幼儿教育对人的个性品质形成具有重要作用（范文）

第一篇：幼儿教育对人的个性品质形成具有重要作用（范文）

幼儿教育对人的个性品质形成具有重要作用。幼儿时期，孩子的个性品质开始萌芽并逐渐形成。这时孩子的可塑性强，自我评价尚未建立，往往以家长、老师的评价来评价自己。家长、老师说“好”，就是“好”，家长、老师说“坏”，就是“坏”。若在这个时期对孩子施以正确的教育，好好引导，形成良好的个性、品质，对其一生都有重要影响。相反若在这个时期形成一些不好的个性品质或行为习惯，以后就很难纠正。

幼儿教育的几大误区：

第一个：过分宠爱

一些家庭过度宠爱孩子，凡事包办代替。孩子吃饭，一家人来哄，出门怕宝宝走路累着，忙着抱或用车推。生活上什么都不让孩子做，对孩子百依百顺，要什么给什么。专家提醒：包办代替会造成孩子的动手能力、自理能力和社交能力都很差，孩子也不敢面对外面的社会。而过于溺爱的孩子不懂得分享，不懂得爱，与小朋友的交往中，往往会以自我为中心，将来很难适应社会。

第二个：过多管制

有的爸妈认为管教宝宝，就要从小做起，让宝宝绝对服从自己的意志。一切都是父母做主，宝宝没有任何可选择的余地，不听话就会挨批评。在这种环境下长大的宝宝，就会变得胆小、怕事。还有的家长对孩子的缺点看得很重，总是挑毛病，而对优点却视而不见，极少表扬，甚至经常打骂孩子。这样的孩子自卑感很强，做事缺乏信心，逆反心理很强，性格较为孤僻。

对孩子提出的合理要求，尽量尊重，不要把成人的思维强加给孩子。孩子和家长在人格上应该是平等的，家长对孩子的教育应该采取民主方式。

第三个：幼儿教育小学化

在巨大的升学压力下，幼儿教育小学化倾向越来越严重。游戏少了，作业多了，考试更频繁了，升学压力层层传递到幼儿身上。

幼儿教育小学化的征兆在孩子入园时已经显现。为了筛选优质生源，在激烈的行业竞争中取得优势，许多幼儿园不断提高入园门槛，2、3岁的孩子就开始学习数数、背诗、写字、记单词。

进入幼儿园后，小学化倾向更是明显。据报道，天津河西区一所幼儿园已开始应父母要求教孩子用竖式算3位数的加减法，而这是小学二年级的课程。“橘、凳、酱、藕、墨”这些原在小学三年级才会学到的字，也出现在《学前500字》之中。哈尔滨某幼儿园的一块小黑板上，写着幼儿们周末应完成的作业：抄写古诗《静夜思》三遍并背诵、默写汉语拼音字母、父母出20道退位减法题。

这样的幼儿教育的恶果之一就是让孩子（尤其是男孩）从一开始就畏惧学校、讨厌学习。在他们应该游戏、唱歌、跳舞、绘画、到处跑、到处玩、胡思乱想的年龄，孩子们不得不规规矩矩地坐下来学习、读书、写字。这会让他们认为，学习是枯燥的，甚至是一种惩罚，从而丧失了学习的兴趣，对学校心生厌倦。

第二篇：实践在人的认识的形成中具有决定作用

实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以 产生和发展。

2、互联网作为一种现代化的传播工具，打破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们 之间相互交往联系的距离。它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自 己的思想认识提供了可能。

3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观 念，也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理，当代大学生在实践中经常接触互联网中先进的文 化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触 其中的文化垃圾，则会对自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。

4、因此，当代大学生对待互联网 的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求同汲取科学知识、积 极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值 的辩证统一观，充分利用互联网的积极作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文 素质。互联网是一个广阔而崭新的空间，如今与我们的现实生活紧密相连，它已然成为了一个人们生活学习的另一个虚拟世界，它对我们这处于信息化时代的人有着潜移默化的影响。

互联网的资源广泛性； 互联网的交际性； 互联网的传播性。

正如许多现今人们所议论的一样网络是一把双刃剑，在给人们带来巨大便利的同时，也在影响着人们生活习惯。

网络成瘾；信息垃圾；人际淡化。

基于种种网络的各种特点，它在紧密渗透进人们生活的同时也影响着人们的思想，互联网的传播使得人们了解的越多，好的学到的同时，不良风气也学到了不少，如现今活跃的非主流风潮，使得大多数未成年人盲目跟风。网络成瘾使人性情躁动，在游戏中遇到的不顺易带入现实生活。信息充斥使人与人信任度不断降低，人与人之间关系冷漠。人们在生活中受到互联网的影响不可不谓巨大。

实践决定认识，认识也指导实践，这是一个双向的过程。人们思想观念的影响也具有两面性：一方面，增强了人们思想的主体性、平等性、开放性、选择性。但与此同时，它也产生和放大了人们思想的随意性、盲从性等。前者是正确的思想认识，它会促进互联网世界更好的发展，并进而促进人们的正确认识，如此良性循环；后者是错误的思想认识，它会阻碍互联网的良性发展，甚至导致恶性循环。坚持实践与认识的统一。从实践到认识，再从认识到实践，一步步深化和提高。互联网不断地发展，带给人们各种积极与消极的影响。但无论如何，坚持实践与认识的统一，辩证地看待问题，人们的认识必然越来越理智，思想观念也将会趋于成熟。

互联网的影响已渗透进整个社会，而对于正处于社会潮流，知识，接受新鲜事物最快的大学生群体而言，面对互联网所带来的种种，无疑不是一个巨大的挑战。大学生学习、生活上都比较自主，而年龄也正处于成年与未成年左右，对待新鲜事物无所畏惧，敢作敢为。而且特别是中国大学生，经过高考那座独木桥后，在强压后突然得到的轻松，很容易使一些大学生走上极端。所以，面对互联网正确树立价值观是大学生的当务之急。

首先大学生应该树立集体主义价值观。坚持社会的整体利益高于个人利益，在保障国家

和集体利益的前提下，尊重和保护个人的正当利益，在两者发生矛盾时，自觉地无条件地服从于社会整体利益。不要受网络迷惑而去侵犯他人的利益，影响社会的和谐。

对待互联网的双重效应，当代大学生应该自觉运用马克思主义唯物辩证法加以正确分析，树立社会主义价值观，建设社会主义核心价值体系。

坚定自己的目标，不动摇自己的心智，身心健康，知道该做什么和不该做什么，拿得起放得下。大学的宽松管理很容易使人无法克制好自己，上网打游戏，聊天，看小说这些都易使大学生沉迷其中，导致逃课，挂科，甚至留级乃至退学的不再少数。这样的大学生正是因为没有树立正确价值观，树立人生目标，导致生活，学习上的茫然，从而投身网络不愿面对现实。

大学生是每年输入社会的有生力量，决定着一个国家的未来发展。对以后的家庭，社会大学生都有着不可推卸的责任，为了更好的体现一个的价值，懂得了解树立正确的人生价值观是大学生应当体会的重中之重。

第三篇：企业文化是企业所形成的具有自身个性的经营宗旨

企业文化是企业所形成的具有自身个性的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合。

迪尔和肯尼迪把企业文化整个理论系统概述为5个要素，即企业环境、价值观、英

雄人物、文化仪式和文化网络。

·企业环境是指企业的性质、企业的经营方向、外部环境、企业的社会形象、与外界的联系等方面。它往往决定企业的行为。

·价值观是指企业内成员对某个事件或某种行为好与坏、善与恶、正确与错误、是否值得仿效的一致认识。价值观是企业文化的核心，统一的价值观使企业内成员在判断自己行为时具有统一的标准，并以此来选择自己的行为。

·英雄人物是指企业文化的核心人物或企业文化的人格化，其作用在于作为一种活的样板，给企业中其他员工提供可供仿效的榜样，对企业文化的形成和强化起着极为重要的作用。

·文化仪式是指企业内的各种表彰、奖励活动、聚会以及文娱活动等，它可以把企业中发生的某些事情戏剧化和形象化，来生动的宣传和体现该企业的价值观，使人们通过这些生动活泼的活动来领会企业文化的内涵，使企业文化“寓教于乐”之中。

·文化网络是指非正式的信息传递渠道，主要是传播文化信息。它是由某种非正式的组织和人群，以及某一特定场合所组成，它所传递出的信息往往能反映出职工的愿望和心态。

根据企业文化的定义，其内容是十分广泛的，但其中最主要的应包括如下几点：

经营哲学

经营哲学也称企业哲学，是一个企业特有的从事生产经营和管理活动的方法论原则。它是指导企业行为的基础。一个企业在激烈的市场竞争环境中，面临着各种矛盾和多种选择，要求企业有一个科学的方法论来指导，有一套逻辑思维的程序来决定自己的行为，这就是经营哲学。例如，日本松下公司“讲求经济效益，重视生存的意志，事事谋求生存和发展”，这就是它的战略决策哲学。北京蓝岛商业大厦创办于1994年，它以“诚信为本，情义至上”的经营哲学为指导，“以情显义，以义取利，义利结合”，使之在创办三年的时间内营业额就翻了一番，跃居首都商界第4位。

价值观念

所谓价值观念，是人们基于某种功利性或道义性的追求而对人们（个人、组织）本身的存在、行为和行为结果进行评价的基本观点。可以说，人生就是为了价值的追求，价值观念决定着人生追求行为。价值观不是人们在一时一事上的体现，而是在长期实践活动中形成的关于价值的观念体系。企业的价值观，是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才有希望。因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。只顾企业自身经济效益的价值观，就会偏离社会主义方向，不仅会损害国家和人民的利益，还会影响企业形象；只顾眼前利益的价值观，就会急功近利，搞短期行为，使企业失去后劲，导致灭亡。

企业精神

企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。

企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。

企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。

企业精神通常用一些既富于哲理，又简洁明快的语言予以表达，便于职工铭记在心，时刻用于激励自己；也便于对外宣传，容易在人们脑海里形成印象，从而在社会上形成个性鲜明的企业形象。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。

企业道德

企业道德是指调整该企业与其它企业之间、企业与顾客之间、企业内部职工之间关系的行为规范的总和。它是从伦理关系的角度，以善与恶、公与私、荣与辱、诚实与虚伪等道德范畴为标准来评价和规范企业。

企业道德与法律规范和制度规范不同，不具有那样的强制性和约束力，但具有积极的示范效应和强烈的感染力，当被人们认可和接受后具有自我约束的力量。因此，它具有更广泛的适应性，是约束企业和职工行为的重要手段。中国老字号同仁堂药店之所以三百多年长盛不衰，在于它把中华民族优秀的传统美德融于企业的生产经营过程之中，形成了具有行业特色的职业道德，即“济世养身、精益求精、童叟无欺、一视同仁。”

团体意识

团体即组织，团体意识是指组织成员的集体观念。团体意识是企业内部凝聚力形成的重要心理因素。企业团体意识的形成使企业的每个职工把自己的工作和行为都看成是实现企业目标的一个组成部分，使他们对自己作为企业的成员而感到自豪，对企业的成就产生荣誉感，从而把企业看成是自己利益的共同体和归属。因此，他们就会为实现企业的目标而努力奋斗，自觉地克服与实现企业目标不一致的行为。

企业形象

企业形象是企业通过外部特征和经营实力表现出来的，被消费者和公众所认同的企业总体印象。由外部特征表现出来的企业的形象称表层形象，如招牌、门面、徽标、广告、商标、服饰、营业环境等，这些都给人以直观的感觉，容易形成印象；通过经营实力表现出来的形象称深层形象，它是企业内部要素的集中体现，如人员素质、生产经营能力、管理水平、资本实力、产品质量等。表层形象是以深层形象为基础，没有深层形象这个基础，表层形象就是虚假的，也不能长久地保持。流通企业由于主要是经营商品和提供服务，与顾客接触较多，所以表层形象显得格外重要，但这决不是说深层形象可以放在次要的位置。北京西单商场以“诚实待人、诚心感人、诚信送人、诚恳让人”来树立全心全意为顾客服务的企业形象，而这种服务是建立在优美的购物环境、可靠的商品质量、实实在在的价格基础上的，即以强大的物质基础和经营实力作为优质服务的保证，达到表层形象和深层形象的结合，赢得了广大顾客的信任。

企业形象还包括企业形象的视觉识别系统，比如VIS系统，是企业对外宣传的视觉标识，是社会对这个企业的视觉认知的导入渠道之一，也是标志着该企业是否进入现代化管理的标志内容。

企业制度

企业制度是在生产经营实践活动中所形成的，对人的行为带有强制性，并能保障一定权利的各种规定。从企业文化的层次结构看，企业制度属中间层次，它是精神文化的表现形式，是物质文化实现的保证。企业制度作为职工行为规范的模式，使个人的活动得以合理进行，内外人际关系得以协调，员工的共同利益受到保护，从而使企业有序地组织起来为实现企业目标而努力。

文化结构

企业文化结构是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序，主次地位与结合方式，企业文化结构就是企业文化的构成、形式、层次、内容、类型等的比例关系和位置关系。它表明各个要素如何链接，形成企业文化的整体模式。即企业物质文化、企业行为文化、企业制度文化、企业精神文化形态。

企业使命

所谓企业使命是指企业在社会经济发展中所应担当的角色和责任。是指企业的根本性质和存在的理由，说明企业的经营领域、经营思想，为企业目标的确立与战略的制定提供依据。企业使命要说明企业在全社会经济领域中所经营的活动范围和层次，具体的表述企业在社会经济活动中的身份或角色。它包括的内容为企业的经营哲学，企业的宗旨和企业的形象。

第四篇：信仰在人生中具有重要作用信仰对人生有重要的意义(精)

用行动谱写一片赤诚----观《信仰》有感

信仰对人生的重要意义,正如罗曼〃罗兰说过:‚整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰,生命顿时就毁灭了。坚强的灵魂在驱使时间的大地上前进时,就像‘石头’在湖上漂流,没有信仰的人就会下沉。‛一个有明确的人生理想和信仰的人,会感到人生是有意义有价值的;而没有人生理想和信仰的人,会感到人生空虚。因为人之所以称其为人,毕竟是应该并需要有精神生活和精神追求的,特别是在安逸舒适的和平年代,没有精神追求,人就会因为缺少奋进的动力而停止不前,会因为懈怠放松而苟且求安,甚至会因为理想与信念的丧失而腐化堕落。

三集历史文献片《信仰》在央视综合频道首播,以中国共产党90年来的发展历程为背景,通过讲述革命战争年代、和平建设年代和改革开放年代各个时期优秀共产党员的感

人事迹,为我们再现了一连串闪光的名字:方志敏、瞿秋白、夏明翰、刘胡兰、………。

方志敏在《可爱的中国》一书中阐述了自己的坚定信念,他‚不稀罕豪华的西式大餐‛,而情愿‚过猪狗不如的生活‛,为的是‚中**亲和她的儿女‛;瞿秋白从容冷对敌人的枪眼,在星月皎洁的夜空下饮弹牺牲,决不肯背叛自己的信仰;夏明翰临难前慷慨高吟:‚砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,自有后来人‛。他说的‚主义真‛就是共产主义真理;解放战争时期,董存瑞在桥洞下托起炸药包,高呼:‚为了新中国,冲啊‛;刘胡兰面对匪军的铡刀大义凛然:‚我咋个死法?‛足以惊天地而泣鬼神;解放战争前夕,以江姐为代表的关押在重庆‚白公馆‛的革命志士、中华民族的优秀儿女们,在远远传来的解放大军的炮声中精心绣织红旗:‚一针针,一线线,绣出一片新天地‛。她们的共产主义信仰,不因死难逼近而沮丧,相反更见其贞洁。是啊!正是怀着对共产主义事业的无比坚定和对党的一片忠诚,在战场上,他们冲锋陷阵、英

勇杀敌;在敌人的屠刀下,他们慷慨就义、视死如归;在极端艰难困苦的环境中,他们精神饱满、斗志昂扬。她们的声音,至今仍在天地间回响。

建国以后,普通一兵雷锋,把‚为人民服务‛作为自己人生的崇高理想,处处做好事不留名;党的好儿子焦裕禄,无限忠诚党和人民,带领全县干部群众艰苦奋斗,顽强拼搏,直到生命的最后一刻;新时期的好干部、人民的贴心人牛玉儒,唱响了一曲共产党人立党为公、执政为民的赤子之歌;人民的好警察任长霞,用如歌的生命和奔腾的热血完成了一名共产党员“要留正气在人间”的恢宏志愿,用行动谱写了“坚定信念跟党走”的壮丽诗篇。正是因为怀揣对党和人民的无限忠诚,怀揣对共产主义事业的无比坚定,他们在一点一滴的

小事中践行着自己的诺言。‚言行一致‛是他们做人做事的最高准则,‚情系百姓‛是他们清清白白做事,堂堂正正做人的体现。

邓小平说:‚过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义信念。有了共同理想,也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来,这都是我们真正的优势。‛‚为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,我们信仰马克思主义,信仰共产主义。‛建党初期的那些先驱者们,正是由于怀着对共产主义必胜的信仰,才能于黑暗中燃起星星之火,并以九死不悔的执著,使之烧成燎原之势;这种信仰,也使战争年代的共产党人能够冒着敌人的炮火奋勇前行,迎来了革命胜利;老一辈无产阶级革命家和大批优秀共产党员对这一崇高理想

信念的坚持,保住了中国共产党能够走过‚反右‛到‚文革‛那段极其艰难的岁月;改革开放以来,邓小平等同志对于共产主义信仰的极力坚持,保证了在社会稳定中我国经济的持续高速发展。邓小平说:‚我们马克思主义者过去闹革命,就是为社会主义、共产主义理想而奋斗。现在我们搞经济改革,仍然要坚持社会主义道路,坚持共产主义的远大理想。‛今日的中国,朝气蓬勃,各项事业全面发展,综合实力日益增强,人民安居乐业,社会主义事业蒸蒸日上。在我们

为之骄傲、为之自豪的同时,也必须清醒地看到,一些不正之风和腐败现象,在改革发展历史洪流中,犹如污浊的浮尘烂渣泛起。当我们听到全国公款消费一年竟高达数千个亿的时侯;当我们看到老百姓上学难、看病难、住房难的时候;当我们看到曾锦春违纪违法资金高达八千万的时候,我们又做何感想?如果任由这些社会不良现象发展下去,无数先烈用鲜血染红的党旗就会褪色,国家的锦绣前程就会黯然失色,亡党亡国也绝不是危言耸听。

中国共产党自成立之日起,就把为民族的解放,为人民谋福作为自己的神圣使命,90年来,经历了革命战争年代血与火的考验,也经历了建设和改革年代的曲折与艰辛,正是在中国共产党的领导下,中国摆脱了战争、贫穷和任人欺凌的命运,中国共产党领导人民走上了伟大复兴之路,在这一时刻,我们要加清醒的认识到:只有共产党才能救中国,只有社会主义才能发展中国。

打江山不易,守住她更难。先烈们用他们的鲜血和生命为我们换来今天的美好生活,我们作为生在新中国、长在红旗下的和平年代的普通党员,与先烈们相比,我们无需像他们那样去抛头颅洒热血,无需遭受血雨腥风的洗礼和枪林弹雨的考验,我们为自己能生在这么好的年代而庆幸的同时,一定要居安思危,增强忧患意识;一定要戒骄戒躁,艰苦奋斗;一定要加强学习,勤奋工作;一定要忠诚团结,顾全大

局。因为,历史赋予我们和平年代的共产党员的神圣使命就是:怀揣对共产主义事业的无比坚定与无限忠诚,从先烈们手中接过这面鲜红的旗臶,高高擎起,一代一代传下去。

今天,社会主义事业正像一座雄伟壮丽拔地而起的高楼大厦,而我们反邪教工作者也许只是其中一块小小的砖,半片瓦;在高举大旗奔向共产主义事业的雄壮队伍中,我们反邪教工作者也许只是保驾护航,驱邪平乱的护卫员;也许我们的位臵很不显眼,也许我们的工作不被人看见,也许我们的贡献可以被忽略,但是,我们为自己能作为社会主义事业高楼大厦中的只砖片瓦而高兴,我们为自己能为这支队伍保驾护航而感到骄傲和自豪!我们无需大喊‚为党的事业奋斗终身‛‚为全中国人民的幸福安康贡献自己的一切‛的口号,这毕竟是一种空喊口号、是一种夸夸其谈。当前国际、国内形

势莫测、风云变换,作为一名反邪教工作者,我们深深感到肩上担子的沉重和使命的神圣,党和国家把这份责任交给我们,是对我们极大的鼓舞与肯定,而我们每一个反邪教工作者,从加入这只队伍的第一天起,凭着对党的事业的无比忠诚,凭着对人民百姓的满腔热情,就在无私的奉献着、辛勤的工作着。

以后的工作中,我们要更加的努力,以实际行动来践行自己对党的忠诚,对人民的承诺。我们要‚立足岗位、创先争优、忠诚团结、不辱使命‛,用行动谱写一片赤诚。

人在任何时候都需要精神力量的支撑,特别是在安逸舒适的和平年代,没有精神力量,人会因为缺少奋进的动力而停止不前,会因为懈怠放松而苟且求安,甚至会因为理想与信念的丧失而腐化堕落。

打江山不易,守江山更难。先烈们用他们的鲜血和生命为我们换来今天这幸福、安宁的好日子,作为和平年代的一名普通党员,作为生在新中国、长在红旗下的一代,与先烈们相比,我们为自己能生在这么好的年代而庆幸,我们无需像先烈们那样去抛头颅洒热血,无需遭受血雨腥风的洗礼和

枪林弹雨的苦难。作为和平年代的一名普通党员,一定要居安思危,增强忧患意识;一定要戒骄戒躁,艰苦奋斗;一定要加强学习,勤奋工作;一定要加强团结,顾全大局。因为,历史赋予我们的神圣使命就是:怀揣对共产主义事业的无比坚定与忠诚,从先烈们手中接过这面鲜红的旗臶,高高擎起,一代一代的传下去。

必须要怀揣对党的绝对忠诚,怀揣共产主义必胜的坚定信念,来维护社会主义事业这座高楼大厦的坚不可摧,来高调一至的昂首阔步领着全国各族人民奋勇向前。因为我们肩负的特殊使命就是为党的执政安全保驾护航,为人民的安居乐业而驱邪除恶。

但,瑕不掩玉,黑子不能遮住太阳的万丈光芒。我们不掩盖问题,但也绝不否定一切;不悲观失望,更不会丧失信心。

看，作为一名反邪教工作者,虽然我们的地位还没有我觉着

人民的处在全球化背景中的当代中国，而大众的信仰也随之发生了深刻的变化。具体表现在:

1、一些人最初参加革命、加入共产党时,以为革命胜利后必须很快实现共产主义,共产主义就在眼前;当其经过大半

生的艰苦努力再看现实时,觉得失望,产生幻灭感,觉得共产主义太遥远,于是开始怀疑和动摇。

2、建国以来特别是1957年以后的20年间,以共产主义和马克思主义为名义的种种错误做法.如人民公社等,使人们误以为那就是共产主义,而因对共产主义产生错误的理解。

3、二战以后.资本主义不但设有像列宁所断言的那样进入腐朽和垂死,而是得到了迅猛的发展。改革开放以后,中国国门打开,人们耳闻目睹的资本主义世界并非过去宣传的那样暗无天日,而是经济、科技的发达,管理的高效,物质生活的富有.这使一些人对沿着社会主义道路实现共产主义失去信心。

4、苏联解体和东欧巨变,使‚社会主义阵营‛的力量减弱.社会主义在国际上的格局发生变化。社会主义事业遭遇到的这些挫折,加上有些西方资本主义国家对社会主义所实行的分化、西化的舆论攻势和思想渗透,使得许多人对社会主义的发展前景感到担心,甚至失去信心。

5、十一届三中全会以来,我国实行改革开放的政策,鼓励外商投资,学习西方资本主义国家先进的科学技术和管理方式,实施社会主义市场经济,特别是‚党的十五大提出要积极探索能够进一步解放生产力的公有制实现形式,允许搞股份制和股份合作制,国外有些人就以为中国要搞私有化了。而我们有的同志产生了类似的错误认识‛,‚单纯地就经济

论经济‛,放弃了共产主义的远大理想。

6、改革开放以来,按照让一部分地区、一部分人先富起来的思想,国家对东南滑海在经济上实行了倾斜政策.以致出现了西部地区与东郝地区差距加大,社会上出现了贫富悬殊的现象。对此,一些同志感到困惑。

面对当前不容忽视的马克思主义信仰危机,当务之急,需要激浊扬清,要对马克思主义有一个清醒的认识,绝不能因为危机的出现而害怕甚至产生恐慌,同时必须要采取相应的措施,走出危机的困境。紧紧把握时代的脉搏,坚持不懈地用马克思主义理论武装全党,教育广大的共产党人中牢固树立马克思主义信仰。在庆祝中国共产党诞生91周年之际,应该澄清各种错误思想,向全党重申:永远不能淡忘这条颠扑不破的真理!这就要求对马克思主义信仰在当前新形势下的发展做必要的思考,在全社会重塑马克思主义信仰。马克思主义信仰是一种科学信仰,它是建立在可信基础上的确信,具有实践性、现实性、崇高性和健全性的特点。马克思主义信仰在我们社会主义事业中起到了重要的团结和凝聚作用,并且具

有人文关怀精神。而基于对信仰需求的本性,转型期的大众需要信仰的支撑。马克思主义信仰本身具有的人文关怀精神能够为身处迷茫、困惑的大众提供精神的支撑、心灵的寄托。

而当代中国社会正处于社会转型期,即由传统农业文明向现代工业文明的转 型、由计划经济体制向市场经济体制的转型,以实现政治、经济、文化、社会等

各要素既相对独立又彼此依存、相互作用的系统式结构。伴随着社会物质生活领

域的重大变革,从而也带动了精神生活领域的巨大变化。相面算命、特异功能、阴阳风水等封建迷信活动成为当前社会中相当一部分人的热衷话题;以信教人数

逐年递增、宗教设施和活动场所兴建、宗教典籍教义广泛流行等为表现特征的“宗

教热“在我国悄然兴起,更是有邪教组织乘虚而入,大搞反社会主义的邪教活动, 占据了一部分人的精神世界;而随着改革开放的不断深入,各种外来文化思潮不 断涌入,市场经济的发展也使得个人主义、享乐主义、拜金主义盛行起来;在经 历了“文化大革命”的狂热信仰和苏东剧变的强烈震荡后,一些党员、干部正在 或已经动摇甚至放弃了马克思主义信仰。同时,全球化趋势作为当今世界不可阻

挡的时代潮流,使得与世界各国处于同一时空下的中国,不可避免地的受到了世 界性信仰危机的渗透。面对世界普遍性的信仰危机的影响和我国特殊历史时期的

重大社会变迁,现阶段我国大众的信仰出现了世俗化、庸俗化、功利化、多元化、终极意义弱化等倾向,呈现出复杂的态势。我国马克思主义信仰受到了时代和历

史的挑战,出现了信仰危机

从当前我国马克思主义信仰危机所处的时代背景来看,国际国内形势错综复杂。一方面,世界社会主义运动在苏联解体、东欧剧变的重创下遭受了极大的挫折,西方资产阶级社会借机向世界兜售资产阶级意识形态和价值观,使得各种文化思潮在经济全球化趋势的带动下相继涌入、相互碰撞,这必然地引起我国大众的思想变

化。另一方面,当代信仰在世界范围内不同程度的表现出信仰终极意义弱化、信仰多元化和功利化等信仰危机的特征。与世界各国处于同一时空下的当代中国,也不可避免地受到了这一具有世界性信仰危机趋势的影响。从社会现实生活的变化来看,伴随着改革开放

和社会主义市场经济体制的确立,我国社会全面进入转型时期,变幻莫测的现实生活势必引起大众精神生活的浮躁和迷茫。具体来看,在经济层面受到市场经济的冲击,在政治层面受到改革政策不配套的影响,在文化层面受到多元文化的碰撞,在社会层面受到大众传媒的误导。从历史惯性的反作用来看,当前我国马克思主义信仰危机的发生受到传统民间信仰、‚左"倾错误以及国际共产主义运动起伏的影响。从马克思主义理论宣传和教育的方面来看,马克思主义理论宣传存在一定的误区,表现在僵化片面地解读马克思主义、教条主义地运用马克思主义、封闭偏颇地研究马克思主义等;马克思主义理论教育的效果不佳,大部分受教育者得不到所期望的教育效果,对当前的教育方式普遍感到不满意,使马克思主义教育出现缺乏针对性、有效性的问题。

坚定共产主义理想和社会主义信念,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法,分析和解决当前所面临的社会现象、政治立场问题,在改革和建设的伟大实践中永葆先进性。为我们再现了老一辈革命家对共产主义事业的坚定信仰。, 一是在对社会主义历史必然性上出现

模糊认识,产生了动摇;二是在坚持马克思主义指导地位这个根本问题上出现模糊认识,产生了动摇;三是在看待党内出现的消极腐败问题上出现模糊认识,产生了信仰危机;四是在工作、学习、生活中放松了党性修养,放弃了先进性的原则,将自己混同于普通群众,甚至还不如。

信仰弱化是相对的,这里相对的是全国解放以 后到改革开放之前这一段时间。这段时间无疑是中

国人民的信仰有史以来最真诚、最坚定、最单一的一 个时期

每一位共产党人要

在改革和建设的伟大实践中担当重任,发挥旗帜作 用,必须在讲政治上狠下功夫,树立正确的政治立 场、政治观点,严格遵守党的政治纪律,坚持党的基 本理论、基本路线和基本纲领不动摇,始终在思想 上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。尤其 在当今复杂多变的国际国内形势下,西方敌对势力 对我们千方百计实行“西化”、“分化”战略,妄图颠 覆中国的社会主义制度,把中国变成他们的附庸。我们仍面临发达国家在经济、科技等方面占优势的 压力;国内极少数敌对分子、民族分裂分子进行的 一系列破坏活动,归根到底也要推翻我们人民民主 专政的国家政权。对此,我们切不可掉以轻心。所 信仰弱化是相对的,这里相对的是全国解放以 后到改革开放之前这一段时间。这段时间无疑是中 国人民的信仰有史以来最真诚、最坚定、最单一的一 个时期。但改革开放以来,中国人的理想、信仰和价

值观念受到了强烈的冲击,拜金主义、享乐主义、功 利主义大行于世,很多人信仰意识模糊、信仰概念缺 失,以至于少信仰、无信仰,由此也出现了道德水平滑坡、社会风气恶化、生存目的盲目等诸多令人痛心 的不良现象

究其原因,主要表现在以下:

4、售秘的溅惑。我鏊送入一个翦骈未有酶转型衬

期,现实和恩怨观念都处在意劂的变革之中,思想的信仰体系受到空前冲击,新与旧,中与外的观念在相互激荡之中,理想与现实存在一定的距离,特别是面对贫富差距越来越大的现实,少数久难免产生诸如:马克思主义还行不行,社会主义还灵不灵,共产主义还信不信,此类困惑,这是时代和变革带来的,也是不可避免的。

由于信仰具有基础性作用,信仰缺失导致了一系列其他社会问题的产生,引起了党和国家的高度重视和众多具有使命感、责任感人士的强烈关注。如何加强信仰建设,政府需要做好‚导航‛,以保证社会信仰的正确方向;党员干部要做好‚领航‛,发挥他们的带头作用;学校是人生航船拔锚起航的港湾,学校教育要做好‚起航‛;舆论要做好‚护航‛,为信仰建设营造环境,烘托氛围。

坚定的马克思主义信仰和共产主义理想,是每 一位共产党人的立身之本和前进动力。信仰,其实 质是主体对终极价值的关切,即终极关怀,它是指 向未来的,对人的精神起着非常重要的激励、引导 作用。马克思主义及其共产主义学说作为信仰具

有其终极理想性,它不仅是一种现实的运动,更是 一种崇高的精神武器。当我们矢志加入中国共产 党,我们就选择了以共产主义作为奋斗目标和人生 的追求。坚定的马克思主义信仰和共产主义理想 信念是共产党员先进性的核心内容,也是共产党人 前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。有了 崇高的理想信念,才能有明确的奋斗目标,才能保 持旺盛的革命斗志和献身精神,才能永葆共产党员 的先进性。失去了理想信念,就失去了根、失去了 本,也就失去了共产党员的先进性。在革命战争年 代,无数革命先烈之所以能够冲锋陷阵、赴汤蹈火, 用鲜血和生命捍卫共产党人的先进性,就是因为有 坚定的理想信念在支撑和激励。伟大的共产主义 运动先驱李大钊,面对敌人的绞刑架,大义凛然地 说,不能因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的 共产主义,“我们坚信,共产主义在中国,必然要得 到光荣的胜利”。方志敏烈士在英勇就义前,慷慨 陈词:“敌人只能砍下我的头颅,决不能动摇我们的 信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理”;在

社会主义建设实践中,许多共产党员所以能够为党 和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已,也都是因为有 崇高理想和坚定信念的激励。由此可见,坚定的理 想信念是共产党员先进性的核心内容和根本要求, 是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量 源泉。我们一定要学习革命先辈和先进人物的崇 高精神,“富贵不能淫,威武不能屈”,坚定理想信 念,永葆先进性,确保人民政权坚不可摧,社会主义 红色江山永不变色。

党员特别是党的领导干部对于社会主义和共产主义信仰信奉的坚定性、实践上的坚实度都深深影响到其执政地位的维持、巩固和加强,苏联共产党的历史有力地证明了这一点。

信仰是人类特有的一种精神现象,构成人类赖以生活的基本的精神支柱和精神动力。

长期在没有理想和信仰、没有目标和追求的状态下生活,人生就会变成苦役。信仰给人生一种定力。生活像大海.人生像扁舟,在颠

波动荡的生活海洋中．一个人如果缺少定力．就像船没有锚 一样，随处漂泊而找不到自己的港湾。人生如逆水行舟，不 进则退，因此必须有足够的动力才能不断推进。一方面，任 何人都会在人生中遇到各种各样的阻碍，必须克服各种各样 的困难才能前进，这就必须有动力和毅力，有人生的勇气。另一方而，任何人都有一定的惰性和弱点，部需要不断地战 胜R己，超越自我，为此也需要动力。

信仰就是这种动力。一个人有了自觉的理想和信仰，就会证场坚定，方向明确． 意 志峰强，热情高涨。信仰给人生一个奋斗的方向。人生力量的施展必须有确 定的方向，否则就分散精力，不易取得人生的成果，甚至会 使各种追求的力量相互抵销，一事无成。更严重的情况是，如果没有一个正确的方向．一个人可能走上歧途。理想和信 仰确是人生的定向机制。理想和信仰充实人的精神生活，提高人的精神境界。理想和 信仰是人的精神牛活的核心内容，它不仅能使人的精神生活 的各项内容统一起来，成为一个有序的系统，从而避免人们 精_f申世界的混乱和价值观念的紊乱，而且能不断地提高人 的精神境界。理想和信仰引导人不断地追求更高的目标．使 其对于世界和人牛有更为正确和彻底的理解。一个人理想越 高远，信仰越崇高，他的精神境界就会越高。l信仰就像人 生路上的一盏指路灯，如果这盏灯灭了，人生就会陷入黑暗 16 之中。而信仰更是一个政党，特剐是无产阶级政党的生命，是一个党员的灵魂。但是，现实中，在我们学校的党员队伍 中确实有部分党员对马克思主义理论等共产主义信仰出现 了动摇。可以说，每个腐败官员或学校党干部都是从背叛信 仰开始走向堕落的信仰是一个政党的灵魂，其履行的程度决 定着这个政党的政治纲领的实现程度，并从根 本上决定着它的前途和命运。工人阶级政党也不例外，尤其 是处于执政地位的工人阶级政党更是如此。17

第五篇：论家庭环境对小学生个性形成的影响论文

毕业论文

论 家 庭 环 境 对 小 学 生 个 性 形 成 的 影 响

目录

一、引言.....................................................................2

二、家庭环境的基本概述.......................................................2

三、影响家庭环境的因素.......................................................3

（一）家庭结构...........................................................3

（二）家庭气氛...........................................................4

（三）教养态度...........................................................5

1、对孩子性格特征的影响..............................................5

2、对孩子劳动品质的影响..............................................6

3、对孩子智力的影响..................................................6

（四）亲子关系...........................................................7

四、我国家庭教育环境存在的弊端...............................................7

（一）家庭教育观念方面的问题.............................................7

1、智育第一..........................................................7

2、重视身体健康，忽视心理健康........................................8

（二）家庭教育方式方面的问题.............................................8

1、忽视个性，强行塑造................................................8

2、用打骂来惩罚孩子..................................................8

3、“关心过度”现象普遍存在..........................................8

五、小学生个性的时代特征.....................................................9

（一）小学生气质的特点...................................................9

（二）小学生性格的特点...................................................9

六、针对我国家庭环境的弊端提出可行性建议....................................10

（一）父母要多与孩子交流，成为孩子心声的忠实倾听者......................10

（二）家长要用“赏识”的眼光看待孩子....................................10

（三）维系和谐的夫妻关系................................................11

七、结束语..................................................................11 参考文献....................................................................12

论家庭环境对小学生个性形成的影响

婷婷

【摘 要】家庭是儿童生活的主要场所，家庭环境不同因素对子女的心理、人格以及学业的发展具有重大影响。家庭是孩子生活和接受教育的第一个“课堂”，父母是他们的第一任老师，父母对孩子的个性形成、身心健康负有不可推卸的责任，家庭影响在人的一生中起着奠基的作用，特别是儿童阶段，孩子思想尚未定型，有很强的可塑性，他们对周围的一切都感兴趣,并善于模仿。本文重点从影响家庭环境因素、我国家庭环境教育弊端及其针对可行性建议等方面，阐述文章观点，得出家庭环境的优劣对小学生个性发展具有极其深远的影响。

【关键词】

家庭环境；心理健康；小学生；个性

一、引言

父母是家庭中最早、最直接也是最长时间和孩子接触的人。因此他们就成为子女教育最直接、最权威的力量，无形之中起到-感染和潜移默化的影响。而近几年青少年犯罪、小学生自闭症、心理健康等问题出现的越来越多，家庭环境对小学生个性的影响就越来越被重视起来。家庭环境中影响小学生个性的因素：家庭环境、家庭教育、家庭关系、家庭经济状况和父母的受教育程度等。此外，一些专家研究还发现，父母对子女的期望水平；家庭氛围世界观的培养等也会影响到小学生的个性形成。

二、家庭环境的基本概述

家庭环境是指以家庭这一社会群体为核心形成的物质条件和精神条件的总和。包括物质环境和精神环境。青少年的成长离不开家庭环境提供的物质条件和精神条件。

家庭环境，由家庭意识、家庭行为、家庭物质三方面组成。家庭意识，它反映家庭成员的共同利益和共同心理，从而形成家庭的是非标准，约束家庭成员的行为。包括家庭的道德观念、理想观念、价值取向、审美情趣等。家庭行为，它反映家庭成员的各种活动和行为规范。包括家庭成员的各项活动，如文艺、体育、学习、家务劳动等；也包括家庭中自己规定的行为原则，如家法、家规等。家庭物质，它主要反映家庭生活环境、消费趋向、经济状况等。包括经济收入、支出、衣食住行等。

家庭，是一个人成长的摇篮，家庭环境对一个人的成长影响是巨大的。特别是青少年，他们对周围的一切都充满好奇。他们热情洋溢、兴趣广泛，却缺乏毅力；他们渴望了解社会、了解人生，渴望独立自主，却又缺乏足够的能力摆脱幼稚、分清好坏。孩子们的这些不稳定的个性与含糊的观念如得不到及时的引导和教育，他们就很容易被一些不良的事物所引诱。因此，孩子们需要学校、家庭、社会给予全方位的教育，而健康、文明的家庭环境是最重要的，因为孩子们大约有三分之一的时间是在家庭里度过的。做父母的如果能意识到这一点，并努力创造一个温馨、和谐、健康、文明的家庭环境，适时对孩子进行科学的人生观、世界观、价值观的教育，便能引导他们迈好童年、少年、青年的每一步，帮助他们健康成长。相反，父母自己沾染各种恶习，家庭环境便会受到各种污染，并且会影响孩子的成长，甚至毁掉孩子的一生

父母是家庭中最早、最直接也是最长时间和孩子接触的人。因此他们就成为子女教育最直接、最权威的力量，无形之中起到感染和潜移默化的影响。家庭环境中影响小学生个性的因素：家庭环境、家庭教育、家庭关系、家庭经济状况和父母的受教育程度等。此外，一些专家研究还发现，父母对子女的期望水平；家庭氛围世界观的培养等也会影响到小学生的个性形成。

弗洛姆说：“家庭是社会的精神媒介，通过使自己适应家庭，儿童获得了后来在社会生活中使他适应其所必须履行的职责的性格。家庭被称制造人类性格的工厂”[1]。社会和时代的要求，都通过家庭在儿童心灵上打下深深的烙印。从教育顺序上看，首先是家庭教育，然后才是学校教育。

三、影响家庭环境的因素

（一）家庭结构

大家庭、核心家庭和破裂家庭被认为是三种主要的家庭结构。大家庭是指几代同堂的家庭。生活在大家庭中的孩子，大家庭中长期形成的家风、家规等自然地传给年轻一代，有助于他们形成良好的性格特征。但由于可能存在隔代溺爱，和在教育孩子问题上看法不一致，孩子往往难以形成一致的是非标准，并且会感到无所适从，可能会形成焦虑不安、恐惧等不良的性格特征。

核心家庭指一对夫妇和一个孩子组成的家庭。在这种家庭里没有传统的隔代溺爱，但由于年轻的父母缺乏教育孩子的经验和方法，对孩子可能有时放纵，有时管教过严。核心家庭中的夫妇一般都是双职工，可能缺少教养和爱抚孩子的时间。

破裂家庭可能是父母中有一人死亡或被判刑监禁，也可能是父母离婚（离异家庭）所致。破裂家庭的孩子由于父母死亡或离婚而得不到家庭的温暖和正常的教育，容易形成悲观、孤僻等不良性格特征，行为问题也较多。

对于家庭结构的完整性与孩子心理健康的关系，也有过不少研究。如前苏联著名教育家马卡连柯曾指出：缺乏母爱的儿童是有缺陷的儿童；完全没有母爱或缺乏母爱，会使孩子心理上没有稳定感，产生情绪上、人格上的障碍。这类孩子易孤僻、冷淡、粗暴、内向等。但是，没有父亲的存在，会使母爱向溺爱型发展，并失去家庭的稳定和减弱家庭的教育职能。

（二）家庭气氛

家庭情绪气氛可以划分为融洽与对抗两种类型。家庭中的情绪气氛是由家庭中全体成员所造成的，但主要由夫妻关系所造成。家庭中的夫妻关系影响着家庭其他成员之间的关系，影响孩子性格的形成和发展。宁静愉快家庭中的孩子在家里感到有安全感、愉快、生活乐观、信心十足、待人和善，能很好地完成学习任务。欢乐、健康的家庭生活有利于形成最佳的家庭气氛，促进孩子心理健康。气氛紧张及冲突型家庭中的孩子缺乏安全感、情绪不稳定、容易紧张和焦虑、长期忧心忡忡，担心家庭悲剧将要发生、害怕父母迁怒于自己而受严厉的惩罚、对人不信任，容易发生情绪与行为问题。

心理学家指出,家庭环境中父母紧张的冲突关系会成为孩子心理创伤的背景。这种心理创伤，使孩子的性格带有一系列消极特点，并且可能导致孩子在神经—心理上的某些病态。挪威医生克林格兰通过调查研究后认为：“在夫妻间长期存在紧张关系的家庭里，孩子最容易患精神疾病。”[1] 夫妻关系紧张对孩子身心健康的影响表现在以下几个方面：

1、夫妻关系紧张往往会给孩子造成莫大的心理创伤。孩子有可能出现神经系统的紊乱，在一定条件下会导致神经官能症的发生。

2、夫妻关系紧张还会造成孩子的情绪紧张。夫妻经常性地动肝火、争吵、漫骂等，会妨碍孩子正常情感的发展。

3、夫妻关系紧张会使孩子形成不良的性格。其性格大多具有暴躁、多变或迟钝、胆怯、犹豫不决等特点。

4、夫妻关系紧张，孩子很难形成良好的人际关系。这样家庭里的孩子会感到周围充满敌意，进而认为社会上的人都是这样，不愿意乃至害怕与外人接触。这种情况下，孩子难以产生对亲人的诚挚爱意和对外人的友善感情。

5、夫妻关系紧张易导致孩子犯罪。孩子在这种家庭会产生压抑感，其极有可能以某种方式宣泄出来。孩子以犯罪来“惩罚”父亲的事例并非罕见。为了孩子健康成长和早日成材，家长们应营造一个和睦温馨的家庭氛围。

例如：不满17周岁的少年静静（化名）在初中时，因父母忙于工作对其疏于管教，便经常上网，导致学习不好而辍学，之后，静静更是频繁到网吧玩网络游戏，经常在网吧过夜。因迷恋网络游戏，为筹资金不惜多次铤而走险实施抢劫。10月30日上午，云南省曲靖市中级人民法院终审裁定，维持原判，撤销静静缓刑，以抢劫罪判处其有期徒刑10年，并处罚金5000元，合并原判有期徒刑2年，并处罚金3000元，决定执行有期徒刑11年，并处罚金人民币8000元。

（三）教养态度

中外学者从不同的角度对家长的教养态度进行了研究，划分出了不同的类型，剖析了不同类型的教养态度对孩子全面发展的不同作用及对孩子某一方面的发展可能产生的正面及负面效应，比较典型的研究有以下几个：

1、对孩子性格特征的影响

日本学者奥平洋子通过对201名4~5岁幼儿及其中的129名母亲进行研究，把母亲的“育儿态度”分为“细微的干预”、“垂直的亲爱”、“情动”、“水平的亲和”四种类型，指出了各种类型的特点及对孩子性格发展的作用[2]。⑴ 细微干预的母亲

这类母亲在养育孩子时，通常表现出郁郁寡欢、悲观失望。罪恶感强、情绪不稳、惊慌失措、反思自省、对孩子刨根问底、啰啰嗦嗦等特点；由她们培养出来的孩子，一般来讲，情绪比较安定，喜欢冥思苦想、反省自己、分析别人等。但当这种教养态度过于强烈时，就会使孩子丧失孩子气，变得少年老成。⑵ 垂直亲爱的母亲

这种母亲在抚养孩子时，往往表现出善于交际、不拘小节、开朗爽快、无忧无虑、对孩子温和慈祥、采纳孩子意见等特征；经她们培养出来的孩子，大体来讲，容易与别人和睦相处，能适应社会生活等。但当这种教养态度走向极端时，就会溺爱孩子，对孩子百依百顺，助长孩子的依赖性，导致孩子的自卑感。⑶ 情动的母亲

这类母亲在抚养孩子时，一般呈现出多愁善感、自卑忧郁、主观武断、马马虎虎、感情用事、打骂训斥孩子等特点；由她们培育出来的孩子，大致而言，喜欢抛头露面、与人交往，胆大妄为，不信任别人，合作性较差等。当这种教养态度过于强硬时，孩子虽然不一定会成为问题儿童，但却极有可能沦为棘手的孩子，浮躁冲动，攻击性强，难于适应社会生活。⑷ 水平亲和的母亲

这种母亲在教育孩子时，大都具有民主平等、尊重孩子、热爱孩子、与孩子和睦相处、成为孩子游戏伙伴的特征；经她们培养出来的孩子，基本上讲，都充满了自信，好幻想，有较强的主动性和适应能力，能正确地评价，自己等。但当这种教养态度过于偏激时，可能会使孩子变得好高骛远，产生不切实际的想法，也可能会使孩子受到溺爱。

2、对孩子劳动品质的影响

美国学者帕特丽夏·斯普林科等人通过对数十位祖辈、父辈家长的调查研究，指出家长的教养态度有“十全十美”、“仆人型”、“圣人型”、“殉道型”、“补偿型”、“庇护型”、“精力充沛型”、“退却型”、“懒惰型”、“特权型”等类型，对孩子自我服务能力的提高、自食其力精神的培养、责任感的形成具有不同的功效。

3、对孩子智力的影响

中国科学院心理研究所王极盛教授通过对北京1800多名家长进行3年的跟踪调查研究，得出了北京有2／3的家长教养态度不当的结论，他把家长的教养态度归纳为“过分保护”、“过分干涉”、“严厉惩罚”、“温暖理解民主”四种，指出了各类家长所占的比例及对孩子智能发展的功能，依次为30%，30%左右，7%~10%，30%。

另研究表明，小学生的自尊心与父母的教养态度和方法有关而和家庭的贫富和社会地位无关。自尊心强的男孩，其家庭的气氛是民主的，孩子在处理自己的事件上有发言权，象成人一样受到尊重。父母对他们是关心的、爱护的。父母对孩子要求严格，但严而不厉，经常用奖励的办法来引导孩子的行为，而不是用惩罚的方式来约束孩子的行为。父母待人接物都有一定的规则，并要求孩子有良好的行为表现。缺乏自尊心的男孩，父母对他们的行为是放纵的，没有一定的规则，但他们经常受到父母严厉的惩罚。

（四）亲子关系

亲子关系原为遗传学中的用语,指亲代与子代之间的生物血缘关系,在心理学中指父母与子女的交往,即父母和子女之间交换信息,意见,态度和情感,以达到互相了解、信任及相互合作的过程。亲子关系是儿童最早建立的人际关系，这种关系的好坏不仅直接影响儿童身心发展，而且也影响到儿童以后形成的各层次的人际交往关系。一些研究表明，关心不够和管束过严的亲子关系影响儿童性格的健康发展。

亲子关系中，最主要的是家长的教育态度与方式。如家长的过分严厉、要求过高，简单粗暴、经常打骂，歧视、忽略、冷漠，要求不一致，缺乏理解与沟通，经常贬低、挫伤孩子的自尊心等。这些错误的教育方式带给孩子的，除了过大的压力和精神负担以外，还有一系列因基本的心理需要无法满足而产生的消极情绪，如烦恼、焦躁、恐惧、压抑等。这些消极的情绪如果长期不能排解，就可能导致各种精神疾病。

四、我国家庭教育环境存在的弊端

（一）家庭教育观念方面的问题

家长的教育价值观念是指家长与教育观点和教育行为相互关联着的一系列主观评价的态度倾向。家长是孩子的终生教师，家长的教育观念对孩子的成长和发展至关重要。然而，当今家长在教育子女方面却存在这样那样的错误观念，这些观念严重影响着孩子的成长。

1、智育第一 很多家长只是督促子女好好学习，同时也把这些认为是家庭教育之第一位的责任。作为家长，孩子的学习状况常常是他们关注的焦点，也是最为敏感最能引起情绪波动的事情。不少家长忽视孩子个性、精神和良好品德的形成，把教育理解为纯智育，把家庭教育残缩为纯智育，又把智育残缩为提高学习成绩。

2、重视身体健康，忽视心理健康

“现在意义上的健康包括身体和心理两个方面”。世界卫生组织提出：健康不仅是没有疾病或不虚弱，而是身体上、精神上和社会适应方面的完好状态[3]。许多家长认识不到这一点，不仅不重视心理健康，而且无视心理疾病的存在，甚至把心理疾病当成精神病来看待。对心理健康认识的不足，使家长重视身体强壮，而忽视心理建康。

（二）家庭教育方式方面的问题

1、忽视个性，强行塑造

许多家长无视孩子的心理、生理发展的特点和个性，不管孩子的天赋和兴趣爱好，只是一味的按照自己的既定要求和模式，专制地为孩子设计好人生轨迹，或者把自己的遗憾寄托在孩子的身上，一直逼孩子往自己以为是正确的路上走，去强行培养和塑造孩子。

2、用打骂来惩罚孩子

一些家长根本不考虑孩子的自尊心，动不动就对其加以训斥，更甚者采取棍棒教育。打骂会使孩子的心灵及身体受到摧残，抹杀了孩子的个性和创造精神。在专制体罚下长大的孩子，很容易形成胆小、忧虑、孤僻的性格，有的则产生逆反心理，偏激、固执，甚至进行对抗。

3、“关心过度”现象普遍存在

我国独生子女家庭在亲子关系上普遍存在着“ 子女偏重”“子女优先”等特点。它表现为家长在感情上过度依恋子女，在生活上、教育上对子女“关心过度”。即对子女操心过多，忧虑过多，指导过多、监督过多，给予物质和心理的照顾过多，尤其是对子女教育上的要求过多，超出了子女所能耐受和容忍的程度，抑制了他们独立性和完整个性的健康发展。

4、隔代抚养问题

在很多家庭中,由于父母忙于工作或在外工作无法全身心的照顾孩子,就把孩子教给祖辈照管。认为这样就没了后顾之忧。他们不知道的是这种隔代抚养带来了很多不利于儿童健康与成才的“隐患”。

(1)延长儿童“童稚”心理。一生的坎坷经历,注定了祖辈对孙子们的偏爱,这种偏爱在很大程度上属于溺爱。爱得过分,就会阻碍孩子正常心理发育。

(2)导致教育的“脱代”。

(3)疏远儿童与父母的关系,导致亲子的“隔阂”。祖辈爱孙与父母爱子,既有相似之处,也有不同之点。相似是彼此都爱孩子,不同点是祖爱孙偏于“慈”“宽”“容”,而父爱子则偏于“严”。这种教育支点的分歧,很容易导致亲子隔阂。

五、小学生个性的时代特征

（一）小学生气质的特点

由于气质的天赋性和稳定性，不同的小学生可明显表现出气质的差异。

胆汁质的小学生表现为：精力充沛，情绪发生快而强，言语动作急速而难以自制，内心外露，率直、热情、易怒、急躁、果敢。

多血质的小学生表现为：活泼爱动，富于生气，情绪发生快而多变，表情丰富，思维语言活动敏捷，亲切、浮躁、轻率。

黏液质的小学生表现为：沉着冷静，情绪发生慢而弱，思维言语动作迟缓，性格内向，坚忍、执拗、淡漠。

抑郁质的小学生表现为：柔弱易倦，情绪发生慢而强，观察细致，感受性高而富于自我体验，言语动作细小、无力，胆小、忸怩、孤僻。

典型的气质类型并不多见，多数人的气质是两种气质的混合型。

任何一种气质类型都有积极的一面，也有消极的一面。如多血质类型，虽有朝气、灵活、易与人相处，但缺乏一贯性；而抑郁质类型，虽敏锐、细致、体验深刻，但又较冷漠、多疑。

（二）小学生性格的特点 在小学阶段，儿童已经逐渐形成了自己的态度特征，但还不够稳定，易受到环境影响而发生改变。如对学习的态度，低年级的儿童会表现出明显的不稳定性，到高年级阶段，随着自我意识的发展，部分儿童对自我言行统一性要求增强，这种稳定性可以大大提高，并逐步成为稳定的性格特征。但仍有不少儿童的态度尚不够稳定统一，还不能形成明确的性格特征。

小学生的性格发展的总趋势是：

1、性格发展水平随年级升高而逐渐提高。

2、二年级到四年级发展较慢，表现出发展的相对稳定性。

3、四年级到六年级发展较快，表现出发展的快速增长性。

六、针对我国家庭环境的弊端提出可行性建议

（一）父母要多与孩子交流，成为孩子心声的忠实倾听者

我们现在的孩子，缺少的正是这种倾听。许多父母认为倾听孩子的心声，是没有必要的。知心在她的著作中有这样一段话：通过母子间的交谈，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。这种平等，是心理上的平等，它让一个孩子从小体味到人的尊严。父母的倾听会使未成年的孩子从小学会以平等与尊重的心态与人建立联系，会使孩子觉得自己很重要，也可以减少孩子的烦恼，更可以以自己的生活经验来帮助孩子认识生活，解决实际生活中困扰孩子情绪的问题，让孩子过得轻松、快乐。

（二）家长要用“赏识”的眼光看待孩子

现在许多家长教育孩子不是用赏识的目光去看待孩子，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。用别人的孩子的长处，去比较自己孩子的短处，越比较越觉得自己的孩子不如别人的孩子。到后来他的孩子也觉得自己一无是处，情绪始终处于紧张之中，就怕自己做不好，更有甚者，还会产生对别人成绩的嫉妒。其实，正如世界上没有两片完全相同的叶子一样，每个孩子在成长过程中都存在着差异，只要你的孩子今天比昨天有进步，你就应该祝贺他。“哪怕天下所有的人最后看不起我们的孩子，做父母的都应该眼含热泪地欣赏他、拥抱他、称颂他、赞美他，为他们感到自豪，这才是每个孩子的成才之本。”这是一位聋童父亲在为改变女儿命运的坎坷途中发现的一个奥秘。

（三）维系和谐的夫妻关系

夫妻关系是家庭关系的核心。所谓“夫妻和，家道成”指的是夫妻关系的好坏对整个家庭的和谐具有决定性的意义。要维持良好的夫妻关系，首先，需要夫妻双方正确地理解爱情，认识到爱情的重要性和脆弱性，拿出更多的爱心和耐心去精心呵护它。其次，夫妻双方需要正确地理解婚姻和家庭。夫妻双方应该理解一个家庭真正和谐稳定地运转起来，需要的是多种功能的多方面满足，仅仅有爱情是不够的。再次，良好的夫妻关系除了对爱情、对婚姻、对家庭的正确理解和深刻把握之外，还要求夫妻之间有良好的沟通技巧。夫妻关系的和谐对青少年人际交往起着重大影响。夫妻感情深、互相关心,能使子女直接受到人与人之间良好关系的生动教育。而夫妻经常为生活等事反目,同床异梦,动辄吵架拌嘴,甚至大打出手,就会给孩子心灵上投下阴影。孩子长大后,在处理人与人的关系上容易表现出粗暴、刻薄,严重的就可能出现越轨行为。

七、结束语

家庭环境是青少年最早接触的环境也是对青少年影响最大,最持久的环境。加强家庭环境建设对青少年成长至关重要。决定儿童个性形成的主导应该是：家庭的生活气氛，生活风格，生活方式，总的来说，也就是家庭的社会价值观。

如果家长们利用有限的空暇时间和孩子们多谈话、多沟通或者和孩子们一起学习一本有趣的书，共同探讨书中的人物、观点和疑问，甚至全家人就一个问题展开一次小小的“家庭辩论赛”。这样做既能促进相互了解，又可以给孩子做一个爱读书、爱研究的榜样，家庭文化气氛就得到了提高，形成更有利于学生个性发展的家庭环境。德国人有这样的家教传统：“让孩子与大人争辩。”他们认为“两代人之间的争辩对于下一代人来说是走向成功之路的重要一步。”因此，他们鼓励孩子就某件事与父母争辩，自由发表自己的意见。通过争辩使孩子觉得父母讲道理、讲正义，他会打心眼里更加爱你、依赖你、尊重你。你要孩子做的事，他通过争辩弄明白了，会心悦诚服地去做。你有难题，孩子参与争辩，也能启发你。我们的家长不妨学学德国的家教传统。

【参考文献】

[1] 佚名.家庭环境对孩子的影响[D].http://wenku.baidu.com.[2] 李生兰.学前儿童家庭教育[J].http://baike.baby868.com.[3] 佚名.家庭教育对小学生成长的意义[D].http://www.xiexiebang.com.[4] 郭黎岩.《小学心理健康与辅导》[M].高等教育出版社，2008.[5] 朱智贤.《儿童心理学》[M].人民教育出版社，2010.[6] 于强基.《当代小学生心理障碍与教育》[J].教育艺术，2009.[7] [美] 阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施 著,安燕玲译.《如何说孩子才会听怎么听孩子才会说》 [J].中央编译出版社，2007.