传统文化教案

第一篇：传统文化教案

初一传统文化教案

第1课《大学》选读

教学目标：

1.借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。2.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

3.理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

一、导入新课

第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。

二、知识积累 1.了解文化背景

《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。

朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。

《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。2..课题释疑

《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。A．大人之学

“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。B．治国安邦的大学问

古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”

《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“

入

世

”

思

想的全

面

体现。

２.《大学》采用了很多递进论述的方法

如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。本文论证特色：

总分式论证结构，层层推进，逻辑严密

３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。

提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。

它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。

五、小结

本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。

第2课《中庸》选读

教学目标：

1.了解《中庸》的写作背景及作者 2.理解其中经典名句的含义 3.培养学生学以致用的学习精神 重点：理解里面的经典名句 难点：对知识的学以致用 教学过程：

一、作家作品常识积累

1、《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书?艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。

朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。）（《中庸章句?序》）并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。

2、子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

二、中庸之道

《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也；庸,用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的是说人性是由天赋予的。是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

三、课内阅读：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

四、拓展讨论: 什么是“中庸”精神实质? 你心目中的“中庸”是什么呢？学完本课，你的感想是什么呢？你认为“中庸之道”有怎样的现实意义？

参考：所谓“中庸之道”,其实就是君子之道,就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括“天道”即自然法则)之道.儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。在我看来，它是做人的完美境界。

具体的思想是：对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用。为官者要清廉爱民。做人有自知之明，尽份内事。统治者要仁政爱民。对待其它人要博爱。对待上司要忠诚。对待父母亲属要孝顺。尊重知识。善于吸取别人的长处。由此可见，儒家思想追求的是理想人格——圣人。

儒家哲学的思想精髓是“中庸之道”。所谓中：即不偏不倚；庸：即平常。

孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在。

中庸之道是目前全世界最为重视的合理主义。它注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处事上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息!“中庸之道”实际上是一种理想状态。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是无法达到的，但是可以无限地接近。

五、中庸的主要原则

（1）慎独自修（2）忠恕宽容（3）至诚尽性，请围绕其中一点谈自己的理解。

六、知识延伸： 《中庸》名言积累

1、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

【译文】对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

2、凡事豫则立，不豫则废。

3、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

【译文】自然形成的禀赋叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推广这些道叫做教化。

4、君子和而不流。【译文】所以君子性格平和而不随波逐流。

5、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。

【译文】有的人天生就知道这些道理，有的人通过后天学习知道了这些道理，有的人则是遇到困惑之后，经过磨难才知道了这些道理，无论是哪种情况，他们最终了解这些道理的结果是一样的。

6、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

第3课《论语》选读

教学目标：

1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。3．联系自身学习实际，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：

1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学过程： 教学过程：

一、导入新课：

提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？

作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。

今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》的简介：

1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。

孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。2．《论语》

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评：

(一)孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。

（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！

（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？”

(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀 ”。

(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销.一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销.然后人们都称赞他品格高尚.但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了.但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销.（六）孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。

四、教师引导学生讨论：

如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？

五、布置作业：

1、认真背诵《论语》中的精彩片段。

2、根据对孔子的了解，写一篇和孔子有关的人物传记以及一段颁给孔子的颁奖词。

第4课《孟子》选读

教学目的：

1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。

教学重点：

1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。

教学难点：

1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。教 法：读析、质疑、合作讨论、探究 教学过程：

一、导入新课

孔子和孟子都身处乱世，但都没有仅仅追求个人的幸福。他们认为任何人都必须并且只能在社会生活中完成他自身的价值，这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀，值得我们永远去学习。今天，我们就来学习第七专题——天下国家，《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。

二、作者简介

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记•孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。

三、背景介绍

和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记•孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书•艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书•文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。

历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书，是集大成的著作。

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

四、孟子的名言

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3、生于忧患,死于安乐。

4、得道多助,失道寡助。

5、天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。

五、合作探究

你怎样看待孟子提出的“天时不如地利，地利不如人和。”这一论断，希望大家踊跃发表自己的看法。（师生活动）

六、作业：

搜集关于《孟子》的内容与故事

第5课 戒子歆书

教学目标：

1.了解《戒子歆书》的写作背景及作者 2.理解其中经典名句的含义 3.培养学生学以致用的学习精神 重点：理解里面的经典名句 难点：对知识的学以致用 教学过程：

一、导入新课

刘向是沛县人，是刘邦的同父兄弟楚元王刘交的四世孙，是著名的经学家、目录学家、文学家。先后担任过谏大夫、宗正、光禄大夫、中垒校尉等职。他曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录；治《春秋彀梁传》；著《九叹》等辞赋三十三篇；有《新序》、《说苑》、《列女传》、《五经通义》、《刘中垒集》等著作传世。

二、整体感知

刘向、刘歆这一对父子的相同之处如此之多，而相异之处也是这样巨大，真是绝无仅有的特例。其一，虽然都是蒙受祖荫，加之天生聪颖，两个人都是少年得志，学问渊博，官运亨通，但刘向为人低调谦和，而刘歆则锋芒慑人；其二，学问上，刘向崇尚今文经学的《梁传》，而刘歆则是古文经学的代表，推崇古文《左传》；其三，刘向对汉家王朝忠心耿耿，誓死效忠，而刘歆则成为王莽篡汉的帮凶，成了刘汉王朝、宗族的罪人。以结局来看，二人虽然都成为学问大家，一代宗师，但刘向得以善终，而刘歆以73岁高龄国破家亡，被迫自尽。

这封家书是刘向于刘歆初登仕途、出任黄门郎时写的。“受福则骄奢，骄奢则祸至”，这个警告可以说来得并非不及时。刘向还列举了春秋时代齐顷公的典故，来说明“吊者在门，贺者在闾”，“贺者在门，吊者在闾”的道理。告诫刘歆在“新拜皆谢，贵人叩头”之时，一定要谦虚谨慎，战战兢兢，如履薄冰，只有这样才能免除祸患。所谓“知子莫若父”，刘向应该是个目光精准的人了吧，但刘歆听进去了吗？

刘歆是个聪明人，不过，政治上的不得意和屡遭挫折，扭曲了他的心态。他苦苦反思的结果不是要让自己做一个淡泊明志、潜心为学的人，而是决定不择手段谋求功名利禄。当时学者扬雄不愿与王莽同流合污，潜心著述，以至“家素贫”，“时人皆忽之”。刘歆劝扬雄说：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”一句话，把自己庸俗势利的腐臭气息暴露无遗。三课外拓展

读《塞翁失马》回答问题： 《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？ 《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？

要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》58章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。

好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

四、小结

五、课外阅读

诸葛亮《诫子书》和司马光《训俭示康》。

第6课 《世说新语》二则

○教学目标

①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。○教学重点

诵读课文，积累文言词语。○课前准备

学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。

教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。○教学内容

这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《身无长物》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《桓子野吹笛》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。○教学设计

课前两分钟训练(讲故事)请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。导人

同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

学生简介作者及作品，教师补充。

[参考资料]

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《身无长物》选自“言语”一门，《桓子野吹笛》选自“方正”一门。诵读课文

教师教读

(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)

学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。

学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。疏通文意

教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)自主合作探究

教师导学

①

以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

②

要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)

《身无长物》问题组：(可根据学生提出的问题而定)a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)

d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句身无长物的名句。

学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于身无长物的名句，让学生拓展思维。[教师导学]

以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。

《桓子野吹笛》问题组：

a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。作业

①

完成课后练习

②

有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。小结

从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

第7课 祖逖传（节选）

1.理清结构：

闻鸡起舞

年轻时胸怀大志

请缨北伐

收复中原的强烈愿望[来源:中.考.资.源.网]

中流击楫

矢志不渝、义无反顾的决心 2.语言特色：[来源:中.考.资.源.网] 《资治通鉴》体例严整，文笔简洁流畅，内容博大精深。人们可以从《资治通鉴》所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验。《祖逖》一文在语言运用上很好的体现出了简洁流畅的特色。[来源:中.考.资.源.网][来源:中.考.资.源.网] 3.把握重点：

本文主要通过具体事例的描写，表现了晋朝爱国名将祖逖素怀大志、忧国忧民的品格及为收复失地大胆进言、身体力行的胆识。

第一段，闻鸡起舞，表现祖逖年轻时便胸怀大志。古人有迷信说法，认为半夜鸡鸣是恶之兆；祖逖认为半夜鸡鸣正可以令人觉醒，振奋精神，所以说“此非恶声也”。刘琨是祖逖的朋友，晋室渡江南迁后，任侍中太尉，一直坚守并州（今山西省太原市），因孤军无援，兵败遇害。第二段，请缨北伐，表现祖逖收复中原的强烈愿望。祖逖慷慨陈词，请求统军北伐，得到的却只有千人的军饷，连铠甲兵器都没有。胸怀收复中原大志的祖逖与“素无北伐之志”的司马睿，形成了鲜明的对比。[来源:中.考.资.源.网] 第三段，中流击楫，表现祖逖矢志不渝、义无反顾的决心。请注意，祖逖不是率领晋军北伐的，他只带着自己的部属一百多家人，他的胆识和志气，实在不得不叫人佩服。4.攻克难点： 参考译文

范阳郡的祖逖，年轻时就有大志，与刘琨一起担任司州的主簿。两个人住在同一个寝室，半夜听到鸡叫，就用脚蹬醒刘琨，说：“这不是不祥之声！”于是二人起床舞剑。

等到渡江之后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集骁勇强健的人士，向司马睿进言说：“晋室之乱，由于皇族争权，自相残害，这使得匈奴等外族乘机进犯，毒害遍及中原。如今沦陷区的人民已然遭到残害，人人都想着奋发自励。大王如果能任命将领带兵出征，让像我这样的人统帅军队去收复中原，全国各地的豪杰一定有听到消息就起来响应的！”司马睿一向没有北伐的决心，他让祖逖担任奋威将军、豫州刺史，供给一千人的军饷，布三千匹，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己去招募士兵。祖逖率领自己的部属一百多家人渡江，船到江心，祖逖拍击船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水，一去不回头！”于是在淮阴驻扎下来，修筑起冶铁炉铸造兵器，招募到二千多人，然后向北进发。5.质询疑点：

祖逖认为晋王朝战乱不断的原因是什么？如何才能改变这种局面？

[来源:中.考.资.源.网] 由于皇族宗室争权夺利，自相残杀，从而让戎狄乘虚而入，屠戳中原。任命将帅出师北伐，激起沦陷区人民奋起反抗的斗志，赢得天下英豪的响应，定能取得北伐的成功。主干知识1.tì

bù

xiāo dí

jùn kǎi mù

zhù

2.⑴因：于是，就。⑵既：已经。⑶素：从来，向来。⑷将：率领，带领。⑸诚：果真，果然。

3.⑴等到渡江之后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。⑵如今沦陷区的人民已然遭到残害，人人都想着奋发自励。⑶我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水，一去不回头。

4.《资治通鉴》 编年

司马光 5.略

第8课

狄青为将

○教学目标

①知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。②过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。○教学重点

诵读课文，积累文言词语。

作品： 《梦溪笔谈》是我国北宋大科学家沈括的传世著作。沈括在晚年用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》二十六卷，再加上《补笔谈》三卷和《续笔谈》，共列有条文六百零九条，遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，内容十分广泛、丰富，是中国科学史的重要著作。《梦溪笔谈》中所记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平。英国著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。

参考译文：宝元年间（宋仁宗），党项人（西夏）侵犯边塞，当时新招募的军队号称“万胜军”，没有经过什么战阵，一打仗就败北。狄青统军后，一天，把“万胜军”的军旗换给“虎翼军”（是打仗的劲旅）用，命令这些老兵出战。党项人望见军旗有“万胜军”字号，很不以为然，全军一直冲过来，被久经战阵的“虎翼军”打败，全被歼灭殆尽。此外，狄青在泾原时，曾经遇到敌众我寡的阵仗，他想一定要以奇制胜，就提前告知军士全都扔掉弓弩，都执短兵器，下令军人听到第一次钲声就停止前进，听到第二声就严阵而假装要跑的样子，钲声一停马上大叫前冲，士卒就按他的号令去做。与敌人相遇，还没交战，钲声马上响起，士兵都停止不动；第二声钲音响起，士卒都往后退。党项人大笑，互相说：“谁说狄天使（对狄青的畏称）勇敢啊？”钲声停止后，士兵突然冲前，西夏兵大敌，互相践踏死亡的不可胜计。

第9课 丁一士

[学习目标]

1、阅读《丁一士》，能够复述课文。

2、分析故事情节，理解、概括寓意并与现实生活结合起来。

3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

[学习重难点] 分析故事情节，理解、概括寓意，培养发散思维能力和独立创新地解读文言寓言的能力。[教学过程] 一：创设情境，导入新课。

（一）、创设情境，导课。

寓言，早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。今天我们将学习寓言《丁一士》。

（二）、检索文学常识（作者、作品、写作背景）学生简介作者及作品，说说自己学过或读过的寓言。二：整体感知

1、朗读课文，标注出你认为重要的生字词。

2、用简练的语言概括这则寓言主要写了什么内容？ 复述课文大意 三：疏通文意

1、选择自己喜欢的方式再读课文，读后应能说出自己的感受，或者提出自己的不明白之处，互相讨论解决。

2、结合生活体验进一步深刻理解寓意。

3、寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

4、（三）、交流合作、质疑问难。

通过以上学习，你还有哪些困惑，试提出几个有价值的问题。生生合作、师生合作共同解决。思考：这则寓言分别通过什么内容揭示寓意？ 四：拓展延伸

1、译文

乡里有个叫丁一士的人，矫健敏捷，勇武有力，又学了搏击、超高越远的本领。两三丈高的地方，可以轻捷地一跃而上；两三丈宽的地方，可以轻捷地一跃而过。„„ 后来路过杜林镇，碰见一个朋友，邀请他到桥边酒店中喝酒。畅饮之后，一同站在河岸上。朋友说：

“你能跳过这河吗?”一士随即纵身一跃而过。朋友招呼他再过来，于是他又应声跳回来。脚刚踏上河岸，没想到河岸本来就快要崩塌了，靠近水边陡直的地方袭开了一道缝隙，一士没有看见，误踏在上面，河岸崩塌了二尺左右，一士也随着掉进河里，被水流冲了下去。一土历来不会游泳，只是一个劲儿从波浪中往上跳，跳起来有好几尺高，但他只能直着住上跳，而不能跳往旁边靠近河岸，最后仍然落到水里。这样反复跳了好几次，一士就精疲力竭，再也跳不起来，竟被淹死了。

大凡天下的祸患，没有比有所倚恃更大了。自恃有钱财的人最终因为钱财败落，自恃有权势的人最终因为权势而败落，自恃机智的人最终因为机智而败落，自恃勇力的人最终因为勇力而败落。这是因为有所倚恃的人，常常敢去冒险的缘故。

2、改动寓言情节后讨论寓意，培养学生的发散性思维。五：课堂检测

熟读课文后，回答问题： 1.解释下列句中加点的词。（6分）(1）可翩然越也

越：

(2）岸崩二尺许

许：(3）素不习水

素： 2．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）盖天下之患，莫大于有所恃。译：

3.作者年幼时见识的丁一士的本领是（）（2分）

A、矫捷

B、多力

C、技击

D、超距 4.作者认为丁一士最终溺水而死的原因是什么？（3分）【参考答案】

1．（1）越过（2）左右（3）向来，一向（共6分。每个2分。）

2、.大凡天下的祸患，没有比有所倚仗更大的了。（4分）

3、.D（2分）

4、.有所恃，则敢于蹈险故也。（3分）

第10课 《十三经》

教学目标：

1.了解十三经是指哪13部儒家经典？

2.六经的排列顺序有什么讲究？有哪两种不同的排法？ 教学过程：

一、导入新课：“四书五经”指的是那些儒家经典呢？

二、学习内容：

儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。

至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。《十三经》的内容极为宽博，《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。

《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。

《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。

《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。

《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》重在史事的陈述，《公羊传》、《谷梁传》重在论议。

《论语》是孔子及其门徒的言行录。

《孝经》为论述封建孝道的专著。

《孟子》专载孟子的言论、思想和行迹。

《尔雅》训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。

儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。儒家经典施于社会的影响无时不在，无处不在。了解和研究中国封建社会的方方面面，不能不阅读《十三经》。

三、拓展活动：歌曲《在水一方》的歌词就是根据《诗经》中《蒹葭》一篇改编的。请你欣赏这首歌曲后，读读《蒹葭》一诗，感受一下中国传统文化经典的魅力。

四、作业：搜集《诗经》的优秀诗篇，体味经典的魅力。

第11课

《二十四史 》

教学目标：1.了解二十四史包括哪些？ 2.知道二十四史发展的过程以及它的地位 教学过程 一 导入新课：

《史记》是我国第一部纪传体史书，它开创了纪传体史书的先河，此后又出现了二十多部纪传体史书，它们和《史记》并称“二十四史”。今天我们就了解一下“二十四史”。

二 学习过程

中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书•经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即专指“二十四史”。按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”。即未经皇帝批准，不得列入正史。

1921年，中华民国总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

我国是世界上最重视历史的国家之一。我国民族有着忠实记载历史的优良传统，这种传统使得我国在几千年来能够保存下大量的历史资料，史料之丰富是世界上任何一个国家所不能媲美的。这部《二十四史》，就是从汉武帝时起，到清朝乾隆年间止，经过历代史学家们编著积累而成的。

这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，可以说是我国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常丰富，它包含着大量的历史资料。它不仅记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，而且还曲折地反映了社会的阶级斗争和人民的一部分真实生活情况；有关统治阶级内部矛盾的材料，更是触目皆是。

《二十四史》虽然具有许多优点，但是它都是出自封建史学家之手，存在很多问题。从隋文帝杨坚禁止私人修史以后，史书的编写完全由官府掌握。朝廷设官修史，一般都由当朝宰相监修。因此，歌颂帝王的文治武功，抹煞人民的作用和成就，歪曲阶级斗争的事实真相，丑化农民起义领袖的形象，用封建道德标准来褒贬人物等，比比皆是。历代的封建王朝，都妄图用修史来巩固自己的统治。《二十四史》里的史料，是被封建统治阶级挑选过的，有的甚至经过歪曲和篡改。我们今天利用这些材料的时候，必须谨慎，要加以分析和批判。【二十四史的形成历史】

三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。

历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。

到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。

在中国古代，“二十四史”被称为“正史”。“正史”这个名称见于《隋书•经籍志》:“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了“正统”史书的地位。

1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。

第12课《资治通鉴》

教学目标：

1、掌握《资治通鉴》的作者，年代，体例

2、了解《资治通鉴》在中国传统文化中的地位和作用重点：理解里面的经典故事难点：了解《资治通鉴》在中国传统文化中的地位和作用 教学过程： 一导入新课 二《资治通鉴》

简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

二、作者介绍司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

三、写作背景介绍

资治通鉴是一部编年体通史，是中国第一部编年体通史。宋神宗熙甯年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月司马光主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》。《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周世宗显德六年（959年），共记载了16个朝代1362年的历史，历经19年编辑完成。他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光为此书付出毕生精力，成书不到2年，他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光实都亲自动笔，不假他人之手。清代学者王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”

四、地位与作用

首先它建立了编年体通史的规模，重振编年史体，因编年体自《春秋左氏传》后，地位渐受断代史所挫。《资治通鉴》不单改善了编年体的组织，增加了编年史体的数据，更重要的是把断代编年体改为通史编年体，这实在是史学史上一大创举，其亦是我国首部编年体通史。后世仿效者亦众，如南宋末年金屐祥作《资治通鉴》前编、李焘撰《续资治通鉴后编》、朱熹着《资治通鉴纲目》、清人徐干学编写《续资治通鉴后编》、最后有毕秋帆(毕沅)之《续资治通鉴》。

第13课类书与《永乐大典》

教学目标：

1.让学生了解类书的概念并自己搜索一些类书。2.了解《永乐大典》的内容编纂过程和它的价值。3.通过了解《永乐大典》的遭遇对学生进行爱国主义教育。教学过程： 一导入新课

百科全书为我们展现了自然界和人类社会的一切知识。其实，在我国古代，人们就开始编撰百科全书了。今天，我们就了解一些古代的百科全书的情况。二学习新课

（一）类书

辑录各门类或某一门类的资料，并依内容或字、韵分门别类编排供寻检、征引的工具书。以门类分的类书有二：兼收各类的，如《艺文类聚》、《太平御览》、《玉海》、《渊鉴类函》等；专收一类的如

《小名录》、《职官分记》等。以字分的类书，亦有二：齐句尾之字，如《韵海镜源》、《佩文韵府》等；齐句首之字，如《骈字类编》。

类书这一词在宋朝才出现，如宋太祖就喜欢看《太平御览》

（二）《永乐大典》

《永乐大典》编撰于明永乐年间，初名《文献大成》，是中国的百科全书式的文献集，全书目录60卷，正文22877卷，装成11095册，约3.7亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》常遭浩劫，大多亡于战火。

说到《永乐大典》，不能不提到主持编纂这部典籍的两个大功臣：解缙和姚广孝。解缙生于明洪武二年（1369年），正是明太祖朱元璋刚刚推翻元朝统治，建立明王朝的时候。明成祖朱棣很赏识他的才华，任用他主持过《太祖实录》和《列女传》的编纂。不过最让他名垂青史的，还是他主持编纂《永乐大典》的经历。

姚广孝生于元元统三年（1335年），苏州长洲人，比解缙年长34岁。姚广孝14岁就出家当了和尚，法名道衍。姚广孝被明成祖朱棣请出来主持纂修《永乐大典》一则是因为解缙编纂的《文献大成》（《永乐大典》前身）还是遵循儒家正统，没有兼收佛道之书；另一则是朱棣听说建文帝隐姓埋名在佛寺中，要通过姚广孝主持《永乐大典》编纂的机会，拉拢佛道信徒，以找到建文帝，根绝后患。

解缙等人在明成祖的全力支援下，果然不负嘱托，成功编纂出《永乐大典》。《永乐大典》前后编纂过两次，第一次编纂开始于明成祖永乐元年（1403年），由解缙、胡广、胡俨、杨士奇等人负责，召集了147人，于次年完成了编纂工作。

永乐三年（1405年），明成祖再命姚广孝、解缙等人重纂，这次因为采选的书籍众多，参与的朝臣文士、宿学老儒达到2,169人。

《永乐大典》完成后，明廷又在各地征召了大批缮书人进行描栏、清抄、绘图和圈点工作，人员数量现在已经无法统计了。

参与编修《永乐大典》人员的生活条件优裕，他们居住在离皇家藏书处文渊阁不远的崇里坊等地，由光禄寺早晚供给酒肴、茗果，还发给膏火费，官员参与编修的可以免朝，待遇十分优厚。当时有人就以“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”来形容《永乐大典》编纂的盛况。三 作业

课下同学们可以从图书馆借阅，也可以上网查找一下《永乐大典》，翻阅一下其中的内容，了解它的卓越成就。

第14课 丛书与《四库全书》

教学目标：

1.让学生了解类书的概念并自己搜索一些类书。2.了解《四库全书》的内容编纂过程和它的价值。3.通过了解《四库全书》的遭遇对学生进行爱国主义教育。教学过程： 一导入新课

百科全书为我们展现了自然界和人类社会的一切知识。其实，在我国古代，人们就开始编撰百科全书了。今天，我们就了解一些古代的百科全书的情况。二学习新课

（一）类书

辑录各门类或某一门类的资料，并依内容或字、韵分门别类编排供寻检、征引的工具书。以门类分的类书有二：兼收各类的，如《艺文类聚》、《太平御览》、《玉海》、《渊鉴类函》等；专收一类的如

《小名录》、《职官分记》等。以字分的类书，亦有二：齐句尾之字，如《韵海镜源》、《佩文韵府》等；齐句首之字，如《骈字类编》。

类书这一词在宋朝才出现，如宋太祖就喜欢看《太平御览》

（二）《四库全书》

《四库全书》是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料，但编纂过程毁书则更多。“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。清代乾隆初年，学者周永年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。三 作业

课下同学们可以从图书馆借阅，也可以上网查找一下《四库全书》，翻阅一下其中的内容，了解它的卓越成就。

第15课 天一阁

教学目标：

1.让学生了解天一阁。

2.通过了解《天一阁》对学生进行爱国主义教育。教学过程： 一导入新课

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。二学习新课

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西的天一街，是我国现存最古老的私人藏书楼，也是世界上现存历史最悠

宁波天一阁图片集萃(19张)久的私人藏书楼之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十年），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。1982年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位，2003年被评为国家4A级旅游景点，2007年又被公布为全国重点古籍保护单位。

天一阁现占地面积2.6万平方米，是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。现藏古籍达30余万卷，其中，珍椠善本8万余卷，除此，还收藏大量的字画、碑帖以及精美的地方工艺品。设有《天一阁发展史陈列》、《中国地方志珍藏馆》、《中国现存藏书楼陈列》、《明清法帖陈列》等陈列厅，书画馆常年开展各种临时展览和文化交流活动。天一阁分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。宁波市城市口号与天一阁有关：书藏古今，港通天下

天一阁博物馆宣传语是：

风雨天一阁，藏尽天下书！三 作业

课下同学们可以上网查找一下《天一阁》，了解它的历史。

第16课 海源阁

教学目标：

1.让学生了解海源阁。

2.通过了解《海源阁》对学生进行爱国主义教育。教学过程： 一导入新课

海源阁位于山东聊城光岳楼南万寿观街路北杨氏宅院内，是中国历史上最著名的私人藏书楼之一。始建于清道光二十年（公元1840年）。历经四代人悉心相守，总计藏书四千余种，二十二万余卷，其中宋元珍本逾万卷。“四经四史斋”、“琅环之府、群玉之山”.....众多学界泰斗，给予中国藏书史上久负盛名的海源阁高度评价。二学习新课

海源阁是我国历史上最著名的私人藏书楼之一，清道光二十年进士杨以增所建，总计藏书22万。它与江苏常熟县瞿绍基的“铁琴铜剑楼”，浙江吴兴县陆心源的“皕宋楼”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”合称清代四大藏书楼。其中以瞿杨两家所收藏的宋元刻本和抄本书为最多，因之又有“南瞿北杨”的美称，深为海内外学者所仰慕。

海源阁藏书楼为单檐硬山脊南向楼房，面阔三间，上下两层，下为杨氏家祠，供杨氏先人牌位，上为宋元珍本及手抄本等秘籍收藏处。藏书楼前有一长条状小院，东侧有两座长廊式高台读书亭。楼下东首为通往后院的通道，杨宅第四进院内为海源阁明清版本藏书处。上层中间门额上悬挂“海源阁”阳言语匾额一方，为杨以增亲书，额后有杨以增自题跋语。海源阁藏书浩瀚，是杨氏四代人潜心搜集的结果。杨氏第四代人杨保彝编著《海源阁宋元秘本书目》及《海源阁书目》计有208300卷有余。另有不载于书目者尚多。

海源阁是我国清代历史上最著名的私人藏书楼之一。总计藏书二十多万卷，其中宋元珍本逾万卷。它与北京的文渊阁、皇史宬，宁波的天一阁同为中国历史上公私藏书典范，深为海内外学者所仰慕。

海源阁藏书楼，位于聊城市东昌府区光岳楼南万寿观街路北杨氏宅院内，由清代著名藏书家杨以增创建于道光二十年（1840年）。海源阁

海源阁藏书浩瀚。至清末，海源阁藏书已达三千二百三十六种计二十万八千三百卷有余，是杨氏四代人潜心搜集的结果。后历经战乱，迭遭破坏，所藏图书大部散失，只有一小部分辗转收入北京图书馆和山东省图书馆。现已在原址按原来的结构样式重建，并开始对游人正式开放。三 作业

课下同学们可以上网查找一下《海源阁》，了解它的历史。

第17课 皕宋楼

教学目标：

1.让学生了解皕宋楼。

2.通过了解《皕宋楼》对学生进行爱国主义教育。教学过程： 一导入新课

中国清末陆心源藏书楼之一。以皕（音bì）宋为楼名，意谓内藏宋刻本有 200种之多。但实际不及此数。陆氏藏书多得自上海郁松年宜稼堂，其中大部分为汪士钟艺芸书舍所收乾嘉时苏州黄丕烈士礼居、周锡瓒水月亭、袁廷梼五观楼、顾之逵小读书堆等四大家之旧藏，极为珍贵。光绪三十三年（1907）六月，皕宋楼和守先阁藏书15万卷，由陆心源之子陆树藩以10万元全部售与日本岩崎氏的静嘉堂文库。二学习新课

皕宋楼（藏宋元刊及名人手钞手校者）、十万卷楼（藏书以明刊本为主）、守先阁（藏明后及明刊的重校本和传钞本）。皕宋楼和十万卷楼在月河街的陆氏故宅中，陆心源倾心建构的潜园——守先阁的所在地。关于潜园，据陆心源的玄外孙徐桢基记载，光绪元年（1875年），陆心源由福建署盐法道被参归里，亲手布置构筑潜园。由保存下来的潜园原布置图来看，园中亭台楼阁、水榭石舫、假山流水、竹林花圃、乃至九曲桥、刻书房等一应俱全，规制并不亚于四明天一阁。守先阁为潜园中的一排厅房，其为后人所称道的倒不是其中的藏书，因为当年的守先阁并非仅为藏书之用，而是对外开放的。光绪八年，陆心源禀请归安太守将其守先阁所藏悉归公有，供外地及湖郡学子阅览所用，还免费提供膳宿。关于此事郑观应在《盛世危言增订新编·藏书》记载：“今日则吴兴陆氏之皕宋楼首屈一指，另建守先阁，请于大府，奏于朝廷，供一郡人士观览，其大公无我之心，方之古人，亦何多让？”。守先阁此举为历代藏书楼所未有之创举，何由“方之古人”？依然以天一阁为例，嘉庆十三年（1808年）阮元《宁波范氏天一阁书目序》中的记录：“又司马没后，封闭甚严，继乃子孙各房相约为例，凡阁厨（橱）锁钥，分房掌之 三 作业

课下同学们可以上网查找一下《皕宋楼》，了解它的历史。

第18课 六书

教学目标： 1识记与理解

认识汉字的起源及其演变过程，了解和掌握汉字“六书”和汉字的构造特点。2.能力与方法

通过对汉字的起源和演变过程及其构造规律的学习，使学生进一步理解汉字的特征，通过教师的引导和运用比较的方法，培养学生观察和区分事物的能力，能够更好地掌握和使用汉字。

3.情感态度价值观

通过本课的学习，了解汉字的起源、特点及其价值，认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感。通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。教学重点和难点：

理解汉字起源与“画”的紧密联系，弄清汉字的演变过程，掌握汉字的结构特点以更好地掌握和使用汉字。教学过程：

一、导入：

我们每天都在使用汉字，但你知道汉字是怎样产生的吗？它的演变过程是怎样的？汉字是所谓的“方块字”，它有那些构造特点和规律？这节课，就让我们直进远古时代，去了解和探究汉字的种种奥秘吧。

三、课堂活动 [活动目的：引起学生对探究汉字起源的兴趣] 活动一：汉字是世界上唯一还“活着”的最古老的文字，当然也是世界上具有最强盛的生命力的文字之一。有关它是怎样产生的，有许多传说，大家知道都有哪些传说？

[学生发言讨论、补充] [明确] 主要有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说五种说法。其中最有影响的是仓颉造字说。但最科学可靠的是结绳说（含木刻条痕记事说）、图画说。指导学生领会课文中的“引子：‘神’的诞生”，认识“字之初，本为画”。

[补充说明：关于汉字的起源，曾因苍颉造字的传说而披上了一层神秘的面纱。新中国成立后，随着考古的大量发现，这层面纱被逐渐揭开，露出庐山真面目。大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，可能是我国文字的萌芽。在距今约四五千年的大汶口文化遗址晚期和良渚文化遗址的陶器上，发现有更整齐规则的图形刻划，是早期的图形文字。2O世纪8O年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。商周时期，通用的文字是甲骨文。这是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

可见，汉字大约产生于公元前6000—8000年之间的中原地区。是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要，经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来的。] 活动二：认字比赛，看谁认出的字最多最全：你认识这些文字吗？它们各自属于何种造字法？（让学生指认课本P40面上方所列32个字，学生讨论，教师指正）

知识讲解：汉字造字法有所谓“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、转注、假借等。其中转注和假借其实属于用字法。因此真正的造字法是象形、指事、会意和形声。课文中所列的字中，属于象形字的是：舟、车、册、叉、其（“簸箕”的“箕”的本字，同义假借）、月、川、刀、门、凤（现在的凤字是形声字）、鱼、鹿、羊、牛、犬、豕、、龙、贝、翼、射、立、女等。属于指事字的有：下、亦。属于会意字的有：乳、毓、书、从、莫（暮的本字，假借为否定义的“莫”）、明。属于形声字的有：妇。

第19课 甲骨文

教学目标：

1、初步了解汉字的演变，培养学生对祖国语言文字的自豪感，提高对纯洁祖国语言文字的认识。

2、了解甲骨文的历史，初步了解汉字的起源，引发学生对汉字的兴趣。

3、通过合作学习，汇报展示、课堂 互动交流，让学生体会到成功的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。

重难点：

培养学生策划和开展活动、查找和运用资料的能力，提高正确运用汉字的自觉性。

课前准备：课前搜集关于汉字演变的资料等。

教学过程：

一、提出学习目标

1、谈话导入，激发兴趣

汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化，这节课，让我们继续进行综合性学习，增进对汉字的了解，加深对汉字的热爱吧。我们知道汉字在几千年的历史中，字体发生了很大的变化，今天，我们就先来感受一下汉字的演变过程。

2、提出学习目标

（1）了解汉字从古到今大体经历了哪些发展阶段？

（2）仔细发现，从表格中你发现汉字的演变趋势是什么？

（3）读通读顺《甲骨文的发现》一文，讲讲这个故事，谈谈感受。

（4）课外资料搜集展示；能结合对课文的理解，展示自己的学习成果。

二、展示学习成果

（一）关于汉字的演变

1、从表格中，我们了解到了汉字从古到今经历了以下几个发展阶段：甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书五个阶段。

2、我还发现了汉字的演变趋势：汉字的发展是逐步从象形走向符号化的，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。

（二）关于《甲骨文的发现》

1、我会读通、读顺这个故事，并能准确地读准生字词。

2、我了解到了甲骨文是怎么被发现的故事。

3、读了这个故事，我了解到汉字的历史非常悠久，甲骨文是现存的最早的文字系统。

4、我发现，在生活中只有仔细观察和善于思考，可能就会有新的发现。

（三）资料搜集展示：

1、采用编汉字小报的方式介绍汉字的演变：

汉字的最初模样，是用刀刻在龟甲兽骨上的甲骨文，是现在所知最早的汉字，与甲骨文差不多同样古老的字体还有铸刻在青铜器上的金文，后来到了秦代，秦代就统一了文字小篆。甲骨文是19世纪末发现于河南小屯村的，甲骨文从殷墟出土，故又称“殷墟文字”，它的特点是图画文字；金文产生于商代后期，通行于西周。常铸刻在钟或鼎上，又叫“钟鼎文”，它的特点是象形程度降低；小篆是秦始皇统一六国后正式使用的文字。它的特点是结构简化统一，字体定型，笔画整齐，标志着汉字的统一„„

2、解说式：

甲骨文大都是商王朝占卜吉凶时，刻的卜辞和有关的记事文字，是殷代到纣亡273年间的遗物，日前成为研究商周社会的重要历史资料。已发现的甲骨文单字有4500个左右，可认识的约1700字„„

金文的笔画特点是字形圆转，大小均匀，象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但还有较多的异体字„„

篆书有大篆和小篆之分。小篆笔画更加匀称整齐，线条粗细一致，更加圆转，符号性增强了，图画意味大大削弱了。因为小篆在大篆基础上简化而成，一般说小篆是大篆的简体„„

隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直、粗细有致地笔画，风格也变为横扁舒展，“隶变”成了古今汉字的分界„„

3、谈感受：

从看汉字的演变过程，可以看到：汉字字形的总体发展趋势是由繁到简，每一种新字的出现，都改变着前一种字形难写、难记的特点：同时，汉字不断趋于定型化、规范化。

（四）创作性展示

1、个性感受：通过搜集关于汉字的资料，感受到了汉字的神奇、有趣，感受到了它的悠久历史，蕴含的丰富的文化，让我们更加地热爱了祖国的文字„„

2、我想说：通过活动，让我们初步认识了汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感，并提高了文化素养和审美情趣。同时，我还懂得了团队合作精神的重要性。

三、知识的拓展延伸

课外再搜集更多关于汉字的相关资料，了解汉字的历史

第20课 金文与篆文

教学目标：

1、初步了解汉字的演变，培养学生对祖国语言文字的自豪感，提高对纯洁祖国语言文字的认识。

2、了解金文与篆文的历史，初步了解汉字的起源，引发学生对汉字的兴趣。

3、通过合作学习，汇报展示、课堂 互动交流，让学生体会到成功的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。重难点：

培养学生策划和开展活动、查找和运用资料的能力，提高正确运用汉字的自觉性。

课前准备：课前搜集关于汉字演变的资料等。

教学过程：

一、提出学习目标

1、谈话导入，激发兴趣

汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化，这节课，让我们继续进行综合性学习，增进对汉字的了解，加深对汉字的热爱吧。我们知道汉字在几千年的历史中，字体发生了很大的变化，今天，我们就先来感受一下汉字的演变过程。

2、提出学习目标 1.什么是金文？

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

2.金文的种类

金文可略分为四种，即殷金文（前1300年左右～前1046年左右）、西周金文[4]（前1046年左右至前771年）、东周金文（前770年～前222年）和秦汉金文（前221年～219年）。3.金文的发展

最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，成为周代书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据考察，商代铜器上便刻有近似图画之金文，其后继续演进，至商末之金文亦与甲骨文一致。此种金文至周代而鼎盛，绪延至秦汉。但商代器物和铭文皆少，秦汉以已至末流，所以应算周代为主流。4.什么是篆文

篆文是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。5.篆文来源

篆文（zhuànwén）：篆体字。篆文是我国五种字体（篆、隶、楷、行、草书）中出现

篆文。广义的大篆是指秦代以前的甲骨文（商周两代使用的文字）、金文（商周青铜器上刻铸的款识文字）、籀文（起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国的文字）和春秋战国时期通行于六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的古文，小篆则指秦始皇“书同文字”后，在秦代通行的篆书。6.演化过程

篆刻主要采用篆书，“篆”字《说文解字》训为“引书”，段玉裁注：“引书者，引笔而著于竹帛也”，可见“篆”字、含有“写字”之意。篆书有大、小篆之分。广义的大篆是指秦代以前的甲骨文、金文、籀文和春秋战国时期通行于六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的古文，小篆则指秦始皇“书同文字”后，在秦代通行的篆书。篆刻采用的字体除古代奎印上的古玺文、摹印篆、缪篆、小篆外，甲骨文、金文、籀文，六国古文和其它一些金石文字都可采用入印。

三、知识的拓展延伸

课外再搜集更多关于汉字的相关资料，了解汉字的历史

第二篇：传统文化教案

人之初

教学目标：

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

教学重点

激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影

教学难点 ：

中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题

教具准备：

三字经有关材料

教学过程：

一、导入

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读

三、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 1 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰 提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

四、复习：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

五、总结

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

子不学

教学目标：

1、.介绍三字经。

2、.讲解三字经第一段5-8句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做

教学重点：

.讲解三字经第一段5-8句内容。

教学难点：

浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

教具准备：录音机、磁带

教学过程：

一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

（1）

上节课大家印象最深的人物？ 学生回答：曹操、孟子等

（2）

上节课大家学习到了什么？学生回到：要做一个善良的人

二、讲解课文内容。

1、养不教

父之过

教不严

师之惰

1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

3、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

4、小结；深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

三、总结。

昔仲尼

教学目标：

1、熟读三字经。

2、了解三字经中的名人事迹。

3、学习古人刻苦学习的精神。

教学重点：

熟读三字经。

教学难点：

学习古人刻苦学习的精神。

教具准备： 录音机、磁带。

教学过程：

一、导入新课： 复习前面所学内容。

二、学习新课

1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学；披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗？告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》；丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。

2、彼既仕 学且勤

赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗？

3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ；如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。

晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。

汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。

三、背诵《三字经》

四、总结。

幼学琼林

一、学习目标

1.了解古代师生关系的称谓 2.教育学生尊重老师

二、重点难点 ： 古代师生关系的称谓

三、学习过程

一、导入： 程门立雪的故事导入，学生发表得出的感悟

二、学生分组讨论

冰生於水而寒於水，比学生过於先生；

青出於蓝而胜於蓝，谓弟子优於师傅。

未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。

人称杨震为关西夫子，是称贺循为当世儒宗。

负笈千里，苏章从师之殷；

立雪程门，游、杨敬师之至。

弟子称师之善教，曰如坐春风之中；

学业感师之造就，曰仰沾时雨之化。

三、集体研究文意

冰生於水而寒於水，比喻学生超越师；青出於蓝而胜於蓝，形容弟子胜过师傅。未能进入先生之门正式拜师，称作「宫墙外望」；得到先生学问之真谛秘诀，谓之「衣钵真传」。

杨震博学明经，人称关西夫子；贺循精通礼仪，世谓当世儒宗。负笈千里，可见苏章求师之殷切；立雪程门，可知游酢、杨时敬重师长之程度。弟子称颂师长教导有方，说「如坐春风之中」；威谢老师栽培成就学业，说「仰沾时雨之化」

四、学生背诵

精卫填海

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，能够读出精卫的勇敢坚定和大海愤怒的语气；

2、使学生初步懂得什么是勇敢，知道精卫的行为就是勇敢的行为。

教学重点：

1、认识本课生字“柘、鸠、喙、詨、堙”。

2、借助注释了解《精卫填海》这个神化故事。

3、用自己的话说说《精卫填海》这个神化故事。教学难点：

借助注释了解《精卫填海》这个神化故事，学习精卫鸟坚韧不拔的意志。教具准备：

1、课件；

2、搜集有关资料 教学过程：

一、揭示课题

1、老师说《精卫填海》的故事，板书课题

2、介绍《三海经》，看注释

二、指导 朗读课文

三、解释课文

1、通过故事，我们知道了精卫鸟，那么这种鸟生活在什么地方

2、这种鸟外形有什么特点？叫声怎么样？“学生交流：形状

色彩

叫声

3、为什么有这样一种鸟呢？“是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。”

四、把全文连起来翻译

1、根据板书，说大意：

2、根据板书，指导背诵。

五、让学生用自己的话来说说精卫填海的故事

1、请说说这个动人的故事。

2、请学生说说学了《精卫填海》的感想 ：

语言的精练

想象的夸张

叙述的直接

节奏的明快

六、拓展延伸

1、小小的精卫到底能不能把大海填平呀？讨论

2、《精卫填海》是《三海经》中的一个小故事。《三海经》中的小故事很多，老师选了另外一则小故事请大家回去读一读。

大禹治水

教学目标

1.知识与能力

引导学生了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。

引导学生对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。

教学重点和难点

重点：使学生认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养其民族认同感和爱国情感。

难点：区别史实和传说。

教学过程

一、导入 新课：

有同学见过养蚕吗？知道养蚕抽丝技术是谁发明的吗？在传说中是黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术，真的是这样吗？让我们带着这个问题来看一下第3课：传说时代的文明曙光。（板书）

二、讲授新课：

知道什么是传说时代吗？

关于中国远古居民的神话故事同学们知道哪些呢？

学生讲三个神话故事：盘古开天辟地、女娲造人补天、精卫填海、夸父追日、后羿射日。（后三个任选其一讲一下）

通过炎帝、黄帝的传说，我们可以了解，在炎黄时代，中华民族的雏形已经形成。（板书）

禹为什么能被推举为部落联盟的首领呢？

因为他治水获得了成功。（板书）（学生讲大禹治水的故事，教师适当补充。）

大禹治水”是造福炎黄子孙的伟大功业，对中华民族作出了巨大的贡献。从“大禹治水”中你能受到什么启发吗？

学生分组展开讨论，教师启发学生从以下几个角度思考：

（1）禹的父亲采取什么方法治水？（堵塞）结果怎样？（“九年而不利”）禹采用什么方法治水？（疏导）结果怎样？（获得成功）由此你能得到什么启发？

（2）禹在外治水13年，三过家门而不入，最终才获得成功。如果他半途而废，治水能成功吗？由此你能得到什么启发吗？

（3）当时洪涝灾害非常严重，灾害产生的原因是什么呢？从这个角度思考，你能得到什么启发？

禹是“禅让”制下的最后一位部落联盟首领。他是站在文明门槛上的一位伟人，他建立了我国历史上第一个国家——夏朝，标志着我国古代社会进入文明时代。

三、总结：

这节课我们讲了很多神话传说。从炎帝黄帝的传说，我们可以看出，当时中华民族的雏形已经形成。从尧舜“禅让”的传说，可以看出当时已出现国家的萌芽。最后，大禹因治水成功，威望大增，建立了中国历史上第一个国家，国家产生了。人类的历史进程在不断前进，“文明曙光”已从传说中透露出来了。

万世师表

教学目表

1.发现令人感动的生命现象。

2.发思想分享探讨生命感动的心得。

教学流程

一、指导阅读

二、影片欣赏--孔子传第一集

三、讨论

影片中最让你印象深刻的部分是哪一部份？

孔子的妈妈为什么要把剑还给孟皮？

（家业、名声是靠不住的，唯有靠自己的努力学习才能有所成就。）

孔子的妈妈为什么要孔子拜师？

孔子如何听妈妈的话？

（观察、讨论、实践）

四、总结

孔子的母亲给孔子最好的，为他找最好的老师並且指引他努力的方向。而

孔子听懂妈妈的教悔，並且不断的努力提升自己、净化化自己，难道然他的一生

经历坎坷，但他留下來的智慧却带给人类永恆的光明。心灵的提升是可以努力的，孔子的生命就是最好的证明。

为人处世的准则——孔子语录

【教学目标】

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、学习文中所阐述的行为规范、学习态度等思想内容。

3、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

4、想想——深入思考，探究每则的意义，并把它运用于自己的学习和生活之中。5学习古人的学习方法及学习态度、为人处世，继承中华民族的优良传统，加强品德修养，刻苦学习。

6、感受孔子的光辉人格魅力。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带、孔子图象等资料。

教学流程教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

一、激起兴趣，导入学习

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。（板书课题）

二、介绍孔子及其《论语》： ［多媒体镜头1］

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。

（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

3、快速记忆比赛。

练习背诵应当在理解记忆的基础上进行，这是基本原则，但限定时间的快速记忆训练也很重要。强记既有助于诵读习惯的养成，又可以促使学生主动记住注释里的话并促进领悟，格言体的文章尤其适合先背后讲。

比赛形式灵活多样，教师可组织学生分组进行背诵竞赛，也可以男女生同学进行擂台赛，也可以进行表演式诵读，总之要让大多数学生体尝到诵读的快乐，体验到学习的成就感。讲前五则）

四、理解与感悟（教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

1）学了这四则，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

（2由学生自由发言，不拘对错。

五、小结

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中人。这节课我们粗略了解课文的内容，大家可以从中找到属于自己的智慧，可以谈出对里面的话的理解。

中国儒学第二奠基人

【教学目标】

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、学习文中所阐述的行为规范、学习态度等思想内容。

3、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

4、想想——深入思考，探究每则的意义，并把它运用于自己的学习和生活之中。

5、感受孔子的光辉人格魅力。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《孟子》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带。

教学流程

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《孟子》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

一、激起兴趣，导入学习

学生的表演课本剧 “孟母三迁”的故事

二、介绍孟子及其《孟子》：

《孟子》七篇主要记录了孟子(前372—前289)的谈话，是孟子和其弟子共同所著。该书反映了孔子以后，最重要的儒学大师孟子对儒家学说的继承和发展，表现了孟子的思想和理论，千百年后，人们仍能清晰地感受到孟子的个性、情感和精神，看到一个大思想家的鲜活形象。这正是《孟子》千百年来一直具有无穷魅力的重要原因之一。游说诸侯，进行政治活动，宣传自己行王道、施仁政的政治主张，是孟子一生的主要活动内容。在此过程中，孟子表现出鲜明的个性特征。孟子初到齐国，齐王以有病为托辞，不亲自来咨询政事，而是派人召见他，孟子也辞以疾，不去朝见。次日却出吊东郭氏，故意表明自己其实并没有病。齐王派人来问病，孟仲子一面替他周旋，一面要求孟子不要回家，赶快去朝见，孟子仍然不去(《公孙丑下》)，坚持非礼之召则不往，表现出傲岸的个性，这说明，战国时期的士具有相当高的社会地位。孟子仕于齐，极力向齐宣王宣传自己的“仁政”理论，希望齐宣王推行“仁政”，让黎民百姓不饥不寒，从而实现天下大治。这种积极推行自己的政治主张，藐视统治者，鄙视权势富贵，希望能够消除世乱，救民于水火之中的热忱，是孟子游说诸侯的动机所在，也是孟子精神世界最具闪光点的方面。正是这种精神境界，才使他具有刚正不阿、大胆泼辣的个性特点。书中还记录了孟子和其他学派的代表人物的论辩。在这些论辩中，孟子攻乎异端，感情毕露，有明晰的说理、逐层的批驳，层层进逼，气势逼人，也有偏激的言词、12 幽默的讽刺，甚至破口大骂，同样反映了孟子激越的情感和刚直的个性

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。

（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

3、快速记忆比赛。

（1）组织学生分组进行背诵竞赛。（2）男女生同学进行擂台赛。（3）进行表演式诵读。让大多数学生体尝到诵读的快乐，体验到学习的成就感。

四、理解与感悟

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

（1），你认为哪些内容使你收获最大? 谈谈感想。（2）由学生自由发言，不拘对错。

五、小结

这节课我们粗略了解课文的内容，大家可以从中找到属于自己的智慧，谈一谈出对里面的话的理解。

民本思想的先声———孟子格言

教学目标

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、学习文中所阐述的道德观念、内省的修养方法、民本等思想内容。

3、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

4、学习古人的学习方古人为人处世的方法，继承中华民族的优良传统，加强品德修养。

5、感受孟子子的光辉人格魅力。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《,孟子.》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带等资料。

一、激起兴趣，导入学习

孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。

《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各篇又都分上、下两篇。与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》，是古代读书人的必读书，明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。

人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。

二、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、教师范读

3、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。

（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

三、理解与感悟

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

（1）学了这篇课文，能不能用自己的话讲一讲何为“大丈夫”及应以怎样的态度面对生活中的磨难。

（2）由学生自由发言，不拘对错。

五、熟读成诵，加深对孟子人格的了解。

六、布置作业

查阅有关的资料，找到自己喜欢的故事于同学排练。

历仕三朝的贤相

教学目标：

1．思想目标：让学生认识到晏子出使楚国时所表现出来的爱国情怀，使学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

2．知识目标：了解文言词句方面的一些特点，识记一些重要的文言词语。

3．能力目标：能够感悟人物形象的特点：晏子的不卑不亢、机智沉着，楚王的自作聪明、傲慢无礼。引导学生体会个性化的语言。

教学重点 ：

1．了解晏子政治家、外交家的风度和机智善辩的才能。

2．感悟人物的形象特点，体会个性化的语言。

3．理解文言句式方面的一些特点。

教学难点：

感悟人物形象的特点，体会个性化的语言。

教学方法：

诵读、点拨、自学、讨论

一、导入新课

1、今天，我们来学习一篇著名的历史故事，去认识一个中国历史上熠熠生辉的人物。这个人就是----（板书）：晏子

2、课前老师让同学们搜集有关晏子的资料，大家准备好了吗？

3、学生交流：

晏子是春秋时期齐国的宰相。

晏子名婴，为春秋时期著名的政治家。

晏子长相丑陋，身材矮小

„„

4、板书：使楚。“使”是什么意思呢，课题的意思是？晏子使楚会发生哪些有趣的故事呢？

二、整体感知

1、下面，同学们自由朗读课文，然后概括出本文的故事内容。（生自由朗读课文）

师：本文讲述了一个什么故事？

（春秋时期，齐国的晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，结果没有得逞反被取笑的故事，意思大体一致即可）

2、哪三次侮辱？（楚王让晏子钻狗洞、楚王嘲笑晏子不中用、楚王嘲笑齐国人没出息）

三、重点分析

（一）1、面对楚王的侮辱，晏子是如何应对的呢？下面大家朗读第一个小故事，画出有关晏子的语句。

“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”

2、晏子的话是什么意思？（学生自由答，教师顺势指导晏子语言中的巧妙：如果„„楚国就„„楚王就„„）

3、带着怎样的语气读这个句话呢?

4、真棒。感谢这位同学让我们再一次感受晏子语言的魅力。

（二）1、晏子是如何应对的？找出有关语句。想一想晏子的话是什么意思。（上等；下等„„）

（三）、晏子见到楚王后，又发生了什么事呢？你能不能把《晏子使楚.》的故事完整地讲下来呢

？

四、你还知道那些晏子的故事？到课外书中搜集资料，在小组中进行交流。

五、小结

今天，我们认识了能言善辩、自尊爱国的外交家——晏子。我相信，只要同学们勤奋学习，多加锻炼，长大了，也一定能成为一个出色的外交家，为我们国家做出自己的贡献！

晏子言行的记录——《晏子春秋》

教学目标：

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

3、想想—深入思考，探究每则的意义，并把它运用于自己的学习和生活之中。教学重难点

1.重点：名言的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《晏子春秋》中的思想并能用以指导自己的言行。教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带 教学过程

一、激起兴趣，导入学习

今本《晏子春秋》共8篇，分215章，每章记述一事。其中以晏子即事劝谏景公治国利民、贤明为政的内容居多。晏子或犯颜直谏，析义明理,或婉言讽劝,发人自省，表现了一位国家重臣忠心耿耿地辅弼君主的思想。此类篇章大多以记言为主，而略于记事。书中较富于文学意味的，是记述有关晏子行事的一些传说故事。如《崔庆劫齐将军大夫盟》、《景公夜从晏子饮》、《晏子乞北郭骚米》、《晏子使楚》、《楚王欲辱晏子》、《晏子布衣栈车而朝》等，都具有生动的情节、鲜明的形象和个性化的语言,突出地表明晏子是一位临危不惧、忧国恤民、廉洁奉公、善于辞令的大臣。章末多有“君子曰”，或者标举“仲尼”“墨翟”的言论，以表明编者对晏子言行的评赞。

二、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

三、理解与感悟

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

（1）学了这五则，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。（2）由学生自由发言，不拘对错。

四、小结

讲了晏子的故事，读了晏子的名言，你认为晏子是个怎样的人？在小组内讲一讲，互相交流一下对晏子的看法，然后写下来，好吗？

才华横溢的孔融

教学目标：

1．让学生认识到孔融《临终诗》中里表现出来的爱国情怀，使学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

2．了解文言词句方面的一些特点，识记一些重要的文言词语。

3．能够感悟人物形象的特点：孔子的性格刚正，强烈的爱国之情，曹操的凶残多疑，引导学生体会个性化的语言。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《临终诗》中的强烈的爱国思想。

教学方法：诵读、点拨、自学、讨论。

一、导入新课

1、今天，我们来学习一篇著名的历史故事，去认识一个中国历史上熠熠生辉的人物。这个人就是----（板书）：孔融

2、课前老师让同学们搜集有关孔融的资料，大家准备好了吗？

3、学生交流：

讲述孔融的故事

4、板书：课题

才华横溢的孔融

二、整体感知

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

3、下面，同学们自由朗读课文，然后概括出本文的故事内容。（生自由朗读课文）

师：本文讲述了一个什么故事？

四、你还知道那些孔融的故事？到课外书中搜集资料，在小组中进行交流。

五、小结

今天，我们认识了能言善辩、自尊爱国的政治家——孔融。我相信，只要同学们勤奋学习，多加锻炼，长大了，也一定能成为一个出色的政治家，为我们国家做出自己的贡献！

爱惜人才的孔融

教学目标：

1．让学生认识到孔融《与曹公论盛孝章书》中里表现出来的爱惜人才的特点。

2．了解文言词句方面的一些特点，识记一些重要的文言词语。

3．能够感悟人物形象的特点：孔融的多才多艺，强烈的爱国之情，曹操的凶残多疑，引导学生体会个性化的语言。

教学重难点

课文的背诵和思想内容的理解。

教学方法：诵读、点拨、自学、讨论。

一、导入新课

今天，我们来学习一篇著名的历史故事，去认识一个中国历史上熠熠生辉的人物。这个人就是----（板书）：孔融

学生交流：讲述孔融的故事

板书：课题

爱惜人才的孔融

二、整体感知

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、教师范读短文

三、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

四、学生对照译文自渎，不明白的地方教师解释。

五、1、下面，同学们自由朗读课文，然后概括出本文的故事内容。（生自由朗读课文）

师：本文讲述了一个什么故事？

2、你还知道那些晏子的故事？到课外书中搜集资料，在小组中进行交流。

六、小结

今天，我们认识了能言善辩、爱惜人才——晏子。我相信，只要同学们勤奋学习，多加锻炼，长大了，也一定能成为一个出色的政治家，为我们国家做出自己的贡献！

购物

教学内容：新课程标准实验教材数学第五册28，29页（两，三位数乘以一位数

（一））教学目标：

1．探索并掌握两，三位数乘以一位数不进位的计算方法，并且能够正确的进行计算

2．在具体情境中，能用不同的方法解决生活中的简单问题 3．感受数学与生活的密切联系，激发学习数学的兴趣 教学设计： 一

复习引入 1 口算训练

师：看着大家这么《精神抖擞》，老师忍不住要出题考考大家，孩子们，你们愿意接受挑战吗？（以小火车的形式进行口算卡片训练）300×2=

20×5=

23×3=

4×200=

24×2=

4×15=

13×4=

12×4=

《看来同学们都已经很好的掌握了两位数乘以一位数的乘法》 2 引入课题

师：今天我们要开始学习“两位数，三位数乘以一位数的乘法”（板书）二

探索新知 创设情境，提出问题

师：请孩子们跟着我们的数学导游“小刺猬”一起去“购物”（板书）出示“购物”情境图，学生认真观察 师：从图中你看到了什么数学信息？

生：一个书柜213元，一张桌子42元，一把椅子12元 师：根据这些信息你能提出什么数学问题？

（指明口答，学生提的数学问题可能会很多，但老师注意朝乘法方面引导，但对于合理的数学表达应该予以肯定）

《你的表达清楚又流畅！他提的问题还和我们学习的乘法有关系呢，真是了不起！》

列式探索，解决问题

师：小刺猬提出这样的问题：买四把椅子需要多少元？能帮帮它吗？ 生：能！

（1）请大家把这个数学情境(跟老师)完整的说一说：一把椅子12元，买4把椅子需要多少元？（学生重复读题）

（2）就是求：四个12元是多少？给大家1分钟列式。（独立在练习本上列式，不在黑板上列式）

《老师在巡视时表扬学生，大家的智慧大门已经在慢慢的打开》（3）1分钟独立思考解决方法，后小组说一说自己的解决方法。（4）全班交流算法，板书学生的算法： 生1

12+12+12+12=48 生2

12×4=48（竖式）

生3

10+10+10+10+2+2+2+2=48 生4

10×4=40 2×4=8 40+8=48 《看来孩子们都在积极的开动脑筋，人多力量大，咱们想出了这么多的好方法！》 师：咱们来看看小刺猬是怎么给钱的：

※多煤体课件出示人民币（给四种方法的小朋友贴小红花）3 小结优化算法

师有意识引导：孩子们，你觉得黑板上哪种方法跟小刺猬的方法相似呢？（第4种）我们在做题的时候最好选择更简单的方法来做，其实啊，第四种方法是我们学习过的口算方法，当我们需要把我们心里想的方法写出来的时候就成了我们的第2种方法了，我们把这样竖着写的方法称作竖式计算法，用竖式计算时我们的思路会更加的清晰明了：4个2元得8元，4个10元得40元。把小刺猬给钱的过程一眼就呈现出来了！

跟老师再来理解（重复）一下，但是用竖式计算时要注意几个问题：（彩色粉笔强调）（1）相同的数位要对齐（2）“×”，相当于等号的横线，要写在适当的位子

（3）从低位乘到高位，乘的哪一位就写在那一位的下面

师：更要注意的是，乘法和加法的竖式不一样，加法竖式是相同数位相加，而乘法是用个位的数依从低到高的顺序去想乘。师；孩子们，你们记住了吗？（重复一次）3 独立练习

师：大家能不能用我们刚才将的竖式方法解决老师的这个问题：一个书柜213元，买两个书柜需要多少元？

生独立练习后比较两个竖式的不同之处得出：乘数的数位增多时就依次在数位上相乘。4 小结

师：孩子们，通过跟小刺猬去购物，你有什么收获呢？ 生表诉三位数乘一位数的计算方法。。。三

巩固，应用

让学生做29页“练一练”1—4题

1，2题让学生独立练习，反馈时请学生说出计算的过程 3题要求学生列出乘法算式，并且在练习本上用竖式计算

第三篇：传统文化教案

《百家姓》一 上课：第一周 主备人：蒋永民

教学目标：

1、能够熟练背诵《百家姓》节选片段。

2、初步了解传统文化中有关姓氏的基本内容，并帮助学生拓展学生视野。教学过程：

一、介绍一下自己的名字

1、老师：我是###，介绍一下你自己，你叫什么？

二、知道百家姓

１、找自己的姓

这里有一些中国字，你去认一认，有你的姓吗？请你把它（卡片）拿来。——一起念一遍。

2、这里有多少姓？

3、讲解《百家姓》

《百 家姓》是我国汉族姓氏总集，载有408个单姓，76个复姓。为什么偏要把“赵钱孙李”、“周吴郑王”放在最前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老读 书人编的。宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便成为国姓。钱塘属江浙，当时占据江浙一带的是吴越王姓钱，“孙”是他的正妃的姓，“李”是南唐后主的姓。于是，“赵 钱孙李”便为头一句。后面的“周”、“吴”、“郑”、“王”等姓，都是当时达官显贵和受宠嫔妃的姓氏。

4、学习《百家姓》

（一）（1）师范读原文，请学生认真听。（2）领学生读词句

（3）师生共同讨论词句意义

三、了不起的中国人

1、这些都是中国人，你能叫出他们的姓名吗？（一一出示了不起的中国人的相片）哪些人与你同姓的？

2、这些人因为很了不起，才让世界人民知道他们的名字。你想办法了解一下，与你同姓的那个名字，做了哪些了不起的事情？我们以后再来聊聊

四、拓展活动学习姓氏中的特殊读音

五、做一做课下完成书后的做一做

《百家姓》一上课：第二周 主备人：蒋永民

教学目标：

1、通过对《百家姓》复姓部分的学习，使学生能更进一步的了解并掌握《百家姓》中所涉及的有关姓氏内容。

2、通过本课学习，进一步强化学生诵读甚至背诵《百家姓》的兴趣。

教学过程：

一、故事导入

大家知道诸葛亮吗？诸葛亮复姓诸葛，你知道他的姓是怎么来的吗?读一读11页的日积月累。指名读这节课我们来学习复姓。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生读懂重点句

1、学生结合注释理解该句意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、拓展活动

1、看谁能背的过。

2、回家后查找《百家姓》全文。

《百家姓》一 上课：第四周 主备人：蒋永民 教学目标：

1、能够熟练背诵《百家姓》节选片段。

2、初步了解传统文化中有关姓氏的基本内容，并帮助学生拓展学生视野。教学过程：

一、介绍一下自己的名字

1、老师：我是###，介绍一下你自己，你叫什么？

二、知道百家姓

１、找自己的姓

这里有一些中国字，你去认一认，有你的姓吗？请你把它（卡片）拿来。——一起念一遍。

2、这里有多少姓？

3、讲解《百家姓》

《百 家姓》是我国汉族姓氏总集，载有408个单姓，76个复姓。为什么偏要把“赵钱孙李”、“周吴郑王”放在最前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老读 书人编的。宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便成为国姓。钱塘属江浙，当时占据江浙一带的是吴越王姓钱，“孙”是他的正妃的姓，“李”是南唐后主的姓。于是，“赵 钱孙李”便为头一句。后面的“周”、“吴”、“郑”、“王”等姓，都是当时达官显贵和受宠嫔妃的姓氏。

4、学习《百家姓》

（一）（1）师范读原文，请学生认真听。（2）领学生读词句（3）师生共同讨论词句意义

三、了不起的中国人

1、这些都是中国人，你能叫出他们的姓名吗？（一一出示了不起的中国人的相片）哪些人与你同姓的？

2、这些人因为很了不起，才让世界人民知道他们的名字。你想办法了解一下，与你同姓的那个名字，做了哪些了不起的事情？我们以后再来聊聊

四、拓展活动

学习姓氏中的特殊读音

五、做一做

课下完成书后的做一做

第四篇：传统文化教案

《精卫填海》

总第6课时

教学时间：2010.10.22 教学目标：

1.熟练朗读背诵古诗文。读出精卫的勇敢坚定和大海愤怒的语气；

2.使学生初步懂得什么是勇敢，知道精卫的行为就是勇敢的行为。

教学重点：熟练朗读背诵古诗文。教学难点：知道怎样的行为是勇敢的行为 教具准备：挂图、头饰 教学过程：

一、看图导入

1.师：同学们今天老师给大家带来了一幅图画，让我们一起来看看图上画着什么吧！（出示挂图：一只小鸟在辽阔的大海上投石子，扔树枝）

2.师：谁能来说说图中画了什么呢？（生：一只小鸟嘴里叼着树枝，准备把它扔到海里）

师：它为什么要这样做呢？让我们一起走进《精卫填海》这篇课文，从中找出答案吧！[板书课题：精卫填海]

二、学习新课

1.教师示范朗读课文，学生认真听。2.学生自读短文，注意读准字音。

3.指名学生读短文，齐读、分组读。4.解释短文的意思。

看你们读得真好，现在老师有很多的问题不知道你们能不能帮帮我？只有认真看书、勇敢的孩子才能找到一个又一个的答案。问答方式导读，不添字不漏字。传说很久很久以前……有一次，是谁到海上游玩,不幸被淹死了？后来她变成了一只美丽的小鸟，名字叫做--（精卫）。精卫天天从西山衔来什么和什么，投进大海里？(小石子和小树枝)你们真勇敢，这么多的问题都难不倒你们，从刚才你们的回答，（指板书）我们知道了炎帝的小女儿去海上游玩不幸被淹死了变成了一直美丽的小鸟，名叫精卫。精卫天天从西山衔来……和……投进大海里?（石子和树枝）。

7.师结：同学们既欣赏精卫的善良勇敢，又欣赏大海的美丽，如果你是勇敢的精卫，运用21世纪小学生的智慧，你会怎样减少洪水的发生呢？（生发言）

三、总结：

大家为精卫想了这么多的好办法，精卫一定很感谢大家，让我们学习精卫的勇敢善良，一起来保护地球，减少灾害的发生。最后，让我们再一起把这篇课文读一遍。

第五篇：传统文化教案

传统文化

“高效课堂”教“学”案

孟

店

小

学

年级：四年级

姓名：赵万生 二0一五年三月

刘桥乡小学“高效课堂”（一、唐诗

1、南园十三首）教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一

课时序号：第1课时

时间：2015、3、9日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感受。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生谈感受。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底 温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。

学生谈谈交流背过的写景的古诗。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相 交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（2、无题）教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第2课时

时间：2015、3、16日

一、学习目标：

1、知识与技能: 让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生谈感受。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底 温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。

A、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。B、寻找《无题》的曲子，学唱。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（3、问刘十九）教（学）案

学校：孟店

年级： 四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第3课时

时间：2015、3、23日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生谈感受。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。A、背过这首诗。

B、你还读过白居易的哪些诗？ C、再读古诗《过故人庄》。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（4、塞上吹吹笛）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第4课时

时间：2015、3、30日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解边塞诗人高适。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充

活动广角。A、背诵古诗。

B、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。C、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（5、走马----西征）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第5课时

时间：2015、4、7日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解边塞诗人岑参。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。A、背诵古诗。

B、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。王昌龄《从军行》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（宋词：

1、生查子）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第6课时

时间：2014、3、24日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。背诵这首词。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解欧阳修。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充

活动广角。A、背诵这首词。

B、欣赏崔护《题都护南庄》 C、找欧阳修其他的诗来读一读。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（2、望江南.超然台作）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第7课时

时间：2014、3、31日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解苏轼及其《望江南》的原文及译文。背诵这首词。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解苏轼。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充

活动广角。A、背诵这首词。

B、还知道抒发思乡情怀的古诗词。C、写一首小诗赞美一下自己的家乡。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（3、丑奴儿.书博山道中壁）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第8课时

时间：2014、4、7日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解辛弃疾及其《丑奴儿.书博山道中壁丑奴儿》的原文及译文。背诵这首词。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解辛弃疾。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。A、背诵这首词。

B、搜集辛弃疾其他的作品。C、搜集辛弃疾抗金爱国的故事。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（4、诉衷情）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第9课时

时间：2014、4、14日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解陆游及其《诉衷情》的原文及译文。背诵这首词。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解陆游。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。A、背诵这首词。

B、搜集其他爱国诗人的作品。C、搜集和陆游同年代的诗人。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（5、扬州慢）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第10课时

时间：2014、4、21日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解姜夔及其《扬州慢》的原文及译文。背诵这首词。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解姜夔。

3、合作答疑--------体验成功

出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充

活动广角。A、背诵这首词。

B、欣赏《永遇乐

次稼轩北固楼词韵》。C、背诵。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（元曲：

1、寿阳曲•渔村夕照）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第11课时

时间：2014、4、28日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解马致远及其《寿阳曲•渔村夕照》的原文及译文。背诵这首词。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解马致远。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。A、背诵这首曲子。B、欣赏《天净沙•秋思》。C、背诵。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（2、南仙吕傍妆台•无题）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：一 课时序号：第12课时

时间：2014、5、5日

一、学习目标：

1、知识与技能:

让学生了解李开先及其《南仙吕傍妆台•无题》的原文及译文。背诵这首词。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 经典回放。

读原文，学生初步感知。

2、激趣提问--------点燃智慧

学生了解李开先。

3、合作答疑--------体验成功 出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

5、知识链接---------拓展补充

活动广角。A、背诵这首曲子。

B、课外找三首描写边塞的元曲并填好表格。c、背诵。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。认真填写。

７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥小学“高效课堂”（二单元：人物长廊：

4、蔡文姬）教（学）案

学校：孟店

年级：四 姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：二 课时序号：第1课时

时间：2014、5、12日

一、学习目标：

1、知识与技能:

使学生了解蔡文姬的生平及主要事迹。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 阅读人物剪影。

2、激趣提问--------点燃智慧

借助注释读懂原文。

3、合作答疑--------体验成功 整体感知课文内容。

4、探究新知---------追根问底

温馨点击。

仔细阅读细细品味，对蔡文姬这个人物有进一步的认识。

5、知识链接---------拓展补充 活动广角。

A、与同组的同学说说蔡文姬是怎样写作《悲愤诗》的？ B、让我们再去读一读有关蔡文姬的书，领略她的优秀品质吧！C、在班上开个故事会，讲讲自己所知道的蔡文姬的故事。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（5、陶渊明）教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：二 课时序号：第2课时

时间：2014、5、19日

一、学习目标:

1、知识与技能:

使学生了解陶渊明的生平及主要事迹。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法:让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

2、激趣提问--------点燃智慧

仔细阅读细细品味，对陶渊明这个人物有进一步的认识。

3、合作答疑--------体验成功

与同组的同学说说陶渊明是怎样辞官归隐的的？

4、探究新知---------追根问底

让我们再去读一读陶渊明的《归去来兮辞》，领

略他的优秀品质吧！

5、知识链接---------拓展补充 了解陶渊明作品的成就。

6、当堂达标---------点平面面观

成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（6、李白）教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：二 课时序号：第3课时

时间：2014、5、26日

一、学习目标：

1、知识与技能: 使学生了解李白的生平及主要事迹。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观:

体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程

1、自主学习------课堂主人

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。2激趣提问--------点燃智慧

仔细阅读细细品味，对李白这个人物有进一步的认

识。

3、合作答疑--------体验成功

与同组的同学说说李白是怎样上当的？

4、探究新知---------追根问底

有感情的朗读《上李邕》《春夜宴桃花园序》！

5、知识链接---------拓展补充

你还知道他的哪些作品？

6、当堂达标---------点平面面观

成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（7、杜甫）教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：二

课时序号：第4课时

时间：2013、12、30日

一、学习目标

1、知识与技能:

使学生了解杜甫的生平及主要事迹。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程

1、自主学习------课堂主人

（1）借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

（2）欣赏杜甫诗《客至》，体会杜甫的性格特点。

2、激趣提问--------点燃智慧

仔细阅读细细品味，对杜甫这个人物有进一步的认

识。

3、合作答疑--------体验成功 与同组的同学说说杜甫是怎样重视诗歌语言的？

4、探究新知---------追根问底

（1）有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！（2）了解杜甫草堂。

5、知识链接---------拓展补充

查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。

6、当堂达标---------点平面面观

认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（第三单元：

1、孔府）教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：三 课时序号：第一课时

时间：2013、11、日

一、学习目标

1、知识与技能：使学生了解孔府。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想

感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感

情。

二、教学策略

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程

1、自主学习------课堂主人

（1）借助注释读懂原文，整体感知课文内容。（2）欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭

孔子而叹之》。

2、激趣提问--------点燃智慧

仔细阅读细细品味，对孔府有进一步的认识。

3、合作答疑--------体验成功

与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视

诗歌语言的？

4、探究新知---------追根问底

（1）有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！（2）了解杜甫草堂。

（3）查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。

5、知识链接---------拓展补充

查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。

6、当堂达标---------点平面面观 成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（2、孔林）-教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：三 课时序号：第一课时

时间：2013、11、日

一、学习目标

1、知识与技能:

使学生了解孔林。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程

1、自主学习------课堂主人 阅读诗画揽胜。

2、激趣提问--------点燃智慧

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

3、合作答疑--------体验成功

欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。

4、探究新知---------追根问底

仔细阅读细细品味，对孔林有进一步的认识。

5、知识链接---------拓展补充

A、与同组的同学说思堂上诗句表达了什么意思？ B、查阅资料，了解有关孔林的典故。

6、当堂达标---------点平面面观 认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（3、孔庙）教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：三 课时序号：第一课时

时间：2013、11、日

一、学习目标：

1、知识与技能:

使学生了解孔庙。

2、过程与方法: 参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观:

体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

2、激趣提问--------点燃智慧

欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。

3、合作答疑--------体验成功

仔细阅读细细品味，对孔庙有进一步的认识。

4、探究新知---------追根问底

与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系？

5、知识链接---------拓展补充

A、仔细看教科书第58至59页图，读下面的文字，你能理解图和文的关系吗？

B、查阅资料，了解有关孔庙的典故。

6、当堂达标---------点平面面观

认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（1、长江之歌)-教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：三 课时序号：第一课时

时间：2013、11、日

一、学习目标：

1、知识与技能:

使学生对长江有一个整体印象。

2、过程与方法:

参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观:

体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

2、激趣提问--------点燃智慧

欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。

3、合作答疑--------体验成功 仔细阅读细细品味，对李之仪有进一步的认识。

4、探究新知---------追根问底

背诵李之仪的《卜算子》？

5、知识链接---------拓展补充

学唱《长江之歌》。

6、当堂达标---------点平面面观 认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获 小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”（2、巴山蜀水)-教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：三 课时序号：第一课时

时间：2013、12、日

二、学习目标：

1、知识与技能：

使学生了解长江上游诗。

2、过程与方法:

参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观:

体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 了解长江上游是巴蜀之地。

2、激趣提问--------点燃智慧

欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐 陈子昂）、《上三峡》（唐 李白）。

3、合作答疑--------体验成功 仔细阅读细细品味。

4、探究新知---------追根问底

欣赏陈毅诗句。

5、知识链接---------拓展补充 A、对照地图查找三峡景区。B、了解流来观的图片及对联。C、整理描写三峡的古诗文。

6、当堂达标---------点平面面观 认真填写好，与同学交流。

７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”(3、古楚风光)-教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：三 课时序号：第一课时

时间：2013、12、日

三、学习目标：

1、知识与技能:

使学生了解长江中游的名胜。

2、过程与方法:

参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观:

体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

2、激趣提问--------点燃智慧

欣赏苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。

3、合作答疑--------体验成功 仔细阅读细细品味，对两首诗词有进一步的认识。

4、探究新知---------追根问底

背诵苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》？

5、知识链接---------拓展补充

A、写下《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

B、朗读毛泽东《水调歌头 游泳》。

6、当堂达标---------点平面面观 认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”(4、吴越音韵）-教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：三 课时序号：第一课时

时间：2013、12、日

四、学习目标：

1、知识与技能:

使学生了解长江下游。

2、过程与方法:

参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观:

体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

2、激趣提问--------点燃智慧

欣赏赵维烈《南乡子 登燕子矶》、杨慎《临江仙》。

3、合作答疑--------体验成功 仔细阅读细细品味，对万里长江有进一步的认识。

4、探究新知---------追根问底

背诵王安石的《泊船瓜洲》，为诗配画。

5、知识链接---------拓展补充

搜集三首与南京、扬州、镇江这三处地方有关的古诗词并朗诵给同学和老师听。

6、当堂达标---------点平面面观

认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。

刘桥乡小学“高效课堂”(第四单元：

1、字谜)-教（学）案

学校：孟店

年级：四

姓名：赵万生

科目：传统文化 单元：四

课时序号：第一课时

时间：2013、12、日

五、学习目标：

1、知识与技能:

使学生了解字谜的特点、组成形式，培养对字谜的兴趣。

2、过程与方法:

参照译文，理解古诗，了解是人的思想感情。

3、情感、态度与价值观:

体会作者的表达方法和思想感情。

二、教学策略：

1、教法: 让学生自主诵读，从整体感知诗的语言美。

2、学法:讨论、交流，互相启发。

三、教学过程：

1、自主学习------课堂主人

猜两个谜语

有水有田方有米 添人添口便添丁（潘 何）兵书三卷桥边授 忍字百篇家内藏（张）

2、激趣提问--------点燃智慧

阅读品味，了解关于谜语的知识

3、合作答疑--------体验成功 试猜字谜

三星斜带一钩月（心）雁阵三行，时斜时横（丛）点水蜻蜓款款飞（汗）驴高栏低（骗）

4、探究新知---------追根问底

搜集古诗词并朗诵给同学和老师听。

5、知识链接---------拓展补充 搜集字谜，互相考一考。

6、当堂达标---------点平面面观

搜集字谜，互相考一考认真填写好，与同学交流。７、Ｔ台秀场――――交流收获

小组内互相交流本节课的收获。