24《宽容》教案

第一篇：24《宽容》教案

宽 容

上海市秋萍学校 沈根官

一、教学目标

1、在语言环境中理解“一针见血”“轻盈”等词语。

2、在感悟文中三个人物个性特点的基础上，有感情的朗读课文。

3、理解“宽容”的含义，感受宽容是一种美德。

二、教学难点

理解“宽容”的含义。

三、教学准备：多媒体

四、教学时间：一课时

五、教学过程：

（一）创设情境，导入课文

同学们，中国有句古话：十年树木，百年树人。其实，做人的第一要义是学会宽容。那么“宽容”一词是什么意思呢？请看词典上的解释：宽容——宽大有气量，不计较或追究。生活中，人们又是怎样理解宽容的呢？

今天，我们这篇课文，来加深对宽容的理解。

（二）初读课文，整体感知

1、大声读课文，思考：讲到了那三个人，各给你留下怎样的印象？

2、课文主要写了一件什么事？

媒体展示（“我”住院_____________时，面对年轻的护士_________________，妻________________，而“我”却________________，终于使护士_________________。

（先自己说，后说给同桌听，再指名交流。）

3、学生发言交流

（三）再读课文，局部感悟

1、速读课文，思考：你觉得文中的三个人物留给你最深的印象是什么？（请用一个词来概括）

板书：

妻子

急躁

护士

胆小

“我” 宽容

2、你是从哪些词句中感受到的？

（1）妻的表现（2）说话语气：

3、指导朗读，特别要注意人物说话的语气、语调，读出人物的个性特点。

4、师生小结：（出示）从妻的“一瞪、一怒、一吼”中，我们真切地感受到：这位妻子的态度___________________，语气_______________，声音 _________________，情绪__________________。

5、同样的方法学习另外两个人物性格表现、体会人物特点……

（四）析读课文 整体感悟

1、师：仔细读读课文第14——23节，想一想： “我”宽容新护士的结果怎样？

2、生：学生发言

（1）：护士果然一针见血。

（2）：护士直起身子，长长地舒了一口气，对我甜甜一笑

（3）：护士带着微笑，推着小车，轻盈地走了。

（4）：妻紧皱的眉头舒展了，脸上有了笑模样。

（5）：妻听罢大笑。

（6）：我也跟着一道笑。……

师生小结：是呀，宽容的结果是皆大欢喜：胆小的护士笑了，恼怒的妻子笑了，“我”也笑了。（板书：笑）学到这儿，根据课文内容，你觉得：宽容究竟有什么魔力？

学生发言：宽容能缓解紧张的气氛，宽容能让人有改过的机会，宽容能让人做事倍增信心，宽容能让人办事获得成功，宽容能使人的态度变好，宽容能使人的心情变得愉快，宽容能加深人与人之间的感情，宽容能使人与人和谐相处，……

教师引领：这就是课文给我们的启迪。让我们牢牢记住：待人宽容是做人第一要义。（齐读）

附板书设计：宽容

妻

急躁

护士

胆小

害羞

“我”

宽容

待人宽容是做人第一要义

第二篇：教案 宽容

一、自我介绍：

二、导言：我们先看一个小故事 如果你是乔治，你会怎么想，怎么做？ 我们接着往下看 结果呢？ 乔治成功地找到了工作，那是因为什么呢？——因为他有一颗宽容的心，他赢得了别人的尊重和信任。看来，宽容真的很重要，可是有很多人却忽视了这一点，为了引起人们的重视，有这样一本书诞生了，它的名字就叫《宽容》 有这样一位作家，郁达夫称赞说： 他就是宽容一书的作者——房龙 也许大家还没有机会读到他的书，那么就让我们在这节课上，通过一篇文章，初步领略他生动的文笔、独特的风格，这篇文章就是——《宽容》序言

三、主要内容分析：

1、课前同学们都读过这篇文章了，首先我想请同学们用简洁的语言概括一下，本文讲了一个怎样的故事？ 我们可以抓住以下几个要点来概括——顺序可以调换

从前，在宁静的无知山谷里，一个敢于离开山谷的漫游者从山的那边回来后，想带领大家去美好的世界，却遭受审判，守旧老人煽动人们杀死了漫游者，之后山谷大旱，为了活命，人们沿着漫游者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误，并立碑纪念漫游者。

那么，谁能说一说文章主要写了哪些人物？——守旧老人、漫游者、村民们 现在有两个问题需要同学们寻找答案：我们就按照性别分成两组，分工合作完成这个任务，男生A、女生B。要有理有据，看那组同学找的最仔细，分析的最恰当。

A先看男同学的，用什么词形容？ 从哪些句子看出来的？ 我们一起来归纳一下

守旧老人：是无知山谷里律法的执行者，是权威。他们顽固、守旧、欺骗、残忍，是杀害漫游者的罪魁祸首。他们阻碍人们获得美好生活，结果如何呢？必将遭到谴责。2漫游者：他敢于怀疑祖先铁定的律法，并向它提出挑战，不畏艰险的探索、追求。而且他勇敢无私，不惜牺牲生命，最终赢得尊崇，受到纪念！

3村民们：他们是愚昧的人群。他们无知、胆怯，有些麻木，他们甘心受制于守旧老人，甚至成为他们的帮凶。最终，事实教育了他们。他们满怀内疚，纪念漫游者。下面看看女同学们找得怎么样

B环境描写：找出句子读一下——主要涉及三种景物：山谷、山脉、小溪

山谷——什么样？——无知、宁静。无知即愚昧，因此所谓宁静，就不那么美好了，让人感觉犹如死水一般的沉寂。山脉——什么样？——永恒、蜿蜒。永恒的山脉包围着山谷，暗示着这是一种“长久的封闭”。小溪呢？——知识、缓缓。——说明了人们知识的贫乏 “知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”在这古老守旧的山谷里，文明的进程的发展是多么的缓慢，多么的艰难

好在，小溪虽小，可还有一定的活力；流动缓慢，可它毕竟还在流淌。无知的山谷唯有它保持着与外界的联系。

但是，“一场特大干旱”之后，“潺潺的知识小溪枯竭了”这意味着什么？ ——缓慢发展的文明进程，停滞不前了 最后的希望也没有了。——是什么造成了这出悲剧？

这是一个无知、愚昧、闭塞的环境。

统治者顽固不化；人们的视野狭窄、知识浅薄，却满足现状。

更可悲的是他们盲目的依从“守旧老人”，依从所谓的律法。后，使人们拒绝新知，并且走向极端，把先驱者打死。

看来悲剧的根源就在于——守旧势力的强大、顽固； 人们的普遍愚昧、闭塞，拒绝新知，排斥异端

四、小结：

以上这些景物、人物在文中都有特殊的含义，现在我们来明确一下——如果说，山谷是无知的领域，小溪是知识的源泉，那么“山的那边”是指什么呢？——新的世界，具有新生力量的美好生活。漫游者就是——先驱者，追求新生力量的探险者。守旧老人就成了——反动守旧的势力的代表。

这篇文章，我们可以从不同的角度得到很多启示：从漫游者身上学到什么？——但是不要忘了这篇文章是一则序言，我们不得不联系这本书的思想内容，来理解本文的主旨，那就是：提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。

可见在房龙先生的笔下，宽容不仅仅是普通的人与人之间的相处之道更是人们对新生事物、新的思想必须采取的态度，“宽容”一词涵盖了我们常说的自由、民主、理性，这个故事的结局也告诉我们，人们追求真理人们追求真理的努力是不可阻挡的，我们要容许真理的发展，让实践来检验它，只有这样，真社会才能迅速进步。

——翻看历史的进程，有无数的先驱者，为了人类文明的发展，坚持真理，他们屡遭磨难，甚至献出生命，你能举出几个例子吗

《内蒙访古》赵武灵王 胡服骑射 商鞅变法被车裂，王安石变法遭贬谪，谭嗣同变法被杀头，布鲁诺捍卫真理被烧死，达尔文提出进化论遭嘲笑，爱因斯坦提出光量子论被一致反对，马克思的学说和革命活动遭到敌人的嫉恨。

这些历史人物都是我们学习的榜样

放眼当今世界，人们对宽容的需要超过了其他一切。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，使我们更加呼唤理解，渴望宽容。

所以，在文章末尾，房龙先生说：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生。”看来，实现这个愿望还需要每个人不懈的努力啊。

五、写作特点

本文的体裁是序言——本文属于哪一种呢？——自序

通常，序言都是直接对写书的相关内容进行叙述，加以评论，这种写法不免令人感觉枯燥乏味，可是读罢本文却没有这种感受，为什么呢？还记得开始我介绍过：郁达夫说房龙的笔有一种魔力，这就是他发挥魔力的效果。—— 这可以说是大胆的创新，整篇寓言，作者没有一处提到“宽容”，但处处在写“宽容”，为了讲述一个深刻的道理，作者虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，深入浅出，生动有趣。这显示了他丰富的联想和想象能力。提到联想和想象，同学们一定不陌生，因为这也是我们这学期作文训练的重要内容之一，一起来回顾一下——

联想，联想是由一个事物想到另一个事物的心理现象。《包身工》作者由包身工制度的罪恶行为，联想到小时候船户饲养墨鸭捕鱼的故事，深化了中心。想象，想象是人们对头脑中已有的表象进行加工改造而创造出新形象的过程。李白《梦游天姥吟留别》中那瑰丽奇异的梦境，陶渊明笔下那宁静幽美的世外桃源，都是作者驰骋想象的结晶。

这篇文章里守旧老人、愚昧村民和漫游者的形象，也都是作者创造性想象所结出的硕果，这是很值得我们借鉴和学习的。

其实不光是在写作上，日常生活中，联想和想象可以说是无处不在，比如说：——幸福

怎么样，我的联想和想象也挺丰富吧。

现在我们来做个练习，考验考验同学们的能力如何——先想一下，然后用一两句话表述出来，举几个例子：—— 宽容就是宽恕别人的错误 亲人需要宽容 宽容是一片阳光 宽容不是懦弱

可以模仿以上类型，也可以创新

什么时候都要一味地宽容吗？对什么不能宽容？

纵观中国历史，对旧制度的冲击决不能抱以宽容的态度。历史证明：积极的革新、革命，其根本动力来自于对现实的不宽容。从这一点看，只要人类社会在发展，宽容与不宽容是同时存在的。

同学们都说得很好。

今天的作业：——

1、围绕“宽容”一词，写一段话。作为作文材料积累起来。

2、是需要大家用心去体会，去做的——生活中，我们往往对自己很宽容，却很难宽容别人。让我们学会宽容，享受宽容！

最后，我把汪国真的一首诗送给大家，与大家共勉，一起来读一下，好吗？

第三篇：《宽容》教案

《宽容》教案

－、教学目标：

1、指导学生进行赏析性阅读――找到切入点，进行深入探讨。

2、透过本文主旨，进行创造人格的熏陶，培养对新事物理解、宽容的态度。

3、培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻的看待问题。二.教学重点

1.把握内容，理清思路，理解作者的思想、观点，明确课文的中心意思。2.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义。三.教学难点

明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收。四.学习方法

结合总体介绍，感悟文章内容和特点，指导学生,让学生自己排话剧，讨论并评价，理解文中蕴含的哲理，结合练习巩固所学，达到借鉴、吸收的目的。五.课时安排 1课时 六.教具准备

录音机,投影胶片，投影仪或多媒体设备。七.教学步骤

一、导入

同学们，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”(林则徐的诗句)，这副对联的含义可以用哪两个字来概括？(学生回答)在人类的历史上，好与坏、恩与怨总是同时存在，时代的不同、文化的差异、阶级的矛盾等都会带来种种不理解。如何解决这个问题呢?林则徐的诗句告诉我们，只有宽容才能摆脱隔阂的阴影，真正走向相融一体。能够做到这一点并不是件容易的事，需要勇气、魄力、博大的胸怀，今天让我们倾听房龙先生的《宽容》序言，在作者丰富的想象与联想中体验宽容。

在希腊神话中，有一个被钉在高加索山上的天神，他忍受着风吹日晒、电打雷击的折磨，还有一只神鹰每日来啄食他的心肝。白天被啄食后，晚上又长出来，伤口愈合。日复一日，年复一年，痛苦异常，但他始终坚强不屈。他就是违背宙斯意旨向人类传授各种知识和技能，并把火带给人类的普罗米修斯。千百年来，他一直以一个反抗强暴，牺牲自己为人类造福的英雄形象，受到人们的敬仰和赞颂。普罗米修斯是一个神话中的英雄，但我们翻开历史的进程，可以看到有无数个普罗米修斯在为人类的文明发展献出了一切，甚至生命。同学们，我们能列举几个吗?

提示：商鞅变法被车裂、王安石变法遭贬谪、谭嗣同变法被杀头，彭德怀直言遭罢官、布鲁诺捍卫真理被烧死、达尔文提出进化论遭到嘲笑，爱因斯坦提出光量子论被一致反对，马克思发现剩余价值学说而一生贫困交加.这些历史上的先驱者，他们虽屡遭磨难，但都没有妥协，反而更加坚持真理、维护真理，前仆后继，发现创新。在今天，我们更需要有无数推动历史进程的先驱英雄，对待他们我们该采取什么样的态度呢?请看房龙的文章《〈宽容〉序言》。

二、作者简介并解题

1.投影或多媒体显示背景介绍课文中心意思。附资料内容：

威廉·亨德里克·房龙，荷裔美国作家和历史学家。1882年出生于荷兰鹿特丹市，后在德国和美国读大学并获博士学位，他善用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事。自20世纪20年代以来，他的作品大多成为美国畅销书，并被译成多种文字出版。代表作《宽容》《人类的故事》《发明的故事》《圣经的故事》《房龙地理》《房龙论人》等早已有了中文译本，并为无数青年读者所喜爱。《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书，在这部书里，作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史，他积极倡导思想自由，赞美对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想，表现了他进步的思想。在《〈宽容〉序言》这篇文章中，作者以丰富的想象和联想给读者讲述了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，并通过对无知山谷村民们生活状态的描写和“先驱者”“守旧老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即《宽容》一书的精髓：人类思想要健康发展，人类社会要文明进步，人类必须具有能接受异见的宽容的胸怀。(投影)

2.本文是房龙先生为自己的作品《宽容》所写的一篇序言，但本篇序言与我们以前学过的序言有很大的不同。我们曾经学过汪曾祺先生的《胡同文化》，那也是一篇序言，请同学们在比较之后说一说本序言的特点。

明确：本文不同于一般的序言，很像一个寓言故事，但叙述的笔法又像散文诗，又像哲理性散文。

三、整体感知，分析理解(课前利用早自习进行课文朗读，对全文进行整体把握。)

给第节加个小标题。

①、山谷的人们，幸福的生活；②、漫游者回到家乡；

③、漫游者宣扬文明；④、杀死漫游者（先驱者被杀）；⑤、山谷遭旱，生灵涂炭；⑥、饥寒交迫，恪守戒律；⑦、山民叛乱，投奔新路；⑧、重获新生，怀念先驱；⑨、再回山谷，朝拜先驱；⑩、警示人类，牢记教训。

1.序言用散文诗的形式，用蕴涵丰富哲理的语言，凭借丰富的想象和联想，为我们讲述了一个寓意深长的寓言故事，请同学们用简洁的语言概括一下这个故事，并讨论塑造了哪些形象?

明确：故事的主人公是个漫游者，也就是后来的先驱者，他不满足于无知山谷的生活状态，冒险去寻求新的生活，最后受到了守旧老人的处罚并被村民杀死。

2.这个故事发生在什么时候?什么地方?那个地方有什么特点?

明确：故事发生的时间，从序言的最后一节不难看出：“这样的事情发生在过去，也发生在现在。”这更增强了这则寓言故事的深刻含义。故事发生的地点就是“无知山谷”，那是一个闭塞、贫穷、落后的环境，造就了视野狭窄、知识浅薄的、麻木不仁的无知的人们。3.问题讨论式深入课文，把握形象――学会就文本本身对以下形象作分析： 无知山谷、小溪.守旧老人、村民、漫游者。(板书)[联系鲁迅的文章谈]

（1）无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何在？

封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。就的一切被迷信着，被维系着。新的一切被排斥着，被残害着。它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。（2）守旧老人是怎样的人？形象意义何在？

是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。

（3）村民们是一个怎样的群体？

在无知山谷里死守者愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。

（4）教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段，学生讨论：漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？

是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里，有一个让人永久回味的结论：探索者、先驱者的名字叫――不朽！

（5）本文在讲述故事的时候，用“*”号把各部分之间隔开，使我们能准确地分清各个层次。其实，各部分之间又都有着内在的逻辑联系。请同学们为每一部分拟加一个小标题。

明确：①无知山谷；②漫游者；③家园；④悲剧；⑤灾难；⑥可怕冬天；⑦出奔；⑧重建家园；⑨纪念先驱者；⑩希望。（6）把10小节分成4幕课本剧《漫游者之歌》,让学生表演课本剧.(幻灯.录音机)

第一幕 在破败的无知山谷里（1）第二幕 漫游者之死（2.3.4）第三幕 觉醒（5.6.7）第四幕 唱给先驱者的歌（8.9.10）(7)讨论式挖掘故事所蕴含的意义：

结局：真理大白于天下，人们终于醒悟。走出绝望的封闭，人们终于在痛悔之中内疚。在一切旧的秩序、规律、律法、习惯、信仰

全都烟消云散的时候，人们终于崇尚智慧，过上了真正的幸福生活。

意义：勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进„„

四、重点探究，领悟提高 1.请同学们思考下列句子的含义：

①知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。

①“知识的小溪”是指无知山谷的文明程度仅像一条小溪，浅陋贫乏。同时，冠以小溪以“知识”的名字，也是因为无知山谷中惟有它保持着与外界的联系。毕竟它是流动的，虽小，还有一定的活力。“深邃破败的溪谷”象征无知山谷古老守旧，没有知识更新的机制，古老的律法束缚着新知识的汇入。“缓缓地流”更是说明无知山谷文化发展机制停滞落后。保守势力强大，只能如此“缓缓地流”。②在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬，谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相处。②“无知山谷”，指代愚昧守旧的地方；“智慧”这里指旧的思想、伦理、法制等。“正人君子”指维护旧势力的人。这句话的意思是：在愚昧落后的地方，旧的东西很难打破，所以人们只好守旧而相安无事。③对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。

③由于“守旧老人”用律法严酷镇压，再加上群众受传统观念束缚，受守旧老人蒙骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚”追求新思想、新观念的人，同时“敢于离开山脚的人”数量太少，孤军奋战，因而“敢于离开山脚的人”最终归于“屈服和失败”。

④我已经找到一条通往更美好的家园的大道，我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里，上帝的笑容不只是在这儿，也在其他地方。

④漫游者历经千辛万苦和艰难险阻，已经找到通往充满光明的新生活的道路，并号召人们冲破旧思想、旧势力，开辟新天地。⑤他停住了，人群里发出了一声恐怖的吼叫。

⑤由于人们的无知，他们奉无知老人为神明，奉祖宗律法为神圣不可亵渎，在守旧老人的欺骗和蒙蔽下，他们一时也认为先驱者和真理为异端邪说，所以在新思想、新天地面前发出“恐怖的吼叫”。⑥失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。

⑥人们由于害怕“得不到园中果实中应得的份额”而“恐惧”，但一场特大的干旱使半数以上的人死亡，活着的人只好把希望寄托在山的那一边，而律法却说“不行”，因此人们彻底失望，为了死里逃生，人们终于产生了反叛的勇气。

2.组织学生讨论以下问题

(1)“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在第八部分结尾作者又写道“人们又过着幸福的生活”，请问：“宁静”是一种什么状态?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福?

●“宁静”本是指环境、心情安静，在这时里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。前后的“幸福”不是一种幸福，前面的是指村民们安于“饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”的生活现状。这种现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸福”才是真正的幸福，那是用先驱者的生命换来的，在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。

(2)无知山谷里的村民既然过着“幸福”的生活，“大家都和睦相处”，为什么“恐惧总是陪伴着人们”呢? ●宁静、幸福是表面的。人们一方面怀疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落和惩罚，所以恐惧。(3)“人们举起了沉重的石块。人们杀死了这个漫游者。”作者为什么要写人们杀死了漫游者，而不写守旧老人呢? ●突出人们在守旧势力的统治下的愚昧，又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大，同时加深了悲剧的效果。

(4)“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就„„。”人们想说什么?作者为什么不让他们说出来? ●想说“不会杀死他了”。悲剧已经发生，说后悔的话又有什么用呢?重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔、内疚，这句话有揭示中心的作用。即告诉人们：只要不盲从、不打击，对于先驱者的新知识，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取宽容的态度，就永远不会后悔、内疚。

(5)文章最后说：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。”“不过将来”后面为什么要加上“我们希望”四个字?

●这样的事将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，能减少一些就算很好了。这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新

者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示自己的心愿。

五、借鉴吸收，发散思维

●1.学了本篇课文，有哪些东西值得我们深思，我们又从中学到了什么?(提示：组织学生自由发言，教师要适时加以引导)明确：思想内容方面(出示胶片)

①贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞，历史的进步，要靠知识的进步，要靠真理的发展。

②人类追求真理的努力是不可阻拦的，真理是一定要发展的，但真理的发展也是曲折的。要使真理发展畅通无阻，就要保证思想自由，就要采用宽容的政策，为真理发展提供一个宽松、和谐的环境。

③探索者、先驱者的精神是可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精神。写作方面

①整篇序言中作者没有一处提到一次“宽容”，但处处在写“宽容”，在揭示“宽容”的精髓。这种用生动形象的讲故事形式揭示深刻道理的写法，显示了作者的想象和联想力以及在构思上的别具匠心和在表现手法上的大胆创新，值得我们借鉴学习。②追求创新，应不拘一格。

③散文诗般的语言精悍优美，很有哲理意味。

●2.本文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理，在熟知和理解课文之后，请结合自己的生活实际，谈谈你受到了什么启发? 明确：创新是需要付出代价的。创新需要勇气和自信。宽容是一种美德。板书设计

●3.讨论：联系人类历史和我们现实生活，从这个寓言故事内容和人物关系中，我们可以得到哪些启发，或者说哪些科学命题？（点拨启发学生，以小组为单位充分展开讨论,鼓励各抒己见,有不同见解）点拨启发：(预设)

1）三类人物间的矛盾斗争的结果都是前者战胜了后者。而为了这种胜利的取得，先驱者付出了生命，人们遭受了最大的灾难，守旧老人也不得不屈服，人们为什么不能避免这样的悲剧呢？从《宽容》一书的主旨看，作者最想告诉我们的是什么呢？

结论：要提倡理性，保证思想自由，真理获得发展，人类应该要有宽容精神，能够宽容异己，宽容他人。宽容的内涵不止于此，换个角度，在生活中我们人与人之间也需要宽容，“己所不欲，勿施于人”，应该以博大的胸怀去接受他人。

2）结合我国从1840年鸦片战争开始的近代史历史，从先驱者开拓寻得新生和守旧者死守律法，固守无知山谷，接近灭亡看，我们可以得出怎样的结论？

结论：封闭保守导致灭亡，开放创新获得新生。我们要勇于开拓，敢于创新。

3）意大利著名科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺生活在以罗马教皇为首的天主教统治的时代，他进一步发展了哥白尼的太阳中心说，并极力坚持科学真理、捍卫真理而被判处刑，烧死在罗马。达尔文的进化论遭到世人嘲笑；爱因斯坦最初提出光量子论，遭到几乎所有老一辈物理学家的反对，甚至连最早提出量子概念并第一个支持狭义相对论的普朗克也反对他的理论；马克思的科学共产主义学说及革命活动遭到各国政府的嫉恨。他们都没有妥协，反而坚持真理，维护真理，最终获得胜利，这些事实向我们昭示了什么？结论：人类追求真理的努力不可阻挡，真理一定会发展，先驱者的牺牲总会获得荣耀。

扩展：文章最后说：这样的故事发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不要发生了。这只是美好的愿望，从以上一些例子中我们同样可以看出，人类的进步不可避免需要付出沉重而巨大的代价，先驱者的牺牲是有价值的，是荣耀的。4）许多时候我们说民众的力量是巨大的，比如，在灾难面前，无知山谷中的民众最终走上了反抗道路，使守旧老人也不得不妥协屈服，从而获得新生。但在此之前，面对先驱者,他们所起的作用是怎样的呢？从中我们又有什么启发？

结论：民众的双重作用：当处于蒙昧、盲从的不觉醒状态时起阻碍帮凶的作用，觉醒后则会成为巨大的推动作用。所以应该解放思想，开启民众，而不要采取愚民政策。让人民在社会进步中起到应有的推动作用。

第四篇：宽容教案范文

学会宽容 学习选择和使用论据

【教学目标】

1、知识与能力了解并掌握论据的类型、选择、使用和论据的要求等知识，培养相应的能力。

2、过程与方法通过对典型文章论据的选择和使用的揣摩分析，达到对文章的初步了解掌握；通过对失败例文的修改训练来深入把握；通过迁移训练和课后作业来巩固这种能力。

3、情感态度与价值观培养正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。

一、导入

大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题：“孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”

孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的：“寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦之事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”

孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治何经典”的观点力有千钧。这就是论据的魅力！下面我们就来学习一下论据的选择和使用。

二、论

据

论据是作者用来证明自己论点的理由和依据。论据的分类：

事实论据：包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。

例如：生为楚国人，死为楚国鬼

屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。他担任楚国的左徒，面对强秦的威胁，屈原主张联合其他六国抵抗秦国。但楚王听信谗言，将他罢职流放。朋友劝屈原说：“你有才能，楚王不用你，为什么不到别国去?”屈原拒绝说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。”表现了他对祖国的一片忠心。他在流放中，一直忧国忧民，写《离骚》以言志。楚亡后，62岁的屈原内心悲愤交织，抱石投入汨罗江，以死殉国。

道理论据：指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的，包括名言警句、科学理论以及成语俗语。

例如：利于国者爱之，害于国者恶之。——(先秦)晏婴

常思奋不顾身，而殉国家之急。——(汉代)司马迁

爱国如饥渴。——(汉代)班固

平生铁石心，忘家思报国。——(宋代)陆游

论据和论点的关系十分密切，是证明与被证明的关系。

三、了解论据类型

快速自读尹荣方的《论度量》。

本文阐述的观点是建立在哪些论据的基础上？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？ 尹荣方《论度量》阐述的三个观点：

1、度量大的好处

2、有德、识者度量才大

3、靠不断修行、学习才能获得度量

尹荣方《论度量》使用的论据：

1、引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论。

2、列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾的事例。

3、列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。

4、引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论。

5、列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯时易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例

①引用史搢臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬”的言论。②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。

③列举彭思永应举时，宁可自己受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人的事例。④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论。

⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。其中①④是道理论据；②③⑤是事实论据。

总结：论据是用来证明观点的材料 小议宽容

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有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

（原载《中文自修》）

第五篇：宽容教案

宽容教案

我与他人的关系”中的“交往的品德”部分：“体会和谐的共同生活需要，相互宽容和尊重，懂得爱护公共环境和设施、遵守公共规则体现着对他人的尊重。” 教学目标 知识目标

通过教学使学生明白宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质；同时让学生意识到我们的生活需要相互宽容，我们需要学会“宽以待人”。能力目标

通过教学活动锻炼学生的语言表达能力，提高人际交往的能力，帮助学生掌握基本的交往礼仪和技巧,提高辨别是非、分析问题和解决问题的能力。情感、态度与价值观目标

教育学生要以宽容之心待人，善于与他人特别是同学和睦相处、互相学习、共同进步,进而形成良好的人际交往习惯和健全的人格。课时安排 一课时 课前准备

教师：设计并制作多媒体课件。

学生：收集有关《宽容》的名人名言、故事 板书设计

一、海纳百川

有容乃大 1.宽容的含义

2.为什么人们之间需要宽容？ ⑴“和而不同”，求同存异，是宽容合作的基础。⑵人非圣贤，孰能无过

⑶宽容是一种美德；宽容是一种境界。⑷善于宽容和不善于宽容的不同结果

3．宽容他人，悦纳自己时应该注意的问题 ⑴以律人之心律己，以恕己之心恕人 ⑵宽容不等于纵容 教学设计：

同学们，今天我们谈论的话题是“宽容”，那么什么是宽容呢？大家先来玩一个游戏，看看谁对宽容的理解最准确，最有创意。大家都知道我们的汉字很多是可以直接从字面上理解它的意思的，如：男——就是在田里劳动的人，帚——女人在家里打扫的东西，家——在屋子下面养着猪的地方，我们可以把一个字拆开解释。那么谁能把宽容两字给拆开然后解释下宽容是什么意思呢？大家想好后可以自由发言。比比看谁的解释最准确。

例：“宽容”都是宝盖头，可见都是宝贝。“宽”下面，是草字头和“见”，也就是说象杂草一样的看法都允许并存。可是我们往往连一种异见都无法包容，何况更多乎？“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的理，我说我的理，不妨求同存异，但我不会不让你没有说话的权利

那么你认为你够宽容么？我们来做一个心理测试，老师这里有一份关于宽容度的心理测试题目，大家要抱着实事求是的态度来完成，测试的结果只有你自己知道，先来认识下自己。好了，你是宽容的人么？估计同学们自己心理都有了答案了，或许有些同学觉得不以为然，哼！我就不是一个宽容的人，那有怎么样？ 接下来我们大家来看一个小品《寝室**》 A驰骋球场回来，兴奋不止，而其臭汗味也满屋肆虐，加之那唯一与“香港”沾边的脚，小小宿舍内顿时令人窒息。我边开窗户，边开玩笑：“明天可别忘了带澡票！” 他难堪地笑了。

B打了饭回来，一推门便皱上眉头。“劳驾，您的‘尊鞋’去散散气行吗？” A讥笑到：“你是想我这人也一起出去吧！”

“能出去当然好，否则想吐还来不及，怎么有胃口吃？”B小生嘀咕。难得！今天A去考听力准没困难，竟连蚊子般哼哼也没放过。

“你什么意思？这又不是你家，我干嘛出去？况且我脚臭怎么了？难不成你的脚香啊！” 看苗头不对，我立刻放下手中家书，上劝，“小A，刚才隔壁来找你，咱们去看看什么事儿。”管他真假，钹分两片，又怎能独响？ 可未等我说完，B已开始反攻了：“虽然不是我家，可也不是你家。当然，我的脚怎能跟‘您’的比呢？‘贵脚’不仅‘香’，还‘香港’呢；不仅‘美名’传众，‘美味’还传千里呢！谁敢比，谁能比呀！„„也不注意点影响！” 疮疤被揭，A早已火冒三丈：“什么影响？你整天把滴水的湿衣服到处挂，弄得宿舍开鱼塘就叫注意影响？每天半夜还用那漏音耳机听歌叫注意影响？每天大煮酸辣面，弄得满屋醋味熏天叫注意影响？” “算了算了，我们走吧！”我好容易插进一句。B道：“关你什么事？你以为你好啊，我们都忍了你很久了。整天唠唠叨叨像个老太婆，连睡着了也不安静；还爱插耳机，又是英语又是日语，还有流行歌曲，咿咿呀呀吵得人心烦；晚上又爱点蜡烛，是有害我们健康的，另外万一出了事怎么办？我可以去学校告你！” 我顿时傻了眼，不知说什么，没想到矛头这么快就转了方向。而刚进门的小C也听得丈二和尚，一脸惊态。“怎么了„„，嗯，好臭„„”说着未摘阳帽就去开窗，“我以为没开呢？”似乎，他受B恩惠不浅，喏！至今还戴着B送他的生日礼物呢！情势瞬息之变真令A想不到，眼中那三味真火愈烧愈烈。

“你俩一个鼻孔出气啊！别以为你好？整天吃东西在嘴里翻来覆去，闹得惊天动地，谁与你共餐，肯定吐一地！”

“唉，我喜欢，你吃不下去关我什么事？”

“是不关我事，可有人整天乱放东西，自己那儿找不到又乱翻别人的，谁知你是什么意思？什么企图？”

“那也比你好，成日不打水还老爱把别人的用空？”

“没用你的，关你什么事？”A成了关公。我真后悔，昔日不经意的抱怨竟成了今日的话柄。“谁知道呢？难怪我常发现暖瓶水少了，是不是咱们六楼连上盖的热水也会蒸发快一些？” 这回轮到我脸红了：“是我„„” “又关你什么事了！”静了很久的B猛然插到。流利地翻着白眼，露出鄙夷之色，“恶心，不过怎么从前没注意？”我暗想。不知从哪儿冒出一团怒火，我大声嚷到：“够了！够了！别吵了！大家都‘罪孽深重’，那么法庭上见吧！” “嘭！－－”我烦躁地离开了仙境。

小品看完了，大家一定有好多感触啊，原本一个寝室应该是关系非常融洽，怎么现在都象是仇敌呢？在故事中你认为谁是对的，谁是错的？怎么会积累了这么多不满和仇恨？那么大家认为其实每个人在其中都应该注意些什么呢？

„„最后我们可以得出结论：没有相同的两片叶子，不要苛求别人符合自己的观点，金无足赤，人无完人，“和而不同”，求同存异，是宽容合作的基础；互相谅解，互相尊重，互相宽容是形成良好人际关系的基础，是得到真正友谊的前提。我想真诚的问一句：那些在刚才的宽容度心理测试中得分比较低的同学，可以扪心自问，你现在的同学关系紧张么，有真正可以信赖的知心朋友么？如果你的回答不够肯定，那么就要反省一下自己平时的言行了。当然我相信我们班也有非常要好的朋友，他们之间能够非常宽容的对待对方，那么那我班最要好的一对朋友是谁呢？大家来推荐一下，谁是我们班的 “最佳拍档”。（大家集体推选产生最佳搭档）让我们用热烈的掌声祝贺他们。下面请一位同学充当小记者采访这对好友：1.你们的兴趣、爱好分别是什么？2.两人各自的性格如何？3.你们平时有没有意见分歧的时候？最终又是如何解决的？4.你们曾有过矛盾和冲突吗？当时你们是怎么想、怎么做的？为什么？ 通过本次采访活动我们清醒地认识到：人与人之间存在着各种各样的差异，产生矛盾和冲突是正常的。但我们决不能因为存在矛盾而拒绝合作、交往。因为“和而不同”，求同存异，是宽容合作的基础。同时我们也知道：人非圣贤，孰能无过。现实生活中难免无意间伤害别人或被别人伤害，所以我们要体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉，请求他人原谅；同样也要真诚接纳、理解、原谅他人过失，即宽容他人，悦纳自己。下面某某同学有个故事要见讲给大家听，大家欢迎！

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

同学们，这个故事告诉了我们哪些道理呢？有句比较流行的话，“如果道歉有用，要警察干什么？”如果你已经深深伤害了对方，即便你向她道歉了，说对不起了。但是正如同定在篱笆上的钉子，哪个疤痕是难以抹去的。所以，我们遇事要尽可能避免冲动，尽可能体谅、尊重他人的感受，你说的每句话可能就象钉子扎在别人心里。当然，如果你已经做了，那么你必须真诚的赔礼道歉，请求他人原谅。至少要把钉子拔出来。反之，当别人无意间伤害了自己，对别人说的“对不起”也要真诚接纳、理解、原谅，而不能得理不让人，更不可冤冤相报。

但是，我们在宽容的时候也要注意一个问题。什么问题呢？我们再来看一个小品《新西游记》

小品《新西游记》

主演：孙悟空、唐僧、猪八戒、白骨精 时间地点：公元630年，求取西经的路上 剧情：

唐僧：悟空啊，你跟了为师这么多年，怎么没有一点宽容之心啊，遇妖降妖，遇魔伏魔，这些妖魔也是妖和魔他妈生的啊，只是想吃为师罢了啊，也没有吃到啊，你稍微教育一下就好了，做什么都要打死啊？下次再这样，为师再饶不了你。

悟空：师傅啊，你真是菩萨心肠的一塌糊涂，这些妖魔平日干了多少坏事啊，危害乡里，无恶不作，你不杀他，我们走了后，他会继续吃人害人啊。

八戒：师哥老是喜欢危言耸听，想昨天我们看到的那个美女，这么标致，就算是妖精也是好妖精，师哥一点怜香惜玉的想法也没有，人家刚张开嘴巴就被你一棒子打死了。说不定人家不是想吃咱，就是看我长的可爱，想亲我下呢？ 悟空：你这个呆子，做梦去吧。（白骨精出场，楚楚动人状）

白骨精：昨天真倒霉，未了解敌情就张嘴，差点被打死，亏的老娘闪的快。今天再来，我就不信吃不到唐僧肉。（变做比昨天更漂亮的美女，作受伤倒地呼救状）

唐僧：悟空，前面好象有人呼救，你快去瞧瞧，就算是妖精也不要把人家打死啊，找来为师教育一番就行了。

悟空：是，师傅。宽容啊，宽容，难道宽容是如此可贵竟值得用生命去换取么？（悟空上前扶起白骨精）

悟空：妖精，我认识你。就是昨天挨揍的。不过我师傅说只要给你宽容，你会变好的。是不是？

白骨精：会的，我已经变好了。你师傅肉的香味感动了我，不，不，是你师傅的宽容感动了我。

唐僧：„„„„

故事好象还没有演完，同学们认识接下去会出现什么情景呢？这告诉我们什么道理啊？ 对，告诉我们宽容并不意味着是非不分，爱憎不明，宽容是有原则的，不是盲目的，宽容不等于纵容。今天，我们大家认识了什么宽容，宽容的重要性和对人宽容应该怎么做以及要注意哪些问题，最后我们一起来朗诵一首小诗：宽容与刻薄

（汪国真）

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：“给”永远比“要”令人愉快。

宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！

最后我们布置一个作业，叫做《快乐人生的作业》，共十条，如果大家在平时能够努力去完成，那么就能享受到快乐的人生。附录二：

1、宽容与刻薄

（汪国真）

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：“给”永远比“要”令人愉快。

宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！

2、周总理宽容待人的故事

不难发现在人际交往中，凡能宽以待人者，一般都有良好的素质，并且深受大家的欢迎。这就让我们想起了周总理。一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”小小一件事，却反应出了总理身上的宽容的美德。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然要受到全国人民的爱戴和尊敬，同时也体现了总理的素质与涵养。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地的为他人着想、主动承担责任、严于律己、宽以待人。如果都做到了这些，你自然就会成为一个高素质的人了。

3、公而忘私祁黄羊

春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令，因此他找来大夫祁黄羊，想请他推荐适合的人选。没想到，他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。

又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位，他知道之后，大力推荐自己的儿子祁午，一点都不担心别人闲言闲语。

不论对方与自己的关系是好是坏，只要是适合的人选，他都会大方推荐，而他推荐的人也都很称职，更是证明了祈黄羊的好眼光。后来孔子听说了，称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准，而不管对方是与自己敌对交恶的人，或是有血缘之亲的儿子，的确称得上是公而忘私。

4、金代禅师

养兰的公案，就是一个例子。他在寺旁庭院里栽培了几百盆兰花，讲经说法之余，视兰花为爱徒。有一天，禅师因事外出，吩咐一个弟子代为照顾，这个弟子浇水时，不小心把兰架绊倒，整架的兰花毁成一堆，弟子非常愧疚，决定等师父回来以后勇于认错，甘愿受罚。金代禅师回到寺里，看见兰园里的残破景象，听了弟子真诚恳切的忏悔，不但不生气，反而心平气和地安慰弟子说：

“我之所以喜爱兰花，是为了用香花供佛，美化寺院，不是为了生气发怒而种植的。生死流转，物相无常，如果迷恋于心爱的事物，执着不能割舍，就不是禅者的行径了！”

5、仇恨袋

古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。从来都是所向披靡，无人能敌的。因此，他是何等的踌躇满志，春风得意，唯一的遗憾就是找不到对手。

有一天，他走在坎坷不平的山路上，突然，发现脚边有个袋子似的东西很绊脚，海格力斯猛踢了一脚，那只袋子非但丝毫不动，反而膨胀起来，成倍地扩大着。海格力斯恼羞成怒操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了，海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。不一会儿，一位智者见到此情景，困惑不解。他对圣人说：“这个东西很可恶，存心跟我过不去，把我的道给堵死了。”智者说对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的去路，与你敌对到底！”

6、弘一大师<<人生格言选粹> 林退斋临终，子孙环跪请训，曰：“无他言！尔等只要学吃亏”。尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不馑”。处难处之事愈宜宽；处难处之人愈宜厚；处至急之事愈宜缓。必有容德乃大；必有忍事乃济

7、测测你的宽容度

请对下列问题作出“是”或“否”的选择：

1、有很多人总是故意跟我过不去。

2、碰到熟人，当我向他打招呼而他视若无睹时，最令我难堪。

3、我讨厌和整天沉默寡言的人一起生活、工作。

4、有的人哗众取宠，说些浅薄无聊的笑话，居然能博得很多人的喝彩。

5、生活中充满庸俗趣味的人比比皆是。

6、和目中无人的人一起共事真是一种痛苦。

7、有很多人自己不怎么样却总是喜欢嘲讽他人。

8、我不能理解为什么自以为是的人总能得到领导的重用。

9、有的人笨头笨脑，反应迟钝，真让人窝火。

10、我不能忍受上课时老师为迁就差生而把讲课的速度放慢。

11、有不少人明明方法不对，还非要别人按着他的意见行事。

12、和事事争强好胜的人呆在一起使我感到紧张。

13、我不喜欢独断专行的领导。

14、有的人成天牢骚满腹，而我觉得这种处境全是他们自己造成的。

15、和怨天尤人的人打交道使自己的生活也变得灰暗。

16、有不少人总喜欢对别人的工作百般挑剔，而不顾及别人的情绪。

17、当我辛辛苦苦做完一件工作却得不到别人的认可和赞赏时，我会大发雷霆。

18、有些蛮横无礼的人常常事事畅通无阻，这真令我看不惯。

每题答“是”记1分，答“否”记0分。各题得分相加，统计总分。13--18分，说明你需要在生活中加强自己的灵活性，培养宽容精神；

7--12分，表明你具有常人的心态，尽管时时碰到难相处的人，有时也会被他们的态度所激怒，但总的来说尚能容忍；

0--6分，说明外界的纷繁复杂很难左右你平和的心态。文 章

来源 莲山 课件 w w w.5 Y k J.cOM

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