反驳对方精华语句[样例5]

第一篇：反驳对方精华语句

反驳对方精华语句：

1.In my opinion,我认为

2.Besides, we should not neglect the fact that…

除此之外，我们不能忽视这个事实

3.I maintain that…;I insist that...;I think that… 我坚持认为......4.I don't agree with......我不同意这个观点

5.you might think......，but I need to point out that

6.I disagree with you

7.我不同意你说的话I disapprove of what you say, but I

8.在那点上我不同意你的意见，我的想法大不一样。

I cannot see with you there.My ideas are quite different.9.I'm afraid I can't agree with you there.For me, long texts are more readable.恐怕在这点上我不能同意.长的课文可读性更强些.10.That's an interesting point, but don't you think long texts don't suit beginners?这个观点挺有意思.但是你不认为长的课文对初学者不太适合吗?

11.You have your point of view, and I have mine.你有你的观点.我有我的看法.1.In general，I don’t agree with...2.In my opinion，this point of view doesn’t hold water.3.The chief reason why...，is that...4.There is no doubt that...5.It is not true that...6.It can be easily denied that...7.We have no reason to believe that...8.What is more serious is that...9.But it is a pity that...10.Besides，we should not neglect that...11.But the problem is not so simple.Therefore....12.Others may find this to be true，but I believe that...13.Perhaps I will question why...14.There is a certain amount of truth in this，but we still have a problem with regard to...15.Though we are in basic agreement with...，but...16.What seems to be the trouble is...17.Yet differences will be found，that’s why I feel that...18.It would be reasonable to take the view that...，but it would be foolish to claim that...19.There is in fact no reason for us to believe that...20.What these people fail to consider is that...21.It is one thing to insist that...，it is quite another to show that...22.Wonderful as A is，however，it has its own disadvantages too.23.The advantages of B are much greater than A.24.As advantage sounds ridiculous when B，s advantages are taken into consideration

第二篇：对方可能提出的问题及反驳的大概思路

辩论赛中对方可能提出的问题及反驳的大致思路

对于对方提出想爱就爱，不需要考虑，爱情不在乎外界条件等问题。

答，对于爱的定义过于狭隘，举个最简单的例子，但仅社会普遍存在的同性恋现象，对于这样一种有悖于传统的爱，即使是自己确定和承认这种爱已经需要足够的心理斗争和思索。而要迈出第一步开始这段感情更需要魔大的勇气，一首歌唱的好：爱真的需要勇气，来面对流言蜚语。当爱情本身已不为世界所接受，当爱情需要经受自己的拷问和外界的风风雨雨，当爱不像童话里一样一帆风顺，即使是做出一个选择已经让人纠结万千，这样的爱情，又怎能说是简单。

对于对方提出爱是一种本能，是自然而然的等等问题。

对方一直在提到本能，那么本能的意思你们知道么。本能作为词语的意义为某一动物中各成员都具有的典型的、刻板的、受到一组特殊刺激便会按一种固定模式行动的行为模式吃喝拉撒睡，都是一种本能，都是收到了生理需求的驱使而自发进行的有序的活动。而爱不同，爱满足的是一种心理，爱的产生我方刚才已经详细阐述过，其原理不可谓不复杂，而爱的词条定义却说，现今任何科学都无法【彻底】解释人或动物产生爱的原因。我们所了解的复杂高深的一切，还只是爱的冰山一角。而对方辩友只知其然而不知其所以然，把复杂的爱等同于吃喝拉撒等最基本的生理需求一样的本能，是说明你对爱的理解就和对吃喝拉撒的理解一样，还是说对方辩友认为爱只是为了满足生理需求呢。

对于对方提出无私奉献不求回报不计得失等问题。

容易并不等于简单，选择去付出很容易不代表付出很简单。一道数学题你会做自然会觉得很简单，但是其中所蕴含的定理却不简单，请问你能用这几分钟的时间向一个人讲明白一条定理的所有变化和具体用法么。很显然，不能，我们不能因为会做一道数学题就否认了数学本身的复杂性。同样我们也不能因为为爱付出不犹豫就否认了爱的复杂。爱不简单，所以需要一方的付出，爱不简单，所以有时即使付出了一切也换不回爱。爱不简单，所以就算是付出也要讲方法。对方辩友以点带面，谬之大矣。

对于对方举出父爱母爱的例子。

对方辩友的观点我们完全不赞同。我们都没有做父母的经历，但是这并不意味着我们可以从不换位思考，从不为父母着想。简单的意味着头绪少不难处理，是啊，把所有的责任和问题都抛给父母，自己当然就简单了。这种简单意味着把一切当成理所当然，只知索取不知感恩的态度。这种简单能带来的恐怕只是一个个娇生惯养的大少爷大小姐，与一个个让父母操碎了心的家庭。家庭生活千头万绪，对于其中的和睦、矛盾，对于细节的处理，这一切都需要我们去学习，学习的爱的方法，学习如何去更好的爱。所以爱当然不简单。

对于对方反驳观点绕回强调父爱母爱本身的付出的简单等问题。

对方辩友似乎一直在提出一个个自己都不了解的概念。付出包含着情感上的毫无保留和行为上的不遗余力，父母对你的付出体现在方方面面，从早到晚对你无微不至的照顾，在你学业遇到挑战时的支持和鼓励，在你情感受到挫折时的安慰与开导。大到为了你的生活辛苦奔波的工作，小到为了每天早上给你准备好的早餐，父母爱我们几十年如一日，这每一天简单的呵护和关怀构成了深沉的父爱母爱，谁能否认这种爱的不简单。构成航母的螺丝钉和钢板简单，航母却并不简单。爱也是如此。

对于对方反驳我方提出的观点和问题是爱的过程和后果忽略爱本质的简单等问题。对方辩友也说出了爱是有开始有过程有结果的。爱的定义本就很广泛，从名词上解释包括了爱的类型。从动词上解释就包括了爱的产生、表达和坚守。我们所探讨的本就是爱的不简单，而对方辩友却说自己只是在讨论爱的本质一点而不是全面，是不是说明对方辩友已经从心底承认了我方爱不简单的观点。

小埋汰一下。

对方辩友一直在强调爱有多简单，那么请问我们今天第一次见面，你爱上我了么？如果是肯定回答，恭喜我们两个。当然最好是否定回答，那么问题出现了，你每天会见到无数的人，难道你一见面就爱上他们了么。全球有70亿人，而真爱却只有一个，可遇不可求。对的时间遇到对的人才是一生的幸福，爱的产生是需要契机，需要缘分的。既然爱的产生已经有这样多的条件，有那么多巧合和不确定的元素，这样美丽的、充满未知的爱又怎么会简单。

部分问题有待商榷，不算固定模式，大家帮忙补充、改正。

第三篇：户籍制度利大于弊,对方观点反驳的论据资料

辩题中的概念

户籍制度：是指按户逐人记在公民基本身份信息、自然变动、迁徙变动和身份变动等内容的一系列法律规范。

中国现存的户籍制度：以1985年颁布的《中华人民共和国户口登记条例》为核心，到现在仍存在并被使用的社会制度。

户籍制度的三种基本功能：

1、证明公民身份、保障公民的合法权益。

2、服务于社会主义现代化建设，直接表现在为经济建设和社会

发展提供可靠的人口资料。

3、防范和打击各种犯罪，维护社会秩序

国内外户籍：国外人口管理大多不采用“户籍”的概念，单“户籍”管理的主要内容是人口信息登记制度，不光中国有此项制度，国外也有。国外“户籍”管理的主要内容是人口信息登记制度，多叫“民事登记”、“人事登记”或“生命登记”，虽然叫法不同，但基本上都与我国“户籍”登记管理相似，“大同小异”。

自由迁徙和违反《宪法》《世界人权宣言》等

㈠自由迁徙：一是居住自由，二是离返任何国家的自由，三是出入本国的自由。居住自由是指

1、公民自由地选择住所居住，自由地将住所迁移到别处居住的权利。

《中华人民共和国户口登记条例》第十条：公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门的录用证明，学校的录取通知，或者城市户口登记机关的准予迁入的证明，向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。

首先，户籍制度并没有禁止迁徙啊，只是说迁徙需要满足一定的条件。就如同今天对方辩友来到西财学习，也要一定的高考分数，没有这个高考分数对方辩友想来也来不了啊。要知道世上没有绝对的自由。在号称“自由国家“的美国和其它多数发达国家，迁入或定居某城市，都必须符合该城市卫生及相关的法律规定，一般为拥有固定的住所或一定的住房面积，以及稳定的经济来源，并有一定的居住年限。否则，有关部门将出面予以法律的制裁。另外，影响老人和子女抚养，是要受限制的；领政府救济的人，也不得随便迁移。所以，不受任何约束的自由迁徙在现代社会不被允许的。

其次，户籍制度对自由迁徙的限制，其根本目的为了调控人口的有序流动。论据一：其实在建国的初期城乡人口流动基本处于无限制的状况。但是我们看到的是在1954年到1956年的三年间，迁移人数高达7,700多万，且逐年上升。最后城市人口的剧增，城市容纳能力受到挑战。在这种情况下，政府才逐步将控制人口自由迁徙的功能引入户政管理。（在大中城市公共资源供给不足和就业机会有限的情况下，对方辩友还跟我们谈自由迁徙，是否也想后人而复哀后人呢？）

论据二：2001年11月1日，郑州市推行以“降低入户门槛、吸引高层人才”为主要内容的户籍制度改革，规定从当天起，亲属投靠、新生儿入户、购房入户、投资纳税入户、工作入户、大中专员毕业生入户、成建制迁入户等7中情况可以办理郑州市区户口。2002年8月22日开始，郑州市取消了实验多年的“农业户口”、“暂住户口”、“小城镇户口”、“非农业户口”，实行“一元制”户口管理模式，统称为“郑州居民户口”。同时规定了更加宽泛的入户政策，将郑州市区户口门槛彻底打破。然而“户籍新政”实施不到一年，于2004年8月20日被迫叫停。郑州户籍制度改革失败的最主要原因就是公共资源供给严重短缺。据郑州市公安局统计，2003-2004年一年办理入户手续人数达15万，这个郑州市的教育、医疗、卫生、交通、就业服务、社会保障等公共资源造成巨大压力，在公共资源供给不足的情况下，单兵突进式的户籍制度改革必然难以持续。

国情：目前我国由于历史和国情的原因，不同地区之间经济发展水平差异很大，城市，特别是大城市确实存在人口密集、交通拥挤、能源不足、基础设施不完善等问题。另外，国外许多国家在城市化进程中出现“城市病”顽症的前车之鉴不能不使我们在这个问题上保持谨慎的态度。

最后，户籍制度对自由迁徙的限制，非但没有没有损害的人自由权利，反而是在保护人民。

从城市治安来看：

据统计，在北京，流动人口犯罪占犯罪人数的50%以上；在上海，流动人口犯罪占犯罪人数的70%；“在广东，因流动人口多、居全国首位，流动人口犯罪占犯罪人数的80%以上，仅广州市2003年抓获的疑犯中83.8%的人员属外来人口，2005年上半年已达88.2%”。而对武汉市近5年来刑事犯罪的调查统计表明，流动人口占犯罪人数的50%左右，流动人口犯罪问题越来越突出，严重影响社会稳定。

对农村的居民来说：第一，城市门槛降低了，但进城的经济成本加大了； 第二，户籍门槛降低了，但农民工进城的风险提高了。首先，农民之所以向往“农转非”，实际上看重的是城市户口背后的福利保障，以及生活和发展条件。近年来，随着改革的不断深化，附加在城市户口上的福利保障功能不断弱化，其次，随着市场经济和国企改革的不断深化，城市下岗失业问题十分突出，而大量的农民工涌入城市，加入就业岗位的竞争行列，使得本身就十分严峻的就业形势更是雪上加霜。这更加意味着农民工如果在城里没有工作，乡里又没有土地，那就什么都没有了。第三，户籍门槛降低了，但农民工进城的其他要求却相对提高了。主要表现为素质门槛的限制，即要求进入相应行业的外来务工经商人员必须具备相应的文化程度。

㈡1975年《宪法》已经取消了有关迁徙自由的规定，此后一直没有恢复。

㈢《世界人权宣言》并非是强制的国际公约，一些国际法律师认为《世界人权宣言》只是一部习惯法，目前学术界并没有达成共识。

注：当国家法律与国际法违背时，优先遵守国家法律。

不平等的教育，留守儿童等问题

留守儿童（the “left-behind” children）：是指父母双方或一方外出到城市打工，而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人，或者与上辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。

1、现在长春市，上海都出台政府规定外来工子女享受和当地孩子一样的受教育机会的政策。

2、国家教育部门已经逐步开始解决农民工子女的教育问题，例如见面农民工子弟学杂费，建立全托农民工子弟小学等措施，以全日制公办中小学为主，采取多种形式，保障流动人口子女接受义务教育。

我方的底线

1、当对方辩友提出连结在户籍制度上的教育、就业、医疗、社会保障等政策时，先回答户籍制度是中性的，中国户籍制度的问题是由于在户籍制度上附加了各种各样过多的行政的、经济的、福利的管理行为，人为地制造了各种差异和不公平。我们应该看到，户籍制度对社会生活的影响总是与其他因素结合才明显表现出来的，我们不能孤立地看待户籍制度的弊端。那种认为是这一制度造成了中国城市化水平低、产业结构不合理、农业 2 劳动生产率低等一系列问题，将复杂的社会问题简化成公式推导的做法是不足取的，因为它会导致这样的结论:中国的事情，只要废除了户籍制度就可以办好了，这显然是不对的。

2、我方也承认中国现存户籍制度产生了一定的弊端，但是这些弊端并不是根本的弊，是可以通过改革或其他的手段来达到降低或消除的。

3、需要改革并不是承认弊大于利，而是因为有弊端，所以要改革..4、暂住证制度、蓝印户口政策、居住证制度等制度创新与实践在一定程度上扩大了城市户籍供给，适应了工业化、城市化的城乡人口转移形势。户籍制度变迁的核心在于城市户籍的稀缺与大量农村人口的转移愿望之间存在巨大矛盾，因此，处理好地方户籍的供需关系成为户籍制度变迁的关键：一方面，需要通过增加城市吸纳农村剩余人口的公共资源供给；另一方面，需要加快社会主义新农村建设，减少城乡差距，实现城乡和谐发展。

5、答不出来对方提出的弊端时，可先承认确实产生了弊端，但是弊端不是根本的..然后论述我方观点.6、中国户籍制度的改革要与经济改革和政治改革同步

7、中国现在的大城市大多数是从政治中心发展成为经济中心的，因此，对劳动力的吸纳能力极为有限；农民的大量涌入会引发“城市病”，并在城市边缘地带形成“贫民窟”；放开户口会导致优秀人才的外流。从中国城市化发展的角度来说，放开城市户口会将一个新城市发展最需要的人才吸引走，而纯粹的农民对知识技能的掌握不够，农民由于经济的影响缺乏分工协作的精神，会影响工作效率。同时从更长期的角度看，放开户口会导致东部地区人口的极度膨胀，而西部落后地区则会比以前更加落后

8、但是，要彻底废除户籍制度，给予所有公民同等的国民待遇，并非易事。因为要废除户籍就必须给13亿人同样的社会福利保障，而且必须是按照当前最高的地方性福利保障标准，否则就必定会引起目前已经享有较高的地方性福利保障地区的居民的反对。然而国家并没有财力来实现这一点。

粗略估算，给予全体国民以同等的地方性福利保障待遇，未来每年至少需要增加投入1.65万亿以上，在这种情况下，怎么可能再通过增加税收然后拿出1.65万亿元来废除户籍制度？

然而政府是否有如此财力呢？答案是否定的。中国政府在2009年全部财政收入6.8万亿，13亿人的社会保障全部收入也不过1.6万亿不到，再加上土地出让、彩票公益等等收入，最多也不过12万亿左右。

追本溯源，其实是国家的经济发展得还不够好。

第四篇：网络使人亲近反驳对方问题(自己整理,很有用)

反驳对方问题

对方可能提出的论据：

1、网络的虚拟性

A、虚拟不等于虚假，现实生活中也有人心隔肚皮，睁眼说瞎话之说；

B、眼睛成像是虚像，那难道你因为看到的是虚像，就闭上眼睛不看世界了吗？

C、你口口声声说网络是虚幻的，可网络从操作者到储存信息的存储器都是现实的，网络本身就是现实社会的一部分。网络内外也不是鸡犬相闻，老死不相往来的。相反，网络内外是息息相关的，网上的热门往往就是现实中的热门，更不用说网上的成员都同样生活在现实中了。网络社会只是相对独立，网上交际圈也只是相对独立的。实现网络内外的融合并不是难事。D、据我所知，大家QQ好友里面的好友大多数是认识的亲人同学朋友吧，这难道不真实吗？ E、再者，近几年基于真实人际关系基础建立的SNS社交网站迅速崛起并火热也正代表了互联网发展的趋势，通过真实互动将不断拉近人际交往的距离。如中国建立较早的SNS网站人人网就将真实人际交往作为平台建设的宗旨。因此，可以预见，随SNS这种新型互联网形式的进一步发展，曾经的网络虚拟环境将越来越与现实人际交往环境相融合，带来真正的线上线下真实人际交流。

F、正是网络这种虚拟的特点，为人们提供了一个袒露胸怀，抒发情感的空间。在这里，人们更容易摘下现实生活中沉重的面具，敞开心扉，畅所欲言，使人与人的心贴得更紧更近。

2、网络的弊端，如：沉溺，危害，欺骗；

A、这是网络在充当交流工具的过程中产生的伴随现象，这意味着这些只是拉近人际关系过程的伴随现象，网络作为一个工具来说，本身是没有错的，这无疑低估了人的主体性，把人从网络的创造者、使用者、监管者、受益者降格为网络的奴隶，其实质就是在逃避人的责任 B、我们怪网络本身出现问题，难道您是想说，世界上80%的人都死在床上，所以床就是最危险的事物，对吧？

C、请问那是网络的错误吗，是人的错误啊!请不要把人类的不是都归咎于网络啊，如果那个羊角疯是网络引起的话，那请问艾滋病又是哪一个网站引起的啊。

D、对方辩友总是在说：网络造成了人际疏远，那我们是不是要说，杀人犯罪，不是怪罪犯本身，而应该怪那把杀人刀太锋利了啊。

E、对方辩友一直在强调网络的弊端，难道我们今天要辩论的题目是网络的利与弊？

F、我们不否认网络有很多的弊端，但我们会因为网络的不完善而否定网络的正面影响，不去利用网络？这不是因噎废食是什么？

G、相反，国家并没有禁止使用网络，而是完善法律法规，让网络更好地为我们服务。那既然我们有这么好的交流工具，为什么我们不用来拉近我们和其他人之间的距离呢？

H、极个别的人，用虚假的个人信息在网上到处招摇撞骗。这种人，本来就动机不纯，没有付出真诚，怎么能要求网络回馈给他真诚。

G、你说网络上充斥着虚假信息，可是现在学院很多新闻通知都是直接发到学院网站上的，你能说这是虚假信息吗？

3、网络上人际关系的亲近，但现实生活中人际关系的疏远? A、网络只是增加了一种交流的形式，它怎么会破坏人际间的交流呢，就好比爬山，多了一条路难道就阻碍了爬山吗，交流渠道的增加会便利了人们的交往，至于局限于电脑，那是现代化生活的通病，和网络并无直接关系

B、网络上同样有喜怒哀乐，不但不会压抑人的感情，而且由于网络相当于另一个社会，相反会使人的感情更加丰富。即使像你说的那样“淡化”了对现实世界的感情，那也不过是失之东隅，收之桑榆。对方辩友有什么标准衡量二者的平衡呢？

C、距离的远近、虚拟或现实，与感情的亲疏，本就不是因果关系，真正拉近和疏远彼此距离的只有人的心。当我们面对面的时候，也可能相对无言，又会觉得距离产生美了。而网络，只是这样一个平台，给我们建立沟通的桥梁，让我们畅所欲言，拉近我们心的距离。

D、对方辩友，我们住在城市的高楼大厦，在人口流动性如此大的当今社会，每个人的生活节奏、观念、时间都有很大的差别。我试问，当你准备休息时，你的邻居却来找你聊天，你做何感想？在网上就可以找到很多志同道合的朋友。现在的我们已不是几十年前祖祖辈辈生活在一起的鸡犬相闻的年代的，时代在发展，社会在变化啊，对方辩友，往前看啊

4、网络和素未谋面的人谈天说地，现实中邻里间却老死不相往来，作何解释？ A、我们该反省，是什么让我们在现实生活中交往淡漠疏远？到底是因为我们的心变得冷漠畏惧交流，还是因为网络的发达还是手机电视或者其他工具？答案显而易见，拉近人际关系，我们更应该致力于我们自心的改变而不是把责任推给一种工具； B、如今的网络就好似一个社会，我们没权利责备他破坏人迹关系，我们只能学会怎么去利用他，怎么去创造，如果我们责备他破坏人迹关系，那么我们是可悲的，因为网络是由我们自己去利用和维护的！那只能说我们失职和无能！

C、正是为了情感的回归，拉近人际关系，我们才呼唤网络的发展，当高楼大厦隔开人们的时候，网络不是在人们的心墙之间添砖加瓦，而是打开了一扇扇门窗。

D、在现实中，距离就一定拉近了么？就比如今天，我和对方辩友在这面对面辩论网络能否拉近人际关系，对方辩友坚持网络不能拉近人际关系，与我方观点南辕北辙，我并不认为我们的关系有多近。相反，如果我在网上发表一个观点，有人认可，即使和这人素未谋面，我也觉得我们距离很近啊。

5、网络上只有信息交流而没有情感交流？（信息交流，但所谓关系拉近，主要是感情交流，所以无法拉近）

A、信息交流和情感交流能画上一个绝对的分割号吗？我们知道有交流的信息，人们才能交流感情。脱离了信息交流，而单纯只谈情感交流，试问你的情感如何表达？难道一举一动一点头都不是在向对方传递信息吗？即使对方可以心灵感应，这也还是生物信息的交流啊，所以我方认为情感交流是建立在信息交流基础之上的，脱离了信息的情感交流也如空中楼阁，无从谈起。

B、情感交流必须要有物质载体，而网络为我们提供了这样一个全面、快捷、准确的载体，那对方辩又为什么还要说使这个载体疏远了情感交流呢? C、对方辩友今天只是谈情感交流，而不谈客 观事实，邓小平早就说过："如果只谈精神而不谈物质的话，这根本就是“唯心论”呀。

6、亲近必须要面对面，或者拉近距离等

A、对方辩友，你确实是想亲手为你母亲做点什么，但这个时候你在辩论场上，不可能面对你的母亲，如果没有电脑网络，可真是“山如旧，人空瘦，泪痕红挹绞绡透”，恐怕您也得扪心自问一下：什么是爱，什么又是无奈了吧。

B、按对方辩友的理论，如果没有面对面，那距离就被拉远了，亲近也无从谈起。可我现在在这里参加辩论赛，我母亲在千里之外，可我从未觉得我和我母亲之间存在距离。

C、你在厦门，家却远在千里，如果想和父母聊聊天，按照对方的观点，就只能千里迢迢赶回家才能和他们亲近啊？那你完全可以呆在家里不出来啊，来来回回跑，费钱费精力，多麻烦啊 D、我们和对面的辩友现在是面对面的交谈，但双方的的立场南辕北辙，请问，我们的关系拉近了吗？

7、过分强调网络的危害，片面、局部

A、一块金子含百分之一的杂质，难道你就说它不是金子了吗？

B、难道你就有了一些生活垃圾，你就把家里锅碗瓢盆橱柜桌椅都扔了吗? C、通过强调网络的危害和不足来否认网络在拉近人际关系中起到的作用，这种观点显然是错误、不可取的。网络有万丈深渊，但也有金光大道呀。我们应该择其善者而从之，其不善者而改之。对方执意要跳下深渊，我们有什么办法？ D、看主流

E、为什么会有“心灵上的莫大伤害”呢？不正是因为感情受到欺骗了吗？这与网络外的感情挫折又有什么区别呢？可见，网内网外的交际都是一样的呀。

F、我们没有因为飞机有飞机失事的危险而放弃飞机这种便捷的交通工具，我们也没有因为核电站有核泄漏核辐射的可能而放弃发展核能这一清洁能源。同样，我们不能因为网络的一点点弊端而放弃网络这一便捷高效的交流工具。

8、其他交流工具的使用

A、选择：供选择，但没有剥夺选择权利，可以像现在一样正常恋爱，但谁也没有强迫你非要通过网络恋爱啊

B、我方一再强调，网络只是我们在当今这个信息飞速发展的社会中拉近人际关系交流工具的更有选择，并没有说是唯一选择啊

C、我们并不否认电话、书信，面对面交流在人际交往中起到的作用啊

D、吃饭可以饱，吃面条同样可以吃饱，你不能因为吃饭可以饱而说吃面条不能饱。我方并没有否认其他工具也能拉近人际关系，对方辩友同样不能因此否认网络在拉近人际关系起的作用？

9、网络的便捷性减少了人对他人的需求和依赖，从而人际关系疏远

A、当你在上网时，试问你是在和网络那段的人交流还是只是和电脑交流？在这个交流的过程中，难道我对网络那端的人没有需求和依赖？

B、恰恰正是因为网络帮我拉近了人际关系，才激发了我去与人交流的渴望啊，对方怎么能说让人失去了呢？

10、网络的休闲娱乐功能取代其他功能

11、交流功能弱化了交流者的需求

12、网络使联系更方便，难道时空距离的缩短就意味着心灵距离的拉近吗? A、拉近距离不等于心灵相近，难道拍拍肩膀才是更亲近？从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，请问：这不是更亲近难道是更疏远？

对方攻击方向：

1，有人沉迷网络而忽略现实生活交流

2，纠缠由于网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多

人带着假面具上网（诚实与信任），陈述网络几大弊端 3，网络交流不能意味着心灵距离得到拉近4，认为网络交流太过虚拟

5，片面认为网络交流就是人与机器交流 6，面对面交流能更亲近

7，就网上的负面信息较多做文章

8，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流 9，以偏概全地举例来表现网络降低人们交际能力

10，举例论证当今我们不能适当运用网络（在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？）11，列举网上交流几大动机，主要是逃避现实交际的方式，发泄情感。

问题与回答

问题一：据美国社会研究调查显示：20%的青少年由于上网出现情绪低落及孤独感，难道这不是网络使人疏远的一种体现吗？

问题二：请问对方辩友你认为网络上的低俗信息、不良网站会不会对网民的心灵产生不良影响呢？请回答会与不会。（若说会，则答：难道这不是网民与自己心灵疏远的一个很好的打体现吗？）

答：那我只能说是网民自己的选择，对方同学你只看结果，不看过程的做法真是让我不知所云了，因为接触了网络，因为接触了不良信息，就与别人疏远了，那是你自己接触不良信息呢，还是网络逼着你接触不良信息呢？如果是网络逼着你的话，那我就奇怪了，网络怎么没跑到我这来逼我呢？ 问题补充：对方辩友可能认为只要我们不去接触就不会有影响（答：对方辩友真是一厢情愿，那些东西对我们的网民是极具诱惑力的，你能保证大多数网民都能想对方辩友一样有定力啊。倘若真是这样的，那么我国政府三令五申的让谷歌、百度清除那些东西是多余的了，政府下大力度扫黄打非也是多次一举咯）答：具有诱惑力，那我想请问什么东西不具有诱惑力，难道对方同学就因为睡觉耽误了工作，于是就把错误归结于自己的床吗？那我可是没得说了，网络存在的一些不安全因素，我们不否定，但是，正如经济发展可能会带来环境破坏，难道我们就不搞经济发展了吗？我们没有能力制约它了吗？

问题三：对方辩友认为时空距离的缩短就必然导致心灵距离的拉近吗？

对方辩友难道没听说过这么一句话：世界上最远的距离不是远隔千里，而是我们背对而立，而不知道你是谁。（那对方辩友为何老是强调网络拉近我们的时空距离就是我们亲近了呢？）

问题四：请问对方辩友是否承认亲近的基础是信任呢？ 问题五：请问对方辩友是否赞成未成年人进入网吧这个做法？

答： 赞成，你为什赞成呢？（可能谈及青少年自制力等等）那对方辩友就是承认网络会影响到未成年人的学习、人际关系，不然怎么会去禁止

不赞成 对方辩友可真是冒天下之大不韪啊，禁止未成年进入网吧可是白纸黑字写近法律法规的啊。

好的，未成年人进入网吧与我们今天的辩题无关，我也保持中立，如果你对这问题有什么看法，请你解释给我，并解释一下他与我们今天的辩题有何关系，我们来一场精彩的辩论赛，好不好。

问题六：对方辩友是否会给你的一个聊友经济上的援助呢？（是聊友哦）答：那要看我们的关系咯。（对方辩友可真是善良啊，但是调查显示83.5%的学生表示绝不会给，93.7%的社会上的人表示绝不会给）

不会，那对方辩友还是对网络的极度不信任哦。

问题七：请问对方辩友网络挤占网民的社交时间，使得网民的社交时间减少，这难道不会使网民的人际关系疏远？

问题八：请问对方辩友是否承认情感是要靠时间来经营的？

问题九：谈了青少年，我们现在谈谈成年人，20%的成年人经常访问各种黄色网站，这由怎么使得他与其他人亲近的呢？恐怕只会偏离自己的本性吧。

问题十：对方辩友我们扪心自问下，我们一个月又通过这个快捷的方式给你的亲戚朋友捎去过多少关心与祝福呢？你确定我们的前辈，那些文化水平低的人会使用网络吗？（中国还有八亿农民啊，他们大多是不会使用网络的）更何谈网络使人亲近？（但是据调查：网民中大专以上文凭占56.5%而高中以下仅占12.6%）

答：对不起，对方同学，我们的观点是网络使人亲近，意思是网络确实给我们提供了使人亲近的平台，意思就是网络确实有这个功能，但是你却和我们说，因为一些人不会使用网络，所以网络就不能使人亲近了，那我想问了，我在学习上还不努力呢，是不是努力就不可以使我的成绩提高啊

问题十一：对方辩友同样是来自社会研究院调查，调查结果显示：网络是造成父母与子女代沟的最主要原因之一，你如何说网络使得父母与孩子间更加亲近呢？

问题十二：根据中国互联网中心调查显示，百分之六十的家长都担心子女过分成谜于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为网络的虚拟性，而让他们感情控制不住，做出一些很遗憾的事情，在这样的的环境下，网络怎么会让人亲近呢

问题十三：请对放辩友看一则漫画：一天八戒跑到唐僧那去说：“师傅，今天有个MM叫我帅哥”，坐在一旁的孙悟空笑着说：“小样，今天又上网了吧！”那么请问你是如何看待的呢？

问题十四：对方辩友应该很熟悉网络炒作吧，那么你认为网络的炒作导致我们对网络上传播的大量新闻都报怀疑态度，这是不是使得我们与社会的疏远呢？

问题十五：网络传递的是一种信息，充其量是信息交流，难道信息交流等同于情感交流吗？ 问题十六：请问对方辩友认为对于网瘾少年来说网络是否影响到他的人际关系呢？

（中国的城市网瘾少年就达2404.2万，而且有网瘾倾向的还有1858.5万人，而且还在增长啊，还有农村的没算啊！）

（对方辩友想要个网瘾的定义，那我先给你一个评判的标准：由于网络的直接或间接原因而影响网民的学习、工作、或现实中的人际关系带来不来的影响。）（只要满足一下三个条件之一就算网瘾少年：一：总是想着去上网。二，当由于某种原因而致使无法上网感到烦躁不安、极度无聊、无所适从。三，觉得网上比现实生活中更快乐后更能实现自我。）追问：为什么他么会沉溺于网络呢？（是网络的巨大诱惑使他们上瘾，引出虎门销烟的例子）

问题十七：请问对方辩友在一个言论非常自由和一个言论受到一定程度限制的两个交流平台，你会更倾向于那个平台呢？

（当然是言论自由的咯）那么对方辩友是不是默认在交流的时候网络与现实你更倾向于网络了。

问题十八：当人们遇到各种问题时，人们更愿意去网上寻求答案而不愿意去直接问朋友，这就会让朋友觉得你不信任他，难道关系不会疏远吗？（对方辩友我们并没有什么事都去网上找答案啊）（由于网络的方便性和快捷性使得我们对它的依赖性非常大，即使不都去网上找答案，也会在大多数时间去啊）

问题十九：对方辩友一直在不停的论证的也只不过是网络的交流和沟通功能，那么对方辩友你是否还从其他方面论证对我们人际关系的影响呢?譬如：游戏什么的。

问题二十：请问对方辩友，在你的生活里，是现实生活为主导呢，还是网络的虚拟占主导呢？请正面回答问题

问题二十一：请问对方辩友，亲密的定义是什么？对方辩友认为见过面的相处过的，要比没见过面的要亲密吗？（亲密：感情好，关系密切）

问题二十二：请问对方辩友，你哪里来的信心认为你的网友对你所说的话都是真实的？

问题二十三：对方辩友西方多国通过网络散播、误传我国政府对新疆、拉萨打砸抢烧者进行非人道正压，并传播所谓的证据视频，请问这是如何使得我们与其他国家的人民亲近的呢？或是：日本人呢篡改教科书，通过网络发布大量虚假的侵华事实，造成日本人对侵华历史的极度误解，请问网络是如何诗人亲近的？

问题二十四：我们说使人疏远的原因之一是网络，并没有说网络是造成疏远的唯一原因啊，请对方辩友明辨因果关系，请问对方辩友，你是愿意要你女朋友的一封电子邮件的虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来的沾着汗渍的情书，一直新鲜的玫瑰呢？

《1》对方辩友可能说使人疏远的不是网络(如说枪杀人不是枪的错，大部分人死在床上，床不是最危险的东西)，而是人本身。

答：那按对方辩友的逻辑，林则徐虎门硝烟可是一个大错哦，因为错不在烟而是在人本身，所以林则徐销得不是烟，而应该是人啊！

《2》对方辩友从沉迷中导出，说按我方的逻辑那么沉迷于读书、沉迷于钓鱼也会使人疏远咯？ 答：沉迷于读书、钓鱼当然会使人疏远啊，诺贝尔文学奖获得者川端康成就是因为过分沉迷玉读书、写作而使得与朋友关系非常紧张，人际关系非常差啊。

《3》对反辩友说像个异地的恋人、远在他乡的父母同过网络互表关心怎么就疏远了呢？ 答：我承认此刻并未使的你与你的父母、朋友间疏远，但那也并不等于亲近呐。再者，我们谈网络应该看大多数网民在大多数时间在干什么啊。难道不是亲近吗？

答：当然不是了，这只是信息传递快捷和方便的体现啊，这只是你们关系的一种保持啊。《4》对方辩友谈到汶川地震、华人惨案。。说使国家民族凝聚力增强，难道这是一种疏远吗？（拉近了我们与灾区人民的距离，网络成了拉近心与心之间的一座桥梁，这难道不是使我们与灾区人民更亲近了吗？）

答：对方辩友，这更是网络方便性和快捷性的一种体现吶。这只是通过网络使我们更快的知道这个是啊。温家宝总理说过：多难新邦。这就说明是难带来的凝聚力啊。在抗日战争时期，我们的民族凝聚力不也是空前的强大吗？

《5 》网络发展的意义就是是社会进步，而对方辩友却说网络使人越来越疏远了，这难道使社会进步了吗？

答：我方认为网络使人疏远，但并没有否认网络在其他方面对我们社会的进步作用，很多现代化工厂促进社会的发展，但不能掩盖它对环境的巨大破坏，对方提问

1、素未谋面，怎么能通过网络亲近呢 答：我们只能说，网络是使我们亲近的一种工具，正是在这种环境下，我们打破空间的障碍，与更多的人交流，从而与他们亲近，对方同学的问题倒是让我想到了，素未谋面，怎么会通过网络疏远呢，两个人都从来不认识，他们如何有通过网络疏远。

2、信息交流，但所谓关系拉近，主要是感情交流，所以无法拉近

答：对方同学告诉我信息交流不是感情交流，那我就奇怪了，你和一个陌生人亲近的方式不通过信息交流吗？众所周知，信息是最为广泛的交流方式，就像我现在和你们用语言交流，难道这不是信息交流吗？按照对方同学的逻辑，难道只有“他对他望一眼，他对她回眸一笑”，这才算交流吗？怪不得对方同学说网络使人疏远。

3、网络疏远了，虚拟的交流轻松自如，但忽略了周围的人

4、虚拟的，所以建立的关系怎么能是真实的呢，关系都不真实，怎么能说是拉近呢

5、网络使联系更方便，难道时空距离的缩短就意味着心灵距离的拉近吗? 答：对方同学，时空距离拉近，心灵距离近不近完全是个人主观意识决定的，你个人主观意识都不想和别人拉近，就算把你们两个天天放在一起，你们也不会亲近吧，相反，我们远在异乡，空间距离不能拉近，但是网络却给我们提供一个平台，这难道不好吗？

6、网络容易使人产生依赖，失去了交流的能力和热情

答：哦？对方同学，这可不对哦，哲学家萨特说过：人具有选择权利，人具有自由意识，所以你怎么能说那是网络的错呢，那是你偏偏要沉溺网络，把自己封闭起来，能怪网络吗？

7、网络诱惑，一个被网络诱惑太久的人

第五篇：证明与反驳

证明与反驳

任何社会调查的结论都需要证明，有的社会调查还需要对相反的观点进行反驳。因此，证明和反驳是社会调查中不可缺少的两种既相联系又相对立的思维形式。

一、证明及其规则

证明有两种类型：一是实践证明，即用作为实践结果的客观事实来检验，证实某种思想或理论的真实性。一是逻辑证明，即用一个或几个真实判断来论证，断定另一个判断的真实性。实践证明是最有说服力、最有权威的最终证明。

逻辑证明由论题，论据和论证三个部分组成。论题，是其真实性需要加以证明的判断，它回答“证明什么”的问题，论据，是用来证明论题真实性的一些判断，它回答“用什么来证明”的问题，论证，是论题与论据之间的逻辑关系和证明方式，它回答“如何证明”的问题。

逻辑证明，按照推理形式的不同，可分为归纳证明和演绎证明，按照证明方式的不同，可分为直接证明和间接证明。

归纳证明——就是以个别或特殊的事实为论据，以归纳推理为论证方式来论证一般性论题真实性的证明。

直接证明——就是按照推理规则，从论据直接确定论题真实性的证明。例如，上述归纳证明和演绎证明，都是直接证明。

间接证明——就是通过确定与原论题有关的判断之假来证明原论题之真的证明。间接证明有两种方法，即反证法和选言法。

反证法——就是通过证明与原论题相矛盾的判断为假来证册原论题为真的证明方法。

其公式为：

（求证）论题，A

（证明）①设反论题：非A（非A与A为矛盾关系），如果非A成立+则B，②但已知B不能成立，③所以，非A是假的，A是真的，选言法——又称排除法，就是通过证明与原论题并列的各种可能判断为假来证明原论题为真的证明方法。

其公式为：

[求证]论题，A

[证明]①或者A，或者B，或者C（A、B，C穷尽一切可能）。②B不能成立，C不能成立．

③所以，A成立。

逻辑证明，不管采用哪种类型，都必须遵守一些共同的逻辑规则，这些规则是：

第一，论题必须明确，即论题中每一个概念的内涵和外延必须确定，否则就会犯“论题模糊”的错误。

第二，论题必须同一，即在证明过程中论题必须始终保持一致，否则就会犯“偷换论题”或“转移论题”的错误。

第三，论据必须真实而充分，即作为论据的判断必须真实可靠、无可怀疑，并且理由充足、令人信服，否则就会犯“虚假论据”或“理由不足”的错误；在证明过程中，不仅不能用虚假的事实或理论作论据，而且不能主观杜撰和任意玩弄个别的事例。

第四，论据的真实性不能依靠论题来证明，即不能把论题作为证明论据的论据，否则就会犯“循环论证”的错误。

第五，论证必须符合推理规则，论题与论据之间要有必要联系，否则就会犯“推不出来”的错误。

上述五条规则中，第一、二条是关于论题的规则，第三、四条是关于论据的规则，第五条是关于论证的规则。严格遵守这五条规则，是正确进行逻辑证明的必要条件。

二、反驳及其方法

反驳——是用一个或几个真实判断揭露某一判断的虚假性或某一论证不能成立的思维形式。

反驳和证明是互相对立的，证明是断定判断之真，是“立”，反驳是揭露判断之假，是“破”，它们的任务不同，形式各异。然而，它们又是互相联系的，证明一个判断为真，就是反驳相反判断为假，反驳一个判断为假，就是证明相反判断为真。证明中有反驳，反驳中有证明，它们是相反相成的。而且，在实际论证过程中，有时以证明为主、反驳为辅，有时以反驳为主、证明为辅，它们往往是互相结合、交替使用的。

反驳，实质上是一种特殊的证明，因此，证明的规则也完全适用于反驳。证明有三个组成部分，反驳也有三种方法：

1．反驳论题

反驳论题就是揭露被反驳论题的虚假。反驳论题有两种方法，即直接反驳和间接反驳。

（1）直接反驳论题，就是用已知为真的客观事实或科学原理作为论据，直接推出被反驳论题的虚假。

（2）间接反驳论题，有两种方法，一是独立证明的间接反驳法，一是归谬法。

独立证明的间接反驳法，就是通过证明与被反驳论题相矛盾的判断为真，来确定被反驳论题为假的方法。其公式如下：

归谬法，就是先假定被反驳的论题为真，然后据此推出荒谬的结论，从而证明被反驳论题为假的方法；其公式如下：

（被反驳的论题）A

（归谬过程）设A真。如果A则B，如果B则C（根据假设进行推导）

（C反驳A）已知C假，所以B假，因为B假，所以A假

2．反驳论据

反驳论据就是揭露被反驳论题所引用的论据是虚假的，不成立的。反驳论据的方法同反驳论题的方法一样，既可以用直反驳的方法，也可以用间接反驳的方法。

应该指出：在被反驳的论据与其论题的联系是归纳推理时：驳倒了论据（前提）就等于驳倒了论题（结论）。但是，在被驳的论据与其论题的联系是演绎推理时，驳倒了对方的论据，等于驳倒了对方的论题，而只是说明对方的论题没有得到证明。因为，在演绎推理中，前提（论据）假，其结论不必然假。这明，要驳倒后一种论题，还必需采用其他的方法。

3．反驳论证

反驳论证就是揭露被反驳的论题与论据之间没有必然的联系，从论据不能必然推出论题。由于对方在论证时所采用的推理形式不同，所以反驳论证时就应以有关的推理规则为根据，指出其为什么不能从论据必然推出论题，从而说明对方的论题是没有得到证明的。

应当指出，反驳了论证，不等于驳倒了对方的论题。因为，就演绎证明而言，无论前提（论据）是真的还是假的，如果推理形式不正确，则结论（论题）的真或假都不是必然的。但是，只要反驳了对方的论证，就说明对方论题的真实性还没有得到证明。