第一篇：《国殇》教学设计
《国殇》教学设计
教学目标
知识与能力目标
1．通过查找资料，了解屈原其人其诗的影响力及楚辞的相关知识，培养信息整合能力。
2．在朗读的基础上，理解诗歌的内容，体会诗歌中深沉而激昂的思想感情。过程与方法目标
（1）在理解诗歌字、词含义的基础上，结合当时的背景来理解诗歌的内容。
（2）在反复诵读中体会诗歌深沉而激昂的思想情感。
情感态度与价值观目标
感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义、牺牲精神。
教学重点
理解诗歌内容。 教学难点
通过诗中描绘的场面，体会英雄形象及精神。 教学过程：（课前故事）
一、导入
由端午节吃粽子引出屈原。
二、走近屈原
1．各小组搜集整理屈原及楚辞的相关资料制作美篇成上传至QQ群，学生完成学案中的相关题目。
2．教师强化重要的知识点并适当拓展。3．解题
三、走进《国殇》
（一）检查预习1．读准字音（1）个别读（2）学生纠正
（3）教师强调字音（插入“楚辞体”的特点及“兮”字的读法的视频）（4）播放朗读音频，学生齐读
2．将下列诗句补充完整（小组竞赛完成）
车错 兮短兵接 凌余阵兮 余行 左骖 兮右刃伤 两轮兮 四马 玉 兮击鸣鼓 天时 兮威灵怒 出不入兮往不
（二）结合注释，理解文意 1．结合注释，理解文意 2．小组内交流解决疑难问题 3．教师检测
用课文原文回答问题：
1．叙述残酷战争场景的诗句有哪些? 2．运用细节描写，再现楚军统帅在最后宁死不屈，仍不忘鼓舞士气的两句诗是什么？
3．反映战争结局的是哪一句？
4．表现死难将士不向强敌屈服、义无反顾、一去不回头的英雄气概的语句有哪些？
5．最能体现作者对死难将士的哀悼与颂扬的一句诗是什么？
（三）各小组配乐展示朗诵 1．出示写作背景 2．名家朗读 3．小组朗读竞赛
（四）扩写练习
以“我看见„„”开头，将学生从《国殇》中感受到的画面描写出来。
四、教师小结
这是一首给为国捐躯的死难者写的悲歌，全诗通过对激烈悲壮的战争场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身的精神，表达了屈原对烈士的崇高敬意。这首诗之所以千古传颂是因为诗中弘扬的爱祖国爱人民的精神是每个时代永恒的主题，是永不停息的号角。战争年代董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用身体挡住了敌人的枪眼，15岁的刘胡兰在敌人的铡刀前临危不惧，女英雄赵一曼高呼着“打倒日本帝国主义”英勇就义；和平年代，三入火场先后救出10余条生命，被大火烧成“炭人”的王锋，为避免给人民带来损失放弃跳伞的机会而牺牲的英雄试飞员李剑英，他们用自己的生命诠释了爱国主义的真谛，他们成为我们中华民族永恒的精神支柱。作为一名学生要表达爱国精神，就应该学好知识、练精技能，为建设富强繁荣的祖国做好准备。让我们再一次怀着真挚的爱国之心，用满腔的激情，把全诗齐读一遍。
五、布置作业
把以“我看见„„”开头的画面描写上传QQ群作业。
第二篇：国殇教学设计
国殇教学设计
国殇教学设计1
【学习目的】
1.认识屈原，了解楚辞
2.体味诗歌情感，弘扬英雄主义、爱国主义的精神
【学习重点】体味诗歌情感，弘扬英雄主义、爱国主义精神
一、解题
国殇，为国事而死。《国殇》是屈原为祭祀鬼神而做的一组乐歌《九歌》之一首，它是一首祭歌，更是一首爱国主义、英雄主义的颂歌。
二、读懂诗文
1.注释
操吴戈兮被犀甲，(被，通“披”，犀甲，用犀牛皮制作的盔甲。犀，名词用作状语)
车错毂gǔ兮短兵接。(毂，借指战车。短兵，指刀剑一类的短兵器。
旌蔽日兮敌若云，(敌若云，言敌人之多)
矢交坠兮士争先。(交，交互。)
凌余阵兮躐liè余行háng，(凌，侵犯。躐，践踏)
左骖cān殪yì兮右刃伤。(古战车用四匹马拉，中间两马叫“服”，左右曰“骖”或“騑”。殪，死)
霾mái两轮兮絷zhí四马，(霾，通“埋”，埋没。絷，羁绊)
援玉枹fú兮击鸣鼓。(援，持，举着。枹，鼓槌)
天时怼duì兮威灵怒，(天时，此指天意。怼，怨恨。威灵，指神灵)
严杀尽兮弃原野。(严，猛烈)
出不入兮往不反，(反，通“返”，返回)
平原忽兮路超liáo远。(忽，指原野辽阔。超，通“迢”，迢远。)
带长剑兮挟xié秦弓，(挟，持，挟带)
首身离兮心不惩chéng。(惩，因受挫而改变)
诚既勇兮又以武，(诚，确实)
终刚强兮不可凌。(终，最终，始终)
身既死兮神以灵，(神以灵，精神永存的意思)
魂魄毅兮为鬼雄。(一作“子魂魄兮为鬼雄”，子：指殇者。鬼雄：鬼中雄杰。)
2.译文
手拿吴戈啊身穿着犀牛皮的盔甲，战车交错啊短兵器相搏杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云一样聚拢来，箭矢交互坠落啊将士争先杀敌。
犯我阵地啊践踏我行列，左骖战死啊右骖受刀伤。
车轮被埋没啊战马被羁绊，手举着鼓槌啊敲打着战鼓。
老天怨恨啊神灵震怒，将士被残酷地杀尽啊尸首弃在原野。
将士出征啊不复返，平野广阔啊路途遥远。
佩带长剑啊挟带秦弓，即使首身分离啊忠心也不改变。
确实勇敢啊又威武，始终刚强啊士气不可侵。
将士战死啊精神永存，您的魂魄啊是鬼中英雄!
三、赏析指导
第1节具体描写将士们为保卫国家而进行的惨烈战斗，包括两个场景。前四句描写激战场景，突出表现了将士们的英勇无畏;后六句描写全军覆灭的悲壮场景，“援玉枹兮击鸣鼓”凸现了将士们英勇顽强、视死如归英雄形象。
第2节热情讴歌为国捐躯的将士，前四句讴歌将士们誓死报国、义无反顾的决心，后四句赞美将士们刚强勇武、为国捐躯的精神。
《国殇》描写了惨烈的战斗场面，表现了将士们勇武不屈的英雄气概与视死如归的献身精神，全篇洋溢着英雄主义、爱国主义的高尚情感。
四、巩固练习
1.下列对诗句的理解有误的一项是( )
A.《国殇》第一节描绘惨烈的战斗场景，采用的是开门见山的手法。
B.“左骖殪兮右刃伤”是说左边的战马倒地而死，右边的战马被敌人的兵器所伤。
C.“出不入兮往不反”表现了战士们出征时义无反顾、誓死报国的决心。
D.“身既死兮神以灵”是说将士们虽然战死，但是他们的精神永存。
2.《国殇》是一首追悼为国捐躯的将士的，又是一首热情讴歌英雄主义和的颂歌。全诗的感情基调是。
〖参考答案〗1.B 2.祭歌(或挽歌)，爱国主义，激昂悲壮
国殇教学设计2
教学目标：
1、通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；
2、学习本文刚健质朴的语言；
3、了解楚辞的一般特点。
重点难点：
重点：诗歌第一段战斗的壮烈场面
难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度
教学过程：
一、作者介绍：
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的生平资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生平描绘大致轮廓。
屈原（约前340—约前277）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。
怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。
①参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。
屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。
屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。
二、疏通课文
操吴戈兮披犀甲，
车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，
矢交坠兮土争先。
手拿着长戈啊，身穿着铠甲，
战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。
旌旗蔽日啊，敌兵多如云，
箭矢交互坠落啊，战士冲向前。
凌余阵兮躐余行，
左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉桴兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。
敌侵我阵地啊，践踏我队形，
驾辕左马死啊，右马又受伤。
战车两轮陷阿，战马被羁绊，
战士举鼓槌啊，击鼓声震天。
老天也怨恨啊，众神皆愤怒，
战士被杀尽啊，尸体弃荒原
出不入兮往不反，
平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，
首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，
终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，
子魂魄兮为鬼雄。
英雄们此去啊，不再盼回还，
原野空茫茫啊，路途太遥远。
佩带着长剑啊，夹持着秦弓，
身首已分离啊，忠心永不变。
战士真勇敢啊，武力又威猛，
刚强彻始终啊，士气不可侵。
将士身虽死啊，精神永世存，
您的魂魄在啊，鬼中称英雄。
三、鉴赏
同群：爱国主义之赞歌，千古祭文之绝调——读《九歌国殇》
在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。
《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》（天上最尊贵的神）、《云中君》（云神）、《东君》（日神）等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》（湘水水神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山神）等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠（二十岁）笄（十五岁）而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。
全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。
首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼冬官考工记函人》记载：“犀甲寿百年。”（《十三经注疏》中华书局影印本）但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。
下面，作者笔力一转，展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏，山川震眩，声折江河，势崩雷电。”（李华《吊古战场文》）一场多么惊惊心动魄的厨杀呵！
但是，毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲跨了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”（《孙子九地》），但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。
从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了。在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了！但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。
诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。这最后四旬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。
屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记？楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。
但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”（《离骚》）的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较：
见马血兮夜然，闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲……殪原野兮奈何？违君亲兮不见。于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨。
虽然张文钊也有“横万里”、“吊群山”等气象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”、“恨”的深广无穷而已，决不能给人以鼓舞斗志的力量。至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏。班荷元勋，苏逢漏网。校尉霑荣，属国蒙奖。独念断魂，长毕灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒闻身没，讵辩名传。”（《艺文矣聚》卷三十八）则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了。可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！
这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。
通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。
四、课外阅读
那绵延了两千多年的，人民的美丽的传说，是真的么？——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香，在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云，那么，为什么，通过遥远的时空，我们看到的是，在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是，充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结，束了你的一生？是历史的悲剧，还是你的悲剧呢？你把荷叶裁成衣裳，你啜饮清露和菊霜，——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？为了风雨中的祖国，你奉献出满腔赤诚，——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪，而白鹤孤立，野草丛生，而香花凋零，你，纯真的诗人呵，决不肯唯唯诺诺，以保平安，在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中，为了祖国，为了人民，你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧，炸雷急电呵，轰击吧，你慨然地面对，沉重的命运，你被投掷于大荒，披发抚剑，开始了无尽的漂流，独立在苍茫的暮色里，仰天长啸，穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟，在你走过的道路上，每一步都流下了血迹，在你唱出的歌声中，每一句都掺和着泪痕，不是哀叹自己的流落，个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是，危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都，那熊熊的大火，也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中，你的灵魂飞跃出深谷，上下求索地翱翔，你叩问宇宙的奥秘，你寻求理想的乐土，你探索生活的真谛，你渴望照路的明灯……举目四望，茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧，心已和山河一道破碎，哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？世道浑浊，众人皆醉，苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于，大海一声爆裂，一阵青烟，你在滚滚的江流中，熄灭了自己的生命，你去了，但未随波消逝悲剧的阴影，只是在你，用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上，加重和烘托了色彩，你的忠言，没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火，一样的爱国热情，哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰，一道眩目的霞光，从汨罗江上腾空而起，穿过漫漫的长空，永远在人民心中闪耀，在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡，为你招魂，曾经多少次，我感慨万端地，低吟着你的诗篇，思索着你的，和无数古往的诗人的命运我坚信，历史的悲剧的大幕，是永远落下了，我珍惜，新时代歌者的幸福：，不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光，呼吸着清新的空气，他们自由地倾吐出，幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！
国殇教学设计3
学习目标：
1、读懂《国殇》
2、走进《国殇》感受屈原的爱国情怀
3、体悟战争与民族精神的内核
学习重点：
疏通文意，读懂《国殇》
学习难点：
体悟《国殇》之精神内核
学习内容：
一、老师带你飞
1、读准字音（给加点字注音，并注意读准）
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
2、读懂句意（结合注释，用你自己的语言写出你理解的句意，并能使之连缀成文）
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
3、读懂文意（了解《国殇》叙赞相结合的表达方式）
披挂出发
叙述 敌我遭遇
奋力死战
兵败身死
礼赞 远离家乡、义无反顾的决心
刚强勇武、宁死不屈的精神
思考：《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》所祭的都是自然神祇（qí），比如《湘君》《湘夫人》，而本文所祭却显然不是神，为什么？为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着笔呢？
明确：
二、我思故我在
1、通过以上学习，对于本文你还存在哪些疑问？如果有，写在下面；若没有，认真思考第2、3题。
2、《国殇》的精神让你产生了哪些联想？比如想到了你曾经学过的一篇文章、一首诗、一个歌曲、一个人物、甚至一部影视剧……
3、《国殇》精神给了你怎样的人生启示？
三、总结学习收获
《国殇》思想、简析及赏析
1、思想：
此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。诗中不仅歌颂了他们的英雄气概和壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
2、简析：
本诗分为两段。
第一段写战场激战。
第二段热情礼赞为国捐躯的战士。
在此诗中，屈原将动态过程的描述和静态雕像的刻画紧密结合；在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合；在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合；而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。
3、赏析
这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。诗中不仅歌颂了他们的英雄气概和壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。本诗的写作从敌胜我败着笔，反映了楚国当时的政治和军事形势。清人蒋骥在《山带阁注楚辞》中论及此篇是指出：“怀襄之世，任谗弃德，背约忘亲，以至天怨神怒，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲极痛之。全诗分三节。第一节描绘车战的激烈场面。先写楚方士兵的武器和铠甲，后写两军相接，再写敌人的蜂拥和疯狂，最后写楚方士兵的英勇顽强。这一节写得层次分明，具体形象，突出了战斗的残酷、士兵的无畏和豪壮的感情。
第二节写楚方寡不敌众，全部战死的悲壮场面。敌人疯狂而且残醅，楚方受创惨重，然而士兵们却英勇无畏，宁死不屈。“援玉袍兮击鸣鼓”十分重要。古代作战，鸣鼓表示进攻。这说明，楚方伤亡即使如此惨重，仍然一心进击。楚方将士英勇顽强、视死如归的形象栩栩如生，跃然纸上。由于时代和阶级的局限性，诗人把这场战斗的悲惨结局归于命运和神灵，其实，真正的罪人是那些腐朽的贵族统治者。
第三节是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。感情是凝重、真诚而沉痛的。在此诗中，屈原将动态过程的描述和静态雕像的刻画紧密结合。在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合，在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合，而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。
国殇教学设计4
教学目的及要求
1、体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄，表现出的强烈的爱国主义精神。
2、了解叙和赞相结合的写法。
3、背诵这首诗，并能正确解释重点字词。
教学重点
诗中表现出的强烈的爱国主义精神。
教学难点
描写古代战争的生字词。
教学过程
一、介绍屈原及《楚辞》
导语：今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的一首诗《国殇》。屈原，这个伟大的名字我们一定不陌生。
（1）谁能说说你了解的屈原？（什么时代的人？哪国人？有哪些作品？有关他的传说故事）
（2）自读注释①画出有关屈原的介绍，
（3）题解。《国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言，诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌，屈原将其加工后，改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士，“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外，所以称之为“国殇”。
二、朗读
1、教师范读全诗并用《十面埋伏》配乐。（教师范读时要富于激情，使学生受到感染。）
2、学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生分别读，看看谁读错的字音最少，齐读，要求放开音量，大声朗读。
三、在熟读的基础上，理解这首诗的内容
1、在这个过程中，教师可指导学生先自学前10句。
要求：认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。
教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。
在学生对这部分内容有了初步了解后，让学生自己试着概括这部分的主要内容。（让学生自己思考，逐步锻炼概括能力。）
教师在学生概括的基础上，用富于激情的语言，把这部分内容串讲一下，让学生对这前10句诗有较为完整、全面、生动的印象。（可参考《教参》。）学习“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”这两句时，可结合已学过的课文《邓稼先》中的一段《吊古战场文》：“浩浩乎！平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：‘此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！’”让学生对照诗句学习，展开丰富的联想，通过对《吊古战场文》这段精彩的环境描写，使学生更体会到精练诗句中的丰富内蕴。
2、继续学习这首诗的11~18句。其方法可以和学习第一部分的方法相同。（自学，自己串讲，概括后8句主要内容。）在了解了这几句诗的内容后，教师可提出几个有一定深度的问题，让学生思考，如：①“出不入兮往不反，平原忽兮路超远”。这两句有什么内在联系？“路超远指的是离哪里远？从这两句可看出战土们怎样的心理？
②“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”这两句诗可以用我们现在在纪念英雄人物时常说的什么话来概括？（“你虽然离开了我们，但你的精神永垂不朽！”我们有不少同学可能会背李清照的一首小诗中的两句：“生当作人杰，死亦为鬼雄”这“鬼雄”二字，就是来源于屈原的诗。让我们结合这句诗再来读读《邓稼先》这篇课文中引用的一首诗歌吧。
中国男儿、中国男儿、要将双手撑天空
长江大河、亚洲之东峨峨昆仑
古今多少奇丈夫
碎首黄尘燕然勒功至今热血犹殷红。
从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化，然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实，成为中华民族的精神支柱。
3、《国殇》从题目看是一首悼亡诗，学习了全诗之后，同学们回味一下，这首诗给人的是一种悲哀的感觉吗？（启发学生回答）有了感性认识后，让学生自已总结诗的主题，教师可给出下列词：不仅……更重要……激励、同仇敌忾、振兴等等。
四、了解《国殇》叙赞相结合的表达方式
不知同学们是否注意到这首诗的第一部分和第二部分的表达方式是不一样的。解释叙赞相结合的写法。
五、评论
整体把握问题设计：《国殇》为什么要描写战斗的全过程，最后两句对全诗起了什么主要作用？
《国殇》是追悼为国捐躯英勇将士的祭歌。屈原从战争敌胜我败着笔，选材气势恢宏，场面庞大，情绪悲壮激昂，振聋发聩，给人以强烈的艺术感受。“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”多么鲜明立体的人物形象，多么浩气长空的英雄气概！寥寥数句，让我们体味到了古战场上激烈拼杀的血腥场景，也让我们看到了楚军将士宁死不屈，人虽败精神不倒的大无畏精神。这种选材充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感，成功地塑造了英雄战士的集体群像。本诗战斗场面的描写异常出色。第一部分描写战斗过程，诗句不多，但内容丰富、笔法灵活。短短十句诗记叙了楚军披挂上阵，与敌交战，兵败身死的完整过程。其中既写了敌军人多势重，进攻凶猛，又写了楚军士气昂扬，奋力死战；既有短兵相接，箭矢交坠的细节描写，又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染，既写了士兵被坚执锐，奋力冲杀，也写了将帅援枹击鼓，临阵指挥。从写法上，作者采用了三个结合：把概括叙述和具体描写结合，把动态描绘与静止画面结合，把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来，使之互相补充，映衬，使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前。
此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。
屈原大多数作品的语言浪漫主义色彩浓厚，词藻华美，花团锦簇，而在《国殇》这篇诗中，由于题材的肃穆感，屈原采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练，七字一句，每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式，不仅增强了诗的节奏感，也使情感表达越显庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。
国殇教学设计5
教学目的：
1、通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；
2、学习本文刚健质朴的语言；
3、了解楚辞的一般特点。
教学重点：
1、诗歌第一段战斗的壮烈场面。
2、诗中表现出的强烈的爱国主义精神。
教学难点：
1、描写古代战争的生字词。
2、屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度。
课时安排：2
第一课时
一、导入：
在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。
今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的诗《国殇》。屈原，这个伟大的名字我们一定不陌生。
1、谁能说说你了解的屈原？（什么时代的人？哪国人？有哪些作品？有关他的传说故事）
2、自读注释①画出有关屈原的介绍
二、介绍：
1．作者 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的'作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的生平资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生平描绘大致轮廓。
屈原（约前340—约前277）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。
怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。
屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。
屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。
2、题解。
《国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言，诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌，屈原将其加工后，改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士，“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外，所以称之为“国殇”。
三、朗读
1、教师范读全诗并用《十面埋伏》配乐。（教师范读时要富于激情，使学生受到感染。）
2、学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生分别读，看看谁读错的字音最少，齐读，要求放开音量，大声朗读。
四、在熟读的基础上，理解这首诗的内容和结构：
1、赏析内容
认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。
在学生有了初步了解后，让学生自己试着概括这部分的主要内容。（让学生自己思考，逐步锻炼概括能力。）
教师在学生概括的基础上，用富于激情的语言，把这部分内容串讲一下，让学生有较为完整、全面、生动的印象。
手拿着长戈啊，身穿着铠甲，战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。
旌旗蔽日啊，敌兵多如云，箭矢交互坠落啊，战士冲向前。
敌侵我阵地啊，践踏我队形，驾辕左马死啊，右马又受伤。
战车两轮陷阿，战马被羁绊，战士举鼓槌啊，击鼓声震天。
老天也怨恨啊，众神皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体弃荒原。
英雄们此去啊，不再盼回还，原野空茫茫啊，路途太遥远。
佩带着长剑啊，夹持着秦弓，身首已分离啊，忠心永不变。
战士真勇敢啊，武力又威猛，刚强彻始终啊，士气不可侵。
将士身虽死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中称英雄。
2、分析结构
全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。
从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
五、小结：
屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记？楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。
但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”（《离骚》）的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。
第二课时
一、导入：
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。
二、艺术手法：
1．能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象。
如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。
2．用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。
3．采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练，七字一句，每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式，不仅增强了诗的节奏感，也使情感表达越显庄重。
三、课外阅读
那绵延了两千多年的人民的美丽的传说是真的么？
——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香
在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云
那么，为什么通过遥远的时空
我们看到的是在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是充满痛苦和悲愤的歌声？
为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了你的一生？
是历史的悲剧还是你的悲剧呢？
你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜
——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？
为了风雨中的祖国你奉献出满腔赤诚
——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？
群鸦聒噪而白鹤孤立
野草丛生而香花凋零
你，纯真的诗人呵决不肯唯唯诺诺以保平安
在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中
为了祖国，为了人民你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧
炸雷急电呵，轰击吧你慨然地面对
沉重的命运你被投掷于大荒披发抚剑开始了无尽的漂流
独立在苍茫的暮色里仰天长啸
穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟
在你走过的道路上每一步都流下了血迹
在你唱出的歌声中每一句都掺和着泪痕
不是哀叹自己的流落个人的安危、荣辱何所计
使你痛苦的是危急的祖国和受难的苍生
你遥望被焚毁的故都
那熊熊的大火也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中你的灵魂飞跃出深谷
上下求索地翱翔你叩问宇宙的奥秘你寻求理想的乐土你探索生活的真谛
你渴望照路的明灯……举目四望
茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧
心已和山河一道破碎
哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？
世道浑浊，众人皆醉 苟活是比死更可悲的生
你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于大海
一声爆裂，一阵青烟
你在滚滚的江流中熄灭了自己的生命
你去了，但未随波消逝悲剧的阴影
只是在你用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上加重和烘托了色彩
你的忠言没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火
一样的爱国热情 哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰
一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪耀
在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡为你招魂
曾经多少次我感慨万端地低吟着你的诗篇思索着你的和无数古往的诗人的命运我坚信
历史的悲剧的大幕是永远落下了
我珍惜新时代歌者的幸福：不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光
呼吸着清新的空气他们自由地倾吐出
幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！
四、小结：
《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》（天上最尊贵的神）、《云中君》（云神）、《东君》（日神）等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》（湘水水神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山神）等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠（二十岁）笄（十五岁）而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。
从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化，然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实，成为中华民族的精神支柱。
第三篇：《国殇》
四十集大型历史纪录片《国殇1937—1945年中日战争正面战场纪实》分集梗概：第一集：重返卢沟桥
自古以来，中国民间都肯定修桥铺路是做善事。没想到一座善意委婉的芦沟桥，竟然成为一场残酷战争的起点……
第二集：人为刀俎
公元1842年8月，英国全权代表朴鼎查率领舰队在南京城外扬子江下锚，也就在这个时候中华民族走入了漫长的百年噩运……
第三集：四十年长跑
慈禧和睦仁在人世间有共同的四十年光阴，让自己的国家随着世界的潮流现代化。可惜，这四十年长跑，中国输得很难看……
第四集：枪杆子与政权
大清帝国覆亡了，东亚出现了第一个共和国。但这个国家的苦难岁月并没有结束，甚至治丝益棼，每下愈况……
第五集：安内？攘外？
1928年底，东北易帜南北统一，说起来，跟当年张作霖在皇姑屯被炸有密切关系。假如张作霖还在世，历史就不会这么写了……
第六集：焚风满楼
日本政府策动「分离满蒙运动」前后达28年之久，都没个结果，而关东军只花了六个月就搞定了。当时，踌躇满志的土肥原只不过是一个陆军大佐而已……
第七集：乾坤一变
「西安事变」在中国近代史上，是一场惊天动地的大事，它扭转了历史轨道，也促使政权之兴替。这一切的一切，开始只存于一个人的一念之间……
第八集：最后关头
日本军阀低估了蒋中正所指的「和平绝望时期」和牺牲最后关头的底线，最后酿成了一场大祸……
第九集：淞沪会战（上）
卢沟桥事变后，日军集结十万余众投入战场。为了扭转困境，除了华北战场以外，蒋中正在遥远的南方——上海，开辟了第二战场……
第十集：淞沪会战（下）
1937年10月下旬，淞沪之战已经迈进第70天了，回顾这两个多月以来的战事，可以说是人类史上前所未有的残酷戮杀……
第十一集：南京保卫战
南京保卫战正是在一群几近疯狂的刽子手面前展开的。
第十二集：南京大屠城
一群受过训练的日本军人在南京城犯下的罪行，在人类史上是空前的，可能也是绝后的，因为人不可能做出比这一场屠杀更残酷、冷血的暴虐行为……
第十三集：喋血长空
从七七到武汉失守这15个月间，空军飞行员殉国人数多达202位，他们的平均年龄还未超过23岁，中国空军没有愧对当初人民凑款献机的每一分钱……
第十四集：破釜沉舟
八年抗战对中国海军而言，他们在失去海洋、失去船舰的处境之下，没有番号、没有舰别，默默奉献、悄悄牺牲……
第十五集：徐州会战（上）
日军在攻陷南京之后，就像被启动了的战争机器一般，无法译码，没有止休！就这样，1937年底又引发了继淞沪之后的一场大战……
第十六集：徐州会战（下）
台儿庄之役在中日战史上所留下的悲壮纪录，仍教后人为之澎湃激动不已。今天从运河南岸向北望去，只剩下南门外运河旁的便桥桥墩还残存着……
第十七集：大迁徙
从1931年到1945年这十四年间，中国人历经了一次史无前例的大迁徙，此一行列之庞大，路程之遥远，地区之辽阔，时间之漫长，在人类史上都属罕见……
第十八集：武汉会战
武汉之战，又称武汉周围保卫战。这四个月里，中国军队伤亡人数高达22万余人……第十九集：另一个战场
在中日战争中，也许我们有许多条件不如日本，但文化工作的表现与影响却在另一个战场赢得光彩……
第二十集：烽火桃李劫
在抗战艰苦的岁月，国民政府在苦撑中仍不忘教育的辛勤耕耘，由此突显了「一面抗战一面建国」不是口号，而是一番诚意……
第二十一集：中期抗战
一个随时可能崩溃、瓦解、灭亡的中国，展开了对抗强敌的「中期战争」，在一万个不可能中，寻求那一个可能——击溃敌人，这种情怀是悲壮的……
第二十二集：烽烟再起
1938年10月下旬，激烈的武汉会战过后，日军此时已经远离海岸线，深入内陆达一千余公里……
第二十三集：长沙会战
长沙会战是中国对日作战以来所创下的第一次全胜的战局，也是震惊国际的漂亮一役，虽然日军并不承认，但十七、八万大军全线溃退却是不争的事实……
第二十四集：祸从天上来
从1939年10月下旬开始，便改由空中全面袭击，连番轰炸中国后方主要城市，于是市集成墟、灾民遍野……
第二十五集：在北风中出击
发生在长沙会战后的90天，也就是1939年的12月中国军队的一次全面攻势，战史上称「冬季大反击」……
第二十六集：突破封锁线
日本人知道中国无力应付一场现代化的战争。为此，占领了中国几乎所有的对外港埠，切断对外运输管道，迫使中国弹尽援绝窒息而亡……
第二十七集：火并大江中游
长江中下游一片一千二百多公里水域以及其两岸的土地，因为神出鬼没的游击部队随时都可能乘其不备发动攻击，使日本人措手不及，疲于奔命……
第二十八集：赤手空拳
生死只在瞬息之间，中国人在那种不确定的恐惧中，凭着一股子气，一股求生欲望，几乎是赤手空拳熬过了八年……
第二十九集：疾风迅雷游击战
中国人以各种不同的形式，在敌后进行无间无断，没完没了的游击战争，包括正规军、地方部队甚至老百姓，人数之多几乎难以计数……
第三十集：血染的历史
「中条山会战」一场战役下来，阵亡的将级军官竟达八位之多，可见当时战况之惨烈！至于团营连长等军官殉难者就更难以计数了……
第三十一集：死亡工厂731
日本军人的杀人潜力是惊人的，其杀人的方法更是令人不寒而栗……
第三十二集：苦撑待变
日本投下了一子险棋：偷袭珍珠港！苦苦支撑了四年六个月的中国在千辛万苦中终于等到了这一天！12月9日，中华民国对日本、德国、意大利正式宣战……
第三十三集：悲情与豪情
我们虽然走进了国际组织，却还走不出现实的残酷，就在这个时候，亚洲战场的中国军队风风光光赢得了一场胜仗，那便是扬名国际的「第三次长沙大捷」……
第三十四集：一狼、二虎、四强
1942年元月，在国际上中华民国国号破天荒的与美、英、苏列强平起平坐，并号称为第二次世界大战的「盟国四强」……
第三十五集：蒋夫人与抗战
1943年，二战正如火如荼的进行中，一位来自中国的杰出女性被邀在美国华盛顿国会大厦发表演讲，她的丰姿与才华风靡了全场……
第三十六集：长夜漫漫
在日军最后的反扑「一号作战」的战线上，发生了五次十数万人的大会战，它们分别为：豫中、长衡、湘粤赣、桂柳，与豫西鄂北，其中以长衡最为惨烈……
第三十七集：鬼哭神号守衡阳
溽暑的衡阳城，老百姓走光了，连老鼠都一只不剩，留在城里的只有视死如归的第10军将士们。面对暴风雨前的空寂衡阳，这里充满了一片肃杀的气息……
第三十八集：山穷水尽
经济崩溃形成社会混乱、兵源缺乏这种现象看在中国友人陈纳德眼里，连他都觉得撑不下去了。的确，1944年冬，中国已经山穷水尽了……
第三十九集：最后的坚持
1945年中国人还是用自己的力量，在重庆的大门口堵住了日军的几路进攻的强大攻势……
第四十集：天亮前后
1945年，冈村宁次升以六个师团的兵力于4月9日开始发动攻击，但一切都比他想象中来的困难，这一战，事实上为日军在华的作战画下了最后的句点……
《国殇1937—1945年中日战争正面战场纪实》制作团队：
特别鸣谢：马树礼 蒋纬国 夏功权先生
特别鸣谢：本片全部受访的历史证人
总策划：陈平
导 演：陈君天 陈西林
附录
1937—1945年中日战争正面战场殉国将领（254人）
曾宪邦少将 第83师498团团长 1937年 7月13日殉国
佟麟阁上将 第29军副军长 1937年 7月28日殉国
赵登禹上将 第29军132师师长 1937年 7月28日殉国
第四篇：国殇
国 殇
教学目标：
1、通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；
2、学习本文刚健质朴的语言；
3、了解楚辞的一般特点。重点难点：
教学重点：诗歌第一段战斗的壮烈场面
教学难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度 教学过程：
一、解题
国殇，为国事而死。《国殇》是屈原为祭祀鬼神而做的一组乐歌《九歌》之一首，它是一首祭歌，更是一首爱国主义、英雄主义的颂歌。
二、相关知识 1．关于屈原
屈原，（约公元前340前278）名平、字原，战国时期楚国贵族，是我国把诗歌推向新阶段的一位伟大诗人，也是一位具有进步思想的政治家。早年曾受楚怀王信任，担任过左徒，后楚怀王听信谗言，两次流放屈原。也元前278年，秦将白起攻破楚国郢都，这一年的 五月五日，屈原愤投汩罗江而死。2．关于《楚辞》 《楚辞》是《诗经》后的第二个高峰，也是我国古代诗歌的巨大而丰富的源头之一，《楚辞》在我国文学发展史上有着十分主要的作用。《楚辞》是以屈原为代表的一种新体诗，屈原强烈的爱国主义精神，进步的政治主张，与黑暗势力不妥协的精神，都体现在他的诗作中。屈原的作品有《离骚》、《九章》、《天问》《九歌》《远游》《下居》《涣父》共25篇。屈原的代表作是《离骚》，因此后人提到楚辞又称为“骚体诗”。3．关于《国殇》
它是《九歌》（共11篇）中的一首。《九歌》是一套自成体系的祭歌。从东皇太一到“山鬼”所祭的都是自然神祇，为什么最后要祭到人鬼的国殇？因为从楚怀王后期开始，就曾经和秦国交战，大都是秦胜而楚败。（可参改“背景”）后当楚怀王入关不返，死在秦国后，民间产生了强烈的复仇情绪，固而在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志，这是可以理解的。
三、读懂诗文 1.注释
操吴戈兮被犀甲，（被，通“披”，犀甲，用犀牛皮制作的盔甲。）车错毂gǔ兮短兵接。（毂，借指战车。短兵，指刀剑一类的短兵器。）旌蔽日兮敌若云，（敌若云，言敌人之多）矢交坠兮士争先。（交，交互。）
凌余阵兮躐liè余行háng，（凌，侵犯。躐，践踏）左骖cān殪yì兮右刃伤。（古战车用四匹马拉，中间两马叫“服”，左右曰“骖”或“騑”。殪，死）
霾mái两轮兮絷zhí四马，（霾，通“埋”，埋没。絷，羁绊）援玉枹fú兮击鸣鼓。(援，持，举着。枹：用玉装饰的鼓槌。)天时怼duì兮威灵怒，(天时，此指天意。怼，怨恨。威灵，指神灵。震怒)严杀尽兮弃原野。(严，猛烈。弃原野；指骸骨弃在战场上。)出不入兮往不反，(反，通“返”，返回。是说战士抱着义无反顾的必死决心。)平原忽兮路超liáo远。(忽，指原野辽阔。超，通“迢”，迢远。)带长剑兮挟xié秦弓，(挟，持，挟带。秦弓：战国秦地所造的弓(因射程较远而著名)首身离兮心不惩chéng。(首身离：头和身体分离，指战死。惩：恐惧，悔恨，因受挫而改变)诚既勇兮又以武，(诚：果然是，诚然。武，力量强大。)终刚强兮不可凌。(终，最终，始终)身既死兮神以灵，(神以灵，精神永存的意思)魂魄毅兮为鬼雄。(一作“子魂魄兮为鬼雄”，子：指殇者。鬼雄：鬼中雄杰。)2.译文
手拿吴戈啊身穿着犀牛皮的盔甲，战车交错啊短兵器相搏杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云一样聚拢来，箭矢交互坠落啊将士争先杀敌。犯我阵地啊践踏我行列，左骖战死啊右骖受刀伤。车轮被埋没啊战马被羁绊，手举着鼓槌啊敲打着战鼓。老天怨恨啊神灵震怒，将士被残酷地杀尽啊尸首弃在原野。将士出征啊不复返，平野广阔啊路途遥远。
佩带长剑啊挟带秦弓，即使首身分离啊忠心也不改变。确实勇敢啊又威武，始终刚强啊士气不可侵。将士战死啊精神永存，您的魂魄啊是鬼中英雄！
四、赏析指导
在熟读的基础上，理解这首诗的内容。
本诗可以分为两部分。前十句为第一部分，后八句为第二部分。
第一部分，描述激战的过程和将士们英勇战斗血染沙场的情景。
开头四句写战斗开始的情况，战士们手持吴戈身披犀甲奔赴战场，楚军战士非常勇敢，一上战场，就和敌军展开了白刃战。车轮交错，刀剑相接，尽管敌人旌旗蔽日，兵士密集如云，但楚军战士仍冒着敌人发来的箭矢，向前冲杀。战斗一打响，楚军战士就表现出大无畏的精神气概。
以下六句写激战的场面和楚军将士牺牲的悲壮结局。
由于寡不敌众，楚军阵地被冲破了，驾战车的骖马（战车两边的马）被打死打伤，战车的车轮陷入了泥潭之中，战马被绊倒了。但是将士们仍然手持“玉枹”（鼓槌），鸣鼓进攻。最后写战斗结束了，作者用“天时怼兮威灵怒”的诗句来渲染战场上惊天地、泣鬼神的悲壮气氛。后面一句“严杀尽兮弃原野”，点明伤亡惨重，从而突出了战士们的牺牲精神。
第二部分，表示对阵亡将士的深切悼念，赞颂他们勇武刚强的爱国主义精神。“出不入兮往不返”，歌颂战士们视死如归的英雄气概；“平原忽兮路超远”，对烈士牺牲在遥远的异乡表示钦佩和悼念。中间四句写楚军将士首身分离，剑弓依然在手，这样的战士既勇敢又威武，他们气概凛然，始终不可冒犯。高度赞美了他们宁死不屈的战斗精神。最后两句表示对烈士们的无限景仰和热烈的赞颂。他们虽死犹生，他们的精神永垂不朽。
全诗通过对激烈悲壮战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士崇高的敬意，同时也表现了作者的爱国主义精神。学习《国殇》结构内容的知识
五、探讨评析
这第一部分主要是描写激战的过程和将士们英勇战斗血染沙场的情景。开头四句写战斗开始的情况，接下六句写激战场面和楚军将士牺牲的悲壮结局。提两个问题：
1．作者在战斗开始后的情况，为什么要从敌我双方两个方面描写？（用敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，反衬楚方将士的奋勇、善战）。2．“严杀尽兮弃原野”一句仅仅说明伤亡惨重吗，还突出了什么精神？（不仅点明楚军的伤亡情况，还突出了战士们的牺牲精神。）
教师在介绍了《国殇》第一部分的内容结构后，可以插入一些课堂练习。例一：
（插入课堂练习：写出《国殇》中赞颂楚军将士临阵时坚毅沉着、英勇顽强的精神和品格的诗句）凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
老师：同学们，下面我们学习《国殇》的第二部分。
3、第二部分主要表示对陈亡将士的深切悼念，赞颂他们勇武刚强的爱国主义精神。
“出不入兮往不返，平原忽兮路超远。”歌颂了战士们视死如归的英雄气概；并对烈士牺牲在遥远的异乡表示钦佩和悼念。
中间四句写楚军将士首身分离，剑弓依然在手，这样的战士既勇敢又威武，他们气概凛然，始终不可冒犯。这不仅再现了战士们在战场上的英武形象，而且高度赞美了他们宁死不屈的战斗精神。
4、最后两句表示对烈士们的无限景仰和热烈的赞扬。他们虽死犹生，精神永垂不朽。
提问：1．指出楚军将士在战场上宁死不屈英武形象的诗句？（带长剑兮扶秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。）2．指出最后两句与主题的关系？（点题──为悼念为国捐躯的将士，不仅为祭悼之灵、抒发哀思，更重要的是国用阵亡将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气，感召人们同仇敌忾，雪洗耻辱，振兴楚国。）3．总结本诗中心思想。（全诗通过对激烈悲壮战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士崇高的敬意，同时表现了作者的爱国主义精神。）
六、学习《国殇》艺术特色的知识
1、老师：同学们，《国殇》反映了伟大爱国主义诗人屈原的浓厚的爱国主义思想和浪漫主义创作风格，是一篇场面描写广阔悲壮，情感抒发慷慨激昂的爱国诗篇。本诗战斗场面描写很出色。突出了“三个既写三个又写”：既写了敌军人多势众、进攻凶猛，又写了楚军士气昂扬，奋力死战；既有短兵相接，箭矢交坠的细节描写，又有天怨地怒。尸横原野的气氛渲染；既写了士兵披坚执锐，奋力冲杀，也写了将帅援枹击鼓，临阵指挥。（提问：这首诗在写法上的“三个结合是什么？）在写法上，做到了三个结合：概括叙述与具体描写结合、动态描绘与静止画面结合，暗写敌人与明写楚军奋勇结合，使之互相补充、映衬。更加凸现战斗场面。
这首诗在写作上的另一个显著特点：是叙和赞相结合。前者叙是后者赞的依据，后者赞的词句是前者叙的深化。
2、提问：这种叙赞结合的写法对突出全诗中心的作用是什么？（先生动再现了楚军将士面对强敌，毫不畏惧，英勇博杀的场面，再歌颂楚军将士刚毅勇武至死不屈的气概和义无反顾的精神，使全诗情绪昂扬，风格刚健悲壮，表现出作者对死难将士的深情哀悼和由衷的崇敬，更好地突出了中心思想。）
七、学习欣赏、改写古诗的知识
根据《国殇》中描写古战争场面的诗句写成一篇300—400字的小短文，注意描述出战场的激烈和将士们的勇猛、牺牲精神
第五篇：国殇
国殇
教学目标 知识目标：
1．通过学习背景知识，了解《楚辞》在中国文学史上的地位，了解伟大爱国主义诗人屈原的生平与人格魅力。
2．通过学习诗中使用的艺术手段，掌握《国殇》中叙赞结合及各种方法表现主题的写作手法。
能力目标：
1．进一步学习诗歌的朗读技巧，培养朗读能力，并在朗读的基础上理解和体会诗歌的内容。
2．通过掌握古诗结构知识，深刻理解诗文的主题思想，并提高诵读、欣赏、扩写古诗的能力。
情感目标：
1．通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神和诗歌中所洋溢着的浓郁的爱国情感。
2．感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义和牺牲精神。
教学重点
“国殇”的含义及对壮烈战争场面的细致描写。教学难点
作者如何运用场面描写渲染悲壮的气氛。教法学法
1．教法：点拨法
2．学法：任务驱动法、朗读法、讨论法 教学设想
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交迸的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文很多，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。如何让学生感受到穿越漫长的时光仍然充满着力量与壮美情感的诗篇的美，仍需从情感入手体味涵咏。
《国殇》悲歌慷慨，刻画了一批英勇无畏的烈士形象。虽然遥隔两千多年，但烈士们的英雄气概，却依旧能够震撼我们的心灵，为之深深感动。作者的高超的艺术手法的运用是诗歌成功的重要原因，所以学习的重点与难点安排在作者表达情感的方式上。
教学准备
借助工具书结合注释阅读课文，上网查阅有关屈原的资料，了解《国殇》的写作背景，了解楚辞的创作和特点。
课时安排 一课时 教学过程
一、导入新课，激发兴趣
请同学们听一首同名流行歌曲，体会其中的情感，请大家为它起个标题。很少会有学生能写出同题的“国殇”标题，但多数给出的题目都是歌曲所渲染情感的直接体现，例：“安息”、“誓言”等，可自由发言。从学生熟知的音乐元素入手，选择了最新形式的国殇歌曲，以情感为切入点，直接进入作品的感情世界，为下文的情感体验作铺垫。
二、解析题意，夯实基础
明确歌曲的标题，并进行解题，落实“屈原”、“楚辞”、“国殇”三个知识点，且三个知识点的的难度渐进。
以此落实教学目标2的环节。由于多为识记型知识，所以通过同学互相补充发言，教师点拨的形式即可落实。
要点：屈原，战国末期楚国人，是中国文学史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人。开创了新诗体──楚辞，句式上整齐精练，七字一句，每句中第四个字都用“兮”字这样相同的句式。代表作《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，《国殇》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。“国殇”指为国家牺牲的将士，屈原把这些人鬼和天神、地祗同等祭祀表达了对那些为国牺牲的将士怀着无限的崇高敬意。
同学讨论“国殇”的含义，注意：不同语境中含义有差别。国殇：一般指为国战死的将士，也可以理解为国家的悲伤与劫难，如5•12汶川大地震，举国降半旗，为死难同胞默哀，5•12为国殇日。
三、听读课文，初步感知
听配乐朗诵。让学生对照教材上的字词解释，粗通大意，然后自由散读，体味情感。引导学生更深入地理解把握文本。
学生可根据老师在PPT上对词语掌握的要求，对照思考释意。要点：被
操错
交
凌
躐殪
絷
援
枹
怼
严忽
超远
惩
诚
“被”同“披”、“霾”同“埋”、“反”同“返”
四、再读课文，圈划品读
这个环节尝试在品味的基础上读写结合，重点训练描写的基本功。
（一）请学生齐读全文，整体感知。
（二）请学生找出最欣赏的四句描写，并将它们改写成100字左右的片断描写。
（三）交流评点学生的当场习作。
诗歌的前十句层次井然地描写战斗进程与惨酷悲壮场面，学生可选择其中的任何一个场面来写：第一、二句写楚军将士被坚执锐，敌我双方短兵相接的场面；第三、四句写敌方的强大与我方将士冒着箭雨奋勇争先；第五、六句写战斗中我方的指挥者奋勇争先，誓不后退的决心。第七、八句写楚军战败，弃尸原野。
注意：学生在当堂习作的过程中容易出现的问题是记叙过多，缺少生动的描写。有的同学则想象过度，偏离了文章原来的意思。教师在交流习作的过程中需加以点拨。
五、反复朗读，体味情感
（一）播放音乐《十面埋伏》，同学和乐朗诵，注意节奏和停顿，体味感情。
（二）请学生读全文，找出文中情感最强烈的地方，加以分析品味。
（三）从诗所描写的内容看，作者所讴歌的是一些失败的将士。对此，你有何看法？ 要点：诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，全诗的结尾，回归到祭歌的形式，对阵亡的将士进行热烈的礼赞。战士们如此英勇的形象，如此不屈的精神，即使是在九泉之下，他们的英灵也称得上是鬼中的雄杰了。诗人在歌颂烈士英魂的同时，也希望烈士们能够永垂不朽，能够“长无绝兮终古”。
诗歌以情动人，把握了诗歌的情感内涵，就把握了诗歌的灵魂。就能理解屈原对死难将士的深沉哀悼和由衷赞美，是一首洋溢着爱国主义和英雄主义的杰出诗篇。
（四）从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化，然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实，成为中华民族的永恒精神支柱。这种精神，不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现在为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱和忠诚。
思考：作为和平年代的当代青年，我们将如何继承这种爱国传统，弘扬这种民族精神？
六、写写练练，增强能力
（一）要求：分组写对联，既可以考查同学们对课文内容的理解，又能锻炼概括文章主旨的能力。
（二）方法：
1．请学生以四人为一小组，讨论并撰写歌颂与哀悼阵亡将士的对联。2．每组派一个同学将对联写在黑板上，由大家讨论评出最好的对联。学生写出的各种答案水平参差不齐，以鼓励为主。较好的范本示例：
春雷挟雨惊天地，铁甲浴血泣苍生。
铁马金戈，铿锵万里声似虎；热血头颅，抛洒干日气如虹。
七、拓展阅读，加强积累
（一）阅读于右任临终诗《国殇》
葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇。
1．体会本篇文章中“国殇”的深沉含义。
2．要点：诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。表达望大陆、念故乡、思亲人的深情。
（二）用散文、MTV或者DV的形式改编此诗。
学生选择其中的一个作业完成，自主性较强。以此激发学生兴趣，提高迁移与阅读的能力。
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