第一篇：《弟子规》校本教案
幼儿园社会教案：《弟子规》
2013-06-17 | 幼儿 学文 弟子
总序：
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
一、活动目标
1.幼儿初步理解总序含义。
2.学习诵读弟子规。
二、活动准备：
本段大范例，《弟子规》教材，《弟子规》视频。
三、活动过程
1.教师给幼儿讲述“百善孝为先”的故事，引出《弟子规》总序内容。
2.教师出示本段内容的大范例，逐字讲解《弟子规》总序内容，让幼儿初步理解总序含义。
3.通过提问引导幼儿说说自己平时是怎样做的，鼓励幼儿大胆发言。教育幼儿懂得“首先在家里，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中说话要小心谨慎，要讲信用。和朋友相处时要有爱心，并且要亲近品德好的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习其他有益的知识本领了。”的道理。
4.幼儿在古典音乐的伴奏下诵读《弟子规》P1-10，感受经典美文的韵律感。
5.结束活动：“今天我们学了弟子规的总序，知道了首先在家要孝顺父母，回家以后，每一位小朋友都为父母做一件力所能及的事情好吗？”
《弟子规》教学设计 第一课时
教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序
弟子规
圣人训
首孝悌
次谨信
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文 教学重点:有余力，则学文
讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌„„等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。讲解内容：
弟子规—— 是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。
圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。
（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？
总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。
家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序
课后小结：我們現在學習弟子規的五項綱領后，每天都要省思自己是否有做到弟子規，让自己的生活过得更有意义。
第 二 课时
教学目的：把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。
教学内容：父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒 父母教
须敬听
父母责
须顺承
教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。复习内容：让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。讲解内容：
入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入；也是指在家中。
父母呼
应勿缓：____父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。
比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。
父母命
行勿懒：______父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！
父母教
须敬听：____父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。
父母责、须顺承：_____小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。
结合生活实例讲解：
生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够？常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这些现象都是不对的。
父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的！要落实到行动上，就要从生活小事做起。举例说明：
母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。提问：你的父母最喜欢吃什么？干什么？请小朋友回答！
不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么？ 让他们学着关心自己的父母，用心体会。
作业：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。
课后小结：
有的家长会不肯让孩子去做家务，怕打碎了东西。要向家长讲清楚，我们是在帮助家长培养孩子的品德，不从小教育培养，懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件，他会在劳动的过程中，自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感！自豪感！不要娇惯孩子，是教育好孩子的前提条件通过一段时间的培养，小孩都会有很大的变化。
第 三课时
教学目的：教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。教学内容：
冬则谏溫、夏则谏凊，晨则谏省、昏则谏定 出必告、反必面，居有常、业无变 教学过程： 提问：
１、我們現在科技很發達，所以夏天的时候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什么事? 學生：「開電風扇、開冷氣」
２．冬天的时候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什么事? 學生：「用電毯、電熱器」
拓展：
１、夏天时天氣很熱，我們可以怎样侍奉父母？ ２、冬天时天氣很冷，我們可以怎样侍奉父母？
上节课留的家庭作业“在家里做一件力所能及的家事，”请小朋友自己举手回答做了哪些？或盛饭、或洗碗、或拿筷子，叠被子、扫地等。不论小朋友做了什么，都要鼓励他，使他持之以恒的去做。没做的接着做，使他养成好的习惯为止。学习弟子规的目的，不是光会背，主要的是落实到行动上，学会做。反复要求，就会印在脑海里，成为他的习惯。
讲解：冬则温、夏则清、晨则省、昏则定
清：(电脑里没这个字)凉的意思
省：察看、检查（内省）。
要求学生了解一年四季的变化，冬天冷，则需要暖温。夏天热，却要凉爽。一天的开始，早晨要想好今天应做的事情，晚上要按照大自然的规律，安寝。弟子规这里是教育小朋友要用心体会照顾自己的父母。
举例：（二十四孝的故事）古代有个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，母亲便去世了。他看见自己的父亲，每天辛苦的劳动。他特别的心疼。为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候，就用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉；冬天天气寒冷时，他就会先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲去睡。可见黄香非常懂得体恤别人，他的孝心一直被后人所称赞。
出必告、反必面、教育学生外出要向父母秉告，免得父母为自己担心。比如；早上去上学时要跟父母说：“爸爸妈妈，我上学去了！”放学回来要先向家长报平安。“爸爸、妈妈我回来了！”生活要有规律，免去父母牵挂。养成好的生活习惯，对自己一生都有帮助。
居有常、业无变（反：同返）
生活作息要規律，早睡早起，不要三更半夜才睡，像寫作业不寫拖到半夜才完成，或玩電动玩到很晚。大人的事业是工作，學生的工作是學业，所以平常要認真，不要让成绩一落千丈，害父母擔心。
例如：
1、曾经有學生因为跟同學吵架就躲到屋頂上沒有回來上課，让老師很担心。
2、有學生上課时陪同學去學務處集合，让老師找不到人，還用广播系統找人。
总结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
提问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够？对照上面的例子，找找差距。
作业：反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么？干什么？用心体会父母的心情。
第四课时 教学目的：教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。教学内容：事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
教学过程：
（一）事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏 苟： 如果、假使
学生无论做什么事情，都必须经过父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的错误。如果你擅自做了，作为晚辈你是没有道理。虽然是小事也不可以任性而为不向父母稟告。如果任意妄为让父母擔心，不止是不孝的行为，更有損为人子女的本分。
举例说明：
1、私自到外边去玩，去游泳，去“网吧”，去不安全的地方，会有危险发生时，家长帮不了你。
2、随便把家中的物品赠与他人，如果是家长有用的东西，你不知道，就会造成错误。例如：一个小孩把家里的很有价值的邮票，送给了同学。当家长发现时，早被同学扔掉了。随便支配家长的财产，会养成大手大脚的坏习惯。也会培养他人的贪占心。
3、在家里不可随便玩电、玩火，玩危险的玩具。
4、不可养成随便花钱的坏习惯。（压岁钱的支配）提问：如果已经做了錯事，該如何補救呢？
（二）物虽小、勿私藏，苟私藏、亲心傷
看见别人再好的东西，不可将它据为己有。即使是再小的东西，哪怕是一块橡皮，一只铅笔，都不该拿人家的。从小去掉自己的贪占心，长大才不会犯错误。如果是随便乱拿了人家的东西，被别人发现了，父母会为你的行为而感到羞耻。学生有的时候，会对拿别人的东西不以为然。作为家长和老师一定要帮助孩子克服这些坏毛病。反面例子：古时候，有个小孩偷了同学的一块砚台。回家后，被他的母亲看见了。他的母亲不但没有责备他，反而纵容他。后来他的胆子越来越大，从小偷变成了大偷，被官府抓到了要砍头。他提出要见自己的母亲一面，官府同意了让他见自己的母亲。他见到自己的母亲后，就说：“我是你奶大的，就让我再吃一口奶吧！”说着，就把母亲的奶头咬掉了。因为他非常怨恨自己的母亲，在他不懂事的时候，没有给他正确的教育。
有的时候，家长会无形之中给小朋友留下不好的影响。比如；坐公共汽车家长会让孩子低点头，可以不买票。这些都是反面教育，培养了孩子爱贪占小便宜的心理。
总结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
提问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够？对照上面的例子，找找差距。作业：反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么？干什么？用心体会父母的心情。
第五课时
教学目的：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！教学内容：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤贻亲忧 德有伤 贻亲羞
复习内容：上节课留的家庭作业，在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。
讲解内容：
（一）亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
好：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。
力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。
父母亲所喜欢的東西，我們要尽力准备，父母亲讨厌的事物，要小心谨慎的去除。孔夫子曾说过：「人生三年，然后免于父母之怀。」所以对父母亲我們要尽力侍奉。例如；父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？
（二）提问:
1、大家知不知道父母亲喜欢吃些什么?做些什么事情?有什么嗜好? 2.父母亲最喜欢我們做些什么事? 3.父母亲最不喜欢吃的是什么?最不喜欢做的事情是什么? 4.父母亲最不希望我們做的是什么事? 5.我們要怎样去体贴父母，了解父母的喜好?
师：请学生自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。
举例说明：某个学生就说：“我爸爸说：‘在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。
（三）身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，爱惜自己的身体，就是遵守孝道的基础。父母关心儿女的身体健康，胜过关心自己，我们还有什么理由，不拿自己身体当回事。一个不爱惜自己身体的人，也不要期望他能爱惜别人。自爱是人格组成的重要部分，懂得克己自爱的人，就会懂得如何爱惜他人，如何爱护家人，如何处身立世，如何修身养性；相反不懂得自重、自爱的人，就是一个德行有亏之人，这样，只会连累自己父母长辈跟着蒙羞。
总结：本节主要讲述了小朋友应该好好读书，将来有能力做事。爱惜自己的身体，就是遵守孝道的基础。
家庭作业：背诵这段文字。
课后小结：做事应尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。要好好读书，遵守孝道。
第六课时 教学目的：懂得劝谏別人前一定要以身作则谏并取得別人的信任，劝谏別人才有效用。
教学内容：
亲有过、谏使更，怡吾色、柔吾声 谏不入、悦复谏，号泣随、达无怨 教学过程：
（一）亲有过、谏使更
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏父母亲改正。(二)怡吾色、柔吾声
劝谏的时候，絕对不可板起面孔，声色俱厲，臉色要溫和怡悦，話語要柔順平和。
(三)谏不入、悦复谏
假如父母亲不接受我們的劝谏，那就要等到父母亲高兴时再劝谏。(四)号泣随、达无怨
若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣來懇求父母改过，即使遭父母亲责打，也毫无怨言。
举例说明：
1.李世民军营夜哭：
唐太宗年轻时候随父亲李渊南征北讨，一次战役中父亲因战争失利決定退回太原，李世民劝谏父亲军务不可后退，否则谏士兵会四處逃散，敌军也会乘机攻击。李渊不採納儿子的建议，当天晚上李世民在军营外面大哭，李渊出去探看，李世民做最后一次的劝谏，并且分析利害得失，李渊終于接受儿子的进谏，停止撤军的行动。
2.魏徵劝谏：
唐太宗在位期间广納谏言，政绩显赫，史称「貞观之治」。其中最有名的谏臣就是魏徵，有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把牠放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看見魏徵遠遠地向他走來时，便赶紧把鹞鹰藏在怀中，魏徵故意上奏很久，致使鹞鹰悶死在怀中，由此可見魏徵行不言之谏的用心。唐太宗在魏徵去逝后曾说：“以銅为鏡，可以正衣冠；以史为鏡，可以知兴替；以人为鏡，可以明得失。”
3、拓展：劝谏长輩、亲人或朋友一定要有智慧，包括我們的存心（真心为他好）、时机（在正確的时间做正確的事）、态度（和顏悦色）及耐性（抱著一定要成功的決心），最重要的是劝谏別人前一定要以身作则谏并取得別人的信任，劝谏別人才有效用。
4、提问：你身边是否有亲人或朋友平常的言行不好，你想要劝谏他，是什么事？你要如何劝谏他呢？
课后小结：劝谏长輩、亲人或朋友一定要有智慧，要以身作则谏并取得別人的信任，劝谏別人才有效用。
家庭作业：背诵这段文字。
第 七 课时
教学目的：教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。教学内容：《弟子规》的2、3段 教学过程：
（一）提 问：上节课留的家庭作业“在家里做一件力所能及的家事，”请小朋友自己举手回答做了哪些？或盛饭、或洗碗、或拿筷子，叠被子、扫地等。
（二）讲 解：
1、冬则温、夏则清、晨则省、昏则定清：(电脑里没这个字)凉的意思 省：察看、检查（内省）。
要求小朋友了解一年四季的变化，冬天冷，则需要暖温。夏天热，却要凉爽。一天的开始，早晨要想好今天应做的事情，晚上要按照大自然的规律，安寝。弟子规这里是教育小朋友要用心体会照顾自己的父母。
举例：（二十四孝的故事）古代有个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，母亲便去世了。他看见自己的父亲，每天辛苦的劳动。他特别的心疼。为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候，就用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉；冬天天气寒冷时，他就会先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲去睡。可见黄香非常懂得体恤别人，他的孝心一直被后人所称赞。
出必告、反必面、居有常、业无变（反：同返）
教育小朋友外出要向父母秉告，免得父母为自己担心。比如；早上去上学时要跟父母说：“爸爸妈妈，我上学去了！”放学回来要先向家长报平安。“爸爸、妈妈我回来了！”生活要有规律，免去父母牵挂。养成好的生活习惯，对自己一生都有帮助。
2、事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏 苟： 如果、假使
1）小朋友无论做什么事情，都必须经过父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的错误。如果你擅自做了，作为晚辈你是没有道理。
举例说明：
1、私自到外边去玩，去游泳，去“网吧”，去不安全的地方，会有危险发生时，家长帮不了你。
2）随便把家中的物品赠与他人，如果是家长有用的东西，你不知道，就会造成错误。例如：一个小孩把家里的很有价值的邮票，送给了同学。当家长发现时，早被同学扔掉了。随便支配家长的财产，会养成大手大脚的坏习惯。也会培养他人的贪占心。
3）在家里不可随便玩电、玩火，玩危险的玩具。4）不可养成随便花钱的坏习惯。（压岁钱的支配）
3、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 苟：（同上）
1）看见别人再好的东西，不可将它据为己有。即使是再小的东西，哪怕是一块橡皮，一只铅笔，都不该拿人家的。从小去掉自己的贪占心，长大才不会犯错误。如果是随便乱拿了人家的东西，被别人发现了，父母会为你的行为而感到羞耻。2）小朋友有的时候，会对拿别人的东西不以为然。作为家长和老师一定要帮助孩子克服这些坏毛病。
3）反面例子：古时候，有个小孩偷了同学的一块砚台。回家后，被他的母亲看见了。他的母亲不但没有责备他，反而纵容他。后来他的胆子越来越大，从小偷变成了大偷，被官府抓到了要砍头。他提出要见自己的母亲一面，官府同意了让他见自己的母亲。他见到自己的母亲后，就说：“我是你奶大的，就让我再吃一口奶吧！”说着，就把母亲的奶头咬掉了。因为他非常怨恨自己的母亲，在他不懂事的时候，没有给他正确的教育。
4）有的时候，家长会无形之中给小朋友留下不好的影响。比如；坐公共汽车家长会让孩子低点头，可以不买票。这些都是反面教育，培养了孩子爱贪占小便宜的心理。
三）总 结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
提 问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够？对照上面的例子，找找差距。
四）作 业：反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么？干什么？用心体会父母的心情。
第 八 课时
教学目的：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！
教学内容：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
教学过程：
一、提问内容：上节课留的家庭作业，在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。
二、讲解内容：
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
1、好：喜欢 恶：厌恶 父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。
2、例如；父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。
还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？
3、互 动 请小朋友自己来讲家长喜欢自己做什么？ 同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？ 如不正确的老师要帮助指正。
如；某个小朋友就说：“我爸爸说：‘在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。
三、总 结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
提 问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够？对照上面的例子，找找差距。
四、作 业：反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么？干什么？用心体会父母的心情。
第九课时
教学目的：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做。
教学内容：身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
教学过程：
一、提问内容：背上节课学的内容。
二、讲解内容：
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
1、古人说：[身体发肤受之父母，不敢毁伤]。可见古人对父母的孝心，入微入髓。
我们的身体是父母给的，我们不敢随便毁伤，即使是手臂上划一个口，父母都会担心的，何况大病父母会难过伤心的。现在社会有很多人，一遇到不顺心的麻烦事，就要自杀，跳楼。没有替父母双亲想一想，含辛茹苦把我们培养大，还没有报答父母，就要去死。父母会怎么样呢？
身体有伤，只是让亲人为你担忧。可是你做出了不道德的事情，你的父母会跟着你蒙受耻辱。那你更是不孝的子孙。你要想到；自己无论做什么事情都要对得起生养我们的父母，父母辛辛苦苦把我们抚养大，我们虽不能给他们更多的物资享受，可我们也不能让他们为我们伤心，为我们难过。为我们而感到羞愧！
2、比如：有的小朋友没有礼貌、不敬师长、破坏公物、打骂同学、偷盗，或者做出了不该做的事情，你的家长会为你感到自豪吗？
3、朗读课文：请小朋友打开书，进行指读训练。从总序复习到这堂课的内容，每天争取边读边认，天长日久不但会背诵，而且也会认字。个别的字老师也可以写一写，加深印象。
三、总 结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
提 问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够？对照上面的例子，找找差距。
四、作 业：回家询问自己的父母，希望自己做什么？不喜欢自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你长大做什么？
第 十课时
教学目的：教育小朋友学会在逆境中成长。做自己应该做的事情。培养小朋友正确的人生观。
教学内容：亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤
教学过程：
一、复习内容：上堂课的家庭作业，询问父母对自己的期望，每个家庭的家教。
让小朋友举手回答。进一步了解家长是否给予了配合？每个家长对孩子的关心教育程度如何？
（注意课堂纪律，有时小朋友会很活跃。要给予正确帮助。同时老师每天要做记录，观察小朋友都有那些变化？个别家庭的孩子要给予足够的关爱，注意个性培养。
二、讲解内容：
亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤
1、父母双亲从小到大，给予了我们无微不至的关爱，待我们恩重如山。我们自然就应该孝养他们。可是也有的家长不喜欢甚至讨厌孩子。或者管教孩子过于严厉，缺少方法。那么做为儿女应该怎样对待父母呢？ 是不是父母对我们好，我就对你们好。你不喜欢我，我也不孝敬你呢？
2、孔子在世时，他有一个名字叫闵子骞的弟子。年纪很小的时候，母亲就去世了。父亲娶了后母，后母又生了两个弟弟。有一年冬天，天气寒冷，父亲要出门，就叫闵子骞驾车，闵子骞冻的直哆嗦。父亲以为闵子骞偷懒，就拿鞭子打他，谁知鞭子下去却把棉袄打烂了，里面的芦花飞了出来。父亲才知道后母虐待了闵子骞。一气之下，父亲要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲说：“有母在一子单，母去三儿寒。”这句话感动了父亲，也感动了后母。使后母知道反省改过，变成了慈母。孔子特别称赞闵子骞：“真是难得可贵的孝子啊！”
3、我们就是要学习闵子骞这种孝心，不管父母对我们如何？我们做好自己应该做的就可以了，尽好自己的本分。养成这样一种心胸，必定能成就大事。将来长大了，不管别人对我们怎样，我们都会一如既往的对待别人，也会感动别人，获得大家的尊敬。所以说：能够在逆境中成长的孩子才是真正的孝子！
4、故事2：古代有个皇帝叫大舜。在他小的时候，就失去了母亲，父亲娶了后母。后母对他十分刻薄，时常要求舜做很多事，并且还在背后说舜的坏话。因此父亲对舜也很不满意。弟弟象对舜也不友善，态度傲慢又无礼。他从无有丝毫的怨恨之心。依然孝顺父母，友爱弟弟。后母几次设计要加害于他，都没有成功。一次，让舜到高高的草垛上边干活。等舜上去后，后母就拿走了梯子，并且点燃了草堆。幸亏舜及时发现从后边滑了下去，他就象什么事情没发生过一样，仍然爱他的父母、兄弟。他的美德传遍了天下。当时的皇帝尧听说了这些事，就请舜去管理国家，并且把自己的女儿也嫁给了他。最后把王位也让给了他。可是，舜并没有而感到高兴。人们问他为什么做了皇帝还不高兴？他说：“可是我的父母还是不喜欢我，我怎么去尽孝道？”他的真心感动了他的父母，也感动了天下人。他的美德流传至今。（二十四孝的故事）可是我们现代的人，却把孝道丢在了一边。别说父母对我们很疼爱，有时批评教育我们严厉一点，马上就表示出不满意。
5、故事
3、有一个女孩子，因为一点小事，被母亲批评了几句，一气之下，就离开了家。她一边走、一边哭，不知不觉天就黑了。这时候她看见一个卖面的摊床，忽然她觉得自己也很饿了。可是刚才出门的时候忘记了带钱，又不好意思回家取。就站在面摊的前边看着别人吃。面摊的师傅发现了她，就问她：“你想吃面吗？”她说：“想，可是我忘记带钱了！”师傅说：“没关系！哪天走过时再带来”。说着就给她盛了一大碗面。他感动的热泪盈眶。一边哭一边说：“谢谢师傅！”师傅接着说：“我才给你煮了一碗面，你就谢谢我，给你煮了十几年的饭了，你没有想到要谢谢妈！”小女孩听到师傅的话，非常惭愧。赶快吃完了面，就往家里跑，快到家门的时候，远远看见一个瘦小的身影站在门前，象往常等着自己放学回家一样。她赶快跑过去，拉起妈妈的手一起回家。通过这件事，她才真正懂得了父母的恩情和家的意义。有的人却好象所做的一切都是为父母做的，父母疼爱我们是应该的，我们孝敬父母就是有条件的、附加的。把孝道丢在了一边。
6、通过上面正反两方面的例子，小朋友你们学到了什么？请小朋友自己来表达„„。
三、总 结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。
四、作 业：对照学过的故事，想一想自己有哪些地方做的不够？比如：对父母耍脾气，不接受父母的批评等。回家向父母道歉！
第 十一课时
教学目的：培养小朋友关心照顾他人的能力，用心体会别人所需。学习一点丧事的礼节。同时要把古代和现代礼节结合起来，不要生搬硬套。
复习：前边学过的内容，从头至尾诵读一遍。
提 问：上堂课留的家庭作业，怎样劝谏自己的父母？请小朋友回答！
学习内容：亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽成 事死者 如事生
讲 解： 前边我们学了当父母双亲有了疾病时，我们要细心体贴的照顾。做为子女陪护在父母身旁，父母心中自然就会很高兴，感到温暖和知足。举例：古代有个皇帝叫汉文帝，他的母亲薄太后患了病，他不分昼夜服侍，当宫女端来汤药（中药），他怕太烫或太冷，一定要亲自尝尝。觉得热度和甘苦合适了，才让母后服用。这件事感动了文武百官及黎民百姓。千年来被后人所称赞。课本里采用这个故事来教育我们，并不是要我们每个人都要先来尝药，每天不睡觉守护在父母身旁，而是让我们学习古人这种孝行，象古人那样“百事孝为先”！（注意：告戒小朋友千万不要亲自尝现在的西药）。
当父母年老去世时，古代人一般要为父母守孝三年，来表示对父母的怀念。三年之内，不去娱乐场所，不能饮酒欢歌。不能因为父母不在了就此忘了父母的恩情。心中要常常想着父母在世时，对自己的教悔和爱护。孔子的学生子路，年轻时家境贫寒。为奉养双亲他要到百里之外去做工，换回白米来供养父母。后来他做了官，生活富足了，可是父母也都去世了。他常常思念自己的父母，不由得泪留满面，感慨父母没有享受到今天的荣华富贵。所以我们什么事情都可以等，只有孝顺父母不可以等，当我们懂事了就要先来孝敬自己的父母。不可说我长大了再去孝顺父母。
古人做什么事情就有什么事情的礼节。比如：有家人去世了，就要办丧礼。服丧的人不能穿红色的衣服，要佩带黑色的（有的地方带白色的）孝带。不能言谈嬉笑打闹，如果你做了，别人会认为你是不孝之子，不懂规矩。拜祭先人要诚心诚意，不能走过场，做样子给别人看。即使是父母去世了，也要象他们在世时一样，诚心尽意的去祭拜他们。
总 结：在这一章里，我们学习了关于孝顺父母应该做到的一些事情。从小的时候，听从父母的教诲，尽量不让父母为自己多操心。要当好父母的帮手，做一些力所能及的家务事。长大后，要用心体贴父母的衣食住行，父母喜好什么？做子女的要记在心里，尽量满足他们的心愿。不喜欢我们做的事，我们要尽量克服掉。无论做什么事情时刻想到，父母的感受会怎么样？这样就不会做出让父母、伤心丢脸的事了！当父母有缺点的时候，我们做儿女的也要耐心的去帮助他们，但要讲求方法，不要伤害他们。父母有病痛的时候，更需要我们的关心和照顾，我们要学习古人“昼夜侍、不离床”的精神，尽心尽力的去服侍他们，让他们感到我们做子女的这一片孝心。当父母不在的时候，我们才不会后悔，他们在世的时候，我们没有好好的照顾他们。即使自己的父母离开我们了，我们也要时时想念着他们，当他们还在我们身边一样。这样你就做到了孝行。
注意事项：当我们学到了丧礼后，看到有人戴孝的时候，不要去问人家这是什么？
以免让人家伤心，要用心体贴别人的心情，学会分担别人的忧愁！
作 业：请小朋友想想自己生病的时候，父母是怎样照顾自己的？用心体会父母的恩德，那我们怎样来报答父母的恩德？
第 十二课时
学习课题：《出则弟》
学习目的：让学生从思想上认识到作为一名学生要尊长爱幼，并能通过学习学会如何去做到这样一点。
学习重难点：如何让学生真正的意识到要尊长爱幼，并能用行动来表达。学习手段：播放幻灯、举例、师生讨论及师生互动。教学过程
一、导入：
谈话
师：同学们关于《入则孝》的学习心得都完成了吧，下面我们就来交流一下感受。
生：好。（高兴的说）
师：非常好！下面我们就一起来分享一下每个同学的收获。学生说自己的心得体会，交流分享。师: 是的，父母的生育和养育之恩，值得我们回报。我们也用自己的方式表达了我们的感激之情。那么，我们在面对其他的年长者时又应该怎样做呢？今天，我们就一起来探讨。
二、授课
师:今天我们的课题是——为人处世之尊长爱幼，在讲解之前，我们先来看一段视频，讲的是一个背小孩的妇女在乘坐公交车时，旁边没有人给她让座，所引发的社会关注。播放视频（5分钟）
学生自由发表意见。
老师总结：要是我们遇到这种情况一定要让座，另外这种情况只是个别的现象，并不能代表全部，绝大部分人在看到弱者遇到困难的时候都会伸出援助之手的。（另外再举一些自己在生活中是怎样做的）我们在对待长者时是这样，那么在对待年幼的人呢？理所当然也要伸出援助之手。
下面，我们来看看《弟子规》中是如何讲尊长爱幼的。出示文章中的句子：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
长者立 幼勿座 长者座 命乃座
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 师：边读边讲解 生：仔细地聆听
师：我们在生活中要孝敬父母，团结兄弟姐妹。另外，还要学会尊长爱幼，遇到身边的人有困难，要伸出援助之手。最后我们通过这堂课的学习，有没有新的认识，请大家思考一下！
作业：看资料和继续为长辈做一些事情。
第 十三课时
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【易解】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生（言语为福祸之门）（一切法得成于忍）。
重 义 轻 财
卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土地。而这时弟弟因经营不善而破产，卜式于是把自己的财产分了一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物，而且为了照顾弟弟，还把自己的财产让给弟弟，这一行为感动了当时的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
父母是孩子的第一任老师
我们都知道，现代家庭经常出现夫妻不合，发生口角的现象。小孩看到父母这样的情形，在他心目当中就会也起了这种观念：父母之间吵架，我跟别人吵架也是理所当然的。
有一位女士，一次跟她的先生吵架，吵得很凶，没有注意到五岁的儿子在身旁。后来两个人吵得很凶的时候，突然听到儿子在一旁拍手大叫：“爸爸加油！妈妈加油！”夫妻俩正打得起劲、吵得很凶，突然看到儿子的这一幕，吓了一跳，赶快停止。从此夫妻不再打架，即使有口角也一定不在儿子的面前进行。
还有一个家庭，孩子一生气就摔东西，他的母亲咨询蔡老师，如何改掉孩子的坏毛病？蔡老师反问她：“你们夫妻吵不吵架？”她说：“吵！”蔡老师又问：“吵架时摔不摔东西？”她回答：“摔！”蔡老师说：“病根找到了，都是你们父母做的‘榜样’！”
可见为人父母的，在家里的言行举止讲话的语气，都要特别注意。因为孩子很小不能明辨是非，在家里学习的对象就是父母。所以身为父母在家里要特别留心观察小孩，在相互交谈时，是不是言语很粗鲁？是不是讲话非常急，会伤人？这些从小我们就要告诫孩子，做父母的更要以身作则，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
另外，人与人相处时，我们自己讲话时也要特别注意，语气是不是很急、很大声，对别人来讲，可能会误以为你在骂他，你在凶他，很多误会也会因此而产生。产生之后，大家内心不愉快，很多愤怒就会起来，所以，我们一定要注意语言的修养。
做父母的不仅要注意自己的修养，更要懂得做人一定要孝顺父母。蔡老师在《幸福人生讲座》中告诉我们，学习圣贤的教育，第一要立志；第二要力行。而圣贤教诲的根是在“孝道”。我们应该知道“道”的含义：右边的“首”代表首先，左边的“之”代表力行，即有道德的人首先要力行，这才是道。所以我们做父母的力行最重要的是以身作则。因为父母是孩子的第一任老师，你做到自己有修养了，孩子就会有修养；你做到孝顺至极，那孩子一定也会像虞舜一样孝顺你。这是一定的真理。
第 十四课时
教学目的：自古以来所遵循的礼貌：“长者先、幼者后„„称尊长、勿呼名”可现代社会却把它丢了，我们小朋友要把它找回来。让他们从小养成礼貌习惯。把古代礼貌和现代礼貌结合起来学习。
教学方法：不要以背诵为主，以理解做到为目的。每堂课设计一些场景，比如：用文明用语接、打电话，招待客人的必要礼节训练等等。
教学内容： 或饮食、或坐走、长者先、幼者后 长呼人、既代叫、人不在、己即到
讲解内容： 良好的生活习惯要从小培养。有的家长认为孩子还小，没必要教育，长大了自然就会做到。这种想法是不对的！人的习惯和性格是慢慢养成的，俗话说：冰冻三尺，非一日之寒！也不可能一日就变成另一个人。所以从小接受什么样的教育，就会成长为一个什么样的人！
现代社会我们经常看到公共汽车上，老者站在车的中间，摇摇晃晃。年轻人就坐在老者的身旁，无动于衷，不肯为老人让座位。还有在公共场所的进门处，大家争先恐后、你拥我挤，根本就没有老幼之分。有的家人出去到饭店吃饭，小朋友则坐在主宾位子，爷爷奶奶却坐到外边去了。这些都是不懂礼貌的例子。
正确的做法应该是：1：在家凡是有长者在的场合，都要“长在先、幼在后”。在家吃饭的时候，要爷爷、奶奶、爸爸、妈妈先坐好，小辈的才可以去坐。坐的时候，要坐偏位子上，把正位让给长者坐。当和长辈一起走路的时候，就要请长辈先走，小辈走在后边，叫做“徐行后长”。或者小辈的要为长者开好门，等着长者进去了，自己再关好门后，随行而入。这样才能表现出一个人的礼貌和修养。
吃饭的时候，要想到老人爱吃的东西，要尽量满足他们的心愿，等大人吃好了，自己再吃。不能自己喜欢吃什么就一下把盘子端过来，不管别人吃不吃？自己先吃个够！也不可以到桌子的对面去取菜，以免使袖子沾到菜汤，不讲究卫生。吃饭要有吃相，不要狼吞虎咽。要注意自己的形象。
2、那么在外招待客人，也是客人要坐到主宾位上，小辈要主动坐到外边的位子上，以表自己的谦卑和对人的尊重。长大工作出去开会，更要找好自己的位子，不是嘉宾，就不要坐到嘉宾的位子上，以免下去时的尴尬。（举例：有一个年轻人，去参加一个文化座谈会，因他去晚了，后边没有椅子坐了，他就跑到最前边的嘉宾位子上去坐。结果主持人误请他为大家来讲话。应他不懂得规矩，所以闹了笑话！这些虽然都是一些生活小事，但也能反映出一个人的礼貌和修养。我们只有从小做到了这些礼节，才能不被别人耻笑！
长呼人、既代叫、人不在、己既到
长辈呼叫别人时，自己听到了，要替长辈去传唤。如果被叫的人不在，你理所当然要给长辈回话。或者进一步问讯长辈；要不要你来帮忙？不能以为不是叫我，和我没关系，就漠不关心！
举例：常常有这样的大学生。大学宿舍来了电话，一接听知道是同学的家长，马上告诉对方不在。再问：“他去哪了？”被告知“不知道！”电话就挂了。和自己没关系的事情，就漠不关心！他没有想到家长对孩子的挂念。即使是他的孩子不在，知道一下他的近况也好啊！正确的做法是问候一下：“你有没有什么事？需要我来帮助传达吗？”或者帮助去找一找！以免让家长再打长途电话来！这个大学生缺乏最起码的礼貌！
总 结：这一节学到的礼貌是：坐、走要有长幼之分，长者先、幼着后。在日常生活中例子就很多，请小朋友自己试着举出一些例子来！对照课文想一想？自己还有哪写方面做的不够？尤其是吃饭的礼节，除长者先外，还有一些注意事项，让小朋友再找一找？身边还有哪些不好的习惯要去掉？
练习：打电话！请一些愿意参与的小朋友到前边来，练习互相接听电话。有老师给出一些固定的礼貌用语，也可让小朋友自己临时发挥！
作 业：回去请教家长，自己的家庭里还有哪些家规？带给班级的小朋友分享！
第 十五课时
教学目的：日常生活中有很多必须的礼貌，通过这一节的学习可以了解到怎样称呼尊长？以及见到尊长怎样打招呼？
教学方法：理论与实际相结合，设计场景让小朋友参与！
教学内容：称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能
路遇长、疾趋揖、长无言、退恭立
骑下马、乘下车、过犹待、百步余
复习内容：上堂课老师留的家庭做业，你的家庭都有哪些家规？请小朋友分别来讲述！让大家共同来学习。
正课内容：
1句— 小辈的称呼长者，不要直呼名字。比如：你喊妈妈！不必在妈妈前再加上他的姓名。“某某妈妈！”称呼老师或者其他人时，为了区分不同，可以在前边加上姓。比如：“某老师”“某师傅”！“某叔叔”等。更不要当着人家的面，就直接呼长辈的名字。这些都是非常不礼貌的。古代人为了尊重孔子，不敢直呼孔子的名字——孔丘，只是尊称他为孔子。连他的名字都不敢直写，把丘字少写一笔来代表他的名。以表示对圣人的尊敬。所以我们小朋友要懂得这些礼貌。在尊长面前不要表示出狂妄自大。你的年龄小，阅历短，经验又少，尽管你有能力，也不能在长者面前显示自己的能力。何况我们的能力有限，别人会觉得你无知可笑！你要虚心听取长者的教诲！如果一件事长者需要你去做，你只能说去试试看不知是否能做得好？表示我们小辈的谦虚。
2句——趋：快走的意思！过去的人见到长者，都会马上鞠躬作揖。长者会还一个点头礼，或者会跟你打一下招呼！你要等长者从你身边过去后，你才能走自己的路！现在有很多学生看见老师就好象没看见一样，一点礼貌都不懂！长大看见单位的领导也是如此，别说打招呼，就是面都不想见。见了人躲着走！可见，他没学过礼貌课，不懂得尊敬人。
3句——骑下马、乘下车，过去古代的人，一般的交通工具就是骑马，或者是坐马车。那么见到长者，赶快从马上下来，或者从车上下来，给长者行过礼，要等到长者过去，你再走。其实这只是表明一种礼貌，不是非要等一百步了，你再走。
总 结：有的小朋友说：“我们现在也不骑马了，都坐公共汽车，怎么跟长者打招呼呢？”我们要把古代的礼貌和今天的生活结合起来，如遇到经常见面的邻居（爷爷、奶奶、叔叔、阿姨）等，可以打一声招呼：“早上好！”好久不见的亲戚朋友，见了面就要行鞠躬礼！见了老师要行队礼！什么情况下可以不行礼？人家在谈话、上厕所、洗脸、在车上以及不方便的地方可不拘礼节！尤其是马路上、十字路口。都不能去分散人家的精力。人家在高处，你在下边，不要打招呼！一面危险。
家里来了客人，送人怎么送？不要人家一出门，你就砰！把门关上了！
要等到客人走到看不见了你才可以关门！不常来的客人对你家的环境不太熟悉，你要送到车站站点，等人家上了车，你再离去！远路的客人，更要送到汽车或者火车站，车开了才可以离去！以表示尊重之心！
送电梯的客人，要等到电梯的门关合后，方可转身！还要有礼貌用语“欢迎你们下次再来！”或者“慢走！恕不远送！”以及“再见！”等。做为客人也要回敬主人：“请留步！”不必再送！”小朋友在生活实践中要慢慢学习！
课堂练习：今天学习握手的礼节：（正确的方法）
见了客人，先把手伸出来，成45度角。（一般习惯用右手握）同时腰也要稍弯一点，不能太挺直，会让人觉得傲慢！
握住对方的手时，不要太用力，也不要太松。用力太猛，会握疼对方，也不礼貌！手抓的不紧，会让人觉得你敷衍了事，不热情！眼睛要看着对方，同时说话。比如：“你好！”“欢迎你！”等等。时间不能太久。不要抓住人家的手就不放。有的人摇起来就没完。这些都是不规范的。
尤其是男士握女士手的时候，更不能抓住不放！会让人感觉到不礼貌！
握手时需注意几个问题：
1、男女握手的时候，一定要女士先伸手，男士才可以伸手。
2、长幼之间，一定要长者先伸手，晚辈才可以去握长者的手。
3、宾、主之间，要主人先伸手，客人才可以去握手。
4、上、下级之间，上级先伸手，下级才可以握手。
介绍人也有规矩：
1、去一个陌生的地方，要先介绍新朋友给老朋友。
2、如果其中有女的，要先介绍男士，后介绍女士。
3、长幼之间，要先介绍幼者，后介绍长者。
4、宾主之间要先介绍客人，后介绍主人。
5、上、下级之间，先介绍下级，后介绍上级。
互 动：请一些愿意参与的小朋友一起来实践握手的礼节。
作 业：熟读本章节的课文。
第 十六课时
教学目的：长辈如果站着，我们绝对不可以坐。
一、谈话导入
二、新授知识
1、看视频
2、出示课文
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
3、讲解意思
长辈如果站着，我们绝对不可以坐，因为这是非常无礼的。即使是长辈不坐，我们也不能坐。当长辈坐下来了，吩咐我们也一起坐时，我们才可以坐下来。如果长辈没让我们坐，那我们就要侍奉在长辈旁边，服务于长辈。
这是一项非常重要的社交礼节。我们参加聚会时，大家都有这样的感受，譬如说有家长带孩子来时，一群孩子遇到一起，如果小孩没有受到约束，往往就会在屋子里毫无顾忌地东跑西跑、大声喊叫，非常没有礼貌，给人的感觉是很没有家教。这是什么原因造成的呢？就是从小父母没有教过他这些应对进退的基本礼节。
四、小故事
张释之是汉朝著名的大臣，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都 前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说：“我袜子的带子松开了，给我绑是吧。”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士，敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高 了。
五、课堂小结
第十七课时
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【解】在长辈面前讲话，声音要柔和适中，但回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的，和颜悦色、柔和清楚最好。
这是提醒我们时时要注意别人的感受。在长辈面前讲话，声音太大、很刺耳，讲起话来还滔滔不绝，旁边坐的长辈心里一定会觉得很难受、不舒服。所以，从小我们就要有意识地训练孩子，在长辈面前言谈举止要落落大方，要有一种柔和的气质。家里如果有长辈来，我们一定要让子女出来跟他问候，并注意在旁边观察他的礼貌、应对情形。如果发觉孩子有哪些过失及表现不妥的地方，当下就要指导他应该如何做才是最好的。
这是讲跟长辈在一起，我们讲话不能够讲太大声，讲得太大声，声音非常刺耳，还滔滔不绝的讲个不停，让长辈难受，这是对长辈没有礼貌。我们声音要放得柔和，可是也要清晰，声音不能放得太低，要是『低不闻』，低得已经听不到，这也不对，『却非宜』，这也不应该。所以我们讲话要一字一句讲清楚，特别在长辈面前，我们一定注意调整自己声音音量的大小。另外讲话的速度也不能太快，让长辈听了，就觉得比较舒适。
进必趋，退必迟；问起对，视勿移。
这是讲跟长辈行礼，或者是去向长辈问安，总是要快步走向前去，『进必趋』；『退必迟』，离开长辈、告辞长辈的时候慢慢退下。你要做到相反的话，就显得很不合礼度。你想想假如我们见到长辈，慢慢腾腾的挪上来，长辈看你怎么有点傲慢。我们要走的时候，一下就走掉了，长辈看你一阵风就溜走的话，好像你跟长辈在一起觉得你是不是不太愉快，或者是不耐烦了，就会给人有这种印象。当我们在道场里面，师父上人来讲经，我们这边很多的义工同修都在师父来之前做好会场的准备，架设好这些机器要录影，然后大家都站立好，恭迎师父上人。在师父讲完之后，我们等送完师父走了，在道场里面又慢慢的把这些机器都收好，把会场整理好，这些都是「进必趋，退必迟」的含义。不应该师父一走，我们也一溜烟就走掉了，很多事情都没有人做，这样子道场就比较很难维持下去。
当长辈问我们事情的时候，『问起对』，我们总是应该站起来回答。在回答的时候眼睛要稳定，视线不要到处移动，你左顾右盼这么讲话，看起来你心不在焉。心里不是有事情，肯定是有不可告人的事情，就显得你很不耐烦，这都是不恭敬的表现。当一个人从这些细节方面来修练自己的话，关键之道要养这颗恭敬之心。孟子提醒我们要养浩然之气，所谓浩然之气就是我们的心常常纯正，不要装很多这些拉拉杂杂的事情，就容易心不在焉。更不能够心里存着诡诈，或者是一些狡猾的念头，有这些念头在心里，往往会表现在形态上，就会有这种不定的表现。真正有学问的人，一看你的表现，他就明白你心里一定有很多东西。所以我们常常都注意要去养自己的那个心，所谓「诚于中，而形于外」，真正心地恭敬、真诚，「主敬存诚」，言语态度就自然镇定、稳重。另外祥和、欢喜，跟人相处别人会觉得很舒服。
[译文]
去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子；长辈问你话时，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。
[小故事]
张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。
第二篇：弟子规谨教案及反思—校本
弟子规-谨
教学目标：
1.能正确朗读弟子规-谨部分内容。
2.初浅理解文中意思，大致背诵所学内容。
3.养成良好的生活习惯。
教学重难点：
重点：能正确朗读弟子规-谨部分内容，大致背诵所学内容。
难点：初浅理解文中意思，养成良好的生活习惯。
教学过程：
一 复习导入
师：之前我们学了《弟子规》（出则悌），学习到了很多好习惯，有尊敬长辈，友好同学，爱护兄弟姐妹。今天我们就接着学习《弟子规》（谨）出示卡片《弟子规》（谨）跟着老师来读，弟子规谨，生读，谨字就是认真严谨态度端正的意思。生齐读
二 读文知意
（一）学习朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
（1）师：出示图一请小朋友看一副图，回答老师一个问题，图上画的是什么时候，谁，在干什么？
学生：早上，一个小朋友正准备起床
师：图片贴黑板，哎，对了，你观察得真仔细。这就是朝起早出示朝起早贴黑板。朝就是早晨的意思，这句话就是说早上要起早。谁试着读一读。指名读两位学生，你读出了早起的决心，谁还想像他一样试试，全班齐读。生齐读 每天早上有很多同学早早来到学校，跟着老师一起晨跑，表现非常棒，但也有少数同学来得晚，老师希望每位同学能够做到朝起早，早早来到学校锻炼身体。
(2)师：我们再来看一副图，同样告诉老师，什么时候谁在干什么？出示图二贴黑板 生：晚上，一个小朋友在读书，师：你怎么知道是晚上（台灯）你真聪明，一看就明白了。这就是夜眠迟，出示夜眠迟，那谁又能告诉老师这又是什么意思呢？生：夜晚在学习
师：哦，回答得不错，眠就是睡觉的意思，因为夜晚要学习，所以就睡得怎样啊？生：晚、迟
师：跟着老师来一遍，夜眠迟，谁想试着读一下，指名读两位学生，你读出了夜晚学习的想法，谁还想像他一样试试，想读的一起来读一读。生齐读
（3）师：谁能合起来读一读，指名读，读得真流利，听你们读这么好，老师想和你们合作读，师生合作读。
（4）师：出示图三贴黑板现在让我们再看一副图，告诉老师图上画的谁，在干什么？生：老爷爷在看书
师：老爷爷这么答年纪还在学习这就告诉我们啊老易至 惜此时，出示老易
至 惜此时 跟着老师读一遍，师领读先分后合，指名读，这句话告诉我们时间过得很快，人容易变老，所以要珍惜时间，来就让我们抓紧时间读一读吧！生读 5师：请同学自由的把黑板上的三行连起来读一读，看谁能用最短的时间读好，生自由读，谁会读啦！指名读，你读得真不错，这么多想读，我们就男女生接龙读，看到大家还想读的样子，我们就像刚刚的方法，同座位接龙读一遍。
6师：学完了这一节你明白了一个什么道理？珍惜时间
(二)学习晨必盥兼漱口，便溺回辄净手
1师：朝起早，早上起来后我们首先要干什么？
生：穿衣，洗脸，刷牙
师：对啊，我们每天早上起床必须先洗脸、刷牙，这样才是讲卫生的好孩子。古人也是这样教育他们的子女的，出示晨必盥兼漱口，晨是早晨，盥是洗脸，漱口是什么意思，对刷牙的意思，这句话就是告诉我们早晨要洗脸刷牙。跟着老师读一遍。生读，谁想试试，指名读，谁能配动作读，齐配动作读。
2师：早起要洗脸洗口，这都是非常好的卫生习惯，老师再告诉大家一个好习惯，那就是上完厕所后要洗手，恩，这就是便溺回辄净手，出示便溺回辄净手跟着老师来一遍。指名读，齐读。
3师：我们一起把他合起来读一读，现在大家自由的在下面读，选择自己喜欢的方式，比如摇头晃脑读，同桌配合读，配动作读。
4师：读了这些你懂了什么道理？要讲究卫生
（三）合读学习内容
师：回顾之前学习的。我们一起完整的读一遍
（四）背诵
师：这节课我们学到了要珍惜时间，和养成良好的卫生习惯的道理。请同学选择你喜欢的部分，背一背。生背，背诵第一部分的同学起立，展示你们的背诵成功，会背的闭上眼睛，不熟的可以睁开眼睛瞧一瞧背诵第二部分的同学起立，展示你们的背诵成功，会背的闭上眼睛，不熟的可以睁开眼睛瞧一瞧。生背
（五）配乐诵读
四 板书设计
弟子规谨
（图一）朝起早 夜眠迟晨必盥 兼漱口
（图二）
（图三）老易至 惜此时便溺回 辄净手
五 教学反思
今天上了一节校本课，内容是《弟子规》谨篇中的“朝起早 夜眠迟老易至 惜此时晨必盥 兼漱口便溺回 辄净手”，整个教学过程围绕着正确朗读所学内容的教学目标，以学生的各种形式的读诵为主体来进行。经过与教研员老师的探讨交流，以及自己的课后反思，我总结出一下几点：
一 教学内容的选择：我在校本课中一直按照学校骨干老师编写的校本课弟子规教材来上，结合一年级学生自身学习特点和学习能力，自己有详略对待或删减，在综合教材整体内容，此次内容稍略难点，读起来稍有拗口，但一节课学习两节应有足够时间，如果学生能在高效学习的基础上，老师的正确教导，达成目标应不成问题。
二 教学目标的制定：我的教学目标是能正确朗读弟子规-谨部分内容.初浅理解文中意思，大致背诵所学内容。养成良好的生活习惯。针对目标，学生学情及自身专业特点，我的目标偏重于前两点，即正确诵读和初解文意。而学校所发教材及教学设计则偏重学生习惯养成，因此这就导致我的校本课与学校原预想的教学设计和过程理念有出入。
三 教学过程的设定：
1导入，回顾前文内容，以师生对接的形式对以前知识进行回顾，单刀直入的引到今天将要学习内容。在次学生配合积极，也反映出其对前文学习未曾忘却。题目的诵读过程中出现生难学之字，“谨”，作为武汉地方语言的特色，在前后鼻音上是一道坎，在反复强调中并未做到全班读对的好效果。
3第一部分“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的教学：
A 首先我以图片提问引入，在此过程中出现了图片大小和方式呈现不是很合理问题，很多学生没有看清楚图，特别是后排，因此在回答问题时容易出现偏差，就像第三幅图，学生无法看清图上画的老爷爷在干什么，因此由我帮助说出，在此用时间有点多，耽误后面学习。
B 在学生回答偏题时作为老师应该用正确的方式进行引导，而不是一味的鼓励表扬，这样只会把其他学生带偏离。如，看图说图上花了什么，生答出睡觉，甚至做梦等答案，而我没有引导请听清老师问题，只是评说你是一个爱做梦的孩子，结果误导了其他学生。
C 学生在读时，要注意咬准字音，但又不能太过，像一个孩子读“老易至 惜此时”过度的卷舌，我没有进行矫正，只是一味的说读得好
D 在评价语中，对学生的表扬要有理有据，真实可信，不能用好、棒、不错来说，显得虚假不真实，要说出好在哪些地方，让学生的到真正的鼓励，而其他学生也可以在评价中纠正自己，学习他人。第二部分“晨必盥兼漱口，便溺回辄净手”的教学：
A 第二部分比第一部分的字更难认，读起来更拗口，就算学习时间不比第一部分多，至少也要一样，但我却在第二部分学习上没有做到应有的时间，因此达到的目标效果也没有前部分好。
B 在学生读得形式中，虽用到了各种各样的形式，来吸引学生，激发诵读兴趣，但 没有进行诵读形式分层次处理，每一种形式都有他自己所该处的环节，如指名读大多在初读尝试中，而接龙读，开火车读，配动作读应当放置于学生有一定的熟练程度，齐读有开始的时候读的，有复习的时候读的。在此处设计中没有按照学生学习特点进行细心周密的安排，排序。这也是第一部分中存在的问题。
C 作为刚上岗的老师来说，在课堂次序维持上，经验还是欠缺，特别是在上课过程中，不能一直保持高亢的声音，这样既没有正确使用自己的嗓音，保护自己的喉咙，又达不到课堂安静的的目的，重要的是没有让学生养成一种倾听的习惯。要学会抑扬顿挫的来把握课堂。
D 最后缺少两部分的合起来的诵读，也缺少最后背诵的环节，不得已以作业的形式完善背诵环节。
经过这次课及教研老师的帮助，在上课细节方法，应对措施等方面也有很大收获。
第三篇：小学校本一年级弟子规教案
小学校本一年级弟子规教案
教学内容：
弟子规
（一）弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
教学目标：
1.熟读背诵本节内容 2.理解含义 3.培养学习兴趣
教学方式：
朗读、交流
教学重点：
理解含义并背诵
教学过程：
一、导入
复习背诵上节课学习的内容
二、新授
（一）熟读熟记
1.师范读
2.生跟读 3.接龙读
4.分组读 5.男女生赛读 6.熟读成诵
（二）自由读背
（三）合作学习1.同桌合作学习2.同桌互背互读
（四）理解含义
（五）听故事（古代小故事）
三、游戏（击鼓传花）
四、总结
今天我们学习了弟子规的第一小节，希望同学们课后能把本节课的内容背下来。
小学校本一年级弟子规教案
教学内容：
弟子规
（二）父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
教学目标：
1.熟读背诵本节内容 2.理解含义 3.培养学习兴趣
教学方式：
朗读、交流
教学重点：
理解含义并背诵
教学过程：
一、导入
复习背诵上节课学习的内容
二、新授
（一）熟读熟记
1.师范读
2.生跟读 3.接龙读
4.分组读 5.男女生赛读 6.熟读成诵
（二）自由读背
（三）合作学习1.同桌合作学习2.同桌互背互读
（四）理解含义
（五）听故事
三、游戏（小组拍手读）
四、总结
今天我们学习了弟子规的第二小节，很多同学都知道了要听从父母亲的话，老师希望大家做一个孝敬父母的好孩子。
第四篇：校本课程《弟子规》
校本课程《弟子规》
《弟子规》故事
（一）弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。
【故事】孔子讲学
孔子讲学图
孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。
在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。
【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。
《弟子规》故事
（二）泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
【故事】董遇好学
东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。
董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。
当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
“为什么要书读百遍呢？”有人问。
“书读百遍，其义自见。你读了一百遍书，难道还不能理解书中的意义吗？”董遇回答说。
“我们哪里会有这么多时间呢？”又有人问。
董遇笑着说：“可以利用三余来读呀！”
“三余？什么是三余？”几个儒生纷纷问道。
“冬天，是一年中最空余的时间；夜间，是一天中最空余的时间；阴雨天，是平时最空余的时间。你们只要好好利用这三余，怎么会没有时间读书呢？”儒生们听了无不折服。
【今解】对个人而言，如果想成为孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人的优秀人才，就需要持之以恒的学习。在学习的过程中，多读书，读好书，是提升自我的一种有效途径。记得“书读百遍，其意自见”。
《弟子规》故事
（三）父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【原意】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒。
【故事】郯子鹿乳
郯子鹿乳
郯（读作tán）子，是春秋时候郯国的第一任君主，品性至孝。
俗话说，人生的四大苦事，莫过于生老病死。郯子看到父母年老，双目失明，心里头很难过。他听人说喝鹿乳可以强健身体、治愈眼疾，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。
功夫不负有心人，经过一番努力，郯子如愿以偿地得到了鹿乳。回程途中，正巧遇上了猎户。猎人被郯子逼真的装扮所迷惑，抽出箭想射死这只“猎物”。危急关头，郯子慌忙立起身来，掀掉鹿皮，大声呼救，这才免掉了被射杀的危险。猎人问明缘由之后非常感动，交口称赞郯子是个大孝子。
历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙来纪念他。据有关资料记载，郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
【今解】身为儿女，我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举，但要根据自己的实际情况实践“反哺之道”。推而广之，就要有一颗感恩的心，真诚回报曾经帮助过你的人。
《弟子规》故事
（四）父母教 须敬听 父母责 须顺承
【原意】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。
【故事】小杖则受 大杖则走
孔子有个高徒，叫曾参。有一天，曾参帮助父亲在瓜田锄草，干活时，一不留神将瓜秧铲断了。
他的父亲曾点看到了这一幕，连忙喊：“唉，往哪里锄啊，小心瓜秧……”
话还没说完，又一棵瓜秧被铲断了！曾点气急了，一把夺过锄头，大声责骂：“你瞎了吗？看看你干的好事！”
曾参这才猛然发觉，小声说：“可我刚刚在想老师讲的课……”
这一辩解，曾点的气就更不打一处来了。他随手抄过一根粗木棍，对着曾参就是一顿痛打：“这里是学堂里还是庄稼地？别人是越学越聪明，你是越学越愚蠢。有你这样混账的儿子吗？”
曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气，竟然将曾参打昏过去。
孔子得知这件事后，对曾参说：“你知道舜帝的故事吧？舜的父亲叫瞽瞍（读作ɡǔsǒu）。舜非常孝顺他的父亲，父亲要呼唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢？”
曾参脸色惨白，额头沁出了汗珠儿，说：“老师，我知错了，以后一定改。”
【今解】学问和道理是死的，假如不知变通和灵活运用，再好的学问和道理，也会变成束缚人的教条。生搬硬套，就会变成书呆子；活学活用，才能成为聪明和智慧的人！这个道理不仅适用于行孝，做人也是这样。
《弟子规》故事
（五）冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【原意】冬天要提醒父母多穿衣服，夏天要给父母纳凉。早晨起床之后，应先向父母请安问好。傍晚回家之后，要照料父母安睡。【故事】黄香温席
相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都为父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，感动了左邻右舍，传遍了全县，传遍了全国。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。
太守刘护上书朝廷申报，推举黄香为孝廉①，黄香由此成名。后来，黄香当官做了尚书令，成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹也被历代传颂，被载入“二十四孝”。
注①：孝廉，原意是指孝顺父母、办事廉正的人。汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（公元前134年）下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。这种察举就通称为举孝廉。后来，孝廉成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，也是汉代政府官员的重要来源。
【今解】现今科技发达了，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他的品德值得我们学习。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱。如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。
《弟子规》故事
（六）事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【原意】纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为的话，会有损为人子女的本分。
【故事】刘备教子
白帝城托孤
三国的时候，刘备临终时对太子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。
后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
【今解】记住，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一方面，我们绝对不能做损害他人正当利益的不良行为；另一方面，我们要从小事做起，做一个正直、善良的人。
《弟子规》故事
（七）物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【原意】公物虽然小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
【故事】陶母封鱼
戏剧《陶侃贤母》
陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都与他母亲的严格教育分不开。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。
【今解】做人不能太自私，不能总想着公报私囊。一个总想着占便宜的人，最终会自食其果，害人害己。
《弟子规》故事
（八）身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【原意】要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
【故事】董卓的恶行
董卓画像 董卓是东汉末年的军阀，他带领军队占据国都，废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓死后，他的家属也因此受到株连，连90岁高龄的母亲也被处死。董卓的恶行不仅使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年，实在可悲！
【今解】一个人真正活出做人的尊严，就要把“仁、义、理、智、信”扎根在心里，并且身体力行。具体而言，“仁”的含义：处事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人。“义”的含义：言行举止，合乎礼仪，不偏不倚，俯仰无愧。“礼”的含义：洁身自爱，克己制欲，端正心思，以德治事。“智”的含义：随顺不染，明白事理，平心静气，临事不乱。“信”的含义：不妄语，不轻诺，言既出，事必行。以上五点，是做人的根本。只有做到这些，别人才会从心底里尊敬你。
《弟子规》故事
（九）亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【原意】父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。
【故事】虞舜至孝
“二十四孝”之虞舜至孝
上古时代，舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选为继承人，他的故事也被列为“二十四孝”故事之首。
虞舜，本姓姚，名重华。他的母亲过世后，父亲娶了一个悍妇。父亲、后母和弟弟三个人经常联合起来欺负舜。
有一次，父亲让舜去修补仓库的屋顶。舜刚刚爬上屋顶，父亲就抽走梯子，还在下面放起大火。舜急中生智，双手抓着两顶大竹笠，像鸟一样“飞”下屋顶，逃过一劫。还有一次，父亲让舜去挖井。舜多了个心眼，预先在井壁上掏了个洞。当舜挖到井底时，父亲和弟弟就开始往井里抛石头，想砸死舜。幸亏舜躲进井壁上的洞，又逃过一劫。
尽管多次遭父亲毒害，舜却并不记恨父亲。他反而更加谨慎地伺候父母，善待弟弟，用自己的德行去感化家人。统治天下的帝王尧听说舜的事迹后，把自己的两个女儿娥皇和女英许配给舜，并将帝王之位禅让给他。
【今解】人的天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。从这个角度说，舜能够做到的事情，我们也能。只要我们能够凭心做事，孝敬父母，就一定能够缔造美满幸福的家庭。
《弟子规》故事
（十）亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【原意】如果父母有过失，我们就应该劝他改过。在劝诫的过程中，一定要和颜悦色，声调柔和。
【故事】苦心劝父
有一天，孙元觉的父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。父亲哄骗他说：“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”
孙元觉一路苦劝，但父亲始终坚持要扔掉爷爷。到了山里，父亲把爷爷从筐中放下来就要离开。这时，孙元觉心生一计，他对父亲说：“扔了爷爷把筐子拿回去吧。”父亲一愣，不明白他的意思。孙元觉接着说：“等到你老了，我好用它来装你，把你扔到山里来呀。”父亲听了大吃一惊，赶紧把爷爷接回了家。
【今解】劝诫父母也是一门艺术。《礼记》中说：“孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容”，“父母有过，下气怡色柔声以谏”。换句话说，遇到父母不对的地方，我们要婉言劝止，还要讲究方法，切不可恶语相向。
《弟子规》故事
（十一）谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【原意】如果父母不接受子女的规劝，要反复的再劝，甚至哭泣恳求。如果因此而遭到父母的鞭打，也不要怨恨父母。
【故事】芦衣顺母
“二十四孝”之芦衣顺母
闵子骞年幼丧母，父亲再婚。不久，后娘为闵家生了两个儿子。从此，后娘就开始虐待小子骞。在一个北风呼啸的冬日，父亲叫小子骞帮他去拉车。可是一出门，小子骞就冻得发抖，无法帮助父亲拉车。父亲问小子骞是不是病了，他低着头不敢说话。父亲感到奇怪，就去拉扯小子骞。哪里知道小子骞的棉衣一扯就破，露出里面的芦花。
原来，后母将前些天新买来的棉絮全部放在自己亲生儿子穿的棉衣里，而小子骞的棉衣里放的却是不保暖的芦花。难怪他冻得瑟瑟发抖。
父亲怒气冲冲地回到家，对后妻吼道：“你现在就收拾行李，滚回娘家，我要休了你！”后母心知不妙，只好跪在地下求饶。这时，小子骞也连忙跪下，替后娘求情：“母在一子寒，母去三子单！”这句话的意思是：后娘在家，最多只是孩儿我一人受罪；如果您将后娘赶出
家门，两个小弟弟也要孤单无依了！
听到这句话，父亲非常感动。他忙将小子骞扶起，并对后妻说：“今天，当着子骞的话，我先让你留下来。但是，你该学学如何做人！”事已至此，后娘终于低头认错。
后来，父亲四处托人，想将小子骞送到孔子门下求学。孔夫子听说闵子骞的事迹，毫不犹豫地接收了这个学生。闵子骞也没有辜负父亲的期望。他逐渐成长为孔门高徒，并以“德
行”名垂青史。
【今解】人生在世，难免遇到对自己不好的人，应该怎么对待这些人呢？记仇？报复？这些都是胸怀狭窄的表现。我们要学习闵子骞以德报怨的高尚品格。如果我们也能做到这一点，就一定能像闵子骞那样感动“后妈”，赢得别人的尊重。
第五篇：《弟子规》校本教材
《弟子规》入 则 孝 第一讲
《弟子规》在“入则孝”的篇首，就明确提出了孝顺父母的基本要求，那么这些看似简单的要求，我们都做到了吗？
一、原文再现
父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒 父母教、须敬听、父母责、须顺承 冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定 出必告、反必面、居有常、业无变
二、参考译文
fù
mŭ
hū
yìng wù huăn
fùmŭ mìng
xíng wù lăn 父
母
呼
应
勿
缓
父 母 命
行
勿
懒
解：父母呼唤的时候，要立刻答应；父母要你做事的时候要马上去做，不要偷懒。
fù
mŭ jiào
xūjìngtīng
fù
mŭ
zã
xūshùnchãng 父
母
教
须 敬 听
父
母
责
须
顺
承
解：父母教导的时候要恭敬地听；父母责备的时候，要心悦诚服地接受。
dōng zã wēn
xià zã qìng
chãn zã xǐng
hūn zã dìng 冬
则
温
夏 则
凊
晨
则
省
昏
则
定 解：照料父母要冬暖夏凉。早晨要向父母请安，晚上要照料父母安眠。
chū bì
gào
făn bì miàn
jū yǒu cháng yâ
wú
biàn 出
必
告
反
必
面
居 有 常
业
无
变。
解：每次出去和回来，都要禀告父母。居住应有定所，选定了职业，或立定的志向要努力去完成，不可见异思迁。
三、集思广益
1、“百善孝为先”，《弟子规》要求我们“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒。父母教、须敬听、父母责、须顺承”。这二十四个字虽然简单，我们做到了吗？那现实中我们究竟应该怎么做呢？为什么首先要从“父母呼、应勿缓”做起呢？
2、我们学会倾听父母的需要，并尽量按照父母的需要努力去做，但有时不一定就能讨得父母的欢心，甚至还可能遭到父母的责备和误解，那这个时候我们应该怎么做呢？
3、当代社会，很多父母在教育孩子时，为了能让孩子听话，常常采用“物质奖励”的教育方法，那么这种做法究竟是对是错呢？
4、《弟子规》在“入则孝”的篇首，除了提出孝顺父母的四个要求以外，还具体说明了在日常生活中，子女应该做到的八件事情，那么冬温夏清，晨醒昏定，究竟是要求子女做那些事情呢？现在时代不同了，对于年轻人，这些事情还有必要去做吗？
5、《弟子规》指出子女无论出门前还是回到家，都必须告知父母，而且不能随意改变自己的住址和工作。但是现在的年轻人追求独立和自由，往往不和父母同住，时常会搬家、换工作，那么这些要求，还适用于当今社会吗？
四、课外延伸
黄香温席
从前,黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在他的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。香儿，香儿!”父亲忙提高嗓门喊他“爸爸，我在这儿呢!”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香小小的年纪就有这样的孝心，也使他在做人，求学上有所成就。后来他当了官，做了尚书令。成为以孝闻名·以孝施政的榜样。黄香的事迹被历代传颂，成为著名的“二十四孝”之一。
现今科技发达，物质生活富裕了，我们不要再像黄香那样扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友是否想到早早地开冷风让房间凉爽，父母入睡在及时地关掉冷风，以免着凉；冬天时是否想到开暖风让父母感到丝丝的暖意。
行孝也不只是小朋友的责任，而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时，更需要精神上的关爱，让父母感到亲情的温暖。我们要以黄香为榜样，从身边的一点一滴小事做起，孝敬父母。尊敬师长。
五、活动设计
1、在家中你最敬佩的人是谁？为什么？
2、你和父母吵过架吗？你是怎么处理的？
3、假如父母偷看了你的日记或信件，你会怎样对待父母？怎样处理此事？
点击咨询 