生活随笔：清明、回家、扫墓

第一篇：生活随笔：清明、回家、扫墓

生活随笔：清明、回家、扫墓

清明节放假，孩子奶奶去世第一个清明节，所以带着孩子回家，扫墓。

今年清明没有雨，天高云淡的清晨，驱车来到乡间，才感觉到大自然勃勃的生机是如此的真切：春光送暖，杨柳吐绿，桐树争艳，麦苗竞翠，油菜献蕊。美的生命，美的色彩，美的味道，美的气息。品味不足，把玩不够。驻足，凝视，静思……

婆婆去世，带着孩子回的家，只有是孩子的大伯家了。大伯一直以来勤劳而快乐，知足且通达，两儿子已事业有成家庭幸福，三个孙女是大伯的骄傲。二孙女晨晨见乐乐姑回来，拉着姑姑引着小狗直奔羊圈、鸡窝、牛棚，她知道那里有乐乐姑在城里感受不到的独特趣味。孩子的大妈总是在偌大的厨房里张罗饭食，还时不时地不忘出来和回来的弟弟、弟媳们开几句玩笑。

每次回家必须得依次去看望孩子的三个姑妈，这已成为不是规矩的规矩。二姑妈爱孩子他爸如同儿子，自幼照顾直到现在，我们一家的喜怒哀乐时时刻刻全挂在二姑妈的心坎上，这种姐姐犹母亲的恩情，只要想起来是会落泪的。这不，二姑妈又在为弟弟在高大的香椿树上摘椿芽，又在为小侄女准备专门积攒的土鸡蛋。三姑妈住在县城，她心灵手巧，尤善解家人之危，堪称这个大家族的灭火队长，她厨艺极高，每每去家里，不出半个时辰，丰盛的一桌菜肴就呈现眼前。盛情难却，吃得坐不起来是常有的事。四姑妈可怜，一个人苦巴巴地供养着正在上大学的小儿子，我们去看她往往带着宽慰和歉疚，当初老人只能供得起小儿子上大学，这最小的姐姐就失去了通过读书改变命运的机会。

这就是我们每次回家不变的行程，这次也一样。孩子的大伯，大妈，姑妈们看到女儿乐乐，高兴之后是夸奖进而是鼓励，都指望这个小侄女在未来光耀门楣，好让这个家族扬眉吐气。女儿乐乐笑而不语，闻而不应，默默地将长辈们的爱寄寓心头，溶于血液。

我们赶到墓地，孩子大伯、二伯和一侄子、一外甥已到，大家一起产草，培土，点香火，磕头。两个时辰，四座坟墓，大家一一虔诚、恭敬地祭拜、追思。孩子的曾祖父生于1883年，孩子的曾祖母生于1886年，孩子的祖父生于生于1906年，孩子的祖母生于1920年。四座墓碑，四位老人，一部历史，一个家族。

前来祭奠的子辈、孙辈、曾孙辈们寻到了自己的先祖、自己的根。代代相传、生生不息的生命历程是如此的清晰和确凿。

人啊，是需要追忆和缅怀的。用这样的方式，我们会贯通历史、现实和未来，我们会给心灵腾出一块地儿，让脚步停下，让思绪飞扬，静静地感恩先祖，感受亲情，感念生命。

清明——回家——扫墓。追思过往——珍惜当下——展望明天！

第二篇：清明回家随笔

清明回家随笔

清明回家随笔1

今天就是清明节了，每逢清明节我就会想起诗人杜牧写的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节大家是否去扫过墓呢？当然我也不例外！

我们今天回老家拜山，这只是第一次而已，因为爸爸妈妈工作忙，所以好不容易才有了这一次机会。我们回到老家，吃完午饭，便向山出发了。

火辣的太阳晒的我们又增加了一点疲倦，好不容易我们来到山顶，我就拿起扫帚扫起了墓前的垃圾和落叶，看着墓碑，我不禁想起不在世的亲人和我一起度过的时光，不禁潸然泪下。但是我不一会我就扫好了，每次祭祖时，我们都会想起为他们烧一些纸钱、放置一束鲜花。说着我就拿了伙计少了一炷香插在了墓前，而爸爸妈妈却有点难过的为他少了一些纸钱。爷爷把一些鸡肉、美酒和水果摆在墓前，祝愿他们能在天堂的那一边过上幸福美好的生活。

为了我祝福他们，我们便跪了下来，好想在为祖宗守灵，愿他们能保佑我们幸福平安、生体健康。祭拜完后，爸爸小心翼翼地拿着火机点燃鞭炮，放完后就走了。

我临走时，再次瞄了一下祖宗的坟墓，擦干了眼眶的泪水，随着下山了。心里怎么感觉在百爪心挠？但我也许愿祖宗能在天堂过上和我一样的生活——快乐。通过这次祭祖，我感受到了原来祖宗在天堂的那一边也应该有一个舒适而又温暖的“家”。所以我们应该要珍惜生命的点点滴滴，生命不是游戏，那么大家在清明节有木有拜过山呢？

清明回家随笔2

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节——寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

清明回家随笔3

很小的时候，我并不清楚清明节是一个什么样的节日，只是觉得这一天没有国庆节、儿童节那样欢庆热闹。人们的脸上少了一份欢笑，多的却是一份沉重与忧伤。直到婆婆（爸爸的奶奶）去世以后，我才对清明节有所了解。婆婆三年前离开了我们，还记得婆婆的棺木被黄土掩埋的那一刻，我的眼泪情不自禁地哗哗直流。我也说不出当时是怎样的感受，只知道婆婆是我长这么大第一位亲眼目睹离去的亲人，我伤心，的是不舍。

今天是清明节，我们全家人像往年一样到乡下祭祀扫墓。穿过开满金黄色油菜花的农田，我放眼望去，山还是那座山，婆婆的坟孤零零地立在那儿，只是坟头又多了些杂草。首先，爸爸、伯伯在爷爷的带领下用锄头等工具把杂草清理干净，并把它们扫到一块空地用火烧，听说是为防止起山火才选择在空地的。我看见爸爸在角落烧一种黄色的纸，便好奇地问：“烧这个干什么呀？”爸爸回答说：“这是纸钱，烧给在天堂的婆婆用的。”“哦。”我点点头再也不愿多问，因为我知道，他们心里很难受，但是，婆婆真的能收到吗？

爷爷点燃了香蜡，伯伯铺好了垫子，我们长幼有序的依次在婆婆坟前磕头。我跪了下来，望着随风摇曳的烛火，仿佛看到了婆婆那张布满皱纹的脸和充满爱的眼神，回味着婆婆多年对我的爱护与念叨，也似乎听到了她用微弱的声音呼唤着我的小名。记忆中，婆婆是一位慈善的.老人，听爷爷讲，她年轻时是位生意能手，那时她家因为做布匹生意成为当地的一户富裕人家。后来因日本侵略者的入侵，婆婆变得一无所有，并逃亡到桃源乡下定居，一家人靠着勤劳的双手坚强地生活。婆婆在我还没出生时就因为旧疾瘫痪了，从我有记忆开始，她几乎就没出过门。婆婆虽然手脚不方便，但还是很关心我们，听爷爷讲，她去世的那一刻，依然放不下子孙后代。

灰蒙蒙的天依然下着细雨。烛火熄灭了，鞭炮声震耳欲聋。婆婆，清明节到了，我们又来看您啦！知道我们有多想念您吗？您听到我们正在向您问好吗？您一定也在天上关注着我们吧！这样您就不会寂寞了。

站在坟前，我一边感受着四月春雨的那一丝寒意，一边胡思乱想，忽然记起了杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”不知不觉，我的脸颊湿湿的，分不清是雨还是泪。

清明回家随笔4

在路上，我不停地追问着妈妈：“妈妈妈妈，爷爷是长得什么样子呢？”妈妈总是和蔼可亲地说：“就和妈妈一样啊！”我的外公在妈妈读四年级的时候就去世了，也没留下一张照片。每当其他同学提起外公对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

到了外婆家，向我们迎来的便是年过六旬的外婆。我来到房间里，折起了纸花，也把一个个思念折进了纸里。下午，太阳当头照，我、妈妈、大姨和外婆顶着烈日到山上给外公扫墓。一到山下抬头仰望，就看见满山一派翠绿的景象。大姨扛着锄头一会把这丛草给除了，一会又把那根刺藤给割了。不一会，一条小路就被我们给“开辟”出来。

来到外公的坟墓前，首先映入眼帘的是一个长满青苔的陶罐，封得严严实实，只露出地面一小截，那里面装着外公的骨灰。大姨和奶奶开始除杂草，她们一会把坟墓上的小山竹给锄了，一会又把杂草给割了，不一会，展现在我们眼前的便是干干净净的坟墓。

我麻利地从袋子里取出纸花纸带，洒在了外公的坟墓上，最后把一束美丽的菊花摆在陶罐，听妈妈说，菊花代表对去世亲人的思念。这时，坟墓像变魔术似的变成了一座大花椅子。奶奶也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸭蛋、香喷喷的肉、红通通的苹果、香甜可口的六味蜜饯……

我们把香点着，双手举起香排成一行向外公祭拜。随后，我们烧起了纸钱，放起了鞭炮。“啪啪啪……”那炮声好像是外公在我们表示祝福。

突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起来：“外公，外公，我要外公！”妈妈对我说：“孩子，你别哭！人死了不可能复活。你外公虽然不在了，但他知道自己的外孙很健康、很乖巧，他一定会很欣慰的。只要你认真学习，取得好成绩，就是对外公的思念。”我懂事地点点头。随后，妈妈拉着我的手和大家一起往山下走去。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”外公，我一定要好好学习，争取取得更好的成绩。

第三篇：清明扫墓杂文随笔

《演繁露》说：“古不墓祭，祭必于庙。”《云麓漫抄》说：“自汉世祖令诸将出征拜墓，以荣其乡，至唐开元诏许寒食上墓，同拜扫礼，沿袭至今，遂有墓祭。”但《吴越春秋》载：“夏少康封禹庶子于越，春秋祠墓于会稽。”《春秋》也说：“辛有适伊川，见披发而祭于野者。”可见夏朝就有祭墓了。《白虎通．崩薨》载：“春秋《含文嘉》曰：天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”到春秋时，坟墓的规格有了定制，而《左传．成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”把祭祀和国防作为了头等大事，这个祀当然也包含了天、地、祖先。而“清明”的最早的文字记载，则出于《淮南子．天文训》：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”《五代史》则说：“五代礼坏，寒食野祭而焚纸钱。”人们直接来到坟前，在野外祭祀，而庶人无坟，以及坟上种什么树之类，天子、王公还在坚持；士也对槐树不能忘怀，因为传说槐树出槐里，槐也是夏朝帝芬的名字，《竹书纪年》记载：“后芬即位，三年，九夷来御。”所以槐树还有教化的象征意义，但庶人就没人严格遵守了。不过，唐朝时这种野祭已经被“编入五礼，永为常式”了，白居易的《寒食野望吟》对寒食、清明的描写是：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春节绿。”另一位唐朝诗人徐凝《嘉兴逢寒食》诗：“嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫归。只有县前苏小小，无人送与纸钱来。”大家各自在自家亲人墓前烧纸钱野祭，一直到傍晚才回家。宋代也是如此，周密《武林旧事》载：“清明前三日寒食，人皆上冢，而野祭尤多。”

古时妇人对清明节尤为注重，人们不仅要在门上插柳，妇人还有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说，这大概也是一种庶人的胜利，因为杨柳原来是庶人专用的。清明踏青，也是多识鸟兽草木之名的好机会，野地里最多的白色茅草花，儿童们则喜欢拔摘出茅草的嫩花茎，可以在嘴里咀嚼出些许甜味，过了清明就不宜采了。

清代杨韫华《山圹棹歌》俗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姐妹，一枝斜插绿云翘。”清明插柳戴柳之俗，有一种传说是：柳为“鬼怖木”，可以避邪。北魏农学家贾思勰的《齐民要术》也有“取柳枝着户上，百鬼不入家”之说，上坟去，自然更需要柳枝了。

江南还有“清明放断鹞”之谚。鹞，就是风筝，断鹞，就是扯断了鹞线，过了清明，放风筝的季节也就过了。唐人高承的《事物纪原》说：“以竹为弦，吹之有声如筝，故又曰风筝。”清明正值春暖花开时节，人们出城到郊野扫墓祭祖，一面是祭墓思亲的哀情，“纸灰飞作白蝴蝶，泣血染成红杜鹃。”另一面却是“梨花风起正清明，游子寻春半出城；日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”举家踏青郊游放风筝，不忘应时行乐。因为“清明佳节桃李笑，田野荒冢只生愁；雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”扫完墓，踏完青，就该忙于农活了。

第四篇：清明扫墓

策划书

策划人：

一、活动背景

清明节是二十四个节气中最具人文历史的节日，人们在清明怀念逝者，祭祀祖先，缅怀烈士。为了纪念这个有着深远意义的日子，引导学生弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，校团委特举办此次清明扫墓活动，希望借扫墓之际回顾历史，重温历史，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感，为了引导大学生弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，举办此次扫墓活动，希望借扫墓之际回顾历史，重温历史，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感。

二、活动名称： 社联清明节扫墓纪念活动

三、活动主题：文明扫墓平安扫墓 缅怀作孚先生，继承作孚遗风

四、活动时间地点：

活动时间：2013.4.4--201.4.5

活动地点：

活动开展：

前期准备工作

（1）4月1日—4月3日，办公室负责购买花环及其他活动当天的相关物资，并做好资金预算和物品登记工作。

（2）宣传部对于此次活动进行追踪报道，及时以展板海报等形式进行宣传，并与校内媒体联系给予关注。

（3）组织部做好活动当天出勤志愿者登记工作。

活动流程：

1、4月5日早上8：20校门口集合，办公室清点人数。

2、八点半从学校出发前往长青公园3、9:00 扫墓活动正式开（主持人串词）

3.1由主持人致悼词。

3.2献花，参加扫墓全体人员排好队，分发鲜花，持花者再从左边开始依次献花，从右边回到队伍。

3.3全体默哀3分钟。

3.5每部门代表致辞

4、墓前宣誓（我志愿成为一名光荣的公益志愿者。尽己所能，不计报酬，扶危济困，服务社会。践行公益志愿精神，传播公益理念文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献自己的力量）我愿意成为一名光荣的志愿者！和我们一起献出您的爱心,我承诺： 以我之力，尽我所能，从现在做起，从身边做起，从小事做起，帮助他人，服务大众，不计报酬，践行志愿精神，传播爱心理念，为建设和谐平等，友爱互助，团结向上的美好家园而贡献力量。

5、仪式结束后，志愿者自由活动时间，等到11:30准时到指定地点集合，再次签到，看人员是否到齐，12时准时离开并返校。

6、活动结束后，采编部上交活动总结。

六、活动注意事项：

1、烈士墓是革命英雄长眠的地方，革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士举行祭扫活动，要穿着整洁。

2、墓地是英灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，活动中态度要庄严肃穆，不能嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰。

3、在墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度。要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹。在参观了解先烈的英雄事迹是保持安静，有秩序，体现当代大学生的良好素质。

4、注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在墓地内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

5、如果早晨临时不能到的，请及时向负责人说明，以免耽搁行程；途中如有事离队要向负责人说明，得到许可签退后方可离开，且离队后的安全问题由本人负责。

第五篇：清明扫墓

轨道交通学院组织英雄山烈士陵园扫墓活动

在一年一度的清明节来临之际，为缅怀革命先烈，继承革命先烈的光荣传统，弘扬民族精神和爱国主义精神，4月5日，在我系青年志愿者协会的组织下，我系同学积极响应，共组织22名志愿者由团总支副书记张汝强带队，前往济南市英雄山革命烈士陵园开展追悼烈士及为烈士扫墓系列活动。

进入英雄山革命烈士陵园，首先映入眼帘的是刻着毛泽东题词的宏伟庄重的“革命烈士纪念塔”。志愿者们怀着无比崇敬的心情，向曾经为我们解放事业做出卓越贡献的革命先烈敬献了花圈。在张汝强的带领下我们庄严宣誓：立志做一名合格的大学生，学习和弘扬爱国主义精神，自强不息、团结友爱。从现在起，从自身做起，从小事做起，为祖国，为人民，做出自己的贡献。

接着志愿者们来到烈士墓前，这里安葬着1502名革命烈士，其中包括中共早期负责人、一届人大代表王尽美、邓恩铭等烈士，还有济南战役中牺牲的786人、无名烈士716人。志愿者的心情沉重，自发的扫去了碑上的灰尘，捡起周围的垃圾，随后在烈士墓前深深鞠躬并默哀一分钟，来缅怀为祖国为人民艰苦奋斗的无名英雄。

之后志愿者们依次进入济南战役纪念馆，馆内以丰富的文物史料和现代科技手段，真实再现了波澜壮阔的济南战役画卷。工作人员为同学们讲解了济南战役的概况、介绍了英雄先烈的伟大事迹并带领我们参观了当时的作战武器，深情颂扬革命先烈的丰功伟绩，详细解释了万众一心、勇于攻坚、纪律严明、以民为本的特色鲜明的济南战役精神。馆中陈列的众多革命文物和详实的革命历史资料真实的记录了革命前辈为了新中国的诞生,特别是气势恢宏的济南战役全景画馆,生动的再现了济南战役的宏大场景及革命前辈和先烈所表现的前仆后继,不怕牺牲,英勇奋战的英雄气概和英勇精神。“革命英雄的艰苦奋斗才有了我们今天的幸福生活，革命烈士永垂不朽！”志愿者同学感慨的说到。

中午11时，志愿者们离开了烈士陵园，扫墓活动结束。同学们就此次活动展开讨论，总结学习。这次的活动让我们在思想上受到了一次革命性的洗礼，增强了大家的历史使命感，民族责任心，也坚定了大家为祖国为人民奋斗努力的决心。