人教版九年级上册《出师表》教案

第一篇：人教版九年级上册《出师表》教案

出师表

教学目的

一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。

三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。教学设想

一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。

二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。

三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。课时安排：四课时。

第一课时

一、导入新课。

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）

二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。

三、解题。什么叫“表”？这种文体有什么特点？ 明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？

明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。

四、分析结构，归纳段落。

关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。明确：可将本文分为三个部分。

第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。

第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。

第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。

五、讲读第1段。学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。疲弊：疲弱困乏。诚：的确、确实。危急存亡：形势危机，决定存亡。宜：应该。

不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的将士。志，士心。忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。追：追念。报：报答。圣：古时臣下对帝王的尊称。恢宏：使志士之气发扬光大。妄自菲薄：过分看轻自己。谏：臣下给皇帝提意见。2 学生讲述大意。3 讨论问题：

(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？

明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。

诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？

明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。4 分析本段的层次。板书：

六、布置作业。1 熟读、背诵第1段。2 预习2—5段。课后记：

第二课时

一、检查第1段背诵情况。

二、讲读第2段。指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：

宫中：借指皇帝宫廷里的官员。府中：借代丞相府的官员。

陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。异同：偏义词，意即“不一致”。昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。2 分析这一段的结构层次。板书：

三、讲读第3—5段。1 齐读后指名学生讲述大意。2 教师重点点拨有关词句：

此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。

以遗陛下：以之遗陛下，省略句。

裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。

悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，„„的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。分析这三段的结构层次。板书：

四、讨论问题。

诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？

明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。

五、布置作业。

1、熟读2—5段。

2、预习第二部分和第三部分。课后记

第三课时

一、检查背诵情况，指名背诵第5段。

二、自读第6段，完成下面的练习。1 选择题。

(1)“卑鄙”的意思是（）A（语言、行为）恶劣，不道德。B 见识浅陋。C 地位低下。D 低微而鄙俗。

(2)“尔来”的意思是（）

A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（）A 三顾臣于草庐之中

B 顾野有麦场，场主积薪其中 C 将军宜往驾顾之

D 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（）A 先帝不以臣卑鄙

B 一儿以日初时远，而日中时近也 C 寡人欲以五百里之地易安陵 D 今以蒋氏观之 E 吾必尽吾力以拯吾村 F 不以物喜，不以己悲

(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（）A 不谋求听到关于诸侯的事情 B 不谋求在诸侯中做官扬名

C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了 D 不想与诸侯商量大事

(6)“先帝不以臣卑鄙„„遂许先帝以驱驰”全句的意思是（）A 自己很有才能，因而先得先帝看重

B 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因 C 先帝恩宠备至，自己感恩戴德

D 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己 2 “二十有一年”中的“有”同。将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。合成词： 成语： 翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。参考答案：(1)D(2)A(3)A、C(4)A、F(5)B(6)B 2 又 3 咨询 三顾茅庐 4（略）

三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句： 以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。

庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。

四、讨论问题。北伐中原的条件是什么？ 明确：南方已定，兵甲已足。“受命以来„„深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？

明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。

五、分析第三部分的结构层次。板书：

六、布置作业。

背诵第三部分，预习第四部分。课后记：

第四课时

一、检查背诵情况。

二、讲读8、9段。学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。2 教师重点点拨： 以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。3 分析结构层次。板书：

三、归纳中心思想。

明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。

四、归纳写作特点。以议论为主，兼用抒情和记叙。

第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。

(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。

(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。

(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。

由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。2 语言朴素无华，字斟句酌。形成这一特点的原因是：

(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。

(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”

五、布置作业。归纳《出师表》的合成词。参考答案： 同义合成词：

志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）

反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡 2 找出偏义词。（异同，即“不同”）3 填表（括号中为答案）4 背诵全文。课后记：

附：《出师表》难句例解

此诚危急存亡之秋也

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）引喻失义

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。译文：称引比喻失去时宜。性行淑均

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。译文：性情善良，行为公正。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’” 译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。深入不毛

“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。不效则治臣之罪

有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。译文：不尽力，就处治臣仆的罪。察纳雅言 一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。译文：审察并且采纳正确的言论。庶竭弩钝

“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读ｊū，“书”读ｘū，“储”读ｑǔ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。译文：希望使我尽点儿笨力。

第二篇：九年级语文上册《出师表》优秀教案 人教新课标版

初中语文教学案例《出师表》

[教材把握]

《出师表》是诸葛亮在227年出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴盛的历史经验，表示作者“北定中原，兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱。全文只624字，语言精炼，多以四字句行文，兼用一些工整的排比对偶句式，体现了东汉末年骈体文流行的时代风尚。有大量的合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为富有生命力的成语，沿用至今，如“妄自菲薄”、“感激涕零”、“不知所云”等。

文章寓情于议，寓情于事，晓之以理，动之以情。不仅主张明确，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之责任，全篇为他的“报先帝”、“忠陛下”之情所贯穿。开篇论及形势以警刘禅，继之以进谏举贤以正其治，转而自述平生以动其情，结尾点明兴汉之主旨以励其志。全文以议论为主，融入叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强，寓情于议，情理交融，言词恳切，说服力强。寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事，如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使对刘禅提的建议与要求，有理有据，更能使人信服。全篇晓之以理，动之以情，理至情浓，情理交融，使文章具有极强的感染力，从而成为千古“至文”，历来为世人推崇和传诵。

“报先帝”、“忠陛下”的思想感情贯穿全篇, 此情此意形成了率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，无比喻，去华丽，重真情实感，处处不失臣子的身份，又切合长辈的口吻。

本文在教材中的地位应为议论体的杰作，抒情体的典范，古文中的精华。是每位学生必须熟读成诵、牢记于心的篇目。

教学本文时，应要求学生丰富文言词汇，了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张，背诵全文；疏通文句，培养学生自读文言文的能力，学习融情于议、叙，以情动人的写法方法；深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做

社会的有用人才。教学重点为当堂成诵。教学难点为理解诸葛亮的政治主张，理解诸葛亮的“忠”。教学方法是朗读法、讨论法、探究法。课时为2课时。

[过程方案]

一、创设情境，导入新课

“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）

二、初读课文，整体感知

1、师背诵课文。要求：认真听读，注意字的读音。

2、生各自放声读两遍课文。要求：读准字音，尽量读好句中的停顿。

3、生每人读一段课文。教师随时纠正学生的读音错误。

4、多媒体课件显示语音：正音：疲弊(bì)恢弘(hóng)驽钝(núdùn)裨补阙(bìquē)行阵和睦(háng)夙夜忧叹(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罚臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

5、齐读课文。要求：读准字音和句中停顿，尽量读得流利。

三、疏通文意，理解课文基本内容

1、默读，结合注解疏通文意

2、以学习小组为单位，逐句弄懂课文大意，将都不明白的语句画下来，待集体解疑。

3、集体解疑，教师适当讲解，重在指导学生自己读懂语句的意思。

4、请学生一人讲一段课文大意；教师提出语句里的重点词语。如：①此诚危急存亡之秋也②引喻失义 ③性行淑均④察纳雅言⑤庶竭努钝⑥苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯⑦深入不毛⑧不效则治臣之罪。又如：词义的古今义不同：①此先汉所以兴隆也；②先帝不以臣卑鄙。再如词的活用。

5、读“阅读提示”，完成下列练习(课件显示):

（1）诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了几条建议？

共3条：①广开言路——“开张圣听” ；②严明赏罚——“陟罚臧否，不宜异同” ；③亲贤远佞——“亲贤臣，远小人”。

（2）他反复陈述的是哪一条？为什么？

亲贤远佞这一条。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行，而“亲贤”更重要。“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。

（3）划分全文结构，明确每一部分的意思。

四、精读课文，突破难点、重点

1、再读课文，完成下列练习：

（1）、诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？

诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议： ①宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。②提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。③亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。

（2）、表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？

表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是： ①内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。②表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。

3、读课文，力争当堂背诵。

五、完成练习当堂完成书后练习二

六、总结、扩展

1、诸葛亮在这篇表文中，向刘掸提出了3条建议：开张圣听，严明赏罚，亲贤远佞。这三条建议在内容上紧密关联。诸葛亮以老臣的身份，谆谆告诫，表现了一片忠诚为国的心情，也说明了出师远征之前，对宫中、府中都作了妥善安排，思虑精细。文章周密畅达，开门见山，直抒己见，感情真挚，质朴清新。文

中谆谆劝诫刘禅尊贤纳谏，严明法治，说明出师的目的和任务，披露自己的忠心，情辞恳切，肝胆照人。也难怪前人“忠有《出师表》”的说法。

2、结合《隆中对》及本文，阅读下列文章（印发给学生），讨论，理解诸葛亮的“忠”。

一、老教授上书建议中学课本停用《出师表》三秦都市报

西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照日前写给国家教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本，以华歆的《止战疏》代之。

信中说：在《止战疏》中，华歆认为：“战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等待时机的成熟。”（原文为：“夫兵，不得已而为之，故戢（收藏、收殓、止息不用）而时动。”）。诸葛亮的《出师表》发动北伐战争的原因是，刘备曾“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，所以要报恩于刘禅。表现出的是一种愚忠。《止战疏》中，华歆认识到三国鼎立已成定局，极力主张积蓄国力：“陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，治二王之业。”即以周成王、周康王作为榜样，先治理好曹操、曹丕留下的基业，成就一个太平盛世。同时提出了当前亟须解决的问题：“为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。”它强烈地反映了华歆民本思想和止戈为武的战争观。谈到用《止战疏》替换《出师表》的实际意义，胡觉照认为，《出师表》作为范文被选入初中课本，对于没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念。本报记者 赵福生实习生程成二、《出师表》不可从教材中删除来源:新京报2007年4月14日日前，西安市委党校历史学教授胡觉照写给教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本。胡觉照认为，诸葛亮《出师表》发动北伐战争的原因是，要报恩于刘禅，表现出的是一种愚忠。因此，《出师表》作为范文被选入初中课本，对没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念。（《三秦都市报》4月13日）历代选家必录、教材必选的千载名文，诸葛亮之《出师表》，在胡教授眼里竟然成了“愚忠”的代名词，并且“不利于形成科学的军事

观、‘止战息兵’的观念”。虽然胡教授有自由解读《出师表》，并给予批评建议的权利，但此一耸人说辞，又确乎让人莫名惊诧，难以苟同。不错，从表面的历史文本上看，当初诸葛亮所以上书《出师表》，力主北伐，确实有感恩于刘备父子的因素。但是，此一“报恩”情结，果真就是他决意“鞠躬尽瘁，死而后已”出师北伐的全部和根本动机？对此，诸葛亮在其前后《出师表》中其实已经说得很明白，“非臣不自惜，顾王业不可偏安于蜀都”，而目的在于“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。当然，作为千年之后的现代人，对上述表白中“王业”、“奸凶”的具体内涵及其正当性，完全可以有不同看法。但，对处于当时具体历史情境下的古人的这份“奖帅三军，北定中原”志向和情感的忠贞性和真挚性，显然不容轻易怀疑，更不能简单草率地视为“愚忠”。更何况，追求国家统一、民族完整，从来就是中华历史的主旋律，是历代仁人志士矢志不渝、念兹在兹的家国理想。这种历史心理、民族情感背景下，即便《出师表》确实“表现出的是一种愚忠”，那也绝非仅仅针对个人之忠。事实上，正是因为《出师表》淋漓生动地体现了这样一种家国之忠，所以，后世每当国家危亡之际，它才能如此强烈地感染和激励着后人“壮怀激烈”的爱国情感和意志，有道是：“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”（白居易），“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥）。至于所谓“不利于形成科学的军事观”云云，在笔者看来，同样也是偏颇之辞。“出师”当然意味着发动战争，但问题是，任何战争的发动都等于不“科学的军事观”吗？或者，“止战息兵”就意味着不讲任何战争、战备吗？古人说得好：“兵者，国之重器也。好战者恒亡，而忘战者必危”。可见，科学的军事观从来都是不好战与不忘战的有机统一，绝不可偏废于一端———好战固然可怕，但忘战讳战同样十分危险。所以，仁义圣德如孔子，也强调：“以不教民战，是谓弃之”。（《论语•子路》）最后，必须指出的是，《出师表》之所以不可从教材中删除，胡教授的建议之所以不可接受，还在于，《出师表》流芳千载的价值不止是思想上，也是文学文本上的。关于这一点，历代文学家早已论述详备，并已是文学史之公论：如南北朝文学评论大家刘勰就曾如是高度评价《出师表》：“孔明之辞后主，志尽文畅”；大文学家苏东坡对之更是赞誉有加：“孔明出师二表，简而且尽，直而不肆，大哉言乎！”，而同为宋代文学家的陆游甚至认为：“凛然出师表，一字不可删！” 如

此文史皆有公论，并浸染了深厚民族传统精神情感，“志尽文畅”、文质俱佳的杰出作品，岂容以“愚忠”论之，并建言删之？所以，胡觉照教授当收回此议。

三、问题不在《出师表》2007-04-14武汉晚报

日前，西安一名历史学教授胡觉照建议，将华歆的《止战疏》代替诸葛亮的《出师表》进入中学语文课本，理由是，《出师表》宣扬的是一种愚忠思想，不利于学生建立科学的军事观。而《止战疏》则强烈地反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观。（4月13日《三秦都市报》）以胡教授的观点去观照现行的中学语文教材，问题多多，尤其是古诗文，由于受时代局限，很多篇目都存在这样那样的问题，可谓撤不胜撤。如因为《出师表》表达了愚忠思想，建议删去，那么柳宗元的《愚溪诗序》宣示了一种屈原人格，苏轼的《前赤壁赋》表现了“人生无常”的消极思想，李密的《陈情表》丧失了人性，韩愈的《祭十二郎文》则暴露了中国人情感失控，依赖感强的典型缺陷等等，照此说来，都得删去。其实，就古文而言，重要的不是教材，而是怎样教。如果能用现代人独立不倚的批判眼光去分析解读文本，不管教的是哪一篇，一样能够达到教育学生的目的。所以说，归根结蒂是提高教师的素质和学养，让他们从对教参的依赖中摆脱出来，形成自己确定的教育观和审美观，如此，即使像《出师表》、《陈情表》等这类“有问题”的课文都能上出新意来，变“我注六经”为“六经注我”，真正做到古为今用。

第三篇：人教九年级上教案

1、沁园春

雪

教学目标及重点：

一、理解、积累

学习修辞方法：比喻、拟人、对偶

二、体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性。

三、培养学生阅读和欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶。

四、理解作者通过对北方雪景的描绘所迸发出的对祖国壮丽河山的热爱之情，以及当今英雄空前的伟大抱负和无比坚定的信心。教学课时：一课时

教具：投影仪，小黑板，录音带 教学步骤： 一．导入新课：

北方冬天的雪，纷纷扬扬地飘落，它覆盖着原野、山村、村庄、道路。漫天皆白，玉龙飞舞，引得古往今来无数文人墨客诗兴大发。毛泽东同志既是一位伟大的革命家，同时也是一位杰出的诗人，他的词作《沁园春．雪》就是咏雪的名篇。（板书课题）二．教学新课

（一）明确教学目标及重点：（投影）1．正音：分 娆 逊 数 汗

解词：惟余 竞 折腰 红装素裹 风骚

（二）整体感知

1．范读全词（或放朗诵录音），学生想象词作所描绘的景象，初步体会词作所表达的感情。2．齐读一遍。

3．教师讲解：这首词分上下两阕。上阕写景，实景有飞雪、冰封、长城、黄河、群山、高原；虚景有雪晴后的红装素裹，大气包举，气象雄伟。下阕议论、抒情，评论古代英雄的不足，赞美当代革命英雄，充满对革命前途的必胜信念。

（三）重点学习与训练

1．学习上阕。指名学生朗读，提问，上阕分几层意思？理出写景顺序。

解题思路：分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。2．逐层分析上阕结构：

①前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？

解题思路：总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。②“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？

解题思路：字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万 里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！

③问题：“须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。解题思路：“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！

3、学习下阕，指名学生朗读，提问：下阕可分几层？

解题思路：分三层。前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。

4．逐层理解下阕：

①问题：为什么说前两句是过渡句？它的作用是什么？

解题思路：“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。

②“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？

解题思路：一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。③“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？

解题思路：“俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思应是：如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽！

④作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？

解题思路：作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。

5．齐读这首词两遍（可放录音或范读，让学生小声跟读一遍，第二遍高声齐读）

（四）梳理、总结、扩展

1、总结这首词的层次与思路。（先引导学生思考，然后教师归纳）

词作由写景开始，上阕先概括、再小结（总－分－总）下阕先过渡，由景入情，写历史人物，最后深化开掘。整首词始终洋溢着蓬勃向上、气贯长虹的豪情与力量。

（四）布置作业：

1、背诵、默写这首词。

2、写一段雪景的文字。字数不限。

2、雨说

教学目标

1、理解、积累词语。

2、激发学生阅读诗歌的兴趣，启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。

2．初反复朗诵，感知清新明朗，节奏欢快的 诗歌语言。

教学重点

1．用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会本诗明丽清新的风格。2．理解意象，把握本诗的主题，感受作者饱含的真情。

教学方法

1．诵读感悟法。2．联想想像法。3．评析欣赏法。4．探究学习法。

教学用具 录音机、教学带。

教学课时 1课时

教学步骤

一、导语设计

大家还记得唐代诗人王维的“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新”的美妙意境吗?在中华诗歌的宝库里，还有许多灿若星河、异彩纷呈的现代诗，她们吸收了几千年诗词深邃的神韵，借鉴了外国诗艺自由的脚步，感受着新时代清新的气息，装点了中国乃至世界诗坛的盛装。今天，就让我们和着喜悦、轻快的节拍，去聆听“雨说”，去感受现代诗歌的魅力。

二、解题

郑愁予原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。

《雨说》是他复出之后于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。

三、研习课文

1．朗读课文，整体感知。

(1)指定一名学生朗读，请其他学生正音。

田圃(pǔ)禁锢(jìngù)留滞(zhì)喑(yīn)哑(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在读准字音的基础上，再请一位学生有感情地朗读，其他学生边听边就语调、语速、语气、重音、停连等作标记，感受全诗洋溢着的音乐美。

朗读指导：

（语调：如第一节应读得急切，表达出对春雨的企盼之情；第二节应读得轻柔、温和，以示“雨”之关爱；第五节可读得欢快一些，传达喜悦之情；第八节应读出高昂之气，把全诗感情推向高潮；第九节读出欣慰之情，显示全诗的主旨。

停顿：如“等待久了的／田圃跟牧场”“当／田圃／冷冻了一冬／禁锢着种子”

重音：如“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”“只要你们笑，大地的希望就有了”“要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加点的词要重读。）

2．具体研习。

(1)播放范读录音带(并配音乐)，请学生找出自己感受最深的意象词语，并通过联想、想像把这些意象所在的诗节描绘成一幅图画。

意象词语如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、雷电、风、门窗、帘子、蓑衣、斗笠、柳条儿、石狮子、小燕子、旗子、你们等。

画面描绘(如第五节)：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子们嬉戏的脚印清晰可见，牧场上的新苗正在抽发，池塘里的鱼儿活蹦乱跳，还有唱着歌谣的溪水……

(2)自由吟咏，请学生结合自己想像的画面，给“雨”前边加上恰当的修辞成分，并思考诗人寄予“雨”怎样的内涵。

明确：大地企盼的春雨；亲切温柔充满爱心的春雨；与孩子一起嬉戏的春雨；勇敢地笑着的春雨……

雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉。全诗抓住“雨”这些特点，赞颂人间永恒的爱，于是“雨”成了春的脚步，爱的使者，她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。

(3)找出你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。

明确：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息／有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。(4)齐读第七、八节，品味其中的“笑”。

明确：第七节中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节，用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”将感情推向高潮。有了爱，才会有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。

3．欣赏品味。

(1)细腻精巧的运笔

“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。”

赏析：“爱心”点明“雨”之所指，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”包括田园、牧场、山峰、白云等，极言爱之广之浓，无私、博大，使人读后如沐春雨。把这样一个丰富深刻的内涵寓于形象贴切的比喻之中，境界全出。

“有一天，你们吃着苹果擦着嘴／你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”

赏析：捕捉孩童吃苹果这一细节，撷取内涵丰富的那份“甜”，化为“祝福的心意”，虽卒章显志，却不露声色，体现了中国传统诗歌的含蓄美，又不乏新诗自由的风格。

(2)拟人化的艺术手法

诗人赋予“雨”人的思维和行为，她时而“温声细语”，时而欢呼雀跃，一会“探访”大地，一会“亲近”孩子，田圃、牧场、山峰、云端，到处都有她的身影，既亲切又生动，这浑身散发的灵气和展现的真情，怎不让人与之产生强烈的共鸣? 四．课堂小结。

涵泳全诗，诗人郑愁予为我们送来了一位温柔可亲，却又勇敢乐观的爱的使者，我们也和那些孩子们一起，沉浸在“雨”的滋润里，意犹未尽。让我们从现在开始“作诗的知己吧!让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色彩、感情的汁液，融人我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧!”(邵燕祥语)．

五、作业布置

模仿本文，以“ 的述说”为题，写一首诗歌。

3、星星变奏曲 教学目标：

1、了解朦胧诗及其审美特征。

2、感知诗中“星星”的 形象，领会其象征意义。

3、找出比喻句并理解含义

4、诵读，体会诗歌的 情景，意蕴和诗人的 思想感情，理解诗歌主旨。重点难点：

1、重点是理解诗中所寄托的诗人的理想及了解朦胧诗的特点。

2、难点是“星星”的象征意义。教学方法：诵读法 联想想象法 教具准备：录音机，录音带 教学过程

一、导入

回忆著名诗人郭沫若写的《天上的街市》。这首诗以丰富的想象，写了自由自在的天上街市，通过写牛郎织女的自由来往来表达作者对美好生活的向往。今天我们来学习《星星变奏曲》这一首诗，体会作者所要表达的思想感情。

二、了解朦胧诗

朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。是新时期的一个非常重要的文学流派，文革后期以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。这首诗体现了朦胧诗的一些典型特征。

三、诵读诗歌，整体感知、讨论

1、诗中的星星象征什么？诗人反复咏叹星星表达了怎样的渴望？(象征着光明，象征着美好的事物，表达了他对光明的渴望)

2、两小节诗在结构上及语言上有什么异同点？

（都用“如果-----谁还需要---还会---”开头；从第五行看，有变化，用“谁不愿意”和“谁愿意”）

四、问题研究

（一）1、这首诗为什么题为《星星变奏曲》？

这是借用音乐术语来说的，它提示这首诗是围绕一个主题与主要意象变换情境，委婉抒情。诗的上下两节结构相称，基本手法和用语相同或相近，有同样的韵律。但上下两节的情境，意味发生了变化，如用“谁不愿意”和“谁愿意”就不同了。（句式、词语）这种情形如同音乐，两段录音曲在保持基本轮廓的基础上出现一点变化。

2、诗中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首诗都是一群颤抖的星 星” “风吹落一颗又一颗瘦小的星星”

3、怎样理解“风吹落一颗又一颗瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人们对光明的微茫的希望。不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷无情。

4、“寂寞地燃烧”是什么意思？

在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。

（二）反复朗读“谁不愿意……”至“一团团白丁香朦朦胧胧”，体会诗中描写的情境，探究下列问题。

1、诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？

“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

2、“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境？

“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。

3、“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？

“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。

诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。

五、课堂小结。

六、作业布置

试仿照这首诗的“如果……如果……”或“谁不愿意……谁不愿意……”的句式写几句诗，表达一种企盼。

提示：注意诗歌的语言形式与内容表达的联系，并在鉴赏的基础上仿用诗中的基本句式，使用不同的句式表达同样的情感。

4、外国诗两首 教学目标：

1、了解济慈和叶赛林及其田园诗的特点。

2、理解诗歌内容，把握匠心独运。

3、揣摩诗句，领悟诗歌的意境美和声韵美。

4、欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣

重点难点：反复诵读，在诵读中用心领悟田园诗的 意境，体会诗人的情感。课时安排：1 教具准备：录音机，录音带。教学方法：诵读法 感悟法 教学过程：

一、导入

同学们，面对大自然，诗人总有唱不完的歌，即使平常的昆虫的 叫声，在 诗人的笔下也会变得情味浓郁，富有内涵。今天，我们将在英国浪漫主义诗人济慈的引领下，区倾听生命的赞歌。

二、学习和欣赏第一首诗《蝈蝈与蛐蛐》

作者简介：济慈，美国浪漫主义诗人，出身卑微，少年既成孤儿，自幼喜爱文学，他的一生写了不少的著名诗篇，如《夜莺颂》等，可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。

三、读熟诗歌，注意体会所表达的感情

四、整体把握；

这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。

五、问题研究：

这首施在构思上有什么特点？

（提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分；动静相衬，意境优美。）

六、课后练习一：

诗人这样写，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了对大自然的无限热爱和赞美之情。

第二首：《夜》

一、作者简介：

叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。

二、赏析，归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美 第一节：写夜的静谧 第二节：写溪水的歌唱 第三节：写月光下大自然的美丽 第四节：再次写到美丽的月色

三、结合课后练习二训练：

1、用自己的话，描绘所写的夜景

2、这首诗传出诗人怎样的心境 ？

四、反复朗诵这首诗，体会诗中所描绘的美景

五、布置作业：完成课后研讨与练习题三的 写作训练。

5、敬业与乐业 教学目标

1． 理解积累词语。

2． 积累记诵文中的经典语句，格言。

3． 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

4．理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。教学重点、难点

1．初步理解“举例子，讲道理”两种论证方法。

2、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。3．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。教学方法：研讨探究法 教学时数

两课时 教学过程 第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、题解

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

要求：1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号； 2．试把每一段的段意归纳出来； 3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、研讨课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心? 学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。(二)学习第二部分。

1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述“敬业”的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫“敬”?(2)如何论述怎样才能做到“敬业”? 学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2．朗读第五、六段。这两段论述“乐业”的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的? 学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1．探究练习二。

2．选用随堂练习。第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵“我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。”

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”广趣味“就是”乐业“。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。“一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是”人类合理的生活“。结束句”我望诸君和我一同受用!“用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1．”敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结课文。

五、布置作业 1．背诵课文第六段。2．选用随堂练习。

6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

一.教学目标：

1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇 敬之情。

2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。

学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和 “智者”形象的方法。

3、背诵精彩片段，增加语言积累。二.教学重点、难点：

1.理解伏尔泰对人类文明作出的贡献，认识雨果对伏尔泰的高度评价和对启蒙思想在当代阐发。

2.理解文中重点词句的深刻含义。三.教学安排：2课时 教学方法：诵读法 讨论点拨法 四.教学过程：

1、导入：。

从今天开始我们要用两节课的时间，通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多?雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他们二 人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱 与景仰之情感染。

二.阅读全文，整体感知 1.理清结构：

第一部分：（1）介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。

第二部分：（2－9）歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两个方面评价其卓越的贡献。

1.2－8 介绍他在思想领域的启蒙作用。

2.9 介绍他积极投身于现实的、为一个个手迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。

第三部分：（10－12）赞扬伏尔泰的非凡人格。雨果专门赞美伏尔泰“睿智的微笑”。这微笑蕴涵有哲理的忧伤，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介绍伏尔泰的时代意义。伏尔泰标志着一个新纪元，新时代需要伏尔泰。雨果表达了追求伏尔泰，于黑暗斗争到底的决心和信念。2．有感情地范读节1，让学生思考并回答以下问题：

a．在节l中找出最能够体现雨果对 伏尔泰评价的一个词和一句话。

b．为什么雨果认为伏尔泰是永生的?

c．世人怎么对待伏尔泰的逝世?雨 果呢? 总结学生的发言，提升认识：伏尔泰 获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社会宣战。

明确：

a．“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”

b．因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的 责任。

c．世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。

3．组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。

结合课文中的重点句子，以及查找到的资料，理解雨果的评价。

4：伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独 立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。

明确：如：节8中“他孤军奋战”、“具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。5．分析“斗士”的形象。组织学生自读、讨论：

a．斗争的原因是什么? b．对象是谁? c．以何种方式? d．具体的表现是什么?

e．结果怎样? 明确：

a．时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。„

b．对象：宫廷、贵族、金融界、教会。

c．方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。

d．表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。

e．结果：胜利。

6．总结学生的分析结果，归纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之父'‟，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子，并结合鲁迅的形象，谈谈自己的理解。明确：(倔强的斗士形象)7.分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的? 明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。

8．师生共同朗读节12，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。

明确：有感情地放声朗读，能够读出雨果激动的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。

9．提问：为什么要选择这个特点进行描写？

明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的 性格，感染的效果更加强烈 三.提高认识，拓展思路：

2．提问：雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么? 3．雨果写这些哲学先驱的目的何在?

4．组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的语言。1．结合自己对于课文的理解，有感情地朗读节14，能够读出作者的激情。

2．作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。，3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现实宣战。

4．充分讨论，积极发言。可以结合自己所阅读过雨果的作品来谈。

四、本课总结

本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。

7、《傅雷家书两则》

教学目标：

1、积累词语，并学会运用。

2、了解作者。

3、感知课文内容，把握作者情感。

4、人生有坦途，更有坎坷，培养学生在不同的 人生境遇中的良好心态。重点难点：

重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望，难点:对于“坚强”完整而深刻地理解。教学方法：文献法 自读法 讨论法 教具准备：多媒体 教学过程：

（一）整体把握

这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。对于感情的创作，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！”

若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚强的最好的证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！

接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。

书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。

（二）问题研究

1.对于“坚强”，应怎样完整而深刻地理解？

这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”，“即使孤独也不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”；第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。

但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”

2.如何理解“赤子之心”与“孤独”？ w ww.x kb1.com 傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。3.如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”？ 文中提到罗曼?罗兰笔下的约翰?克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。新课标 第 一网

（三）关于练习

1.此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

2.此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解“朋友”的真正含义。可以从不同角度回答这一问题。有些方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。

“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。

附：书信格式的要求 信封

左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼。它可以是写信人对收信人的称呼，也可以是邮递员对收信人的称呼。后者为王力先生的观点，实际上邮递员只认为是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。信封右下方为寄信人地址及邮编。正文

1.称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

2.问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。3.正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

4.祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

5.具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。

如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。

8、致女儿的一封信

教学目标：

l．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累； 2．理解文章中故事的寓意。

3．学习作者组织材料，安排结构的技巧。

4、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。教学重点和难点：

利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。

教学时数：一课时。

教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。教学内容与步骤：

一、课前活动

1．查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法；

2．搜集有关爱情的名言警句；

3．收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》 《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥追梦》《乱世佳人》等等。

二、导入新课

无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉 过方知酒浓，爱过方知情重。同学们，人在花 季，多彩的心事也许正困扰着你，是呀，人间 有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝正等 着你成长！但是，你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林 斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。新课内容：

1．学生自读课文，完成基础知识的积累（媒体辅助教学）：

苏霍姆林斯基是（国籍），出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《、》《学生的精神世界》《》和《全国发展的人的培养问题》。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，p年9月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。成为世界著名教育家。2．课文内容研讨：

门面对女儿的问题，作者没有轻下结论，他是怎样解释“什么是爱情”的？作者到底认为什么是爱情？请用自己的话概括一下。

（2）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？

（3）怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候” 这句话的含义？（4）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！

课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的？（学生也可以用故事的形式解释。）

3．积累：爱情是这样美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样看待爱情的：要求学生展示课前准备好的资料（教师也准备一些）。

爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。----苏霍姆林斯基《爱情的教育》

那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。法国作家乔治?桑

真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。----德国诗人、剧作家席勒

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。----英国散文家、文学评论家艾迪生

爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。----英国学者理查?德?弗尼维尔

三、拓展

爱情，不同时期被赋予不同的内容，为了更深入地理解爱情的真谛，我们再读下面一篇文章。

三个故事

很复杂，其实也很简单。

爱情是什么？朋友给我讲了这样三个故事。

第一个故事很凄美：在医院病房的一隅，躺着一位奄奄一息的病人，在世间弥留的最后一刻，他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻，感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。他深知自己不久就要踏上黄泉之路了，为了报答他的真情，也为了安抚自己的心灵，他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。但是，没等他把这个秘密说出口，他的老妻就把手轻轻按到了他的嘴上、她说：

“我不需要听什么爱的秘密，在我看来，最大的爱的秘密就是我们在茫茫人海中相识、相爱，手牵着手一道走过了50年的风雨历程…… ” 丈夫感动得涌出了热泪，最后带着那永远的秘密平静地离开了人间。

第二个故事发生在很久以前。一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗，很多年都不分胜负。这两座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道——把高地的水库打开。结果可想而知，洼地的城市被大水围困，注定要灭亡。水库打开，哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状，围困者做出了一个人道的姿态，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容纳极少一部分人，他们的头领喜欢女人，所以只能让妇女上船，并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯；有的带上自己的金银首饰；有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命，又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫，奋力上船。一个士兵阻拦道：“船上只允许上妇女，不许运男人。”那位妇女说：“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对，只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。朋友讲的第三个故事是一家电视台的综艺游戏节目——摸手认妻。这个游戏由6对夫妻参加，要求把6位男士的眼睛蒙上，让他们依次去摸6位女士的手，从而摸出自己的妻子。前3位都模错了，惹得现场观众哈哈大笑。第四位上场了，主持人依然是一丝不苟地将那位男士双眼蒙上，接着原地转了三圈，同时又示意六位女士互相调了一下位置，过后搀着那位男士来到一字排开的六位女士面前说：开始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的时间，对身边的主持人说这不是我的妻子，接着摸第二位女士，当他抓住第二位女士的手后，比第一次时间稍长一点，大概有十来

秒时间，他对主持人说：“她是我妻子。” 说后，主持人将那位男士眼睛上的纱布去掉，这期间，现场的观众已经向这位男士报以热烈的掌声了。无疑这位男士猜对了。主持人不失时机地问那位男士：“你摸得这么准，其中有什么秘密？”那位男士对着话筒，郑重其事地说：“没有什么秘密，我凭的是手感，是结婚十多年来培养出来的手感。”这时画面上出现了那位男士妻子的脸，此时那位幸福的妻子已是热泪滚滚。“爱你一生一世足矣，我想，这就是爱情。” 朋友最后说道。

四、讨论

同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？可以就早恋现象谈谈自己的认识。

五、总结

“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。

六、拓展活动

同学们，爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。

第四篇：人美版九年级上册教案

九年级上册美术教案 秦始皇陵兵马俑 教学目的

1、知识与技能

了解秦始皇陵兵马俑是中国古代雕塑艺术的杰作，也是秦朝社会历史的缩影，是秦朝国威、军威的象征；认识到兵马俑作为世界文化遗产具有的珍贵艺术价值和文物价值；认识秦始皇陵兵马俑是由身份不同、形态各异的数千个陶俑组成的现实主义的艺术雕塑群；认识兵马俑是继承我国古代现实主义创作传统，在陶塑、青铜雕、玉雕的基础上发展起来的具有浓郁的地域色彩的泥塑，是中国古代雕塑史上的奇迹，也是我国乃至世界历史悠久、规模宏大的珍贵文化遗产。

2、过程与方法

分析兵马俑的造型特点，了解兵马俑在塑造人物方面注重刻画细节、注重表现心理、注重个性变化的表现技巧及艺术效果。查找相关资料，了解秦始皇的生平、历史功过和秦朝的历史，及提倡武力的社会风尚，了解兵马俑艺术特点与其特定历史环境的关系，感受兵马俑所蕴涵的历史文化精神。

3、情感态度与价值观

通过欣赏兵马俑群像，了解中国古代雕塑艺术的杰出成就，了解勤劳智慧的中华民族为人类文明做出的巨大贡献，认识兵马俑作为世界文化遗产的艺术价值和历史价值，激发学生的民族自豪感和传承历史文化的社会责任感。

教学的重点与难点

重点：认识兵马俑主要艺术成就及其时代特征。难点：理解兵马俑所蕴涵的历史文化价值。教学方法：分析探讨法 教学用具:多媒体 教学设计

1．打开跨页，通过看一号兵马俑坑的正面图片，教师与学生一起谈感受：恢弘壮丽、气势磅礴、威风凛凛、气吞山河的含义，畅想陕西临潼、秦始皇、秦始皇陵、中国最大的雕塑群、世界第八大奇迹、世界文化遗产等等。曾参观过兵马俑博物馆的同学可以谈感受，谈见闻。2．围绕所涉及到的关键词分成若干小组，首先提出问题，然后进行讨论。鼓励学生敢于置疑，大胆提出新问题，培养学生史文化的社会责任感。分析问题、解决问题的能力。小组 内容 问题

历史组 关键词： 用学过的历史知识谈谈秦始皇的 秦始皇 功与过是什么，秦代是一个怎样 秦代 的社会。地理组

你了解中国古代流行“事死如事 生”的厚葬习俗吗?说说秦始皇 陵修建的情况。

雕塑组 关键词： 陶俑是如何制作的?兵马俑的雕 兵马俑 塑风格是什么样的?与你熟悉的 铜质车马 汉代人物说唱俑作个对比。

展示组 展示兵马俑的姿态。根据课本提供的图片，形容一下 不同身份的兵俑的造型特点、艺 术效果和人物的主要特征。

演讲组 如何使更多的人了解兵马假如我是兵马俑博物馆的讲解

俑的艺术价值和历史价值。员，将会如何介绍。(300字左右)关键词： 秦始皇陵

综合组 1987年兵马俑被列人世界

文化遗产。兵马俑凭借哪些优势被评为世界 文化遗产?我们作为后来人应如

何给予保护?(空气、湿度、旅游人群 等)3．全班进行交流。

4．教师点评：打开中国地图，陕西省地形就像一尊跪射武士俑展现在我们面

前。秦始皇陵兵马俑是由身份不同、形态各异的数千个陶俑组成的现实主义的艺术 雕塑群，也是我国乃至世界历史悠久、规的雕塑中，我们读出了中国古代的政治、经济、军事、文化等宝贵的信息。特别是兵马俑的独到之处在于其雕塑手法的细

腻，不同身份的人服饰、冠帽不同，甚至连面相、胡须、发髻都不一样，细节处理的成功，使秦俑赢得了“千人千面”的美模宏大的珍贵文化遗产。从这些栩栩如生 誉。对比秦汉人物俑的区别：

板书设计： 秦兵马俑 汉人物俑

秦代人物俑表现细微的精神面貌，汉俑虽长短不合比例，姿态不符常 手 情，却增强了力量、气势的美，构 法细腻，写实传神。成汉代 艺术古拙的外貌。课后回顾：

第一课 形式美及其法则 教学目标 ：

（1）知识目标：通过本章的学习，使学生掌握对于艺术创作非常重要的八对形式美的法则，即重复与交错、节奏与韵律、对比与调和、比例与适度、变异与秩序、虚实与留白、变化与统一，并能合理地进行初步的运用，以适应不同设计的需求，为今后的造型打下良好的基础。

（2）能力目标：通过引导、讨论、归纳等程序，教给学生学会研究问题的方法；通过讲练结合，借助多种教学媒体，培养学生分析、判断、解决问题的能力和求变思维能力。教学重点 ：

掌握八对形式美的法则，即重复与交错、节奏与韵律、对比与调和、比例与适度、变异与秩序、虚实与留白、变化与统一。

主要教学方法：

多媒体教学，引导教学、分组讨论、课题训练 教学过程:

1、复习提问： 1.构成的概念？ 2.构成的分类？ 3.平面构成的概念？

2、导入课题：

现代化的大厦,电视铁塔,工厂的烟囱,高高的白桦林,它的结构轮廓都地高耸的垂直线.而垂直线在艺术上给人带来的印象是向上,高大,威严等感受,当我们看到了草原,大海,地平线,又会产生开阔,徐缓,平静的等形式感,再如古埃及的金字塔已正三角形给人以稳定,安全,坚固 的感受,而倒立的三角形就会有相反的感觉.这些源于生活积累的共识,使我们逐渐发现了形式美的诸要素.课后小结，布置作业（15分钟）

八对形式美的法则是艺术创作中通用的美的规律，是贯穿艺术创作始终的重要原则，因此，真正领会这些法则的实质性内涵并能灵活加以运用，是本节课学习的重点。

3、形式美法则训练（作业）训练目的：使学生掌握形式美的法则

内容与要求：形式美法则体现明确，画面具有形式美感。要求每张突出表现一种形式美法则，工具、图形语言不限。

第二课 线条的艺术表现力

一、教材分析：

线条作为一种基本的造型语言，存在于现实生活和美术作品中。本课作为“造型、表现”领域的教学内容，重点在于引导学生通过美术欣赏来感受线条作为一种造型语言的基本特性和功能，从中受到启发，进而在美术实践中去表达自己想要的线条，以线条来表达个人情感。作为造型语言，线条具有表现性、含蓄性、象征性和抽象性，如何把这些特性以简单易行的方式传达给学生，使其能够在轻松愉悦氛围下获得启发，发挥想象，表达感悟是本课教学的重点和难点。因此，在教学中教师应引导学生不追求“形”的酷似，而表现“线”的生动有趣。

二、教学目标：

1、用生活中的图片引导学生认识线条的基本特征。

2、在赏析不同风格的音乐作品中，引导学生学会用词语表达对音乐风格的理解，并通过画线体验进一步认识线条的特点和表达方式。

3、在美术作品赏析中学习线条的表现力和形式美感。

4、在美术实践中交流创作思路，体验线条造型的乐趣，培养团结协作精神。

三、教学重点与难点：

1、教学重点：在艺术赏析中感受线条、认识线条；在美术实践中体验表达方式，学会“线表达”。

2、教学难点：在赏析中进行愉悦的线条创作体验，在体验中教授创作方法，从中受到启发和感悟，进而进行生动有趣的线条表达。

四、教学准备：

生活图片；不同风格的音乐作品片段；中西方绘画大师的美术作品、书法作品；线造型的美术作品

五、教学方法： 启发、体验、交流

六、教学过程：

1、看生活、认线条

体会线条在生活中带给我们的美感。第三课 速写练习

一、教材分析

速写是指迅速描绘对象的临场习作，要求在较短的时间内，使用简单的绘画工具，简练的线条扼要地画出对象的形体特征、动势和神态。这一课分别介绍了动物速写、景物速写和人物速写，我的这节课重点放在人物速写上。

二、教学目标

1、知识与技能目标：能够明白速写的基本概念和要求。

2、过程与方法目标：能够运用铅笔或者其他工具进行速写练习。在练习中，能够关注对象的基本特征、比例、动态等。

3、情感、态度和价值观目标：体验到速写的乐趣，敢于创新与表现，产生对美术学习的持久兴趣。

三、教学重点

速写的基本知识：比例、动态。

四、教学难点 掌握速写的要素要求，使学生能把握住物象的比例和形态特征。

五、教学过程

1、导入

多媒体播放杨丽萍舞蹈视频。并引导：这么优美的舞蹈，这么飘逸的舞姿，如果能保留住该多好啊！出示素描舞蹈演员作品。

2、探索发现、学习新知识

幻灯片出示油画蒙娜丽莎和喻红的大卫，分小组讨论与书中15页的绘画有什么不同。总结速写的概念、作用、分类。通过示意图，讲解人物速写的动态、比例关系。

3、分组实践

以组为单位，每组选一个模特，摆好姿势，让学生进行实践创作，教师巡回指导。

4、课堂总结

同学们，这节课我们了解了什么是速写，并通过实践探究掌握了一定的画速写的方法。希望我们在平时的生活中多进行观察，用心去感受，做个生活中的有心人，并大胆的用速写的形式来记录生活。

5、作业布置

选取生活中的一个角落进行描绘。如《操场一角》《教室一角》《卧室一角》等。

第四课 工笔花卉

一、教学内容与目标：

了解写意花卉的一些基本知识学习描绘花、叶、茎的初步技能，体验写意花卉的临摹方法、步骤掌握用笔、用墨、用色的初步技能。

点：

一是通过实际的操作和观察，使静态的课本内容动态化、直观化。二是运用课件展示不同的表现方法，启发学生进行发散思维。

二、教法、学法：

1、教法：以直观引导为主线，主要运用启发式、互动式、讨论式的教学方法进行教学。学生对明暗的知识了解不多，更不知道明暗还可以有多种的表现方法。依据学生的认知水平和思维特点，在教学中，以直观的感知为主线，让学生实际操作并观察、总结出明暗的规律，由感性认识上升到理性认识，运用直观的课件启发学生打开思路自由的表现。这样在师生的互动学习中激起学生的兴趣，并在兴趣的引导下，使全体学生都积极主动的学习。为有效实现教学方法，主要采用自己制作课件、绘制范图、出示实物模型等教学手段进行教学。

2、学法：以观察法、探究法、练习法为主要学习方法。

新课程提倡让学生成为课堂学习的主人，使学生获得知识的同时学会学习。结合本课的特点，在教学过程中，让学生由浅入深的观察、实践，教师适当的启发、引导，使学生一步步的学习、领悟、表现。这样，教师只是作为学生的帮助者、促进者，而不是知识的灌输者。学生始终保持高度的探索欲，进行主动探究的学习。培养学生主动探究的学习方法。教学程序如下：

三、教学程序：

1、引入新课：

展示一张平整的白纸，让学生观察，没有立体感，把纸张折叠后再展开让学生观察发生了什么变化，这时学生会发现纸张有了立体感。为什么呢？因为纸张产生了明暗强弱的变化，明暗会使物体产生立体感。这样引入课题《明暗与立体的表现》，简洁、直观，激起学生的探索欲望。

2、实验明理

要想运用明暗来表现物体的立体感，就要知道明暗有什么规律。请几位同学上讲台用小手电筒从不同的距离和角度照射石膏几何体或其他物体，观察明暗的变化，在这一过程中引导学生从正、侧、顶、背面，全方位的照射、细心观察，学生很容易从光的强弱变化、角度的变化中得出明暗变化的基本规律：

光线的强弱和远近不同，明暗色调不同 光线和物体的角度不同，明暗色调不同 物体本身色调不同，明暗的感觉不同 光与明暗的关系：“三大面、五大调”

3、观察感受，为了加深学生对明暗规律的认识，这个环节让学生把课前准备的学具，如幻灯图片或实物品拿出来，进行明暗变化的感受，对比观察“三大面，五大调”。这样让学生自己操作、观察，与传统教学中教师演示、学生观察相比，学生的参与度更高、主动性更强、兴趣更浓厚。

4、尝试体验 在学生明白明暗的规律后，让学生尝试用明暗变化的规律来表现物体的立体感。方法是先展示用线条画好的三幅画：一幅树叶，一幅扇子，一幅苹果，让学生添加明暗，表现立体感。这样 “跳一跳，摘果子”，有利于学生探索精神的培养。当学生遇到困难的时候，再趁势引导学生学习明暗的各种表现方法。

5、领悟方法

为帮助学生寻求多种表现明暗变化的方法，大胆尝试使用不同的工具、材料塑造物体的立体感，运用课件展示用各种明暗的表现方法表现立体感的作品，如块面法、用点法、用线法、薄涂法、水墨法、拼贴法、版画法、电脑法等等。重点和学生共同分析使用什么工具，运用什么方法，达到什么效果。这样有豁然开朗的感觉。接下来示范作画过程。

6、实践创作

学生以自己所带的小物品或图片为对象，完成一张有一定创意、一定立体感的明暗素描作

品。鼓励学生工具不限，方法不限，对象不限，抓住对象大的特征，透视不准也没有关系。这样，最大限度的放开学生的手脚，给学生空间，让他们自己去探索。

作业采取学生自评互评、教师讲评的方式进行。同时鼓励学生在以后的生活中多留心，想想有的对象该怎样表现。这样让学生把课堂中学到的知识带到生活中，同时本课的教学也得到延伸。

时间安排：导入新课1分钟 互动学习20分钟 实践创作17分钟 小结2分钟

四、小结：

本课小结，现有学生自己回忆自己在本节课学到的内容，自己小结，教学以建构主义理论为指导，以直观引导为主线，以学生的自主探究为中心，通过本课的学习，不仅使学生学习各种明暗的表现方法，并且培养了学生的观察能力、创新能力。

五、课后反思

用一节课时来完成明暗与立体的表现,这一课时的教学目标,如果说单纯为了上课,这堂课已经可以结束了,当看到学生的作业,我知道一堂远远不够,不是说学生已经掌握了多种明暗的表现方法,而是一种都没有表现好,知识已经存在了,如何转化成技能,这是一个过程,要一点一滴的渗透,艺术是多元化的,就连明暗与立体的表现,都有好多种方法,我知道急是没有用的,欲速则不达,所以我针对学生作业一团黑,线条像铁丝,作业一个色调,形体不准,所出现的问题,逐一分析,逐一讲解改进的方法,让他们知道错在哪里,第2课时效果比第一课时稍有进步,我多用了一点时间,让他们消化知识,就会看到一点成果,哪怕一点点,也是值得欣慰的.第六课 黑白装饰画

一、教学目标：

1、应知：认识黑白装饰画的艺术特点和多种表现效果，2、应会：尝试根据生活中的图片或形象，发现运用不同的工具和方法创作一副黑白装饰画。

二、教学重点：

认识黑白装饰画的表现特征和艺术效果。运用点、线、面，不同材料，通过剪、贴、画等方法创作黑白装饰画，感受黑白装饰画的美感。

三、教学难点：

如何将物像进行概括，完成有创意的黑白装饰画绘画。教具准备：课件、范画、静物、滚轮、油墨。

四、学具准备：

课前收集图片、颜料、黑色记号笔、蜡笔、剪刀、双面胶、单色、彩纸等。

五、教学过程：

1、导入新课

出示熊猫图片，以脑筋急转弯导入：“熊猫一生当中的两大愿望是什么？”结合老师陈述 的条件，学生回答问题。教师总结，从而导入新课。激发学生学习兴趣，引出黑白画的独特魅力。

2、学习知新

黑白画和彩色画进行对比。用四季做比喻，那么黑白画应当属于冬，象它一样的纯洁，平静。寻找黑白画中存在的吸引力。

展示给学生大量的多种风格、多种材料的黑白装饰画作品，播放课件。学生观看，并展开自讨论。

分析黑白装饰画的内容与风格、交流对黑白装饰画的个人看法，挑选自己喜爱的作品。对教材中“黑白装饰是一种颜色通过与纸形成的对比关系创造的富有装饰性的绘画”这句话你是怎样理解的？ 组织学生讨论。

请同学说说每副作品的独特之处？归纳总结黑白装饰画有哪些形式。然后教师点评。归纳出黑白装饰画的几种形式，一位同学总结，1—2位同学补充自己的意见 鼓励学生不断创新的精神。使学生了解黑白装饰画有多种表现形式。启发学生的创作欲望，进行发散性思维训练。

3、作品展评

通过展示学生的作品，请同学互相谈对作品的想法和感受。学生谈感想，并提出一些问题。

4、课堂小结

教师小结，通过今天的这一节课，让我们认识到黑白装饰画它的独特魅力，只要我们不断地学习，不断地创新就能够设计出更美画美化我们的生活。学会将美术绘画运用于实践中。

六、教后反思

指导学生要善于抓住形象的主要特征，删繁求简，画面上只要极其简练的形象，力求达到黑白对比强烈明快的艺术效果。灵活运用点、线、面多种形式的表现方式，使画面黑、白、灰变化丰富，虚实层次错落有致，疏密空白安排得体，在形象上进行夸张、取舍、变形，并竭力使画有情趣，有节奏，有韵律，具备较强的装饰性。

第七课 从二维到三维

一、教材分析

手绘线条图像的表达是美术教学的重要基础课程之一。学习手绘线条图像能够促进学生将自己的所见、所闻、所感以简单会意的方式表达出来，达到自我表现、自我展示、交流和抒发情感的目的。本课在教学内容、教学要求方面，虽然比以往学过的课程有一些难度，但通过教师在教学过程中的由浅入深、由深及透、由透激活的教学思路，能够使学生理解形态与结构的关系，掌握立体图像的呈现规律和表现手法，能够发挥他们学习的主动性、探索性和创造性，掌握表达立体图像的各种方法。

二、教学目标

1、知识与技能：掌握丰富线条的表达方法，理解物像的基本特征和基本关系。能准确客观的、忠实的传达物像的信息。

2、过程与方法：由浅入深、由深及透、由透激活的教学思路。

3、情感、态度、价值观：表达自己独到的见解，发展个性，培养创新精神，提高观察力和形象思维能力，学会从生活中无获取知识和提高的能力。

三、教学重点

立体图像的表达方法。

四、难点

让学生消除对复杂结构和多维物像的恐惧感。

五、教法与学法：

1、教法运用：组织学生体验从平面到立体的过程，感受立体物像的结构特征，通过示范讲解每种表现方法，大量欣赏生活中的实例，联系学生的生活实际，发现身边有关立体图像的描绘，使学生切身感到立体图像的重要性和其独特的美感，激发了学生的求知欲，引领学生步入徒手线条描绘的世界，尽情体验手绘线条造型的乐趣。

2、学法指导：重视基础训练，讲解方法但不限制学生的发挥。组织学生通过讨论欣赏，以学生生活体验作为教学的重要辅助内容，建立促进学生发展的评价体系。

六、教学过程

（一）、游戏导入

给出正方形、长方形、三角形、圆形、梯形，通过添画几笔的方式，将这些平面的二维图形变成三维的立体图形。体验平面到立体的过程，激发学习热情。小组代表到板前绘画，限时2分钟。导入新课 板书课题。

（二）、新授

1、讨论：什么是立体图形？大屏幕出示其概念。

2、列举生活中的立体图像，学生发表自己的见解。播放课件，学生欣赏立体图像精美的图片，丰富视野。加深对立体图像的认识。

3、讨论：立体图像的表达在生活中有什么作用？结合实例说明。总结立体图像的作用，以及特有的清爽之美和简洁之美。

4、教师示范讲解立体图像的表达方法： 表达直观感受的方法 表达结构分析的方法 表达主观理解的方法

结合课件欣赏使学生理解立体图像的表现方法和每种方法的特征。

（三）、实践练习

1、判断同一物体不同的表现方法，以竞赛的方式抢答。

2、介绍立体图像表达在生活中的应用，课件展示。

3、找出其它教材中的关于立体图像表达的例子。

4、命题创作：为下列歇后语配上插图 竹篮打水——一场空 螃蟹出洞——横行霸道 灯盏无油——火烧心 鲤鱼跳龙门——高升 火车碰头——要出鬼 老鼠啃皮球——客气 擀面杖吹火——一窍不通 飞机无尾——翘得高

作业要求：线条简练概括，构图合理。主题鲜明。

（四）、总结

手绘线条图像是人类除口语、文字以外的第三语言，是现代的白话文，是21世纪公民毕备的能力，希望同学们能尽快的掌握这一本领，成为一名全面发展的人。

（五）、板书设计 从二维到三维

1、表达直观感受的方法

2、表达结构分析的方法

3、表达主观理解的方法

积和组合等方法进行造型活动，积累视觉和触觉经验，能结合各种已学过的美术知识进行绘画创作和应用设计，能运用多种材料和方法制作玩具；围绕一定的主题，描绘生活中有意义的事，按自己的想法反映周围的事物，表达自己的兴趣与愿望；用日记画的形式，记录所见、所闻，表达自己的情感；能进行初步的写生练习，表现人物或物体的大体特征，用各种易于加工的雕刻、塑造材料，制作简单的立体或半立体造型。同学们普遍提高了对美的感受能力，形成了健康的审美情趣，大部分学生对美术学习有着浓厚的兴趣。

教学目标 知识与技能：通过列举大量生活实例，帮助学生认识色彩的基本知识和规律，引导学生学会分析色彩现象中体现的各种色彩关系。

情感态度价值观：充分激发学生的学习热情，使学生明白恰当的色彩搭配体现着人们对色彩规律的认识与对美的追求，好的色彩搭配是我们改善和提高生活质量、满足日益增长的审美需求的主要手段。

过程与方法：

1、导入。引导学生参与探究，分组合作学习，练习色彩搭配，启发引导学生观察生活中的色彩现象，感知色彩在生活中发挥的重要作用。

2、授课：如果说民间美术的形象代表着中华民族的博大精深的思想，那么，民间美术的色彩则代表着中华民族热情、开朗的性格。

3、三原色比较：中国民间的红、黄、蓝。

4、图片欣赏（课件）作业要求： 用民间美术的色彩搭配方法为自己设计的图案着色。

课堂小结：

民间美术经常使用的色彩大体只有六种，但在勤劳智慧的劳动人民灵巧的手下却变得千姿百态、异彩纷呈。而我们同学通过这三节课的学习，不光了解了许多民间美术的知识，更创造出如此出色的作品。同学们都知道一句话“越是民族的就越是世界的”让我们成为中华民族文化的传播者，让中华民族艺术在世界艺术宝库中灿烂辉煌。

课后反思：

本章节的内容，内涵较深，相对于当代的学生来说，距离较远，学生往往觉得民间美术土、粗、俗，要使学生对其认可并喜欢，必须先使学生对其深度有一定了解，所以，教师决不能照本宣科，只就色彩谈色彩，应从民间美术的内涵入手，让学生在听故事中加深对民间美术的了解，增强兴趣，进而感受民间美术的形式美感，探讨民间色彩搭配的规律。是否能把学生从肤浅的认识带入对民间美术理解的氛围中，是本课成功与否的关键。

第十课 民间工艺品制作

一、教学目的： 中国民间艺术是中华民族在特有的信仰民俗氛围中,在农耕经济、手 工业生产基础上产生和发展起来的。与人们的生产劳动、生活风俗、宗教活动需要紧密相连。

通过利用网络学习，让学生学会欣赏民间美术工艺作品，使学生认识到我国民间工艺美术的悠久历史和及其享誉世界的、精妙绝伦的技艺，培养学生的爱国主义精神和审美意识。同时让学生到网上学习，开阔学生视野，培养学生的文化观念、人文精神；培养学生形成研究性学习、探索性学习的习惯。

二、教学重点：

1、让学生初步了解中国民间工艺的色彩、图案所包含的寓意，并学习到网上查阅欣赏更丰富的民间工艺资料，以激发学生自主学习兴趣。

2.如何让学生透过民间工艺的独特的造型和色彩了解民间文化。

3、如何引导学生生动、自然地表达自己的审美感受。

三、教学过程

1、提出问题：

假期，有许多同学去外地旅游，除了饱览名山大川的景色之外、还带回一些当地很有地方特色的土特产，比如：食品、工艺品，食品赠送亲友都已下肚，而那些工艺品都保留下来，并且时不时拿出来把玩一番，带给你无穷乐趣。这些工艺品大都是一些民间艺术品，所以都有很浓厚的地方特色。在座的同学都去过哪些地方、看到或带回了哪些民间工艺品？拿出来让大家分享分享，并请你介绍一下你为什么选中这一件艺术品，它有什么让你喜欢的地方？谁来介绍一下给大家？

2、授课：

民间美术是中华民族文化中重要的组陈部分，它运用最乡土、最自发的艺术语言，完美的体现了民间意识中最美好的愿望。同学们带来的这些民间艺术品，种类很多，那么同学们能不能总结一下民间美术都有哪些种类呢？（发言、归纳）

3、课下作业：

查资料：民间美术常表现的动物、植物如：鹿、鱼、喜鹊、荷花、莲蓬等各有什么内涵？搜集民间美术的图案资料。下周带来。

课堂小结： 民间美术经常使用的色彩大体只有六种，但在勤劳智慧的劳动人民灵巧的手下却变得千姿百态、异彩纷呈。而我们同学通过这三节课的学习，不光了解了许多民间美术的知识，更创造出如此出色的作品。同学们都知道一句话“越是民族的就越是世界的”让我们成为中华民族文化的传播者，让中华民族艺术在世界艺术宝库中灿烂辉煌。

课后反思：

本章节的内容，内涵较深，相对于当代的学生来说，距离较远，学生往往觉得民间美术土、粗、俗，要使学生对其认可并喜欢，必须先使学生对其深度有一定了解，所以，教师决不能照本宣科，只就色彩谈色彩，应从民间美术的内涵入手，让学生在听故事中加深对民间美术的了解，增强兴趣，进而感受民间美术的形式美感，探讨民间色彩搭配的规律。是否能把学生从肤浅的认识带入对民间美术理解的氛围中，是本课成功与否的关键。

第十一课 戏曲与美术 教材分析：

中国戏剧门类丰富，历史悠久，是中国独特的民族艺术文化。初中学生学习戏剧美术最感兴趣的应该是勾画了的五色脸谱。把“脸谱”提取出来，做为本节的重点，并影射戏剧的基本常识，开阔学生的视野。学生分析： 我校是一所农村学校，学生都是周边农村的学生，与市区学生存在一定差异，美术知识掌握少，绘画基础差，但见识广泛，并且对美术有较浓厚的兴趣。

教学目标：

1、对中国戏剧以及戏剧美术的面貌和基础常识初步的了解。

2、能够从戏剧美术中吸取感兴趣的艺术形象。

3、愿意亲近和了解中国戏剧及戏剧美术。重点：

能够发现、总结戏剧脸谱的个性特征，并能表现于画面。难点：

独立创作脸谱。教学过程：

一、导入

多媒体播放《唱脸谱》引出课题

今天我们要学习第3课《戏剧美术》（多媒体出示课题《戏剧美术》

二、讲授新课

什么是戏剧？戏剧包括什么？

戏剧是通过演员表演故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术。一般可以分为，话剧、戏曲、歌剧、舞剧等本节课所要探讨的戏剧美术，主要是指和中国传统戏曲相关的美术。师：这节课要画脸谱，而今天要学习的题目是《戏剧美术》却画脸谱，两者有联系吗？（教师思考的表情）咱们先看一段视频从中找出答案。

生：戏剧美术中包括脸谱。（大家小声讨论，有的学生举手回答）师：回答得对，但是不确切。话剧、歌剧、舞剧、戏曲都属于戏剧，脸谱呢是戏曲人物的脸部化妆。这就是两者之间的关系，现在谁来具体回答，什么是脸谱？(大家小声讨论，有学生举手)13 生：在戏曲舞台上使用的化妆艺术。师：回答的很好，不过在它前面得加上是中国戏曲独有的，外国可没有。那是不是戏曲中所有的的角色都要画脸谱呢？

(学生有的脸上茫然，有的在小声说“不是”)师：带着这个问题，我们来认识几个戏剧中的人物!（幻灯片放映不同角色的戏剧人物）（学生看着的过程中，便有学生小声说出了不同角色的名称：生、旦、净、丑）

师：有些学生己经说出了这些角色的名称，是什么？ 生：生、旦、净、丑。（学生齐答）

师：对!戏曲中人物角色按行当划分，就分为“生、旦、净、丑”四种基本类型。让我们看人物对号入座吧!（重新看不同角色的戏曲人物，按人物出现顺序让学生回答）

生：生、旦、丑、、净。(学生齐答)师：看来大家对这些角色都认识得非常准确了，那么回头再看问题。（指着板书上的问题那是不是戏曲中所有的的角色都要画脸谱呢？）

生：不是，丑和净要画脸谱。

师：回答的很好。那“生”“旦”角呢？（重新回到“生”“旦”角投影）生：画淡妆。（学生都笑了）

师：可以这样说，“生”、“旦”角的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“素面”，其特征是“千人一面”，而“净”、“丑”角呢？（回到 “净”、“丑”角投影）用刚才这位同学的话说就是画“浓妆”了，即指“脸谱”，它以变幻的线条和夸张而强烈的色彩来改变演员的本来面目，“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，是一种性格妆，“千变万化”。（教师总结并显现于投影）我们己经明白了什么是脸谱，也知道“净”和“丑”两行要画脸谱，那么我们就来看看怎样画脸谱？(板书怎样画脸谱)哪位同学说说个人看法。（有的学生小声议论，有的学生举手）

生：勾好形之后上色。

师：对，那能不能说说最重要的因素是什么？ 生：形状和颜色。

师：对，这是脸谱中最重要的因素，现在我们就先看形，再观色。生：戏剧脸谱局部能表现人物特点。（学生举手回答）

师：很好，我们看完形之后，再来观察一下颜色。（放映幻灯片）生1：红色代表忠诚

生2：黑色代表正直，白色代表奸诈（学生争抢问答）师：颜色除有不同含义外，还有没有其他表示？

生：对现实生活中颜色的夸张。（学生思考后举手回答）（如学生不能回答，则引用书中关于描写关羽的文字“面如重枣” 来启发学生）

师：很好!让我们再看看其它颜色的象征意义。（幻灯片演示）大家一块来填空。

生：忠勇、刚直、阴险狡诈（学生齐答后幻灯片接着演示）

师：“唱脸谱”中提到的蓝脸的窦尔顿盗玉马，他是连环套寨主，一员威猛、桀骜不驯的武将。红色文字指的就是颜色的象征意义。再看“典韦”“廉颇”等人物颜色，注意颜色的象征意义。（教师按幻灯片演示依次提示，学生不时有小声讨论人物和颜色的）师：问题都解决了，下面我们来共同完成一个骁勇善战且忠诚的戏剧人物形象。哪位同学试着说说如何画？（有学生大胆的举于问答）生：从整体到局部，先画头型，再画五官形状，最后涂红底色和其它颜色，红色代表忠诚勇敢。

师：对不对？ 生：对!师：下面我们来画画。先画头型，定眼睛位置，在哪？（期待学生问答）生：在头部的二分之一。（学生个别回答）师：这点非常重要，避免找错五官位置。然后画眼、嘴周围及其他地方形状，加以细化表现他的骁勇善战，（幻灯片演示）画好形后上颜色，底色占大部分为红色，代表忠诚，其它颜色可稍微随意一些，最后调整画面作品就完成了。

生：（看完幻灯片演示后信心倍增，开始准备画脸谱）

师：哪位同学对画脸谱还有疑问？（稍作停顿，环顾学生）没有问题下面完成作业。

三、学生活动，教师巡回辅导：（学生创作老师巡视辅导）师：注意步骤，先整体后局部。

四、学生作品展示：

师：完成的差不多了，下面大家一起来欣赏几幅。（展示几幅优秀的作品）教学反思 我认为这是一节有新意的美术课，整节课学生热情不减，尤其是在开放的知识平台、课堂环境、自由创作中，学生找到了“自我”，调动了每个学生的学习积极性，让学生在积极主动的参与、体验、互动中，去审美、创美、真正体会到了国粹的魅力。学生自我学习能力较强，许多问题通过相互学习、探讨，上网寻找等可以自己解决，但网络上的答案不规范，需要教师加以正确引导。

第五篇：人教版九年级语文上册《出师表》说课稿

说教材

一．教材的地位和作用

今天我要说的：是由家喻户晓的诸葛亮写的《出师表》。该课出现在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励。

《出师表》是一篇情辞意切、感人肺腑，让人赞不绝口的文章。作者通过表文的方式表达自己对刘氏父子的忠贞，三条建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理。叙述生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，更是慷慨深沉，动人心魄。真正为蜀汉江山鞠躬尽瘁，死而后已。

二．教学目标

根据本单元的学习目标以及本课的实况和学生的实际特制定以下目标：

知识与能力：①积累词语，丰富文言词汇。

②了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。

③积累名言警句，背诵课文

过程与方法：①反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力。

②学习本文融情于议论、叙事，以情动人的写法。

情感、态度与价值观：①理解诸葛亮的政治主张和愿望，②领会诸葛亮对“蜀国”的忠诚，从而增强学生的责任感、使命感，立志做社会上用的人。

三、教学重点

①背诵全文。

②掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法。【设计说明】本文“辞情恳切，感人肺腑”，把浓浓的情谊融在说理与叙事之中。这是本文的精彩、神秘之处。作为重点，对提高学生的写作水平，提升人格境界是很有裨益的。

四、教学难点

①理清文章的思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。【设计说明】学生由于阅历浅对“政治”之概念的理解不是很透彻，应作特别理解。

②如何正确理解诸葛亮的“忠”。【设计说明】诸葛亮对蜀国的赤胆忠诚，是其人格魅力的展观，因此需要人去认真品味。同时对学生责任感、使命感的培养，也能起到一定的积极作用。

说教法

一．校情分析

我校是典型的农村中学，也就具有了农村学校的特点：①语文资源匮乏。②学生学习语文的氛围不浓。

二．学情分析

①我班学生的语文基础较差。②学习语文的观念、方式、方法较落后。③学习语文的能力较弱，语文的素养较低。

三．学法指导

1．朗读法：【设计说明】本文情辞恳切，动人肺腑要引导学生在理解作者思路的基础上，正确处理句中的语言停顿，读出层次感，读出情感。古话说得好，书读百遍，其义自现，尤其象这样文质兼美的文章，读的作用就非同一般了。

2．讨论法：【设计说明】关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作的精神。

3．探究法：【设计说明】提供有关本文的材料，引导学生自己探究，发现问题，查找答案，得出结论，从而使学生从探究中找出乐趣。

4．“传授——接受”法与以上几种方法的综合运用。【设计说明】“传授——接受”法是传统的教学法，较适合农村学校的实际，但一堂课往往是多种方法的综合运用，这样可以达到相辅相成、相得益彰的效果。

5．教具准备：多媒体、VCD光盘、三国形势图。

6．课时安排：3课时

说学法

新课标指出：阅读，应该让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美情趣。特设如下之学法：

①用字典、词典及资料疏通自学障碍。【设计说明】可以完成对“表”这种文学样式、“诸葛亮其人”、“三国的历史”等，相关资料的查阅；还可以提高学生查阅资料，使用工具书的水平及能力。

②朗读与默读相融合，多种读书方式相结合。【设计说明】提高朗读、理解的能力，增强语感，形成整体感知，为深入理解文本作辅垫。

③借助经验、资料独自完成课文的翻译，然后与同学交流。【设计说明】可以提高学生对文言文的翻译水平，增强合作的意识；还可加深对文本的理解。

④独自完成对文本的内容、层次、写作特点等内容的分析和总结，然后拿到小组中交流讨论。【设计说明】提高学生发现问题——分析问题——解决问题的能力。

⑤把《隆中对》和《出师表》对比学习。【设计说明】通过对比可以发现两者之间的相同点和不同点；可以全方位理解诸葛亮其人；丰富学习方法。

说教学程序

1．导入：同学们，《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主呈上的奏章。或表明报国之心，或呈现攻城掠地之策。历来以表传后者颇少，唯有诸葛亮的《出师表》彪炳千古，奥秘何在？让我们一起走进他的《出师表》吧！【设计说明】“以表的存者少”这个历史现实，去激发和提高学生学习本文的兴趣、欲望。（投放《三国演义》电影片头）

2．利用工具书及资料，扫除障碍，自读课文。

【设想】通过学生自读，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读及理解的障碍，提高自学能力。（投影生字词的读音）

3．师生共读课文，理解要点、重点。

【设想】①教师范读为引子，帮助学生把握朗读的速度、语调、情感，带领学生进入情境中去。②开展多种形式的朗读，在读中理解，在理解中朗读，再次进入文本中去，并作适当的评价。③以理清文章的思路为目标。即：出师前对治国的合理安排；出征的原因及决心。

4．综合学习，自主合作探究。

【设想】①反复朗读，自主理解，合作交流。引导学生体会文章寓情于理，寓情于事的写作特色。②重点品读文章的1-5段，感受诸葛亮的政治主张，以及他的远见卓识。③深情朗读文章的6-9段，感受诸葛亮对蜀国的忠诚，感受其沛然如注，勤勤恳恳之态。

5．背诵课文，积累知识。

【设想】①展开竞争背诵，完成对本课的背诵任务，并作适当的评价。②结合文中的注解及资料，总结归纳：通假字、一词多义、古今异义，词类活用等文言知识。（投影展示文言常识）

6．比较学习，拓展延伸。

【设想】①结合《隆中对》再次感受诸葛亮的人格魅力和超凡智慧。②交流学习的收获、感受，写一篇读书心得，主题不限。

7．板书设计：（投影展示）