菩萨蛮三维目标教案

第一篇：菩萨蛮三维目标教案

菩萨蛮

【教学目标】 知识与技能：

１、掌握《菩萨蛮》借江南之景所抒发的对于江南的依恋之情

以及有家难归的哀怨之情；

２、掌握本词“以乐景写哀情”的表现手法。过程与方法：

１、通过诵读与情景再现，感受意境之美，调动学生的知识积累；

２、补充相关知识，激发学生交流探讨的兴趣，以学生为主体，教师起启发引导作用。情感态度与价值观

１、意境中领略江南之美，体味词人饱经离乱、辗转漂泊之苦；

２、培养学生热爱家乡的情感。【教学重点】

１、把握意象，了解本词情景巧妙结合的表达技巧；

２、把握词中景中情、情中景（融情于景，直抒胸臆）。【教学难点】感受词人不能归的深层原因，美景背后的离乱之苦。【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、创设情境，导入新课

我们生在江南，长在江南，对江南的一山一水，一草一木都有着无比深厚的感情。那么，韦庄笔下的江南又是怎样的美呢？今天，我们一起走进韦庄的《菩萨蛮》，看看他将为我们描写了怎样的江南。

二、知人论世，简介作者及花间词派

1、韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著 名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》

2、关于花间词派和婉约派的区别

后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间 词。词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳 修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。

3、背景介绍

《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。

三、诵读课文，整体感知。

（一）欣赏视频朗读《菩萨蛮》。

（二）教师配乐，学生朗读。（教师点评）

四、置身诗境，缘景明情。

１、思考：“人人尽说江南好，”“好”在哪里？请同学们找出并朗诵出来。

春水碧如天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色美。“画船听雨眠”描绘了江南人的生活美。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。

2、韦庄用这简短的几句为我们勾勒了一幅江南春景图，谁能用自己的话再现这幅画面的意境呢？

春天水涨，碧绿的湖水一如天的颜色，我坐在彩画的小船中听着外面的微微雨声，不知不觉地睡着了。

3、作者精选意象，将江南描绘得美不胜收，他想借此抒发怎样的情感呢？ 思乡之情，对江南的留念之情，喜爱之情

4、客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。

久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要 回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情。

五、手法探究

（一）乐景写哀情。（融情于景，直抒胸臆）

六、课堂总结。

今天，我们一同置身诗境，体验了江南之美，缘景明情，感悟了诗人内心复杂微妙的情感„„因为，发现美，不仅需要我们有一双慧眼，更要有一颗慧心。

七、布置作业

比较鉴赏韦庄《菩萨蛮》与白居易《忆江南》意境的异同。

第二篇：《 菩萨蛮》教案

《 菩萨蛮》教案

三维目标

1．把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。

2．体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。

3．理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

一、导入新课

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句。“风到这里就是粘，粘住过客的思念，雨到了这里将成线，缠着我们留恋人世间，你在身边就是缘，缘分写在三生石上面”这是歌手林俊杰的《江南》。从古到今，人们断不了对江南的魂牵梦绕，断不了对江南的眷恋情愫。今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，感受韦庄笔下的那个江南。

二、关于作家作品

韦庄详见导学与评价

二．背景介绍

《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。

三、诗句赏析

1．“人人尽说江南好，游人只合江南老”

这两句意思：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。

小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。

2．“春水碧于天，画船听雨眠。”

这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。

小结：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。请同学们想象出画面，并尝试用自己的话表达意境。3．“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”

这两句的意思是：在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。

小结：这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。江南不仅景美，人更美，不禁让人流连忘返啊！

4．“未老莫还乡，还乡须断肠。”

须：必定。断肠：形容非常伤心。其意思是：年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。

小结：这最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现

在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

四、全诗主旨意境

这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。

五、拓展训练

写一首关于江南的现代诗（要求：画面美，语言美，音乐美）

江南，我来赴你千年的邀约

古镇·初会

不是一切来不及铺陈

不是见面的情绪没有酝酿

初次赴约却似旧梦重温

我不知道该完成怎样的想象

透过半闭半开的眼睛

一些轻描淡写的词语诉说逝去的心伤

度过淡定的石桥

曾经的起起落落就在爬满青藤的门扉里沉默

我要把曾经有过的都还给你

粗布的上衣 清爽的肌肤

青石板上笃定的足音

和静夜里咿呀的船桨

千年沉淀的古韵在你颀长的身体里行色匆匆

昨天 就在我的眼前来来往往

静谧的月光把日子一页一页叠起

就缀出这么一本线装的江南

我便着一身红衣 绾起青丝长发

偎依在你月白风轻的气韵里

临 水 而 歌

西湖·缱绻

就让那油壁车在苏堤前停下

就让那青骢马在慕才亭外嘶鸣

踏碎平湖秋月与你缠绵缱绻

千万次的玄想枕着你的名字入梦

今天你终于拥我入怀

陪你断桥听笛 陪你孤山放鹤

任由衣袖里的瘦骨舞成疏影横斜

任由青丝长发飘散在曲院荷塘

如果分离是一柄缺刃的钝刀

我们就把思念镌刻在三生石上

等待雷峰塔的倒掉

擎一把油纸伞抵达时间静止的地方

把朝朝暮暮的往事洇开

把盈盈缺缺的月色铺满

千年的山水卷轴已篆满了楹联诗章

尘封的遗迹也退隐成大写意的水墨

只须在你素描的画卷上印一枚西泠的闲章

真 水 无 香

苏州·偕老

屋檐上的青苔绿了

窗台上的岁月黄了

悠深的街道徘徊着千年的秘密

柔婉的话语你说一句 我跟一句

如果夕阳能留住我的脚步

我就挽住你依然健壮的腰身

坐听寒山暮鼓晨钟

静品曲园浓茶香茗

桃花庵前闲来写幅青山卖

枫桥野渡一根钓竿就把昨天倒映在水里

疲惫停歇在精巧的园林

皱纹藏进皴瘦的湖石

评弹小唱和着糯食小点

与桃花一起在虎丘塔下把激情慢慢磨合成含蓄

如果我远去

会想起你温暖宁馨的曲苑回廊

或许我要睡了

你就是我沉溺的湖泊 轮回的天堂

叩一叩逼仄的小巷里紧锁的门扉

那苍髯鹤颜的是我 那手执团扇依然纤丽的 是你

第三篇：菩萨蛮教案

《菩萨蛮》教案

【教学目标】 知识目标：

把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏，直而纡”）的语言特点。能力目标：

1．体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。

2．理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

3．比较韦庄《菩萨蛮》与白居易《忆江南》在意境上有何异同。情感态度价值观：

体会这首词抒发游子不能返乡的苦衷之意的思想。【教学重难点】

教学重点：了解本词情景巧妙结合的表达技巧，把握词中景中情、情中景。教学难点：直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

造成韦庄《菩萨蛮》与白居易《忆江南》意境不同的原因。

【教材分析】

韦庄的《菩萨蛮》描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。【学情分析】

学生对于江南好，好在什么地方应该可以分析出来，而对于“未老莫还乡，还乡须断肠。”的理解可能不够透彻。韦词和白词的意境比较，异同之点学生能够容易找出，但造成二者不同的原因可能会分析的不够透彻。【教学方法】

朗读法、讨论法、分析法、多媒体 【教学时数】 1课时

【学习过程】

一、导语设计

同学们，说到江南，我们眼前会浮现怎样的情景呢？（学生发言）那么文人笔下的江南又是怎么美丽的风景呢？江南好，小桥流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人风流；江南好，杏花烟雨。所以会“人人尽说江南好”，思江南，忆江南，望江南。不知身处江南的游子又有怎样的感受？今天我们一起走进韦庄的《菩萨蛮》去感受感受！

二、知人论世

1、作者信息

韦庄（836年～910年），字端己，五代前蜀诗人、词人，长安杜陵（今陕西西安东南）人，为中唐著名诗人韦应物四世孙。孤贫力学，才敏过人。广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散，自己困于长安三年。后离长安，来到洛阳，因洛阳也不安靖，于是携家迁至江南避难。避居江南十年，五十八岁时又回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下的怀抱。五十九岁时中进士，六十二岁被李洵聘为书记，同至西川，由此结识了西川节度使王建。六十六岁时，应王建之聘入川为掌书记。天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。七十二岁的韦庄被任为宰相，开国制度均出其手。七十五岁卒于成都花林坊。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。韦庄的诗集名《浣花集》，其词与温庭筠齐名，号称“温韦”，为“花间派”的代表作家。

多媒体显示介绍文字及图片：

韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。与温庭筠同为“花间”重要词人，二人齐名，号称“温韦”。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息

学生参看P35注释①。

三、整体感知

1、学生齐读

请同学们齐诵这首词，看看是不是由朗读而体味到了美。请注意语音语调，平缓委婉抒情地朗读。

2、对照注释翻译。

3、学生自读或给同桌读，再次感受其中的意境。

四、缘景明情

1、自由朗读，并讨论：本词是赞美江南好，那么整首词中体现了江南好的那几个方面？

明确：下面四句是对江南好的细写 春水碧于天——风景美

（学生回顾一下有关写江南美丽风景的诗词：如《忆江南》）画船听雨眠——生活美

垆边人似月——人物美（出示投影）

2、本词写了那么美的一幅江南春景图，有人说韦庄在表达赞美江南的情感，你同意吗？

教师出示PPT：韦庄词的特点 “端己词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”——陈廷焯《白雨斋词话》 意思：韦庄词表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁，这正是词中最好的境界。（教师补充背景介绍：韦庄是五代时期词人，45岁左右时，在长安应举，适逢黄巢起义军占领长安，未能脱逃，第二年想尽办法终于逃到洛阳，后辗转浪游到江南，这首词是他浪游江南时的作品）

再次齐读词作，细细品悟。

分析：“未老莫还乡”有三层转折：①“还乡”，在江南美景中，诗人心灵深深牵念的是故乡。②“莫还乡”，有叮咛嘱咐之意，不要返回故乡啊，表达出一种极为深婉而沉痛的情意。③“未老”，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系。

点评：韦庄词似达而郁，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，为什么不还乡？似乎有着更深层的原因。

五、深层探究

1、讨论交流：你是如何来理解“未老莫还乡，还乡须断肠”这句话的？（学生自由发表看法，不设标准答案）

历来对 “未老莫还乡，还乡须断肠”这一句，有不同的理解。①一幅春水图画。意中是乡思，笔下却说江南风景好，真是泪溢中肠，无人省得。结言风尘辛苦，不到年，不得回乡，预知他日还乡必断肠也，与第二语口气合。——[清]陈廷焯《云韶集》

②此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。——唐圭璋《唐宋词简释》

六、比较鉴赏

白居易《忆江南》词三首，与本词都言江南好，他们各自认为，江南好在哪 里？白词与韦庄此词在意境上有什么异同。（学生讨论并分析）

七、小练笔

写一小段赞美家乡或江南的语段。

八、课堂小结 同学们，今天我们是以韦庄的《菩萨蛮》作为一个媒介，去品读江南的美好，去探究文人对于江南的美丽那么青睐的原因，从而理解文人对于江南的那种割舍不断的情结，同时也希望同学们能够在这堂课的基础上，用你们的慧眼和心灵去发现江南的好，江南的美，相信最终你们会和他们产生共鸣。

最后用八个字来结束我们这堂课：千古文人，江南一梦。

九、作业：

1、背诵两首词。

2、完成《菩萨蛮》的相关练习。

十、板书设计：

菩萨蛮

韦庄

显而疏，直而纡 江南好 须断肠 风景美 游子思归 生活美

人物美 离乱之苦

十一、课后反思：

第四篇：菩萨蛮教案

菩萨蛮教案

菩萨蛮

韦庄

请同学们阅读五首韦庄的《菩萨蛮》：

一

红楼别夜堪惆恨，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

二

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

三

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

四

劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

五

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。

一．作者简介：

韦庄是唐初宰相韦见素的后人，杜陵人，少长于下邽，孤贫力学。广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年始离长安赴洛阳。中和三年春，四十八岁作《秦妇吟》，结尾有“适闻有客金陵至，见说江南风景异”之句，不久韦庄遂避乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下的怀抱。乾宁元年五十九岁时中进土，为校书郎。当时各地节度使不听中央号令，东、西川节度使不和，乾宁四年，朝廷遣“宣谕和协使”李洵入川，韦庄时年六十二岁，被李洵聘为书记，同至西川，由此结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。七十二岁的韦庄被任为宰相，开国制度均出其手。七十五岁卒于成都花林坊。韦庄的诗集名《浣花集》。

二、阅读下面这首《菩萨蛮》，回答（1）—（2）两道小题。

菩萨蛮韦庄

人人尽说江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫还乡，还乡须断肠。

[注]：①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

（1）简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？

答：。

（2）客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡

须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。

答：。

二、（6分）

（1）“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。（或：描绘了江南水乡的秀色）“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。（或：描绘了悠然自得的情趣）“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。【答对每1点得1分】

（2）久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情（此处答案有待商榷）。

三．前人评语：

陈廷焯《白雨斋词话》说“端已的词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”这是韦庄词在艺术方面的真正好处。纡者，曲也；达者，通也。韦庄词表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁，这正是词中最好的境界。故而况周颐《蕙风词话》评韦庄词谓其“尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹。”其“运密入疏，寓浓于淡”二句，与陈廷焯评语之“似直而纡，似达而郁”的评语，意思颇有相近之处，这都是对韦庄词之特色深有体会的话，而要详细体会韦庄的词，还必须将其生平也作一点简略的介绍：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

四．词文赏析：

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史记•司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当鑪”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

五．艺术风格：

疏朗秀美、明白晓畅。

第五篇：菩萨蛮教案

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》导学案

【学习目标】

1、诵读《菩萨蛮》，揣摩词意。

2、准确把握词中主人公的内心世界。

3、总结本词的写作手法。【学习重点】

总结本词的写作手法。【学习难点】

准确把握词中主人公的内心世界。【导入】

（课前播放《菩萨蛮》的歌曲演唱）

师：大家知道这首歌曲的名字吗？ 生：

师：《甄嬛传》的插曲，曲作者是我国著名的音乐家刘欢，而词作者大家知道吗？对，就是五代著名词人温庭筠，今天咱们来学习它的这首词——《菩萨蛮》。环节一：学习目标

1、诵读《菩萨蛮》，揣摩词意。

2、准确把握词中主人公的内心世界。

3、总结本词的写作手法。复习旧知

1、什么是词？

2、词的分类。环节二：自主学习

1、作者简介。

2、初读该词，画出生字生词，并给注音，参考课下注释，尝试理解此词。

3、概括词的大意，说说这首词中塑造了一个什么样的人物形象？描写了什么样的生活情景？

4、“小山重叠金明灭。”写的是什么？“鬓云欲度香腮雪”写出什么姿态？

5、“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”展示女子什么心态？

6、“照花前后镜，花面交相映。”写什么？

7、“新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。”仅仅是写女子穿衣吗？表达了女子什么思想？

8、试分析这首词运用了哪些表现手法？

注：学生自学完成1、2题，3至8题要求通过小组交流后进行班级展示。

学生独立读课文，并通过圈点勾画，完成1、2题。环节三：小组交流

各组2号学生主持：“小组交流开始，现在组内进行讨论。”（教师巡视，发现问题及时解决）环节四：班级展示

1组：1号同学上台讲解3题； 问：概括词的大意，说说这首词中塑造了一个什么样的人物形象？描写了什么样的生活情景？

答：绘有山形图画的屏风折折叠叠，在阳光照耀下金光闪闪，鬓边发丝飘过，洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟，照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，穿上的刚熨平的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

描写美丽而又寂寞的贵族女子晨起梳妆的生活情景。

2组：1号同学上台讲解4题；

问：“小山重叠金明灭。”写的是什么？“鬓云欲度香腮雪”写出什么姿态？

答：“小山”是屏风。一般的屏风，都是六扇相连，故云“小山重叠”。“金明灭”是写早晨的阳光。由室内装饰小屏山写起，叙述画屏上金碧山水忽明忽暗，暗示时间为旭日东升。女子慵懒，不想早起，闺中寂寞。

初起床，头发零乱未整要遮掩脸庞。把鬓发拟人化“欲度”就是“欲掩”，赋予乌溜溜的鬓发以一亲芳泽的意念。赋予静态以动态美。

3组：1号同学上台讲解5题；

问：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”展示女子什么心态？

答：懒洋洋起床，慢悠悠画眉梳妆。展示怨妇的愁绪和不得不妆扮的爱美心理，其中一个“弄”字，更彰显了一份刻意美化自己容 颜的心理。鉴赏“懒”“弄”“迟”三个字的妙处。

“懒”写出了女子迷惘若失的情态。

“弄”写出女子反复摆弄欣赏，极度要美，又无限幽怨的情态。“迟”对应“懒”，渲染了女子无情无绪的神态。4组：1号同学上台讲解6题；

问：“照花前后镜，花面交相映。”写什么？

答：美人手持小圆镜，面向大圆镜，顾盼着头发上的簪花，足见其美化自己容颜的细心和耐心。容颜美丽动人。

5组：1号同学上台讲解7题；

问：“新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。”仅仅是写女子穿衣吗？表达了女子什么思想？

答：这只是孤芳自赏，容颜如花，但穿衣时看到绣在衣服上双对的金鹧鸪时，脸上多了哀愁。这是托物寄情，意在言外的写作手法。结尾两句，说她穿上短袄，看着一双双用金线绣成的鹧鸪出神。鹧鸪尚懂得成双成对，而人呢？独处深闺，满怀惆怅，而入眼的是成对的鹧鸪，写出了女子的追求，愿双双对对，愿做鸳鸯不羡仙的理想。

6组：1号同学上台讲解8题；

问：试分析这首词运用了哪些表现手法？

答：⑴白描手法或细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。

⑵反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独。

⑶比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。

（教师及时点评并补充）环节五：检测反馈

5分钟时间内背诵本词，组里互相检查背诵情况，班内抽查。环节六：总结评价

这首词是温庭筠写的十五首《菩萨蛮》中的第一首。它写一个闺中女子从起床到梳洗、画眉、簪花、照镜以及穿衣的一系列动作，从中展现出她的处境和心情。