红木家具的特色和流派

第一篇：红木家具的特色和流派

红木家具的特色和流派

明式。明式家具没有流派，到清朝才出现各地特色的家具，有苏式、广式、宁

式、京式等。

广式。清式家具是广式的正宗代表。自清初开始，广州通过海运进行对外贸易和文化交流，从南洋各国采购优质高档木材输入内地，形成了广式家具。清代人喜欢的深暗红颜色，追求美观，不惜用料，讲求不掺杂木，本性一致。所以选用紫色檀木，为了使其优美的纹理完全裸露，广式家具采用不筛漆，形成了其特有的流派。

宁式。宁式红木家具采用嵌罗甸、嵌骨，具有很强的工艺欣赏价值。

京式。造形以广式为主、线条则以苏式为主、用料比广式小比苏式大，并按皇帝的旨意，渐渐融入西洋式家具的特色，形成了京式家具。

苏式。明式家具是苏式的代表作。由于广式、京式家具的涌现，进入宫廷的苏式家具也就越来越少。生产出来的产品逐渐转向市场。为了能迎合各消费层次不同的需求，必须改进苏式家具的工艺和用料。在表面用料整齐、纹理漂亮，而在背板、顶底板、抽斗旁板用其它杂木代替，雕花采用不规则的图案，如灵芝、云头，图案随意性大、无标准、做工要求低。在接缝区采用贴布补救涨缩毛病，保持了典雅的民族装饰风格及精湛的传统工艺。

红木家具的优点：

红木家具集保值、实用、观赏于一体。

一棵红木成材需要几百年，加上自然资源的日益减少，1987年每立方米原材才2000多元，到现在已涨到8000多元，同样，红木家具随着原材料的涨价也升值了。

红木家具的陈设使得满室生辉、富丽堂皇，给你提供了幽雅高贵的环境

第二篇：红木家具特色广告语

红木家具特色广告语

1、万载神韵木中藏，世代朴雅宝龙现。

2、宝芝神龙，红木传韵。

3、中华韵，宝芝龙。

4、传于世，品于心宝芝龙红木饱汉唐之神韵，笼千年嘉木文化。

5、古今相映，爱家一生。

6、山水渐远，红木在家。

7、琢经典红木，传古典工艺。

8、千年古木沉香，百世工艺流淌。

9、匠魂传承，龙睛流光。

10、香传万年，龙胤宝典。

11、古朴自然，品尚致远。

12、宝芝龙，时尚重复为经典。

13、顶托岁月之风范，承接风云之变幻。

14、艺承经典，韵领时尚。

15、含中华神韵，谱再世华章。

16、五千年沉淀，只为您经典。

17、古香古色，古木新韵。

18、红”运当头，技传千秋。

19、宝芝龙，让红木古韵告诉世界。

20、佳木天成，宜室宜家。

第三篇：中国传统红木家具三大流派浅析-伍炳亮

中国传统红木家具三大流派浅析-伍炳亮

中国传统家具历史悠久，源远流长。明清两代，中国封建社会制度发展达到了顶峰，政治、经济、文化都进入前所未有的繁荣，家具制作也进入全盛时期，经过数百年的发展，明清家具日渐完美，形成了中国家具史上的高峰。

在明清家具的全盛时期，家具制作成为社会上最流行的行业之一，全国各地都纷纷开设有家具作坊从事家具生产，其中既有应日常生活之需，以柴树和杂木为材料，造型与工艺都较为随意的民间实用性家具。也有为满足上层社会的需要，以黄花梨、紫檀等优质硬木为材料，经过精心设计制作的经典家具作品。各地域之间也因为文化背景和生活习惯、审美意识的不同，而形成了不同的家具风格体系，如苏、广、京、晋、宁、鲁、扬、闽等家具流派。其中最具有影响力，而且代表中国传统家具最高水平的主要有三大流派，分别是来自诗意江南的苏式家具、岭南地区的广式家具、皇室宫廷的京式家具。这三大流派呈现三足鼎立的局面，并融合其它流派之所长，将中国传统家具艺术推向全盛，取得了巨大成就，对后世家具制作影响深远，本文下面将针对这三大家具流派予以浅析。

文人性情

苏式家具

苏式家具是中国传统家具最重要的代表之一，是指以苏州为中心的长江下游地区生产的家具。它形成于明代中期，以用料名贵、结构科学、造型典雅、尺寸合理而著称，是明代家具风格的塑造者和主流，常说的明式家具实际上从渊源上来说都是源自于苏式家具。

苏杭自古繁华，到了明朝中期随着赋税制度的革新，农民负担得到减轻，社会阶级矛盾得到缓和，社会秩序安定，促进了农业和工商业的发展。江南的苏、松、嘉、湖、杭地区成为中国经济最发达的地区，其蚕桑丝织，冶金瓷器等手工业极度兴盛，市场商业高度繁荣，这种

中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

名鼎檀红木家具http://www.xiexiebang.com

局面一直持续到清朝中期。这片诗情画意水土孕育了无数个性鲜明，思想自由的文人雅士。众多外乡的文人墨客也纷纷移居这里，一时文人名士荟集，也成为了文化的中心。很多学派也如雨后般的春笋，破土而出，江南著名的吴门画派、乾嘉学派、泰州学派等就诞生于此时期，这种大背景下苏式家具流派也应运而生了。

明清时期，江南的文人士大夫们热衷于修建园林，苏州地区园林密布，秀甲天下，其数量为全国之首。中外闻名的拙政园、留园、退思园等都在这一时代建造的。这些文人雅士们追求超逸脱俗的意境，寄情山水诗画。家具与日常生活紧密相联，而且是点缀居室空间的重要物品，自然也就受到文人雅士的格外关注。这些文人士大夫通常都有极高的文化修养和审美品位，在家具定制的过程中或者是亲自绘图造型，或者是全程参与监制，甚至还有人专门针对家具著书立说进行研究分析。因此，中国儒家的中庸之道，禅宗的见性明心和道家道法这些思想，自然就融汇进入了苏式家具的体系，使苏式家具饱含文人性情。苏式家具之所以木秀于林，流行数百年，确实可以说是这种文化背景之下孕育的结果，这一点也是苏式家具的精髓所在。现在有一些模仿和仿制苏式家具的，往往只能得其形而不能得其神，就是因为缺少了厚重的文化底蕴以及自身修为的不足。

中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

名鼎檀红木家具http://www.xiexiebang.com

苏式家具造型简约大方，线条流畅，尺寸合理，在设计上吸收了宋代家具风格。在用料上主要以黄花梨、紫檀、铁力木、鸡翅木、瘿木等木材为主，这些木材坚硬质密、色泽独特、纹理优美。江南地区本不生长此类木材，这些木材大多是通过海上贸易所得，可谓来之不易，所以工匠在施工过程中都精打细算，慎之又慎。设计者们往往首先根据木料的大小，顺应木材的形状，合理的设计出相应的家具造型，做到木尽其用，长此以往，就养成了一种非常严谨，一丝不苟的职业操守，这是使苏式家具的重要特点之一。

在体形比较大家具中制作中，为了节省材料，则通常采用包镶作法，他们常常以杂木为内部框架，外面镶嵌硬木薄板。这种做法看似有些投机取巧之嫌，实则非常耗时，对工匠的手艺经验也是极大考验。因为木性不同，杂木和硬木在结合时缝隙容易显露，影响美观，所以对工匠们的斧工、凿工、刨工的技术水平要求很高。另外，杂木容易扭曲变形，需要对其进行浸泡，蒸干等繁杂的工艺方能使之与硬木结合，以此来减小误差，力求合缝严紧，不露痕迹。通常他中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

们巧妙的将缝隙留在家具的棱角部位，粘合好之后再进行抹棱去角，变得圆润光滑。实际上苏式家具不论在棱角、部件截面、局部图案，都进行了打磨处理，所谓的“明圆清方”便是这样出现的。这些家具的缝隙如不细细观察，亲手抚摸是很难发现的，还以为是一木所制是“天成之器”。这样一来家具的线条就变得明快流畅，优雅自然，这都有赖于苏家具制作者的超人智慧。

苏式家具风格简约清秀，注重注入文化内涵，气韵高雅，一般没有太多的雕刻修饰。修饰手法也通常以浮雕、线刻、嵌木、嵌石等手法为主，其内容题材大多都是字画、松、竹、梅、山石、花鸟、山水、风景以及各种神话传说人物与瑞兽为主。其次是传统纹饰如海水云龙、海水江崖、二龙戏珠、龙风呈祥等。折枝花卉亦普遍使用，大多借其谐音，寓意吉祥，局部装饰花纹多以缠枝莲和缠枝牡丹为主，也有的采用草龙、方花纹、灵芝纹等图案，常用的镶嵌材料多为玉石、象牙等名贵材料。

从明代后期一直到清朝，中央政府都屡次颁布禁海令，致使苏南地区的本来就来之不易的硬木资源严重缺乏。明亡清兴后，社会风气发生了巨大变化，为了迎合上层社会骄奢的心理，中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

家具的造型和装饰急速向富丽，繁缛，重其外表而轻内涵气韵的方向发展。到了清朝康乾年间，由于主客两方面因素苏家具急剧衰落，能进入宫廷官宦之家的家具越来越少。为了寻求市场的需求，苏式家具逐渐转向普通家具市场，不得不吸取广式家具风格，被迫“转型”，于是有了“广式苏作”之说，从而形成了清代苏式家具风格，在转型的过程中不仅取得市场，也让苏式家具得以走进不同的社会阶层，从而普及起来。虽然苏式家具失去上层社会的宠爱，但其高雅的气韵和浓厚文化内涵一直为世人所推崇，所以苏式家具不再限苏南地区，在全国各地都其继承和学习者。

风气之先

广式家具

广式家具是指以广州为中心，广东地区生产的硬木家具，形成于清代中期，其用料奢华、体质厚重、雕刻繁缛，在清代中后期迅速风行起来，形成一种潮流，成为清代家具的重要风格之一。

广州其独特的地理位置，决定了广式家具在清代中后期成为家具领域的领头羊地位。广州位于珠江口，滨临南海，是天然的优良港口，是东南亚各国优质木材进口的主要港埠和通道。东南亚各国盛产优质木材，木材外贸在这些国家出口货物中占很大比重，大批优质木材源源不断的进入广州，客观上为广东家具制作提供了充足的原材料，使得广州的家具制造业异军突起，迅速发展起来，另外，自满清入主中原以来，海禁更加严厉，乾隆年间正式发布谕令，仅限广州一口通商，所有外国船只仅在广州停泊、交易，这种状况一直持续到鸦片战争之前。这样使广州成为中国对外的唯一窗口，所以大量的西方传教士，商人涌入广州，当时著名的“广州十三行”便在此时形成。在这种历史背景下中西文化在广州发生了大规模地碰撞，迅速吸收和融合，由广州得“风气之先”并逐渐传至全国。

中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

广式家具在用材上不吝奢华，造型厚重，出现了很多用料清一色，一木所制的家具，这就是著名的“一木一器”。广式家具还追求木性、木色一致，各种木料互不掺用，而且很少使用漆料，让天然树纹充分显露，显得豪奢大气。

之所以说广式家具得“风气之先”，是因为广家具在造型上大量的吸取了西方的洛可可式的艺术风格。这种艺术风格源自法国宫廷，是一种华丽雕琢，纤巧繁琐的艺术样式。当时广州城内西式建筑、钟表、珐琅器、天文仪器等西洋文化元素应有尽有。引发国人浓厚的好奇心，权臣贵族们纷纷以拥有西洋器而自豪。受这种风气的影响，广式家具在造型、结构和装饰上都不由自主的吸取了西方元素，其造型标新立异，千姿百态，有的甚至直接取材于西洋式建筑结构。

广式家具在装饰雕刻手法上也呈西化的倾向，每一件高档广式家具都极尽修饰之能事，无不精雕细刻。尤其是装饰图案，追求华丽、豪奢，较之西方洛可可风格有过之无不及。他们将雕刻手法发挥的淋漓尽致，浮雕、高雕、通雕、圆雕、立体雕等等全都排上用场。雕刻面积与纵深程度较之苏式家具大为增加，凡能游刃处，皆以下刀。就雕刻技艺而言，广式家具绝对独中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

领风骚。另外，广式家具中还有一项技艺也堪称一绝，那就是“镶嵌”，镶嵌本来在苏杭手工业等领域都十分流行，但为了追求一种绚丽色彩美感，广式家具将镶嵌技艺发挥到了极致，镶嵌材料繁多，超乎想象，大理石(云石)、玉石、宝石、珐琅、陶瓷、螺钿、金银、黄杨木、象牙、琥珀、玻璃、油画等均在其列。这些镶嵌作品中，最为著名的要数大理石插屏，广式的大理石插屏一般屏体和底座可以分离，底座自然多饰雕刻，屏体多以硬木为框，中间用一块纹理优美的大理石镶嵌，这种做法成为我国家具装饰艺术中珍贵的遗产。

另外，广式家具的装饰题材也非常丰富，运用了很多西方文化元素。例如西番莲花纹就是一种外来纹饰，它的叶子和花朵与中国牡丹相似，生有藤蔓，它的特点是花纹线条流畅，变化无穷，可以根据不同器形而让藤蔓随意延伸。西番莲花纹与苏式家具传统的缠枝莲纹样有很大不同，成为区别广式家具和苏式家具的一个重要特征。当然广家具也有相当数量的传统纹样，如植物类有松、柏、竹、兰、梅、菊、葡萄等，动物类有鹤、鹿、羊、龙、蝙蝠、鸳鸯等，还有一些云纹、夔纹、海水纹等。传统纹饰里竹节与梅花的出现频率较高。

中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

广式家具的大气和豪华，倍受清代皇室的偏爱，为满足皇室生活需要，除了以贡品的形式引入广式家具外，清宫造办处专门设立了“广木作”，专门承担木工制作。造办处大量招募广作硬木工匠轮班进京，这就是京式家具流派形成的前奏。由于上层社会的青睐，它在清中期开始取代苏式一统天下的局面，成为清代家具的代表，其出口范围、数量以及名声都远远超过苏式家具。从艺术角度与整体来看广式家具，它虽有别于苏式家具的正统淳朴，但广式家具能在结构上保留传统的优良工艺，又能在形式上吸收西方华丽的装饰风格，在应用功能上也勇于创新，从而得到人们的喜爱和推广，所以广式家具也是中国传统家具史上最重要的流派之一。

御用器具

京式家具

所谓的京式家具是指北京地区上层社会的家具，即清宫宫廷作坊如造办处、御用监在京制造的家具，以黄花梨、紫檀、和红木等几种硬木家具为主。京式家具造型线条遒劲，大开大合，豪华尊贵，气韵庄严，带有典型的皇家风格。

在明清时期北京附近，如天津，河北等地本来也有很多家具制作作坊，但受经济、地理等客观因素制约，都是生产一些柴木家具或材质粗劣的低端产品，而真正京式家具是在清代产中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

生的。明朝覆亡时紫禁城遭到了严重损坏，皇宫内陈设的家具器物自然也难免浩劫，满清入主以后，便大修宫室、园林、添置家具器物，在这方面清政府可谓竭尽财力，皇室贵族们也开始相互攀比。初期清政府沿袭明朝旧制从苏州采办家具，但随着广式家具兴起，很快得到清室的垂青。从乾隆年间便开始放弃了苏州，到广州采办，但是广州到北京距离遥远，采办的进度远远不能满足皇宫生活的需要。为了进一步满足皇宫生活的需要，清宫的造办处下设制专门造家具的机构，开始招募苏广地区技艺高超的能工巧匠，专事木作，从广东沿海输送上等黄花梨、紫檀等硬木以备其用，在苏广两式家具艺术交融下，京式家具流派的就顺理成章的形成了。

清代宫廷御用家具，材料与费用均出自于政府财政，其用材既有明朝遗存的旧料，也在海外积极采购，另外还有民间的收纳进贡，材质都精良无比。现在从故宫博物院里的家具中也可以感受到这种用料不厌其精的特征，有些家具上面镶嵌的奇珍异宝也都是货真价实。

因京式家具是在苏广两式的交融下产生的，所以京式家具风格介入苏式和广式之间。但这并非是指京式家具继承了苏广两式优秀的基因而超越苏广，实际上作为宫廷家具，京式家具风格一方面普遍学习苏式简约之风和广式华丽之气，另一方面还是逐渐向追求富丽豪奢的皇家风范发展，在皇权尊严的潜意识下，京式家具也带有骄矜，奢靡的习气。

中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

但是，京式家具在法度严谨和整体协调性上是其它家具流派不能企及的，在严格的封建纲常礼制下，造办处出品的家具，其尊卑之别，主次之分，大到套装类，小到一件家具的型制修饰都体现的十分明显。这些家具还与清宫的建筑、藻井、窗饰等宫廷陈设都保持着高度协调。现在故宫博物院里保存的乾隆时期家具大部分出自造办处，是最正统的京式风格，其法度之严谨，整体之协调令人叹为观止。

在修饰方面，京式家具与广式风格相差无几，但其用材和内容有所不同，其装饰材料偏于更名贵的，金、银、玉、象牙、珐琅、百宝镶嵌等珍贵材料，力求显示宫廷家具的尊贵，异于民间之物。其修饰内容风格独具，它多采自殷商青铜器和汉代石刻艺术，常用的纹饰是象征天子身分的图腾，夔龙、夔凤、蟠纹、螭龙纹，以及兽面纹、雷纹、蝉纹与勾卷纹等，这些不同形态的纹饰，古朴典雅，肃穆高贵是京式家具的重要闪光点。

清朝晚期，皇室衰微，京式家具制作数量明显减少，现存的京式家具原件多为乾隆至道光年间作品。清亡以后，故宫再次遭到破坏，这些家具散失到寻常百姓家后多因保管不善，很多中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

已损毁和外流，现存不多。民国年间一些京派旧匠虽然有技艺，但没有材料，巧妇难为无米之炊，便以杂木冒充；民间庸工们更是胡来一气，所以民国年间的京式家具已经京味全失了。

京派家具以宫廷家具为主，派生于苏广两家，继承了这两流派的大部分工艺手法，并且有所发展，尤其是在修饰上更加正统，注重传统文化内涵，以及把多种工艺相结合，形成了自己独特的风格，虽然过于富丽豪华，骄矜自傲，但我泱泱中华，自古就威服四邻，德化八方，京式家具作为统治阶层的御用器具，含有这种天朝上国的优越感也是难免。

行文至此，中国传统家具三大流派已粗略介绍完毕，历史长河一刻不停的滚滚向前，日新月益，当代的传统古典家具，多已不限地域，不拘流派，形成了流派的大融合，一场新的古典家具改良变革在市场经济的酝酿下正在悄然进行。但需要指出的是，现在的古典家具仍然还在“后明清时代”，并没有脱离明清范畴。市场上有些不切实际的所谓创新，实际上已背离明清古典家具的精义，带有不今不古、不伦不类的世俗之风。对于传统家具的改良创新都需要在深刻的了解中国文化内涵、基于独到的审美感悟和文化修为之上，方能推陈出新。工欲善其事，必先利其器，我建议传统古典家具研究与制作者们，最好亲自参与家具制作，从实践中体验传统家具的韵味和乐趣，希望我们一起能够重塑中国传统家具的辉煌。

伍炳亮简介：伍炳亮，男，一九五三年九月九日生于广东台山。自一九七九年开始从事古典家具购藏，一九八七年创办兴隆红木工艺厂（二00五年扩展为伍氏兴隆明式家具艺术有限公司）现担任中国传统家具专业委员会副主任、中国明式家具学会理事、中国收藏家协会古典家具收藏委员会副主任、中国工艺美术协会副理事长、广东省家具协会副会长、广东省工艺美术协会副会长、中国红木古典家具杂志社造型艺术顾问、台山市古典家具商会会长等职。伍炳亮从业三十年来主要从事明清家具的收藏、研究以及设计制作。对明清家具的造型、结构，以及文化内涵有着独到的见解，提出了以“型”、“艺”、“材”、“韵”为准则的传统家具评中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

鉴与设计制作指导理论。并以此理论为基础高仿、改良与创新设计出一批明清式艺术家具，作品以“型精韵深、材艺双美”的艺术特点深受国内传统家具资深专家学者、收藏家的肯定与推崇，作品被国内外各大博物馆争相收藏并在各类展会中屡获殊荣。伍炳亮作为中国传统家具艺术继承与发展的实践者，其艺术理论与作品广受媒体关注，多篇论文先后在各类学术刊物与媒体发表，中央电视台、北京电视台、广东省电视台、南方电视台、珠江电视台、光明日报、人民日报、经济参考、中国文化报、羊城晚报、美国世界时报，以及国内多家网站媒体也相继刊发了对伍炳亮的专题报道。二00五年接受凤凰卫视《财智人生》专访，二00六与二00八年连续三年应中央电视台之邀担任 “古典家具超人比赛”评委。名鼎檀红木家具http://www.xiexiebang.com

中国红木家十大品牌：名鼎檀红木家http://www.xiexiebang.com

第四篇：20世纪以来美术流派特色

20世纪以来具有前卫特色、与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮，又称现代派。

发展状况

现代主义的源流可以追溯到法国的印象主义。19世纪80年代，法国的后印象主义、新印象主义和象征主义画家们提出的“艺术语言自身的独立价值”、“绘画不作自然的仆从”、“绘画摆脱对文学、历史的依赖”、“为艺术而艺术”等观念，是现代主义美术体系的理论基础,所以,法国后印象主义画家P.塞尚这位在作品中追求绘画语言的几何结构和形体美感的画家，被人们称作“现代绘画之父”。较为明显的现代主义绘画风格首先是在法国野兽主义画家们的作品中出现的。以H.马蒂斯为代表的一群年轻画家，在1905年的巴黎秋季沙龙中，展出了一批风格狂野、艺术语言夸张、变形而颇有表现力的作品，被人们称作“野兽群”,由此“野兽主义”得名。1908年,另一群年轻画家以P.毕加索、G.布拉克为代表，在法国推出立体主义绘画。立体主义的原则最初出现在毕加索的油画《亚威农少女》中。这幅画被认为是传统艺术与现代艺术的分水岭。立体主义用块面的结构关系来分析物体，表现体面的重叠、交错的美感，是立体主义追求的目标。野兽主义和立体主义都从非洲雕塑中吸收了养料，它们的艺术语言与传统法则相去甚远，标志着现代主义已进入自我确立的阶段。与此同时，在德国1905年组织的桥社、1909年成立的青骑士社等表现主义社团崛起。它们的美学目标和艺术追求与法国的野兽主义相似，只是带有浓厚的北欧色彩与德意志民族传统的特色。如果说表现主义受工业科技的影响，表现物体静态的美，那么在意大利兴起的未来主义则在现代工业科技的刺激下，用分解物体的方法来表现运动的场面和动的感觉。他们还热衷于用线和色彩描绘一系列重叠的形和连续的层次交错与组合，并且试图用线来描绘光和声音。蒙克：《圣母》上述思潮和运动,特别是未来主义,在雕塑领域内均有所反映。未来主义的画家和雕塑家U.博乔尼于1912年4月签署关于雕塑艺术的宣言,并把未来主义的原则运用到自己的作品中，代表作为《在空间连续的形》(1913)。相应的现代主义美术思潮在20世纪初的俄国也相当活跃。除了受立体主义和未来主义影响产生的一些社团外，俄国的构成主义对现代艺术探讨如何表现工业美方面有独特的贡献。抽象主义的美术作品最早于1910年前后产生。首先从事抽象主义艺术创造的是参与德国青骑士社活动的俄国画家W.康定斯基。他用点、线、面的组合、构成，参照音乐的表现语言，用绘画来传达观念和情绪。他的著作《论艺术中的精神》(1912)、《点、线、面》(1923)等奠定了抽象主义的理论基础。作为实践家，他主要从事抒情抽象绘画的创造，但同时也在几何抽象方面有所探索。俄国的画家K.C.马列维奇于1913年左右创建的至上主义，属于几何抽象的范畴。至上主义在平面构成上的努力，在探讨艺术的虚、空、无方面的尝试，应该说是有意义的。真正奠定几何抽象主义理论基础和在艺术实践上有突出贡献的是荷兰画家P.蒙德里安创建的风格派（或称新造型主义）。在整个20世纪，抽象主义基本上遵循着抒情的抽象和几何的抽象两个方面发展，只是在各个阶段有所变化而已。康定斯基：《第一抽象水彩画》第一次世界大战期间在瑞士苏黎世出现的达达主义社团，影响波及欧美各国。在法国、德国都有达达美术社团。达达主义反对战争，反对权威和反对传统，同时也反对艺术，反对一切，作为社团它必然要走到自我否定的境地。达达的虚无主义和反传统的精神，贯穿在整个西方现代文艺的进程之中。在平面的绘画中采用拼贴手法，把偶

然性、机遇性运用在美术创作中，是达达对现代美术的贡献。超现实主义的社团是从达达内部分化出来的。它用建设性的态度对待艺术创作，以取代达达主义的破坏和挑战。它直接从弗洛伊德的潜意识学说中汲取思想养料，并以弗洛伊德的理论作为这一艺术运动的指导思想。超现实主义的美术家们从儿童、精神病患者、梦境中汲取灵感,致力于探讨人类经验的先验层面,试图突破现实观念,把现实观念与本能、潜意识和梦的经验相糅合,以达到一种绝对的和超现实的境界。超现实主义者常常采用出其不意的偶然结合、无意识的发现、现成物的拼集等手法。写实与抽象的语言在他们的作品兼而有之。从1924年以后到30年代末，是超现实主义美术的活跃期。30年代以后，作为艺术运动，超现实主义逐渐冷寂，但许多重要的超现实主义画家仍然活跃于欧洲和美国画坛。波伊斯：《向兔子解释图画》第二次世界大战以后曾在美国产生的抽象表现主义（又称行动绘画或纽约画派），是集表现主义、抽象主义和超现实主义大成的流派，也是重视个性、重视风格的现代派绘画顶峰。抽象表现主义强调创作者行动的自由性、自动性和无目的性，把创作行为本身提高到重要的位置，已经孕育着以创作者的行动作为艺术传播媒介的因素。杜尚：《干燥的便盆》继抽象表现主义之后产生的硬边抽象、后绘画性的抽象是几何抽象主义在新形势下的变化和发展，也说明艺术从强调主观感情到侧重于客观表现的转变。这种转变在与抽象表现主义完全相悖的波普艺术中表现得更为明显。波普艺术的兴起，说明西方的现代主义向后现代主义转变。当然，对于后现代主义这一概念，西方美术史论家们的论说很不一致。首先在建筑中使用的后现代主义，当然是一个相对的、模糊的、充满着争论的概念。严格地说，后现代主义是不能与现代主义截然分开的。后现代主义加以弘扬的许多方法与原则，在现代主义的美术中已经尝试过、试验过，只是在后工业社会里把个别的方法和原则加以极端的发展和夸张。后现代主义在某些方面也确实是现代主义的反拨。然而，现代主义的审美原则仍然强烈地影响着当代西方的美术家们。新表现主义、新超现实主义、新抽象等流派在80年代的兴起，多少说明了这个问题。在现代主义与后现代主义美术思潮的变化中，似乎可以看到，艺术中的主观与客观、理性与感性、人性与共性、风格特征的加强与消失、人性与机械性、阳春白雪与下里巴人、艺术的审美与反审美，永远是使艺术家困惑并驱使他们去不断探索的课题。在艺术发展的历史过程中，常常会产生此长彼消或彼长此消的状况，尤其在工业化社会和后工业化社会，这种状况更是常见。观念艺术及其他后现代派思潮之所以那末惊世骇俗，就是因为它们不仅和传统艺术背道而驰，而且在向现代主义挑战。但是，历史本身似乎在昭示着这样一个事实，艺术发展存在着不以人的意志为转移的客观规律。艺术的本身进程犹如社会本身的进程一样，本身具有一种自我调节的力量，它要在上述列举的种种两极之间寻求平衡。当然，平衡是短暂的、临时的，不平衡则是绝对的、永久的。唯其不平衡和充满着矛盾，艺术才不断向前发展。即使在发展过程中充满着矛盾和曲折，整个趋势则是向前的。从这个意义上说，现代主义艺术应该被认为是对现实主义的一个有力补充。或者说现代主义是一个新的艺术表现体系，它有别于现实主义，更与现代工业社会的时代节奏相吻合。至少它已经获得了与现实主义共存的力量。雷斯：《法国式的场景》特征 既然现代主义美术是西方进入垄断主义时代以后产生的，是伴随第二次工业革命的产物，它就不可避免地反映了这个时代政治、经济和精神文化生活的重要变革，反映了这个时代人们极其复杂、丰富的思想感

情和极为深刻的哲学思考。不同于现实主义的是，现代主义的美术在对待社会、人、自然与自我的关系上失去了平衡，关系是扭曲的。这样，现代主义的美术家似乎是超脱社会、超脱自然的人，他们不直接描写社会和人生（少数艺术家例外），但他们的作品影射着社会和人生，采用的语言是荒诞的、寓意的或抽象的。在他们的作品中，可以感觉到这些艺术家表现了现代人们（包括艺术家们自己）的精神创伤和变态心理，感觉到他们对现实生活的消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想上强烈的虚无主义。正是现代主义美术作品的这些特征，使它们具有不可忽视的社会历史的和审美的价值。因为它们正是西方现代社会和现代精神生活重要方面的写照。

对现代主义美术发展起了重要作用的是现代工业和科学技术。现代主义的美术家们对待现代科学和机械文明的心理和态度是复杂的。在有些艺术家的实践（如立体主义、未来主义和构成主义）中，试图反映社会的这一深刻变革,而在大多数美术家的作品中,对工业文明采取回避和超然的态度。他们对工业社会人性的贬值、机械的升值表示不满。但这丝毫并不意味着现代主义美术的主流与工业社会的进程相反。事实上，工业、科技文明剧烈地改变着现代社会的面貌，从精神上有力地推动了现代艺术的迅速变化。

现代主义艺术最早从康德的先验唯心主义武库中汲取了养料，同时又受到现代哲学思潮，特别是尼采、弗洛伊德、柏格森、荣格、萨特等人的哲学、心理学的强烈作用。尼采的学说，不仅对德国的表现主义运动起过推动作用，也对整个现代主义的文艺运动产生很大影响。尤其是他否定权威，主张发挥以人的意志、本能为基础的创造力，蔑视中产阶级的文明和虚伪道德，对无意识和本能的推崇，对世界前途的悲观主义，在现代主义的各个流派的理论和实践中，都有所反映。弗洛伊德的潜意识学说，他的“无意识才是精神的真正实际”，是超现实主义运动的理论支柱，正是在弗洛伊德理论的引导下，超现实主义以及其他流派的美术家们用多种手法挖掘人们精神世界的深层，其后果是一方面开拓新的艺术表现领域，另一方面使艺术语言趋向荒诞和怪异。自然不少作品创造了荒诞、怪异的新境界。现代主义美术比起以写实和模仿为基础的传统美术来，具有象征性、表现性和抽象性的特点。现代主义多流派标榜自己是反传统的，实际上它可能完全抛弃传统。它竭力否定和排斥的是19世纪中期以来的含有学院派特征的写实主义传统。在对待历史遗产方面，它们更重视对原始社会艺术、埃及和美索不达米亚的美术、希腊古风时期美术、欧洲中世纪美术的研究。自印象主义之后，西方美术家开始把目光转移到中国、日本和印度的绘画、工艺品的表现语言上，探索写意的表现手法。野兽主义、立体主义的美术家们直接受益于非洲雕塑。同时，中东的伊斯兰教美术和大洋洲的艺术遗产，也是现代主义艺术家们研究的对象。上述人类历史上的美术遗产均为现代主义美术家们提供了有益的养料。

总的说来,20世纪以来西方的现代主义美术,适应了现代社会人们的需要，创造了一批可以列入人类经典文化的作品，但远非所有流派和思潮的理论都是无可非议的，更不用说其中有些作品的思想倾向颇值得研究。对于现代主义美术不加分析地一味赞扬是不可取的，而视现代主义为洪水猛兽、拒之于门外，不让人们接触和了解更是愚蠢和可悲的。中国80年代以来艺术创造和理论的繁荣、活跃，除了社会、经济的推动这些主要因素之外，与包括西方现代主义在内的外国文艺提供的可用来参考、借鉴的丰富资料不无关系。

第五篇：红木家具买卖合同

红木家具买卖合同

甲方（卖方）： 大连市艺术古典家具店，连带保证人（卖方）：，身份证号，乙方（买方）：

签订地点：大连市。签订时间： 2012年8月1日

第一条 红木家具基本情况：

家具名称：大果紫檀沙发六件套树种名称：大果紫檀； 树种产地：绚旬； 规格型号：六件套； 辅材：大果紫檀；五金：无，边材：大果紫檀。商标：生产厂家：浙江东阳明清宝典木业有限公司

状况：全新； 油漆：无油漆，全部使用天然蜂腊处理； 数量：一套（六件）单价：三人沙发：10000元，单人沙发：5000元，茶几：10000元，小茶几：4000元，总价：叁万捌仟元整（38000元）。收款后甲方出具发票。

验收：□表面验收，数量验收。□ 问题及解决方案：

卖方 送货时间：送货员2012年10月1日前送货到家。

说明：甲方保证材料为绚旬产大果紫檀（花梨木），终身无偿保修不受次数限制。赠送沙发垫一套。

第二条 质量标准：每件红木家具应符合QB/T2385-2008 新版《中国深色名贵硬木家具标准》规定的树木名称，产品标识和实际用材，且不低于样品同等质量。

第三条 付款方式：定货时，甲方收取定金壹仟元，送货时付叁万元，余款货到乙方后无损伤时全部付清。

第四条 甲方送货，运费由甲方承担。

第五条 违约责任：

1、甲方为产品质量承担保证责任，有虚假则按法律规定承担二倍的赔偿责任。

2、在通知甲方后三日内不能为乙方维修，乙方有权解除合同退货并要求承担20%的违约金，并承担乙方的其他实际损失。

3、乙方不按约定付款，承担未付款部分20%的违约金。

第六条 购买家具在保修期内出现质量问题的，乙方告知甲方后，甲方在三天内修理或更换，修理不好或不能更换的，予以退货。乙方在使用中发现家具质量与质量保证书明显不符提出更换或退货要求的，甲方应予以更换或退货。

第七条：质量保证期：终身，从送货之日起计算。

第八条 其他约定事项：

1、保证人对甲方的全部责任承担连带保证责任。

2、乙方通过电话通知甲方维修，电话通知后甲方不能在三天内及时维修，乙方则通过邮件通知甲方。邮件发出三日视为送达。

第九条 合同争议的解决方式：本合同在履行过程中发生的争议，由甲乙双方当事人协商解决；由工商行政管理部门调解；协商或调解不成的，依法向人民法院起诉。

第十条 本合同一式两份，双方各执一份，自双方签章之日起生效。合同执行期间，如有未尽事宜，甲乙双方协商另订附则，所有附则均与本合同有同等法律效力。

甲方（签章）：乙方（签章）：连带保证人：

住所：住所：

法定代表人：

电话：电话：电话：