第一篇:社会主义核心价值体系视角下防范党员干部的精神懈怠
摘 要 发生在部分党员干部身上的精神懈怠,直接导致党内的庸官懒政现象。本文尝试从新角度下进一步考量了社会主义核心价值体系建设如何彰显党员干部“不懈怠”的重要性、深化对党员干部精神懈怠的认识、提供防范党员干部精神懈怠的新路径。努力使社会主义核心价值体系内化为党员干部的价值观念,外化为党员干部的行为规范。
关键词 社会主义核心价值体系 精神懈怠 党员干部
作者简介:魏群,安徽省直工委党校,副教授,研究方向:文化哲学。
中图分类号:D920.4文献标识码:A文章编号:1009-0592(2013)02-204-03
胡锦涛同志在建党90周年纪念大会上的讲话中告诫全党同志,在新的历史时期党面临着“四种危险”,而首当其冲的危险就是“精神懈怠的危险”,党的十八大再次向全党发出警示,并且首次写入党代会报告;党的十七届六中全会第一次定位“社会主义核心价值体系是兴国之魂”。可见在社会主义核心价值体系的视角下防范党员干部的精神懈怠问题不容忽视。本文通过对2012年安徽省直机关党支部书记培训班近1000多学员的座谈、问卷,从新角度下进一步考量了社会主义核心价值体系建设如何彰显党员干部“不懈怠”的重要性、深化对党员干部精神懈怠的认识、提供防范党员干部精神懈怠的新路径,这对努力使社会主义核心价值体系内化为党员干部的价值观念,外化为党员干部的行为规范极具理论意义和现实意义。
一、社会主义核心价值体系彰显了党员干部不懈怠示范的重要性
所谓“精神懈怠”,就是一个人、一个党,失去了信仰、目标和斗志,无所作为,不思进取。精神懈怠属于一种不良的精神状态,处于社会心理层面,因其自发性、变动性、表面虚假性而不易定位把握,但是发生在部分党员干部身上的精神懈怠,又直接导致党内的庸官懒政现象。面对全党同志承前启后、继往开来、继续朝着中华民族伟大复兴的目标,要彰显党员不懈怠示范作用,就需要对社会主义核心价值建设的重要地位和作用有全新的认识。
(一)新背景下认识社会主义核心价值体系建设的重要性和紧迫性
1.全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期。改革开放以来一直以经济建设为中心,并取得显著成就,2010年我国的GDP总量就已经达到了世界第二,人们公认,近10年是我国经济持续发展、民主不断健全、文化日益繁荣、社会保持稳定的时期,是着力保障和改善民生、人民得到实惠更多的时期。但是经济发展现在的困境也越来越严重,主要一个是经济增长的质量存在严重的问题,投入产出比过低,文化产业薄弱,经济发展中的一系列深层次的历史矛盾和问题仍未完全解决。同时又进入了自国际金融危机以来的世界局势的巨变期、全面建成小康社会的决定性阶段。种种影响着经济社会的可持续发展。
2.世界各种思想文化相互激荡,国家发展和人民生活改善对文化发展有要求。早在1993年,美国哈佛大学的萨缪尔·亨廷顿提及:随着苏联的解体,社会主义阵营的不复存在,21世纪的世界冲突主题将不再是政治意识形态的冲突,甚至也不再是经济的冲突,而是文明的冲突。现在社会的发展、文化的渗透和影响会从内部真正起到一个根本的颠覆作用,目前在中国发展的过程中这个问题非常突显。因此,出路只有做大做强中国的文化,建设坚实的、公共的、共同的价值基础,达到对内求得团结,对外走向国际。而社会主义核心价值体系起着引领社会思潮,提供强大的精神动力和智力支持,决定中国特色社会主义发展方向等作用。
(二)梳理新时期党的道德文化工作策略下认识党员不懈怠示范作用的递进
1.对社会道德做出准确评估。1979年3月,邓小平在党的理论工作务虚会上的讲话中对当时中国社会的道德状况进行了深刻分析。
2.对道德建设作出与时俱进的战略部署。1979年10月,邓小平同志在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词中明确提出“建设社会主义精神文明”;1980年12月,邓小平在中共中央工作会议上的讲话中再次强调了道德建设问题:要教育全党同志发扬大公无私、联兴棋牌官网 lxq
服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神,坚持共产主义思想和共产主义道德;1982年9月胡耀邦在党的十二大报告中指出:在全党把工作重点转移到现代化经济建设上来以后,党中央曾多次郑重提出,我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针问题;1986年9月,党的十二届六中全会通过了《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,首次以中央专门文件的形式对社会主义道德建设的层次性作出科学定位;1996年10月党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》更全面地指出,在改革开放和现代化建设的整个过程中,思想道德建设的基本任务是:坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强社会公德、职业道德、家庭美德建设,引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。
3.新世纪对道德建设方面的战略创新。2001年1月,江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中提出“以德治国”方略;2001年9月,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,提出实施公民道德建设战略;2006年3月,胡锦涛在全国政协十届四次会议发出“树立社会主义荣辱观”的号召;2006年10月,党的十六届六中全会第一次明确提出建设社会主义核心价值体系这个重大命题和战略任务。2011年10月党的十七届六中全会从战略举措上第一次提出了建设“社会主义文化强国”的奋斗目标,并在党的正式文件中第一次定位“社会主义核心价值体系是兴国之魂”。2012年11月党的十八大提出“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”。
可见,改革开放以来的道德文化建设工作是呈阶段性递进的,党员的不懈怠示范作用也伴随着递进,但效果与目标也是有差距的。主要是认识上对自己的价值取向没有自信和自觉。由于经过“五四”运动、新文化运动对封建文化的猛烈批判,尤其是“文化大革命”对社会主义文化发展的定位:“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,人们从思想观念上彻底抛弃了“三纲五常”的封建伦理价值体系的,但要弘扬的社会主义核心价值体系却一直未完善。这样长久的缺位,虽然在新民主义时期、社会主义革命时期和社会主义建设初期,因忙于中国的存亡出路大命题,而显得不那么迫切;但在改革开放后,大量文化信息的涌入,包括西方价值观伴随着高度物质文明成果的侵袭、霸语权逐步彰显,人们由苦闷、抵触进而实际上也自觉不自觉的接受了西方价值观的影响,使得一方面我们对自己的价值没有自信,另外一方面我们又不愿意也不应该全面的接纳西化的价值,所以这就造成我们现在的价值取向比较被动、失语,党员干部的精神懈怠严重。
二、社会主义核心价值体系深化了对党员干部精神懈怠的认识
(一)改革开放取得巨大的成果,部分党员干部安于现状
一些满足现状,盲目自信,迷惑于统计数字的情绪滋生,以至因循守旧,借助业已形成的实践惯性和思维定势去执政、领导或工作,党的吸引力和基层党组织的战斗力受损。中共中央组织部的统计数据显示,截至2011年底,中共党员总数达8260.2万名。十年时间增加近1700万人,平均每年都有100多万人入党。其中35岁以下党员占25%。具有大专以上学历的党员占38.6%。从2001年开始,中共党员构成除工人、农民、知识分子、军人、干部等传统骨干力量外,来自民营企业、外资企业、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会新阶层的人数在不断增加。但是受精神懈怠的影响,的确有基层党组织不按照党的建设规律来履行职责。只抓党员“进口关”,忽视党员的“出口关”;只热衷于“上传下达”,空谈重于实干,遇到问题绕道走,而令党组织的作用大大削弱。
(二)经济发展出现瓶颈,社会主义核心价值体系的建设缺失
这里涉及经济文化关系问题,从国际潮流来看,文化经济化,经济文化化,是在新经济时代的一个普遍趋势。西方学者马丁·雅克说,美国对世界的影响,近一半因素源于其文化
软实力。如“拥有全世界最好的大学”、“英语成为全球通用语言”、“好莱坞在全球电影市场上居主导地位”、包括“美国价值观”的输出等等。文化一个方面是经济发展非常重要的一个支撑,但我国500多家出版社的收入总和,不及德国贝塔斯曼集团一家的年收入。因此“十二·五”规划,明确文化产业发展为支柱型产业;另外一方面,文化的发展也得有经济的支撑,一个没有文化也就没有向心力、内在黏合力的社会,经济越发展社会崩溃的可能性越大。所以现在要防止贫困文化,如“废话诗”、“马桶餐厅”、“恶搞戏”的拓展。亟待培育和践行社会主义核心价值观。
(三)经济全球化的负面作用,以至对民族文化带来一定的冲击
一是社会转型期日益严重的社会矛盾影响,世情、国情、党情继续发生深刻变化。一些西方国家也总是把中国的发展认为是对西方的价值理念、制度模式的挑战,加大了对中国意识形态的渗透。社会面临道德重建的挑战。二是封建专制文化中的特权思想、等级观念的影响。附庸意识、卑微心理下的“官本位”情结、特权思想等仍然严重。三是计划经济体制的影响。权力经济下的政策和命令是其运行的杠杆,人治是其内在的要求,形成的“组织本位”、“领导本位”观念,重于执行,而轻于思考,不利于产生主体能动性。四是互联网的影响。过去10年,我国网民人数翻了10倍,达到5.5亿;微博用户超过2.8亿。互联网进入大众化、全球化时代,网络“无疆界”、“零距离”、“即时性”的特性被有意识地用于进行国家间的政治文化渗透。而研发互联网的美国,则掌握了全球互联网的最终控制权。目前全球共有13台根服务器,包括主根服务器在内的10台根服务器,均分布在美国本土,另外3台分别在英国瑞典日本。中国的顶级域名.cn的信息记录就保存在根服务器中。因此西方发达国家在相当程度上掌握着网络的技术制高点,控制着网络的连接权、话语权,在网络渗透和颠覆方面具有先天优势。
(四)学习认识不足,业务工作偏重而忽视思想政治教育及党性的锻炼
一是部分党员自身素养缺失。某些党员干部因理想和现实、个人追求和现实困难、理性和感性等纠结得不到有效化解,从而产生理想信念动摇、精神萎靡不振、工作无所作为等精神懈怠现象。二是防范党员干部精神懈怠的理论缺失。传统的党建理论中,党对普通党员更多强调并始终坚持的是高度集中、铁的纪律、牺牲精神、一元化领导等,客观上忽视党员心理层面的变化研究,尤其是忽视党员干部的思想产生发展变化的规律研究。三是基层党建工作不给力。认识上有偏差,往往以忙于业务工作、处理应急事件为借口,使基层党建工作单调、空泛、流于形式,思想政治教育多为开会、念文件,缺乏学习动力,加剧精神懈怠。
三、社会主义核心价值体系提供了防范党员干部精神懈怠的主要路径
(一)防范党员干部精神懈怠的理论路径——加强调查研究和理论应用研究
加强调查研究。就是要通过对社会现实的调查,深入研究人的思想活动独立性、选择性、多变性、差异性的特点,深入研究社会变革和利益关系调整给党员干部思想观念带来的影响,深入研究不同阶层、不同群体的不同思想追求和价值追求,深入研究现阶段我国的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构,深入研究与建设社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系建设;加强理论应用的研究。就是要深入研究社会主义核心价值体系的内涵和外延,深入研究社会主义核心价值体系的理论结构和实践要求,使这些研究社会问题的成果切实可行,最终能及时支撑相应的政策出台,将一些精神懈怠情绪控制在萌芽状态。
(二)防范党员干部精神懈怠的传统路径——加强思想政治工作
正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识,才能为人们所自觉遵守和奉行。这就必须通过强有力的思想政治工作,使社会主义核心价值体系被广大党员干部感知、认同、接受。进而引导将自发形成的价值观念由感性向理性升华,学会分辨、抵御和清除各种错误价值观念的影响。同时要直面现实社会矛盾,善于发现新问题,揭示新规律,提出新创见,作出新论证,始终保持饱满的工作热情。
一要明确思想政治工作本质上的自我教育、自我提高、自我修正,坚持走群众路线;二要借助新载体,始终弘扬优秀文化、体现人文关怀、传播真善美为己任,高品位、不媚俗,于无声处进行引导宣传;三要树立典型,按照先进人物的本来面目塑造典型形象,从具体环境条件中把握典型事迹,用平实语言阐释深刻道理,用平凡小事展现崇高精神,从而感动周围,彰显党员干部的先锋模范作用;四要注意“二张皮”,从根本上说,社会主义核心价值体系是根源于和服务于社会主义建设实践的。防范党员干部的精神懈怠固然迫切需要进一步加强社会主义核心价值观念的学习、研究、宣传和教育。但更为根本的、更为基础的前提,则是要在大力发展社会生产力和坚持社会主义基本经济制度的基础上,不断推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设的协调发展和全面进步,更加注重社会公正和社会公平,平等地分享社会主义改革和建设的成果。五要及时心理解压,以科学的态度对待各种心理困扰和问题,通过自我心理调试、自我暗示、想象调节、音乐治疗和宣泄疏导等方法,理智对待心理压力和心理疾病,调整良好的心态。
(三)防范党员干部精神懈怠的关键路径——加强领导干部的示范作用
党员干部是中国特色社会主义事业的组织者、领导者,用社会主义核心价值体系引领社会思潮,必须充分发挥领导干部的表率作用。要切实按照胡锦涛同志提出的要求,讲党性、重品行、作表率,成为实践社会主义核心价值体系的模范。
概括说一要提高自身修养,坚持马克思主义指导地位是信仰问题:科学看待马克思主义原理,是迄今为止关于人类历史发展规律最科学最严整最有生命力的思想体系;马克思主义产生的社会条件至今还存在;马克思提供的认识和改造世界的理性工具——唯物辩证法,对人类具有永恒的价值;马克思根据自己的价值目标,对社会发展趋势做出的推测和根据有很多被后来证实可行。二要提供一个好的氛围,坚定中国特色社会主义共同理想是信念问题:改革开放的成就证明,我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。三要提出一条好的思路,争先创优做出一流的工作业绩,解决好信心和信任问题:科学社会主义经历了三次历史性飞跃,空想变成了科学、理想变成了现实、探索变成了实践。中国特色社会主义成为新时期党的全部理论和实践主题,向世界展现了中国共产党的道路自信、理论自信和制度自信。这一切,领导干部是承重点。党的精神示范的好坏决定着党的政治生命的兴衰。党员领导干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操、自身形象,直接影响着一个地方、一个单位风气的形成,是社会行为规范的“风向标”。因此要着力于在推进社会主义核心价值体系的建设中,培育党员干部的执政意识和民主意识;要从理论、认知和实践上加强党员干部示范作用:集中体现在党章和党的理论、纲领、路线、方针、政策、组织原则以及各种制度中对共产党员先锋模范作用的要求和规定上;集中体现为广大党员干部通过对理论形态先进性的认识、了解、掌握和政治认同,使之真正成为自己的思想,成为指导自己实践活动的行为准则;集中体现在广大共产党员为保持先进性而采取的自觉行动,即道德层面上不懈怠忠诚敬业、公道正派的作为;文化层面上不懈怠价值观和事业观的坚守;作风层面上不懈怠健康生活情趣的培养、高尚精神追求的保持,不懈怠知识理论的更新,“两个务必”的牢记。
总之,一个社会失去了共享价值观的引导,社会失序是必然的,对于执政党来说,价值观的整合是最重要的基础性整合。党员干部需要防范精神懈怠,必须充当社会主义核心价值体系的倡导者、组织者、推动者。这是一个重大的现实课题,也是一项长期的历史任务。参考文献:
[1]胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话.[2]胡锦涛.在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告.[3]胡锦涛.坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路.努力建设社会主义文化强国.[4]邓小平文选(第二卷).人民出版社.1979.[5]萨缪尔·亨廷顿.文明的冲突.出版信息不详.botxt
第二篇:社会主义核心价值体系视阈下北大荒精神
社会主义核心价值体系视阈下北大荒精神
摘要:胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”,“要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。黑龙江垦区在社会主义核心价值体系视阈下将北大荒精神充分的弘扬,对增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力具有重要的意义。
关键词:社会主义核心价值、北大荒精神、弘扬
中图分类号:D64;G120
项目来源:黑龙江省教育厅高职高专院校科研项目
课题名称:《社会主义核心价值体系视阈下北大荒精神研究》
课题编号:1253067
课题主持人:曲永春
参与人:才大勇、苏朋、王艳坤、王东英、毛凤芹、北大荒精神,是在黑龙江垦区极其艰苦的环境和特定历史条件下形成和发展起来的,是几代北大荒人用青春、汗水乃至鲜血、生命培育和锤炼的。北大荒精神的发展史是几代北大荒人用拼搏进取、无私奉献的精神铸就的,它既融入着”艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献"的中华民族精神的深厚内涵,又凝聚着时代发展的不竭动力,集中体现了北大荒人的精神风貌。北大荒精神是一种与时俱进的、经久不衰的伟大民族精神,它是鼓舞和激励全国人民努力奋斗、拼搏进取的最有效的思想武器,是中华民族的宝贵精神财富。
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
核心价值观,是这个体系中起主导作用的最根本、最重要、最稳定的部分。黑龙江垦区在践行社会主义核心价值观中,注重发挥北大荒精神的融入作用,并且把这些与垦区实际紧密地结合起来,把社会主义核心价值观本土化,具体化。
1.搭建载体,以活动促教育
垦区深入践行社会主义核心价值观,不断开辟教育阵地,丰富教育载体,力争让社会主义核心价值观深入人心。大力推进北大荒“三项教育”和“道德讲堂”活动,举办了培育和践行社会主义核心价值观专题培训班,进一步凝聚推进精神文明建设的共识;大力倡导传统美德,以“三关爱”为主要内容,以结对帮扶、“邻里守望”、“社区小小志愿者”为抓手,广泛开展关爱他人、关爱社会、关爱自然志愿服务以及关爱空巢老人、留守儿童和残疾人等困难群体志愿服务,将社会正能量转化为实际暖心行动;从小处着手,组织开展了家风征集及“为家风点赞、传播正能量”系列活动,以好家风践行社会主义核心价值观,以好家风滋养好的作风、党风、政风。
2.全面动员,以宣传促教育
垦区首先“自上而下”主动开展社会主义核心价值观教育,团结党员干部力量,充分利用“双周一学”时间,积极弘扬社会主旋律,以社会主义核心价值体系为引领,把社会主义核心价值观的“24字”基本理念融入学校教育、家庭教育、社会教育全过程,贯穿课堂教学、校园文化、理服务各个方面,使广大职工群众自觉构筑起抵制腐朽价值观念的思想堡垒。同时,根据职工群众接受能力分批分段开展宣传,增进教育效果。垦区有针对性地运用多种教育方式和手段,对青少年、种植户、党员干部等不同群体开展分批教育。努力使“ 24字”的价值理念教育贴近生活、贴近群众,推动社会主义核心价值体系大众化。建成一批宣传核心价值观文化长廊、广场、街路、楼道,在公共场所设置遵德守礼提示牌30块,利用文化广场LED显示屏播放核心价值观公益广告,实现宣传全覆盖。
3.紧扣主题,以典型促教育
北大荒精神除了群体性特点,还有时代性特点。这个精神本身在不同的时代有不同的内涵。艰苦奋斗永远不会过时,勇于开拓也永远不会过时,深化改革、科技进步本身就是开拓。顾全大局社会主义制度下,集中力量办大事这都是顾全大局,无私奉献这就是社会主义核心价值观,不仅是应有之义而且是魂。不同经历的人对北大荒精神与践行社会主义核心价值观之间的关系理解的也不尽相同。因此,垦区采取不同时期与北大荒有着密切关联的人来垦区讲体会、搞座谈。围绕典型宣传教育,垦区开展了一系列学习践行社会主义核心价值观典型人物学习活动。远学雷锋、焦裕禄、杨善洲、郭明义、沈浩,近学于海河、裴林枝。注重用基层党员群众喜闻乐见的方式开展宣传,运用广播、电视、报刊、互联网等媒体和宣传栏、简报等阵地,大力宣传。大力树立推广先进典型,使基层党组织和广大党员学有榜样、赶有目标,起到了“点亮一盏灯、照亮一大片”的强大示范效应。各部门单位对照先进,抢抓机遇,务实苦干,全场各条战线都涌现出了一批先进工作者。
4.特色鲜明,以点及面促教育
回顾北大荒精神与社会主义核心价值观的发展轨迹,可以清晰地感受到时代的发展、社会的进步。两者已然成为精神的最坚挺支柱,弘扬北大荒精神践行社会主义核心价值观要从点滴做起,要由近及远的传承下去。垦区在不断追求诚信、务实、创新、卓越的同时,一直致力追求文明和谐的共同发展。依托社区广泛性地开展了“宝山一家亲”居民自治活动。以楼栋为单位开展活动。以家庭为基础,以邻里为纽带,以楼组为单位,以“亲情友情邻里情”为主线,以“相识、相知、相助、相亲”为内涵,倡导“乡识、乡知、乡助、乡亲”的睦邻文化,引导邻里自觉遵守社会公德、讲文明、懂礼貌,努力建设文明热情、包容互助、友爱礼让的新型人际关系。通过上门认亲、串门联亲、开门迎亲、亲上加亲拉近彼此之间的友谊。最终达到相互包容、相互关照、相互帮助、相互体谅、相互尊重,“心往一处想,劲往一处使”;通过相识、相知、相助、相亲的作用。
社会主义核心价值观体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。要实现“中国梦”,就必须要走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。“北大荒之梦”就是“中国梦”的具体体现。北大荒精神同社会主义核心价值观是一脉相传的,开放、开拓、智慧、包容的北大荒,有文化、有精神、有梦想、有智慧。不仅是物质财富的创造者,更是精神财富的创造者。
参考文献
[1] 李建华,姜国俊.论社会主义核心价值体系的引领功能[J].湖湘论坛.2008(03)
[2] 孟宪文.弘扬民族精神和时代精神是建设社会主义核心价值体系的重要任务[J].新西部(下半月).2009(11)
第三篇:社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系
十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观
党的十六届六中全会明确提出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。”
党的十七大报告也重点强调:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”
第四篇:社会主义核心价值体系
《社会主义核心价值体系——青少年读本》读后感 我国前领导人江泽民总书记曾说过:“一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。”所以,社会主义核心价值体系就是我们实现中华民族伟大复兴的灵魂和精神支柱。
这本读本是针对青少年的,我觉得对于青少年来说,很有帮助。青少年正处在人生的重要时期,也是世界观、人生观、价值观形成最为关键的阶段,面临成为什么样的人以及怎样成长成才的重大问题。在这样一个人生的重要阶段,青少年需要有科学的价值体系引领。青少年也是国家未来的栋梁,所以青少年需要担负起这样一个光荣的使命,努力成为社会主义核心价值体系的学习者、宣传者和实践者。
著名教育理论家、革命家徐特立说:“一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。”一个人年轻时有没有崇高的理想,对他今后的成长,对他的医生为社会贡献的大小,都具有举足轻重的作用。对于青少年来说,树立一个理想是必须的。青少年是中国特色社会主义的建设者和接班人,要以社会主义核心价值体系为引领,坚定中国特色社会主义共同理想,树立共产主义远大理想。
除了树立理想,坚定理想外,更重要的是需要青少年去实现理想,如何实现理想,第一点需要青少年们坚持刻苦学习。读万卷书行万里路,不仅学习书本上的知识,也要走出去,积极参加生产劳动和社会实践。第二点需要青少年们坚持刻苦奋斗。继承和发扬中华民族艰苦奋斗的光荣传统,在生活中,做起、从基础做起,脚踏实地,艰苦奋斗,迎难而上,节约朴素。第三点需要青少年们坚持开拓创新。提倡青少年独立思考、多疑好问,善于总结,要有强烈的求知欲,要有丰富的想象力,要有敏锐的观察力。第四点需要青少年们坚持高尚品行。广大青少年们要自觉传承中华民族的传统美德,要自觉养成自律自省的意识和只耻改过的观念,成为有道德的好少年。
胡锦涛总书记在建党九十周年讲话中指出:“我们党从成立之日起,就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。青年是祖国的未来、民族的希望,也是我们党的未来和希望。”青少年应该努力践行社会主义核心价值体系,为国家和民族做出贡献。
第五篇:浅谈社会主义核心价值体系
浅谈社会主义核心价值体系
2010级安徽大学政治学系马基原理专业学生 王翠
学号:U201002002
内容摘要:老师让我们写这个话题,感觉这个话题很大,看了一些资料,觉得专门写社会主义核心价值体系中某一部分的专家很多,但是综合的来写的人很少,所以我就想如果我能把他们研究的每个部分拼凑在一起是不是要全面点,虽然我目前还不能提出什么心观点或是看法,但是我希望我精选拼凑起来的能帮助后人查阅或是从宏观上彻底的了解社会主义核心价值体系。本文主要从它的内涵、目前研究它的动态、研究它的原因、如何来建设它以及建设它面临的机遇和挑战有哪些?
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(一)社会主义核心价值体系的内涵
社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。党的十六届六中全会概括了社会主义核心价值体系的内涵,就是坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是我们党在思想文化建设上的重大理论创新,是建设和谐文化的根本。2007年,胡锦涛总书记在“6·25”重要讲话中强调,要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
中国政法大学教授、中国价值哲学学会会长李德顺介绍,建设社会主义核心价值体系就是坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,万众一心地推进中国特色社会主义的伟大事业。其实质内涵在于构建共同的社会理想和确立共同的价值准则。如荣辱观中的“八荣八耻”,贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了正确的世界观、人生观、价值观。
社会主义核心价值体系是先进典型的灵魂。党每年在开展“十件文明新事、十佳文明标兵、十大道德模范”等评选活动中,始终把社会主义核心价值体系作为选择先进典型的政治原则和价值尺度。通过基层推荐、社会公示、群众投票、民主评选、张榜公布,深入挖掘群众身边的“凡人善举”和“平民英雄”。先后发掘宣传了“见义勇为英雄”、“自强不息楷模”、“孝老爱亲典范”、“爱岗敬业标兵”等一大批先进典型近百位。虽然他们的先进事迹各不相同,但都从不同侧面体现着社会主义核心价值体系的本质要求。
值得一提的是社会主义核心价值体系不是单一的价值观,而是一个内涵丰富、相互联系的多层次的有机整体,在所有价值目标中处于统摄和支配地位。它既是抽象的又是具体的,既具有理论性又具有实践性。因此,建设社会主义核心价值体系,需要把抽象的原则变为具体的要求,把理论上的阐述变为实践上的行动,这样才能让人们真正理解、接受、掌握和运用。先进典型是时代的先锋、社会的楷模。
(二)研究社会主义核心价值体系的动态
刚在昆明日报上看到一则消息:学者聚昆研讨社会主义核心价值体系。此研讨会由中国价值哲学学会和云南师范大学共同举办,主题为“社会主义核心价值体系与中国社会发展”。南师范大学党委副书记何伟全说,“这次研讨会在昆明召开,对于繁荣云南省哲学社会科学,推动社会主义核心价值体系建设、社会主义精神文明建设都将具有重要的意义。”
近年来,云南师范大学把社会主义核心价值体系建设作为一项系统性、长期性、根本性的任务,利用传统的校园德育资源,结合现实社会丰富的德育资源,在思想教育、课堂教学、科学研究、队伍建设、活动载体上实施“五位一体”加强社会主义核心价值体系教育的实践探索,并被列为云南省社会主义核心价值体系建设的两所试点高校之一。“在开展试点工作的过程中,我们深切感到新形势下的社会主义核心价值体系建设仍然任重道远,还有许多值得关注和探讨的问题。”
来自重庆市政府门户网的加强大学生社会主义核心价值体系教育的五项措施。一是发挥课堂育人的主渠道和主阵地作用,夯实核心价值体系教育的基础二是坚持课内外紧密结合,让大学生在活动中把课堂的理性知识和社会的感性认知统一起来,领悟社会主义核心价值真谛。三是抢抓机遇,迎接挑战,努力拓展教育的新途径,使广大学生对社会主义核心价值体系入脑入心。四是发挥学生社团自我教育、自我管理、自我服务功能,让学生自己教育自己。高度重视发挥学生社团自我教育、自我服务、朋辈互助重要作用,让学生在相互影响和榜样示范中接受和坚持社会主义核心价值体系。五是注重校园文化的熏陶感染和人文关怀的力量,对学生进行社会主义核心价值体系教育起着润物细无声及事半功倍的效果。首先,加强校园文化建设,着力实现环境育人的科学化。
(三)为什么要研究社会主义核心价值体系
这个答案在《理论热点面对面·2007》中发布第七篇中正面的给出了回答。
第一、提出建设社会主义核心价值体系,向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜。改革开放以来,我们党带领人民成功探索出一条中国特色社会主义道路,并在经济、政治、文化等方面建立了一套比较成熟的制度和体制。与这些根本性的制度和体制相适应,必然有一个主导全社会思想和行为的价值体系。特别是随着改革开放和社会主义市场经济的进一步发展,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强,对社会主义价值体系核心内容作出清晰的界定越来越迫切。核心价值体系就是一面旗帜,鲜明地亮出这面旗帜,就是要昭示人们,不论社会思想观念如何多样多变,不论人们价值取向发生怎样变化,我国社会主义核心价值体系是不能动摇的。
第二、提出建设社会主义核心价值体系,是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。共同的思想基础,是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同的思想基础,党就会瓦解、社会就会动荡、国家就会分裂。对党和人民在革命、建设和改革的长期奋斗过程中形成的共同思想基础作出科学的概括和清晰的界定,明确其基本内涵和基本要求,使之容易为全党全社会更加全面准确地理解和把握,在今天社会思想观念和人们价值取向日益多样的情况下,就显得十分必要和迫切。提出社会主义核心价值体系,就明确揭示了我们共同思想基础的基本内涵和要求,将会推动全党全社会更加自觉地维护我们的共同思想基础。
第三、提出建设社会主义核心价值体系,有利于引导全社会在思想道德上共同进步。当前,人们的思想观念、道德意识、价值取向越来越呈现出层次性。我们不能因为存在着多层次的思想道德而降低甚至否定先进性的要求,也不能不顾人们思想道德的客观差异,用一个标准要求所有的社会成员。那么,用什么来引领人们在思想道德上不断提升和进步呢?社会主义核心价值体系的提出,集中回答了这个问题。社会主义核心价值体系,既体现了思想道德建设上的先进性要求,又体现了思想道德建设上的广泛性要求;既坚持了先进文化的前进方向,又兼顾了不同层次群众的思想状况;既体现了一致的愿望和追求,又涵盖了不同的群体和阶层,具有广泛的适用性和包容性,具有强大的整合力和引领力,是联结各民族、各阶层的精神纽带。
第四、提出建设社会主义核心价值体系,是增强民族凝聚力、提高国家竞争力的迫切需要。当今世界,各国经济既相互融合又相互竞争,不同文化既相互借鉴又相互激荡。经济全球化的不断深入,既挑战着国家主权的内涵,又冲击着人们的国家观念、民族认同感。国家之间的竞争,既表现为经济、科技、军事等硬实力的竞争,又越来越反映在软实力之间的较量。在软实力中,最关键的就是核心价值体系,它直接反映着民族的凝聚力和国家的核心竞争力。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”在这种情况下,提出建设社会主义核心价值体系,有利于进一步凝聚民心、鼓舞斗志,提高经济全球化条件下的国家竞争力,在激烈的国际竞争中维护国家和民族的利益。
(四)社会主义核心价值体系的意义
核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领,构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。任何社会都有自己的核心价值体系,我们也不例外。如在中国古代,先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”后来,“礼义廉耻,国之四维”之说融入儒家礼教思想之中,成为中国封建社会的核心价值体系。
在《共产党宣言》中,马克思恩格斯宣布:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”可以说,马克思主义的全部理论都是围绕着如何使人摆脱剥削、压迫和异化,实现人的自由、解放和发展来展开的,并把实现人的自由、解放和发展视为无产阶级和人类奋斗的价值理想和目标。社会主义核心价值体系,必然包含中国化的马克思主义、社会主义理想、为人民服务、集体主义、诚实守信等基本内容。事实上,在建设中国特色社会主义过程中,只有坚持社会主义核心价值体系,才能以科学发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾,才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾,才能以人的全面、自由发展要求去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾,更好地形成社会的文明道德风尚,同心协力地构建社会主义和谐社会。
(五)如何建设社会主义核心价值体系
第一、建设社会主义核心价值体系,首先要求提高各级领导干部的思想道德素质,让他们做先进的典型。人民公仆郑培民、航天英雄杨利伟、独臂英雄丁晓兵、爱心歌手丛飞,到乡邮递员王顺友、好军医华益慰、自立自强的优秀大学生洪战辉、70多年前参加长征的红军群体等,各行各业、各条战线涌现出来的先进典型,虽然岗位不同、职业不同、事迹不同,但他们高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修养,诠释和践行了社会主义核心价值体系的本质要求,凝结了中华民族的传统美德,展现了改革开放的时代风貌。树立一个先进典型,就是在社会上竖起一面旗帜、一个标杆,就是在群众中确立一种导向、一个楷模。这对于倡导先进的思想道德和价值理念,帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观;对于弘扬社会正气,准确反映时代主流,引导人们把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识,自觉遵守和践行等,都具有十分重要的意义。这样人们更加生动形象地理解和把握社会主义核心价值体系的本质特征,更加自觉地践行社会主义核心价值体系的内在要求。在这里要做好宣传的工作。
第二、从构建和谐社会的目标出发提出对党政干部的思想素质和伦理要求,有两个因素必须考虑,一是任何社会对管理者都有公共要求,二是中国特色社会主义建设对领导干部提出更高的要求。这就是说,领导干部在公共生活中,必须有崇高的精神,必须意识到自己是社会的中坚力量,对社会和人民利益负有重要的责任。实际上,这两个意识就是先进性意识。而要形成这两个意识,离不开社会主义核心价值体系建设。我们应从时代的新要求上认真学习和深入领会建设社会主义核心价值体系的重要意义。(上海市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中 执笔:黄力之)
第三、建设社会主义核心价值体系,要坚持从青少年抓起。因为青少年是祖国的希望,我们要根据青少年的认知水平、行为能力和心理特点,科学规划教育内容,改进教学方式方法,使青少年从小就养成基本的德育素质。把践行社会主义核心价值体系作为师德建设的重要内容,引导广大教师学为人师、行为世范,用自己的模范言行影响和带动学生。
第四、必须及时了解思想理论领域的各种倾向性问题,认真分析各类社会思潮的本质特征、主要内容、表现形式、现实影响、形成根源,采取有针对性的措施,引导其沿着健康的轨道前进,向着积极的方面发展。
(六)、建设社会主义核心价值体系面临的机遇和挑战 任何事物的发展都是两面性的。我们不能只看一面的,社会主义核心价值体系的建设也不例外,发布在人民日报上消息是这么看待它的机遇和挑战的。
第一、机遇。中央高度重视意识形态工作,为推进社会主义核心价值体系建设提供了坚强政治保障。近年来,中央从党和国家长治久安的战略高度,切实加强意识形态工作,紧紧抓住意识形态的领导权、主动权、话语权,就巩固和发展主流意识形态、加强国家文化安全等问题出台了一系列重要政策措施,建立了相关的组织机构,进行了积极探索。特别是2004年以来,中央组织实施了马克思主义理论研究和建设工程,进一步巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位。此外,中央还就进一步繁荣发展哲学社会科学、加强大学生思想政治教育、加强未成年人思想道德建设、加强互联网管理等采取了一系列重要举措,大大推动了社会主义核心价值体系建设的步伐。
改革开放以来人民生活水平不断提高,对社会主义核心价值体系的认同度不断提升。马克思主义认为,经济基础决定上层建筑。改革开放30多年来,我国的经济、政治、文化、社会建设全面推进,中国特色社会主义事业显示出蓬勃生机,广大人民群众真切感受到改革发展带来的好处,对社会主义核心价值体系的认同度与日俱增。近年来,我们党又提出以人为本的价值理念,努力让人民群众更加充分地分享改革发展成果,使人民群众的物质生活越来越宽裕、政治参与越来越充分、精神生活越来越充实。这为推进社会主义核心价值体系建设打下了坚实的社会基础。
第二、挑战。国际范围内意识形态领域形势复杂,维护我国意识形态安全任务繁重。当前,和平、发展、合作成为时代潮流,世界多极化、经济全球化的趋势深入发展,各国之间的相互依存加深。同时,国际环境仍然复杂多变,综合国力竞争日趋激烈,影响和平与发展的不稳定、不确定因素日益增多。西方发达国家凭借其经济科技方面的优势加紧对我国实施西化、分化战略,对人们的思想价值观念造成了巨大冲击。这就迫切要求我们大力推进社会主义核心价值体系建设,有效抵御西方思想文化渗透,切实维护我国意识形态安全。国内社会意识日益多元多变,迫切要求加强社会主义核心价值体系建设。新世纪新阶段,我国发展呈现一系列新的阶段性特征。随着经济体制的变革、社会结构的变动、利益格局的调整,人们的思想观念也发生了深刻变化,呈现出多元、多样、多变的特征。与此同时,社会思想领域正确的与错误的、先进的与落后的思想观念相互交织,杂音噪音时有出现。所有这些,对巩固马克思主义指导地位、用一元化指导思想引领多样化社会思潮提出了巨大挑战。因而,加强社会主义核心价值体系建设,形成全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,就成为当前十分紧迫的现实课题。
结语
卢麒元先生说过一句至理名言:“哲学高度决定着一个民族的高度!”哲学的高度又由什么决定呢?应该由道德决定。怎样的人才算是道德的人呢?那就是毛主席所主张的做“一个纯粹的人,一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人!”我们每个人都应该立志成为这样的人,都应该为社会培养越来越多这样的人。由这样的人构成的中国才会无敌于世界,才会实现毛泽东那“大同世界,寰球同此凉热”的伟大理想!我想这就是我们要建立的中国社会主义核心价值体系。
参考文献