,学生的主要任务是学习,老师应该主动关心学生在学习上的进展,积极与学校相关主管部门沟通情况、反映问题,帮助学生解决他们碰到的各种学习上的困难和问题,让他们感到,老师是真正关心他们的。总之,为学生所想,急学生所急,争取学生的信任,成为他们的知心朋友。这样才能把所有的工作对象团结在自己的周围,使他们乐意接受教育的引导。实践证明,以人为本,注重感情投资的工作效果远远超过生硬地灌输或空洞的说教。

2.重视心理健康教育，引导大学生健康成长。

加强大学生心理健康教育是党的教育方针、实施素质教育的重要举措，是促进大学生健康成长、培养高素质人才的重要途径，是加强和改进大学生思想政治教育的重要任务。它对于提高大学生适应社会生活的能力，培养大学生良好的个性心理品质，促进心理素质与思想道德素质、文化素质、专业素质和身体素质的协调发展具有重要作用。通过开设心理健康教育课、举办心理健康教育讲座、开展心理咨询、指导等，帮助学生解决学习、生活中产生的心理困扰，提高心理素质，健全人格，增强承受挫折、适应环境的能力，达到助人自助的目的，为学生的身心健康成长奠定基础。

3.大力加强校园文化建设。

通过不断推进学校精神家园的建设进程，塑造积极向上、健康文明的主流校园文化，让学生潜移默化，逐步形成自强不息、勤于修身、知书达礼、诚信文明的精神风貌和综合素质。通过组织大型的主题教育，如在全体学生中开展 “爱国、学习、厚德、成才”主题教育、“感恩”主题教育、“明德修身，建设文明校园”“大学生文明行为”主题教育等，让学生能在一种高品位的文化氛围中感悟、理解、思考，净化心灵、升华人格、完善自我。

围绕培养目标，要积极开展特色教育活动，寓教育于活动中，为学生的成长成才营造良好的氛围，提供一些载体，搭建施展个人才能、特长的舞台。围绕理想信念教育、爱国主义教育、道德规范教育等主旋律教育，利用重要纪念日开展一系列的特色教育活动。例如，通过举行文艺演出、书法绘画展、手工艺品展、诗歌朗诵、英语口语比赛等活动，丰富校园生活，活跃校园文化，学生受益匪浅。全面加强校园网的建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。网络在为学生成长成才提供便利的同时，也使得有些学生深陷游戏，不能自拔。有的学生因此荒废学业，有的学生封闭心门，抑郁寡欢，甚至走上了违法犯罪的道路。因此，高校要建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站和网页，积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动，形成网上网下思想政治教育的合力，引导学生健康上网、绿色上网。4.不断提高自身综合素质

因为在今天对外交往不断增多的情况下,我们需要这方面的知识去提高自身的民族历史和文化素质,去培育和巩固学生的爱国主义思想。因为,对于一个人的成长,人文思想教育极其重要。人文教育对于一个人开阔眼界、开启智力、陶冶情操起着重大的作用,对确立和改造人们的人生观、世界观、价值观起着巨大的作用。近年来部分院校学术功利化比较严重,真诚协作的团队精神不足,文人相轻的思想有发展趋势等,主要原因之一就是忽视了这方面的教育和修养。如果每一个做老师的人都注意自身的人文修养,就会更加热爱自己的工作,更真诚地对待学生,做到在实际工作中言传身教,做好工作对象的表率。

5.思想政治理论课“实践教学”的实施

实践教学的基本方式，主要有针对单一书本理论教学的课堂实践教学，包括实验教学、课堂讨论、案例教学等。思想政治理论课实践教学，不仅仅体现在校外的社会实践这一基本环节上，还体现在许多校内的实践环节上，也就是说，思想政治理论课实践教学的实施方式应该是多种多样的。

一是课堂上的实践教学。这种课堂实践教学包括教师与学生之间的、学生与学生之间的课堂讨论、辩论、案例分析、学生课堂讲课(模拟教学)等基本方式。思想政治理论课课堂的实践教学还可以体现在案例教学和学生模拟教学，也就是思想政治理论课教师在进行课堂理论教学中将一些社会中出现的问题作为案例，和学生一起运用所学的相关理论知识和方法来分析问题解决问题，特别是对社会上存在的一些新的热点、难点和焦点等问题，教师为了教会学生分析问题和解决这些新问题的方法，培养学生分析问题解决问题的能力，完全可以采取这种课堂实践教学的办法。这种课堂实践教学方法，既是传统思想政治理论课课堂理论教学的直接体现，也是新时期思想政治理论课书本理论教学的延伸，应该被看成是一种实践教学。实践证明这种实践教学有几个明显的特点和优势：它可以直接与书本理论知识联系，教与学可以相互促进；时间短效率高，可以在有效的时间和空间里进行；节约教育资源，不必花过多的人力、物力和财力等，而且组织起来也非常容易，有可持续发展的条件，便于推广。这是单项性实践教学，特点是各学科可以根据学科内容独立操作。

二是课后的实践教学。就是思想政治理论课教师根据教学基本要求，有意识地布置课后任务，要求学生运用所学的思想政治理论课相关理论去回答和解决现实中的人们的思想问题和我国社会实际问题以及国际关系问题。因为这种方式往往是在思想政治理论课课堂理论教学之后进行。

三是课程隐性的实践教学。所谓隐性的实践教学，是相对显性实践教学而言的，它不是人们已经司空见惯的思想政治理论课的实践方式，而是充分利用大学生日常生活本身存在的形式，包括校园文化、组织管理、人格影响等因素。让大学生在自觉自愿地潜移默化中接受教育的实践方式。隐性教育法与显性教育法相比，充分照顾到主体的内心需要与体验，能够有效地消除大学生的逆反心理，激发其参与意识，将教育内容及要求渗透和潜隐到大学生生活的广阔空间，提高思想政治理论教育的覆盖面和影响力，产生显性实践教学无法替代的作用。