第一篇：高中生包法利夫人阅读笔记
一个在修道院里长大的女孩，遇到一个过着父母所设计的生活的已婚男人——她生命中的第一个男人，便天真地认为爱神受到上帝的旨意降临，嫁给一个医生，是多么地幸福。她于是义无返顾，跟着一辆小马车，摇摇晃晃，驶到那个她梦想中的神圣之地——教堂。下面为大家精心整理了一些关于包法利夫人阅读笔记，欢迎查阅。
包法利夫人阅读笔记1
这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。
随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。
如果艾玛就像迪耶普一样，是一个平常的女人，我认为，查尔斯也许能和她永远快乐地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽的，年轻的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应该是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。
在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。因为购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必须支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成生活的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨，艾玛对生活感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往cotton-mill谋生。
当你遇到一个非常爱你，但你却对他(她)没有感觉时，你会选择和他(她)在一起吗?或当你爱的人不爱你时，你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是：如果你喜欢一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他答应和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放弃吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗?我们无法判断哪个是正确的，但我偏爱后者，如果你追求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他(她)对你有多好，你也很难会爱上他(她)。
在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利说“不”。我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语：强扭的瓜不甜。事实上，如果你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲-老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，因为艾玛太聪明，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。
爱情是一个永恒的话题。很多人毕生都在寻找自己的真爱。但它不是一件简单的事，遇到一个你爱并爱你的人，是很难很难的。最后，我想说的是，也许只有你经历过了，才会知道你真正想要的是什么吧。
包法利夫人阅读笔记2
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他--现实主义作家以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代小说的一个新的转折。从《包法利夫人》出世以来，小说家知道即使是小说，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人议论纷纷，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”，这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家.她从小在修道院接受教育.在那期间，艾玛迷上了看小说，其书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，艾玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿?生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.自从艾玛参加了安德威烈侯爵的那场舞会后，她的心也一样，一经富贵熏染，便不肯褪色。
她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过“逢场作戏”罢了。一个个抛弃了她。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在艾玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡……
艾玛，也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个.是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。命运是虚无的，爱情也是虚无的，人们总是茫然的，对一些不属于自己的，总是去狂热的追求，而不知那些与自己的现实的距离。
包法利夫人阅读笔记3
女主人公爱玛出生于一个富裕的农家，曾在修道院受过教育，不仅相貌美貌，仪态优雅，而且头脑聪明，富有才华，“绘画绣花，谈琴跳舞，无所不能，甚至还懂地理。”乡镇上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，这为姑娘因为看了不少小说，梦想那种富有诗意的“妙不可言”的爱情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗条高条的女堡住，整天呆在尖尖的三叶型拱门下，等候拖下巴，倚着石栏等着白翎骑士，骑着一匹黑马，从远出的原野上疾驰而来。”然而，命运给她送来的不是白翎骑士，而是乡镇医生夏尔·包法利。
夏尔·包法利相貌粗鲁，衣着土气，才具平平，风度全无，谈吐想人行道一样平板不会游泳，不会使剑，不会放枪，不仅不善于启发你的感受爱情的力量，领略生命的妙谛，探索种种奥秘。就连起码的善解人意觉察妻子的情绪，窥见妻子的心思，与只交流感情也做不到。爱玛满腹情怀无于诉说。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆怅。两夫妻生活上越是接近了，心灵上越是隔远，给第三者的进入造成了可乘之机。
头一个“第三者”并未闯入爱玛的夫妻生活，却在他的心上永远占据了一块地盘。从新婚不久，在侯爵府上那场盛大的宴会上与年轻的子爵乡拥共舞开始，到结尾看见子爵的马车从一家公馆门前驶出为止，爱玛时时不忘这为英俊潇洒的男人。可以说他是她心中的“理想男人”。也是在他的对照下，她才明确感受到丈夫的平庸，猥琐，才对丈夫声出反感的。
第二个第三者是乡绅罗道夫。这个情场老手一见之下立即判定爱玛渴望爱情，就像案板上的鱼渴望水!单纯幼稚的爱玛经不住他的撩拨，正德动了痴情，谁知这个无耻的家伙将爱玛玩弄过之后，在她最需要他的时候抛弃了她。
第三个是公证员莱翁。此人受过教育，亦有才华，与爱玛趣味相投，两心相悦。爱玛从罗道夫给她的打击恢复过来后，便与他开始来往。可是爱玛为他做出种种牺牲，花费大量钱财，在债台高筑的，眼看就要倾家荡产的之际，向他求援，他却狠心的敷衍搪塞一番，将她她打发，逼得她走上绝路。
凭心而论，爱玛的婚姻悲剧，她是要负很大的责任的。但是社会就没有一点责任吗?爱玛是个不幸的女人，受过良好的教育，多才多艺，对于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我请的现实，却只能是她嫁给包法利这样平庸、毫无情趣的男子;婚后，她曾做出种种努力，希望维系夫妻感情，希望丈夫有所作为，可现实却一次次使她的愿望落空、破灭。正是现实使她一步步走上坠落之路的!她的单纯、天真，与周围社会的丑恶、阴险形成鲜明对比。情人的虚伪、无情，商人的狡诈、奸险，公证员的无耻、卑鄙，都说明了一个事实，把爱玛逼进毁灭的深渊的，是整个社会!这一点，正是《包法利夫人》的强烈的批判精神所在!正是福楼拜发人深省的力量所在。
包法利夫人阅读笔记4
《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不相信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家.她从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想,以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下,爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.这时莱昂闯入了她的生活,他们有着共同的爱好, 在频繁的交谈中,莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇 可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹,他怕被爱玛拒绝 最后选择了逃避,去了巴黎.爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移,怀念被渐渐冲淡了,另一个男人走了进来.罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了.于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手,他很自信自己能够成功,因为他有钱.罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒,她的虚荣心迅速膨胀起来.一开始爱玛有过犹豫,但在罗多尔夫一波又一波的攻势下,她臣服了.爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是爱玛的独占欲很强,久而久之,罗多尔夫对她产生了厌倦。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活,和罗多尔夫双宿双飞时,他退缩了.罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦,反之把一切都归咎于“命运”二字,极力地推卸责任。他无情的走了,好像一切都没发生过似的走了.爱玛崩溃了,从此一蹶不振.最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.爱玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了,最后选择了死亡.爱玛,也就是包法利夫人是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
包法利夫人阅读笔记5
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与理想的化身。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。
包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对理想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对理想幻想的少了些，而包法利夫人对理想幻想多了些。不是每个人都会追求理想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。
包法利夫人(爱玛)从小在修道院接受教育.在修道院接受教育期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自己爱上了这个有夫之妇，莱昂最后选择了离开。因此怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。
罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于爱情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着悲剧的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡.。
悲剧的现实却不得不令人相信，爱情仿佛很遥远，我们期望中是很遥远，而我们身边的我们却并不认为那是爱情。艾玛死后的情况是荣镇象平常一样，静悄悄的，包法利却睡不着，一直在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就可以看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛可以理解为是一种单纯的美，夏尔可以理解为一种淳朴的真与善。两者同样不具备智慧，而她们的结合，表面上看是一种真善美的结合，应该会幸福，但是结局却是令人扼腕的悲剧。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去。艾玛的美是一种外表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，因为那是一颗躁动的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢?不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于爱情，对于很多方面，而更多是表现在爱情上。这也得到一个结论：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲剧启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最后弄得家毁人亡。所以我们要时刻保持一颗清醒的头脑，大致明确自己的倾向，珍视自己身边的幸福。也同时提醒广大青年学生一定要定位好，认清自己的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量符合自身经济状况的消费才可能长久的发展。
在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而悲剧还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于梦想，谁没有梦想在自己的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开!
包法利夫人阅读笔记
第二篇：《包法利夫人》
读《包法利夫人》有感
小时候，并不喜欢《包法利夫人》，厚厚的一大本书，而且不太合乎公主与王子浪漫的情怀。
现在，读《包法利夫人》，是因为知道了它的价值，也不是为它醉心。相反，因自己比年幼时清醒，于是便冷静了，它原是没有一点让人做梦的企图，你领受到的是更为真实的现实，而不是存在与西方罗曼蒂克主义的幻想中。所以，我为之折服，折服写实的残酷。
从十三岁起，爱玛就在修道院中生活，从一开始的喜欢，到后来分手时竟然都不惜别，就已经为爱玛不安分守己的性格埋下了伏笔，也就是这个性格，铸成了她不令人惋惜的悲剧，一切，都是她咎由自取。如若她好好的呆在道特，就不会遇见她那两个负心的情人，历史的偶然性也正是其必然性。
悲剧的铸成还有一点，也是整本书都在批判的一点，源于艾玛的贪婪和虚荣。她看的小说中，男主角不是伯爵就是子爵，资产阶级的上流层次，过着穷奢极欲的生活，爱玛要的也正是这种所谓的有品质的生活。可她没有了解到，这种奢侈，是建立在经济基础上的，没有经济基础，一切都是不现实的梦境。在她欲望的支配下，最终是破产而亡。
如今社会上的种种拜金女的出现，不也是源自于贪婪和虚荣的指示吗？所有所谓的理由都只是借口，所谓的维护自尊心，不过是要满足虚荣心罢了，追逐名利，都只是浮云，只能害了自己。
第三篇：包法利夫人
汉语0801 李莹雪 080103116
《包法利夫人》读后感
——幻想是毒药
人们常说，现实和理想有很大的差距，每个人在这段差距面前采取的态度不同，有的人能振奋精神，积极地认识和面对，量力而行，采摘硕果。有的人会原地不动，选择溺死在对理想的想象中。而有的人则会背着对现实不满的包袱，筋疲力尽，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福楼拜的作品《包法利夫人》，觉得当中的爱玛就是上面说的第三种人。爱玛是一个富裕农民的女儿，少时在修道院接受教育，但是她最感兴趣的是描写男女情爱的小说，并深受其影响，一直幻想着可以拥有书中所描写的奢靡、热烈的爱情。现实是她嫁给了一个平凡的医生，过着宁静简单的生活，拥有的爱情也和生活一样平和。虽然夏尔很爱她，但是现实和她德尔理想差得太多，她不能压抑住自己内心对浪漫炽热爱情的渴望，这种渴望冲昏了她的头脑，她看不清现实，只知道向着自己理想中的爱情冲去，结果，在莱昂和罗多尔夫的激烈碰撞后，她服毒自尽，成为这场碰撞中的牺牲者。她的医生充满了浪生笑语，奢靡淫乱，冷酷虚伪，或许不值得同情，但是她上演的却是一场确实的悲剧。悲剧的根源，不是她在药师家偷拿的砒霜，而是她自己对幻想的不理智坚持。
对幻想的固执才是真正的毒药。首先，幻想让人沉迷于对未来的假象中，难以自拔，而且幻想的越美好，对自己的现实状况就会越不满意，就会使人越来越不愿意面对现实，接受自己不符合幻想标准的一切。就像爱玛，她无数次地抱怨夏尔的胆怯与无能，她讨厌夏尔的穿着言谈，讨厌夏尔吃得太多，讨厌他饭后懒洋洋的休憩，甚至讨厌身边他的呼吸。而关于莱昂和罗多尔夫的一切都是美好的。她厌恶平凡现实生活中的一切，急于挣脱。其实如果她可以认清幻想的假面，接受现实，不得不说，她会是一个很幸福的女人。夏尔是那么爱他，早晨去工作，夏尔会刚出门就回家来给她一个吻，生活拮据也要尽力满足她的要求，更何况他们还有一个可爱的女儿。每次我都想，如果爱玛可以认清现实，及时回头，总会有那个可爱温馨的家在等她。可是她没有回头，幻想蒙蔽了她的双眼，她固执的坚持着，并一步步走向灭亡。
其次，幻想是不可能成为现实的，它只会让人越陷越深，用虚妄的快感蛊惑你，最后淹没你，让你连后悔的余地都没有。爱玛她固执自己的幻想，想得单纯，也去追求着自己想要的爱情，或许某种程度上，她是有所收获的，她收获了肉体上的满足和灵魂上的自我满足，但是她得到的也并不是她想要的。她以为罗多尔夫是她的真爱，她幻想着可以和她有小说里一样的故事发生，但是罗多尔夫在获得了她的肉体后，面对爱玛提出的私奔的要求，他爽约了。这着实给了爱玛很大的打击，但是爱玛还是没有认识到自己幻想的不可行性。还是固执坚持着小说里描写的那样的爱情是存在的，所以她又有了和莱昂的故事，但是莱昂也只是为了享受偷情的快感，不久他就厌倦了，他有自己的现实生活要过，所以在事务所人向他发出警告后，他就抛弃了爱玛。所有人都有自己的人生活，不可能按爱玛的幻想，给她想要的生
活。每次爱玛都以为自己是实现了自己想要的生活，其实她什么都没有得到，在得到她的身体，并榨干她后，她被抛弃了，没有人会帮她，原来的她所谓的真爱都不见了，她带着幻想破灭后的失落，走上末路。
幻想抽干了人对现实的认识，使自我的不满足不断扩大，丧失了活的兴致和意义，从而更加迷恋对幻想的追求，而一切幻想都是空中楼阁，没有现实依据，没有任何归属，所以最后还是要毁灭的。
所以说，真正害死爱玛的毒药是她的不切实际的幻想。
第四篇：包法利夫人
梦想照进现实
——包法利夫人形象分析
爱玛是法国现实主义作家福楼拜的长篇小说《包法利夫人》中的主人公。小说描写了她逐渐堕落的过程，写了她的梦想与现实的矛盾。读完整部小说，我最大的感慨就是：梦想是美好的，现实是残酷的。从深层次探求悲剧的原因，爱玛的自身性格是很大的因素，社会环境对她的影响却是不可忽视的根源。爱玛是富裕农民卢欧先生的独生女，曾受过教育，懂得跳舞、地理、素描、刺绣和弹琴。要是把她放到中国古代，她就是一个琴棋诗画样样精通、心灵手巧的大家闺秀。把她放在他们的时代，也可以说是一个见多识广、爱好广泛的小资产阶级妇女了。爱玛是个具有浪漫气质的天真单纯的农村姑娘，她“朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪胆大的神情”。查理·包法利就是在给卢欧治病的时候认识了爱玛，并留下了深刻的印象。后来，查理爱上了爱玛并和她结了婚，爱玛因此就成了包法利夫人。
爱玛是资本主义的牺牲品。她十三岁就进了修道院附设的寄宿女校念书。她在那里受着贵族式的教育。她爱教堂的花卉、宗教的音乐，并在浪漫主义小说的熏陶下成长。彼耶的小说《保耳与维尔吉妮》是她最喜爱的图书之一。她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”，沉浸在罗曼蒂克的幻想中，对爱情、婚姻形成了一种固定的思维定势。她以这一思维定势在现实生活中寻找理想的爱情,如同给自己的人生追求戴上了一副镣铐。可以说，爱玛的成长环境造就了她的性格，而她的性格造成了她的悲剧，使她走上了堕落和毁灭的道路。爱玛之死，是她生活道路发展的必然结果，也是对这个罪恶制度的有力控诉。
爱玛结婚了，她以为可以得到她理想中的爱情。但事与愿违，因为她发现查理是个平凡而又庸俗的人。他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”。查理不会游泳、不会比剑，不会放枪。有一次爱玛用传奇小说中一个骑马的术语问他，他竟瞠目不知所对。她悔恨自己为什么要结婚！有时，她为了弥补感情上的空虚，她向查理吟诵她记得起来的情诗，一面吟，一面叹息。可是吟过之后，她发现自己如同吟唱前一样平静，而查理也没有因此而感动，正如火刀敲石子，她这样敲过之后，不见冒出一颗火星来。爱玛所向往的是小说里描绘的不切合实际的幸福，很显然，现在的生活不是她想要的，她的梦想破灭了。现实距离梦想太远,所以婚外恋就合乎情理了。渥毕萨尔之行是爱玛生活道路上的一个转折点。此后她对丈夫更是看不顺眼。她变得懒散、乖戾和任性。爱玛不满足平庸生活，为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。小资产阶级爬上上流社会的梦想使爱玛堕落。爱玛自小接受的是修道院里贵族式的教育，满脑子贵族思想和习惯，向往着巴黎贵族的豪华生活。但她嫁给了乡村医生，这注定是个错误，也为后来的悲剧埋下了伏笔。包法利夫人正是这种贵族教育的牺牲品，她的一生展示了一个浪漫主义梦想的破灭。
爱玛有错吗？每个人都有追求自己理想爱情的自由和权力。爱玛对婚后生活大失所望，感受不到丈夫的欢娱、热和爱恋。她恨查理这种稳如磐石的安定、这种心平气和的迟钝，极力要摆脱这种平庸的生活与令人窒息的社会环境，并试图超越现实去寻找理想的生活和爱情，来满足自己感情上的需要。爱玛对美好爱情的追求是人类的天性之一，这对于一个有激情和活力的女性而言,是有其内在合理性的。只是脱离实际、虚无缥缈的爱情幻想使她堕落成为一个又一个男人手中的玩物。这样的事例在现代社会可谓司空见惯，在当时也是比比皆是。我不但没觉得爱玛不安本分、水性杨花，反而对她产生了同情和怜悯之心。生活在那样的一个时代，包法利夫人最大的不幸可能是没有人理解她，她是孤独的。而内心的孤独最容易令人堕落，她丈夫显然不能帮她解决这一问题，“她的心早已飞走了，是和她的欲望一起飞走的”。
《包法利夫人》的情节可以说是非常老套、平淡无奇。但好的文学作品往往是和社会联系在一起的，反映社会的某个层面。福楼拜写包法利夫人，着眼点不在于写她的爱情故事，而是在于写她从纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，以此来揭露资本主义社会残害人性、腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质，尖刻的讽刺、有力的批判了资本主义下的教育制度。作者不仅把包法利夫人作为千千万万被摧残的女性的典型形象，而且还把她作为一个社会制度的反抗者，社会道德的叛逆者的形象出现在众人的面前。爱玛的悲剧也是一出代表着普遍现象的命运悲剧，即社会悲剧。
中文602班15号 王泽俊
第五篇：包法利夫人
《包法利夫人》的女性解读
谢飞飞
（河北科技师范学院 文法学院 对外汉语专业 2008级02班）
指导教师：马秀丽
摘要：对福楼拜的名作《包法利夫人》的女主人公——爱玛而言，生命的全部意义在于令人激动的爱情，为追求这所谓的理想爱情，爱玛做出了许多当时男权社会不允许的举动，按照自己的意愿去爱，去选择、去追求自己想要的生活，因此被许多人认为是“不正经的女人”。然而，从女性主义的角度来看，她身上的一些所谓的“特质”，实际上是女性所共有的，体现着女性意识的觉醒。同时，从爱玛对理想爱情追求的失败中可以看出，女性要想得到真正意义上的解放还必须与男权社会做不懈的斗争。
关键词：包法利夫人，爱玛，爱情，理想，男权社会，女性意识
长期以来，父权社会以男性的价值观和价值标准为依据，压制女性的正常发展。父权社会下的女性往往天真无知，任人摆布，委曲求全，没有独立的人格，只不过是男人不可缺少的点缀品而已。在传统文化中性别歧视的例子数不胜数，在《圣经.创世纪》里，是上帝创造了男性亚当，而女性夏娃只是亚当用身上的一根肋骨造成的;基督教的观点认为，女性是不洁的；伊斯兰教主张，男人掌管女人；中国传统要求女人要三从四德亦是相同的道理。早在公元前，古希腊思想家柏拉图说过：“女人劣于男人”；亚里士多德也在他的生理学中阐述了相同的观点：男性高于女性，女性是男性有缺陷的，发展不完备的形态„„这些说明什么，这些有力的证据足以证明男权社会的存在，女性只是以男性社会所规定的社会角色而存在着，即男人的妻子，情人，女儿或家庭中子女的母亲，她们是以“第二性”的身份存在于社会的边缘的。然而，社会是由男女两性构成的，在社会发展的任何一个阶段，都应该有女性自由栖息的空间，都应该听到女性自主发出的声音。福楼拜笔下的包法利夫人就是一个女性追求的典型。
一． 女性意识的觉醒
《包法利夫人》的主人公——爱玛，她的一生都在追求理想的爱情，她生命的全部意义就在于追求那理想而完美的爱情，因此，不管是爱情的萌发，还是爱情的破灭，爱玛都在不懈的追求着她心中所向往的唯美的爱情。
《包法利夫人》整部小说就是围绕爱玛的一生的感情来写的，它分为三部分，由爱玛追逐爱情到陷入误区，最后到爱玛在绝望中自尽。她的人生角色是由一个农家少女，到乡镇医生的妻子，再到子爵的舞伴，最后成了莱昂的情人及罗道尔夫的情妇，这一系列的形象既说明了爱玛的浪漫主义理想的破灭过程，又有力的表达了爱玛对那种充满激情的爱情的神往，从而更说明了女性在男权社会中想要得到解放，同样的欲望，同样的需求，为什么女人却没有得到的权力？在19世纪的法国，女人是因为男人而定位的，作为一个女人，他没有自我，她只是男人的女儿，妻子，母亲或是情妇。于是爱玛嫁给包法利以后，就被冠以夫姓，成为包法利夫人，所以在那种男权主义完全占统治地位的社会中，爱玛的追求行为只能被谴责，被视为不洁。爱玛有错吗，她只是在追求想要的幸福，追求一个真实的自己，最后的结果只能是爱玛活不下去了，社会不允许她的所作所为，她只有一条路——死。
爱玛向往奢华的生活，渴望充满激情浪漫的爱情，所以在嫁给包法利夫人之后她不可能向其他传统女人一样，恪守妇道，无欲无求，一心想着相夫教子，爱玛不甘于平庸的生活，不甘寂寞，她为了自己所想真的付诸实践了，她勇敢的追逐着，当然这种独特让她周围那些平庸的人物更加没有色彩，她的大胆追求，她所释放出来的炽热的感情充分展现出爱玛内心女性意识的觉醒。对现实的厌恶和失望，对理想爱情的追求和对美好生活的向往，充分表明了爱玛女性意识的觉醒，所以说，某些人不能把爱玛对情人的追求简单的认为是对性欲的追求，爱玛想要的不是一个简单的男人，而是一个懂她爱她欣赏她的伴侣，肉体上的满足固然重要，可是比起心灵上的需要那又算得了什么？
二． 渴望两性的平等、和谐
李健吾先生评价爱玛和《包法利夫人》时说：“她的悲剧和全书的魅力就在于她的反抗意识和对生命无休止的追求”爱玛的追求表现出她已经有了初步的女性自觉自醒意识。在男权主义社会里，女人的舞台就是在家里，她们的任务就是在家照顾孩子，侍候丈夫，这就造成了女人低下的地位。爱玛在生产的时候为什么会急切的希望是个男孩，就是因为社会让她对自己没有了希望，她把所有的寄托放在孩子身上，结果却让她大失所望，她不是没有母爱，只是社会让她不敢，甚至不能爱了，因为性别的不平等，因为性别的不和谐，她已经无能为力了。其实现在重男轻女的实例也是存在的，男权主义的的根基太深了，男人有权干这干那，不受约束，女人呢，只能处于从属地位，这种局面的改变只能等到男女性别真的平等了才会有希望。
心理的默契是夫妻关系和谐的重要纽带，一个家庭里如果夫妻没有默契，就没有共同生活的支柱，那这就不算是一个真正的家，就像包法利和爱玛一样，他们根本没有交点，一个活在平庸的现实里，一个活在虚幻的浪漫里，一个追求平淡乏味，一个追激情唯美，所以他们不会真的走进对方的心理，不会有心灵的沟通，就像小说里所说的：“他们生活上越接近，她在精神上离他却越远了。”包法利先生不懂风情，枯燥乏味，没有理想和追求，平庸又现实，而爱玛呢，风情万种，充满激情感性，对爱情与生活充满理想，唯美又浪漫，而且具备了女性主义思想，因此他们俩的婚姻注定是个悲剧，爱玛注定会选择逃离。在婚姻失败中，爱玛把心转嫁到生儿子上，因为男人是生活的主流，不会像她一样挣扎在痛苦中，可是这个梦很快就破灭了，她还能怎样？最后她把自己的心转嫁到情人身上，因为她没有了寄托，只能把所有的爱寄托在情人身上，她不满于现实，她想要情人能带给她不同于平庸的现实的所有一切，她的爱情，她的生活，乃至她的生命。然而她最终还是失败了，因为社会不允许，现实不允许，她最终终究逃不过残酷的命运，一个女人的命运。安娜如此，潘金莲如此，女人们的命运啊，在男权社会里上演着一出出的悲剧。
三． 理想实现的方式——转嫁
爱玛的追求，体现了女性理想实现的一种方式，女性实现理想的方式很多，其中爱玛的方式很现实，更具有普遍性和合理性，女性在幼年时是一个独立的人，随着注意力向男性，恋爱，婚姻的转移，而逐渐放弃了自我，变成了被动的客体，他们成了家庭，成了社会的牺牲品。爱玛在幼年时期具有一定的独立性和自主性，比如在选择丈夫的问题上，她是有一定自主的权利的。在修道院的读书生涯中，她学会的不仅仅是浪漫的爱情，更明白了一个女人要想实现自己的理想必须得“攀龙附凤”，找一个好男人做依靠。于是她把实现理想的希望全都寄托在丈夫身上，希望通过家人实现少女时代的爱情梦想和理想生活的梦想，但是平庸的丈夫让爱玛看到的只是绝望和无奈。在男权社会里，男人的成功比女人要容易一千倍，一万倍，甚至可以说无限倍，女人作为附属品，根本就没有权利谈什么理想与爱情，女人的舞台就是家，围着丈夫和孩子转就是必须的，作为女人，一个有理想的女人，只能靠男人来成就自己，证明自己了。为了讨好这个可以让自己实现理想的男人，女人有牺牲了多少?
中国的唯一一位真正称帝的女皇——武则天，就是一个很好的例子，她光鲜的背后有着无尽的泪水和血水，为了成功，曾委身于两个男人，为了成功为这些男人争风吃醋，为了成功，踩着自己亲人的尸体，为了成功，忘掉自己所受的所有，强颜欢笑，只为能在深宫中有一席之地，女人
啊，在那些水深火热的日子里，只能牺牲自己的所有，才能换来那微薄的成功，还是带着鄙夷和浅薄的目光的成功，多么的悲哀啊！
四． 结语
从女权主义的角度看，爱玛有憧憬，有理想，有追求，有胆量，敢于反抗平庸的现实，敢于与命运作斗争，他的所作所为对男权主义进行了直接的冲击，尽管最终还是以失败结局，那也不都是他自己的错，那样的社会，那样的现实，那样的命运，她能做的只能是微微的挣扎了，爱过了，就不后悔，爱玛最后的结局是注定的，不过他真的为自己活过了，就没有遗憾，她的一生是精彩的，尽管他遇人不淑，尽管他一无所有，但是他真正的活过了，她的一生充满激情与活力，为爱而生，为爱而死，风风火火，潇潇洒洒。爱玛死了，福楼拜的包法利夫人活不下去了，惋惜的同时，我更多了一丝钦佩，为爱无怨无悔，这才是一个真正的女人，一个真正的女性主义者。指导教师评语：
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