第一篇：中国寓言故事高中生
寓言故事是文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事，它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来，下面为大家精心整理了一些关于中国寓言故事高中生，欢迎查阅。
中国寓言故事高中生1
郑县一个姓卜的人，他有一个愚不可及的妻子。这个蠢妻子常常做出一些叫人哭笑不得的事。
有一次，这个姓卜的人要出门，觉得没什么像样的衣服，于是对妻子说：“给我做条裤子，好吗?”妻子说：“可以。但是，你要做什么样的裤子呢?”丈夫说：“就做跟原来那条旧裤一样的吧。”
妻子按丈夫的吩咐，找出那条又旧又破又脏的裤子。她先是按旧裤子原来的那种面料、花纹到集市上去买布。因为毕竟隔了几年时间，所以她在集市上怎么也找不到和旧裤的面料一模一样的布。因此这个愚妻非常焦急，她想：“如果找不到像旧裤那样的布，我怎么能做出像旧裤那样的裤子来呢?”她四邻八乡逢人便问，到处去找做旧裤时用的那种布料。愚妻诚心“可嘉”，她花了不少时间，终于买到了她找的那种布，布上的花纹跟旧裤的花纹一模一样。
回家以后，她对着旧裤比划着裁剪，把长的地方剪短，把宽的地方剪窄，就这样，她依样画葫芦，花了几天时间，好不容易将新裤子缝起来了，她高兴得手舞足蹈。
可是，她仔细一想，又犯起愁来了。她发现新裤与旧裤还是不一样。旧裤又脏又破，到处大窟小眼的，新裤哪里像旧裤呢?这个愚妻拿起新裤看着，绞尽脑汁地想呀想呀，她终于想出一个好办法。她把新裤放在地上揉呀、搓呀、捶呀、踩呀，累得筋疲力尽，终于把新裤弄得跟旧裤一样又脏又破。
当她十分得意地将做好的“新裤”拿给丈夫看时，丈夫目瞪口呆，半晌说不出话来。最后，这个男人指着愚妻手上拿着的破裤子，气愤地吼道：“既然还是一条破裤子，那我不如就穿原来的，何必还要你做新的呢!”
这个愚蠢的妻子对旧裤全盘照搬，结果弄巧成拙，自己害自己。
中国寓言故事高中生2
汉武帝初即位的时候，从北方匈奴投降过来的人都说，匈奴打败了月氏，拿月氏王的头颅骨做成大酒杯，月氏人被赶跑，对匈奴怀着强烈的仇恨。他们想攻打匈奴，但得不到别国的援助。
当时，武帝正想消灭匈奴。听了这话，想和月氏友好往来。但要到月氏去，必须经过匈奴，于是招募能出使月氏的人。担任郎官不久的张骞应募出使，被武帝批准。
不幸的是，张骞经过匈奴的时候，还是被抓住，押送到单于那里。单于把张骞扣留下来，并且对他说：月氏在我们的西北，你们汉人怎么能出使到那里去?如果我们要出使到越国去，你们能让我们去吗?
就这样，张骞被匈奴扣留了十多年。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张骞始终保存了汉朝交给他的使节。
后来，匈奴放松了对张骞的监视。于是，他与随从们一起逃走，朝月氏方向前进。他们走了几十天，来到了大宛国。大宛的国王听说汉朝十分富足，想和汉朝往来，只是未能如愿;见张骞后非常高兴，问他打算到哪里去。张骞回答说：我奉汉朝之命出使去月氏，被匈奴人封锁了交通，如今从匈奴逃到这里。希望大王能派人给我带路，送我到月氏去。如果能到那里，将来回到汉朝，汉朝将赠送给你们无数财物。
大宛的国王听从张骞的话，为他派出向导和翻译，一直送到了康居国，康居国又派人送他到了月氏。原来，月氏遭到匈奴人的攻击，国王被杀，大部分人西迁到了这里，称为大月氏。现在国人已立被杀国王的太子为国王，统治着早先就存在的大夏国而定居了下来。那里土地肥沃，物产丰富，没有外来的侵略，他们只想太平无事，快乐逍遥，又觉得和汉朝的距离很远，不再有向匈奴报复的心愿了。
张骞从大月氏到大夏，始终不能得到月氏对与汉共击匈奴之事的明确态度。他在那里留住了一年多，就起程回国了。
中国寓言故事高中生3
古来有句俗话：“行善积德”.这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”.春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。
中国寓言故事高中生4
有一个读书人，本来没有大学问，可不论见到什么事都喜欢与人争论。
一天，这个读书人到艾子那儿去，好像是请教艾子而实则是刁难人。他问艾子说：“凡是大车的车身下面和骆驼的脖子上，都系着铃铛，这是为什么呢?”
艾子回答说：“大车和骆驼都是很大的，而车和骆驼又经常在夜间赶路，如果它们一旦狭路相逢，就难以回避而相撞。因此，给它们挂上铃铛正是为了在离得还较远时就互相给对方送个信，以便提前回避。”
不等艾子说完，那人又问：“佛塔的顶端也挂着铃铛，佛塔永远都固定在一定的地方，难道佛塔也需要挂上铃铛以便夜间行走避免相撞吗?佛塔为什么也要挂上铃铛呢?”
艾子有点不高兴地说：“你这个人真是死板。你没看到那些雀鸟总喜欢在高处筑巢吗?它们筑巢的地方总会撒下污秽不堪的粪便，在塔上挂着铃铛，雀鸟飞来时，铃铛便摇晃作响，这样，雀鸟就不敢来筑巢了。这和大车、骆驼挂铃铛完全是不相干的事。”
这个读书人好像很不知趣，他又问：“猎鹰、鹞子的尾巴上也都带着小铃，这也是为了防止雀鸟在它们的尾巴上筑巢吗?”
艾子一听，“扑哧”一声忍不住笑了，说：“看你也是个读书人，是故意装傻呢还是真不开窍呢?猎鹰、鹞子捕捉鸟兽常常进入树林或灌木丛中，束脚的绳子有时被树枝挂住，挣脱不开，于是它们在振动翅膀时铃声就会响起来，猎人听到铃声，就可以知道它们在哪里从而找到它们。猎鹰、鹞子脚上系铃铛当然跟雀鸟筑巢没什么关系啦。”
读书人还不罢休，继续纠缠着问艾子：“我见过那送葬的队伍，前面有个人总是摇着铃铛唱挽歌。我原先还不明白是为什么，现在才知道了，原来是怕树枝缠住他的脚，以便让人们循着铃声好找到他呀。只是我还想问您，那个人脚上的带子是用皮条做的呢，还是用丝线编成的呢?”
艾子实在不耐烦了，生气地回答读书人说：“那个摇铃铛的人是死者的向导，因为这死者生前好狡辩、刁难人，实在难缠，所以才摇着铃铛让他的死尸感到快乐呀!”
读书人至此终于无话可说了。
生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之处，把偶然的巧合当作必然的联系，因而犯了偷换概念、混淆是非的逻辑错误。
中国寓言故事高中生5
从前，有一个好吃懒做的人，一天到晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开，一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那，又不想费力气。
一天，他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。他曾听人说鹘(hu)乌可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌。他在街上转来转去，不知鹘乌是什么模样。七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道。
第二天，这个人把鸭子带到野地里，等着野兔跑来。等呀等，果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去，让鸭子去抓野兔。可是，这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了。这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去，鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了，他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飞不起来。
这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来，哀哀地对他说：“我只是个鸭子呀!你杀了我，吃我的肉，这是我应尽的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢?你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢?”
这个人却皱着眉头说：“你怎么会是只鸭子呢?我只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢。”
鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子，它伸出自己的脚蹼给他看，说：“你看我这连在一起的脚丫子，看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗?”
这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。这个人只好沮丧地返回家去。
所以说，不顾客观实际，单凭自己的主观想象，强人所难，终究是达不到应有效果的。
中国寓言故事高中生
第二篇：中国寓言故事
中国寓言故事《亡羊补牢》读后感
今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言故事，这个故事讲的是：有一个牧羊人，他白天放羊时，发现羊少了一只，原来是因为用柴草和木桩围成的羊圈破了一个洞，狼钻了进去，叼走了一只羊。邻居劝他把羊圈修一下，他却说：“反正羊都丢了，所以羊圈也就不用补了。”第二天，羊又少了一只，原来狼又从破损的羊圈钻进去叼走了一只羊。这个牧羊人很后悔没有听从邻居的劝告，于是他把羊圈补的牢牢实实的。从此，他再也没有丢过羊了。
这篇故事虽然很短，但是教育意义却很大。教育我们做错了事，要及时改正，要从错误中吸取教训，吃一堑长一智，避免以后再犯类似的故事。
读了这篇寓言故事，我想到了自己存在的缺点。妈妈经常提醒我，我却不当回事。自己现在已经知道了这些错误的严重性，我下定决心从现在做起，改掉这些缺点和错误。即便做错了，也要及时的改正，避免错误升级，否则，那真的是亡羊补牢，为时已晚。
师专一附小三（8）班
张哲博
第三篇：伊索寓言故事高中生
《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。下面为大家精心整理了一些关于伊索寓言故事高中生，欢迎查阅。
伊索寓言故事高中生1
原本居住在山下池塘的青蛙，到了春天，忽然心血来潮，把家搬到山上，在那儿的洼地里找到一个满是水藻的角落，为自己盖了一座新房。新房建在背阴处的灌木丛里，就像是剧院里的楼座包厢。它在树阴下，在草丛中，自由自在地生活着。
怎奈好景不常。没过多久，春去夏来，山上酷暑难耐。青蛙居住的地方许久没有下雨，经过太阳长时间的暴晒，土地都干得裂开口子了，甚至苍蝇在土地上行走都不会把脚沾湿。
可怜的青蛙热得快受不了了，只好乞求上天：“上天啊，请你发发慈悲吧，不要让我受灾受难。你应该让大水泛滥，漫到山巅，让我居住的地方永远湿润，这样我才高兴啊!”
青蛙在那里絮絮叨叨，无休无止，说到最后竟开始埋怨宇宙之神朱庇特。它说朱庇特白当神仙了，根本不体恤世间生灵的疾苦，也毫无同情之心。
青蛙的责怪声被朱庇特听到了，他听后并未生气，而是严厉地批评它说：“无知的青蛙，你不要再吵吵闹闹的了。我怎么能够听你的建议让大水在山颠泛滥呢?这样会把山上的人们都淹死的。为了你自己住得舒服，就要连累这么多人?你赶紧滚回山下的池塘吧!”
寓意：有的人极为自私，为了自己过得安逸、舒适，甚至不惜损害别人的利益。
伊索寓言故事高中生2
在离我们这儿很远的青松国森林里，有一个漂亮的女孩子，人们都很喜欢她。由于她的脸太白了，白的就像天鹅的羽毛，所以，大家都叫她“天鹅姑娘”。
这天夜晚，青松国里下起了雪，雪下得好大、好大，夜又黑极了，一只狐狸，在雪地里，艰难爬着。腿上，滴着涔涔的血，它眼中含着泪花，泪水一滴、一滴的流下来，它已有三天没吃饭了，又让猎人打了一枪。它慢慢的向小屋爬来，纷纷的雪花，落在它身上，快把它埋住了。
狐狸终于爬到了小屋门前，喊着：“救救我，救救我吧。”
想，它以前经常干坏事，和山猫一起偷吃雀妈妈的小雀雀啦，这样的大坏蛋，也该救它吗?可是，它又多可怜啊……
她向灶炉里添了些树枝，火越烧越旺，周围渐渐暖和了，过了好一会儿，狐狸慢慢醒来了，它蠕动着嘴唇对天鹅姑娘说：“谢谢你!我向真主发誓：我一定报答你的恩情，让你过上最幸福的生活。穿上用天鹅羽毛、凤凰彩冠做成的衣服，让孔雀为你弹琴，百灵为你歌唱。
到那时，你将成为青松国的公主。天鹅姑娘的脖子。顿时一股血流了出来。森林仿佛在做着梦，一切都是那样平静。天鹅姑娘似乎睡着了，睡的那样香、那样甜、那样莫名其妙……
伊索寓言故事高中生3
两只狗在路上捡到一大块肉，争得不可开交，差点就要打起来。
一只狐狸看见了那块鲜肉，就开始转动脑筋，想把肉弄到手。
“你们不要为了一块肉而伤了和气嘛!”狐狸和善地劝解说，“要不我帮你们分肉吧，保证你们两个人得到的肉大小相同。”狐狸说。
两只狗觉得狐狸的话很有道理，也很公平，于是就答应了。
第一次分出来的肉大小不一，狐狸连忙说：“对不起，年纪大了，手容易抖，这样吧……”说着它就在那大块上咬下一大块。一只狗抗议说：“不行，这块又比那块小了!”狐狸看了看说：“这好办!”然后又在多的那块上啃下一大块。狐狸就这样在两只狗的抗议下，左咬一块右咬一块，等它吃饱了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的两块肉递给两只狗。它说：“现在是一样大了，你们应该满意了，举手之劳，你们就不用多谢了，再见!”
那两块肉的确大小相等，但是只有拇指般大小了。
今天我读了《狐狸分肉》这个故事，故事主要讲了两只熊抢一块肉，刚好被一只狐狸看见了，狐狸眼珠一转，想出了一个坏主意，对熊说：“我来帮你们分肉。“于是狐狸就把他们的肉拿过来，这块肉咬一下，那块肉也咬一下，一直咬到两块肉一样小，停下来说：”好了，肉分好了，一样大了，下次如果还要分肉，再来找我。”两只熊在地上“哇”的一声哭了起来。我想，这两只熊真笨，脑子都不动一下，我们小朋友一定不要向友念学习，要多多动脑子，这样才不会上坏人的当。
伊索寓言故事高中生4
狐狸和仙鹤曾经是好朋友，可时间一长，狐狸奸诈的本性就暴露出来了，使这对好朋友之间的裂缝越来越大。这一天，狐狸特意邀请仙鹤来自己家做客，狐狸担心仙鹤吃得太多，就只做了一锅稀糊糊，并且把稀糊糊盛在一只浅浅的盘子里，端到了仙鹤面前。
“亲爱的朋友，请赏光用膳，千万别客气，但愿你吃得开心。”
仙鹤也不计较，可是几次将自己的喙伸向盘子，一则因为是清汤寡水，二则因为盘子太浅，结果什么都没吃上。无可奈何之下，他只能咂吧咂吧嘴。
狐狸不露声色，还恬不知耻地说：“仙鹤兄弟，是你的胃口不好吧?为什么你不能像我一样大吃大嚼呢?”说着吃了起来，一会儿就把盘子舔了个干干净净。
就这样，仙鹤什么也没吃到，饿着肚子回家了。
几天后，仙鹤请狐狸来家做客，他自然没忘记在狐狸家的遭遇，正想着法儿，怎样招待一下狐狸。这天，仙鹤做的菜肴可不一般，色香味俱全，谁看了都想吃。
狐狸来了。仙鹤把美味佳肴盛在一只高高的小口罐子里，端到了狐狸面前，说：“朋友，请别拘束，自由自在地吃吧。”
这时，狐狸闻着香气四溢的菜肴，不禁垂涎欲滴。他凑近罐子，想把嘴伸进去，可罐子口太小，怎么也伸不进去。仙鹤颈长头小，很轻松地伸了进去，痛痛快快地美餐了一顿。狐狸一点儿东西没吃着，口水只能一口接一口往肚子里咽。
仙鹤故意问：“狐狸朋友，你怎么不吃呀，是今天胃口不太好吗?”
自知理亏的狐狸一边舔着嘴巴，一边假惺惺地说：“我在吃，味道真是好极了。”
从此以后，“一报还一报”这句俗语就流传开了。
伊索寓言故事高中生5
在青松国的森林里，有一种又香又美丽的花。名叫日轮花。
这天，自诩为是青松国森林最聪明的智士狐狸，哼着小曲，悠然自得的，到了日轮花跟前说：“啊!我可爱的日轮花公主，你的奴才狐狸，来到了你的脚前……盼望你睁开尊贵迷人的眼睛，来听一听，狐狸奴才的话吧!啊!我亲爱的干妈，我未来的姨娘……日轮花听了，“扑哧”一声笑了说：哟……这不是我的干儿么?你到你姑奶奶面前，有什么贵干吗?狐狸甜甜的眯缝眼笑了说，昨天晚上，我打听到小山鹿，今天中午到它外婆家去，趁此机会……我想请花奶奶帮忙……来一起，除掉它吃肉……狐狸说的眉飞色舞……日轮花“咯咯”地笑了……点头答应了。
到中午了……小鹿一路小跑到山岗去……
此时，狐狸赶紧斜身躺在小路上，面色苍白……呻吟不止……连声哀嚎……
小鹿好心地跑了过去说：狐狸大叔，你怎么了?
狐狸的眼泪不知不觉流了下来说：我中毒了，被毒蛇咬了一口，好心善良的小鹿啊!你只许到日轮花前，给我摘一朵花让俺闻闻，我的病就会好的。
不明真相的小鹿，连忙跑到日轮花前，用嘴为狐狸含朵美丽的日轮花，就在小鹿的嘴接触到日轮花时，又香又美丽的日轮花以很快的速度，将枝叶猛卷过来，将小鹿紧紧缠住，任凭小鹿怎样呼唤、挣扎、就是挣脱不开。
日轮花向狐狸发出了信号——装快死的狐狸，爬起来，笑眯眯地来到小鹿跟前，小鹿继续挣扎拼命喊着：狐叔、狐叔……快救救我……
狐狸听了，嘿嘿奸笑起来说：你这个不知天高地厚的家伙，自认为把做好事当做美德的蠢才……今天，我非吃掉你的肉……把你的骨头，当做日轮花的肥料……这又何尝不是为您日轮花奶奶和你狐狸大叔做好事呢?你说是吗?我的讨人喜惹人爱的鹿儿，宝贝，乖乖……
伊索寓言故事高中生
第四篇：高中生动物寓言故事
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。下面为大家精心整理了一些关于高中生动物寓言故事，欢迎查阅。
高中生动物寓言故事1
古时候，永州有一个人迷信得厉害，不管做什么事，总要看看吉不吉利。
这个人生在子年，属相是鼠，于是他就把老鼠当成是自己的保护神，万分敬重。他不但自己敬重老鼠，还订下了家规，不准大家消灭老鼠，将老鼠好好保护起来。所以他家里见不到一只猫，仆人们都小心翼翼的，生怕不经意间伤到了老鼠。
这样一来，老鼠在他家有恃无恐，可猖狂了。粮仓里、库房里到处可见成群结队的老鼠大吃大嚼，爱怎么破坏就怎么破坏，根本没人敢管。这还不说，老鼠们四下里奔走相告，说他家里简直是个天堂，每天吃得饱饱的，什么都不用害怕，于是越来越多的老鼠都闻讯搬到这个人家里来。
有了这样严重的鼠害，这一家子可遭殃了。家里的桌子、凳子、柜子全都被老鼠咬得残缺不全。柜子里面的衣服老鼠也不放过，东一个窟窿西一个洞，没有一件是完整的。食物简直就只能吃从老鼠口里剩下的那一点。到了夜里，老鼠在屋里东奔西跑，上窜下跳，“咯吱咯吱”地啃东西，还叽叽乱叫，弄得全家乱七八糟，吵得人觉也睡不着。白天老鼠都不歇着，跟人一块儿出出进进、来来往往，放肆极了，俨然它们才是这家的主人。
过了几年，这家人因为主人职位调动搬到另一个郡去住了，这屋子换了主人。可是老鼠们丝毫不懂得收敛，还是闹得特别厉害。
新主人又生气又奇怪，跟家人说：“可恨这帮老鼠，本来只应在黑暗中偷偷摸摸地过活，现在竟然如此嚣张，实在可恶，我们应该想办法把它们全都消灭掉!”于是，他们向人家借了好几只凶猛的大花猫，大门紧闭，把出路都用砖瓦堵死，还用水浇灌老鼠洞，又专门雇了些人来帮助捕杀老鼠。
老鼠一下遭到了灭顶之灾，死亡不计其数，尸体堆得像座小山。人们把鼠尸扔到偏僻的地方去，臭味过了好几个月才消失。
这些老鼠太不识时务，以为所有的主人都会对它们殷勤备至，实在是大错特错，以致于它们的猖獗终于招来了大祸。做人也是一样的道理，不可因一时的显赫而得意忘形，否则，永州鼠的下场就是明鉴啊!
高中生动物寓言故事2
有个叫猗(yi)于皋的人听说尾勺氏养了一只豹子，非常擅长捕猎，不禁十分羡慕。他想，要是我也能有一只豹子来帮自己捕捉动物，那该有多好!于是，他不惜用一对上好的白璧的代价将尾勺氏的豹子换到了手。
猗于皋得了豹子非常高兴，他大摆筵席，邀请朋友来喝酒庆贺。酒过三巡，他把豹子牵到院子里让朋友们观看。这头豹子果然长得勇武极了。金黄色的皮毛闪闪发亮，又小又尖的耳朵直竖在头顶，两只眼睛光芒四射，四肢直而长，走起路来轻盈而矫健。猗于皋得意地向大家夸耀说：“你们看看我这头豹子，多强壮、多勇猛!它的本领可高强了，没有它抓不到的动物，我就指望它帮我了!”
从此以后，猗于皋特别宠爱这头豹子，待它非常好。豹子的脖子上套着镀金的绳子，还系着饰有美丽纹彩的丝绸，天天都有新鲜的家畜肉吃，过的简直是达官贵人的生活。猗于皋常常一边抚摸着豹子的脑袋喂东西给它吃，一边自言自语地说：“豹子啊豹子，我如此厚待你，你可不要辜负了我的希望啊，哪一天，你才能对我有所回报呢?”
有一天，一只大老鼠从房檐下跑过，猗于皋吓了一跳，急忙跑过去解开豹子，叫它去扑咬老鼠。可是豹子漫不经心地瞧了老鼠几眼，又去做它自己的事了，完全置之不理。猗于皋非常生气，指着豹子大骂道：“难道你忘了我是怎么对你的吗?竟然这样回报我!下次你再敢这样，我就要不客气了!”又一天，又有老鼠跑过，猗于皋又让豹子去扑。豹子似乎忘了猗于皋的警告，仍旧无动于衷。猗于皋这次真的大动肝火，他愤怒地取过鞭子狠狠地抽打豹子，边打边骂：“你这没用的畜牲，只知道享乐，什么事也不愿做，在我对你好了一场!”豹子又痛又委屈，大声嗥叫着，用哀求的眼神看着猗于皋，好像是希望他体谅自己。可是猗于皋根本不顾这些，更加用力地鞭打它，豹子身上凸起了一条条的血痕。
此后，豹子的生活一落千丈，猗于皋用普通的绳索换下了镀金的绳子，把豹子关在牛羊圈里，每天只给它酒糟吃。豹子每天沮丧得流泪，却一点办法都没有。
猗于皋的朋友安子佗听说了这件事，赶来责怪他说：“我听说巨阙宝剑虽然锋利，但补鞋却不如尖利的锥子;锦绣丝绸虽然漂亮，但用来洗脸却不如一尺粗布。花纹美丽的豹子虽然凶猛，但捉起老鼠来却不如猫。你怎么这样蠢，为什么不用猫去捉老鼠，放开豹子去捕捉野兽呢?”猗于皋高兴了：“对呀!”于是他按安子佗说的去做，很快，猫把老鼠全捉完了，豹子也抓来了许许多多野兽，数都数不清。
各人都不是全才，只有知人善任，才不会做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事来。
高中生动物寓言故事3
这个森林里有一个“狡猾”的小兔，几乎每个动物都上过它的当。
一天，老狼和狐狸商量着说：“狐狸，咱们俩把那只小兔子杀了吧?正好为大家除一害，咱们俩还能饱饱地美餐一顿，怎么样?”
“好是好，那有什么好对策?”狐狸问。
老狼神神秘秘地说：“我今天晚上把它骗到你家，你在家里装死，当它走进时，你马上跳起来把它抓住。”
狐狸赶紧跑回家盖上一条被子装死，老狼也跑到兔子家门前去喊：“小兔子，狐狸被猎人打死了，你赶快帮我去料理它的后事吧!”
老狼等了一会儿，见小兔子不出来又提高声音喊道：“我先去了，你随后快来呀!”
小兔子听见老狼的脚步声远了，才把门开个小缝儿，伸着脖子向外看，外面一个人也没有，就决定去狐狸家。
它走到狐狸家门口，透过窗子看到狐狸，说：“我听人家说，狐狸死后腿是笔直的。”
狐狸听后，把腿伸直了，兔子看后，撒腿就跑，狐狸和老狼追也追不上了。
老狼把狐狸埋怨了一番，今天晚上它们俩只好挨饿了。
如果不小心碰到坏人，一定不要硬碰硬，要积极开动大脑，冷静的思考问题，而且一定要谨慎小心。
故事里的小兔就很聪明，懂得瞧瞧躲在窗户看它们到底在打什么坏主意，这样就能避免危险啦。必要时候，还是需要“狡猾”一点哟~
高中生动物寓言故事4
一天，小白兔和小灰兔在草坪上放风筝，他们看着风筝飞得又高又远，拍着手笑着跳着，别提有多开心了。他们还决定，下个礼拜来一次风筝比赛，谁要是赢了就奖励一大筐的萝卜。
小河马在草坪散步，看到天上飞着一个东西。像是在向他招手。
小河马也招手说：“你好啊!你是谁呀!我怎么从来都没有见过你!”可是天上的动物却不搭理他!他很纳闷。
“为什么呢?他为什么不理我?是因为我长得太丑了吗?”
他看见两只小兔子笑的那么开心。于是走上前去问：“你们看，小兔，天上来了一个动物朋友，我和他打招呼，他不理我，你们说是为什么?是不是我长得太丑了，他不愿意和我做朋友啊?”
兔子们笑了，说：“河马哥哥，你弄错了，那不是真的小动物，那是我们放的风筝，你看，线还在我们手里攒着呢!”小白兔边说边把手里的风筝线给河马哥哥看。
“风筝?风筝是什么东西?他怎么能飞起来呢?”河马很是不解的问。
“风筝就是可以迎着风飞向天空的东西，他能飞好高好高哦!能给我们带来很多的乐趣呢!”兔子们忙解释。“我们还约好下个礼拜要举行一场比赛呢!赢家能有一大筐的萝卜哦!”
“我也想玩玩风筝，你们把风筝借给我玩玩好吗?”小河马问道。
“好吧!不过你要掌握方法，还要看准风向。不然风筝就会摔跤的。”小兔子说。
河马拿起风筝，照着小兔子说的方法放起来了。可是没过多久，风筝就慢慢的掉了下来。
“看样子你还要好好练习才行哦!”小兔子说。
“这样吧!你们的风筝哪里来的，你们告诉我，我也想要个风筝，然后参加你们的比赛，好吗?”河马问小兔子。
“我们的风筝是爸爸从城里买回来的。你要的话，你只能去城里买了。”小兔子告诉了河马。
这天，河马一大早就往城里赶。他喜滋滋地去城里买风筝。刚到城里没多久，他觉得饿了，心想：不如我先吃饭，吃饱了再去买风筝吧!于是就走进一家餐馆。
服务员笑吟吟地给他端来一盘卷心菜和一盘马铃薯，还有一碗豆腐汤。河马见了，生气地说：“这也太少了吧!”
服务员急忙招呼其他同事来帮忙，他们齐心合力给河马搬来三大桶卷心菜，一大堆马铃薯，还有一缸豆腐汤。
河马大口吃起来，一会儿工夫就把所有的东西吃光了。
“真好吃!”可等河马付过钱，用餐巾纸抹抹嘴巴准备走时，他突然发现自己动不了了。原来因为吃得太多，他鼓鼓的肚子被牢牢地卡在椅子和餐桌之间啦!
“看来不论是吃饭还是做事，都要适度啊!”河马后悔地说。“我还怎么去买风筝啊!”
高中生动物寓言故事5
一个阳光明媚的初春的早晨，太阳的金辉洒在茂密的树叶丛中，森林中的空气格外的清新，鸟儿在树上欢快的唱着歌，漂亮的梅花鹿在树丛中自由的奔跑，所有的小动物都在享受着这美好的早晨。在森林深处，有一条清澈的小溪涓涓流淌，一只手掌大的小乌龟在向草丛中的野兔和树上的小鸟炫耀自己背上坚硬无比的壳。
“我这壳呀，”小乌龟得意地拍拍自己的背，说：“能背刺猬和你们这些野兔，小鸟就更不用说了，这世界上没有什么我背不动的东西。”
“真的吗?那大象你能背得动吗?”小野兔转了转眼珠，插话问。小乌龟听了，抬头问小鸟：“小鸟，它说的大象是什么东西啊?”“大象嘛，”小鸟向四周望了望，指着小溪对面一头正在饮水的大象说，“那个就是!”
小乌龟和野兔、小鸟一起朝着大象的方向前进。小乌龟缓慢地爬到小溪对面的大象身边，仰头望了望它面前的庞然大物，皱着眉头想：难道这家伙真的很重吗?如果真的那么重，我不就搭上性命了吗?不背的话又要被野兔他们笑话了，怎么办呢?它想着想着眉头越皱越紧，但是看到身后野兔和小鸟既期待又不太相信的表情，最后还是硬着头皮说：“我……我能背得起它!”“什么?”小乌龟的话被大象听到了，它转过身，用如同洪钟一般的声音说,“你是说你能背得起我吗?你可别开玩笑了!”小乌龟点点头。“你不相信吗?那我们就试试吧!”
小乌龟缩起头来，屏气凝神地等待大象站在它的背上。不幸的是，大象的一条腿刚放在小乌龟的背上，只听“咔嚓”一声，这只自不量力的小乌龟就这样结束了自己的一生。
高中生动物寓言故事
第五篇：中国寓言故事中国古代寓言故事
中国寓言故事 中国古代寓言故事
郑人买履
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：“我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。”说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；“你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？” 这个买鞋的郑国人却说：“我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。” 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
韩 非《韩非子·外储说左上》
拔苗助长
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：“今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！” 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则稿矣。
孟 子《孟子·公孙丑上》
鹬蚌相争
一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！” 蚌对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！” 它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
原文： 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
《战国策·燕策二》
画蛇添足
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒，就互相约定说：“这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。” 于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说：“我还可以给蛇添几只脚呢！” 还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？” 说罢，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一个之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
《战国策·齐策二》
井底之蛙
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！” 巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！” 井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。
原文：
井之蛙„„谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是（）井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
庄 子《庄子·秋水》
守株待免
宋国有个种田的人，他的田里有棵树。
有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。
打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。
兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。
宋人疑邻
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：“不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。”邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·说难》
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
愚公移山
传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说：“这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好？” 大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：“像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢？” 大家说：“这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了！再多也不愁没地方堆。” 第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公：“你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？” 愚公深深地叹口气说：“我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢！” 听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。
山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。
寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始（），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
列 子《列子·汤问篇》
囫囵吞枣
有个客人说：“吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。” 有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说：“我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。” 有个喜欢开玩笑的人说：“你真是囫囵吞枣呀！” 大家听了，都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》
寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，“囫囵吞枣”，只能惹人发笑。
原文：
客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却一个枣也。”遂绝倒。
买椟还珠
楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。
有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。
寓意：一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。
原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
韩 非《韩非子·外储说左上》
掩耳盗铃
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太糊涂了。
寓意：做贼心虚的人，欺骗得了自己，欺骗不了别人。
原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
《吕氏春秋·自知》
杯弓蛇影
广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。
一次，乐广见到了他，问是什么缘故。
这位客人回答说：“上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。” 乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧！
于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说：“在你的酒中又看到了什么没有？” 客人端起酒杯看了看，回答说：“跟上次一样，酒里面有一条蛇。” 乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。
《晋书·乐广传》
寓意：“心病要用心药治”。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。
原文：
尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。
铁杵磨针
白小的时候，学习不太认真，还没有完成学业就跑了。
半路上，他遇到一位白发苍苍的老婆婆，坐在小河边，用劲磨一根碗口粗细的铁棒。他很奇怪，就走上去问：“老婆婆，你这是在干什么呢？” 老婆婆把脸上的汗水擦了擦，说：“我想把它磨成一根绣花针。” 李白感到很好笑，说：“这么粗一根铁棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢？” 老婆婆信心十足地说：“只要功夫到家了，自然就可以成功了。” 李白听后，非常感动。于是，他马上回去继续学习，终于完成了学业，成了有名的大诗人。
虞 韶《日记故事》
寓意：要干成一件事，必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。
原文：李白，少读书，未成，弃去。道逢一老妪磨杵，白问“将欲何用？？”曰：“欲作针”。白笑其拙，老妇曰：“功到自成耳。”白感其言，遂还读卒业，卒成名士。
杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？” 那人忧天的人听了，又说；“如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？”。
前来开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。” 那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？” 开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？” 那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。
原文：
杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
列 子《列子·天瑞》
后人从中概括出“杞人忧天”一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。
小儿辩日
孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：“你们为什么争论呢？” 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我 们远了。” 孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？” 孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你的知积很丰富呢？” 寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。
原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 列 子《列子·汤问》
庖丁解牛
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？” 庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。” 梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。” 寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手应心。原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然响然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大（），因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庄 子《庄子·养生主》
九方皋相马
伯乐是善于识别马的大师。但是，他的老了，体力已惭惭不支。
一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗？” 伯乐说：“一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下特殊的千里马，好像没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您吧。” 穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来报告说：“已经找到了，在沙丘那个地方。” 穆公连忙问：“是什么样的马？” 九方皋回答说：“是黄色的母马。” 派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐叫来说：“糟糕透了！你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别哪是天下的千里马呢？” 伯乐感慨地赞叹说：“九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天机啊！他注重观察的是精神，而忽略了它的表象；注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄；只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样相出的马，才是比一般的好马更珍贵的千里马啊！” 马牵来了，果然是天下少有的千里马。
寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方 原文： 皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
列 子《列子·说符》
亡羊补牢 犹未为晚
战国时期，楚襄王统治楚国时，国势不振。楚王和重要的大臣都荒淫无能。他们一直沉溺于奢侈享乐之中。大臣庄辛预见到楚国会发生危险。一天他劝谏楚王说：“ 陛下，无论你走到哪儿，身旁总是那些奉承你的人，他们想尽办法让您高兴，您就忘了处理国事。长此以往，国家迟早会灭亡的。”
楚王大怒：“大胆！你居然用这样恶毒的话来诅咒我的国家，蓄意挑起人民的不满！” 庄辛解释说：“我不敢诅咒楚国，但我可以预言楚国正面临着巨大的危险。” 庄辛见楚王如此宠信那些腐败的大臣，相信楚国必定要亡国。于是他向楚王请求离开楚国，到赵国居住一段时候。
楚王同意了，他便到赵国去了。五个月之后，秦君果然派军入侵楚国，占领了大片土地。楚王被迫流亡。这时，他想起了庄辛的劝谏，于是派人接庄辛回来。楚王见了庄辛，便问：“现在我该怎么办呢？”
庄辛回答说：“丢了羊，就把羊圈修好，不算迟。” 然后他提出许多如何重振国家，收复失地的好谋略。楚王非常高兴。
成语“亡羊补牢”就是由庄辛对楚王的回答而来的。比喻事情出了差错，有了损失，如果及时补救，还能够弥补，吸取教训。
塞翁失马
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一
匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋
得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了
腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖
利令智昏
金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。
官吏把他逮住捆绑起来，问道：“这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？” 他回答说：“我根本就没有看到人，眼睛里只有金子。”
《吕氏春秋·去宥》
寓意：利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来。
原文：齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而柬缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”
天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄
望洋兴叹
河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！” 寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
原文：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两氵矣清渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”
庄 子《庄子·秋水》
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