宇宙的规律性证明有神[优秀范文5篇]

第一篇：宇宙的规律性证明有神

宇宙的规律性证明有神

宇宙的规律证明有神

这就是为什么在科学领域里有很大成就的科学泰斗最后却进入宗教的原因

题记二：

当科学发展到他的尽头,才发现神已在那里等了它几千年---爱因斯坦

你知道字宙有多大吗？有多奇妙吗？

天文学家告诉我们，人用肉眼来看宇宙，不过是由六千个小星组织而成。如果用美国巴落马山上五公尺直径的天文望远镜来看，则可看见十一亿光年范围之内，共有三百万个银河系，每个银河系内约有恒星五百亿个，大多数比太阳大过万倍，光度强过千倍。先看太阳系的伟大 太阳系内，包括九大行星，三十一个卫星，三万个小行垦，无数的小流星；地球直径为七千九百哩，但是土星要比地球约大九十三倍，木星要大一千二百七十九倍，太阳则比地球要大一百三十万倍；地球距离太阳九千三百万哩，乘坐特快火车，从地球走到太阳，要走一百七十年。

天空的伟大

夜间看见天空有些弱的星光，象灭不灭地在空中眨眼，这些都是恒星，比起太阳还大。距离地球最近的一个恒星，就是七星中最亮的一星，名叫昂星，距离地球四光年以上。光的速度每秒钟要走三十万公里，可绕地球八周，它的光线射到地球要走四年零四个月，体积要比太阳还大二十万倍。天狼星距禹地球八个半光年。北极星距离地球四十零半光年。银河星系的伟大 银河俗称天河，是由无数星球集合而成。因为距离太远，肉眼只见白光一片，银河不过是天空中许多银河星系中的一个而已。它距离地球二万光年之远。这还不是天的边界呢！

宇宙的伟大

美国巴落马山上五公尺直径的望远镜造好之后，天文字家可以看到银河系的后面还有星云星雾，可以看到十万万光年之外的星球，和三百万个银河系统。我们肉眼所见的银河系不过是三百万个银河系中的一个而已。如果从人造卫星上摄影，则可测知有二亿银河系。宇宙到底有多大？至今还是没法测度。这样看来，全人类总加起来，不过象一座大山上的一群蚂蚁而已。你敢说没有神吗？

奇妙的转动

星球运行的秩序、角度、速度，各按轨道，一点不乱。整个宇宙，好象一座整齐完备的大城，每人好比一个星球，走在繁华宽大的街道上，交通来往频繁，千年不变的准确运行。一百年以前，就可算出某星应在某年某月某日某时其分在某处位置。你能相信这个宇宙大城，没有一位市长吗？

地球虽大，只是太阳系的一部分；太阳系又是银河系的一部分；银河系又是整个天体的一部分。地球带着月亮以每秒三十公里速度绕着太阳旋转。距离太阳最近的一个恒星，名叫昂星（就是“七星”中最亮的一星），距离太阳大约有三万亿哩远。它是太阳旋转的中心。太阳带着地球等九个行星，又用每年一千五百亿哩的速度，在一大轨道上绕着昂星旋转，每转一周须要几千年的时间。地球环绕太阳旋转；太阳又绕昂星旋转；昂星又绕不知名的中心旋转；不知名的中心又绕着天体的中心旋转。你看奇妙不奇妙呢？全宇宙中无数金光灿烂的星系，在太空中旋转前进，这个伟大雄壮的行列，向那人所不能测度的目标前去。你看伟大不伟大呢？正如诗篇十九篇所说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。”宇宙的广大无边，已使我们看了发出赞叹。

微小的原子，不是更加令人惊奇吗？

假定每一秒钟我们从一个针头上拿去一百万个原子，你是否知道必须两亿五千三百万年，才能把这个针头上的原子拿完。原子虽然这样微小，但是每一个原子，又象一个太阳系。当中有一核心，四周绕着一些电子，它们以惊人的速度围着核心转个不停。我们觉得一块铁一块铜，是不能动的，其实不是这样，一切的物质，都是在动的状态中。这粒用显微镜没法看见的原子，却具有出人意料之外的威力。

奇怪！微小的原子，和辽阔的宇宙，都受着同样的定律的支配。这正是宇宙奇妙的地方。从最小的微粒到最大的星体，都是受着同样的定律的支配。难道我们可以说这都是偶然发生的事吗？试问这样既伟大，又微小，而又有规律的宇宙和原子，到底怎么产生的呢？各派学者对这个问题，都信宇宙的来源必有一个超奇的起头。

科学家说它是起于星云。哲学家称这个起头为“道”，是第一因素。文学家说它是抽象的真善美。老百姓说它是起于天老爷。圣经说这是神所创造的。还有一班学者认为宇宙的起源乃是偶然而成，或是自然进化而成。现在先问这个超奇的起头，究竟是抽象的呢？还是具体的呢？就是说：

宇宙的起头是幻想的吗？

还是出于有位格，有能力，有思想者创造成功的呢？这个问题，各人都能回答：“宇宙是具体的！”因为我们所看到的所摸到的，都是具体的物质，而思想绝对不会变成物质。可惜许多哲学家常以为宇宙万物仅由思想构成，所谓物象都随着我的心转，有我才有物质，没有我就没有物质的说法。试问你如果生来没有耳朵，难道音乐的声音，就能在世界上绝迹了吗？你如果生来没有眼睛，对于花木鸟兽的美丽有什么损害呢？你如果生来没有鼻子，天下兰花和胡椒的气味，岂能改变吗？你的形体死后消灭，宇宙万物能受影响吗？所以主张极端唯心论的人，多有误解，真正的唯心论其实也不是那样的讲法、那样的含义。宇宙是自然产主的吗？

一般学者把宇宙的起源，归之于自然律。自然律是没有思想，没有意志的东西，是一种被造之物，绝对不是造物的主；是一出产的物品，绝对不是生产的主。律法必定有权威作后盾，才有效力，但它本身绝对没有权威；律法必须靠势力来实施，本身绝对没有势力。所谓自然不过是一个假定的名词罢了。从前有一个科学家，曾问一些学生到底有没有神

讲解有神

一位学生骄傲地起立质问说：“宇宙是怎样来的？请博士以最科学的态度回答我。”博士回答说：“是神创造的。”那位学生立刻反驳说：“神是谁造的呢？”博士回答说：“神是自有永有的，是造物的主，不是受造的物。”学生似乎很得意地说：“这个大不合科学了。”博士看出他的骄傲，就反问说：“请问地球从哪里来？”学生回答说：“是从太阳来。”博士又问：“太阳从哪里来？”学生说：“是从星云来。”博士逼着问：“星云从哪里来？”这位学生有些迟疑，不敢回答，最后勉强地说：“自然而来。”博士又问：“自然从哪里来？”这位学生愤怒地回答：“自然就是自然，是自然而有的。”博士笑着说：“那么，这也不是太不科学吗？宇宙来源，我说由神而来，你便说我迷信，武断，不科学；你称它是自然，难道不武断，合科学，不迷信吗？”

大科学家牛顿

牛顿是一位虔诚信神的人。他有一个朋友，也是大科学家，却不信神。一日，牛顿造成一个太阳系的模型，中央是一个镀金太阳，四围各大行星各照地位排列整齐。一拉曲柄，各星立刻按照自己轨道和谐转动，非常美妙。一天，牛顿朋友来访，见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问是谁造的。牛顿回答说：“没有谁造的，是偶然成了这个样子的。”朋友回答说：“无论如何必定有一个人造它，并且是个天才的人。”这时牛顿拍着朋友肩头说：“这个太阳系的模型，尚且不能叫你相信没有一个设计创造的人，难道真实的宇宙，你说它是自然碰巧产生，没有造它的主，是合理吗？”朋友因为被牛顿说服，从此也信有神了。

大礼拜堂

如果真有人说：“这座大礼拜堂不是人的设计，也不是人手所造，乃是自然而有。它的来历原是这样：这地本是一片荒野，经过多少万万年后，忽然起了一阵大风，吹来许多砖块瓦片。又经多少年后，这地大水泛滥，漂来许多木料。之后又经过了不知数目的年代，又从天上忽然落下灰色雪花，详细查看，都是石灰水泥。最后又经多少年代，这里忽然发生地震，正当地动山摇的时候，那些砖头石头竟然一块一块摇摇摆摆跳动起来，自己叠成墙壁。同时木头瓦片因为地震太厉害，飞腾空中，落在房顶。于是便成为今日的大礼拜堂了！”请问这样说法，你能相信吗？一座房子，你尚且不能相信它自然就有，难道这样大的宇宙，可以自然就有吗？

主仆两人

从前有主仆两人，仆人相信上帝，主人是个无神派。有一日主仆两人出门旅行，住在一个旅馆。两人在闲谈中，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由，证明有神，主人至终不信。争辩已久，主人气忿地说：“你把神给我摸摸，我就立刻相信！否则我是永不能信。”仆人没有办法应付，于是想了一个法子；等到主人睡觉之后，偷偷起床，走到院中，用他手掌在地上做了许多骆驼足印，仍旧回去睡下。清早主人起来，看见院中各处很多骆驼足印，立刻叫了仆人问说：“昨夜有骆驼来吗？”仆人说：“没有。”主人说：“一定有。”仆人说：“实在没有。”主人说：“你看院中的足印是从哪里来的？”仆人说：“你能把骆驼给我摸摸，给我看看，我才相信。”主人很不客气地回答说：“你这蠢东西！这个骆驼奇特的足印，难道不够证明有骆驼来过吗？”仆人回答说，“主人请看！东方的太阳，围绕着美丽的早霞，正从地平线上升，照醒大地的人，万花争放，百鸟齐鸣，这些证据，证明神的存在，难道不比骆驼的足印证明有骆驼，更加确实可靠吗？骆驼的足印，我可假造；这个宇宙证明有神，却是没有人可以假造的！为什么你不信呢？”主人没有话可说。难怪大天文学家喀尔文（Kelvin）一生努力研究天文数理，得一个结论说：“不信有神的天文学家，一定是个痴子！”还有一种错误学说，认为宇宙是碰巧产生的。

宇宙是碰巧产主的吗？

我们看看，可不可以碰巧成功呢？我们知道碰巧是不一定的，是忽然之间不知什么缘故偶然成功的。有的朋友说，一样东西同另一样东西，碰一碰，就会碰出许多东西来，宇宙万物就是这样成的。你曾见过世上，有一件东西是碰巧碰出来的吗？一块手帕，并不是几根树枝子碰一碰，碰出一块棉花来；之后这块棉花碰一碰，就碰出线来；这线又碰一碰，就成一块手帕。又好象这本圣经，共有六十六卷，各卷都有一定次序，是由一个思想排成，如果是碰成的话，M＝m！就是1X2X3X4X5X6X7……X66＝545Xl090 五四五后再加九十个零分之一的可能性，怎么能办得到呢？

一个实在的故事：有一个人走到美国一个制牛肉丝机器厂里访问厂长，这种小小机器，就是用来切牛肉，弄成一丝一丝的小机器。那人探望厂长，后来谈到宇宙怎样成功的问题。厂长说：“宇宙必定是一位大智大能的神所定规的。”另有一位朋友说：“宇宙间并没有神，宇宙是碰巧而成的。”这位厂长也不和他辩论，只对他说：“你来同我去看轧牛肉丝的机器，我对你说，我们这种小小的机器，只有八个零件合起来的；你说宇宙是碰巧成的，那么请你试验给我看看，到底能不能碰巧成功。现在我们把这八个零件，几只螺丝放进一只木箱，请你把这木箱摇摇看，看它能不能碰成一只轧牛肉丝的机器？我深知道，无论怎样也摇不成一个机器。”那个厂长又对他说：“我们这个厂里，共有几百工人，其中有本事的，一天能够装配二百多架。最笨的女工，最多教她几天，也能装配了。照你这样摇法，就是摇一月，一年，不见得能装一部啊！这是实在不可能的事。一个价值美金三元七角的小机器，尚且不能碰巧成功，难道这么大的宇宙，倒会碰巧成功吗？”简单地说：你把一块布，一根针，一把剪子，一辊线，一把尺，放在一起来碰，永远不会碰出一件衣服来！你把铅字交给盲人排版，能排出文章来吗？你把五彩颜色笔交给他写画，能做成图案吗？宇宙是这样的有秩序、有规则，怎能没有一位定规者、制作者呢？

再看宇宙的起头是由星云变成的吗？

这种说法，又和科学的原理冲突，因为星云是没有生命的物，而没有生命的物不能变为有生命的物。如果说万物的起源由于阿米巴演变而成，那么更和科学原理不合，因为

绝对没有这样简单的阿米巴，可以变成构造这样复杂的人类的道理。正好象升中倒不出斗米，没有钱买不到饭吃。又好象鸡蛋所以能孵出小鸡，必需先具备小鸡应有的各种元素，才能生出。大物理学家赫尔曾说：“物质变化生热，是由复杂而变简单，是一种退化现象，例如铀变为镭，镭再自动放热，变为铅质，都是复杂变为简单，这是物理的基本定律。”宇宙绝对没有自己从简单变成复杂的可能。

宇宙正象一部大机器。一部机器所以能按时工作，因为有司机人；船按航路行走，因为有舵手；难道宇宙这部大机器会没有管理者吗？

宇宙的有条不乱，已成定律，你能说没有一位规定这定律，和维持这定律的主宰吗？我们可以肯定地说，任何定律的产生，必定具备下列两个条件：

（一）思想，（二）能力。

思想是用来计划和拟定规律的，能力是用来保持和推行规律的。难道有一国的律法或是学校章程，不经思想，便可编成，不用能力，便可维持的呢？管理宇宙的权力从哪里来？是宇宙的附属品吗？绝对不是。既是治理宇宙的权力，那么必定从宇宙以外而来。一个风筝飘在空中，你说没有看见它的线绳，难道就不相信有一个人拉着它吗？如果我们称那制定宇宙的规律，执行宇宙规律，操纵宇宙者为神，可以不可以呢？总之宇宙的起源，无论怎么解释，太初的宇宙，必定象钟表的旋紧发条，含蓄巨量的能力，然后随时发泄才可成功。如果是这样，那么又发生一个合理的问题：“谁曾旋紧这个宇宙的发条呢？”

如果一位科学家，偶然发现了一颗新星，或者无意碰着了一条自然律，那便了不得了，普世必定热烈庆祝他的成功，称赞他的知识。但是那星并不是他造成的，那自然律也不是他制定的，他只不过发现了它们而已。现在如果我们想起那星辰的建造人，那自然律的订立者，却是冷淡不加理会，而且还要硬说他没有，这是多么奇怪的事！再看世界的物品，虽有千千万万，但是组成万物的元素已有百余种 例如食盐，是由钠氯两种元素化合而成。水是氢氧两种元素化合而成。糖有元素三种。面有元素十六种。正象英文单字虽有几万，但它们的组织不出二十六个字母之外。宇宙万物虽多，都由一百多种元素变换化合而成。宇宙的形形色色，既由少数的元素化合而成，这样便又发生第二个合理的问题：“谁是那位脑力充足，智慧满腹的化合者呢？”

一件事物的成功必具两个条件：

第一需要工具，第二需要智力。

如果要排列一个算式，必定先有十个数字作为工具，然后运用智力，使它安排合理；再用十个数字，利用智力解答各种算学难题。文学也是这样。英文二十六个字母是作文的工具，字母本身，不过是毫无意义的符号，必需等到运用了智力，才能联合而成文字，或为诗歌，或为宣战，或为讲和，或为文章。论到宇宙的奇妙，怎么能说不是由于一位大智慧者，运用各种元素和智力创造而成的呢？你看昼夜月朔都有定时，分秒不差。春夏秋冬，四季寒暑，千年不变。月绕地球，地球绕日，都有一定轨道，不差毫厘。假如每日只差一秒，好象不很多，六千年来，要差六百小时了！我们现在每日不是二十四小时，乃是六百二十四小时了。公园如果没有花匠管理，那么必定荒芜凌乱。你如果看见一个花园，花木繁茂，整齐清洁，已可肯定有个花匠管理；你虽没有见到那位管理的花匠，但可断定确有花匠，否则决不会有秩序。所以伟大奇妙的宇宙，必定有一位神来管理它，来定规它。如果说宇宙是神创造，又有人问：

神是谁造的呢？

我先问你一千从哪里来？你回答是从一百而来。一百从哪里来？你说是从十而来。十从哪里来？你说从一而来。再问一从哪里来？你就无从回答了。难道不知一从哪里来，就没有一吗？爬虫只知有平面（二度空间），不知有空间（三度空间）。人就不只知道第三度空间，而且知道时间（四度空间）。低一度空间的生物，没法了解高一度空间生物的来源。人对于神也是这样。正好象一只小鸡问一只小狗说：“天天养活我们的那个主人，他是从哪里来的呢？”你想它们能知道吗？它们如果知道人的来源，它们也就和人差不多了！它们虽然不知主人从哪里来，但是它们不能说没有主人。有没有和知道不知道完全是两回事。又好比一棵有生命的树，本性是不能知道人从哪里来，也不能知道人的事，说人的话。又好比解决一个几何题目是一个猴子办不到的。一只猴子只知多和少，不知十个数字。照样渺小的你我，怎能明白这位自有永有的神的神性呢？三十位以上的数字你数得出吗！个、十、百、千、万……你可数数，一直数到三十位？你如果能知道神的来源，他也就不成其为神了！或者你也和神差不多了！神是个灵，他不是从可消灭可变化的物质所形成的。在创造物质以前，从时间还没有开始的时候，他就已经存在。他自己不能有开始存在的时候。假定这里有一列火车：最后一节车厢是由前一节来牵动，前一节是由再前一节来牵动；这样最前面应当有一节是自动的，是自己有力量的；不然整列火车就不会前进。同样，神——创始者——在万有未被造之先，是本来就已有的。如果他的存在，又必须来自另一个的话，那么整个的宇宙就不会存在了。我们虽然不知神的来源，但在经历上，理论上，不能否认有神的存在。我们不知来源的事太多了！但不能说没有这些事。但是科学已经明确告诉我们，神是明明可知的，只要借着所造的物，就可以晓得，叫我们无可推诿。

第二篇：实验证明有神

到底有没有神？

——实验证明有神

实验一生命不能自然形成取几个能够密封的玻璃瓶，里面分别装上不同的任意的物质。例如，可以装上泥土、水和空气，或是装上肉和汤，或是装上营养液，等等。装好以后，把玻璃瓶密封。然后，把这几个密封的玻璃瓶全部放入医疗设备消毒用的消毒柜中，进行严格消毒，要杀死里面所有的有生命的个体，即杀死所有的种子、虫卵、细菌、病毒等。要一个不剩地全部杀死。

接下来，你可以把这几个玻璃瓶放在任何地方，如放在草丛中，或森林里，或阳光下，或水中，或土里，或磁场中，或电场中，或温度较高处（不要破坏玻璃瓶的密封性），等等。你也可以让这几个玻璃瓶按你的意思振动、或摇动，你还可以把这几个玻璃瓶里的物质任意掺合在一起——只是不要与外界接触。总之，随便你怎么摆弄都可以。

我们来看，在只要玻璃瓶内没有生命的任何条件下，瓶内能否自然形成一个活的细胞？„„

其实，我们知道，瓶内不可能自然形成一个活的细胞。因为细胞的构造如同一枚鸡蛋：蛋壳如同细胞膜，蛋黄如同细胞核，蛋白如同细胞液。即使有蛋壳、蛋黄、蛋白这些原材料，它们也不可能自然形成一枚蛋，更不可能自然形成一只能孵出小鸡的蛋。

这个实验是否可以证明：细胞不可能自然形成？

细胞既然不能自然形成，那么，由细胞组成的动物和植物，也就不能自然形成了。所以，生命不能自然形成。

实验二地球不能凭空产生

取一个干净的能够密封的玻璃瓶，里面不装任何东西，密封，抽成真空。总之，要使瓶内没有任何物质，为真空。

然后，你可以把这个真空玻璃瓶放在任何地方，如放在阳光下，电场中、磁 场中，等等。我们来看，瓶内能否自然形成泥土、石块、以及空气、水分？„„

我们知道，在瓶内没有任何物质的情况下，瓶内不可能自然形成泥土，或石块、或空气、或水„„

地球的年龄约为46亿年，46亿年以前是没有地球的。地球主要由泥土、石块、空气和水组成。既然通过刚才的实验，我们知道，泥土、石块、空气和水等都不能自然形成，那么，地球也就不能自然形成。

实验三物质不能自然存在我们知道，物质是由分子组成的，分子是由原子组成的，原子是由原子核和电子组成的，而电子每时每刻都在以很高的速度围绕原子核旋转。（见图1）

图1图

2现在我们就来分析一下，电子在自然状态下，能否持续围绕原子核旋转？（如图2所示）

因为电子虽然很小，但它也有质量，所以它要受到地球对它的吸引力的作用。同时，因为原子的周围是原子，所以电子的周围是电子和原子核，这些电子和原子核分别对电子具有排斥和吸引的作用。因此，电子在围绕原子核旋转时，不可避免地要受到其它电子和原子核的阻力作用。

在自然状态下，电子围绕原子核旋转的这种运动，即使能够偶然形成，但是因为电子运动时所受到的重力和阻力的作用，这种运动很快就会消失。

要使电子持续围绕原子核旋转，必须给电子施加外力，使它刚好克服重力和 阻力的作用，这样，电子的这种运动才能持续进行下去。

当电子由下往上运行至A点时，所需外力的方向向上，其大小等于重力+阻 力。

当电子由上往下运行至B点时，所需的外力由两个分力组成，一个分力方向

向上，其大小等于电子的重力；另一个分力方向向下，其大小等于电子所受到的阻力。

这样，电子在其运动轨迹上的每一点（因为其运动方向的不同，以及其周围电子的状况的不同），其所需外力的大小和方向都是不一样的。

电子所需的这种大小和方向随时改变的外力，是自然界（即电子以外的任何物质）所无法提供的。因此，电子围绕原子核旋转的这种运动不能自然存在，原子也就不能自然存在。于是，物质也不能自然存在。

结论

通过以上三项实验，已经证明生命不能自然形成，地球不能凭空产生，物质不能自然存在。那么，生命和地球是从哪里来的呢？物质为何能够存在？

我们再看一个例子：一张凳子。我们知道，凳子是人创造出来的，它不能自然形成。这一事实告诉我们，一件物品，它的来源只有两个，要么是自然形成的，要么是被创造出来的，不存在第三个来源。是吧？

生命和地球，既然不能自然形成，那么，它们就是被创造出来的。被谁创造的呢？我们称生命和地球的创造者为神，可以不可以呢？

物质为何能够存在？也是因为神的创造和维持。是神让无数的电子围绕原子核旋转，才会有物质世界。如同圣经所说：“起初，神创造天地。”（创1:1）“常用他（耶稣）权能的命令托住万有。”（来1:3）天地万物是因神的创造和维持才有的。

如果你还难以相信神的创造，你可以再做一个实验：

实验四神能够去掉你的不信

神通过圣经告诉我们：他是无所不在（王上8:27），无所不知（代上28:9，赛40:28），无所不能的（耶32:27），他知道我们的心思意念，也能够去掉我们的不信，甚至能够给予我们无限的恩典，无穷的好处。

因此，我们就可以来做这样的实验：你可以在内心向神倾心吐意，把你对他的想法、对信耶稣的困惑，以及你希望得到的帮助等，对他诉说，必能得到他的回应，使你的一些合乎他旨意的事情得以实现。

例如，你可以用心灵和诚实恳切地对神祷告说：“神啊，我不知道有没有你，不知道天地万物是不是你创造的，不知道你是不是我命运的主宰（能叫我死，也能叫我活），不知道我能不能从你得到帮助，„„如果这一切都是真的，那就求你去掉我的不信，使我能够相信你、能够依靠你。阿们。”（“阿们”就是“诚心所愿”的意思。）

如果你想说得简单些，那就说：“神呀，求你去掉我的不信！”这样，很奇妙的，你就会相信神了！你不妨试一试。

如果你有病痛、困难、痛苦等，你若愿意，也可以作一个许愿式的祷告，诚恳地对神说：“神呀，如果真的有你，那就求你治好我的病（或帮助我解决什么困难，等等），这样，我就相信你，也要依靠你。”如果你所求的，符合神慈爱、公义的本性，符合神的意思，神一定会为你成全，使你如愿以偿！你不妨试试。

只要你愿意面对神，和他讲话（即祷告），就能受益。神是无所不能的，是慈爱的，并且在耐心地等待你，想和你做朋友，想更多地帮助你，你愿意和他做朋友、得到他更多的帮助吗？如果愿意，那就请你马上祷告吧！

第三篇：宇宙与人观后感

《宇宙与人》观后感

通过在课堂上对《宇宙与人》的观看，我深切感受到了宇宙的浩瀚无边，同时我对宇宙有了更深刻的了解。

《宇宙与人》集科学、人文知识于一体，让我们靠近了这个神秘而又很遥远的事物“宇宙”；《宇宙与人》是科普片，不是文学感性似的浪漫，它从科学的角度通俗地向人们阐释了天体运行、物质运动、能量聚散、生命衍化等问题，为我们解开宇宙与人这神秘的面纱。

在这部影片里我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进行操作的，而这又正好验证了马克思所说的“世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。”

既然世界是可以被认识的，那么就涉及到怎样来认识世界这个问题。正确的认识论和方法论此时就显示出强有力的作用。只有在正确的认识论和方法论的指导下，加上我们孜孜不倦的努力，世界才会被我们充分的认识。马克思主义哲学的创立，尤其是历史唯物主义和辨正唯物主义的学的指导下才能够正确的认识世界。

辩证法是我们认识世界的基本方法，辨证思维的基本方法主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。辨证思维方法是人们认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。在《宇宙与人》中也体现出世界是客体，人类是主体。人类的实践活动就是长期与自然斗争的活动。在长期的改造自然的过程中，我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。站在前人的肩上，我们只要正确的运用这些认识论和方法论最终一定能够认识这个世界。我想这也是我们为什么要学好马克思主义哲学的重要原因。

正如影片最后慷慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙”。所以 人类在这个浩瀚无垠的宇宙中是极其渺小的存在，但我们的出现与成长却是宇宙的馈赠。我们应该珍惜，珍惜我们的生命，珍惜孕育生命的地球。

同时充满追求，使自己平凡、短暂的生命在瞬息之间迸发出最耀眼的光芒！我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，定不会辜负如此厚爱我们的宇宙。

第四篇：宇宙现象证明安拉的存在

宇宙现象证明安拉的存在“他们没有仰观天体吗？我是怎样建造它，点缀它，使它没有丝毫的缺陷。”《古兰经》(五0：6)

太阳系是太阳和围绕太阳的星辰——水星、金星、地球、火星等所组成的一个太空星族。太阳系中的每颗星球，在太空中都有被规定的轨道，不偏不倚，它以规则的速度运行，毫不紊乱。

精确的平衡：

这些星球，在太空中高速运转，互不碰撞。因为创造这些星辰的主宰是明哲的，深知的，造物主——安拉，他规定了周密的平衡规则，那些星体并不是毫不意义的存在，它显示出了精密的安排，严谨的规则和奇妙的设计，安拉赐予它们特殊的体积，规定了形状，限定了质量，使它处在恰当的空间，适合其重量和形体的轨道之上，以适合轨道的速度有规律的运转，从不与其它星体相撞碰。这些具有十分精确的平衡，周密设计的太空星体，所包含的哲理无穷无尽。由于太空星体间的组织的严密，天文学家在太空探索之中，确认了“白鲁吐”星体的存在，指出了它的位置，速度、方向和密度，得出这样的结论，是在用射电望远镜观测到之前的事。这些是根据太阳系之中的平衡规则计算出来的。

事实告诉我们，我们生存的太阳系不是盲目被创造的，它是包含着精密的设计，微妙的平衡和周详的安排，每颗星球都处在恰当的位置，与太阳和其它星球构成美丽的太空星图。

安拉为每个星球规定了形体和密度，规定了恰当的运行轨道和运转速度，假若这些微妙的平衡稍有变更，我们生存的太阳系就会紊乱，星球就会发生相撞而导致毁灭。安拉说：“他升高了天，设制了均衡。”《古兰经》(五五：7)

又说：“他们没有观看天地的造化及安拉所造的万物吗？”

《古兰经》(七：185)

银河系：由更多的星球组成的更庞大的星系。我们在夜间看到的充满天空的星辰，太阳系与之相比，根本不成比例。我们知道，太阳比地球大130万倍，银河系中，有的星体比太阳小，有的比太阳大，双子星座是太阳的一亿倍，太阳，只是这个庞大宇宙星系中的一个星系。仙女座的螺旋星云更大，天文学家指出，银河系中大约有一千亿颗恒星，如果以每分钟数一百颗的速度计算，需要昼夜不断地数两千年。

宇宙中还有另外的星系，比太阳系银河系更庞大，也许还有百万，千万亿的星系，社会的发展，科学的进步，使天文学家不断的发现新的星系，而且，还不断地有新星出现。

安拉说：“他们岂没有观察他们上面的天吗？我怎样建造了它，装饰了它，它有破绽吗？《古兰经》(五0：6)

轨道与平衡：

宇宙中大部分的星体都是相互环绕——成对运转的。每颗星体都围绕另一颗运转，我们所看到的，在天空中发光的点，大都是相互环绕的四星对，或六星对。天文学家已发现一万七千对互为环绕运转的星体。每颗都在自己的轨道中运转，而不相互撞碰，也不会偏离轨道，因为它们是依平衡的规则在自已的轨道上运转的。安拉说：“所有的天体，都在其轨道运转。”

《古兰经》(三十六：40)

天文距离：

我们离太阳和其它星球的距离有多远呢？这种距离相当遥远，无法用公里来描述。天文学家以光年来计算这些距离，一光年即是光在一年所行走到的距离。一光年等于60亿个百万密里，我们与太阳之间的距离是93百万密里，从太阳发出的光8分钟后才能达到地面。距太阳系最近的星辰是人马座，距有4¼光年，天狼星是太空中最亮的星，距我们有九光年，摩羯宫，距我们有465光年，仙女座的螺旋星云，距我们一百万光年，天文学家所观测到的，最远的星体光达到我们的地球需要60亿光年的时间。这些星体都是在我们和近天之间的空间之中的。安拉说：“我以明灯装饰了近天，我使它驱逐恶魔。”

《古兰经》(六二：5)

又说：“我以星座发誓：如果你们知道，那确是重大的誓言。”《古兰经》(五六：75-76)

讨论：

成百上千个人造卫星已经发射成功，围绕地球作匀速运动而运行，你能说那是化学作用的结果吗？它是电极板、集成块、钢铁与其它不同的物质组合在一起的，这些运动，根本不需要哲学家的智慧、科学家的学问、艺术家的思维，如果你这样说，有人相信吗？

俄罗斯、美国等国也许会向你提出抗议，你的话是对他们的嘲笑（如果你的话具有权威时），因为你否认了他们科学家的知识、哲学家的智慧、艺术家的思维，你能说那是一个无聊的抗议吗？

在科学进步的时代，仍然还有否认真理的不信道者，你不感觉到奇怪吗？科学更使人认识了安拉的各种迹象，伟大的创造和所包含的哲理与规则。

发射人造卫星，需要有卓越的智慧，渊博的知识，丰富的经验和精湛的技术。同样的道理，亿万万颗行星、恒星在浩翰的宇宙中，大小形状不一，质量不同，速度各异，运行轨道互相交织，却运行有序毫不紊乱，也不碰撞，这还不能证明：它们皆是来自于大能的、优胜的、深知的、保护之主的创造吗？这些物质，绝不可能是偶像创造的，也绝不是自然形成的。这一切都在向世人证明：安拉是存在的，安拉是造物主。

安拉说：“他们没有真正地认识安拉。复生日，大地将全部在他的掌握之中，诸天将卷握在他的右手中。赞颂主宰，超绝于他们所举伴的。”《古兰经》(三九：67)

太阳系绝不是盲目形成的，它的形成包含着超绝的智慧、完美无瑕的设计，精妙无比的平衡，恰到好处的距离，适合其质量、形状、速度和运行轨道的规定。

银河系是由众多庞大的结构周密的星系所组成，每个星系都在被规定的轨道上运行。

太空及其中的一切是人类无法想象的奇迹，它增加了我们对造物主的认识，它也向每个有理智的人见证：它的化育主是明哲的、大能的、优胜的、彻知的、保护万物的主——安拉。

第五篇：16,宇宙另一边「教案」

第五单元集体备课 本单元是习作单元，围绕“大胆想象”这一主题，教材编排了2篇精读课文《宇宙的另一边》《我变成了一棵树》和2篇习作例文《一支铅笔的梦想》《尾巴它有一只猫》。《宇宙的另一边》通过对宇宙另一边的“我”、另一边的生活与这一边的世界的想象对比，表现儿童天马行空的想象力。《我变成了一棵树》讲述了“我”变成一棵树之后的奇妙经历，写出了想象的有趣。

单元语文要素在课文中的梯度序列 内容 课时 教学要点 宇宙的另一边 2 1.会认13个生字，会写23个字，正确读写24个词语。

2.了解课文内容，感受作者想象的大胆、神奇。

3.能和同学交流自己想象到的内容。

我变成了一棵树 2习作例文：一支铅笔的梦想 1 能借助习作例文进一步体会想象的神奇与丰富。

习作例文：尾巴它有一只猫 1 奇妙的想象 2 1.大胆想象，写一个想象故事。

2.能欣赏同伴的习作，并提出修改建议。 宇宙的另一边 ▶教学目标 1.会认“淌、秘”等6个生字，会写“淌、秘”等10个字，正确读写“星空、流淌”等9个词语。

2.有感情地朗读课文，用自己的话说说课文写了宇宙另一边的哪些秘密。

3.能仿照课文展开想象，和同学交流宇宙的另一边还会有哪些秘密。

▶教学重难点 1.有感情地朗读课文，用自己的话说说课文写了宇宙另一边的哪些秘密。

2.能仿照课文展开想象：宇宙的另一边还会有哪些秘密。

▶教学准备 1.多媒体课件：单元篇章页插图、课文插图、田字格中的范字等。

2.预习提纲：完成课文预习作业。

▶教学课时 2课时 第1课时 ▶课时目标 1.会认“淌、秘”等6个生字，会写“淌、秘、密、栋、梯、铃、绪”7个字。

2.有感情地朗读课文，用自己的话说说课文写了宇宙另一边的哪些秘密。

▶教学过程 板块一 明确目标，预测内容 1.聚焦单元导语。

（1）课件出示篇章页插图，引导：图上画的是什么情景？你由此想到了什么？（学生交流）（2）教师引读：美国爱因斯坦说——学生接读：想象力比知识更重要。（课件出示单元导语）（3）明确单元学习目标。

教师引导：第五单元是一个习作单元，主要学习任务是——（学生齐读本单元语文要素）课件出示：

走进想象的世界，感受想象的神奇。发挥想象写故事，创造自己的想象世界。

2.聚焦课题。

（1）导入：今天我们学习本单元的第一篇课文《宇宙的另一边》。教师板书课文题目，学生齐读课文题目。

（2）质疑：读了课文题目，同学们有什么要问的吗？（3）预测：请猜一猜课文会写些什么。

（4）过渡：宇宙的另一边是什么样的呢？让我们跟随作家陈诗哥一起去看一看。

【设计意图】本教学环节聚焦单元导语，让学生了解本单元的特殊性，明确单元学习目标，引导学生围绕课文题目提出质疑，并结合自己的阅读经验预测课文内容，激发学生的阅读期待。

板块二 初读课文，感知“秘密” 1.学生自读课文。

课件出示：

自读要求：·读准字音，读通句子，圈出生字词，难读的地方多读几遍。

·标出自然段序号，思考：宇宙的另一边是什么样的？ 2.学习反馈。

（1）认读词语。

课件出示：

一栋房子 一篇习作 一座城市 一条街道 流淌 秘密 思绪 气喘吁吁 教师指名认读，相机提示：“气喘吁吁”的“吁”不能读成yú。

（2）识记生字。

①换偏旁识记：躺—淌；

都—绪；

冻—栋；

偏—篇。②动作演示辅助识记：通过演一演“气喘吁吁”的样子加深印象。③组词识记：秘密、秘书、秘诀、秘方。

（3）指导书写“秘密”。

①课件出示田字格中的范字。②教师引导观察：这两个字有什么相同和不同的地方？预设：读音相同，都有“必”字。一个是左右结构，一个是上中下结构。③教师引导观察：要写好这两个字，我们要注意些什么呢？④教师范写，提示书写要点：“秘”左窄右宽，“必”要写得稍大，最后一笔要穿插到禾字旁下；

在“密”中，“必”相对要小，最后一笔要舒展，能包住下面的“山”。⑤学生练写，全班展评。

（4）默读课文，感知“秘密”。

①教师提问：宇宙的另一边是什么样的？文中的哪一句话点明了这个秘密？（学生交流，教师相机出示课件）课件出示：

星光洒进我的眼睛，在我身体里汩汩流淌，告诉我一个秘密：很远很远的地方，宇宙的另一边，是这一边的倒影。

②教师引导理解“倒影”：你们见过倒影吗？它是怎样的？（倒立的影子）从哪些地方看出“宇宙的另一边，是这一边的倒影”？（指名读）课件出示：

那里有座一样的城市，有条一样的街道，街角处有栋一样的房子，房子里有个一样的孩子。

③教师点拨：四个“一样”具体写出了“宇宙的另一边，是这一边的倒影”。学生齐读第2自然段。

【设计意图】引导学生运用多种方法自主识记生字，并相机指导书写“秘密”一词。通过找中心句的方式，引导学生整体把握课文内容，培养学生提取信息的能力。

板块三 品读课文，感受“想象” 1.学生自由读课文第3～9自然段，思考：课文围绕“倒影”，写了宇宙另一边的哪些秘密？ 2.教师引导交流：用自己的话说说宇宙另一边的秘密。

预设1：“我”的倒影。

（1）课件出示第3自然段。（2）师生合作朗读。教师读“当我……”，学生读“他……”。

预设2：大自然的“倒影”。

（1）课件出示第4～5自然段。（2）学生自由朗读，思考：你在这两个自然段中发现了哪些秘密？（季节特征相反、日出方位相反、生命状态相反）（3）男女生合作朗读：男生读“这一边”的句子，女生读“另一边”的句子。

预设3：第一节课的“倒影”。

（1）课件出示第7～9自然段。（2）学生自由朗读，思考：这3个自然段写了宇宙另一边的哪些秘密？（学生交流）（3）教师提问：宇宙另一边的数学课是什么样的？（小组轮流读第8～9自然段）（4）教师启发：你喜欢宇宙另一边的数学课吗？为什么？（优美的风景、快乐的游戏）3.引导发现表达方法。

（1）学生默读课文。教师引导：作者把宇宙的另一边想象得很有趣，也很好玩。你发现作者展开想象的秘诀了吗？（2）教师指名交流，归纳：宇宙另一边发生的事情和宇宙的这一边恰恰相反，即反着想。（3）教师引导朗读：你觉得哪些想象特别有意思，请有感情地读一读。

教师指名朗读，相机提问：你为什么觉得这里有意思？（生交流）【设计意图】本教学环节紧密结合课后思考题的内容，引导学生品读课文重点语段，探究课文写了宇宙另一边的哪些秘密，进而发现作者在表达方法上的秘诀，落实了本课的核心教学目标，为“交流平台”的教学做了铺垫。

板块四 归类指导，练习写字 1.课件出示田字格中的范字：淌、栋、梯、铃、绪。教师指名认读。

2.教师引导观察：这5个字有什么相同的地方？（左窄右宽）你认为哪些字比较难写，请提示大家。

3.指导书写“绪”。

①教师范写，提示：右边“者”第四笔撇要写得舒展，穿插到“纟”下面。②学生练写，同桌互评。

4.学生自主临写其他4个字，全班展评。

【设计意图】虽然是习作单元，但写字也是本课的教学目标之一。根据本课“会写字”的特点，采用归类指导的方式，重点指导学生写好左右结构的字。由教师指导写一个字，到学生自主练写一批字，提升了学生的写字能力，也提升了写字教学效率。

第2课时 ▶课时目标 1.会写“乘、篇、越”3个字，正确读写“星空、流淌”等9个词语。

2.能仿照课文展开想象，和同学交流宇宙的另一边还会有哪些秘密。

▶教学过程 板块一 朗读课文，感受想象 1.回顾：上节课，我们跟随作家陈诗哥走进了想象的世界，学习了课文第1～9自然段，了解了宇宙另一边的秘密，感受了想象的奇妙。

2.教师出示课文插图，配上音乐，指名轮流读课文第1～9自然段。

3.小结：作者的想象有的幽默，有的特别，有的优美。在作者的想象中，宇宙的另一边特别有趣。

4.学生自由朗读课文第10～12自然段，思考：课文还写了宇宙另一边的什么秘密？（1）学生交流。（出示课件）课件出示：

在宇宙的另一边，如果想写一篇关于风的习作，就得闭上眼睛，想象风的样子，慢慢地让自己也变成风，在空中飞啊飞，飞得越高，习作的分数就越高……（2）教师指名朗读，提问：宇宙的另一边的习作秘密是什么？（3）仿照课文，拓展想象：

课件出示：

在宇宙的另一边，如果想写一篇关于云的习作，就得____________________________________ 5.学生默读课文第10～12自然段，思考：从哪些地方可以看出课文写的是“我”的想象？（出示课件，全班齐读）课件出示：

正当我的思绪在茫茫宇宙中穿梭时，突然，耳边响起了语文老师的声音：“你在想什么呢？” 我有些尴尬。

下课了，大家都围着我，想知道宇宙的另一边还有什么有趣的事情。

【设计意图】用情境朗读的方式回顾上节课的学习内容，让学生在充满情趣的朗读中温故知新，自然而然地走进本节课，走进想象的世界，进一步感受作者想象的奇妙、有趣，发现课文字里行间隐含的表达方法的秘诀。

板块二 运用方法，展开想象 1.教师引导想象：是呀，关于宇宙的另一边，我们都想知道更多。请同学们像作者这样想象一下：在宇宙的另一边还会有哪些秘密呢？ 2.学生交流。

（1）小组交流。（2）全班交流，师生评议：谁的想象更奇妙？为什么？ 3.语言训练。

课件出示：

很远很远的地方，宇宙的另一边，是这一边的倒影。

宇宙的这一边，雪是白色的；

那么，宇宙的另一边，_________________________________ 宇宙的这一边，我是一个男孩，但宇宙的另一边，_________________________________ 宇宙的这一边，_______________________，但宇宙的另一边，___________________________ 教师根据提示写句子，指名交流，相机引导：宇宙的另一边发生的事和这边相反，要反着想。预设：

宇宙的这一边，鱼在水里游；

那么，宇宙的另一边，鱼在天上飞吗？ 宇宙的这一边，我是一个男孩，但宇宙的另一边，另一个我是女孩吗？ 【设计意图】本教学环节注重培养学生的语文实践能力，让学生借鉴课文反着想的表达方法，开启想象之旅；

提供典型句式，为学生的规范表达搭建支架，既锻炼了学生的逆向思维能力，又提升了学生的习作能力。

板块三 加强示范，指导写字 1.练写汉字。出示田字格中的范字：乘、篇、越。

（1）指导书写“乘”。

①动画演示“乘”的笔顺。②教师范写，提示：第三笔竖写在竖中线上，最后两笔撇、捺要写得舒展。

（2）指导书写“篇”。

①观察：注意字形特点。②教师范写，提示：“篇”上小下大，要注意把“竹”的竖和竖钩变成点。

（3）指导书写“越”。

①观察：写好“越”字要注意的地方。②教师范写，提示：“越”是半包围结构，走字旁的最后一笔捺要写长一些，能托住右边的部分，右上部分的撇要注意穿插到竖提下面。

（4）学生练写，同桌互评，全班展评。

2.学生抄写词语：星空、流淌、秘密、楼梯、相遇、铃声、万物、乘法、思绪。

【设计意图】在归类指导写字的基础上，重点关注难写字、易错字。“乘、篇、越”三个字字形结构各异，教师逐一指导范写，引导学生从字形结构、部件组合、笔画穿插等方面观察，通过多个回合的练写、展评，切实提升学生的写字能力。

▶板书设计 ▶作业设计 见“状元成才路”系列丛书《创优作业100分》或《状元作业本》对应课时作业。

▶教学反思 本课教学聚焦单元语文要素“走进想象的世界，感受想象的神奇”，让课文学习与“交流平台”巧妙融合，做到了主线清晰，板块分明。以课文作为例子，引导学生学方法，明方法，用方法，有层次地完成了本课的核心教学目标。

1.入情入境，体验想象之奇趣。习作单元精读课文的教学，重在表达方法的学习。围绕“想象”这一语文要素，结合课后思考题“课文写了宇宙另一边的哪些秘密”，抓住课文重点自然段，引领学生了解作者的想象内容，自主交流有意思的地方，感受想象的奇趣，体会特定故事情境中想象带来的表达效果，学习想象的方法。

2.顺应思路，激发想象之潜能。在多种形式的朗读中，引导学生发现文本表达的“秘诀”——宇宙另一边发生的事情和宇宙这一边的恰恰相反，即反着想。然后，挖掘文本空白，引导学生顺着作者的思路展开想象：在宇宙的另一边还会有哪些秘密呢？利用课文的句式，搭建想象的支架，启发学生发散思维，鼓励学生大胆想象、多角度想象，大胆交流，在头脑风暴中激发想象的潜能，习得想象的方法。

3.拓展阅读，创新想象之视角。本课采用“1+X”的教学思路，立足表达方法的学习，拓宽学生的想象视角，丰富学生的阅读体验，进一步为学生提供想象角度、方法上的借鉴，切实提升学生的想象能力和思维能力。

统编版六年级语文下册教学计划 岁月不居，新的一年又开始了。在新的一年里，六年级的学生迎来临近毕业的学期，本学期的学习任务较重，为了使自己的教学工作能有计划、有步骤、有目标地实施，为了教学工作能够更上一层楼，特制定本学期教学工作计划。

一、学生情况分析 本人带六年级一个班，共有学生 人，其中男 人，女生 人。通过五年多的的学习与训练，孩子们学习的自觉性大都比较高，学习意识较强，能主动参与到学习中来。但有个别的学生学习意识比较差，不知道学习的重要性，受智力因素和非智力因素的影响，学习情况参差不齐。个别学生的学习习惯还欠培养，书写马虎，学习懒惰，怕吃苦，依赖思想严重，学习方法不够科学，特别是习作能力有待提高。从整体来说，动笔前的构思还不够，作文缺少创意。行文中，出现不具体、不生动，没有个性的张扬，公式化较严重。个别文章空洞无味，后进生的习作语句不通、不连贯，作文水平还停留在一、二年级。因此，本学期将继续对其进行思想教育、学习目标教育、提高学习的自信心和兴趣等，教给学生合理的学习与复习，奠定良好的语文基础，提高语文素养和语文学习的能力。力求让全班孩子的自主学习能力及各方面水平上一个新台阶，尤其在写作方面努力拓展孩子的思维空间，使学生的习作求真、求实、求新。

为了更好地、有针对性地、有的放矢地培养教育好每一个孩子，要充分挖掘他们的潜力，注重能力培养和个性发展；

金无足赤，人无完人。每个人有每个人性格特点、兴趣爱好，再加上生活背景、学习环境、成长经历、世界观等的不同，造就了学生各方面的差异。我们一定要注意并重视这些不同，因人而异，个性发展。因此，要改革教法，注重学法。教师加强学法指导，给学生学习充足的时间与空间，让学生充分体验学习的艰辛与喜悦。教师适时加以点拨，根据学生不同的类型，设计使用不同的学习方法，重视差异，使学生个性得到张扬，各方面的才能得到充分发展。

二、教材分析 新统编本六年级下册语文教材于2020年春期正式试行。教材继续按专题组织单元，共六组，依次是: 民风民俗、外国名篇名著、人间真情、体会人物品质、科学精神、难忘小学生活。本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。这个专题包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。

本册共有课文17篇，精读课文12篇，略读课文5篇。这六组教材，每组基本由“导语”“课例”“口语交际” “习作”“语文园地”五部分组成。课例包括有二至四篇课文，精读课文两篇，略读不定，有的单元没有略读课文，有的单元有1——2篇略读课文。其中，第三单元安排了习作例文，所以没安排语文园地。第六单元是综合性学习单元，也未安排语文园地。精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。部分课文后面安排了 “阅读链接”。

全册安排 “阅读链接”四次，未安排“资料袋”。“口语交际和习作”依然作为一个独立的栏目。整册共安排口语交际三次，分别是同读一本书、即兴发言、辩论。

全册6个单元便安排了5次习作，除第六单元外，其他每个单元都安排了一次习作，另外还安排了两次小练笔。一次是学习了《腊八粥》一课后，让学生照样子写一种最喜欢的食物；

第二次是在学习了《真理诞生于一百个问号之后》以后，让学生仿照课文的写法，用几个具体事例说明一个观点。全册共安排 “语文园地”四次，“交流平台”“词句段运用”“日积月累”是固定栏目，另有“书写提示”“快乐读书吧”穿插安排，其中，“书写提示”在第一、五单元各安排了一次。在第二单元语文园地后安排了一次“快乐读书吧”，主要向学生推荐世界名著。

另外，与本套的其他各册教材不同，古诗词并没有根据内容安排在相应的专题中，而是在六个单元之后，集中安排了一组“古诗词背诵”。这10首脍炙人口的古诗词中没有太多生字，意思也不艰深，适合小学生读读背背。这样的编排也体现了向初中教材过渡的编写意图，在初中教材中，古诗词背诵也是作为一个独立的部分安排在教材后部的。

三、学期教学目标 课堂教学是教学改革中重要的也是最艰难的环节。在备、教、改、导、考、析等教学环节下功夫，加大力度，认真做好培优补差工作和学科竞赛辅导。在教学方法上，对不同课题进行不同的教学设计，分层次，分类别训练，在预习、课堂活动、课后练习、检测中，围绕趣学、乐学、学会、会学创设学生全身心参与。让学生在参与中生动活泼地发展，在发展中积极主动地参与。

总之，在深知教学是一门艺术的原则下，奉行的是“教学有法，教无定法，教要得法”的理念。

本册课文共有六个单元，全册包括“导读”“课文”“读写例话”“积累运用”（读读背背、阅读、口语交际、习作、实践活动）等内容，书后还附有10篇古诗词诵读内容。本册要求学会120个字，每课要求学会的字，排在方格里。

1、知识方面（1）借助汉语拼音识字，会写120个，了解在语言环境中的字义，并能正确书写。

（2）背诵指定的课文和自己喜欢的文段。

（3）背诵20篇以上的优秀诗文，课外阅读不少于15万字（完成课文配套课外阅读30篇）。

（4）学习浏览，能初步了解查找资料，运用资料的方法，根据需要搜集相关的信息，并按一定的标准分类。

（5）学习用钢笔和毛笔书写楷书，行款整齐，并有一定的速度。

（6）学写简单的记事作文、想象作文、简单的读书笔记、关于自己的事。

（7）在阅读中学习一些读写方法：展开联想和想象进行表达的方法；

体会关键词句在表情达意方面的作用；

环境描写和心理描写；

读课文时能联系实际，深入思考；

理解含义深刻的句子；

继续学习用较快的速度读课文。

（8）学习修改自己的习作。

2、技能方面（1）会使用字典、词典进行识字，有一定独立识字的能力。

（2）能用钢笔书写楷书，行款整齐，并有一定的速度。能用毛笔书写楷书，并体会汉字的优美。

（3）能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

（4）学习用较快的速度读课文，并能抓住文章的大意。

（5）能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子；

体会关键词句在表情达意方面的作用。

（6）在阅读中能揣摩文章的叙述顺序，体会作者的思想感情，初步领悟基本的表达方法。

（7）会读诗歌，初步掌握阅读方法，了解诗歌的语言特点。

（8）乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，提出自己的看法，作出自己的判断。

（9）能写简单的记事作文、作品梗概、想象作文、读后感等习作内容具体，感情真实。能修改自己的习作，书写规范、整洁。

四、教材重点难点 1、语言的感悟、积累和运用，从精读课文的学习中积累语文学习的方法。

2、针对教材中的习作训练，开展一些语文课外实践活动，提供写作的素材。

3、注重课内知识向课外的延伸，力争使课内外的知识有机地结合起来。

五、主要教学措施 1、加强训练，方法多样，培养学生的良好学习习惯。

2、持之以恒，不断地加强积累。

3、注重实践，培养能力。

4、在平时的语文教学中，加强朗读的训练，培养学生的语感，从而提高他们的语文理解能力。

5、充分发挥学生的积极性和主动性，让学生通过自学理解课文内容，并在自学实践中逐步提高语文素养。　 六、教学进度表 周次 时间 教学内容 备注 1 2.24—2.28 《北京的春节》、《腊八粥》、《古诗》 2 3.2—3.6 《藏戏》、《习作》、《语文园地》 3 3.9—3.12 《鲁滨逊漂流记》、《骑鹅旅行记》、《汤姆索亚历险记》、《口语交际》（1）4 3.16—3.20 《习作》、《语文园地》、《快乐阅读吧》 5 3.23—3.27 《匆匆》、《那个星期天》、《习作例文》 6 3.30—4.3 《习作》、《古诗三首》 7 4.6—4.10 《十六年前的回忆》、《为人民服务》《金色的鱼钩》 8 4.13—4.17 《口语交际》、《习作》、《语文园地》 9 4.20—4.24 《文言文二则》、《表里的生物》 10 4.27—5.1 《真理诞生于一百个问号之后》、《他们那时候多有趣啊》、《口语交际》 11 5.4—5.8 《习作》、《语文园地》、《难忘小学生活》 12 5.11—5.15 古诗词阅读：《采薇》、《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》、《早春呈水部十八员外》、《江上渔者》 13 5.18—5.22 古诗词阅读：《泊船瓜洲》、《游园不值》《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《浣溪沙》、《清平乐》 14 5.25—5.29 复习 15 6.1—6.5 复习 16 6.8—6.12 复习