中国历史文化礼仪

第一篇：中国历史文化礼仪

西夏建国前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响，阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴提出，“斤斤言礼言义”，决没有益处。元昊长子宁明喜学懦、道，元吴对他很是厌恶。一天，元昊问宁明，什么是“养生之道”。宁明答：“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，说“这小子说话不论不类，不是成霸业的材料”。西夏建国，正需要巩固和发展奴隶制度，展开大规模的掳掠和镇压，保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元吴和野利仁荣极力消除儒学的影响，顺应本民族的发展需要，也在文化领域进行了一系列的改革。定仪服——元昊建国称帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴红里的毡帽，脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞头（幞音符fú），穿靴执饬，穿紫衣、绯衣，基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的银束带。平民穿青绿衣，以分别贵贱等级。制礼乐——元昊又参用未制，改定朝仪。每六日，官员朝见皇帝，称“常参”。九日朝见，称“起居”（问候皇帝起居）。凡吉凶、嘉宾、宗祀、燕享等，改宋九拜礼为三拜。德明时，礼乐都照宋制。元昊对野利仁荣说：“本族风俗，以忠实力先，战斗为事。唐宋的缛（音褥rù）节繁音，我很不喜欢。”元吴下令废除宋朝的五音，改为一音。建蕃学——元昊创制西夏文字后，又命野利仁荣主持建立“蕃学”（党项学）。用西夏文字翻译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》等书，选拔党项和汉族官僚子弟入学学习。学成之后，出题试问。学习精良，书写端正者，酌量授给官职。著学的建立实际上是仿照宋朝的科举授官制，并借以推动夏国文化的发展。元吴反对儒学而又译读《孝经》，显然是为了适应氏族部落制的传统习俗的缘故。夏景宗元昊采取一系列的建置，完成了建立西夏国家的巨大事业。这是党项族历史发展中的一大事件，也是中华各民族发展史上的一个重大事件。夏国的出现，对我国各民族历史的发展，产生了深远的影响。西夏国家的建立，是历史发展的必然的结果，但正如一切新事物的产生总是要伴随着同旧事物的斗争一样，元昊建国前，也遭到了党项族守旧贵族的反抗。一○三四年，元昊母卫慕氏的族人、贵族山喜企图发动叛乱，谋杀元昊。元昊发觉了山喜的阴谋，把山喜全族处死，并毅然杀死母卫慕后，胜利地击败了贵族的反抗。

第二篇：中国历史文化

【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指XXXXX十岁

期颐之年：一百岁

【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】

（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子XXXXX】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎

【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥

【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌

【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》

【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》

【六法】规、矩、权、衡、准、绳

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭

【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【蜀三关】阳平关、江关、白水关

【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关

【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关

【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关

【北京三山】万寿山、玉泉山、香山

【福州三山】屏山、乌山、九仙山

【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵

【盘山三胜】松、泉、石

【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉

【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫

【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡

【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡

【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡

【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡

【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗

【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照

【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪

【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛

【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）

【XXXXX罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【XXXXX伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【二XXXXX宿】

东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗

西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗

【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 转轮王

【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神

【易经XXXXX卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

【XXXXX层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第XXXXX层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

【消化系统七冲门】唇·飞门、齿·户门、会厌·吸门、胃·贲门、太仓下口·幽门、大肠及小肠·阑门、下极·魄门

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼

【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼

【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟

【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边

【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒 【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【扑克人物】

黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉

红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚 梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特 方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神 红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子 梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后

黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴 红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界

方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

【十二生肖】

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁

【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”、〖会试〗：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”、〖殿试〗：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

第三篇：中国历史文化常识汇总

中国历史文化常识

中国历史朝代歌

夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。

一、先秦时期的历史发展

距今50万年的周口店

“北京猿人”



（一）先秦时期－－原始社会

先秦时期－－中国古代传说 •盘古——开天地

•女娲——造人类

•伏羲——画八卦

•燧人——钻木取火

•神农（炎帝）——教稼穑创医药

•黄帝（轩辕）——造屋宇、作舟车、制衣服

•嫘祖——养蚕缫丝

•仓颉——造字

•伶伦——造律吕

•大挠——作甲子

•尧、舜、禹——禅让制“禅始不禅终”

（二）先秦时期－－奴隶社会

1、夏：（前2070年至1600年）

启废“禅让制”，用“世袭制”替代，我国历史上第一个奴隶制国家。

2、商：（前1600年至前1046年）青铜铸造业/甲骨文文字

代表：四羊方尊（精美的艺术品）

司母戊大方鼎（世界上迄今发现的最大青铜器）

3、周：（前1046至前771年西周－－前771年221年东周）公元前841年，周公、召公共同执掌朝政，史称“共和行政”——中国确切纪年开始

商在公元前1600年灭夏 出现最早的文字 甲骨文

青铜器的冶炼和 铸造技术达到了 很高的水平

司母戊大方鼎

平王东迁为界分为西周和东周

公元前1046年周武王灭商，建周朝，共近八百年的历史，以平王东迁为界分为西周和东周。东周分为春秋和战国。

二、封建社会



（一）确立和初步发展¡ª¡ª春秋战国、秦、

1、春秋战国(前771年至前476年、前475至前221年）春秋五霸：一说齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;另一说齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践

战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦

百家争鸣：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子

春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公 战国七雄：齐 楚 燕 韩 赵 魏 秦

2、秦—— 中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家

秦（前221年至前206年）秦始皇的主要事迹：

政治上：统一中国；建立皇帝制，确立中央集权

和地方行政机构

经济上：统一度量衡和货币

文化上：统一文字

思想上：焚书坑儒

军事上：出击匈奴，修筑长城，南攻越族 陈胜吴广起义

秦统一越族地区、击退匈奴，取得河套，修建万里长城（400）

公元前209，陈胜、吴广起义，公元前206年秦王朝灭亡。

3、汉

西汉：（前202年至25年）

楚汉战争（前206年至前202年）：刘邦战胜项羽，建立西汉，定都长安。

文景之治（西汉）汉武帝统治时期：

思想家：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 史学家：司马迁 《史记》 文学家：司马相如 军事家：卫青、霍去病 理财家：桑弘羊 音乐家：李延年 政治活动家：张骞

绿林、赤眉起义 东汉：（25年至220年）

刘秀：汉光武帝 光武中兴（东汉）蔡伦 张衡：《灵宪》、地动仪

两汉的思想、文化和科学

（二）封建国家的分裂和民族大融合 

1、三国鼎立



2、魏晋南北朝时期

1、三国鼎立

三国：魏（220年）蜀（221年）吴（222年）

马钧：浇灌工具翻车

诸葛亮：改善同少数民族的关系，促进西南地区的发展（七擒孟获）

孙权派卫温进达夷州（台湾）

2、魏晋南北朝时期——中国历史上长期分裂的时期

三分天下最后归于曹魏，继而司马氏代魏建晋，史称“西晋”

公元316年，匈奴攻占洛阳，西晋灭亡。西晋皇族司马睿在建康称帝，史称“东晋”。与此同时，北方各族的统治者先后建立起16个封建割据国家，史称“十六国”。

公元420年，东晋灭亡后，南方先后经历宋、齐、梁、陈，总称南朝；北魏、东魏、西魏、北齐、北周总称北朝，与南朝并存，史称“南北朝。”

中国历史上政权更迭最频繁的时期，也是民族大融合时期。江南得到开发。

北魏孝文帝(鲜卑)迁都洛阳与改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。

祖冲之、贾思勰、郦道元、王叔和、范缜、法显、王羲之、顾恺之、谢灵运等名人。

（三）隋唐时期 ——封建社会走向繁荣和成熟的时期

1、隋朝，定都长安，前后历经两帝：隋文帝和隋炀帝，开凿大运河。

杨坚建立隋朝（581年至618年）

“开皇之治”、隋炀帝实行科举考试、三省六部制、大运河、安济桥(宋哲宗赐名，意为“安渡济民”)、李密、翟让起义。

2、唐朝

李渊在长安称帝建立唐朝（618年至907年），“贞观之治”/“开元盛世”/“安史之乱” /王仙芝、黄巢起义

陶瓷、绢、锦均闻名

唐长安城是当时世界上规模最大、人口最多的都市

唐本草、药王孙思邈、茶圣、诗仙、诗圣、画圣、书法

鉴真、玄奘、莫高窟

后周李渊建立了唐朝。

唐朝在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。

（四）民族融合的加强和封建经济的发展——五代、辽、宋、夏、金、元 五代十国（907年至960年）

后梁、唐、晋、汉、周（五代）

南唐等十个割据政权（十国）

陈桥兵变：赵匡胤建立宋朝(北宋)（960年至1127年）

赵构建立南宋（1127年至1276年）都城临安 成吉思汗: 统一蒙古各部（1206年），称大汗，先后消灭西

夏及金

忽必烈: 建立元朝1271年至1368年），1276年灭南宋，建行省制度 红巾军起义: 灭元。

1、宋元时期

——中国封建社会的高度发展时期 960年，赵匡胤陈桥兵变，建立北宋。辽、金、西夏并立。征战不息。

宋南迁，爱国名将岳飞 《满江红》

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”



沈括，北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，是一位非常博学多才、成就显著的科学家。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。英国科学史家李约瑟评价沈括“中国科学史上的坐标”。

（五）明清（鸦片战争以前的清）时期 ——中国封建

社会的晚期。

1、明朝

元末，朱元璋在应天府称帝，建立了明朝，并灭掉了元朝，统一了全国。明成祖朱棣迁都北京，并派遣郑和下西洋。1644年，李自成推翻明朝。

郑和航海图 郑和宝船模型

2、清朝

女真族努尔哈赤建立金（1616年），皇太极改国号为清（1636年），1644年迁都北京

1661年郑成功收复台湾 1662-1795康雍乾盛世。

历史上三个盛世（政治清明、经济繁荣，国泰民安）。

三、半封建半殖民地社会——灾难深重的近代中国

1、鸦片战争至“五四”运动

•两次鸦片战争、中法战争、甲午战争、八国联军侵略 •三元里抗英、太平天国运动、义和团反帝运动 •洋务运动 •辛亥革命

•1912年中华民国建立 •1919年五四运动



2、新民主主义革命

1921年

中国共产党成立 1924年

国共第一次合作

1927年

第一次国内革命战争失败；八一南昌起义 1931年

九一八事变 1934年

红军长征 1935年

遵义会议 1936年

西安事变

1937年

卢沟桥事变，国共第二次合作 1945年

抗日战争结束

1946年6月

全面内战爆发

1949年10月1日

中华人民共和国成立

第二节

中国历史小常识

5、根据政权所在地定：如蜀、吴

6、根据吉祥之意定：元（“大哉乾元”）•

7、以建立者的姓氏定：陈朝（陈霸先）

8、以社会上流行口号定：明（“弥勒降生，明王出世”）•

9、按同音通假定：清（“后金”之“金”）

二、帝王、皇族、皇戚称谓

1、帝王称谓

“后”、“王”的称谓始于原始社会，夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”。•“天子”一称始于西周。

•公元前221年，秦王嬴政统一全国，建立中央集权制国家，始称“皇帝”。

•此后，“皇帝”的称谓被我国封建社会历代君主所沿用，成为最高统治者的专有名称。

2、皇族、皇戚称谓

•皇太子：皇帝诸子中皇位的法定继承人，也称为“太子”。•皇太孙：由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。

公主：汉代开始专指皇帝之女，皇帝的姊妹称长公主，皇帝的姑母称大长公主。清代除皇帝之女外，其他皇族之女均称“格格”。

驸马：魏晋以后指皇帝的女婿，清代称“额驸”。

三、名 号

1、谥号、庙号

皇帝死后，一般有两个正式称号： 一是谥号，一是庙号。

谥 号

皇帝死后，大臣们根据皇帝生前事迹拟定的一种称号。



美谥：如昭、文、武、庄、烈 

恶谥：如厉、炀、幽 

平谥：如怀、悼、哀



谥号不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分。

庙

号

帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖庙祭祀，并追尊为某祖、某宗，就是庙号。如：

讨论

下列帝王的称号哪是谥号？哪是庙号？

2、尊号(徽号)

帝、后在生前接受的尊崇颂扬性称号。

如：慈禧——圣母皇太后

3、全称

即庙号、尊号、谥号的合称。如乾隆帝：

高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣 纯皇帝 讳弘历

4、年 号



封建帝王即位，为纪年而设置的称号，是某皇帝当政的时代标志，它起源于汉代。

汉武帝第一个年号是“建元”，为中国史上的第一个年号纪年（公元前140年）。



元年：1.帝王即位的第一年。2.指帝王改换年号的第一年。新君继位于次年改用新年号，叫“改元”。

年号的拟定，均选吉利样瑞词语。一般选用两个字。

如明世宗的 年号：嘉靖

 也有用四个字的：

如唐代武则天年号：天册万岁、万岁登封

 个别也用六个字的：

西夏惠帝赵秉常年号：天赐礼盛国庆

 明清两代仅明英宗有两个年号，其他都是一个。需强调的是乾隆、康熙只是年号。

5、陵 号

帝王陵墓的名号，始于西汉。

如：汉茂陵 6.避 讳

“避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、空字、缺笔或改变读音的办法来回避。

起源于周朝，避讳有“国讳”，“家讳”和“圣人讳”三种。

四、古代天文历法

1、纪年方式 干支纪年

干支是天干、地支的合称。干指天干：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

帝号纪年



汉武帝以前没有年号，以帝王的年次纪年，史书记载时则连同帝号合称。比如周宣王元年、二年，鲁隐公元年、二年等，一直延续到下一嗣王即位或改朝换代新帝即位。

年 号 纪 年

封建帝王即位，为纪年而设置的称号，称年号自汉武帝始。元年: 1.帝王即位的第一年。

2.指帝王改换年号的第一年。

五、日期、时辰及记录方法

阳历：以太阳的运动为依据。阴历：以月亮的运动为依据。每月的第一天叫“朔”，每月的十五日叫“望”，十五日的后一日叫“既望”，每月的最后一日叫“晦”。

古代计时方法

古代一昼夜为一日，用干支纪日。用十二地支记录每天的时辰。古代分一日为十二个时辰。

每日24小时，2个小时为一时辰。子时

23：00——1：00 计时

漏壶

每个壶近底部都有一个滴水口，壶盖上开有一个进水孔。

圭 表

圭表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。古人就以正午时的表影长度来确定节气和一年的长度。

香篆（更香）

一盘香可用二十四小时。

优点：材料易得、价格便宜、使用方法简便、可以随身携带，用于行进中的车船、军队和商旅。

缺点：如使用时易受空气湿度和空气流动的影响。六、四时、节气

四时，也称四季。一季为三个月，孟、仲、季。

正月、二月、三月为春，可称为孟春、仲春、季春之月。

二 十 四 节 气

二十四节气以回归年为周期循环往复。它根据季节的变化，将一年分为24个节，也称“气”或“节气”。

为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。讨

论

今年高考某某同学考了全省第一名，我们常常称之为“高考状元”。“状元”，在我国古代的科举制度中是怎样产生的？通常对第二名、第三名怎样称谓的？

一、中国古代科举制度

二、中国古代的教育

1.官学 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

三纲五常

三纲：君为臣纲（忠），父为子纲（孝），夫为妻纲（节）； 五常：指仁、义、礼、智、信。

2.中国古代的私学教育

产生于春秋，以孔子的私学规模最大，影响最深远。

孔丘是中国古代著名的教育家，拥有三千弟子、七十二贤人门生。

中国古代四大书院

江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院

河南登封嵩阳书院（湖南衡阳石鼓书院）河南商丘应天书院（雎阳书院）三、五行及古代天文历法 讨

论

清代皇家专储《四库全书》的藏书阁为（北京故宫）文渊阁、（圆明园）文源阁、（避暑山庄）文津阁、（沈阳故宫）文溯阁，为什么如此命名？

1.五

行

“五”是指金、木、水、火、土五种物质。“行”就是运动变化、运动不息的意思。

“五行”就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化。

（1）五行相生

木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照

土生金：金要依靠山岩来储存

金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉

（2）五行相克

木克土：树木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木

水克火：水可以灭火

五行与五色

木=青色，为木叶萌芽之色 火=赤色，为篝火燃烧之色 土=黄色，为地气勃发之色 金=白色，为金属光泽之色 水=黑色，为深渊无垠之色

讨

论

承德“安远庙” 殿顶全部用黑色琉璃瓦覆盖，这在寺庙建筑中极为罕见。为什么这样建造？

课后作业

第四篇：有趣的中国历史文化

有趣的中國歷史文化

1、「萬歲」和「萬萬歲」是怎麼來的？ 我們常在電視上看見大臣稱頌皇帝時大叫「萬歲」，其實「萬歲」一詞本來不是皇帝專用的。很久以前「萬歲」只是表示人們內心喜悅和慶賀的歡呼語，到秦漢以後，臣子朝見國君時常呼「萬歲」，但這個詞仍不是皇帝唯一專擅的稱呼，稱呼他人為「萬歲」，皇帝也不管。到了漢武帝時，他想把「萬歲」據為己有，但民間遇到慶賀之事時，還是有人呼「萬歲」。到了宋朝，皇帝才真正的不許稱他人為「萬歲」。至於「萬萬歲」的來歷，則來自一個故事。相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，藉以抬高自己的「名不正」的地位，但她又不好直言。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口出了上題：

玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！

眾學士搜腸括肚，對答了幾十句，武后都不滿意，直覺掃興。這時，有位慣於奉承的學士看出了她的心思，忙吟道： 金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！

武后興高彩烈，推為傑作。從此，「萬萬歲」一詞便流傳於朝野之上了。

2、甚麼時候開始金額要用大寫？

我們寫金額票據時，除了把金額寫成阿拉伯數字外，還要寫上大寫數字，有關這個規定的起源，要追溯到明朝。

據史書記載，在朱元璋執政的明朝初年，發生了一件重大的貪污案「郭桓案」。郭桓曾任戶部侍郎，他利用職權，勾結地方官吏大肆侵吞政府錢糧，貪污累計達2400萬石精糧，這個數字幾乎和當時全國秋糧實徵總數相等。此案牽連12個政府高官，6個部的政府官員和全國許多的大地主。朱元璋對此大為震驚，下令將郭桓等同案犯幾萬人斬

首示眾，同時執行了嚴格的懲治經濟犯罪的法令，並在全國財物管理上實行了一些有效措施，其中較重要的一條就是把記載錢糧數位的漢字「一二三四五六七八九十千」改為「壹貳參肆伍陸柒捌玖拾佰仟」等。

3、為何在公堂只打屁股，不打別的地方？

在電視上每次看見官老爺大喝一聲：「打！」公差們棒子總是朝著犯人的屁股上落下，為何在公堂只打屁股，不打別的地方？

原來，從前罰打犯人，沒有明確的部位，以致很多犯人都被活活打死。到了唐朝李世民時，有一次他在太醫處看到一幅「明堂針灸圖」，得知人體的重要器官的穴位多在胸背部，這些部位被撞擊拍打會有生命危險，他再看圖中屁股部的重要穴位就少的多了，這對他很有啟發，後來他對刑罰中的罰打作了規定，對犯人不許鞭打胸背部，而規定屁股作為罰打的部位。從此在公堂上打屁股就傳了下來。

4、博士、碩士、學士從何而來？

「博士、碩士、學士」這些名稱，古已有之，不過和現在的含意不完全相同。博士，源於戰國時代，當時是一種官職，也就是一些博通古今，知識淵博的人。碩士這個詞，最早見於五代時期，通常指那些品節高尚，博學多識的人。學士最早出現於周朝，原本是指那些在學堂讀書的人，後來逐漸變成文人學者。

5、年號是怎麼決定的？

年號是古代各王朝的帝王用以紀元的名稱，據史料記載，帝王中最早使用年號的是漢武帝劉徹，他於西元前141年即位，這一年的年號為「建元元年」。從此，各個王朝都有年號。

中國最後一個使用的年號是甚麼？一般的年表都記為宣統，不過後來袁世凱竊位稱帝，曾改民國五年為洪憲元年，但這傢伙的皇帝只做了不及三個月便下臺，無論如何，洪憲乃中國歷史上最後出現的一個年號。年號取意，往往字字斟酌，煞費苦心。由於帝王們都想用吉祥如

意的字眼，故年號頗多重複。宋太祖用過乾德，後來從一面銅鏡銘文上，才知道五代前蜀早已用過這個年號了，不過宋太祖不知道，隋末起義民兵領袖輔公祏更早用過此年號了。

6、為何一月要讀做正(音「征」)月？

我們習慣把一月稱為「正月」，這是因為在古代，每年以那個月為第一個月，各朝代都不同。夏朝以一月為第一個月，商朝以十二月為第一個月，周朝又以十一月為第一個月。這些朝代每改正一次月分的次序，就把改正後的一月稱為「正月」。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨尊，便將一月改為了「正月」。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，強行規定把正字讀作「征」。正(征)月的叫法，就此傳了下來。

7、「杜撰」一詞有甚麼來歷？

宋朝有一個叫杜默的人，他是一個文人，喜歡寫詩，且以豪放見稱，不過他寫的詩不講韻律，有人說他的東西詩不像詩，文不像文，實在不倫不類。因此，人們每逢看到不象樣的詩文或不合邏輯的，就脫口而 出：「這是杜默撰寫的。」後來這句話逐漸簡化為「杜撰」。再後，又被引伸為不真實的、沒有根據地編造的意思了。

8、三姑六婆是些甚麼人？

三姑：尼姑、道姑、卦姑

六婆：牙婆(販賣人口的女人)、媒婆、師婆(女巫)、虔婆(鴇母)、藥 婆、穩婆(接生婆)。

關於「三姑六婆」的來歷，最早可追溯到明代。明代有為叫陶宗儀的學者，在他的筆記中便記載了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也曾寫過：「吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。」這就是三姑六婆的原意。

9、三長兩短又有何來歷？

「三長兩短」是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合共是四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱「三長兩短」作為死的別稱，後來再加入意外、災禍等意思。

10、誰是第一個焚書的人？

談起焚書，必然想到秦始皇。其實，歷史上首創焚書的是比秦始皇早一百多年的商鞅。根據韓非在《和氏》所載，商鞅教秦孝公設告坐之過(即是叫鄰居們互相監視告密，否則一戶犯法，五戶坐罪)，和焚燒詩書，以利統一教化，秦孝公都照做了。根據《商君書》，商鞅認為以「儒術」為首的諸種文化典籍是「六虱」，國家有六虱，將使人民不能專注於農務，盜賊必至，國力便受到削弱，人民也必跟著貧困，所以必須剷除。基於此，商鞅認為必須使用行政手段對文化破舊立新，於是向秦孝公提出了焚書。

11、皇帝的說話叫作甚麼？皇后的說話又叫作甚麼？

皇帝的說話、詔書、制令等，泛稱「綸音」。《禮記》說，若果把皇帝的說話比喻做細縷，則它的影響力便有如粗繩(原文稱為「綸」);若果把皇帝的說話比喻做粗繩，則它的影響力便有如大繩纜。後來便用「綸音」以指皇帝的說話。至於皇后的命令，則稱「懿旨」，懿(粵音意)就是美的意思，代稱美麗的婦女，「懿旨」就是指皇太后或皇后的命令。

12、我們稱始祖為鼻祖，稱遙遠的子孫做甚麼？ 遙遠的子孫我們稱為「耳孫」。孫的兒子叫曾孫，曾孫的兒子叫玄孫，玄孫的兒子叫來孫，來孫的兒子叫晜(ㄉㄧˋ)(粵音君)孫，晜孫的兒子

叫仍孫，仍孫的兒子叫雲孫，雲孫的兒子叫耳孫！

因為耳孫離開高曾祖父(即祖父的祖父)很遠，只能耳聞而已，故此我們稱遠孫為耳孫。現代已很少人用耳孫這個詞語了，不過在閱讀古文時，此乃基本常識也。

13、黃帝的帽子前垂下的珠子有甚麼用？

古代的皇帝在參加不同的典禮時，是需要穿上不同的服飾。在參加最隆重的典禮上所使用的皇冠，稱為「冕」，它的形狀就像我們今天見到的大學畢業帽，不過冕上的布板是長方形而非正方形，前後兩端各綴珍珠十二串。這種珍珠是一種很有趣的道具，它們會在皇帝的眼前腦後來回晃動，使他極不舒服，其目的就在於提醒他必須具有端莊的儀態，不能輕浮做次，影響皇帝應有的威儀。

14、中國最早的醫書是那一本？

答案是《黃帝內經》，也可簡稱為《內經》。是最早一本醫學理論經典著作。

書名有黃帝二字，可能是因為這本書的內容大部分以黃帝與歧伯等人問答的形式寫成。

根據考證，這本書大約寫於戰國秦漢時期，冠以「黃帝」，乃是後人偽託。書的內容包括九卷的《素問》和九卷的《靈樞》，範圍包括了醫學基礎理論、針灸、方藥等。

第五篇：中国历史文化漫谈学习体会

历史文化漫谈学习体会

单是从选修课这个名字来看，就给人一种比较放松的感觉，因为他不像是必修课那样是强迫人们学习的，不管你是喜欢这门课还是不喜欢这门课，统一规定都要上，这样使得有些本来就不太喜欢的科目变得更加抵触了。而选修课呢，是把五花八门的课都放在一起任你挑选，对我们来说无非就是选择自己感兴趣的来学习。都说兴趣是最好的老师，有兴趣自然就能在平时的课堂上高度集中，平时也会花费时间和精力来学习。我一直都认为选修课学习的知识不比必修课的少，甚至实用性还较之高上许多。

其实从大二至今我也已经上过很多的选修课了，像是音乐鉴赏、军事理论和中医药美容等等，总体的来说我觉得选修课的内容很是丰富，文化，体育方面还有与各个院系专业相关的课程都有涉及到，作为选修课的设置，这些选择已经很可以称得上多样化。选修课一直都非常吸引同学们，每次都会成为大家热议的话题，绝大多数的同学也能在课表中找到自己想选的课程。据我所知，授课教师们也都认真负责，对于每节课都有充分的准备，每一节选修课都可以称得上是一个小型讲座，凝结了教师们的心血，也受到了同学们的欢迎。

尤其是书记的中国历史文化漫谈的选修，在同学们之中备受推崇，每次都是全班爆满，六点半开课但是我们都要在六点之前就要到，不然座位都坐满了，就只能站在后面听了。其实教室规定的座位原本是够的，但是因为书记每次上课都不会照本宣科，课外延伸知识都很多，言辞幽默又不失风度，富有授课激情，而且博学多才，总是吸引其他当天没有选修课的同学们来听，这才造成了位置的紧张。

之前我也是“蹭课大军”中的一员，因为从大一刚来就听学姐学长们说一定要听一听书记的选修，会让人受益良多，听过之后就觉得也一定要选上，从头完整的听一次。不光是因为书记讲得好，也因为讲的是有关于中国文学、中国文化，能够培养同学们文化素养的课程，我想我们作为当代的大学生，无论专业知识多么过硬，无论外语多么好，都不能丢失对自己国家语言的学习，自己国家文化的学习。历史文化漫谈这个选修课我已经选过两次了，可是每一次都被电脑系统无情的刷下，这学期我是本着事不过三，不死心的心态又试了一次才终于选上的。

我觉得教室的位置真的有点不太够，如果有可能的话能不能给我们换一个更为宽敞的地方上课，