备考公务员的学问与艺术

第一篇：备考公务员的学问与艺术

备考公务员的学问与艺术

备考公务员的学问与艺术

备考是应试的前提，同时也是应试成败的关键。其内涵较为广泛，技巧很多，分述如下：

一、增进自身了解，有针对性地进行报考

“自我判断是人生的罗盘。”了解自我的兴趣与爱好，以及正确、客观地评价自身的能力和缺陷，是每一个希望获得成功的人所不可回避的问题。“尺有所短，寸有所长”，这虽是一句毫无新意的老生常谈，可是它却揭示了一个亘古不变的真理。世界上没有哪一个人一无是处，同样也不存在十全十美的人。囿于自身能力的缺陷，一个人不可能胜任任何工作。因而，寻找一个有利于发挥自身能力的工作职位,便是每一个人都十分关心的事情。对于那些希望加入国家公务员行列的人来说更是如此。他们不仅仅是为了获取国家公务员的职业资格，除此之外还有其它重要的追求，也要相应地给予适当的考虑，譬如考试通过后可能从事的工作是否适合于自己的兴趣与爱好等等。这在现实生活中便表现为考生在报考时的踌躇与果断。了解自我，主要是了解自身的兴趣与特长，明确自身的能力和规避存在的缺陷，在自己的内在素质与外在工作的要求相协调的情况下实现自己所追求的目标。

兴趣、性格与能力构成了人的个性的大部分内涵，因而，对于自身个性的确认便是考前准备工作的第一步。一般说来，个性主要是指一个人在其生活和实践活动中经常表现出来的且带有一定倾向性的个体心理特征的总和，它也是一个人同其他人相区别的精神面貌和心理面貌。它包括人的心理倾向、个性心理特征以及心理过程的特点等多方面的内容。任何一个人所具有或表现出来的心理特征都是多种多样的，有的经常出现，因而比较稳定。有的却只是偶然的现象，只有那些比较稳定的心理特征才是个性的构成要素。个性也因此才享有稳定性的特点。正因为如此，我们在日常生活中才能将人们从精神及心理面貌上区别开来。依据一个人的个性来预测他在各种不同情境下将会采取什么行为，其实这也是对一个人进行了解和使用的依据。

个性既带有天生的烙印，同时又有更多的后天色彩。人们所处的情境与环境时刻都对个性特征产生影响，因而个性也表现为一个易变的过程，现实生活中人们的个性就如面孔一般千变万化，各不相同，“千人千面”的个性导致了人们的个性倾向性及其它心理特征也呈现出千姿百态的形象。生活在同一环境中的人们有的安于现状，有的积极进取，这便是典型的个性倾向性的差异。再有，人的意志活动也表现出不同的特性，如有的人脾气暴躁，情绪易于形于色；有的人则善于掩饰自己的情绪，不轻易发脾气，给人一种慢性子所具有的柔和的感觉。个性倾向性是人的积极活动力，其它所有的心理活动都受它的制约和左右。占主导地位的个性倾向性引导人们相应的意志努力，并使人处于一定的情绪状态之中，同时伴随着积极的活跃的智力活动。如果一个岗位的任职要求与任职者的个性特征之间能够实现较大程度的协同与契合，则不仅能够促进任职者积极性和聪明才智的发挥，而且还有助于提高工作绩效。因而，实事求是地进行自我定位，便是其它各项准备工作的基础。

二、学会控制情绪

情绪指人对客观事物的喜、怒、哀、乐等方面的感受和体验。它影响着人的活动及身心健康。情绪产生于人的需要，并和人的追求联系在一起。在需要做出抉择的时候，我们往往感到犹豫和彷徨；当追求受阻，需要我们付出巨大的心理能量及高度的注意力的时候，紧张、焦虑、烦恼和忧愁等就会占据我们的心灵。这种消极情绪是人生的大敌。在追求成功的道路上，我们所面对的最大危险往往不是来自对手，而是自身的不良情绪，因为消极情绪常给人的心理增添巨大压力，使人心事重重，失去正确分辨和判断事物的能力，行为有时甚至脱离一般的规范。此外，消极情绪还会扼制人的创造性思维。因为人一旦产生了消极情绪，所有的兴奋点都集中于此，从而导致记忆力衰退、思维迟钝、想象力缺乏，以及理解力的下降、适应环境的能力随之丧失，许多问题也接踵而来。在这种情况下，人的创造性思维便无从产生。

然而，情绪如波，它一直处于变动不居的状态，时而积极，时而消极，两者之间的交替具有周期性。无论是积极情绪还是消极情绪，各自的作用都有利弊。但一般说来，消极情绪的负面影响似乎更大一些，导致悲剧性结局的可能性也更大。研究表明，情绪糟糕的时候，一个人就在心理力量上解除了武装。此时，他不但不能提高自己的能力，而且原来已具备的能力或熟练技巧都无从发挥，有时甚至连正常的生活都不能维持。在这种状态中进行竞争，只能一败涂地。

对于国家公务员报考者来说，如何控制好自己的情绪是一个非常重要的问题，它直接关系到考试的成败。在备考过程中，我们时刻都会受到周围环境的刺激与干扰，情绪波动幅度和频率都较大。尤其是那种令人压抑的竞争氛围，很容易使各种不良情绪侵入我们的心里，彼此纠集，沉沉地压在心上，想到即将到来的考试，想到一个个高深莫测的竞争对手，又想一想亲人

第二篇：艺术特长生如何备考

【转】艺术特长生如何备考 五大问题三大关帮你忙

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来源：北京考试报

北京市艺术特长生统一测试报名已经启动，去年全市统一测试吸引了3000多人报考，比前年增加了1000多人。有特长的考生越来越多，艺术特长生这种特殊招生方式也为更多考生、家长所关注。

人物一

赵阿姨，儿子在西城区某中学就读，从小学开始练习拉二胡。由于就读重点高中，孩子的成绩考到一本线上没有太大问题。赵阿姨最近听说了艺术特长生测试的事，很想让孩子去试试，说不定能拿到一个证书，录取时享受一些优惠待遇。

但是，赵阿姨还有担心，她向北京考试报提出了5个有关艺术特长生的问题。

人物二

段赟，北京科技大学冶金与生态工程学院生态学专业大三学生，毕业于大连市第八中学，自幼练习声乐民族唱法。2004年拿到北京科技大学艺术特长生一级证，后以601分的高考成绩考入该校，现担任学校艺术合唱团团长。

本报记者带着赵阿姨的问题，采访了段赟。赵阿姨提出的问题，也是段赟曾经遇到过的。现在，她对这些问题有了一个清晰的认识。

问题一准备特长生测试会不会耽误高考复习？

赵阿姨：高校特长生测试一般安排在寒假前后，这正是模拟考试前一段时间，复习很紧张，这时考生忙于特长生测试，仅选北京的高校还能轻松点，要是报考几个外地高校，家长带孩子长途跋涉，时间、精力耗费都挺大，会不会因考特长耽误学习？

段赟：在日常课程中加入特长测试，确实比一般同学花费时间多。我当时用了一个月时间进行考前专业训练，请老师帮忙选择适合自己的曲目，把最佳状态调整出来，但是做这些事情时我把它当作课余的调节、放松，课程一点没落下。后来，我发现很多外地学生专门跑到北京请老师培训，课也不上了，我觉得这样没必要。

测试时，我先去了大连理工大学，接着来北京用一周时间参加了4个学校的测试，然后立即回家投入复习，忘了特长这回事了。家人告诉我，我得了3个学校的一级证，1个学校的二级证，成绩还算不错。我觉得考生和家长千万别把考特长看成孤注一掷的事情，在练特长的同时一定不要忘记学习。

问题二考特长和日常功课怎么分配时间？测试时落下的课怎么补？

赵阿姨：特长生忙两头确实得靠个人调节，两方面应该各占多大比例合适？出去测试落下的课还能补得上吗？

段赟：我从小学开始练习声乐，初中有过间断，到了高中一直请老师，没耽误练习。高二的时候听老师说有特长生这样一条路，我觉得挺适合我。但是，我从来没因练特长放弃或耽误学习，毕竟在高考中还是分数说话，高校对特长生高考成绩要求也不低，一般照顾20分。不要把特长和学习看成矛盾的事情，高三学习需要调节，练特长就能起到疏导、调节心情的功能。

当时我落了一周的课，我不在时让同学帮我录音，把老师讲的内容全录下来。回到学校，发现课桌上摆着一大摞磁带。课下我就一盘一盘地听，后来全都补上了。

问题三特长生测试要不要报考很多学校？报考几所学校合适？

赵阿姨：我听说有的考生考十几所学校，说是报得越多希望越大。可是报得越多，时间和精力付出的就越多，到底报多少学校合适？

段赟：我当时共选了5所大学，大连理工、北师大、人大、北理工和北科大，都是我自己选的。拿到了大连理工、北理工、北科大的一级证，人大的二级证，我从中选择了北科大。有条件的考生可以多考几所，但是考上考不上看实力，不看数量。

问题四有时不考特长也能考上某所大学，这样的学生还需要考特长生吗？

赵阿姨：我的孩子在重点中学，老师说一本线没问题，很有希望考上重点大学，如果拿到特长证无疑把握性更大，我担心的是拿到特长生的优惠学习反而降下来了，考跟不考差不多。

段赟：我的高考成绩是601分，超出本地一本线60多分，这个成绩不用特长生也能进北科大了，可是我并不觉得考特长生是多余的，毕竟有了证书之后心里有底了，高考时压力小很多，而且我一直把特长当成调节，这是两不误的事情。

问题五考入大学后，在艺术团会占据很多精力和时间吗？

赵阿姨：我听说以特长生身份上大学，就成为艺术团的成员，课余要参加排练、演出，这样会耽误正常的学习吗？大学生活会不会受到影响？

段赟：我觉得成为特长生不影响，反而能丰富和调节大学的生活和学习。我现在是北科大校艺术合唱团团长，每周排练3个晚上，但是我大

一、大二都获得了人民奖学金，还被评为优秀班干部、优秀三好学生，学习和各种工作都没耽误。

在北科大这样的学校中，学习确实挺紧张的，同学们都很努力，特长生就更忙了，我除了艺术团的职责，还拿出一部分时间学绘画，其余时间全用来学习了，周末也在补习，我时刻提醒自己：学习一定不能落下。现在想来，如果我不是考特长进校的，可能不会这么充实、努力，也许周末会去逛街，课下说不定就会上网聊天。但是，要做的事儿越多，要求效率越高，反而促进了自己的学习，自己为学校服务也很自豪。

艺术特长生要过三关

记者从北京教育考试院获悉，艺术特长生经过北京市统一测试、高校测试，高考成绩达到一定分数后，才可能被最终录取。

最近，本报不断接到考生家长来电，咨询艺术特长生招生、考试情况。不少家长误认为考生只要通过了北京市艺术特长生统一测试，就具备了艺术特长生资格，可以享受高校的录取优惠政策。

去年一位考生的遭遇就代表了这种认识的误区。该考生参加了北京市艺术特长生在清华大学的统一测试，获得二级证书后，就以为自己已具备特长生资格，高考时报考任何一所高校都可以享受加分。当他得知还要到学校测试时，已是来年2月底，能赶得上的学校测试已为数不多，他感兴趣的高校都已测试完毕，白白浪费了考取特长生的机会。

据了解，根据教育部和北京教育考试院规定，考生应先参加北京市艺术特长生统一测试，合格考生才有资格参加各高校组织的测试。高校根据考生测试成绩确定的预录取人选才具备特长生资格，录取时能享受优惠，一般为低于学校录取分数线下20

分录取，不能低于该校所在批次控制分数线。因此，考生要通过两次测试，高考成绩达到要求的前提下才能考上大学。

第三篇：管理是一门艺术学问

管理是一门艺术学问，在当今的社会什么都在谈管理，仅对“管理”一词的解释有好多种，但曾仕强教授解释是最为恰当了，他说:“管和理是两回事情，管是管人，理即是理人，我们不要老是管人而要理人”试问我们哪个人喜欢被人管，但我们每一个人都喜欢被别人理，人性就是这样，作为管理人员就应该很好去利用这一点。请问自己在管理工作中做到了吗？在管理的过程中有没有利用人性的弱点把管理艺术发挥到极限呢？有没有将员工的潜力、动力和积极性调动出来呢？有没有时刻的在反省自己管理过程中存在的失误呢？

然而在《孙子兵法》一书军争篇中所说的“四治”就可以解决管理工作中存在的好多困难问题,“四治”即治心、治力、治变、治气。现在用现代管理者的眼光去看“四治”其中奥妙无穷无尽。

下面只是笔者浅淡的看法和见解。

所谓治心就是以关心至上为原则，要明白治心是关怀导向，而不是工作导向的道理。在西方管理学中管理主要以管人为主，管人就是管其手脚，管手脚就要制定标准，这样人就会产生压力，从而使生产力下降；所以我们对待员工要抓心，抓心就是关心但还需要交心，一个交心的人对你有着全力以赴的向心，有了向心就会自然产生向心力，同样有了向心力从而自己的员工就会同心，就会一条心、就会意志集中，然后我们的组织就会协同一致，朝一个目标去奋斗，在管理工作中不仅要重视团队还要重视个人，以个人带动团队，动员大家，比一个人表现更重要。一个管理者情绪要稳定，凡事谋定而后动，这就叫治心。

所谓治力就是凡是员工能做的自己不要去做,员工能说的自己不要去

说，员工能想的自己不要去想，隐蔽自己的想法，让员工去想，去说，在管理工作中要以员工为主而不是以自己为主。领导只是启发，而不能用力。这样就给自己的员工留了更多的空间去发挥潜力。作为一个管理者在日常管理过程中不要对自己的员工给予过多的压力，压力越大，反弹就会越大，它们的关系是成正比的，制度和标准对中国人没有太大效果，对中国人来说，生产力就是我愿意，中国人的个性从水中来，中国人吃软不吃硬，强调以柔克刚，所以应该把压力放在员工自己心里，让他自己产生压力，这才是上策。

治变其实就是说领导不能说变就变，除非在非变不可的时候，才要变，管理者长期的变化会使自己的员工很反感，就会造成员工对管理者反感，从而形成了上下级之间沟通的阻碍，相关信息也就不会及时准确，违背了信息化时代的信息化原理。兵者，诡道也。作为管理者动机要纯正，出来一些新的花样去管理，目的是为了更好的去管理自己的团队，而不是整人；《孙子兵法》一书中说：“势者，因利而制也，”所以我们在日常管理工作中要学会造势，要多利用势，少利用权力，不要和自己的员工正面冲突，当自己立场站稳时，就要出其不意，造成情势，这样才可以引导员工变动，因为形势总会比人强。

所谓治气就是要测试对方的情绪，在情绪好的时候，去谈一些事情就会感到很顺利，情绪起伏不定时，就不能有话说什么话，而应根据对方的情绪采取不同的做法，有时候要学会回避，当管理者最重要的就是情绪稳定，自我管理的第一步就是管理好自己的情绪开始的。和上级意见不合时走为上策，避而不见，让他冷静的去处理。自己员工的士气一直高昂并不是好事，对员工的激励不能过分，物极必反的这个道理是应该值得我们去注意的。

作为一个管理者在管理过程中，除

了四治以外，自治也是不能忽视的，时代在不断的变化，人也在不断的变化，在新型的企业管理中我们还要不断的学习，不断的去琢磨管理的技巧和方法，以适应新时代、新时期企业管理的需求。

第四篇：学问与智慧

学问与智慧（全文）

学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？

学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。

学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

第五篇：学问与智慧

学问与智慧 罗家伦

教学目标： 知识与能力:

1、理解学问与智慧的区别与联系；

2、学习对比论证与举例论证的方法；

过程与方法：

1、在诵读中体会隽美的语言并注意语言积累；

2、在交流讨论中明确本文主旨、论证方法。情感态度价值观：

注重知识的积累和能力的培养。教学重点；

1、理解学问与智慧的区别与联系；

2、运用多种论证方法进行论证；

3、优美语言的积累。教学难点：

1、理解学问与智慧的区别与联系：

2、运用多种论证方法来论证中心论点。

3、品评优美的语言，并注意语言积累。教学时间：1课时。教学过程：

一、新课导入。

 纸上谈兵（只有学问，没有智慧） 庖丁解牛（只有智慧，没有学问）

 周总理答美国记者“派克”钢笔的故事（既有学问，又有智慧）

（请你探究上述故事中三个主人公的相同点和不同点）

二、学习目标：

1、初步感知文章大意，理清文章脉络；

2、理清学问与智慧两者之间的关系；

3、学习文章中运用的多种论证方法；

4、语言积累。

三、作者简介：

罗家伦(1897—1969)字志希，浙江绍兴人。著名教育家，历史学家。1917年考入北京大学，后赴欧美留学。1919年成为五四运动的学生领袖之一，五四运动宣言是他所写。1920年被派赴美，就读于普林斯顿大学研究院和哥伦比亚大学研究院，接着又到伦敦大学、柏林大学、巴黎大学的研究院，在四国五校研读7年，专治历史与哲学。1926年回国以一介书生投笔从戎参加北伐军。1928年8月，清华学校改为国立清华大学，31岁的罗家伦出任首任校长。1932—1941年担任中央大学校长。1969年12月25日他病逝台北，享年73岁。

四、整体感知：

1、用自己喜爱的方式读课文，画出每段的中心句，找出表明学问和智慧之间关系的句子。

（1）讨论并归纳：

第1段：学问与智慧有显然的区别。

第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。

第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。

（2）表明学问和智慧之间关系的句子： 学问和智慧有显然的区别

有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问

学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问 学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问 学问和智慧是相辅为用,缺一不可的

我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问

2、检查自学情况： 读准字音，看清笔画：

陶冶 寸积铢累 大窾 矻矻穷年 探骊得珠 犀锐

3、学生阅读课文，理清文章的脉络。明确：全文共六段，可以分为两个部分： 第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别； 第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。

五、学生在理清文章脉络的基础上，找出文章的中心论点是什么。明确：文章的标题是“学问与智慧”，是个并列短语，是全文的中心论题。中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。

六、深入分析：

1、研读文章的第一部分。

（1）读文章的第一节，理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。

明确：作者作了一系列的精彩的比喻。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。

（2）在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？ 明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。

（3）在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法？

明确：既采用了对比论证，又引用了《庄子·苞丁解牛》的例子来进行论证。可见比喻是生动而又贴切的，例证是形象而又典型的。

2、研读第二部分：

（1）学生快速地阅读第二部分的内容，明确每段文字所讲述的主要内容： 第三节：论述学问不能离开智慧。

第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。第五节：论述智慧也离不开学问。

第六节：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。

（2）阅读第三节与第五节，比较这两段的论证方法有何不同之处？

明确：第三节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。

第五节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。（3）第四节重在说明了一个什么样的问题？运用了什么样的论证方法？ 明确：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。（4）第六节在文中的作用是什么？

明确：在篇末指出文章的中心论点，同时也作为这篇文章的结论。结束语用“不但„„而且„„”句式对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。

七、请从文章中找出运用比喻论证的句子，品读这些句子，体会这些句子的论证目的．

• 学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。

学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。

惟有从学问中产生的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。

他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断从水底上涌。•

若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。

八、总结归纳全文。

这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

九、当堂训练：（见课件）

十、布置作业：

1、熟读课文，积累文中的名言警句；

2、同学们，德国诗人歌德曾经说过：“掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识灵活运用，而在我们的身边存在这样一种人：平时考试独占鳌头，碰到实际问题却一筹莫展，束手无策。请结合你学的这篇文章，用你的论述让他转变观念，努力成为一个“高分高能”的人。要求：观点要有针对性，说理要有条理性，恰当运用文中的语句。

十一、板书设计：

学问与智慧

罗家伦 板书（区别）[来源:学|科|网] 学问 智慧

原料 熔炉

工具 透视、反想、远瞻

（有）（无）——有学问的笨伯

（无）（有）——不见得有很好的学问；能通达事理人情