累积式教育法为读经教育插上翅膀发言稿

第一篇：累积式教育法为读经教育插上翅膀发言稿

我虽然当老师已经近40年了，但做读经教育还是个新兵。因此今天就只能和大家分享一下我开始做读经教育后的体会，同时也向大家汇报一下用累积法读经以来的收获。至于我的一些做法，想和大家探讨一下，希望能抛砖引玉，得到大家的帮助。

一、搭建道德平台，初识读经教育

说起来都不好意思，我比在座的许多朋友都要晚了解读经教育，虽然我是中文专业的，但由于众所周知的原因，从没有系统的学过国学经典。XX年，大概11月份吧，我和我的朋友就餐，临走时要我过去看看，说有很多书可以拿的，我都不知道拿是什么概念。我说拿怎么可以呢，朋友说没关系的，这些书就是用于结缘的，可以请的。朋友给我请了一套《幸福人生讲座》，我拿回去看了，我每天晚上十点钟以后才能安静下来，用了连续一个礼拜的时间一口气看完了，就觉得我们这么几十年的教育是在做什么呀？为什么我们的孩子越来越累，我们的老师也越来越累，越来越迷茫，找不到方向，原来我们的教育就是因为离开了我们的根，导致我们的孩子和家长、包括我自己在内都是这样。我觉得《弟子规》是好东西，我决定用《弟子规》来开始给我所接触的学生们学习，用《弟子规》来规范他们，让他们从小就接触到经典，接触到规范的道德教育。尽管早在上世纪九十年代我当班主任的时候，我就提出过让他们做个三好学生，就是在家做个好孩子，即孝敬父母；学校做个好学生，就是爱学习、会学习；在社会做个好公民。这些对学生的要求是好的，但是很空洞、很没有内容。认识是好的，其实我自己也是一无所知，因为我爸爸是读私塾的，就是从家里接触到的那么一点点我们祖宗的血脉，我自己不自觉的就传导出去了，但是当我面对学生的时候，这些知识还是少的实在可怜。

所以当我遇到《弟子规》时，我就好像找到了救命稻草，我就把这个《弟子规》给我所接触到的学生讲了。那是XX年年的暑假，我想开一个《弟子规》暑假班，当时我正在做一个幼儿的早期识字教育，用的是经过我改良的“中华字经”，教学效果非常明显，所以我手里就有这样一批资源。结果家长们都说我的孩子没空，我的孩子报了架子鼓、跆拳道、美术、乔登美语等等。那时候我接触了幼儿我才知道，现在的孩子原来是这么累，他们到底学到了什么呢？他们对父母又是什么样子呢？我都替他们着急，爸妈在对孩子说话，稍不对劲就拳打脚踢，我们识字课最后一个环节是抢答字游戏，就是测试孩子们认字多少，那么小朋友之间就肯定有你多我少。结果下完课有一个孩子站起来就打了旁边同学一拳，狠狠的一拳。为什么？他自己抢少了字，旁边的孩子抢多了，我说这样的孩子怎么行呀？我对家长们说，你们这些孩子呀，赶紧要对他们进行行为教育，《弟子规》是好东西，今年暑假我们要开设一个“弟子规班”，本来想免费，但是想到免费大家可能不重视，一天来一天不来的，就稍稍收了一点费用。本来计划上面我都写好了，《弟子规》是对孩子道德根基的培养，能起到什么样的作用。你不收费他会没时间，不来，我收二十块钱一堂课，结果他又嫌高，乔登美语五十块一节课却不贵，真的是我都不理解他们是怎么想的。上面我都写好了这是根基教育，扎下道德的根基，既然家长们对于孩子的道德根基教育都如此无动于衷，因此我也只能作罢，暑假班也就泡汤了。

直到有一天，有一个家长跟我说，现在的幼儿园实在是学不到什么东西，她说你能不能开一个读经班。我说我都没准备，我一般对没有准备的事我都不做，因为我怕误人子弟。后来八月中旬吧，她就到班上一次又一次找到我，我这人心比较软，好像别人求到我，我还能做到一点点，我就不好意思推得干干净净。后来我就上网搜到了孟母堂，上面有作息时间，有了一个模式，我再细细看了要学的东西，感觉到我好像能够操作。后来半个月那个家长没再来找我，我多了解一点没有关系，我以为这件事又就此作罢了。结果又过了十多天后，到了八月二十九号，她问我怎么还没有给她回复，我说你一直没再来找我，我以为你又去找幼儿园了。可是她一直到今天都没有去找幼儿园。家长对读经这么热情，我都不好意思了，我就这样答应了她的要求，就这样没有做好思想准备，没有充分的准备，就匆匆忙忙上路了，开始了读经教育。

二、艰难跋涉读经路，机缘相识累积法

哪知道就是照着那个模式，一个月就是学习《弟子规》，结果一个多月下来，我们就天天读《弟子规》，读得我们的老师都犯胃病，为什么呢？因为除了《弟子规》还是《弟子规》，你说那个《弟子规》的状态他都不能进去，他还能读别的吗？不能够呀。结果孩子就天天犯脾气，老师就天天犯胃病，我就天天犯愁，真的很辛苦。怎么办呢？读经还是要进行下去呀，好在我还有这么些年的教育经验，还积累了近两年的幼儿教育经验，我特别喜欢小孩，比较善于和小孩打交道。于是我就拿出我的浑身解数来跟孩子沟通，可以说是软硬兼施，有时候就硬一点，有时候就软一点，就这样艰难的进行着，我做事情就是一根筋，既然开始了就要坚持着走下去。就这样《弟子规》读了一个半月，到第二个月的下半个月就开始读《论语》，半天也就读二、三个正，我看网上人家都是一天一、二十个正，就是上百遍，我们只能二、三个正，这简直是蜗牛在爬呀，怎么办？那段时间我几乎也要得焦虑症了。想压又压不下去，一个非常顽皮、浑身都想蹦的孩子你叫他安静的坐下来读，现在想想孩子真是很痛苦，我也是很难受。

就这样读了半年，读到了年底，《论语》读到了雍也第六。我叫孩子过来读给我听听，结果读得也很流利，我也就暂且高兴一把吧，一个幼儿比我们小学生读课文还流畅的多呢，反正我拿他们和小学生比，已经算不错了。就这样，可以说是步履蹒跚的一直走到了今年的六月，尽管这样，孩子在行为方面改变还是蛮大的，家长也还是蛮满意的，不管怎么说，别的孩子还不会读《论语》，我们班的孩子会读了。

在识字班，有一个镜头我还记忆犹新：一个妈妈来接女儿，她要跟我交流女儿的情况。妈妈要女儿在下面等，（时间）稍长一会儿，那个孩子要走，妈妈就说再稍等一下，结果孩子就踢，再耽搁一下，手上来就抓一把了，再下来就是咬了。我看那个妈妈对这种状况是那么的无能为力，一点办法都没有，我就觉得这样的孩子养她干嘛呀！她才那么一点点，这么发展下去到老了不是你的麻烦会是什么？我说这孩子你要好好调理一下，要不越大越难教育，你会非常累的。妈妈就说，是啊是啊，陈老师，那你说怎么办？以后来上一次课就问我一次怎么办，我就一点一点的给她讲，后来他们也打算来读经班，王财贵的讲座他们夫妻俩都去听过，幸福人生讲座也去了，反正是能够与经典教育挂钩的地方全都去了，结果他的先生不接受，小孩都去读读读，读呆了怎么办？后来没办法，又把孩子送到我这里来，因为他先生了解我，还是比较相信我这里。

但是孩子对读经是不接受的，老公也不接受，她又想教育孩子，大家共同的孩子，还不能一个人做主，她就拿了一本《让子成龙》的书给我看，说这个挺好，我说是吗？当时正好期末考试，我都很紧张，因为我有一大帮小学生，时间太紧，所以当时我也没那么迫切。还是一个下雨天，她就送过来了，跟我聊了几句，等九点半小学生都做完作业走了，我就坐下来开始读，这一看，可以说我一是震撼，一是在黑暗中看到了光明，在茫茫大海中找到了方向，就是这种感觉。

我看完了书，全部看完，还不过瘾，我立即上网查找，还逼着自己学会了打字，qq，因为我要跟赖老师学习，跟大家交流呀，没办法。躺在床上，我在想遇到了怎么办？我就又上网找到了《大易教育》的演讲稿，那个录像我还不会找，结果找到育心经典的电话联系方式，第二天早上我给赖老师拨通了电话，说我要见一下赖老师。因为我想要归到赖老师旗下，现在这个“家”那个“家”的也都挺多，想见到并不容易，我就抱着试试看的心理。结果赖老师一接电话，就像平时我们交流一样，就这么平和地说“好吧，可以呀！”

我就得寸进尺了，我说我今天下午就想过来，可以吗？下午约好三点，我就和宽宽妈（借我《让子成龙》的家长）说我要去见赖老师，好好谈一谈。她说：“好啊，你就把我先生也带去吧，你们谈，也不要说他，就让他在一边听就行。”下午我们一起，他先生先把宽宽妈送到了一个地方上课，然后在路上我就把他太太大大的夸了一番，还说有他这样的爸爸也不多见，这么重视教育，这么配合，着实的夸了他一番，其实我这是第一次跟宽爸近距离的交流。我见到赖老师一谈，那些想法，像昨天讲到的那些，我就不追述了，总而言之就是找到了家的感觉。（掌声四起。）

见到赖老师后，赖老师讲了很多，通过交流，他的许多观念就是我多年来一直想要的，我当时感觉他越讲越觉得好，真就像找到了家的感觉，那种感觉特别好。感觉到赖老师这个人特别的好，其实当时要来见他的时候，是那样的诚惶诚恐，心里忐忑不安，主要因为我是不善于打交道的人，更不具有公关能力，只是认认真真的做自己的事，接下来还是和赖老师诚心诚意，真心诚意交流，我胆更大了，提出想要做育心经典旗下的教学班。哪知道，赖老师欣然同意。那一天，我感觉特别开心，又继续交流，我说我正好在暑假前要召开一次家长会，想和家长说说读经典的意义，只有十几个人，想请赖老师参加，他说那也没关系，就又答应了。我当时以为赖老师这个专家会不屑一顾的，但我那天却能请到赖老师这个专家而且还是免费的，感觉赖老师那么大气。

三、激情演讲出成效，心灵震撼要读经。

回去之后，我赶紧和家长分享，首先跟大家讲一个好消息，我们成为育心经典的一个教学点了，正好借着家长会的机会，我们能够邀请赖老师来做一个讲座，我说话没力度，但赖老师说话一定有力度。我们的老师啊、阿姨啊听了都很高兴，还一个劲儿的夸我，说陈老师你一出马就是行，呵呵。我想既然把赖老师请来了，就得对得起赖老师这番心意，于是我就印了三百张入场券，每张一块二，并不是太多，我说一块多钱我也要印，我还要联系场地，我们这个小小的教室，我都不好意思请赖老师来，我想我们诚心诚意做事，肯定会有回报的。

有一天，深圳如愿茶馆的金总找我说有一个儿童教育心理学的课，邀我去听。去的路上我就说起要请赖老师来讲座，正在找场地，能不能帮我联系一个比较大的场地，她说：“还联系啥呀，到如愿茶馆来就行了，场地免费，你能邀请人来就好了。”我又高兴了一把，我就跟我们老师说，专家请来了，会场也落实了，就等家长们来了。

赖老师问我能有多少人？我就说二十以内，大概十五个左右，其实当时只有十三个人。我一个个通知相关的家长，金总说她也会在网上发布消息，赖老师也说会通知一些家长过来。就这样，六月三十号上午九点，星期二，不是休息日，我想能够来的人不会多，我当时心理负担是比较重的，如果来的人少，我又怎么向赖老师交代呢？不管了，反正通知也都发出去了，就看实际了。哪知道那天来了三四十个人，茶馆的位置都坐满了，我就觉得这个势头挺好，我有时候也有点相信预兆，大家也知道赖老师讲课的力量了。当天下午我回去第一件事就是把房子敲定了，要开读经班了，要把场地弄大些，环境搞得好一些才行。

七月十三号我们就开始了累积式教育法第一期读经班，其实也就是这时候开始，我才真正走出了读经的第一步，在此之前的可以说是一种煎熬。那么我下这个决心的过程一点都不盲目，我是星期四跟赖老师见面，到下周星期一我就立即在我的读经班开始进行累积法的尝试，我就想137是业余的，我们的学生是“专业”的，我们要737，赖老师说了七的神奇，那么我要抓住这个“7”。

原来我们读了《论语》，当时那些七月十三号以前的小孩子读的是《论语》、《大学》、《笠翁对韵》，每一次规定是四百字左右，我自己先读，我读一遍要多长时间，七遍又是多长时间，算下来可以，就737，因为读经典就这三样，长期下来学生有很轻松的感觉。比如读《论语》七遍，然后休息一会儿，再读《大学》，学生们说，檀老师，我们《论语》不读了吗？还没有读满两个“正”耶？老师就说不读了，就这样，孩子们好高兴呀，开始进入《大学》的诵读，读完四遍喝口水，去趟厕所，这是小休，然后再读三遍，不到十五分钟，孩子们就好开心，一会儿就可以玩，一会儿就可以玩，原来为了那两个正，上厕所都没空儿。

而且现在孩子们还可以齐读，我现在还没找到科学依据，我就觉得这个齐读呀，会抵消孩子读书的疲劳，尤其是让他们再读得抑扬顿挫的就更好了，于是孩子们就高高兴兴的读下去，第一天、第二天，因为我们礼拜天还休息，读到第六天，有个小孩子兴高采烈的来找我，老师，我会读了，《论语》她自己就能读了，《大学》会自己读了，孩子们都激动的不得了，开心的不得了，一个礼拜过去了，第二个礼拜还是那样，到第四天都没啥动静，第五天有点苗头了，到第六天那个累积的效果就爆发出来了，宽宽妈，是不是很有体会？（掌声）

四、点燃读经热情，感悟累积奥妙。

六月三十号演讲结束以后，我要感谢赖老师，为我做了好多宣传工作，钟老师也是赖老师推荐来的，跟我谈了一次，我不会夸张渲染，咋样就是咋样，实事求是的跟他说了实际情况，然后就是接到了一个又一个的电话，真是赖老师的力量无比强大，真的是很神奇，所以我信心十足的就开始了。我记得是七月九号，我跟钟老师是第二次见面，他就毫不犹豫的把儿子留在了我那，这是一份怎样的信任，尤其是在深圳这个地方，我在这还要谢谢钟老师！（向钟老师深深鞠躬，掌声四起。）

还有小耗子的妈妈，我还在装修中，她就说等孩子一放假就送过来，我感觉到家长的这种信任，就是一根鞭，时时刻刻的在抽打着我。当时我正在看一个十九层地狱的故事，我说我以后即使不能上天堂，也不能下到十九层地狱呀，所以我就全力以赴、认认真真的开了这个班，而且要用最好的方法，累积式教育法就是我认为的最好的读经方法。从七月十三号开始，我们的课程是这样的：《易经》、《论语》、《笠翁对韵》，《易经》是主课，小孩子都喜欢《易经》，我当时已经对《易经》有点感觉，但是没想到小孩子也会对《易经》感兴趣，而且是赖老师推荐的，我就照做了。

“《易经》好好玩呢！”“读得好开心！”从孩子们的话语中可以看出：对于孩子来说没有难易之分，不需要理解，何难之有？至于难理解什么的都是成人自己想出来的。孩子们一个周期下来几乎都会背了。我记得“乾卦”我们用了三周，“坤卦”就是用了两周。现在是每周三卦，连续两周新课，第三周是复习前两周的内容。这样下来，孩子真是学得轻轻松松，毫无压力。

终于，我的心真正放开了，踏实了，不再那么揪紧了。原来我都没办法安排教学进度，因为孩子就像天气一样，今天他状态不好了，明天他又不好了，进度没法一致。现在用了赖老师的方法，我们的教学进度一下子就安排出来了，这就是我们全年的教学计划，从2010年7月13号开始，一直排了五十一周的教学计划，到目前（10月31日）一天都没落下过，我们也没刻意的要怎么怎么样，就这么一直走下去，原来的计划没这么多，到了第二个月我们就“提速”了。读的内容本来是一周两卦，现在是一周三卦，还是很轻松，下午到四点钟以后孩子们就都是在玩。我不亲自去教，我想我要是去教进展就会慢，我只有一双手，我就坐在办公室里，听到学生们一会儿读一会儿就玩了，很轻松，欢声笑语不断。

我们晚上还要上晚自习的，把白天的全都过一遍，这一遍并不是为了要背诵，而是要培养孩子们的一种学习习惯，因为孩子们要学会安排，就要学会复习，每天一定要把白天的复习一遍，读得顺了这一天就过去了，读得不顺的孩子自己就会再重复，这样每天下来孩子学的很轻松，教学工作非常有序。

我们一年可以完成的计划除了《易经》、《论语》、《笠翁对韵》，还有《孝经》、《大学》、《千字文》、《百家姓》、《成语接龙》这么多，（掌声）另外还有《英文句选》、《中华字经》、《少儿灵通英语》……，在这一年时间，解决识字问题，只要是四岁多的孩子过来，一年解决识字问题。我们一个三岁的小宝宝，来的时候是两岁八个月零一点点，现在已经会读看广告词，标识、报纸的大标题。他自己回去在家跑着跑着要转弯了就会说：“宽转弯，勿触棱。”还有一天他上厕所拉尿，是小男孩，他说我爸爸教我不要靠在上边。我说你爸爸教的真对，靠上边不卫生，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”，一口气说了这么多。三岁的孩子，《易经》也开始读了。

五、读经意义深远，累积好处良多。

综合起来，应用累积式教育法实施读经有几大好处：

第一学生学习轻松，不厌学；

第二是好操作；

第三是读经效果高效，能够完成很大的量，而且非常轻松完成；

第四是综合效益好，不仅仅是读出了数量而且读出了质量；

第五是可持续性，因为学生他喜欢就不会厌烦，就会坚持下去。

到目前为止，我们的学生没有一个说我不想在这儿，不想去学校。而且目前有两个学生从其他的读经机构转过来的，一个是已经“不要读，我不想读，我死也不要上学”的非常逆反的状态，现在问他喜不喜欢这边，他就说喜欢。另外一个六岁，原来是天天不喜欢的，到这边试了一个星期再问他，现在说喜欢这里。所以说要尊重孩子的个性特点，我们不能按照我们的想法去要求孩子，这个也就是“不离大道”。

因为赖老师说还有好多人也要办读经班，刚才是讲运用累积式教育法的体会，现在再谈谈办读经班的体会。

第一，就是要有足够的爱心，因为没有爱就没有教育，一定要真心诚意的、彻彻底底的爱我们的学生，这个爱一定会有回报，这个回报就是学生们开开心心的学习。大家可以看我读经日记里边，有一个吴迪的故事，这里就不多说了。要用我们的爱心去体察孩子、去理解孩子，走到孩子的心里去，他才会跟着我们走。

第二，不离大道，就是我刚才讲的要尊重孩子的天性，尊重孩子的心理特点，孩子学习有他的特点，也要注意他的生理特点，上课一会儿一定要休息一会儿，否则孩子的气也不足，我们也请了一个养生老师，他讲，动就是阳，静就是阴，要阴阳调和，我就看我们的学生，一下课就开心的跑啊跑啊，我说就由着他们吧，只要注意安全就行，跑一跑待会儿再读他就能静下来了。

第三，家长也好、老师也好，一定要扔掉功利心。不要想我为什么就吸引不了家长呀等等。只要我们坚持去做，效果是自然而然的事情；家长一定要丢掉功利心，首先要有一个正确的态度，儿童都是一个独立的个体，有他自己的想法，我们不能把我们的思想强加给他们。

第四，我们还要多点童心，把身姿放低一些、更低一些，甚至有时候要低于孩子，比如，有时候我说陈老师我不会读了，孩子们会争先恐后的来教我。

第五，我们自己要认真读经。圣贤的经典里边有大智慧，我们在做这个工作的时候，要多向圣贤去学习，学习里边的智慧，来应用到我们推广经典的工作中去。

第六，向大家推荐几本书，第一本也是群里妈妈告诉我的：《好妈妈胜过好老师》，其实这个也是教怎么尊重孩子的；第二本《谁拿走了孩子的幸福》，这本书教孩子自立；第三本《爱和自由》，我们不能让我们的爱把孩子扼杀了，要智慧的爱；第四本是《倾听孩子》，我们要学会倾听孩子的心声，甚至是哭声、笑声。

我们班有个三岁的孩子，叫琪琪，有段时间一动就哭，这本来是个非常开朗的孩子，怎么会一动就哭呢？有个星期二他妈妈给我打电话，这个星期琪琪没回来，就在他姑姑那，我这时候恍然大悟，因为这个孩子这星期没有见到爸妈，从他的哭声中能听到那种伤感、压抑。我跟他爸妈说了他这两天老哭，他们也想过来看看，但是这在其他读经班是坚决不允许的。所以星期三他妈妈来了，孩子正在上英语课，上的也蛮好的，可是上着上着，这孩子突然说，我爸妈来了，真的是有灵性，出来看到爸妈真是很高兴，但是也没有缠着爸妈，一会儿就说我要去上课了，然后就回去了。下课后琪琪在妈妈怀里时也说，妈妈走了我会哭的。我就说，对呀，因为琪琪爱妈妈。后来晚上我就问琪琪，今天开心吗？开心！为什么开心呀？我以为他会说，今天妈妈来了。哪知他却说，因为我今天读书了，读了《易经》了。他没说因为我看到妈妈了。这说明什么问题呢，孩子是渴望读书的，但是他对父母亲情的渴求是无法抑制的，只要我们满足了，他还是能够把心转向学习的的。所以我们要学会倾听。还有一本书是《捕捉儿童的敏感期》，这很重要，老师要捕捉好，更要告诉家长也要捕捉好。这几本书网上都有，我都已经下载了，如果需要的话我就放到共享里去或直接网上下载。

我的分享完了，请大家多多给予帮助，非常感谢大家！（掌声四起。）

赖老师小结：

非常感谢陈老师的分享，在和陈老师的交流中，我能感觉得到，陈老师不仅有丰富的教学经验，她还很用心，她是用生命来做教育的。陈老师讲话的时间是超了标准的，但是我不好意思打断她，因为讲得太好了。以后大家有什么问题多请教陈老师，陈老师做的是非常不错的。下面的要抓紧时间了，下面我们有请我们的才女，大家知道她也是放弃了高薪收入，甘愿到读经班做一个小小的老师，我也很钦佩她、敬重她。今天也请她给我们分享一下开班的经验，她就是广州读经班的文洁。

第二篇：累积式教育法

一、前 言

“累积式”教育法是赖国全先生总结前人在儿童教育方面的理论成果，应用老庄“无为而为”的哲学思想，结合最新计算机科学技术，在充分适应儿童生理和心理特点的基础上，经亲身实践而总结出的一种科学教育方法，这种方法的特点是不受时间、地点等条件的限制，教育成本低廉，教学手段简单易用，对实施者的文化水平也没有特别的要求，是一种人人都可以应用，家家都可以实施的科学教育方法，因此具有极大的推广价值。

我国现行的教育体制存在许多弊端，已经是不争的事实。许多父母空有一腔爱子的愿望，却不知如何教育自己的子女。给孩子拜名师，择名校的做法姑且不论能不能成功，其昂贵的费用也不是什么家庭都可以承受的。根据“累积式”教育法制订的《“累积式”天才儿童培养方案》内蕴高深的教育原理，但实施起来却非常简单，教育成本也很低廉，一般的家庭完全可以承担并易于实施。因此，本方案的推出，可以帮助广大父母解决长期以来困扰他们的教育难题，无疑也给千千万万儿童的成长带来了福音

我们知道，在教育上几乎所有成功的例子，都是在正确的方法引导下坚持不懈的结果。《“累积式”天才儿童培养方案》就是给你一个正确的方法，并为你准备好教学所需的各种素材和教案，你只要按照方案坚持下去，累积的效应就可以体现。而且体现的时间不会很长，你可以在一天、一周或一个月后就感受到这种方法的威力。

所谓老子、庄子“无为而为”的哲学思想，是指我们在进行教育时不要刻意去追求什么，我们对孩子的要求也不要太高，只要不停地按这种方法做下去，表面看不追求什么效果，是“无为”，但一旦时间到了，教学效果就出来了，这就是我们所追求的“有为”。

这种“无为而为”的思想是非常重要的，她可以使家长在实施教学时没有什么负担，孩子在接受教学时没有什么压力，许多急功近利的教育方法坚持不下去就是因为其对实施双方的要求过高，双方的负担和压力太大，我们需要的是一种轻松的教育方法，“累积法”是主张轻松愉快的，她唯一的要求就是坚持，坚持下去，就能成功。

这种方法应用成功后，一般儿童可以在一、二年的时间内认识数千汉字（快的几个月就会体现出来），熟读甚至背诵四书五经、三字经、百家姓、千字文、唐诗、宋词等十余种儿童启蒙读物和其他古文经典著作，在语言能力、记忆能力、理解能力、道理修养、文化修养等方面得到长足的提高，为儿童今后的人生道路打下坚实的基础。

那么这种方案到底是根据什么理论制定的？具体是如何实施的呢？

二、“累积法”依据的儿童教育理论

现代科学已经证明，人的大脑智力发育，大部分是在儿童时期完成的，尽管完成的具体年龄不同的研究机构说法不一，有的说11岁，有的说13岁，有的说17岁，这不是我们要关心的重点，我们只要知道儿童时期是实施教育的最佳时期就行了。

如果把人的成长过程比喻成建一座高楼,儿童时期就是打地基的阶段,万丈高楼,如果没有坚实的地基是不可想象的，同样，人的成长，如果没有扎实的基础，是不可能成为什么栋梁之材的。现行的教育制度的缺点之一，恰恰就是在这个打地基的阶段无所作为，我们的教育，只有在六岁以后才正式开始，从0岁到6

岁，整整浪费六年宝贵的时光。虽然上幼儿园可以弥补一些，但幼儿园的主要作用显然不是我们这种意义上的培养，因于意识不强，效果是非常一般的。反过来说，如果我们自己有意识地利用这六年的时间，您的孩子与其他没有利用的孩子比较，绝对会更胜一筹。我们的教育体制决定了儿童时期的教育靠不了别人，只能靠我们自己，靠孩子的父母亲们。

许多父母都会有这样的感受，觉得孩子特别聪明，学东西特别快，许多东西都不知道孩子是什么时候学会的。我们都会有这种感受，这种感受是孩子天性的一种正确反映，如果我们知道利用起来，为孩子准备好充足的精神食粮，无疑对孩子的成长是非常有利的。不过，可惜的是，许多父母并没有这种意识，多数都是下意识地给孩子买一些小人书，识字画册，童话故事等，买回来也没有想到用什么方法让孩子掌握这些东西。这种无意识的行动和有意识的教育其效果区别是相当大的。如果你想去一个地方去，却不知道往什么地方走，只是下意识地东走走，西走走，不用说你都知道会是一种什么结果。儿童教育也是一样的道理，要让孩子成才，一定要准备一些东西，并找到一种方法将这些东西放到孩子的脑袋中去，让这些东西在孩子的心灵中生根，发芽。

儿童的成长，包括身体的成长和心智的成长两方面。身体的成长大家都很清楚，这里毋需赘言，但心智的成长需要什么营养，却是许多人都弄不清楚的。我们知道，人类历史发展到今天，在每个领域，前人都为我们留下了宝贵的历史遗产。如果我们不去学习这些前人留下来的遗产，万事*我们自己从头开始，那是不可想象的。在儿童教育领域，前人一样为我们留下了不少东西，但我们之中有多少人是认真地学习过这些东西的呢？

根据前人的教育理论，进行儿童教育最好的营养是古文经典。包括四书五经、三字经、千字文、唐诗宋词等等。唐诗宋词大家都知道，但四书五经许多人不免疑问，古文这么难，孩子能弄得懂吗？

这是我们对儿童教育认识上的一个误区，我们为什么非要孩子去弄懂这些东西呢？我们为孩子所做的一切，都是为孩子的将来做打算的，我们不指望孩子五六岁时就能当科学家、艺术家，同样，我们也不用孩子很小就能弄懂这些古文，我们所要做的，就是让孩子学习这些东西，记住这些东西，等孩子长大了，这些东西自然就会发挥作用，为孩子成为这个家那个家发挥重要的作用。那么，孩子不明白的东西，他能学得了，记得住吗？

如果你有这种担心，那是你还不清楚孩子的生理特点，孩子天生就是记忆的高手。不信你让他背几首唐诗试试，他随便就能记住的，你觉得他明白唐诗的意思吗？简单的是可以明白，难些的不明白，但孩子一样可以记住。（你可能觉得唐诗比较简单，因为你自己理解这些东西，对孩子来说，唐诗和古文是一样的，没有难易之分。）

这里有一个成人的记忆方式和儿童的记忆方式的区别问题，科学已经证明，成人采用是理解记忆方法，而儿童使用的是非理解记忆方式。就是说，大人想记住什么东西，一般要先弄明白，才能记住。而儿童完全不是这样，什么东西反复多了，他都能记住。

也有无数的例子证明了这个道理，有成千上万的儿童经过培养能背诵论语、老子、大学、中庸等内容，赖国全先生的女儿经过几个月的培训就能背诵许多古文，其背诵的过程有录象放在网站上，如果你知道上网，知道下载，你可以在“在线视频”中进行下载并观看。而且我们确信，你的孩子只要经过培训，也一样可以达到这样的目的。

如果上述你都理解了，你一定想知道，自己应该怎样做呢？

三、制定简单易用的教学方法

理论再好，如果没有简单易用的方法去实现，这种理论的可行性就是值得怀疑的。庆幸的是，我们不但找到了很好的教育理论作指导，而且找到了很好的方法，以至于人人都可以应用这种理论，家家都可以实施这种方法。

台湾学者王财贵先生在他的教育理念推广讲座上说了两种方法，其一是用来学习中国经典文化的方法，叫“小朋友，跟我读”；其二是用来学习英语的方法，叫“小朋友，跟它读”，这个“它”指录音机。王先生这样说是因为考虑到许多人得不到朗读古文的录音带，现在能朗读古文的父母是没有多少的，因此，我们认为，“小朋友，跟我读”是不够的，我们建议采用后一种方法，就是“小朋友，跟它读”。我们的“它”也有些变化，是指各种能播放MP3文件的播放设备。

大家现在已经能体会到这种方法的简单了吧，六个字，用机器带小朋友读书，多简单呀。现在能播放MP3的设备是到处都有的，有能播放VCD、MP3、CD三合一的随身听，也有专门播放MP3文件的MP3播放器，市面上的VCD机、DVD机一般也有MP3播放功能，这些播放设备的价格也不贵，一般都只需几百元，相信这也是大多数家庭可以承担的。科学的进步使我们能得益的东西是非常多的，教育也不例外，连当老师都可以变得如此简单，如果古人知道我们现在有这样的好东西，能不把我们现代人羡慕死呀。当然，如果你不会利用，科学再发达，也是没有用的。

我们更进一步制订了详细的学习计划，让你知道什么时候学什么，每天应该如何去组织学习，遇到问题时如何解决等等，这就是我们的“累积式”天才儿童培养方案。参加天才儿童培养计划的学员均可以获得此方案，并可以获得与方案配套的书本和MP3光盘。

在我们的方案中，我们的方法不是笼统的“小朋友，跟它读”，我们制订了详细的实施步骤，每一个阶段都有相应不同的要求，父母只要让孩子按照方案做下去，每天半小时到一小时，一周之后，你就可以看到学习上由量变到质变的结果。不同的孩子结果会有所不同，如果你觉得一周的学习不够，你可以延长一些时间，直到达到目标为止。一般而言，学习一个语音文件（时间5-10分钟），要达到背诵的目标，普通的孩子需要的学习时间在一周左右。

四、为什么要选择MP3语音文件？

在没有专用录音带的时候，只能采取老师带学生读的方法，这种方法的缺点是非常明显的，第一是老师很辛苦，一篇文章，反反复复，不知要读多少次；第二是老师的发音未必是正确的，如果老师就是错的，岂不误人子弟？在有专门的录音带之后，我们可以让孩子听录音机，但听录音机的缺点也是很明显的，第一是时间无法掌握，一盘磁带，少说也有二十分钟，如果让孩子一次听完，显然是取不到很好的效果的，如果不听完，听到什么地方好呢？第二是大人一样很辛苦，要掌握听的时间，并反复倒带，带子用得多了，还有磨损变音的问题；第三是检索问题，磁带是很难检索的，一张磁带，如果你想听里边的第10首歌，你想想方便不方便？现在有了MP3技术，一切都变得非常简单。第一是我们准备的MP3文件，都是由专家进行朗读的，语音非常准确；第二是这些MP3文件，其时间长度是适合我们的教案的，我们方案里计划让孩子学多少内容，一个文件就刚好包含这些内容；第三是任何MP3播放机都有重复功能，一个文件你打算听多少

次都可以，重复就行了，不必象录音带那样倒带；第四是MP3的容量大，一张MP3光盘，可以存放10小时以上的内容，约合几十张磁带；第五是MP3文件无损耗，用多久还是那个文件，不存在磨损变音等问题；第六是MP3播放机很便宜，很普遍，现在的电脑、DVD机、VCD机等都有这个功能，都可以播放MP3文件。

有这么多优点难道还不够吗？一些人说MP3好是好，但我家有录音机，我还是用录音机吧，因为我不想再花钱去买MP3播放机了。

我们说，孩子的事可不是小事，许多人也知道孩子的事重要，但只是停留在口头上的重要，行动上却是很不重要。为什么这样说呢？许多人愿意和朋友吃饭，应酬，却不愿意多花时间陪孩子，这就是表现，许多人可以去旅游，去买高档衣服，却不愿在孩子的教育上进行投入，这也是表现。如果你认同我们的方案有可能对你的孩子的一生产生深远的影响，为什么不愿意再花一点钱去买一台MP3播放机呢？

还有人说，你的MP3好是好，但美中不足，没有图象。如果做成动画片，让孩子边看边学就好了。

我们是反对用VCD来让孩子学习的。一张VCD，如果只看一二遍，是没有什么问题的，但我们的学习是天天进行的，一段内容，孩子要学几十遍，即使孩子愿意看，我们也不能让孩子整天对着电视看，因为孩子的眼睛是需要特别保护的。况且同样的一段没有故事情节的VCD，孩子看几遍后肯定会不耐烦，远没有听纯语音文件的学习效果好。另外，从技术的角度上，VCD与磁带一样，时间也是不易把握的。不停地看，盘片会不会损坏，其质量也是难以保证的。之所以说到VCD的问题，是因为我们发现，有不少制作单位制作VCD的教学片让孩子学习，作为一种选择，我们不反对家长购买。但是如果作为长期的学习手段，就一定要慎重考虑，孰利孰弊，相信大家想一想就会明白的。

另外，还要说到需不需跟读的问题，我们的学习法是主张跟读的，因为儿童的学习过程，主要是利用反复在脑中生成记忆，跟读本身就是一个重复的过程。如果用朗读的文件，连续不间隔地读下去，时间上没有停顿，孩子上一句还没反应过来，又到下一句了，实践证明是非常不利孩子学习的，基本上没法进行下去。我们在实际学习中，即使没有跟读的文件，我们也改成有时间间隔的文件，方便机器读一句，孩子跟着说一句，跟读法的学习效果也是非跟读法不能相比的。三字经上有一句话：“子不教，父之过。”是非常在理的，在道德修养上是如此，在其他方面也是一样的，孩子教与不教，区别是非常大的，没有受过良好教育的人，找到好的工作是非常困难的，如果说好的工作收入是一万元，不好的工作收入是一千元，仅从经济的角度上说，差别可能就有十倍甚至更大，其他方面就更不用说了。如果说以前因为你还不知道有什么好方法可以对孩子进行良好的教育，还可以原谅的话，当今天你知道有一种好的方法了，而且这种方法你是完全有条件有能力可以做得到的，但是你知道而不去实践，你的过失就是不可原谅的了，简直就是犯罪，对孩子犯下了不教之罪。

就象身体的成长除了需要牛奶这样的高级营养外，也需要青菜、杂粮等各种各样其他的营养，即使同一种类型的营养也有不同的种类，比如肉类，有鸡、鸭、鹅、鸟等，有猪、牛、狗、羊等，心智的成长需要的营养同样也是丰富多彩的，不但有《论语》、《大学》、《中庸》、《老子》这些高级的营养，也需要《三字经》、《百家姓》、《千字文》这样的营养，以及唐诗宋词、童话寓言故事、成语故事、小说名著等等内容，这些还只是文学语言方面的营养，孩子的成长还需要音乐、美术的熏陶以及其他艺术方面的熏陶，等等。而且幸运的是，经过我们的努力，我们已经准备好大部分儿童成长所需的精神营养，这些宝贵的教育素材在我们的培养方案中会作为配套光盘配发给我们的学员。但是，仅*我们自身的力量是非常弱小的，我们也不是包罗一切的，更多的内容需要*大家自己有心去收集，只不过，我们认为，有我们的这些营养打基础，有我们的“累积法”天才儿童培养方案，让您的孩子成为一个小天才，是绝对不成问题的。

朋友们，万丈高楼平地起，为了我们的孩子将来能成龙成凤，就让我们从他们还幼小的时候做起吧，把他们的基础打牢了，你还用担心他们将来不能成才吗？

第三篇：137累积式教育法

137累积式教育法

一、什么是“累积式”教育法？

累积式教育法是著名国学专家赖国全老师首先系统提出的一种科学、简单、高效的教育方法。赖国全老师根据自己的学习经验，结合儿童心理学、生理学的特点，在培养自己的女儿赖思佳学习国学经典时提出，经过不断完善，渐成系统。至今累积式教育法已经影响全球上百万的家庭，成为风靡海内外的著名儿童教育方法之一。

累积式教育法应用在读经上又被称为“137学习法”:

“1”是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分

钟；

“3”是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》；

“7”是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁

对韵》等将近十多部经典。

学习量：累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。

“累积式”教育法学习内容安排（读哪些经典）：

A、六经四书：六经四书，是必须学的，是主粮，而且必须先学习群经之首--易经。

六经是指:易经，黄帝内经，诗经，孝经，道德经，无量寿经。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：诗书礼

易乐春秋，有所不同。

四书是指论语，大学，中庸，孟子，与传统的四书没有区别。

除此之外，可吃些小菜。何谓小菜?如唐诗，宋词，庄子，墨子。

B、经典按功能分类：培养一个人跟建房子一样，要打地基，做

结构，最后才是装修。

1、基础类：包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。

2、结构类：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《无量寿经》、《黄帝内经》等。

3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通

鉴等。

C、三个线程的学习：培养孩子应该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？“137学习法”中间是3，所以是有

三个线程的学习。

第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。

第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》

这一类，难度也是介于中间。

第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。

遵守这三个线程，用两年时间就可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这样，我们孩子人生的地基结构，我们用两三年的时间就把他打下。

“累积式”教育法的三大纲领八大读经原则:

三大纲领:

①简易性纲领：每天半个小时读经，很容易坚持。方法简单才能

做大做长久。

②周期性纲领：每次读经400字左右，每天读7遍，孩子一个

星期就熟读了。

③多样性纲领：读经可以读多样，只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。这个原则，是从生活中归纳出来的。多样性的实践，通过验证，很有用。用三年作一个大周期，完成六经四书以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。

八大原则:

四个读经原则：当下读经 / 全家读经 / 科学读经 / 系统读经

四个不离原则：不离家庭 / 不离社会 / 不离生活 / 不离圣贤教

悔

至今累积式教育法已经影响全球上百万的家庭

成为风靡海内外的著名儿童教育方法之一

复习的方法:

“小循环” 不是复习，而是新内容在 7 天内的循环（比如每天 1

遍，一周循环 7 遍）；

“中循环” 一本一本的复习（比如《易经》有 3 本书，复习第 1

本）；

“大循环” 是对整部经典的复习，比如《易经》，3 本书一口气

读完。

复习也因人而异，可以每周复习，也可以全部完成再复习；学习并不是追求短期效果，只要是无为而为，短期效果不考虑，合适的时

候就复习。

二、“累积式”的产生？

与大多数家庭一样，在教育孩子方面，赖国全老师一家同样走过很多弯路。由于不懂方法，初期的教育效果并不理想，也花费不少钱购买过很多教育产品，多数都没能好好使用，造成不少浪费。直到孩子五岁半，接触到经典教育思想后，结合自己以前的学习经验，赖老师提出了一套操作性很强的教育方法，全面系统地解决了“学什么”和“怎么学”的问题，赖老师把这套方法命名为“累积式”教育法。

应用累积法仅半年时间，女儿佳佳已经能够流利朗读《论语》、《大学》、《老子》、《三字经》、《弟子规》等许多经典，多数能够背诵并认识上面所有的汉字。与一些没有方法的家庭几年都学不完一本书相比，方法的作用由此可见。2003年6月，时年六岁的佳佳参加幼儿园举办的国学经典背诵比赛，一口气背诵完《老子》45章，轻松夺取第一名。深圳电视台对此进行了现场采访和报道。

在教育孩子的过程中，佳佳不但在记忆能力、识字能力、阅读能力、品德修养等方面均取得了令人惊异的成绩，同时，赖老师还发现，佳佳的语言表达能力越来越好，语音变得非常标准，由于市场上找不到配合累积法的教材，赖老师因此萌生了自己编写教材的想法。经过努力，赖老师一家编写的教材陆续出版并受到市场欢迎。2004年，赖老师一家当选深圳市“十大优秀书香家庭”，2008年，赖老师一家当选广东省“十大优秀书香之家”，深圳晚报、深圳特区报、深圳电视台、深圳电台、凤凰卫视等媒体相继进行了报道，从此，“累积式”教育法开始逐渐走入社会，引起越来越多关心儿童教育的家长和老师们的关

注。

三、“累积式”的特点？

“累积式”教育法是赖国全先生在研究前人教育理论的基础上，经亲身实践总结出来的一种科学、简单和有效的教育法，是人人都可以应用，家家都可以实施的科学教育法，具有极高的推广价值。

赖国全首先在家里进行试验并获得成功，孩子通过短时间的学习，非常轻松地学习了很多古文经典，认识了数千汉字，多数经典能够通篇背诵，孩子的品德也得到极大的提高。2004年11月，因其家庭在教育孩子和著书立说方面取得的优异成绩而光荣入选深圳市“十大优秀书香家庭”，深圳特区报、深圳晚报、南方都市报、深圳电视台、电台等媒体曾作广泛的报道。从此，“累积式”教育法的轻松教育方式和神奇的教育效果开始走进人们的视野，引起了越来越多关心儿童教育的家长和老师们的关注……

■应用中医理论：在教育史上首次明确提出应用中医理论指导教育实践的观点，强调标本兼治，明确提出在教学实践中应用中医里的“疗程”概念。

■采用跟读法：跟读是所有家长和老师用得最普遍，也是最有效的方法之一。累积法需要的童音跟读教材，由语音优美的佳佳小朋友录制，为实施经典教育提供了方便科学的教学手段。

■教学内容定量：累积法规定了一天学习内容的参考量，这是根据儿童的成长规律科学总结出来的学习量。考虑到儿童正常的生理和心理承受能力，并作适当的提高，在学习中逐步提升孩子的综合能力。

■教学时间周期性：中医施治中的“疗程”概念，在累积法中有很好的应用，累积法制定的学习量，不仅是一天的量，也是一周的量，按周组织教学进度，因此课程管理简易方便，易于坚持。

■离散教学的原则：累积法的教学不占用大段的时间，不影响孩子其他正常的生活、学习习惯，不但非常适于在家庭中应用，对希望开展经典教育，但又不希望正常的教学计划受到影响的学校、幼儿园，也能够方便的渗透进来，开展有效的经典教育，因此，其意义是广泛

而深远的。

■无为而为的原则：累积法要求每天抽很少的时间读诵经典，但是并不要求背诵，只是要求家长和孩子一起每天坚持。这种教学形式让孩子、家长和老师都非常轻松，没有什么负担，教学效果通过累积自然达到，越进行下去，越会体会到累积法的神奇效果。

■手段科学性：“累积法”认为，人的成长分身体的成长和心智的成长二方面，心智的成长最好的营养，就是古人为我们留下来的经典。这是“学什么”的问题。“怎么学”的问题，我们采用跟读法，这也是所有家长、老师用得最普遍，最有效的方法。我们将需要学习的经典，用跟读的方式进行了录音，为家长和老师实施教育提供了科学方便的教学手段。

■操作可行性：通过播放制作好的语音文件，让孩子跟读学习。操作简单，普通家庭成员都可以完成。

■应用普遍性：由于操作简单，效果明显，学习效果通过分散的学习过程进行累积，不需要占用大量的时间，因此，能够有效地渗透到家庭教育中。学校、幼儿园，在现有体制下，如果想开展读经教育，由于集中式的教学要求比较难达到，而采用累积式教育法，则能方便的渗透进来，并不会影响正常的学校教学安排。因此，累积式教育法是适应广大家庭、学校、幼儿园的科学教育法，具有广泛的普遍性。

■从实践中来：从实践中来，到实践中去，是累积法的显著特点。赖国全先生的女儿，正是通过应用累积法，收到了理想的教育效果。与累积法配套的教材，拿来就能用，有效地解决了许多家长购买教材却不会开展教育的难题，注重实践，让家长方便使用，是我们编写教

材的一个出发点。

■经济实惠：累积式教育法虽然效果明显，但所需花费却非常低廉，虽然我们编写的教材和录制的语音文件有很高的价值，但是我们的教材走的却是低价路线，我们不赞成一些教材定价昂贵的做法，让家长得实惠，不利用教育谋取暴利是我们推广经典教育的基本原则。

四、“累积式”教育法依据的儿童教育理论

现代科学已经证明，人的大脑智力发育，大部分是在儿童时期完成的，尽管完成的具体年龄不同的研究机构说法不一，有的说11岁，有的说13岁，有的说17岁，这些都不是我们要关心的重点，我们只要知道儿童时期是实施教育的最佳时期就行了。

如果把人的成长过程比喻成建一座高楼,儿童时期就是打地基的阶段，万丈高楼,如果没有坚实的地基是不可想象的。同样，人的成长，如果没有扎实的基础，同样是不可相象的。现在的家庭教育，恰恰就是在这个打地基的阶段无所作为，我们的教育，只有在六岁以后才正式开始，从0岁到6岁，整整浪费六年宝贵的时光。虽然上幼儿园可以弥补一些，但幼儿园的主要作用也不是我们这种意义上的培养，因于意识不强，效果是非常一般的。反过来说，如果我们自己有意识地利用这六年的时间，您的孩子与其他没有利用的孩子比较，绝对会更胜一筹。父母是孩子终生的导师，儿童时期的教育靠不了别人，只能靠我们自己，靠孩子的父母亲们。

许多父母都会有这样的感受，觉得孩子特别聪明，学东西特别快，许多东西都不知道孩子是什么时候学会的。我们都会有这种感受，这种感受是孩子天性的一种正确反映，如果我们知道利用起来，为孩子准备好充足的精神食粮，无疑对孩子的成长是非常有利的。可惜的是，许多父母并没有这种意识，多数都是下意识地给孩子买一些小人书，识字画册，童话故事等，买回来也没有想到用什么方法让孩子掌握这些东西。这种无意识的行动和有意识的教育其效果区别是相当大的。如果你想去一个地方去，却不知道往什么地方走，只是下意识地东走走，西走走，不用说你都知道会是一种什么结果。儿童教育也是一样的道理，要让孩子成才，一定要准备一些东西，并找到一种方法将这些东西放到孩子的脑袋中去，让这些东西在孩子的心灵中生根，发芽。

儿童的成长，包括身体的成长和心智的成长两方面。身体的成长大家都很清楚，这里毋需赘言，但心智的成长需要什么营养，却是许

多人都弄不清楚的。

我们知道，人类历史发展到今天，在每个领域，前人都为我们留下了宝贵的历史遗产。如果我们不去学习这些前人留下来的遗产，万事靠我们自己从头开始，那是不可想象的。在儿童教育领域，前人一样为我们留下了不少东西，但我们之中有多少人是认真地学习过这些

东西的呢？

根据前人的教育理论，进行儿童教育最好的营养是古文经典。包括四书五经、三字经、千字文、唐诗宋词等等。唐诗宋词大家都知道，但四书五经许多人不免疑问，古文这么难，孩子能弄得懂吗？

这是我们对儿童教育认识上的一个误区，我们为什么非要孩子去弄懂这些东西呢？我们为孩子所做的一切，都是为孩子的将来做打算的，我们不指望孩子五六岁时就能当科学家、艺术家，同样，我们也不用孩子很小就能弄懂这些古文，我们所要做的，就是让孩子学习这些东西，记住这些东西，等孩子长大了，这些东西自然就会发挥作用，为孩子成为这个家那个家发挥重要的作用。

那么，孩子不明白的东西，他能学得了，记得住吗？

如果你有这种担心，那是你还不清楚孩子的生理特点，孩子天生就是记忆的高手。不信你让他背几首唐诗试试，他随便就能记住的，你觉得他明白唐诗的意思吗？简单的是可以明白，难些的不明白，但孩子一样可以记住。（你可能觉得唐诗比较简单，因为你自己理解这些东西，对孩子来说，唐诗和古文是一样的，没有难易之分。）

这里有一个成人的记忆方式和儿童的记忆方式的区别问题，科学已经证明，成人采用是理解记忆方法，而儿童使用的是非理解记忆方式。就是说，大人想记住什么东西，一般要先弄明白，才能记住。而儿童完全不是这样，什么东西反复多了，他都能记住。

也有无数的例子证明了这个道理，有成千上万的儿童经过培养能背诵论语、老子、大学、中庸等内容，赖国全老师的女儿佳佳经过几个月的培训就能背诵许多古文，认识几千个汉字，深圳电台、深圳电视台、凤凰卫视、深圳晚报、深圳特区报等对佳佳的成长过程都有详细的报道。我们确信，你的孩子只要经过适当的培训，也一样可以达

到这样的目的。

如果上述您都理解了，您一定应该知道，自己该如何做了！

五、“累积式”教育法的教育原则

我们知道，孔子，能够成为万世师表，至圣先师，是因为孔子在教育上面的杰出贡献，孔子在教育上，提出了三大教育原则：

1、有教无类的原则

2、教学相长的原则

3、因材施教的原则

今天我们暂时不讨论孔子的原则，我们讨论累积式教育法的三大

原则：

1、简易性原则

2、周期性原则（即累积性原则）

3、类比性原则（重点掌握多样性原则）

第一条原则：简易性原则:

理论根据是出自《易经-系辞传》的两段话：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。” 和“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”只有容易的，才能亲近，才能长久，才成就成功业，才能实现自己的生命理想，才能成就功业，大道至简。简易性原则是判别各种事物优劣的终极原则，我们的教育方法，累积式教育方法，提倡的就是简单。让孩子读经典，每天读一段，不作解释，不求理解，读过就行，就像吃饭，我们从来不要求背诵，吃饭如何消化，也不需要我们自己去管，吃饭，多简单的事，读经也如此，不背，不理解，会有用吗？相信经典就可以了，我们人脑自然有消化功能，会把学习到的知识，转化成智慧，我们读经，是不容易的，为什么要去掉这么多复杂的东西，目的就是让大家没有压力，能够坚持，有功则可久，可久则贤从之德，可大则贤人之业，圣人也从不做大事，都是做简单，容易的事，所以老子说，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

在生活中，我们也要善于利用简易性原则，去判断各种事物，体现在教育学上，现在各种教育方法层出不穷，此说如此好，彼说那样行，家长很辛苦，很难选择听谁的，应用一下简易性原则，就容易做出自己的判断。不管说得再好，如果你根本就做不到，复杂，昂贵，那一定不是科学的正确的教育方法。选择教材同样遵守这个原则，这几天我去过几次到书店调查，各类儿童读物真的是乱花渐欲迷人眼，如果不懂应用简易性原则，给孩子买花花绿绿的读物，在教育时又不懂引导，让孩子养成不良的喜好，一个孩子被家长毁了，也找不到原因何在，这些读物真正是杀人于无形，是大家应该引起重视的。多年来，我们一直遵守着简易性原则，不追求复杂，重在简单地坚持，因此才能够到现在，还在一以贯之，持之不懈地读经，录音，包括推广经典教育，我们把我们对简易性原则的理解，编写进我们的读经教材之中，相信已经有很多家长，喜欢上了我们这种简约的风格。

生活也如此,当我们与孩子过着简单的生活,对孩子的教育影响是不能言喻的.尤其在当今丰足安逸的生活条件下.衣服是否简单了?饮食是否简单了?出行的带的食品是否简单了?喝的是否是最简单的白开水?如此等等……都值得我们深思。唯其简易，方成久远。这是第一条原则，简易性原则，目前所以教育方法之中，只有我们在反复强调查.所以要求大家不要去追求理解，不要找有注释的读经本，不要图画本、动画本，都是出于此一原则。那些东西随处可见，避之而不及，岂可再去助长，给孩子买一大堆动画片，这个家长，可谓不智甚

矣。

简易，是真正的科学，是事物的本来面目，是成就一切功业的基

础，唯其简易，方成久远。

第二条原则，周期性原则，或称累积法原则:

周期性原则很好的，我就是用这个原则的，每天读10遍，每次读100-200字左右孩子一个星期就熟读了。周期性原则，根据是易经-复卦“彖辞：反复其道，七日来复，天行也”。教育上，很多家长没有适应，不是孩子的问题，是家长的问题。

简易，坚持，目的就是累积，量变而质变，累积性原则，同样是万事万物发展的必然规律。我们制定了一段内容学习一周的学习计划，这个一周，看起来简单，但是在教育上，从来没有人明确指出过，我们从周易里找到了反复要做的事的量化原则。易经-复卦第二十四《彖》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”历史上，读过易经的人，可谓多如牛毛，但是大家似乎都没有注意到，这句话，究竟有什么用？

易经是中国文化之源，因此，易经的原理，可以在各个领域进行应用，在医学里，我们知道有一句话，叫医易同源，因此，统观每个领域，只有中医，应用了，七日来复的原理，中医治病，就是七日一疗程，七的重要性，在生活中，我们随处可以观察到，一周也7日，周，这个字，本意是反复，周而复始，但是，周本身，就是七日，其中难道没有天意？自然界的光，由七色组成，地球上水的面积，是70%，人身上的水重量，也是70%，就连我们最重要的器官，头上，我们数一数，有几窍？孩子自受孕之日起，在娘胎里，是七日一变化，经38周，完成十月怀胎，始而为人，现代记忆学经过研究，也证明，七就是最佳记忆基数，六是不足，八是过之，从此我们也应该感叹，古人的传大，几千年前就提出这样的论断。而我们到现在对七的认识也依然不足，我们去学校了解一下，有几个老师是明白用七之道的呢，可以说百分之一百不了解，所有的教育专家，也从来没有人提出过，重视用七，累积法在教育史上首次明确提出用七的概念，因此，我希望能够有幸到这里的家长朋友们，能够珍惜我们之间的缘份，好好应

用累积法，去教育。

所以大家只要遵守七日来复的周期，能够灵活掌握，就会体会到其威力，七日来复，是体现累积效应的最佳方式，而累积效应，也是自然规律，万事万物，哪个不是累积生变，成语接龙，是我们出版的跟读版。《易经-系辞下传》“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也；以小恶为无伤，而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解”。《易经-坤卦第二》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也”。《易经-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大，聚沙成塔”。这些都详细介绍了累积的原则，老子中同样有相关的内容，《老子-第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。认识到累积性原则，就不要担心，自己的努力不会有结果，我们能够在正确的原理指导下，坚持不懈，就一定会有效果。不要好高鹜远，小事不做，大事不来，这是没错,现在很多人都是小事不铸，大事又做不成。很多人不明白，我们怎么就能够一直坚持读经，怎么我们的孩子能读得这么好，包括我自己，我读经的时间也并不长，几年而已。读易经只有一年多，如果我们没有坚持累积性原则，我们又

怎么有今天的小小成绩？

第三条原则，类比性原则:

什么叫类比？与什么类比？我们先看一段易经中的原文，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”第一句话，很多人都会说，一阴一阳之谓道，道不过是阴阳而已；道，不同的人见了，理解完全不同，能够应用的人，乃为善，能够因此成就功业，不过是顺应本性而已。接下来一句，是对我感悟最深的，也是往往被其他人忽略的，“百姓日用而不知”道在何处？答案就在这里，道就在百姓日用之间，生活中处处是道，但是换一个领域，百姓就不会应用，所以说百姓日用而不知，因此，在教育上，我们遇到问题，就从生活中找答

案，这就是类比性。

可以从三个方面，去进行类比:

1、多样性是世界本身的客观体现

2、多样性是我们生活的内在要求

3、多样性是经典教育趣味性、持续性的需要

经典我们说过，本身也如同这个世界，是多样的，不同的经典，从不同的角度，说明世界万事万物的规律，从生活的角度解释，就是他们的味道，各不相同，因此，我们不能说，这部经典好，要学，那部经典不好，不要学，既然成为经典，就有存在的理由，我们要做的，就是尽量安排好，科学地学习他们，掌握他们。

但学习的过程，尽量不要违背教育的规律，即使是读经典，你也读，我也读，效果却是天差地别，因为每个家庭，环境，学习的个体，氛围，都不可能相同，特别是对经典教育本身的认识，诚意的态度，有很大的差别，如果能够做到至诚至敬，就可以做到虽不中，不远矣，但是如果态度不够端正，即使求尽方法，也不一定可能收到好的效果。

这么多经典要学习，因此要求我们一定要有一种科学便利的方法，结合生活，我们很容易就能够类比出一种科学的方法，那就是我们常说的，你吃饭是怎么吃的，通过吃饭来比喻学习，古人也喜欢做这样的比喻，学记里说，虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？学学半，前面的学，是校音，学校，和家庭教育，各半，现在很多家长不清楚家庭教育的重要，以为教育是学校的事，以我们现在的理解，学校不过是学习知识的地方，而让孩子学习做人，给孩子打下成为人的基础，是家庭的事，这里是说用吃饭来比喻教育，我们吃饭的时候，饭桌上，如果只有一碗菜，吃起来就会不香，吃一天也许问题不大，天天吃同一样菜，就肯定会不舒服，这样就可以给我们一些启示，我们读书的时候，为什么不多样一起进行呢，不但可以让孩子读更多的经典，加快学习的速度，而且孩子学起来不枯燥，有味道，因此我们就建议，遵守多样的原则。

六、“累积式”教育法的价值和定位

大家知道，现在房地产非常火，房价高，涨声一片，我也经常用盖房子来谈教育，大家思考一下，如果我们找建筑公司，准备让他们帮助建房子，投资几千万，是不是希望对方保证质量，保证效率？

而且，现在盖房子，有一套非常成熟的流程，用什么材料，怎么盖，非常成熟。如果这个建筑公司，给你一个这样的回答：我们不能确保你的房子一定能建好，也不能确保你的房子是几层楼，也不能保证要花多少钱，请问大家，敢找这样的公司建房子吗？

显然，谁也不会找这样的公司。而且，现在建筑比较成熟，建房子不复杂，可以说，100%，房子可以建好。也就是说，建房子，是

必然成功的。

好，现在我们换一个思路，换到教育上，我们教育孩子，我们也说过，是不是就是建房子，大家说，和建房子有相同之处吗？

非常相似，所不同的是，我们找的建筑公司，没有一个敢保证，这个房子是一定能够成功的；没一家学校，教育部门，会保证；也不能保证，这个建筑过程，要花多少钱，是不是这样？

几千年来，我们任何一个朝代，无不重视教育。自有人类以来，估计都会重视教育，或自有文明以来，无不重视教育。但是教育一直到现在，从来没有一套理论，一套方法，是能保证一定成功的。特别是现在，简直就是一团乱麻，大家都是随便盖的，乱盖的，花多少钱，不清楚，学什么，不清楚，怎么学，更是不清楚，所有的学校，培训集体，教育机构，全部不能保证，教育的结果，一定是成功的，那么，我们有没有成功的案例呢？

当然有！但是，这样的成功，都是偶然成功。孔子的教育，是成功的，但是，也是偶然成功的，因为她的妈妈，并不清楚，自己的孩子，能够成为怎么样的人。孔子很清楚，教育的内容，他教育自己的学生，用的就是六经之学，孔子非常了不起，培养出一批成功的学生，子贡，子夏，颜回，曾子，有子……

但是孔子的教育方法，后世并没有多少人能够学懂，孔子也没有

清楚地总结出来。

毛泽东的教育，我们姑且也认为是成功的，同样是偶然的成功。所有的教育理论，教育方法，目前为止，都是偶然成功的教育。如果这个放到建筑学上，是无法想像的，但是在我们的教育学上，就这样合理地存在着，令人不可思议。

现在，我们终于总结出一套累积式教育法。在学习内容上，我们继承了孔子的思想，而且进行了完善、发展；在学习方法上，我们进行了归纳、提出了大道至简的137；在学习手段上，我们准备了科学方便的教材：大字注音，童音跟读，童音领读。我们用此方法，成功地培养了赖思佳，用此方法，我们又不断地影响更多的家庭，我们一批优秀的孩子开始浮现，禾羽，笑乐园，小猪仔，曾唯……

育心经典和累积法+耐心和精力＝孩子的成功

不但是孩子们，我们这些家长，真正相信累积法的，也在不断地，飞速地成长。

育心的最佳价值，就是号召家长加入直接参与教育，家长学习，在学习中自我教育，自我反省，从而积极地影响孩子。

能够讲经典的邹老师--《黄帝内经》、梁老师--《论语》、邓老师--《道德经》、黄老师--《诗经》……

还有无数的正在成长的家长朋友们。因此，我们总结出一个结论，累积法是划时代的、史无前例的必然的成功教育法，再也不是市场上

林林总总的偶然成功教育法。

而这样一套完善的理论、方法、教材，要的仅仅是一点点的费用，是完全普世的教育法，任何家庭，均有可能实施，起码，50%的人是可以享受累积法的理论成果的。这是什么概念，这是对人类最伟大的贡献！

而这个贡献，不是由大学教授，不是由政府教育部门，不是那些海归，而是我们，一个小小的育心经典中心，摸索出来了，我们，真的是很幸运！真的是很开心！真的是太了不起了！我们应该为此欢呼，呐喊!

钱学森之问：灰飞烟灭？

如果认识到这样的价值，我们，还会犹豫吗？还会说育心的教材

贵吗？

因为太多人，看不清累积法的价值，看不到我们的用心。我们无数的家长，知道累积法好，但是解释不清楚。现在，我们终于完全清楚了，累积法，是当世，也是人类从未有过的，必然成功教育法，她的问世，结束了人类长期以来，在教育上迷茫的历史，从此，把孩子

教育成功，不再是偶然事件！

只要我们用心，就一定能够成功，相信我们吧，所有的家长朋友

们！

七、“累积式”读经典具体办法介绍和后感

“累积式”是一个很好的教育法，教子的事关键在家长“用心”。把深深的爱子之情转化为一种更深的智慧理性，冷眼借鉴社会现实中无量教训与现身说法，并虚心寻取过来人的经验、智慧，而又灵活善巧

地结合自己的实际。

1、首先最好是由家长自身开个好头：（先说下如何选读经的教材吧，最好的书是：白纸黑字，大字注音，童音跟读，不要有插图，最好有简繁对照，这样孩子在学简体当中又学到了繁体字，何乐而不为。）自己先诚敬愉快地放CD碟拿起经典的教材来读一读。虽然是在孩子面前、是为孩子做的，但做得如同自己喜欢的事、是自己想做的一般。最好先不劝孩子读，也不往孩子身边凑，而是自得其乐、津津有味的每天先自己起码跟读个二十分钟。其成功表现在，孩子被你的快乐吸引了，往你这凑，让他她很神往，很眼谗--让他她感觉你做的这件事是天底下最最美妙的事，很愿意参与。这个过程花几天时间也值。其实，能这样开头，好处极深远。重点在：自己要切实找（念）

出读书（经典）之乐！

2、读书（经典）声音尽量标准,要尽量读得让人听着是一种享受,是愉快。音调不高不低，音速不快不慢，饱满圆润，口齿清晰。可以站着，仿佛对着大海，对着群山，对着圣贤，对着世上最美好的东西而读……内怀着最愉悦的心情。当然，这开始是要求大人的，是孩子趋向的目标]我想这样读几天，就能真切得到读书之乐。是一种真正的情操陶冶，美不胜收。是为心灵按摩，精神疗养，甚至还可以美容。

3、切忌功利心态！功利心切在教子上的伤害性于读经教育中亦甚普遍，追求量的指标，背记的进程。由其初期，大不可取。应把心思放在找出读书之乐，引发孩子的爱读书乃至爱学习、乐于进步的情感，这种成果的价值大于单纯的量度较多所得到的价值太多太多。

4、对于较小的孩子，就是多熏染，不要在技术上追求急切。力免逼孩子的意思。以不给孩子压力，让其在愉快中为度。

5、过了初期（时间自己体会，几天到一周吧），刚开始5分钟-10分钟甚至时间再长些，不要令人心理疲劳、讨厌为度。但还是希望家长有读。这本身对大人自己也利益极大。教育，不仅是教育孩子，更重要的是教育我们自己。

6、可以跟孩子互领读了，开始还是宜相对量少些。尽量使之甜嘴咋舌，意犹未尽，最好是你要停了，孩子还想读，又要求“再读一会儿吧”；犹如不让他吃小食品了，他央求：再吃一点吧！那太成功

了。

7、对极小的孩子，你就象唱歌似的读，放CD给他她听，孩子懂不懂不是问题，关键是家长读开心没有？甚至可以象和孩子说话讲故事般的读经。幼子教育的一项要点就是多和婴儿说话交流--虽然他她好象听不懂，但是那份温存、浓情蜜意就是对孩子最通透、营养成份最高的滋养，超越一切物质给予的利益程度。而和孩子多说经典的话、讲经典的故事，该是多么好的交流内容啊。

8、总之： 教育，不仅是教育孩子，更重要的是教育我们自己。

累积，不仅是教育上能够运用，生活，事业上，均可以应用。

奉献，一种状态，物以类聚，事以群分。

读书的三种状态：望文生义，学习知识。全面掌握，融会贯通。

修身养性，自得其乐。

教育的三种状态：逼孩子学习；和孩子一起学习，寓教于乐；结

果引导，自主学习。

不理解，没有用：农民种田，春种秋实。

看电视的问题：不好的习惯，削弱。

八、《孝弟三百千》教学指南

由育心经典中心赖国全老师提出的“累积式”教育法，不但系统全面地提出了儿童教育中应该“学什么”的问题，更重要的，是提供了一套科学简便的操作方法，使得普通的家庭也能方便的实践，学校、幼儿园和其他教育机构也可因此开展科学有效的经典教育，为大量普及经典教育，提供了一套可操作的教学方法和手段。

“累积式”教育法在实践的过程中，不但培养了赖国全老师的女儿：国学经典小神童赖思佳，而且已经影响全球数百万家庭，培养了大批优秀的孩子，遵守累积式教育法“当下读经、全家读经、科学读经、系统读经”的原则，许多家庭因此和睦相处，家庭幸福，“累积式”教育法是高效的、值得向全社会推广的科学教育方法。

九、“累积式”教育法之《易经》的学习方法

《易经》是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。易经的学习遵循以下几个原则：

第一个原则：应用累积式教育法。入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。

第二个原则：只读原文，不求理解的原则，暂时别管理解的事。

第三个原则：以正音识字为入门。读到什么状态算可以了呢？读

到你喜欢为止。

第四个原则：长期规划原则。第一年什么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，拜师也可以，30岁以后才应用。

十、“累积式”教育法之幼儿园、小学读经方法

各地育心经典加盟商、代理商，有义务指导相关的学校、幼儿园开展读经活动，有别于家庭读经活动，我们建议学校、幼儿园可以开

展二种模式的读经活动：

一、一般读经模式

根据累积式教育法的要求，每天安排30分钟左右时间，学习蒙学经典、成语接龙、诗词启蒙等内容，特点是见效快，成本低，教材成本可由家庭承担，也可以直接由学校、幼儿园承担。

二、精英班读经模式

根据累积式教育法的要求，每天安排1小时以上的时间进行学习，实行系统读经，指定专门老师负责。组织家长会，介绍经典教育理论，择优选取部分积极支持的家庭，组织精英读经班，初期报名人员可为50-100人左右，对不积极学习的学生，或态度不够坚决的家庭，实行劝退制度，最终保留30人左右。学习费用全部由家庭承担，包括全部教材费用，专家指导费用，指导老师的费用。用1-3年时间，完全建立孩子的系统结构、完善孩子的人生大格局，学校、幼儿园能够一年输出几十个这样的孩子，对社会的影响和贡献都将是不可限

量。

十一、现代教育缺少了什么？

如同建造一栋房屋，我们需要打地基，做结构，还要进行装修，才能最终完成这栋房屋的建设。与此相类，我们培养一个孩子，同样需要完成地基、结构和装修，那么，什么是人的地基？什么是人的结

构和装修呢？

可叹的是，我们大多数的家长都没有思考过这个问题，许多教育专家也同样没有提出解决这个问题的办法。一栋房屋，如果没有地基，没有结构，那是不可想象的。一个人如果没有地基，没有结构，又会

是什么样的结果？

据权威部门统计，我国每年自杀人数在25万以上，自杀未遂的人数更在250万以上。在所有的自杀人员中，2/3属于无征兆自杀，即多数无生理原因，仅仅是心理原因，生活和工作中遇到的困难，与同事亲友的矛盾，都可能成为自杀的导火索。

2008年5月12日，四川省发生8级大地震，在死亡的人员中，学生的死亡人数占了很大的比例。为什么会有这么多学生死亡？这个与学校的建筑质量有很大的关系。建筑上的豆腐渣工程，会造成严重的后果，那些教育上的豆腐渣工程，同样会有严重的后果。看看现在的教育现状，就不难理解，为什么自杀的人数是如此之多了。

因为现在教育的功利因素，多数家长重视的教育都是技能教育。这些技能教育，不过是整个教育中的装修工程，因此，缺少了地基和结构的现代教育，必然会产生严重的后果。为孩子的成长倾注了无数精力和心血的家长朋友们，为了我们的孩子能够健康地成长，难道我们不应该好好地思考一下这些问题吗？

十二、什么是童蒙养正?

读经就是养正，什么是正，犹如一滴清泉，其纯，其正，看起来是那么平淡，没有什么味道，没有什么颜色，这正如我们的孩子，朴素无华，我们要养的，就是这样的正。但是放眼全中国，我们的教育工作者在做什么呢，他们说，水太清，没有颜色，不好看，因此，加一滴红的，这个说，红的还不够好看，再加一滴蓝的，于是一泓清泉，弄成五颜六色。我们让孩子读经，简简单单，无色无味，可是我们的教育工作者，说这样太枯燥，因此来个动画教学，再来个声音舞蹈。我们的孩子，可怜的清泉，在这些教育工作者的手中，变得面目全非。他们学到的，是真正的读书习惯吗，是成长为高级人才需要的学习方法吗？现在许多自以为懂教育的老师，都是在这样的污染我们的孩

子。

十三、知道与做到

人们总是知道的很多，做到的很少。许多人知道每天运动对健康非常重要，可是真正做到每天都运动的人少之又少，人们总是知道的多，做到的少，知道承诺是一回事，可是付出行

动和坚持到底又是另一回事。

一个真正要有所突破、有所成就的人，他需要在知道的那一刻立刻做到。特别是在这个瞬息万变的时代里，当一个信息传递出去，当你还在想时,别人已去实施行动了。行动的力量就在我们的身边。

我们知道每天运动很重要，那就从现在就要开始安排运动的时间，即使只有5分钟、10分钟，那也是一个好的开端。我们想学会游泳，现在就开始练习手部的动作，循序渐进终能练得如鱼得水。只有你有足够的行动力，当然就能够创造出很好的成绩。在深圳培训的三天时间，每天早上老师都安排了晨练和早读，我知道了晨练的方法，回家后天天早上有坚持晨练50分钟，刚开始真的起不了床，手机闹钟是定在5点闹，总得拖拖拉拉一会儿，终于在前天早上6点整完成了晨练，于7点前通读了《易经》一遍。

我知道了，我行动了，我进步了……

学习经典也是一样，知道了，就立马行动！立马实施和计划完成！

愿朋友们都成为“知道并做到的人”！

找到答案要去做,让我们从每天陪孩子读10分钟经典开始吧

第四篇：累积式教育法(137学习法)

累积式教育法（137学习法）

一、概述

1是读经的次数，每天至少读一遍，一遍大约10分钟。

3是读经的内容，每天最少读三样,一样10分钟，每天半小时。

7是读经的周期，同样的内容连续读七天。

137，就是每天一遍，每天读三样，连续读七天。

二、137中的3——三线程学习

第一个线程，学经，这是首当其冲，必需赶紧安排的。经有《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《孝经》、《金刚经》、《诗经》等。

第二个线程，是典的部分，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

第三个线程，是基础类及装修类的，《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《成语接龙》、《文学启蒙》、《诗词启蒙》等。

根据这个三线程的安排，快的一年时间，可以学完了；如果觉得一年不够，可以再加一年，进行加强；如果感觉还不够，可以再加一年，进行巩固。这样，孩子一生的基础和结构，用三年时间，可以轻松地完成。如果把这些经典全部背完了，这样的孩子，将来肯定是非常优秀的。

三、累积式教育法的三大原则

1、简易性原则

让孩子读经典，每天读一段，不要求一次长时间读诵，不作解释，不求理解，不求背诵，读过就行。

2、周期性原则（即累积性原则）

每天读10遍，每次读100-200字左右，孩子一个星期就熟读了。

3、类比性原则（重点掌握多样性原则）

四、《易经》具体学习方法

《易经》乾坤二卦比较长，一个礼拜就读这两卦。剩下的很短，64卦有62卦是很短的，可以一次读5卦到7卦，当你稍微熟练的时候可以读10卦甚至是30卦。我们现在读是一口气读完64卦，一个小时读完。入门的人，可以一天读7遍，一次读7卦，连续读7天，同样应用这个神奇的7字原理。第一年什么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，因为第一年那么读一般可以读到30遍以上，最短的都可以读到30遍以上，如果你一天读一小时，就可以读到100遍。第三年就开始应用了。如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，30岁以后才应用。

五、学习《易经》、《黄帝内经》的四大法宝

1、只读原文

《易经》原文二万四千字，领读要六个小时，自己熟读要三个小时。

2、不求理解。

开始不要想到理解的事，因为理解是读熟以后的事。熟读、理解、应用这三者一定要分开。

3、正音识字。

一开始要用全文注上拼音的版本学习。

4、读到喜欢为目标。

读十遍以后，对原文就很熟悉了。读到三十遍，没有一个人不喜欢《易经》。所以如果大家想学《易经》，就先读三十遍。每天读一遍，如果觉得有点难，那就三天读一遍，三个月就可以达到这个目标了，这是完全做得到的。

第五篇：累积式教育法137学习法

6072亲子国学童蒙馆,QQ群号：103433760

累积式教育法应用在读经上又被称为“137学习法”。

“1” 就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟；

“3” 就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》；

“7” 就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。

学习量：累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。

学习内容（读哪些经典）：

A、六经四书：赖国全老师提出，六经四书，是必须学的，是主粮，而且必须先学习群经之首——易经。

六经是指易经，黄帝内经，诗经，孝经，道德经，金刚经。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：诗书礼易乐春秋，有所不同。四书是指论语，大学，中庸，孟子，与传统的四书没有区别。

除此之外，可吃些小菜。何谓小菜?如唐诗，宋词，庄子，墨子。

B、经典按功能分类：培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。

1、基础类：包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。

2、结构类：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。

3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。

C、三个线程的学习：培养孩子应该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？“137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。

第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。

第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。

第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。遵守这三个线程，用两年时间就可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这样，我们孩子人生的地基结构，我们用两三年的时间就把他打下。

特点 三大纲领

1、简易性纲领：每天半个小时读经，很容易坚持。方法简单才能做大做长久。

2、周期性纲领：每次读经400字左右，每天读7遍，孩子一个星期就熟读了。

3、多样性纲领：读经可以读多样，只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。这个原则，是从生活中归纳出来的。多样性的实践，通过验证，很有用。用三年作一个大周期，完成六经四书以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。

八大读经原则

当下读经。全家读经。科学读经。系统读经。四个不离原则： 不离家庭。不离社会。不离生活。不离圣贤教悔。

应用举例

《易经》是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。易经的学习遵循以下几个原则：

第一个原则：应用累积式教育法。入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。

第二个原则：只读原文，不求理解的原则，暂时别管理解的事。

第三个原则：以正音识字为入门。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止。第四个原则：长期规划原则。第一年什么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，拜师也可以，30岁以后才应用。