母亲节的历史来源

第一篇：母亲节的历史来源

母亲节是美国法定的全国性节日。在每年5月的第二个星期日举行。

2006年母亲节.在5月14日,请大家注意了

母亲节并没有具体的日期。每年5月的第二个星期日，是母亲节，也是美国妇女安娜·贾薇丝提出创立母亲节的日子。

母亲节的由来

母亲节正式被庆祝的历史，至今虽然才八十多年，但是，专门找一天来表达对妈妈崇高敬意的观念，却可以追溯到很久以前。古代的希腊人和罗马人都会举行「春季节日」，以表达他们对「母亲神」〈泛指女性神〉的崇敬。

后来，在中古世纪的英国，四旬斋〈为纪念耶稣在荒郊的禁食，而举行的绝食斋戒或忏悔的宗教活动，时间大致在每年的二月底至四月初〉的第四个星期日，就是所谓的『母亲日』。那一天，长大的孩子，必须带著礼物回家，送给自己的妈妈。

为提倡和平，女作家建议订定母亲节

在美国，以写『共和国战歌』而闻名的女作家朱莉亚‧瓦德‧霍耶，曾建议在六 月 中 选 定 某 一 天 为 『母亲节』。由 於 美 国 内 战 的 爆 发，许 多 母亲 尝 到 战 争 的 恐 怖，及 失 去 爱 子 的 痛 苦，朱 莉 亚 极 力 鼓 吹 订 定 一 个 节 日 以 提 倡 和平。她 的 建 议 只 有 少 数 几 个 地 方 采 行 而 已。不久，一名叫贾薇丝太太的美国人，在西维吉尼亚州的格拉夫顿家乡，筹组一个委员会，赞助「母亲友谊日」的活动。这个节日的目的是为了把东部各州，那些曾在内战当中，为南北双方作战的家庭结合起来。贾薇丝太太的计划虽然获得当地的支持，但是母亲节的构想，却一直到她过世以后才真正实现。

安娜继承遗志 实现母亲理想

贾薇丝太太於一九○五年的五月九日〈当月的第二个星期日〉死於费城；她是一名寡妇，跟著儿子克劳德及两个女儿—艾尔辛诺和安娜住在一起；克劳德是个成功的商人，艾尔辛诺则几乎双眼失明。

安娜一直都很敬爱自己的母亲，因此在妈妈死后，她就想找个方法，以表达对母亲永恒的敬意，同时延续母亲制定母亲节的构想。

一九○七年，她写信给格拉夫顿教堂的牧师，请他为已逝世两周年的妈妈做个特别的追思礼拜。当天，安娜捐赠了五百朵妈妈生前最喜欢的花—白色的康乃馨，送给所有参加仪式的小孩和母亲。

第二年，教堂便正式宣布，贾薇丝太太逝世的三周年忌日为母亲节。但是当天她却没有出席，因为她正在费城忙著组织一个母亲节委员会。

发起写信运动 制定母亲节为国定假日

在该委员会的协助下，安娜开始发动大规模的写信运动。她写信给数以百计的教堂、商业领袖、报纸编辑、政治家等，要求他们加入制定母亲节为国定假日的活动。

一九一○年，西维吉尼亚州州长回应了她的请求，并发表第一个母亲节的宣言，要求所有的西维吉尼亚人，在五月的第二个星期日，佩带白色的康乃馨上教堂。而奥克拉荷马州及华盛顿州，也在那一年开始庆祝母亲节。到一九一一年，母亲节的礼拜活动便在全美各州举行。

国会通过决议 订五月第二个星期日为母亲节

欣喜万分的安娜，决定组织「母亲节国际协会」，於是从一九一二年开始，她把全部的时间和精力，全部奉献在提倡母亲节的活动上。她的努力，终於在一九一四年的五月八日开花结果，因为国会通过一项联合决议，要求美国人在那一年五月的第二个星期日悬挂国旗，以表达对全美**亲无比的尊敬和爱意。第二天早上，安娜成为美国白宫的客人，亲眼看著威尔逊总统签署这项决议，总统同时还把那只签署的笔送给安娜。

到了一九二○年代，安娜已经把母亲节这个观念，深植在其他的四十三个国家。

友人为安娜解决晚年困境

安娜一直跟哥哥克劳德住在费城，两人一起照顾双目已经完全失明的爱尔辛诺。克劳德在一九二六年去世时，把全部的财产留给两个姊妹。她原本以为，这些财产足够让他们度过余生，但是三○年代的经济大恐慌，却使那些财产的价值贬得所剩无几。

到了一九四○年代，安娜已经一文不名，而且，像爱尔辛诺一样，几乎全盲，她再也没有力气和视力来写信了。一九四三年十一月的某一天，她来到费城的大众医院，要求医院以慈善的名义收容她。安娜的朋友听到她的困境后，立刻安排她住进一家私人疗养院，接受妥善的照顾。

那一年稍后，安娜的朋友，又写信给各州州长，要求他们再次宣布母亲节的庆典仪式。许多州长都有所回应，并且还答应每年母亲节的时候，他们都会特别宣告一次，以表示对这个节日的重视。

一九四八年十一月二十四日，八十四岁的安娜死於疗养院内。今天，每年的母亲节，美国总统都会重新宣告这个节日的重要性，以纪念这位几乎是独自创立这个国际性节日的伟大女性——安娜玛莉薇丝；而其他各国，也在当天纷纷举办各种节目活动，庆祝母亲节。

第二篇：母亲节的来源

题目要求：

1.将标题设置为隶书、二号字，居中、倾斜，文字效果：填充 茶色，文本 2，轮廓 背景2；

2.将正文字体设置为宋体，小四号；

3.将正文段落文字设置为首行缩进2字符，1.5倍行距；

4.将文档中所有的“母亲”两字都设置为蓝色，强调文字颜色1； 5.将纸张大小设置为A4，上、下、左、右边距均设置为3厘米； 6.插入页眉，文字设置为“母亲节的来源”，居中。

母亲节的来源

母亲节的传统起源于古希腊。在一月八日这一天，古希腊人向希腊众神之母瑞亚（英文：Rhea、Cybele，希腊文：宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母）致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。1876年，美国还在悲悼南北战争的死者。安娜·查维斯夫人（Anna Jarvis）在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事后，她进行祈祷时说：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”

查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年，当她在72岁逝世时，41 岁的女儿安娜，立志创立一个母亲节，来实现母亲多年前祈求的心愿。安娜先后写信给许多有名望的人物，要求他们支持设立母亲节，以发扬孝道，初时反应冷淡，但她不气馁，继续向各界呼吁。1907年5月12日，安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。隔年，此仪式在费城举行，反应热烈，终于获得维州州长的支持，并于1910年宣布在该州设立母亲节。

1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。此后，母亲节便在各国开展。

第三篇：博饼历史来源

【博饼历史来源】

博饼，是泉州安海和厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是他们对历史的一种传承。

相传，中秋博饼，是郑成功屯兵安海和厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士兵士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今安海和厦门独具特色的民间习俗。

起初，我一直以为博饼的“博”该是“搏”，有战斗的意味，后来一查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为安海和厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。

中秋博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。我的许多大学同学，也都在学习期间，喜欢上这项趣味性大、参与性强的活动。

一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。欢迎大家到厦门来体验这独特的中秋文化，首届厦门（鼓浪屿）中秋博饼文化节即将在美丽的琴岛拉开帷幕，但愿更多的人了解厦门，了解中秋博饼文化！

月饼在厦门的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。

传统的会饼是由大小不一的月饼汇聚而成的，一套会饼计有：状元饼1个，对堂饼2个，三红饼4个，四进（士）饼8个，二举（人）饼16个，一秀（才）饼32个。

现在，博饼依然是安海和厦门人最钟爱的中秋活动，也是最热闹的一个民俗节日形式，但“会饼”的形式也在发生着改变，出现了更多新的“会饼”，不再是月饼，而是由实用物品组合而成，比如：沐浴露、洗发水等等，也可以是食品，比如：果冻、薯片、可乐什么的，反正是你自己想要的东西都可以用来做“会饼”，只要按照会饼规定的数量组合就成。这或许是因为大家就是想在节日中找个乐，而这个乐子变得更实际些吧。

【博饼的方法】：

大致是这样的：每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起来），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。

有1个“四点红”的得一秀饼（图 1），有2个“四点红”的得二举饼（图 2），有4个相同点数的（红四除外的都可以）得四进饼（图 3），有3个“四点红”的得三红饼（图 4），若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼（图 5），再来，就是得状元饼的情形，状元有很多等级，图6.1-6.4所示的状元等级是从小到大排列，具体为：

若是有4个“四点红”（图 6.1），则可取状元饼，若2个人都出现4个“四点红”，则比较另外两个骰子点数的大小，点数大者为胜。

有5个相同点数的（图 6.2），俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。

若是4个“四点红”加上2个“一点红”（图 6.3），则称为“状元插金花”，仅次于6个骰子点数全部相同者（图 6.4）。

暂定于

日（周）下午六点，在食堂组织博饼活动，要求全体员工要按时参加！

第四篇：酒店来源定义历史

来源

酒店（HOTEL）一词原为法语，指的是法国贵族在乡下招待贵宾的别墅。后来欧美的酒店沿用了这一名词。在我国，由于地域和习惯上的差异，有“饭店”、“酒店”、“宾馆”、“大厦”、“度假村”、“休闲山庄”等多种不同的叫法。酒店是以建筑物为凭借，主要通过客房、餐饮、娱乐等设施及与之有关的多种服务项目，向客人提供服务的一种专门场所。换言之，酒店就是利用空间设备、场所和一定消费物质资料，通过接待服务来满足宾客住宿、饮食、娱乐、购物、消遣等需要而取得经济效益和社会效益的一个经济实体。

定义

我们从酒店的称谓与功能，可以找到对酒店的定义。然而，时至今日，对酒店的定义也是五花八门，众说纷纭的。一个具有国际水准的酒店首先，要有舒适安全并能吸引客人居住的客房，具有能提供有地方风味特色的美味佳肴的各式餐厅，还要有商业会议厅，贸易洽谈时所需的现代化会议设备和办公通讯系统，旅游者所需要的康乐中心。游泳池、健身房、商品部、礼品部，以及综合服务部，如银行、邮局、电传室、书店、花房、美容厅等等。同时，各单位要有素质良好的服务员，向客人提供一流水平的服务。如今的国际酒店业被称为“旅游工业”。所谓工业，它该表达式大量的、科学的、专业以及有效率的事业。归纳起来，现代所谓的酒店，应具备下列基本条件：

1、它是一座设备完善的众所周知且经政府核准的建筑。

2、它必须提供旅客的住宿与餐饮。

3、他要由为旅客以及顾客提供娱乐的设施。

4、还要提供住宿、餐饮、娱乐上的理想服务。

5、它是营利的，要求取得合理的利润。发展历史

生产力的发展促进了酒店行业的发展。首先是货币的产生，商品交易及商人的商业活动，这种活动的产生是酒店开端的必备条件，后来随着商品活动使人类扩大活动的范围，从而产生居住等更多的需求，也就使酒店的基本功能日益增加，这从酒店的四个发展阶段不难发现。

第一时期：客栈时期

产生于十八世纪前，当时名称是客栈，设备简陋，安全性差，仅能提供住、吃，服务质量差。

第二时期：豪华酒店时期

产生于十九世纪初，当时英国的产业革命促进了生产力的发展，使人类社会进入工业时代。第一家豪华旅馆别墅在法国建成。此时酒店的接待对象主要是王公贵族、达官显贵、商人、上流社会度假者，接待目的为非盈利，常建于城市，铁路沿线。同时由于蒸汽机的出现，商品的进一步丰富，交通也开始发达，从而导致酒店的开设位置有所变化。

第三个时期：商业酒店时期

在20世纪初至二战期间，第一家商业酒店在美国出现，其位置在于城市中心或公路旁，此时的酒店已能提供舒适、便利、清洁的服务，安全为服务宗旨，价格合理。此时汽车酒店已开始出现。

第四个时期：现代酒店时期

始于20世纪40年代，直到现在。此时的酒店具有一些明显的特点，如酒店连锁经营用高科技（在客房装上互联网、使用新型的装饰材料等）；同时宾客要求酒店提供更为个性化的服务。酒店的市场定位更为专业化、各类型酒店充分。国内国外

中国旅游酒店的产生和发展：

最早殷商时代的驿站（官）逆旅（民）——（周）馆舍——（秦汉）旅馆——（魏晋）四夷馆（外宾）——（唐元）蕃坊、四方馆、会同馆——（鸦片战争后）现代饭店。

20.30年代（北京饭店）最早——50、60年代（广州东方宾馆）（招待所）只提供吃、住——70、80年代酒店开始（长城、白天鹅）功能齐、设施豪华、几乎什么服务都有。

国外酒店的产生和发展： 商业发展促进酒店业的发展。

客栈<古希腊、罗马>——饭店<十九世纪>

客栈——大饭店（十九世纪欧洲）（法）巴黎大饭店——商业饭店（二十世纪初）（美）斯塔特勒饭店——新型饭店时期（饭店联号阶段）（美）希尔顿喜莱登假日。

第五篇：成语来源之历史典故

成语来源之历史典故 三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）：指恭敬谨慎，竭尽心力。

三顾茅庐（刘备）：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。如鱼得水（刘备）：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。【出自】：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

煮豆燃箕（曹植）：比喻兄弟间自相残杀。刮目相看（吕蒙）：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。初出茅庐（诸葛亮）：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

乐不思蜀（刘禅）：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

七步成诗（曹植）：称人才思敏捷

言过其实（马谡）：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

七擒七纵（诸葛亮）：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

宝刀不老（黄忠）：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。才高八斗（曹植）：才：才华。比喻人极有才华。【出自】：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

一身是胆（赵云）：形容胆量大，无所畏惧。过关斩将（关羽）：比喻不断战胜对手与克服困难。

单刀赴会（关羽）：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。望梅止渴（曹操）：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

万事具备 只欠东风（周瑜、诸葛亮）： 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

晋：

入木三分（王羲之）：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。东山再起（谢安）：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。洛阳纸贵（左思）：比喻著作有价值，流传广。闻鸡起舞（祖逖、刘琨）：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。草木皆兵（苻坚）：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。凿壁偷光（匡衡）：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。囊萤映雪（车胤、孙康）原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。狗尾续貂（司

马伦）：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。南北朝：

画龙点睛（张僧繇）：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。江郎才尽（江淹）：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。唐： 妙笔生花(李白)：比喻杰出的写作才能。呕心沥血（李贺）：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。请君入瓮（周兴）：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。口蜜腹剑（李林甫）：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。打草惊蛇（王鲁）：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

宋：

黄袍加身（赵匡胤）：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。精忠报国（岳飞）：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。莫须有（岳飞）：原意是也许有吧。后指凭空捏造。东窗事发（秦桧）：比喻阴谋已败露。胸有成竹（文与可）：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。一笔勾销（范仲淹）：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。程门立雪（杨时）：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。铁面无私（包拯）：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。雪中送炭（赵光义）：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。名落孙山（孙山）：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

学习历史典故成语，首先要熟悉历史故事，注意成语的字形，对应的人名书写正确。其次，要把故事的朝代、人物、事件、经验教训了解清楚，要能解释成语的原意和今意 5 宋：

黄袍加身（赵匡胤）：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。精忠报国（岳飞）：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。莫须有（岳飞）：原意是也许有吧。后指凭空捏造。东窗事发（秦桧）：比喻阴谋已败露。胸有成竹（文与可）：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。一笔勾销（范仲淹）：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。程门立雪（杨时）：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。铁面无私（包拯）：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。雪中送炭（赵光义）：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。名落孙山（孙山）：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

学习历史典故成语，首先要熟悉历史故事，注意成语的字形，对应的人名书写正确。其次，要把故事的朝代、人物、事件、经验教训了解清楚，要能解释成语的原意和今意。