弟子规课教案第一讲

第一篇：弟子规课教案第一讲

弟子规课教案

（第一讲）

一、请全体起立喊口号：学好弟子规 做好中国人。

二、课堂要求：

《弟子规》云：读书法，有三到，心眼口，信皆要。专心，心有多专，学有多深。故《三字经》云：教（学）之道，贵以专。止语养智：全程止语。《大学》云：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。止语安心，沉静养智。止语之妙，一者养智，二者通心（用心沟通），三者静学，四者调身。

三、请出《弟子规》，读弟子规。四、一周习惯养成：书桌椅 有定位

五、学习内容：

1、原文

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

2、意思

3、重点讲“孝”字。

⑴、“孝”字解析。“孝”的上半部分是“老”字，下半部分是“子”字。总体来说就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能马上跑过来扶住老人，这就是最基本的“孝”。⑵、孝字的含义：1.对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。2.居丧的事：守～。吊～。3.丧服：戴～。～衣。4.姓。⑶、“孝”的典故。

汉 文 尝 药

诗曰:汉孝文帝，母病在床，三载侍疾，汤药亲尝。

汉文帝，姓刘名恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，爱民如子，注重发展农业，到了播种的时候，亲自带领大臣到乡下耕地、播种，调动了农民的积极性，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。他身为皇帝，非常虚心，而且知错就改，在位期间，没有建新宫室，把省下的钱用来照顾孤儿和老人。他治国有方，是中国历史上一位贤明的皇帝，与汉景帝一起被誉为“文景之治”。

在他八岁时，高祖封他做代王，因为他是庶出的，母亲是薄姬，后来称薄太后。汉文帝的天性很孝顺，薄太后曾经生病整整三个年头之久，文帝心忧如荼①，早晚侍奉毫无倦怠，和颜悦色来安慰自己的母亲，用亲情为母亲解忧，照顾得非常周到。夜间睡觉的时候，衣不解带，每次端药都要亲自尝一尝后再给母亲喝，可见汉文帝的至孝之心！虽然贵为天下之尊，奴婢成群，但他都亲自来侍候着自己的母亲，以自身的仁、孝治天下。言教不能令人折服，唯有身教能摄于无形。这个故事说明，孝不分贫贱，不分富贵。只要你有心，每一个人都可以恪尽职责，都可以尽到孝道。

实 夫 拜 虎

诗曰:实夫归省①，虎衔②其衣，拜请毕养，竟得全归。

明朝包实夫，侍奉双亲，非常尽心尽力，同时他也是一位饱读诗书之人，通达五经，明白做人的道理，学问、道德、涵养都非常高。他当时在太常（主管礼仪的机关）里教书，每年岁末他一定要回家去探望父母。一次在途中遇到一只老虎，他被老虎叼着衣服拖到山林里去。于是，他就对老虎叩拜，说道：“你是不是要把我吃掉呢？没有关系，那是我的命运注定的。但是，我还有父母在家，年纪很大，七十多岁了，能不能容我回去把孝养父母这一份责任尽到？我一定回来供养你，让你吃。”没想到老虎竟然把他给放了。可见一个人的真诚心一发，连凶猛的老虎都变得温顺了，也似乎通人性，懂得了人类的语言，老虎竟自己走了。后来人们就把那个地方起名叫做“拜虎岗”，历史上有明确的记载。

泰 伯 采 药

诗曰:泰伯让国，曲顺其亲，之荆采药，披发文身。

商朝末年的时候，有个孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯，是诸侯周太王的长子，他有两个弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季历。季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。文王生下来的时候，有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书，停在门户上，表示圣人出世的祥瑞。

周太王看到了季历生儿子时有瑞相，再看到这个小孙子姬昌的确有不凡之才，所以太王有意将王位传给季历，再由季历传位给姬昌。泰伯知道父亲的意思，就和大弟仲雍商量约定，应该如何顺从亲意。这时，刚好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国，到南方荆蛮之地，一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周国的王位让给季历。

他父亲去世的时候，两个长兄也没有回去奔丧，顺理成章让季历继承王位。当时有许多人到荆蛮寻找泰伯，泰伯为了不被认出来，就披发文身。

季历也是非常仁慈厚道，他看到两个哥哥如此礼让他，就不负众望，把国家治理得非常好，最后把王位传给姬昌，就是历史上很闻名的周文王。

“泰伯三以天下让”，他成全了父母的心愿；成全了周朝八百年的盛世；成全了整个社会的风气。后来，孔子表扬泰伯，说他已经到了至德的地步。

六、总结

小胜靠智，大胜靠德。德从哪里来？从孝中来。国以人为本，人以德为本，德以孝为本。只有有孝心的人才能得到成功。作为学生，好好学习就是孝，尊敬师长也是孝，团结同学也是孝。给爸妈洗洗脚捶捶背端碗饭、递杯水，说一声辛苦了、我爱你，都是满满的孝心。

七、作业：把你做的孝行写到纸上，贴到班级的孝心栏里，晒一晒谁的孝心最满。

八、请全体起立一起念感恩词结束。

感恩国家栽培护佑，感恩党的英明领导，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤培育，感恩同学关心帮助，感恩农民辛勤劳作，感恩关心帮助过我的人及一切付出的人。

第二篇：第一讲教案

第一讲

一、双姿

坐姿（正、直、平、安）：“头摆正，肩放平，身挺直，足安稳。”前臂肘弯处自然抵住桌沿，双臂呈“八”字平放桌面。左手扶纸，右手执笔。执笔（捏、托、垫、靠）：“拇指食指捏得牢，中指末节托正好，无名小指层层垫，笔杆自然虎口靠。”

二、“永”字八法

侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔（点、横折钩、横折撇、短撇、捺）

三、“人”的写法

力的由重到轻、由轻到重，如同船桨划水： 例：飞机起飞（撇）――飞机降落（捺）

四、辅助练习

按顺、逆时针方向，分别画出：圆形、正方形、正三角形。练习要求：

1、用力适度，肩、臂、腕、指，贯通无碍。

2、保持匀速，反复体会五指力量的均匀分配。

3、线条粗细一致，分别以极细、极粗笔画完成标准图形。第二讲

一、复习：

1、坐姿(背诵口诀，强化正确姿势)。

2、执笔(背诵口诀，做到熟练掌握)。

二、笔画练习

“点像水滴向下淌，横像扁担细又长，竖像钢针把衣补，撇像弯刀闪闪亮，捺像船桨来划水，挑像禾苗迎风长，折像积木随意变，钩像钉子尖尖样。”

（一）点、横、竖、撇、捺、挑、折、钩的基本写法及练习。

1、点：斜点、垂点、竖点、长点

2、横：长横、短横

3、竖：悬针、垂露

4、撇：长撇、短撇、平撇、竖撇

5、捺：斜捺、平捺、侧捺

6、挑：斜挑、平挑、竖挑、横折挑

7、折：横折、竖折、撇折、撇点、横折折撇

8、钩：横钩、竖钩、弯钩、斜钩、卧钩、竖弯钩、横折钩、横折弯钩、竖折折钩、横折折钩

（二）由食指代替执笔的书空练习。左手掌平展（纸），右手食指伸直，其他手指自然握拢。在手心处书写：点、横、竖、撇、捺、挑、折、钩等。第三讲

一、汉字的基本笔顺

1、先上后下：

三、立

2、先左后右：川、以

3、先外后内：句、同

4、先中间后两边：小、水

5、先外后里再封口：

四、目

6、先横后竖：

十、丰

7、先撇后捺：分、合

8、先横后撇：左、在

二、笔顺特殊规则：

（一）点

1、点在左上先写：为、头

2、点在右上后写：式、我

3、点在里面后写：瓦、母

（二）竖在上（在横的左面）、在上包下或全包围结构里一般要先写 例：冈、战

（三）用“辶”、“廴”做偏旁的字，以及一些下包上的半包围结构一般要先内后外 例：运、延 第四讲

一、汉字的偏旁部首

（一）偏旁

偏旁是合体字的结构单位。我国在古代进称汉字合体字的左方为偏，右方为旁。现在上下左右统称为偏旁。例如：“张”字是由“弓”、“长”两个偏旁左右组合而成；“思”字是由“田”、“心”两个偏旁上下组合而成。

在汉字的偏旁中，有些本身就是一个字，如“力、寸、弓、马、见、石、目、田、鸟、皮、车、身、角、青、其、骨、音、韦、黑、鼠”等；有的本身已不成为字，如“匚、廴、宀、彡、巛、疒、虍”等。有些独体字做合体字的偏旁用时，因形体上相互配合、相互照应的关系，往往要发生形体上的改变。例如：“人”字做为偏旁时，捺画变为竖，成为单立人“亻”；木字做为偏旁时，捺画变为点，成为木字旁“朩”等。因此，学习和掌握汉字在形体上的特点，也可以加深对汉字结构方式的理解。

（二）部首

部首是全面研究汉字偏旁，系统整理汉字偏旁的结果，是由字典检字法而得名的。编纂字典时，分析所收汉字的形体结构，然后分部排列，每部用一个字做标目，就是“部首”。如“大”部、“钅”部等。

（三）偏旁与部首的关系

部首和偏旁不能等同，偏旁的数目要比部首多得多。所有的部首都是偏旁，而偏旁却远不都是部首。比如“海”、“究”两个字的“氵”、“每”、“穴”、“九”都是偏旁，其中“氵”、“穴”是这两个字所属的部首。部首包含于偏旁之中，偏旁的范围比部首大，这就是它们之间的关系。

二、偏旁部首名称、写法及在汉字中的部位

1、名称

二字头、二字分、十字底、十字旁、厂字旁、三框、立刀旁、卜字旁、卜旁变形、同字框、单人旁、八旁在上、八旁在下、八旁变形、人字盖、几字头、几字底、几字旁、几字框、儿字底、文字头、两点水、言字旁、秃宝盖、单耳旁、左耳旁、右耳旁、凶字框、力字旁、力字底、厶字头、厶字旁、厶字底、又旁在左、又字头、又旁在右、建字旁、工字旁、工字头、土字旁、土字头、土字底、士字头、提手旁、草字头、寸字底、寸字旁、开字底、大字头、大字盖、大字底、小字头、小旁变形、口字旁、口旁在上、方框、巾字旁、巾字底、山字头、山字旁、山字底、双人旁、三撇、反犬旁、夕字旁、折文在上、折文在下、食字旁、广字旁、竖心旁、门字框、三点水、宝盖头、寻字头、走之、尸字头、已旁在上、已旁在下、弓字旁、弓字底、子字旁、子字底、女字旁、女字底、绞丝旁、马字旁、马字底、王字旁、王字底、韦字旁、木字旁、木字头、木字底、犬字底、犬字旁、歹字旁、车字旁、车字底、戈字旁、比字头、瓦字旁、瓦字底、止字头、止字旁、扁日头、日字旁、日字底、水字旁、水字底、贝字旁、贝字底、见字旁、见字底、牛字旁、牛字头、牛字底、手字旁、手字底、毛旁在左、毛旁在右、毛字底、气字旁、把文旁、片字旁、斤旁在左、斤旁在右、爪旁变形、父字头、月字旁、月旁变形、欠字旁、风旁在左、风旁在右、殳字旁、文字旁、文字头、文字底、方字旁、方字底、火字旁、火字底、斗字旁、四点底、户字头、示字旁、示字底、心字底、老字头、石字旁、石字头、龙字头、目字旁、目字底、田字旁、田字头、四字头、皿字底、金字旁、矢字旁、矢字底、禾木旁、禾字头、禾字底、白字旁、白字头、瓜字旁、鸟字旁、鸟字底、病字旁、立字旁、立字头、穴宝盖、衣字旁、皮旁在左、皮旁在右、春字头、劳字头、耒字旁、耳字旁、耳字头、西字头、页字旁、虎字头、虫字旁、虫字底、缶字旁、缶字底、舌字旁、竹字头、舟字旁、舟旁在上

衣字底、衣字分、羊旁在左、羊旁在右、羊字头、米字旁、米字头、米字底、羽字旁、羽字头、糸字底、卷字头、亦旁变形、亦字头、土戈连、走字旁、赤字旁、酉字旁、酉字底、辰旁在上、足字旁、足字底、身字旁、釆字旁、釆字头、豸字旁、角字旁、言字底、辛旁在左、辛旁在右、青字旁、雨字头、齿字头、隹字头、隹字旁、其字旁、其旁在上、金字底、鱼旁在上、鱼字旁、非字头、乾字旁、革字旁、骨字旁、鬼旁在左、鬼旁在右、髦字头、麻字头、鹿字旁、鹿字头、黑字旁、黑旁在上、鼠字旁、鼻字旁

2、写法（附后）

第五讲

一、汉字的结体

传统结体八法：对准中心、掌握重心、横平竖直、上紧下松、疏密匀称、斜度相等、伸左让右、比例适当。

二、几何形与中心线的运用 方形：国（大方），田（小方），目（长方），曰（扁方），夕、戈（斜方）圆形：者（正圆），矛（椭圆竖），心（椭圆卧）三角形：公（等边），左（等腰长），土（等腰扁），丁、甲（倒置），之（斜放）菱形：牛、申、半（长形），勿、方、十（短形）梯形：亚（竖放），川（侧放），留（倒放），晨、医（局部变异）多边形：凸、马、司、墨、台（分直曲线的组合和不同形状的组叠）

第三篇：第一讲：为什么要学习《弟子规》

我们为什么要学习《弟子规》

俞芟中

尊敬的班主任、同学们，大家好！

我国正在大力推广《弟子规》的学习活动。我们每个在校的同学现在都人手一册《弟子规》。不知大家有没有学习？

哪位同学能够谈谈《弟子规》是怎样的一本读本？高科技飞跃发展的21世纪的我们为什么还要去学习古人的蒙童读本？

《弟子规》是中国传统家教家规家训的集大成者，虽然它只有1080个字360句，但是用这么简短的话就把中国传统伦理道德教育的精髓概括的淋漓尽致。所以在中国传统社会是每一个家庭童蒙养正的读本。它涵盖了是我们一个人在社会生活中的方方面面的一些规范。弟子规是我们祖宗五千年来留下的价值观。

今天，我想跟大家谈谈21世纪的我们为什么还要回过头去学习中国的传统文化。

哭泣的孔子

中国曾经是一个十分推崇道德的国家，“礼义廉耻”、“孔孟之道”等曾经主宰中国人几千年的精神世界。然而有一天，有些精英发现这些“老古董”过于的束缚思想，于是在改G开F的旗子下，在精英们的无限推崇下，中国开始追求西方的价值观。

“ 西方价值观”自然有其长处，但是，近几十年来，中国人从西方学到的，只是一些弱肉强食的法则，利益最大化的价值取向等，而西方社会的“诚信”、“ 民主”和“法制”等却被有意识地“扬弃”了，同时，中国人的传统道德观也被无情地丢掉了。该“接轨”的接轨了，该“特色”的特色了。开放的中国人向极端自私的世界观急速蜕变，在经历30年的经济高速发展后，大部分人的道德水准急剧下降，人的劣根性得到了最彻底地发挥。

古老的中国曾经有过“礼义廉耻 ”的教育，“孔孟之道”的熏陶；也有过“斗私批修”的灵魂洗礼，以及“雷锋精神”伟大情操的培养。我们既有过信仰宗教的历史，也有过信仰共产主义的年代，中国什么都学过。但是，在举国

共8页 第1页 发展市场经济、“致富最光荣”的浪潮中，“一切向钱看”让所有中国人都希望自己能够迅速成为“一部分先富起来的人”，唯有个人的利益才是最实际的，而道德、良心、信誉等等，统统被抛弃了。

于是乎，官场热衷于大搞形象工程、政绩工程、GDP（国内生产总值）崇拜。只要是能来钱的项目，无论是深度环境污染，还是明显的短视短期行为，不管三七二十一照上不误。任凭江河湖海污染、任凭青山秀水变色，统统在所不惜。至于只图眼前利益、为了所谓政绩而大卖农田林地、大赚其钱的，更比比皆是。而所有这些，都会在冠冕堂皇的“公”字旗号下进行，有的还为此类行为罩上一层光辉的油彩和美丽的面纱。

于是乎，一些官员私欲膨胀，奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，纷纷拜倒在孔方兄脚下，钻进钱眼里不能自拔。有些人以权谋私，权钱交易，贪赃枉法，贪污腐败；有些人习惯于暗箱操作，醉心于权力寻租；一人得道，鸡犬升天；一朝大权在握，国库悉数成为一己私产；臵房产，买别墅，养小蜜，包二奶，不亦乐乎；挥霍浪费已是小菜一碟，中饱私囊实乃家常便饭……这些人，名为官，实为蠹，早已沦为不折不扣的“钱奴”。

于是乎，恶商、奸商唯利是图、见利忘义、巧取豪夺、坑人害民。卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌畏熏制，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药，三鹿奶粉更披着国家科技进步奖外衣坑害后代……。他们弄虚作假，作奸犯科，无所不用其极。黑心的房地产商上通贪官，下结地痞，哄抬房价，欺行霸市，牟取暴利，坑害百姓。至于黑煤矿之类的窑矿主，更是视人命如草芥，视黑煤如黑金，只要有钱可赚、有利可图，哪管他人死活？

于是乎，升斗小民见利忘义，地痞流氓肆意妄为，黑社会横行霸道。你要问个路吗，对不起，拿点“好处费”来！人与人，变成了冷冰冰的铜板关系！甚至在目睹有人落水之时，竟然毫不掩饰地大叫：“拿钱来就救！”还有诸如“笑贫不笑娼(黑、匪，诸如此类)”的论调也大行于世，一些人竟不以为耻，反以为荣。人性在金钱面前黯然失色，良知在金钱面前霍然泯灭。甚至对那些伸出援手、助人为乐的善行，不以为然、冷嘲热讽，做阱陷害，敲诈勒索；以至操弄司法，为虎作伥。人人以金钱为衡量一事一物的取舍标准，渐渐地将这个社会推向了邪路。

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古老的中国尽管没有真正意义上的宗教信仰，却有着强大的道德规范约束，然而，当一个民族的道德观被彻底粉碎的时候，法律能够约束到人们心灵的每个角落吗？更何况在一个法律并不健全，又常常被强权破坏的国家里，哪些层出不穷的“缺德”事件，仅仅暴露的是法制、管理上的问题吗？中国人常常说，“头顶三尺有神灵 ”，可那不过是一些受害者对不法分子的诅咒罢了，做缺德事情的人从来就是将自己的利益放在至高无上的位臵上的。

回顾一下中国几十年来发生的那些缺德事，从工业酒精兑酒，到注水猪肉、瘦肉精，从苏丹红到地沟油，从大头奶粉到“三聚氰氨”，从南京徐老太到荆州捞尸人......中国人的良心已经堕落到连婴儿、死人都不放过了，而这些还只不过是冰山一角。

于是乎，在960万平方公里的大舞台上，时时上演着这样的悲喜剧：

------看到有人摔倒可千万别去扶,这一扶搞不好就是几万块钱的医药费；

------看到马路上有人偷东西可千万别吱声,你这一喊多半被小偷围殴一通；

------想要跳楼、跳河，放心的跳吧，不会有人拦你，也不会有人救你；

------如果遇到入室盗窃的,最好假装睡着不要高声呼救，以免遭到人身侵害；

------如果你与之搏斗,打不过你倒霉,打得过也不能打死打残,否则还是你倒霉；

事不关己，高高挂起；好事无人敢做，坏事无人敢管！这就是和谐国的生存之道。

这还是那个有5000年文明史的古老中国吗？

曾经被祖先高高地供在庙堂之上的“道德”、“良心”、“正义”，今人还有吗？

两千五百年前，管子就把“礼义廉耻”作为一个国家立国的根基：“国有四

共8页 第3页 维，一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”。一个丧失“礼义廉耻”的国家，是不可能长治久安的。丢掉了“礼义廉耻”，我们看看这个疯狂的“金钱社会”还能走多远！！

再看看当前教育中的种种乱相。今天的孩子，比历史上任何时候的孩子都更苦，更可怜。他们被逼着学一大堆东西，没有爱好，没有理想。除了自己，没有他人，没有爱心，没有国家民族的观念，人性严重扭曲。

福州郊区有一位初一的学生在教室里喝农药自杀身死，他的遗书里有一句话看了让人为之动容：“如果我不上学那就好了！死也许是一种自由解脱”。

湖北省安陆市一中学生因上课多次看小说，与班主任王小平发生冲突，几天后这个学生将班主任王小平连砍数十刀，当场身亡。

有一位女教师汪老师发现一个叫男同学趴在桌子上没听课，便上前劝说到：“你这么高的个子，趴那儿睡，不怕人笑话吗？快起来吧！”在下课铃声响起的时候，这个学生冲向讲台，把汪老师按在讲台上，一刀刺进了汪老师的胸膛，顿时血流如注。汪老师还没来得及反抗，甚至还没来得及吭一声，便倒在了血泊中.........有一个学生犯了错，班主任批评了她。她就爬上了教学楼，要跳楼——除非班主任跪下向她求情。结果，为了怕出更大的事，班主任老师当场下跪，对学生苦苦哀求。

在校园里，有一对男女学生紧紧搂抱在一起，一位老师看见了，就上前进行教育。没想到，这位男学生对老师大喝一声：“你给我滚开！”。这位老师说，我是学校老师，有责任教育你……话没说完，男学生提起一条凳子就冲出去追打老师……

种种乱相，种种的颠倒，教育这样办下去还有什么意思？

为什么会出现这么多乱相？这源于思想观念的颠倒混乱。如果这些孩子从小建立起孝亲尊师的观念，怎么会干出这样不堪的事情呢？

同学们大家回忆一下，我们从小接受的是什么观念？电视上教的是打斗残杀、情欲，学校里是分数竞争、争斗、攀比、撒谎，孩子的心中没有孝心，没有感恩心，没有恭敬心，没有道德，没有良心，没有爱心，没有同情心，没有正义感，没有觉悟，没有仁义，没有灵魂，只有贪心、争斗心、狠心、嫉妒心、共8页 第4页 情欲心、杀心、……，孩子的心几乎成了一片垃圾场，成了一片脓血池，教育这样办下去还有什么意思？

我们当下的学校都在教什么呢？大家都在为什么而忙、而惊慌不安呢？只重分数和技能忽视德行教育的结果，不仅耽误了学生，祸害了社会，也直接伤害到教师自己。教师越来越成为一个弱势群体，我们社会目前关注的比较多的是课堂中、学校中体罚等各种事件，教师的种种不良行径，但很少把目光投向教师的生存状态。千错万错总是老师的错，可很多人也不想想：老师为什么要体罚学生？当一个老师不得不用体罚来对付学生时，他的内心是怎样的滋味呢？教师的全部努力就只为了可怜的分数，这种对分数的病态的追求，使教师正成为精疲力尽生命枯竭的人。

人本来有善良的庄严的一面，也有恶的阴暗的一面。而现在的教育气氛唤起的只是师生心中的争斗、紧张、焦虑、不安、恐慌。教师已经活得很没尊严。

这一代孩子，可以说是不知感恩的一代。我国的传统美德被称为“东方智慧的结晶”，像感恩、诚实、勇气、善良、利他、负责任以及孝顺、仁厚等等，都是我们的古代典籍中反复论述过的，也是被人们在生活里不断赞颂的。但是现在频频发生的网吧纵火，绑架、杀害同学，杀害父母亲人等学生犯罪事实（更可怕的是他们对犯罪和惩罚的漠然态度），从一个方面告诉我们：学校中传统道德教育已缺失太久！（3374）

功利教育的恶果，是大家要共同承受的。

有一个大学生，打电话给他的父亲，称自己生病要住院，需要一千二百块钱医药费。这个学生来自农村，家境贫寒，平常都是父母到整个村子向别人借钱交学费，才勉强供他去读书。这下一开口就要一千两百块，他的父亲只有出去借。因为借钱借到别人都怕了，绕了一大圈只借到三百块。没有办法，他的父亲只好回家跟他爷爷商量，把爷爷的一副棺材板卖了换钱，这才勉强凑够数。由于父亲不放心，亲自把钱送到学校。因为担忧儿子，也不知忙碌了多少天都没有睡好，到了儿子的寝室，一看到他的同学就问：“我儿子住在哪家医院？”结果他儿子的同学就说了：“你儿子根本没有生病，他是跟他女朋友去照艺术照。”父亲根本没想到会是这样，听完当场就气昏过去了，打击太大了。当父亲醒过来，见到儿子，非常难过地问：“你怎么可以做的出这样的事情？”结果他的儿子说：“这有什么！我的同学都这样！”这样的儿子真是连禽兽都不如。

共8页 第5页 为什么父母付出这么大的心血，得来的却是这个结果？因为我们教给他的是只想着自己，我们并没有教给他感恩别人的付出，时时替人着想。人生中很多不好的情况发生了，大部分人都是自愿自艾，却没有真正找到问题的根源所在。

现在我们的「孝道」缺失了，所以现在的孩子是什么样子？对待父母是什么态度？那天我看到一个报导，深圳一个六岁的女孩子，每个礼拜的零用钱是一百多块。有一天去买东西，她妈妈钱带少了，她要买的东西她妈妈付不出钱来，结果在大庭广众之下，朝妈妈就是一耳光，妈妈让她打得鼻青脸肿。

有一个孩子，家里很有钱，从小被父母娇生惯养，孩子伸手向父母要钱，父母就给。后来竟然一个月要花掉一万多块钱，而孩子不过还在读书而已。父亲这才觉得不对劲，就对他说：“从此以后我不再给你钱了。”不久就送他去西藏当了两年兵。孩子回来之后，因为恶习太深了，仍然改不过来，还是跟父亲要钱。父亲狠下心来不给，儿子为了得到父亲的钱，最后竟然雇了杀手杀死了父亲，而且不只杀了父亲，因为保险箱的钥匙在母亲手里，他居然把亲生母亲也杀了。

这样的悲剧可能不是只有这一出而已，当谁没把自己的孩子教好，这出戏就有可能搬到谁的面前演。所以没有教育好孩子，宠坏了，再多的钱也无法解决问题。今天要教育好孩子，靠的绝对不是钱，而是父母的陪伴、父母的用心才行。

四川有个孩子，才十三岁。有一天煮饭给父亲吃，父亲吃完就死了。过了没有多久，他母亲吃了他的饭也死了。在祭祀完父母后，他很不耐烦地把饭菜直接倒到水沟里，刚好被他婶婶看到这一幕，心里一惊：哎哟，这个孩子怎么对父母一点恭敬心都没有？后来当这个孩子问他的婶婶“我父母是不是买了保险？”，他婶婶听了全身汗毛直竖，生起了警觉报了警。警方经过侦查发现，原来是这孩子为了拿到保险费而把父母全杀了。这一笔保险费多少钱？一万多块。拿了保险费去做什么？买一部手机。你看当一个人内心的私欲燃烧起来的时候，什么事干不出来？这真是「欲令智迷，利令智昏」，被欲望名利蒙住了双眼，做的事连畜生都不如。（4598）

在一次德育课上讨论时，一个七岁的孩子站上来，他第一句话说：“我学了《弟子规》，才知道做人原来要孝顺。” 诸位同学，这句话很有味道，做人「原

共8页 第6页 来」要孝顺，所以人不学不知道，人不学不知义。而中国圣贤教诲已经断了两、三代，大半的人现在已经不知道做人的根本、做人的义务是什么。「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。现在要怪谁？一直怪上去，都是受害者，因为都没有机会闻到圣贤的教诲。

这个七岁的孩子提到了做人“原来” 要孝顺。提完之后，他又说：“我还没有学《弟子规》以前，每天想着要如何谋害父母。” 这句话讲完，他母亲坐在底下瞠目结舌，她绝对不相信，这句话居然是从自己的孩子嘴里讲出来的。为什么孩子会想着要谋害父母？才七岁！父母是孩子的第一任教师，为孩子营造了最温暖的家，是孩子最爱的人。而当今孩子的种种做为，孩子想要伤害父母，我们要把原因找出来。

所以孩子的思想、观念到底往哪里变化，其实现在为人父母者，心里很多有没有底？没有底。当孩子从小就父子无亲，他就无法形成仁爱之心，他的发展就会自私自利；慢慢提升就变成竞争，变成斗争，变成战争。我们来看看，现在每天你打开报纸，在社会上、在国际上上演的戏是不是竞争、斗争、战争？这些果相根源在哪？在于一念私心。我们只要把这一念转正确，整个社会的恶果就会慢慢改善过来，而转成正确的思想，一定要从仁爱下手。（5219）

扭曲的人性，变态的人格。有关部门对幼儿园的小朋友进行一次调查：当你看到有一只瞎了眼睛的小猫，在下雨的路边上瑟瑟打抖，你会怎么做？孩子们的回答令人吃惊！很多的同学说，不理它，因为它很脏，不要脏了自己。还有一些同学说，打死它、踩死它、宰了它、一脚踢死它，有的个别小朋友将具体怎样去宰，步骤都说得清清楚楚，明明白白，只有极少数的小朋友说应该把它抱家去养起来。所谓“人之初，性本善”，我们的孩子才只有几岁，今天孩子们应有的天性纯真、善良、和爱心，到底都哪里去了呢？

总之，我们的教育，已经基本偏离了教育的本质。我们教育的成果是：天真活泼的孩子少了，自觉学习的孩子少了，有责任感的孩子少了，孝敬老人的孩子少了，有正义感的孩子少了，见人打招呼的孩子少了，能积极劳动的孩子少了，助人为乐的孩子少了，热爱集体的孩子少了，有同情心的孩子少了，善良的孩子少了；撒谎的孩子多了，骂人的孩子多了，上网吧的孩子多了，欺负人的孩子多了，谈恋爱的孩子多了，顶撞老师的孩子多了，打群架的孩子多了，吸烟、染发、打耳朵眼、修眼眉的孩子多了（吸烟的年龄小多了），家长管不了

共8页 第7页 的孩子多了，成为害群之马的多了，毕业后傍大款或当妓女的多了，毕业后进局子的多了，杀人不眨眼的多了，死于非命的多了。

林则徐曾说过：“不孝父母，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益。作事乖张，聪明无益。”这对我们目前的教育真是当头棒喝！

我们的国家，总要传给这一代人来掌管。到那时，这样一群人性扭曲、没有灵魂、没有正义感、冷酷残忍的人，会制定出怎样愚蠢没有人性的政策？可想而知。那时可就是哭天天不应，求地地不灵了！（6150）

同学们，我们无力改变整个冬天，但可以生起一只火炉，温暖一个屋子；我们无力改变整个夏天，但可以做一棵树，为人们撑起一片绿荫。我们无力改变整个社会，但我们愿意做个好人，做一个人们所需要的人。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。存好心，说好话，行好事，做好人。为净化世道人心、播撒爱的种子，在自己位臵上尽到最大的努力，给人们荒芜的情感带来一点滋润，为那被各种欲火所燃烧着的心灵带来一丝清凉,恢复人心本有的宁静、庄严、慈悲和真正的智慧。

现在，弘扬传统文化的气候已经成熟，弘扬传统文化先从《弟子规》开始。《弟子规》是一面镜子，是用来照自己的，不是用来照别人的。（6213）

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第四篇：中级班第一讲教案

经典诵读中级班第一讲教案

一、课程目标

（一）、专业简介

我国是一个具有悠久历史的礼仪之邦，古代教育家历来都把经、史、子、集作为儿童启蒙的教材，使他们通过对经典名句的背诵，于潜移默化中规范自己的思想与言行。几千年的启蒙教育确实也验证了这些，经典中那深厚的文化底蕴及在伦理道德、人文历史、礼仪风范等方面无不给孩子以极好的熏陶。经典中多样性的文学体裁，更能使儿童在文学方面得到培养，开拓他们的视野。

在朗朗上口的诵读中，能让孩子较早地接触古汉语，逐步学习和感受古文中的语法、句式、字义。儿童学习古诗文最好的方法就是开发他们背诵的天性，幼时熟背。为他们今后学习古典文学打下一定的基础，克服以后学习古文的恐惧和困惑，同时对学习中国历史、地理、人文等学科的学习也会有很大的帮助。

（二）、课程内容

我们少年宫古诗文班从2006年大班开办实验班，孩子们的学习成绩得到了家长的广泛认可。初级班开设《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《论语》的部分内容和古诗、《唐诗》的部分内容。中级班开设《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《唐诗》、《宋词》、《诗经》、《论语》、《老子》的部分内容。高级班开设《唐诗》、《宋词》、《诗经》、《论语》、《老子》、《孟子》。《礼记》、《庄子》及各朝代代表作家作品等；现代优秀文学作品章节的学习，如毛泽东、鲁迅、朱自清、郭沫若等名家名篇的学习。

（三）、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”

帮助孩子树立“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而无不为”的智慧；“己所不欲，勿施于人”的道德原则，是我们学习经典诵读的目的，也是树立正确人生信念的重要资源。读千古美文，做少年君子。

一个人要在激烈社会竞争中脱颖而出，不光靠知识含量，还要拥有人格魅力。在这一点上，老祖宗们早就制定了具有中国特色的标准。在传统的道德观念里，把自身修养达到“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的人称为“君子”。“君子”是个人修养达到的最高境界。下面就这五方面做一个简单的解释。

1、“仁”：通过修身逐渐达到个人道德的最高境界，代表着最高准则的道德人格。据有仁爱之心，仁爱之道，品德高尚。

2、“义：正义之心。胸怀坦荡，消除邪恶。

3、“礼”：

a、人与人在社会中互相交往的方式。b、对个人而言就是修身。c、祭祀奠仪。

d、社会秩序，自我克制，自我反省，保持尊严。

4、“智”：智慧，知识。

5、“信”：信用，诚信。

二、课程内容

（一）、论语 为政篇（共二十四章）第二 原文：2.1

子曰：“为政以德，譬(ｐì)如北辰，居其所，而众星供（ｇǒｎｇ）之。” 注释：

共：同拱，怀抱，环绕之意。

译文：

孔子说：“以德来治理国家，就像北极星居于自己的位置上，众星环绕着它。”

引文：

《人格的感召力》

仁是内蕴的情感，施于外且惠及他人，因而形成人格者为德。以德来治理国家，亦即以人格的感召力来归附民心。

人更喜欢自己之为人的原因是其所具有的文明、理智、欲求等等特质，和所拥有的对尊严、荣誉和真善美的人格的向往。据说美洲的印第安人如果被包围，可以扔下武器平静地等待着任人宰割，却从不请求饶恕，甚至不能逼迫他们以啼哭和叹息表示屈服。中国的士大夫亦从来就有“士可杀不可辱”的气节、勇气和信念。因此，侵害、统治、侵略、武力可以使人投向却不能使人降伏归顺。所以孟子说：“仲尼之徒无道桓、文之事。”桓、文指齐桓公、晋文功，为春秋时五霸之首，称霸于诸侯。孟子这样说是因为仲尼之徒不赞成霸道，孔子提倡的是君道在德，惟德则能。

先时，儒、道并无明显之分，孔子据说出于老子门下，对于君道，道家提倡无为而为，也就是顺其自然无所作为。孔子也有无为、君道以逸之意，如北极星一样安居不动而众星环绕。但是孔子的无为是在有为中达成，有为，是对人格的修为；无为，则是人格的感召之功。不言而重，不令而行，故可以安然泰然逸然俨然，不必作为而威信存矣。

(二)、《千字文》第十二课

原文：孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。注释：

孔：很，十分。

同气：指有血统关系的亲属，多用来指同胞兄弟。投：迎合、接近、合得来。

分：志向，兴趣。

投分：情投意合。切磨：切磋，研讨。

箴规：劝戒勉励。

译文：

兄弟之间要相互关心，彼此气息相通，如同树枝相连。结交朋友要义气相投，要能共同研讨学问，互相切磋劝勉。附：故事《曹植与七步诗》

曹操和儿子曹丕、曹植是三国时期的著名文学家，合称“三曹”，在中国文学史上留下了许多不朽的篇章。其中曹植的《七步诗》是流传最广的一首。这主要是诗的本身包含了深刻的政治内涵，成为历史长河中为争夺权利、地位、财产，兄弟反目、手足相残的真实写照。

三国时期，曹操经过多年的征战，成为魏国的皇帝。曹植，字子建。是曹操的第三子，在曹操的几个儿子中，曹植是最有才华的，曹操也因此想“废长立幼”，立曹植为太子。

金无足赤，人无完人。曹植常常因好酒、任性而误事，出了不少差错。但是他的哥哥曹丕善于察言观色，笼络人心，终于被立为皇太子。曹丕即曹植。

一次，曹丕刁难曹植在七步内做一首诗，不然，将被治罪，曹植踱步成句，流下千古名句：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 曹植在这首诗里把自己与曹丕的手足兄弟之情比喻为豆子和豆秧，煮豆子的时候用豆秧作烧柴，以此暗喻曹丕为了巩固自己的权利不顾手足之情，多次加害自己的卑劣行径。

曹丕听了这首诗，羞愧的无地自容，不得不收回成命，将曹植放了。

这就是历史上醇香悠远的曹植七步成诗的故事。

第五篇：教案 第一讲

第一讲

授课内容：

1.模具基本表面的机械加工方法 1.1切削加工方法及其选择 1.2圆柱面加工 授课学时： 2 学时

教学方法、手段：多媒体PPT，课堂讲解为主

一、教学目的与要求

掌握模具零件的常用加工方法、选择模具表面加工方法的原则，掌握圆柱形零件的加工方法。

二、教学重点、难点及处理办法

1．1 切削加工方法及其选择 1.1.1模具零件的常用切削加工方法 ⑴车削加工

车削用于加工内外旋转表面、螺旋面、端面、钻孔、镗孔、铰孔及滚花等。工件的加工通常经过粗车、半精车和精车等工序而达到要求。精车的尺寸精度可达IT6～IT8，表面粗糙度为Ra1.6 ～ 0.8μm。（2）铣削加工

应用最广的是立式铣床和万能工具铣床的立铣加工，主要加工对象是各种模具的型腔和型面，其加工精度可达IT10，表面粗糙度为Ra1.6μm。若选用高速、小用量铣削，则工件精度可达IT8，表面粗糙度为Ra0.8μm。铣削时，留0.05mm的修光余量，经钳工修光即可得到所要求的型腔。（3）刨削加工

主要用于模具零件外形的加工。中小型零件广泛采用牛头刨床加工；而大型零件需用龙门刨床。刨削加工的精度可达IT10，表面粗糙度为Ra1.6μm。（4）钻削加工

钻削是模具加工中圆孔的主要加工方法，设备主要是钻床，所用刀具有麻花钻、扩孔钻、铰刀等。（5）磨削加工

模具表面精加工的有效手段，形状简单（平面、内圆、外圆）的零件可使用一般磨削，形状复杂的可采用成形磨削 加工精度可达IT5-IT7,Ra＝0.8-0.2μm 一般磨削加工是在平面磨床、内圆磨床或外圆磨床上进行的，（6）仿形加工（7）坐标镗床加工（8）坐标磨床加工（9）成形磨削

1.1.2零件表面加工方法选择原则

（1）被加工表面的精度和零件的结构形状。一般所采用加工方法的经济精度，应保证零件所要求的加工精度和表面质量。

（2）零件材料的性质及热处理要求。

（3）生产率和经济性要求。

（4）现有生产条件。1．2 圆柱面的加工 一般采用的工艺路线为：

毛坯准备－车削粗加工－半精加工－热处理－磨削加工－研磨和抛光加工－检验。

圆柱面加工常用的主要工艺有：车削工艺、磨削工艺。1.2.1车削工艺

车床种类很多可以适应不同批量和不同精度的加工，车刀按车削对象的不同，分为：偏刀、弯头刀、切断刀、圆弧刀、螺纹车刀和成形车刀等。

其中偏刀和弯头刀是车削外圆和端面的。

普通车床上车削加工圆柱面的零件的安装方法主要有以下几种：

1.三爪卡盘直接装夹,自动定心;2.四爪卡盘或花盘装夹,反复找正加工中心;3.两顶尖+拨盘装夹加工;4.穿芯轴安装加工 1.2.2磨削工艺

磨削加工一般既可以用于零件的粗加工又可以用于零件精加工。是外圆表面精加工的主要加工方法，特别适用于淬硬件的粗精加工。磨削加工后的尺寸精度可达IT5～IT6，表面粗糙度Ra为（0.08～0.8）um 常用的磨削方法有：中心磨削、无心磨削（1）中心磨削

中心磨削是用圆柱形零件的中心孔作为定位基准进行外圆磨削加工的加工方法，通常在外圆磨床上完成。

按进给方向的不同又可以分为：纵向进给磨削和横向进给磨削两种。

1）纵向进给磨削 砂轮高速旋转，工件在两顶尖之间旋转且随工作台一起作往复运动，加工精度高。

2）横向进给磨削 砂轮的高速旋转运动为主运动，在工件旋转的同时，砂轮作慢速的连续横向进给运动。本法加工生产率高，适用于大批量生产。由于横向磨削力大，温度高，要求机床和工件都要有足够的刚度，所以此法适用于加工短而粗的工件。加工精度不及纵磨法高。1.2.3研磨工艺

研磨是使用研具、游离磨料对被加工表面进行微量精加工的精密加工方法。它是在工件表面和研具之间放入游离磨料和润滑剂，使两者产生相对运动，并使其有一定的压力，磨料的棱角产生切削作用去除表面凸起部分，从而提高表面精度，降低表面粗糙度。

研磨精度可达IT3-5,Ra=0.01-0.008μm。

三、课后作业

1、车削加工的范围与一般加工精度？

2、圆柱面加工的常用方法？

四、主要参考文献

涂序斌等主编，模具制造技术，北京理工大学出版社，2007 张钧，冷冲压模具设计与制造，西北工业大学出版社,1983

五、教学总结、反思

第二讲

授课内容：

1.3平面加工 1.4孔加工 1.5孔系加工 授课学时： 2 学时

教学方法、手段：多媒体PPT，课堂讲解为主

一、教学目的与要求

掌握模具零件的常用加工方法、选择模县表面加工方法的原则，掌握圆柱形零件的加工方法。

二、教学重点、难点及处理办法 1．3平面加工

模具加工中,平面的加工一般是刨和铣进行粗加工或半精加工－热处理－磨加工－研磨。

一般情况下，大型平面都在龙门刨上加工；中型平面采用牛头刨加工；中小型平面常采用立铣床进行加工。

（一）牛头刨：模具加工中常用的前道工序加工机床，工件的装夹方式见PPT.（二）平面铣削: 由铣刀作圆周旋转运动，工件随工作台作直线进给运动，二者协调配合，完成铣削加工。铣削方式有：周铣、端铣两种。

①周铣：同时铣削齿数少，切削力大，切削用量比较小。

②端铣：同时切削的齿数多，硬质合金刀片，切削用量大。

（三）平面磨削: 对于精度要求高的平面以及淬火零件的平面加工，一般需要采用平面磨削的方法。平面磨削主要在平面磨床上进行。平磨时，对于简单的铁磁性材料，可以采用电磁吸盘装夹工件。对于形状复杂或非铁磁性材料，可用精密平口虎钳或专用夹具装夹，再用电磁吸盘或真空吸盘吸牢。

平面磨削分类（按砂轮的工作面的不同）:周磨、端磨 •周磨的特点：

它采用的是砂轮的圆周面进行磨削加工，工件与砂轮的接触面少，磨削力少，磨削热少，且冷却和排屑条件好，工件表面加工质量好。•端磨的特点：

采用砂轮的端面进行磨削加工，工件与砂轮的接触面大，磨削力大，磨削热多，且冷却和排屑条件较差，工件变形大，工件表面加工质量差。1．4孔加工

1.4.1一般孔的加工方法 ⑴钻孔

一般属于孔的粗加工，加工机床：车床、钻床、镗床和铣床

◆方法为两种：工件转钻头不转；钻头转工件不转。

◆钻孔的常用刀具——麻花钻，高速钢制造。

◆麻花钻主要有柄部、颈部和工作部分（切削部分和导向部分）组成。

◆当直径≥35mm时，采用“先钻后扩”工艺，第一次钻孔直径为孔径的0.5-0.7倍。

◆粗加工工序，加工精度一般可达到IT10～12；粗糙度Ra可达（50～ 12.5）um。⑵扩孔

扩孔主要用于对已有的孔进行再加工，从而扩大孔径，可提高孔的精度，纠正钻孔产生的轴线偏移，常作为铰、镗、磨孔的预加工，扩孔精度IT10-11, Ra＝6.3-3.2μm ⑶铰孔

是对中小直径未淬硬孔的半精加工或精加工方法，所用刀 具称为铰刀，铰削余量较小，一般双边余量0.03-0.06mm.精度可达IT5, Ra＝1.6-0.4μm.模具加工中需铰的孔有销孔 安装孔和刃口锥孔等.主要加工方法有:手铰和机铰两大类 ⑷镗孔

镗孔是模具加工中孔的最重要的加工方法,根据不同的精度 技术要求可以在车床、镗床、铣床和数控机床上加工。⑸内圆磨削

孔的磨削加工可以在内圆磨床上进行,也可以在万能外圆磨床上进行.内圆磨床主要有:普通内圆磨床、无心内圆磨床、行星内圆磨床。 无心内圆磨床磨削：

磨削时，工件支承在滚轮1和导轮3上，压紧轮2使工件紧靠在导轮3上，工件即由导轮3带动旋转，实现圆周进给运动。主运动和纵向进给运动，以及周期性的进给运动均由砂轮完成。⑹珩磨

低速大面积磨削加工方法，其工作原理同一般内孔磨削基本相同。珩磨采用的刀具是珩磨头，珩磨头由几根粒度很细的油石构成。加工中珩磨头的运动有三个分别是：旋转运动，径向加压运动、直线往复运动。由于磨粒在工件表面所划痕迹是一种相互交差但不重合的网纹，所以表面光洁度很高。1.4.2深孔的加工

通常指长度L与直径D之比大于5的孔。其工艺特点如下：(1)采用的钻头比较长，故其刚性很差，在加工的过程中，易弯曲，造成孔的轴线歪斜。

(2)钻孔时排屑条件差易造成堵塞从而导致钻头折断。(3)刀具的冷却困难,冷却液不易进入切削区。常用的加工方法：

1、中小型模具直接加工，常用加长钻头，注意排屑、冷却，进刀量要小，防止孔偏移。

2、大中型模具在摇臂钻、镗床或深孔钻床上加工。

3、低精度孔采用划线对钻加工。

4、对于D≤20mm，长径比≥100:1的孔，采用枪钻加工。枪钻工作部分由高速钢或硬质合金与无缝钢管压制成形的钻杆对焊而成，工件转，钻头进给。1.4.3精密孔加工

采用坐标镗、磨床加工或研磨加工，一般采用铰或镗或磨的工艺方法，也可采用精孔钻加工的方法，精孔钻由麻花钻修磨而成

1.5孔系加工

定义：在一些模具零件中有一系列孔，这些孔称为孔系。★一般先加工基准面，再加工各孔。1.5.1单件孔系的加工

1、划线加工

加工前按照零件图在毛坯上划出各孔的位置轮廓线，然后按划线一一进行加工。划线和找正时间较长，生产率低，而且加工出来的孔距精度也低，一般在±0.5mm左右。

2、用心轴和块规找正

镗第一排孔时将心轴插入主轴孔内(或直接利用镗床主轴),然后根据孔和定位基准的距离组合一定尺寸的块规来校正主轴位置,校正时用塞尺测定块规与心轴之间的间隙,以避免块规与心轴直接接触而损伤块规。镗第二排孔时,分别在机床主轴和已加工孔中插入心轴,采用同样的方法来校正主轴轴线的位置,以保证孔中心距的精度(如图6-20(b)所示)。这种找正法其孔心距精度可达±0.03mm。

3、通用机床坐标加工法

将被加工各孔之间的距离尺寸换算成互相垂直的坐标尺寸，然后通过机床纵、横向进给机构的移动确定孔的加工位置来进行加工的方法。在立铣床或镗床上利用坐标法加工，孔的位置精度0.06-0.08mm

4、坐标镗床加工

利用坐标法原理工作的高精度机床。

孔距精度可达0.005mm.1.5.2相关孔系的加工

有些零件本身的孔距精度要求不高，但相互之间的孔位要求必须高度一致

常用的加工方法：

1、同镗(合镗)加工法

将孔位要求一致的两个或三个零件用夹钳装夹固定在一起，对同一孔位的孔同时进行加工。

2、配镗加工法

加工某一零件时，不按图样的尺寸和公差进行加工，而是按与之有对应孔位要求的热处理后的零件实际孔位来配做。

3、坐标磨削法

采用高精度坐标模削的方法来消除淬火件的变形，保证孔距精度和孔径精度。

三、课后作业

1、试述普通内圆磨床的磨削过程？

2、同一零件孔系加工的常用方法？

四、主要参考文献

涂序斌等主编，模具制造技术，北京理工大学出版社，2007 张钧，冷冲压模具设计与制造，西北工业大学出版社,1983

五、教学总结、反思

第三讲

授课内容：

2.仿形加工、精密加工 2.1仿形加工 授课学时： 2 学时

教学方法、手段：多媒体PPT，课堂讲解为主

一、教学目的与要求

掌握模具仿形加工原理，了解各种仿形铣床的控制方式，掌握仿形销、靠模设计要点及铣刀选择

二、教学重点、难点及处理办法

仿形加工以事先制成的靠模为依据，加工时触头对靠模表面施加一定的压力，并沿其表面上移动，通过仿形机构，使刀具作同步仿形动作，从而在模具零件上加工出与靠模相同的型面。

常用的仿形加工有仿形车削、仿形刨削、仿形铣削等。

（一）靠模仿形铣削基本原理与控制方式 1．基本原理

以样板或模型，作仿形铣削的靠模；加工时，采用仿形触头作用于靠模的型面上作靠模运动，与其联动的铣刀，则作与仿形触头同步仿形铣削运动。2．控制方式

根据触头传输信息的形式和机床进给传动控制方式的不同，可分为机械式、液压式、电控式、电液式和光电式等。机械式

机械式仿形的触头与刀具之间刚性连接，或通过其他机构如杠杆等连接，以实现同步仿形加工。加工精度较低，不适宜加工精度要求高的模具。液压式仿形

液压式仿形是利用油液作为介质来传递信息和动力的。电控式仿形 电控式仿形铣床是以电信号传递信息，利用伺服电动机带动铣刀作仿形运动的。电液式仿形

电液式仿形以电传感器传递信息，利用液压作为动力进行仿形加工。仿形加工时，电传感得到的电信号经电-液转换机构(电液伺服阀)，使液压执行机构(液压缸、液压马达)驱动工作台作相应的伺服运动。光电式仿形

光电式仿形是利用光电传感器传递信息的。加工时，不需要靠模，只需图样，由光电跟踪图样反射的光信号，经光敏元件转换成电信号送往控制部分进行变换处理和放大后，分别控制X、Y两方向的伺服电动机带动工作台作仿形运动。

（二）靠模仿形铣削工艺

仿形铣削之前，必须先做好准备工作，包括制作靠模、选择适当的仿形触头和铣刀等，然后才着手进行仿形加工。

1、靠模

靠模可分为平面靠模和立体靠模。

平面靠模用于平面轮廓的仿形，它指放大图、样板等。平面轮廓仿形用的样板，通常用0.5～1㎜厚的钢板或塑料板作为靠模材料，由钳工按划线加工而成。

 立体靠模用于三维复杂表面的仿形，在模具型腔的加工中主要使用立体靠模。

用于制作立体靠模的材料有如下几类：

①非金属材料，如木材、树脂混合石膏和合成树脂等。②黑色金属，如钢、铸铁。主要用切削加工法制作靠模，适合于大批量生产。

③有色金属，如铜合金、铝合金、锌基合金和低熔点合金等。可用铸造法制作靠模。

2、仿形触头（1）种类与材料

常用的仿形触头有如下三种：

——圆柱形触头，以圆柱面为仿形基准面，用于平面轮廓和型腔底 部清根的仿形；

——球头形触头，以球头为仿形基准，用于三维型腔的表面加工，可保证在任何方向上触头与靠模曲面都成法向接触； ——锥形球头触头，以球头为仿形基准，用于曲率半径较小的深型腔复杂型面的立体仿形。

常用材料:仿形触头可用钢、硬铝、铜或塑料制成，其工作表面应具有一定的硬度，并经抛光。（2）技术要求: 1)触头的倾斜角α应小于靠模工作面上的最小斜角β，仿形触头头部半径R应小于靠模工作面上的最小半径r 2)仿形触头的形状还应与铣刀形状相适应，其直径差别见图所示。

仿形触头的直径D可按下式确定 D＝ｄ＋2（α＋e）

ｄ－铣刀直径（㎜）；

α－型腔加工后需留的钳工修正量； e－由于触头偏移的修正量。

3、铣刀

（1）圆柱立铣刀 它是仿形铣削中最常用的铣刀，龙其适合于型腔粗加工及要求型腔底部为清角的仿形加工。这种铣刀常与圆柱形触头配用。

（2）圆柱球头铣刀 它在型腔仿形铣削的半精加工和精加工中应用最广，适合于加工底面与侧壁间有圆弧过渡的型腔。这种铣刀常与球头型触头配用。

（3）锥形球头铣刀 它可对型腔侧面的出模斜度及底部过渡圆角同时进行精加工，或对具有一定深度和较小的凹圆弧进行加工。这种铣刀常与球头形触头配用。

（4）小型锥指铣刀 它用于加工特别细小的花纹。（5）双刃硬质合金铣刀 它用于铸铁工件的粗、精仿加工。

4、仿形加工的基本方式

基本方式可有如下三种：（1）垂直二维仿形

仿形时，工作台在X轴（或Y轴）方向以一定速度运动，通过靠模装置使铣刀在靠模的X－Z（或Y－Z）断面上作Z轴方向的仿形。为了仿出型面的全部形状，还要给予Y轴（或X轴）方向以周期进给，进行型面的往复仿形，简称为行切。（2）水平二维仿形

面的轮廓仿形，必须在Z轴方向作周期进给。（3）三维(立体轮廓)仿形

仿形时，X、Y和Z三个方向同时受控制。在机床控制系统中，采用轮廓仿形加行切的组合方式来实现。

三、课后作业

1、试述普通内圆磨床的磨削过程？

2、同一零件孔系加工的常用方法？

四、主要参考文献

涂序斌等主编，模具制造技术，北京理工大学出版社，2007 张钧，冷冲压模具设计与制造，西北工业大学出版社,1983

五、教学总结、反思

第四讲

授课内容：

2.2精密加工 2.2.1坐标镗床加工 2.2.2坐标磨床加工 2.2.3成形磨削 2.2.3.1成形砂轮磨削法 授课学时： 2 学时

授教学方法、手段：多媒体PPT，课堂讲解为主

一、教学目的与要求

了解坐标镗、坐标磨加工特点 ,了解模具成形磨削加工特点,掌握成形砂轮的修整方法

二、教学重点、难点及处理办法

（一）坐标镗床加工

一种高精度孔加工的精密机床，主要用于加工零件各面上有精确孔距要求的孔。

孔的尺寸精度可达IT6～IT7，表面粗糙度取决于加工方法，一般可达Ra0.8um，孔距精度可达0.005～0.01㎜。

加工中常用立式坐标镗床，包括单柱和双柱坐标镗床 坐标镗床应安装在特别干燥和清洁的厂房内，室温应保持恒温20±1℃，空气湿度应在55±5%的范围。

工件的安装：一般用压板将工件压紧在工作台面上。(二)坐标磨床加工

用高速旋转的砂轮对已淬火的工件的内孔进行磨削加工。加工精度很高，可达到5um左右，表面粗糙度达Ra0.2um以上，可磨削的孔径为0.8～200㎜。

坐标磨床有三个主要的运动：砂轮的转动（自转）；主轴的行星回转（公转）和上下往复运动 在坐标磨床上还可进行各种加工，如外圆磨削，沉孔磨削和锥孔磨削等。(三)成形磨削

形状复杂的模具零件，一般是由若干平面、斜面和圆柱面所组成，即其轮廓线为若干直线和圆弧

成形磨削的原理就是把零件的轮廓分成若干直线与圆弧，然后，按照一定的顺序逐段磨削，使之达到图样上的技术要求。可达技术参数：精度可达到IT5，Ra0.1μm。

成形磨削用途：主要用于凸模、型芯、凹模拼块、型腔拼块等零件的精加工，也磨削电火花加工用的电极。成形磨削加工材料：淬硬件及硬质合金。成形磨削可在成形磨床或平面磨床上进行。在上述两种机床上进行成形磨削的方法有两种：

——成形砂轮磨削法 利用修整砂轮工具，将砂轮修整成与工件型面完全吻合的相反型面，然后用此砂轮磨削工件。

——夹具磨削法 将工件按一定的条件装夹在专用的夹具上，在加工过程中通过夹具的调节使工件固定或不断改变位置，从而获得所需的形状。用于成形磨削的夹具有正弦精密平口钳、正弦磁力台、正弦分中夹具、万能夹具等。

1、成形砂轮磨削法

按照砂轮的形状，成形砂轮的修整方法有如下两种：

（1）砂轮角度的修整

原理：砂轮按一定的转速旋转，角度修整器上的金刚石刀相对于砂轮轴线倾斜一定的角度，并往复移动对砂轮进行修整，直到修出满足要求的锥面（按正弦原理设计）。（2）圆弧砂轮的修整

修整砂轮时，先根据所修砂轮的情况(凸或凹形)及半径大小计算块规值，并调好金刚刀尖的位置，旋转手轮，使金刚刀绕工具的主轴中心来回摆动则可修整出圆弧 金刚刀尖到工具回转中心的距离就是圆弧半径的大小。此值需先用垫块的方法调整好。

当修整凸圆弧砂轮时，金刚刀尖高于工具中心，应垫块规值为 HPR式中 H—应垫块规值；

P—工具的中心高；

R—修整的砂轮圆弧半径。

当修整凹圆弧砂轮时，金刚刀尖低于工具中心，应垫块规值为

HPR

三、课后作业

1、试述普通内圆磨床的磨削过程？

2、同一零件孔系加工的常用方法？

四、主要参考文献

涂序斌等主编，模具制造技术，北京理工大学出版社，2007 张钧，冷冲压模具设计与制造，西北工业大学出版社,1983

五、教学总结、反思

第五讲

授课内容：

2.2.3.2夹具磨削法 授课学时： 2 学时

授教学方法、手段：多媒体PPT，课堂讲解为主

一、教学目的与要求

了解坐标镗、坐标磨加工特点 ,了解模具成形磨削加工特点,掌握各种夹具磨削法

二、教学重点、难点及处理办法 夹具磨削法：

将工件装夹在专用夹具上，利用专用夹具使工件处于正确的空间位置，或者使工件在磨削过程中获得所需的进给运动，以满足磨削加工条件，从而磨削出模具工作件的成型表面。1．正弦精密平口钳

正弦精密平口钳按正弦原理构成，主要由带有精密平口钳的正弦尺和底座组成。工件3装夹在平口钳2上，在正弦圆柱4和底座1的定位面之间垫入块规，可使工件倾斜一定的角度。这种夹具用于磨削工件上的斜面，最大的倾斜角度为45°。

使工件倾斜一定角度，需要垫入块规的高度可按下式计算

HLsin与正弦精密平口钳的区别，仅仅在于用电磁吸盘代替平口钳2．正弦磁力台

装夹工件。这种夹具用于磨削工件的斜面，其最大倾斜角度同样是45°，适于磨削扁平工件。进行成形磨削时，被磨削表面的尺寸是用测量调整器，块规和百分表作比较测量的。

测量调整器由三角架1与块规座2组成，块规座能沿着三角架斜面上的“T”形槽移动，当移动到所需位置时，可用螺母将它锁紧。为了保证测量精度，调整器应制造得很精确，要求块规座在三角架的任意位置上，B面平行于C面，而A面则平行于D面。3．正弦分中夹具 正弦分中夹具又称正弦分度夹具，主要用于磨削具有同一个回转中心的凸圆柱和斜面，在正弦分中夹具上工件的安装方法通常有如下两种：

（1）心轴装夹法 工件上有内孔，若此孔的中心是外成形表面的回转中心时，可在孔内装入心轴1；如工件无内孔，则可在工件上作出工艺孔，用来安装心轴。利用心轴两端的中心孔将心轴和工件夹持在分中夹具的两顶尖之间。夹具主轴回转时，通过鸡心夹头4带动工件一起回转。

（2）双顶尖装夹 当工件没有内孔，也不允许在工件上作工艺孔时，可采用双顶尖装夹法，工件除带有一对主中心孔外，还有一个副中心孔，作为拨动工件用

在正弦分中夹具上，无论磨削圆弧或是直线，都是以夹具中心线为基准，用测量调节器、块规和百分表进行测量的。为了便于测量，通常把块规座B面调节到比夹具中心低50㎜。调节方法：

在夹具的顶尖间装上一根直径为ｄ的标准圆柱，并在测量器的B面上安放一只50㎜的块规以及尺寸为 的块规组。调整块规座的位置，使百分表在块规组和圆柱上的读数相同。取下 的块规组，则50㎜块规的上表面与夹具中心线等高。

例题见PPT

三、课后作业

1、试述普通内圆磨床的磨削过程？

2、同一零件孔系加工的常用方法？

四、主要参考文献

涂序斌等主编，模具制造技术，北京理工大学出版社，2007 张钧，冷冲压模具设计与制造，西北工业大学出版社,1983

五、教学总结、反思