鲲鹏形象的特征 教学设计

第一篇：鲲鹏形象的特征 教学设计

古诗文中的鲲鹏形象

教学设计

一、导入：

鲲鹏，在中国人的人文情结，是少不了的。今人贺喜，常会说“鹏程万里”。而俗语也是有的，如“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。”还有表“变幻夸诞之谈”的“鹏游蝶梦”。而在古诗文中，鲲鹏也是常出现的一个形象。我们现在就来看看。

二、《齐谐》中的鲲鹏形象

《齐谐》是一部专门记载奇事的志书，这本书中对鲲鹏形象是这样描述的：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。意思是说，大鹏要迁往南海，展开它的翅膀，拍起的浪头高达三千里，盘旋而上，驾着云气，离开海面九万里；凭借六月的大风飞行离去。在这里，我们感受到鲲鹏是硕大无比，威力巨猛的，成了高大形象的化身。《逍遥游》中鲲鹏形象

在古代著名哲学家庄子的《逍遥游》中，对鲲鹏形象的描写充满浪漫想象，富于夸张变化：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只巨鸟有着与普通鸟类所无法想象的抱负和能力，但在庄子看来，它仍然是“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并没能真正进入逍遥游的境界。鲲鹏在《逍遥游》成了庄子追求精神世界的绝对自由的一个反面例证。

三、李白诗中的鲲鹏形象

李白诗中最有名的是《上李邕》全诗如下：大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。李白在渝州拜谒李邕时因不合时俗放言高论引起李邕及其下属不快而失意，一气之下，干脆直呼李邕之名作诗以进。这首诗以大鹏自喻，写自己才力非凡，志向高远，表现出李白的狂傲，写出他“未获接见”内心的激愤。

李清照词中的鲲鹏形象 李清照的词中，包含鲲鹏形象的是她的《渔家傲》，全词如下：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！其中“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，表明李清照要象鲲鹏那样乘万里风高飞远去，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活，在理想的国度中求得精神的慰藉。词借鲲鹏形象，表达李清照决不与世俗同流合污的决心和意志。唐寅诗中的鲲鹏形象

明代唐寅的《春山伴路图》，也写到鲲鹏。全诗如下：欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。这首诗，唐寅借威猛无比的鲲鹏形象，表现了诗人大展雄才，横扫天下邪恶的壮志与豪情。

四、毛泽东对鲲鹏形象的阐述

毛泽东在1965年秋写了一篇很有名的词，这就是《念奴娇·鸟儿问答》：鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地。吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。这首词通过鲲鹏与蓬间雀的对话，塑造了两个完全不同的鸟类形象，以象征展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。总之，在毛泽东的词中，鲲鹏成了博大、高远、无畏的象征。

小结：在我国古诗文中，鲲鹏形象成了人的一种人格、品质、精神的象征。在鲲鹏这一形象身上，寄寓着诗文家心中的理想、壮志和特有的情感，表现诗文家的自信、自傲、不屈，歌咏着一种自由与拼搏精神。也正是我们每个人从中华民族灿烂的历史文化中汲取所需营养而不懈追求的精神，是实现中国梦、个人梦的精神所在。

第二篇：古诗文中的鲲鹏形象

《逍遥游》拓展阅读材料

古诗文中的鲲鹏形象

鲲鹏，在中国人的人文情结，是少不了的。今人贺喜，常会说“鹏程万里”。而俗语也是有的，如“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。”还有表“变幻夸诞之谈”的“鹏游蝶梦”。而在古诗文中，鲲鹏也是常出现的一个形象。我们现在就来看看。

一、《齐谐》中的鲲鹏形象

《齐谐》是一部专门记载奇事的志书，这本书中对鲲鹏形象是这样描述的：

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

意思是说，大鹏要迁往南海，展开它的翅膀，拍起的浪头高达三千里，盘旋而上，驾着云气，离开海面九万里；凭借六月的大风飞行离去。

在这里，我们感受到鲲鹏是硕大无朋，威力巨猛的，成了高大形象的化身。

二、《逍遥游》中鲲鹏形象

在古代著名哲学家庄子的《逍遥游》中，对鲲鹏形象的描写充满浪漫想象，富于夸张变化：

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只巨鸟有着与普通鸟类所无法想象的抱负和能力，但在庄子看来，它仍然是“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并没能真正进入逍遥游的境界。

鲲鹏在《逍遥游》成了庄子追求精神世界的绝对自由的一个反面例证。

三、李白诗中的鲲鹏形象

李白诗中写到鲲鹏的诗，最早的是他的《大鹏赋（并序）》。赋中是这样描述鲲鹏的形象的：

焯赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾„„足萦虹霓，目耀日月„„喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪„„块视三山，杯观五湖。

这篇辞赋写于李白的年轻时期，有着明显自比的性质，在赋中，诗人塑造了壮大真实而又神威无比的鲲鹏形象。这只俯瞰人间的鹏鸟，就是自信、自傲、狂放独立、壮志凌云、浩气贯日的诗人形象。

最有名的是《上李邕》全诗如下：

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

李白在渝州拜谒李邕时因不合时俗放言高论引起李邕及其下属不快而失意，一气之下，干脆直呼李邕之名作诗以进。这首诗以大鹏自喻，写自己才力非凡，志向高远，表现出李白的狂傲，写出他“未获接见”内心的激愤。

李白晚年，还写过一首关于鲲鹏的诗，这就是《临路歌》：

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

人生暮年的李白，心中的理想之火仍未熄灭。诗人的悲哀，不是凄凄惨惨的弱者的哀鸣，而是扶摇直上九万里的大鹏被中天折断的悲愤的歌声。诗中借鲲鹏的遭遇，抒发了诗人壮志未酬的无限遗恨。

四、杜甫诗中的鲲鹏形象

杜甫的诗，也有写到鲲鹏的，如《泊岳阳城下》：

江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。

此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作，是逢国破家衰的流亡之时，面临危难，贫病交加。诗人以滞留、危难而转图南的鲲鹏形象自喻，表明虽然临危但不忘报国之心，毫不气馁，志向更加坚定。

五、李清照词中的鲲鹏形象

李清照的词中，包含鲲鹏形象的是她的《渔家傲》，全词如下：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

其中“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，表明李清照要象鲲鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活，在理想的国度中求得精神的慰藉。

词借鲲鹏形象，表达李清照决不与世俗同流合污的决心和意志。

六、唐寅诗中的鲲鹏形象

明代唐寅的《春山伴路图》，也写到鲲鹏。全诗如下：

欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。

风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。

今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。

横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。

这首诗，唐寅借威猛无比的鲲鹏形象，表现了诗人大展雄才，横扫天下邪恶的壮志与豪情。

七、毛泽东词中的鲲鹏形象

毛泽东在1965年秋写了一篇很有名的词，这就是《念奴娇•鸟儿问答》：

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地。吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。

这首词通过鲲鹏与蓬间雀的对话，塑造了两个完全不同的鸟类形象，以象征展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。

总之，在毛泽东的词中，鲲鹏成了博大、高远、无畏的象征。

在我国古诗文中，鲲鹏形象成了人的一种人格、品质、精神的象征。在鲲鹏这一形象身上，寄寓着诗文家心中的理想、壮志和特有的情感，表现诗文家的自信、自傲、不屈，歌咏着一种自由与拼搏精神。

2005年高考湖北卷作文试题： 阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于 800字的文章。

考生作文：

出入人生

王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”其意在告诉人们，对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢? “北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也„„”读过庄子《逍遥游》的人，有几个不被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服？庄子的文章，不拘一格而又变幻无穷，打破了世俗观念、世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——绝对自由精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其为文为人真够洒脱的了。不过深入其里而观之，也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它根本就无法在天空中飞翔了。

这种表面上自由洒脱，而在本质上拘束又牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。

生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!

与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。

沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进一个自由的天堂，一个广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。

这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换—个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。

如果我们能像庄子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些美丽“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。

【点评】：这是一篇紧扣题意而又构思巧妙的议论性散文。开篇从材料中直接提炼出现点：对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。又用一句“可是又有多少人能做到如此的收放自如呢?”转入下文例析，其手法可谓高妙。然后有层次地分析了两个人物：庄子和史铁生。庄子体会到生活中的诸多牵绊带来的困惑，终于超然物外，得出一种绝对自由的追求，其绝对自由的境界不是一般人能做到的；而史铁生青年残疾陷入痛苦的深渊，最后走出痛苦的泥潭，其入其出却是人人都可能做到的。这样就水到渠成地得出跳出思维的局限就能走进一个广阔的宇宙的结论，极有议论力度，更显出作者驾驭文章的能力。当然，开头落入俗套，文中语气不畅，亦显有些缺憾。

第三篇：教学设计特征

教学设计特征

教学设计是根据教学对象和教学目标，确定合适的教学起点与终点，将教学诸要素有序、优化地安排，形成教学方案的过程。它是一门运用系统方法科学解决教学问题的学问，它以教学效果最优化为目的，以解决教学问题为宗旨。

教学设计具有以下特征：

1、教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。

2、教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。

3、教学设计以系统方法为指导。教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。

4、教学设计是提高学习者获得知识、技能的效率和兴趣的技术过程。教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。

教学设计思想是注重学生经历与操作，引导学生积极参与实验过程，关注学生实验分析、讨论、交流、质疑等等应该是新的课堂教学中教师要认真摸索的；而“学数学，用数学”，“数学就在我们身边”这样的意识和理念要让学生有明确的体验和深刻的理解。

第四篇：浅谈文学的形象特征

浅谈文学的形象特征

新闻传播学院

新闻甲

李津

09523017

一、形象性：

文学的形象性是文学形象所表现出来的生动具体、宛在眼前的特征，文学形象是根据丰富多采的现实生活创造出来的具有一定美学蕴涵的艺术画面，这一艺术画面由人物、情节、场面、环境、景物等构成，但一般是以人物形象为中心，其他形象都从属于人物形象，为塑造人物形象服务，而文学形象的美学蕴涵由作家的思想倾向和情感意蕴灌注而成，同时又与作家对于社会人生的体验、认识、思考和态度相连。可见文学的形象性具有特殊的规定性和丰富的内涵。

文学的特点之一是它的直观性、形象性。但是文学在形象性上，是其他艺术载体当中最弱的。一幅画，在视觉上是真正直观的，画一棵杨树就是杨树、一个美女就是美女、一个风景就是风景，画耶稣就是耶稣，画圣母就是圣母，是非常直观的，甚至光线、色彩、轮廓、情调，哪怕是比较抽象的，所表达的那种对比、衬托都是直观的。戏剧在舞台演出的时候也给你极真切的感觉，音乐虽然没有可视的形象，但你在听觉上可以感受到，对你的听觉器官发生作用，也是最直接的。

但是文学形象不是一种精确的、定型的形象，它往往带有一定的模糊性。文学形象的模糊性是由语言的双重功能（符号语言与情感语言）、概括性、间接性以及文学接受过程中的主观差异性造成的。它使文学形象丰满多值，使文学意境富有飘逸美，并以此调动读者的审美创造力，是文学艺术具有无穷魅力的一个重要因素。因而，文学形象的模糊性是文学理论研究领域应该把握的一个亮点。

形象所使用的语言，作为一种情感语言，它最忌直露，清晰明白，使人一览无余。它必须留下许多未定点，以使读者拥有充分的想像空间，也就是要言有尽而意无穷，使文学形象具有象外之境和味外之旨。同时形象的创造完全是作家的一种个人化的言语过程，作家虽然也得使用语言系统即必须以公共语义为基础，但作家在使用的过程中已对其进行了主观的改造，即对公共语义进行了灌注生气的情感化的处理，从而使语言发生了扭转和偏离，不单是形象而且使整个文本的结构都形成了深浅两个层次。

但是如果作者把文学形象的不确定性作为自身创造文学形象的追求之一，作为激发读者再创造的手段或者说把它放到大不必要的位置，实际上是误解了文学形象不确定性产生的原理，并“有可能”被“形而上”的诗歌创作方法论，认识论提供其存在的理由，是那些形式主义一再肯定诗歌创作就是话语创作的其中一个“始作痈”，笔者在此篇有志于通过文学理论堵死他们的出路。

文学形象不确定性重要，但这不是人为利用它的理由，它只是语言功能局限的客观产物，也不是诗歌蕴藉可以广泛使用的手段。蕴藉的动力在于作者物化情感审美的个性使然，蕴藉是作者艺术修养的综合体现，蕴藉和语言陌生化和阻抗性本质上，牛头不对马嘴。文学形象的不确定性笔者认为应该是自然而然地和确定性和谐统一起来，能够使的读者和作者之间就文学形象进行顺畅的交流传递；不会因为过多人为的，刻意制造的语言阻力而屏障了交流；进而能以诗歌最主要的意，情感的真和善让作者和读者一起在文学话语活动中焕发出彼此心心相印的情感慰藉和照应的审美愉快。

二、直觉性：

艺术思维是一个复杂、综合的心理活动过程，需要调动创作主体多方面的心理因索。除了形象思维的主导作用以及逻辑思维的参与，直觉、灵感和无意识也在文学艺术活动 中居有一席之地，值得我们关注。而且，通过这些心理活动内容．尤其可以见出文学艺 术创作作为一种特殊精神生产活动的特殊性。直觉，又称直观，是一种特殊的思维形式，指人通过对象的感性形式直接把捏其内 在意蕴和本质特征的思维形式或心理能力。直觉既不同于形象思维也有别于逻辑思维，既超感官又超理性，有人将其称之为“直觉思维”。

在文学艺术创作中，一般称它为“艺术灵感”。艺术灵感作为一种特殊的心理状态，其特征相当明显，具体表现为：其一，突发性。其二，迷狂性。艺术灵感一旦光临，作家就陷入了一种迷狂状态。其三，创造性。果 戈理这样描述自己的经历；“我感觉到，我脑子里的思想像一窝受惊的蜜蜂似的蠕动起来；我的想象力越来越敏锐。嗅，这是多么快乐呀[我懒洋洋的保存在脑子里的材料，忽然如此雄伟地展现在我的眼前，使我全身都感到一种甜蜜的战栗。于是我忘掉一切，突然进入我久违的那个世界。”灵感与直觉都是文艺创作中重要的心理现象．都有一定的神奇性，那么两者又有什么区别呢?一般来说，直觉是一种思维形式或心理能力，而灵感则主要表现为一种心理状态。直觉作为一种相对于其他思维形式的存在是可以选择的，如创作中的。用事”还 是“直寻”，而灵感却是不可选择、无法控制的，它来不可遏，去不可止。直觉有具体的 思维对象，而灵感则是对平常不经怠保存在脑子里的各种材料的充分调动、激活。不一定要有具体的对象。直觉有一定的稳定性，而灵感则是随机的、突发的。和其他的思维 形式一样，直觉可能发生错误，但灵感则是一种积极的、肯定的心理状态，不存在对、错问题。

三、情感性

任何文学作品都包含着作家的主观情感。文学的情感性越浓烈，越能感染读者，就越富有艺术魅力。抒情诗、抒情散文等情感类文学自然离不开情感性，小说、报告文学、叙事诗等叙事类文学同样离不开情感性。

作为叙事类文学的小说和报告文学等，同样蕴藏着作家炽热的感情，只不过在这类作品中一般不常由作者出面来直接抒情，而是往往将作者的主观情感深深蕴藏的文学形象之中，通过形象描绘来传达情感。文学由于采用语言作为媒介，在表现人物的内心情感世界上，具有得天独厚的优势。正是由于文学作品能够深入到人的精神世界，直接披露出人物最复杂、最丰富、最隐秘的情感，使得语言艺术作品塑造的人物形象更加真实、更加深刻。

语言艺术的思想性在深度和广度上也远远超过了其它艺术形式。虽然所有文艺作品总会在不同程度上表现作家、艺术家的审美意识和对生活的认识，从而具有一定的思想性，但在各类艺术中，还是语言艺术的形象最富有深刻和思想性。语言艺术之所以具有这种优势和特长，同样是与它采用语言作为媒介分不开的，因为只有语言才能直接表达人的思想，在直接披露人的思想认识、评价判断方面具有最强的艺术表现力。

在文学作品中思想性和情感性二者的关系极为密切。从一定意义上讲，文学作品的思想性总是被情感所包裹并通过艺术形象表现出来的，只有将情感渗透在思想里的作品才能具有震撼心灵的艺术魅力，使读者在激动不已的同时去深入领会作品蕴藏的思想内涵。另一方面，文学作品的情感性也离不开思想性，因为这种情感往往是在理性思想指导下成为具有特定爱憎情感的倾向性。所谓倾向性，其实就是作家的爱憎褒贬体现在文学作品中的思想艺术属性。因此，文学作品中的思想性和情感性二者相互渗透、相互融会，成为一切文学作品所不可缺少的要素。

第五篇：生物特征教学设计

教学设计

七年级上《生物的特征》教学设计

榆树市第二实验中学期 陈丽红

第一节 生物的特征

教学目标：

1．学会科学观察的一般方法，通过观察、比较和分析，了解生物的基本特征。

2．通过组织学生参加各种教学活动，逐渐培养学生观察、口头表达、分析问题和解决问题的能力。

3．教学活动中注意培养学生与他人合作的精神。使学生成为既能准确地表达自己的见解，又能虚心倾听别人的意见的人。

教学重点和难点：

1．重点：引导学生观察生命活动的现象，并得出生物的基本特征是本节教学的重点。

2．难点：一些生物的特殊生理现象的分析和归类是本节教学的难点。

教学方法：侧重于“观察→讨论→归纳”式教学。

课时安排：1课时

课前准备：

1．活体生物如：盆载的植物体１-２种；

2．动物标本１-２件；

3．珊瑚；小机器人；有关的投影片等。

教学设计：

教学过程设计：

引入：展示盆栽植物和一个小机器人，说明它们的根本不同在哪里？

盆栽植物是生物。说明生物与非生物是有区别的。生物具有区别非生物的本质特征。

引导学生根据书上提供的图片和文字资料和已有的生物学知识，说明生物的特征。学生以小组为单位抽题讨论（如果学生人多可两组一题）小组选出组长、记录员、发言人。小组研究讨论结束后，可研究讨论其他组的题。待各组完成后，各组派代表向全班汇报，最后可以安排本小组同学补充发言，而后其他小组同学再发言补充（教师除了组织学生的活动，可以作为学生中的一员参与他们的讨论和研究）。

下面是讨论的大致内容：

1．生物的生活需要营养物质

（1）植物可以通过光合作用自己制造有机物，并为动物提供了食物；

（2）寄生植物获取别的生物体中的有机物。如猪笼草、菟丝子、食人树等；

（3）动物从自然环境中获取现成的有机物。如猫抓鼠吃；青蛙抓虫吃；狗吃肉；羊吃草等；

（4）细菌、真菌等分解枯枝落叶朽木动物的尸体粪便等有机物。任何生物的生存都需要营养物质。

2．生物需要呼吸

（1）植物的光合作用需要的能量来自呼吸作用提供，植物的各项生理活动所需要的能量都是由呼吸作用提供的。

（2）人从出生到生命的最后一刻不能停止的是呼吸。成人呼吸频率16-18/每分钟。

（3）鱼生活在水中需要大量滤水从水中摄取氧气。

（4）鲸每15-20分钟就要从水中冒出呼吸一次。

（5）水生的爬行动物有专门适应水中进行气体交换的结构，如海龟它的肺能贮藏空气，它的泄殖腔内有肛门囊，囊壁富有血管，可在水中呼吸。鳖喉部有粘膜形成绒毛突起，其上毛细血管丰富，水中气体可由此进入，可以10小时在水中不出来。

（6）水生植物有气道如藕的茎中有气道；水稻的茎杆是中空的可通气。

3．生物体都能繁殖后代

（1）许多植物能够产生种子。用种子繁殖后代。

（2）有些植物能产生秧子如白薯、草莓；小麦、水稻能分蘖；

（3）白薯、土豆能出芽。

（4）藻类、苔藓、蕨类能产生孢子，用孢子繁殖后代。

（5）细菌、草履虫等生物通过分裂生殖，产生新个体。

（6）许多动物通过产崽繁殖后代。

4．生物能对外界刺激做出反应

（1）植物缺水会发蔫；水多了会涝。

（2）施肥少了长不好；施肥多了会烧苗。

（3）含羞草受到外界刺激会做出反应；捕虫植物有特殊的捕虫作用。

（4）植物有向光性、向水性、向肥性等。

（5）动物会捕捉食物逃避敌害等。

5．生物能将身体内产生的废物排出

（1）植物能够通过落叶带走一部分废物。

（2）人可以通过出汗、呼出气体和排尿等将废物排出体外。

6．生物能生长

（1）植物能由一粒种子长成一棵参天大树。

（2）小鸟由卵孵出长成大鸟。小孩能够长成一个大人等。

7．生物还会生病、衰老、死亡

（1）植物有生有死，植物会生病。

（2）动物有生有死，动物也会生病。

8．除病毒外，生物都是由细胞构成的，细胞是生物结构和功能的基本单位，等等。

总结：通过本节课的学习，你能说一说什么是生物吗？（根据生物的特征说）教师：我们讨论了这么多生命现象，大家一定能够利用这些生物特征去判断一个物体是否是生物了吧。现在我们来做一下课后练习。

学生：讨论后回答。

珊瑚虫是生物，因为只有它具备了生物的特征，具有生命。而钟乳石和珊瑚是没有生命特征的，机器人也没有。

教师：回答得非常好。学完这节课后你们知道什么是生命了吧？知道怎样区分生物和非生物吗？

学生：生物体有共同的特征：需要营养，需要呼吸，进行新陈代谢，可以生长和繁殖，还有一定的寿命„„

今天我们认识到这么多的生命现象。体会到观察对我们是多么的重要。认真的、全面的、实事求是的观察和记录为科学研究提供了第一手资料。引导我们做出正确的判断。热烈的讨论可以拓展我们的思路，激发我们的灵感，让你迸出思想的火花。积极的归纳总结让我们得到了正确的结论，使我们的知识系统化。今天我们每一位同学都或多或少地体验了科学探究的乐趣。希望每一位同学都积极的参与。用我们自然界中最聪慧的大脑学会学习，探索生物无穷无尽的奥秘。