王君《老王》评课（小编推荐）

第一篇：王君《老王》评课（小编推荐）

王君老师《老王》教学课例教学分析

王娜

教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。青春之语文，其本质就是提倡通过激活汉语言文学本身的生命力等手段使语文教学过程保持青春状态，进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态（即幸福人生）作准备。这是王君老师“青春之语文”的教学理念。王君老师指出：“阅读教学是文本细读之后的“再读”和“再创造”，优质的教学深植于优质的文本细读。” “文本细读，是属于教师本位的。而课堂教学，是立足于学生本位的。把细读的成果转化为教学的内容和程序，这中间，还隔着千山万水。只有一个摆渡者——教师。”

我认真观看了王君老师在山西师大的《老王》教学视频后，让我对语文教学又有了新的理解。王君老师的教学设计很新颖、灵活，有许多值得我学习的地方。

首先，在处理教学内容方面做到了合理、恰当、重点突出。王君老师在学生已学习课文的基础上，从引导学生重点找出关键词“活命”入手，对文中两个人物——老王和杨绛作出分析。让学生通过细细品味文中重点句、段，理解了老王的生活状态是“活命”，又通过设置具有思考性、开放性的问题使学生感受到杨绛也是“活命”的生活状态。通过把握老王与杨绛“活命”的生活状态，王君老师让学生深入文本，使学生领悟到活命的状态也能活出高贵的命。

其次，在教学方法上采取了多种具有语文特点的方法。如诵读法、文学鉴赏法、复述法、提问法、探究法等，整堂课活力四射、激情澎湃。在分析老王生活状态时，王君老师重点采取指导诵读的方法。在初中语文课程标准学段目标与内容中要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”王君老师设计了五个多角度、多方位的诵读情境。引领学生获得情感体验：首先，让孩子们以老王的身份叙述，以理解老王被社会遗弃的痛苦；其次，由王君老师扮演杨绛，学生饰演老王，创造性改编对话，以理解老王没有家人的孤苦无依；第三，让孩子扮演看客，创造性演读社会闲人对老王的讽刺挖苦，以理解社会对老王的凉薄；第四，演读老王和杨绛的对话以理解老王有房无家的痛苦情感；最后，指导学生注意重读“只”字，诵读文中反复出现“只”字的几句文字，以理解体会老王的走投无路。王君老师通过指导诵读使学生反复体会到老王的生活状态——活命，这个情感体验是自然而然的。

探究法的运用也充分体现了语文课程的基本理念——“积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式。”老王去世了，究竟杨绛的心该不该安呢？王老师提问学生，指导学生用“咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点”等文本细读的方法去思考老王和杨绛之间的那些事，进行课堂探究。学生在老师的引领下，纷纷从文中找依据表达自己的观点，课堂充满了活力，回答的学生越来越多，观点也表述得有理有据。紧接着对“我也不懂，也没多问”，为什么没多问进行探究，当学生在此处思考有了偏差后（有学生答没脸多问），王君老师适时出示了杨绛的背景材料，引导学生通过文本细读、写作背景的深刻理解体会到杨绛也是活命的生活状态。学生深深体会到不是杨绛对老王不够关心，而是她心有余而力不足，她也是处于“活命”状态的苦命之人，她的活命难度远远大于老王，而杨绛称自己是“幸运的人”，多么高贵的情怀呀！

第三，在使用媒介手段上简单、得体，充分服务于教学。整堂课，王君老师主要使用了PPI，而PPT的制作并没有追求花哨、美观，而是充分服务于教学。凡是需要强调的文本知识，需要学生重点体味的字、词、句、段，王君老师均简洁地用大号黑体字展示，多次出示“活命”，以加深学生对老王与杨绛生活状态的感悟；为感受中国汉字意思表达的深刻性，王君老师说“中国汉字成千上万，‘只’让人感到走投无路”，并用PPT展示文中含有“只”的几处句子，并特意将“只”重点突出打在屏幕上；背景材料的呈现是在学生解读杨绛形象遇到障碍时，适时用PPT呈现杨绛图片、杨绛简介及杨绛在文化大革命中的悲苦境遇，学生的情感有了提升；为使学生进一步理解文本，王君老师将自己所写的小诗《老王与杨绛》用PPT播放出来，同时，在几处重要文字的展示中，使用感人的配乐收到了良好的效果，使学生深深融入到文本中，体会出人物的艰辛与善良。

此外，王君老师课堂上随时采用有效的激励性评价进一步激发了学生的热情；导入语、结束语的有机衔接、前后语言天衣无缝的转换以及王君老师丰富的课堂教学语言、恰当得体的态势语言都是值得我们学习的。

第二篇：老王评课稿

《老王》评课稿

今天，我听了这周万玉老师执教的《老王》一课，收获颇大，现评价如下：

一、聚焦一句，提纲挈领

《老王》一文是用作者的善良去体察不幸的老王的善良，作者一直都在用自己的善良极力地帮助老王，希望老王的生活能好起来，但最后作者却说“这是一个幸运者对不幸者的愧怍之情。”这本不应该有愧疚之情，但也正是这愧疚之情，才是作者最大的善良的表现，因此本设计的第一个自学内容就是抓住文章的最后一句话引发开去，让学生在作者的反思中发现自己，在发现自己中意识到自己对他人的关爱不够，对不幸之人的尊重、平等观念不深，从而使学生的感知更敏锐，情感更丰富，情趣更高尚。

二、品得透，悟得深

设计了“最让你感动的细节是什么”这一环节，学生积极地找到了细节，找到了关键的词，在阐述理由时都能把人物的情感与句中的词联系起来，“镶嵌”在门框里的老王让人流泪，鸡蛋“多得数不清”是老王一片真心地体现，“忘了请他进来喝茶”是作者担忧后的深深地愧疚……在读中品，在品中思，尤其学生说 “因为他无法给老王更多的帮助，但他这样目送着老王走下楼梯，那担心的目光，即使老王没有回头看，他一样能感觉到，这里作者对老王的尊重关爱虽然没有言语，但同样表现了出来。”我感到了学生真的在语言的品味中有了深深地触动，有了与作者同样的反思。

三、课文思想内容和课文语言的结合

语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教

学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。《老王》的第二个自学内容，就在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的体验。

四、理解突出个性，语言品得实在个性的理解：课文思想内容理解的个性化

在教学设计时，教师往往是作为读者与文本对话，在这“前理解”上应当对课文的内容有自己的理解与心得。这就要求教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。如《老王》的第三个自学内容就是在阅读文本时感受到作者行动上的善良，既而感受在她的意念上更有着强烈的愿望，希望老王的生活能好起来。所以最后决定在“善”——“愧怍”上立足。有了自己的心得与感悟，有了整体的考虑，但如果没有恰巧的新颖的教学角度切入，这也不能体现教学的个性。《老王》的第三个设计就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展开的。如今年的优质课评比中，在对《济南的冬天》的文本理解上，着眼于济南的“慈善”“温情”的特点展开辩论。这其实就是在教学整体风格中的“设巧”环节。教学的内容的个性理解就有了个性的切入。有效的品读，课文语言品得实在《老王》评课稿

今天，我听了这周万玉老师执教的《老王》一课，收获颇大，现评价如下：

杨绛的《老王》是人教版八年级下册的一篇课文，主要写“我”与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

本节课周老师把“生活中有语文”这一教学理念巧妙地运用于这堂课中，把情感态度价值观这维目标转化为实际的教学行为，让学生体会文中那深深的情感，陶冶了学生的情操，从而提升了学生的价值观和人生观。

一、情溢课堂

新课标重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”。本节课的情感态度和价值观体现在两个层次上。第一层次: 理解课文内容，感悟独特的情感体验，感悟爱的博大，体察善的魅力，陶冶美的情操；第二层次：关爱生活中的不幸者，关注不幸者的社会问题，培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、善良回报善良。情感态度价值观目标的课堂落实是一大难点，如何把教师的情传递给学生，如何使学生生情，周老师确定本节课的目标是分析人物，整体把握课文内容，陶冶关爱弱者的情操。用问题替代目标细化，具体分解为两个自学提示,一是整体感知：

1、老王是一怎样的人?请用 “我从课文________句（段），读到了一个_____的老王”的句式说话.二是作者

一家给了老王哪些帮助？体现了作者一家怎样的品质？几年过去了,我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。谈谈你的理解? 这几个问题的设计，带有启发性、思考性，有利于学生全面理解课文内容。我觉得，语文教学不仅要让学生习得知识和能力，注重过程和方法，更重要的还要让学生体会文中的情感，从而树立正确的价值观和人生观。“读书是为了明理”，学习这篇课文，就要让学生在情感、态度、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本课和生活有机的结合在一起，周老师重视情感态度价值观的落实与定位是比较科学的。

二、读书品味

读为心声，读是学习语言的一扇窗口，更是生发情感的一剂良方。能收到“不待解说，自知其义”的效果，读能发现问题，解决问题，还可以充分发挥学生学习的主动性。周老师依据新课标教学理念设计指导教学书，让学生在读中求解，在读中感悟语言，在课堂教学中设计了“最让你感动的细节是什么”这一环节，周老师先做示范，先给大家朗读最让自己自感动的细节，接着又向学生阐述令她感动的原因，学生接着就会积极找细节，关键词，描写方法等，学生在阐述理由时能把人物的情感与句中词联系起来，在读中品，在品中思，我感到了学生真的在语言的品味中有了深深地触动，有了与作者同样的反思。这或多或少给了我这样的启示，课文思想内容和课文语言的结合，语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。

三、注重自学

在教学过程中，周老师充分利用“自然分材”模式授课，指导学生自主、合作、探究的学习，时刻关注学生的动态，让学生真正成了课堂的主人。学生在自主建网环节对文中的主旨领悟深刻，最后作者说：“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”，在周老师的一步步的引导下，学生理解了，对老王来说作者一家是幸运的，因此作者一家对老王充满同情和关切，并且总是平等对待，而且周老师还穿插介绍了文化大革命时作者一家遭受的迫害,让学生理解“幸”与 “不幸”是相对的,更能体现作者一家的善良和仁爱.在课堂中补充了大量资料，让学生看看我们身边的一些不幸者，将学生由课内引向课外，由文本引向生活，不仅丰富了老王形象，且将阅读导入心灵，启发学生，以善良对待善良，这些设计环环相扣，引领者学生走入文本，走向文本的深处。

四、情感升华

周老师在这堂课最后设计了配乐欣赏图片，找了一些社会上的弱势群体，配以音乐，让学生从内心认识到自己是多么的幸福,而我们的身边还有那么多的不幸者,从而发自内心地关注弱者，关爱生活中的不幸者，加深了学生的感受和体会；紧接着周老师趁热打铁，让学生以对联、小诗、广告语的方式传递爱心，呼吁全社会都来关爱像老王这样孤苦善良的人，让现实中的老王生活的很美好。学生都能满怀激情的写下了让师生感动的真情实语。最后周老师发出号召,希望同

学们将今天的语言化作明天的行动,从一些平常的小事做起,让爱充满人间,最后这堂课在韦维的一首《爱的奉献》中结束，音乐再一次使学生进入关爱他人，善待他人的浓浓的氛围中。

总之，课堂教学总是一门缺憾的艺术，正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。

在周老师这堂课中让我看到了课程改革的方向，新课程理念在深层次上促进了教育观念的真正更新、转变；总的来说这还一堂生动又富有深度的课。

第三篇：王君老师《老王》课堂实录

“活”出高贵的生“命”

──《老王》课堂教学实录

（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）第一部分：感受老王的“活命”状态

师：这节课呢，是一个研究课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！生：起立！师：同学们好！生：老师好！

师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！

生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！[投影展示] 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车

（生读）

师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？ 生：活命。师：为什么？

生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？ 生：生活。

师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是── 生：生存。

师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命── [投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰

两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些

他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸

骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨

师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你来朗读。注意那个很复杂的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。（师打开音乐。指示学生开始）（二生诵读）

师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。[投影展示]

“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。（学生浏览）师：我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，王老师帮你开头。唉！[投影展示]

据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。

生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。师：他？

生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己 师：他这样的倾诉对吗？ 生：不对。

生：人老了，没用了。

师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！开始„„

生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！师：你这个老王，精气神还挺足。不像老王，像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读，你来。生：唉！唉！

师：这丫头很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达可以么？比较！[投影展示] 改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。

原文： 有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。

生：我觉得不如原文中写得好啊。师：原文为什么好？

生：原文中想表达的就是他没有什么亲人。然而下面他直接阐述有一个死了的哥哥，有两个没有出息的侄儿。但是他说他有一个哥哥，有两个侄儿的时候，可能会觉得他还有一点依靠。师：你看书很不仔细，你还没有真正地读书，还没有进行比较仔细地比较。你来试试！生：原文是“有个死了的哥哥；有两个没有出息的侄儿。此外就没有什么亲人了”，而大屏幕上是“有个哥哥，死了；有两个侄儿，没出息。此外就没有什么亲人了”。师：哪点不一样? 生：就是说，前一个显得平淡一些，而后面则更加强调“死了，没出息，就没有”。

师：好，强调！听出差距来了吗？词语换了顺序就起到了强调作用。他发现的玄妙你没有发现。他读书比你仔细。向他学习。来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，你慢一点儿啊，我们来对话。师：老王啊，你老伴还好吗？ 生：还好„„（众反对）

师：结合前后文想想。生：哎，我没有老伴„„

师：老王啊，你孩子都长大了吧？ 生：哪有孩子啊„„

师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？ 生：唉，有个哥哥

师：哎呦，有哥哥真好啊。生：可是死啦。

师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？ 生：还有两个侄儿。

师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？ 生：但是，没出息。

师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？ 生：就没有什么亲人了。（生鼓掌）

师：孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。再读大屏幕上第一句，预备，齐！[投影展示]

老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。（生读）

师：停！如果王老师只有一只眼，你们会同情我么？（环视大家。孩子们故意淘气，说不）师：都不？唉，世道人心哟。王老师只有一只眼，你们不同情。那如果老王只有一只眼，周围的人是怎么样对他指指点点呢。我想起讨论过的小悦悦事件。鲁迅说中国人有很多„„ 生：看客！

师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。[投影展示]

有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。

师:你，你来。我看你喜笑颜开的，挺会幸灾乐祸。你来说。

生：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼，活该！

师：他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫做，读！生：活命。师：好，我们继续读书。现在我是杨绛，你们都是老王啊。如果我是杨绛你们怎么回答我啊？ [投影展示]

有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？ 生：住那儿很多年了。师：发现了问题没有？ 生：发现了。师：你说。

生：他没说他的家在那儿，那就是一个房子。家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地方没有家庭的温暖。

师：好的。只有他的破败的小屋。没有家。这就是什么？读？ 生：活命。

师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备齐！[投影展示] 我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

（生读）

师：好多同学在wiki(我们的网络学习的平台)上提问，为什么不准人拉三轮，现在很多城市还有人拉三轮呢。因为那个时候说拉三轮的是无产阶级，坐三轮的是资产阶级，资产阶级不能够在劳动人民的头上作威作福。所以说，不准拉三轮。这就是那个有些荒唐的时代啊！这个句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？ 生：只好。

师：只好！来，我们把这个句子读好。你来试试。生：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

师：你读得喜笑颜开啊。你家里苹果电脑就八台，你哪里就能体会到这一点。你家大奔驰就三个，当然不知道“活命”是什么状态。同学们，一起来，预备起！生读：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

师：同学们啊，老王生命当中除了这些“只”以外，可以说一无所有。读啊，每个“只”都要重读。他靠着活命的~ [投影展示] ? 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车

? 他只有一只眼

? 他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮

? 开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。? 他只说：我不吃。

„„

（生读）

师：不能读成这个丫头刚才这样。太雄壮了，太有真气了，像每天都吃鱼肝油一样。老王一辈子可只吃了一回鱼肝油啊！（众笑）重来„„他靠着活命的，预备齐！（生再次动情读）师：王老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别如选择，这就叫做什么──活命。那你现在再来读老王临死前的这段文字，不会再像刚才读那样边读边笑了吧！[投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰

两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些

他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸 骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨

师：大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！（生读）

师：同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一看没什么可看的，太平淡了。这就是杨绛作品的典型的特色。[投影展示]

沉定简洁是杨绛作品的语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。

师：读她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、深藏着的一些东西。[投影展示] 文本细读就是沉入词语里。

──南帆

师：其实刚才我们在分析老王的时候，用了一些文本细读的方法„„ [投影展示] 文本细读方法小结 ? 咬文嚼字 ? 深情朗读 ? 重现情景 ? 发现空白 ? 探究疑点 „„

第二部分：感受杨绛的“活命”状态

师：老王有幸的是，他遇到了杨绛，杨绛，何许人也？读作者。[投影展示] 杨绛，生于1911年

她是清华学者

一代才女

他是《围城》作者钱钟书的夫人 他们夫妇

都是建国初期中国最有学问的高级知识分子 可悲的是

他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革 在那些长夜漫漫的日子里 他们经受了非人的苦痛折磨（生读）

师：这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，读出来！[投影展示] 老王

（教生反复读）

师：当你听杨绛叫他“老王”的时候，你感觉出来杨绛心中什么样的情怀？ 生：我感觉应该是亲切、博大的情怀。

师：博大，包容他，亲切，真好！你感觉呢？ 生：我感觉就是街坊邻居，像一家人一样。师：街坊邻居，就像一家人一样，是吧？你呢？ 生：特别的亲切，特别地包容。

师：对。当你们叫我“老王”的时候，老师也会感觉到亲切温暖呢。杨绛这一代才女对活命的老王，很温暖很亲切。但是，还有其他的复杂情怀。看，文章的开头。[投影展示]

我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。

师：我们说，杨绛的文字，特别简洁，但是这个文字好像特别不简洁。读，我常坐老王的三轮，预备，起！

生读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐。一路上，我们说着闲话。师：这段话中哪几个字完全可以不要？ 生：他蹬，我坐。

师：对。你说杨绛她怎么了，她惜墨如金，为什么还要写个“他蹬，我坐”？这难道还需要说么？你从“他蹬，我坐”当中感觉到了什么？ 生：感觉是对老王的一种感谢之情。

师：他拉着我，他在使劲儿，很劳累不是？很感激你，请坐。有没有其他的感觉。他蹬着，我坐着。

生：我感觉好像每次就杨绛一人坐老王的车。而且一个“蹬”字，就显出老王特别费劲。师：独特！还有其他的感觉么？他蹬，我坐，我坐在高处，他在下边蹬，我们之间„„ 生：有一种身份地位的差距。生：杨绛好像不安„„

师：哟，她说她读出一种不安。有同学说有身份地位的差距。很矛盾。一方面，和老王很亲密，另一方面又在着意地表现这种差距。玄妙在哪儿？慢慢体会。老王后来去世了，杨绛写了这篇文章。那么杨绛内心的情感是什么呢？读第一句，预备，齐！[投影展示]

但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。

（生读）

师：她的感觉是什么？不安？为什么，孩子们？接下来请再快速地把全文浏览一遍，努力地用老师平时和今天讲到的一些方法，我们从第三者角度思考一下，你来评价老王和杨绛交往的点点滴滴的那些小事，老王已去了，杨绛可不可以心安？好，请静静看书！［投影展示］

请默读全文，尝试用“咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点”等文本细读的方法研读思考老王和杨绛之间发生的那些事，然后进行课堂 争鸣：

老王去世了，杨绛的心“不安”，你认为呢？她该不该“心安”？（生读书）

师：好。停。现在我们是站在第三者立场上来看待他们交往的故事。请举手告诉王老师你的观点。（生各自举手）

师：好，请你说你的观点。

生：应该心安。因为我觉得她已经为老王做了很多。首先她给老王钱，只要用三轮车的时候一直叫老王的车。师：给钱没有？给了，一分都不少。

生：这应该算帮助他，因为其他人不敢坐老王的三轮。还有一个，我觉得就是老王这样子，还是因为当时社会底层太艰苦了。她也救不了。

师：是，有时候我们不能救大海里所有被冲上海滩的小鱼，甚至连一条你也救不了。但我们还是要救啊。你认为杨绛已经做得够多了，是吧？好。其他同学意见，来！你先说。

生：我认为她是不应该心安的。因为她麻烦老王那么多，她明知道老王有那么多的病，是为了活命硬撑着来做这件事情。但是她还是烦老王。她基本上每次都是麻烦老王，帮她去做事情，所以我觉得这是她不安的地方。

师：你认为她一直在“麻烦”老王。她内心里边内疚是吧？这是你站在杨绛的角度去体会她的情怀，是吧？好，请坐。好，其他同学，你说！

生：我是站在外人的角度来看的，开始几个月，他都是经常到我们家，以后都是让老李来传话，我觉得这话有留白。也就是说，老王来找她，但是杨绛好像并没有去找过老王。就是说，如果我们关系很好的话，你有生病了，我肯定会去看你的，但是她没有提到去看老王，所以说她应该是不安的。

师：你看，她就运用了老师教学的方法，留白，她抓住了空白，她发现其实他们的交往当中特别主动的是老王，杨绛显得要勉强一些。

师：在你们初读提的问题中，有很多同学问，为什么老王都这个样了，他还要去送香油和鸡蛋。两个班的同学都提这个问题。你怎么看，他为什么要去送？ 生：老王觉得杨绛平时对他比别人好，所以他要回报杨绛。

师：孩子们，你们喜欢吃鸡蛋么？我知道你们看不懂这个细节在于，包括我儿子在内的大部分小孩现在一提到要吃鸡蛋了就要被吓得逃跑。但同学们，你们要知道啊，在老王那个年代，鸡蛋是什么？极其珍贵的东西。王老师那个时候，一年只有在生日的时候，才能够吃两枚鸡蛋。从来没有把鸡蛋吃够过。香油呢，太油腻了哦是不是？同学们，春雨贵如油，在那个年代，香油是最珍贵的东西啊！在临死之前，连活命都艰难的老王把香油和鸡蛋送到杨绛的家里，他是在表达什么，表达深深的谢意啊！我们看一个细节。最后老王死了，杨绛还不知道。前面的浏览，最后一句读！预备，起！[投影展示]

过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”

“早埋了。”

“呀，他什么时候„„”

“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”

他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。

我也不懂，没

多问。

（没兴趣多问？没忍心多问？没敢多问？ 没脸多问？没功夫多问？没心情多问？没勇气多问„„）（生读）

师：我要问的是，他们是那么关系亲近的朋友，为什么“我”居然不问？你认为是没怎么多问？

生（小声地）：没敢多问。

师：你怎么看的？你认为是没敢多问？请起来说。

生：我之所以觉得没敢多问，可能是因为别人看着他们像朋友，就是„„（生说不下去了）师：再组织一下语言，请坐。好，你说的是没想多问，你怎么会这样认为呢？

生：我觉得从文章的多个角度看，都是老王更关心作者一些。从这个角度讲，是没想多问。师：好，你认为是她本来就没有那么关心老王。其他同学呢，你说你的观点。生：想想。

师：好。你说吧。你认为？

生：我觉得是没有心情多问。因为杨绛听说老王第二天就死了，她心情肯定很坏。回家又看到老王送她的香油和鸡蛋，心情更坏，所以她没心情多问。

师：没有心情，好，你在努力触摸杨绛的内心深处。请坐。你说呢？

生：我觉得是没有勇气去问。因为老王死了，他不想接受这个事实。活生生一个人，他怎么会突然死了呢。老王死了，她可能回想认识老王以后，让他做的事情，很不安。首先就是当时的那个阶级不同，老王蹬，她坐着。她想着我要帮助老王，但是她不想伤害他的自尊心。他知道老王是知道的，但是老王没有说破。

师：你的意思是说觉得杨绛没有勇气问，啊？很深刻了。生：对。

师：好。请坐。我们看当时的背景。当时的杨绛是个什么状态？他们生活的时代，是个疯狂的时代。杨绛作为一代才女，过的是什么日子呢？ [投影展示]

“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所„„ 经受了漫长的苦痛折磨。

（学生浏览）

师：下面的文字是杨绛回顾文革岁月，你来，帮大家读一读。老师给你配点乐。[投影展示]

我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子„„做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前„„有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子上都标着名目，如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特务”、“反动学术权威”、“资产阶级学术权威”等等。

一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”„„

──杨绛回顾文革岁月（生读）

师：中国历史上最美丽的女子，最有才华的女子，中国最高贵的家庭，代表着中国知识分子最高层次的家庭，他们当时就过着这样的日子。哪里是老王是活命的状态啊，杨绛以及他们一家人也是什么„„ 生：活命。

第三部分：总结──活出生命的高贵

师：你现在再回过头来，我们站在杨绛的角度，她当时没有问，也许，有很多原因。也许没有勇气问，也许没有时间问，也许没有胆量问，也许没有心情问，甚至没有体力问„„孩子们，如果我们站在这个角度来看，杨绛该不该心安？那个时代，人与人互相背叛。妻子背叛丈夫，儿女背叛父母。就连杨绛和钱钟书的女儿，钱瑗，要回去看爸爸妈妈也要先把大字报贴了，说我跟钱钟书、杨绛在思想上彻底地划清界限，然后才能够回到家，去看自己的父母。而更悲惨的是，杨绛的女婿，钱媛的丈夫，因为不愿意无辜诬陷别人，最后被逼得上吊自杀。同学们，就是在那样一个疯狂的岁月里，杨绛说，一定要给钱；就是在那样的岁月里，老王在去世前，把极其珍贵的香油和鸡蛋，也把更珍贵的信任和感恩要送给杨绛。但是，同学们，所有这些都不能够安抚杨绛的心。你猜一猜，我给你们的课文上没有最后一段，86岁的杨绛回顾那段岁月，她是怎么样剖析自己的呢？看大屏幕，预备读！［投影展示］

几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

（生读）

师：孩子们，杨绛是幸运的人吗？她也是一个活命的人啊。当我们读到这个句子的时候，你看到一个什么样的女子？为什么她也活命，她却说自己是幸运的？为什么她还愧怍？你们现在也许还不会太懂。但有一天，你们会懂。请看投影。这是一篇读后感。王老师写的，最后送给同学们。作为你们去读懂这篇文章的一个起点。请一个同学„„我来放音乐，请你做好准备。[投影展示] 老王和杨绛

王君 你只有一只眼

但你把这世界

看得多么明白 你的房屋荒僻塌败

但你的心里却充满了温暖

你的三轮车都拉不动那破破落落的日子了 但你还是伸出双手

捧出了 你的大冰块 还有大鸡蛋 你呢

你不安

一直不安

他蹬

你坐

你不安

他只有一只眼

你不安

他要半价收费

你不安

他送人看病不要钱

你不安 他的香油和鸡蛋让你不安 他的悄悄去世让你不安 „„

真的 真的

你已经做得够好了

但你还是觉得自己不够慷慨 于是在被命运流放的日子里 你又把自己送上了灵魂的祭坛

你们啊

活命的你们啊 在那个时代

一样卑微

一样艰难

但你们彼此的牵挂好像那大瓶的鱼肝油 是疯狂岁月里的 热血和肝胆 而这个世界

也因为一位百岁老人的愧怍 让多少曾被嘲笑遗忘的珍贵 涅槃 „„

（生动情读）

师：孩子们，我们有时候会无可奈何地处于“活命”的状态，但是我们可以通过我们高贵的内心，进入生命的高贵的状态。老王是如此，杨绛也是如此。（板书：在“活命”之间板书：出高贵的生）[投影展示] 越是被剥夺，越是懂感恩； 越是被伤害，越是懂悲悯； 越是缺得多，越是要得少。爱得越多，隐忍就越多； 爱得越多，愧疚也就越多。„„

[投影展示] 卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来„„ [投影展示] 愧怍

（学生浏览，老师配合ppt做最后的点题）

师：同学们，我们要用一生去体会。记住“愧怍”这个词语，永远心怀“愧怍”，不断内省，于是我们就会走向高贵。好，下课。

第四篇：《老王》评课记录

《老王》评课记录

时间：2015年3月12日 地点：高一语文办公室

参评人员：彭校长、武校长、张晓军主任、仲干周、姜祖亮、卞利鑫、王静洁、周丹凤、倪高叶、杨玲玲、朱利敏、耿耀 授课人：王静洁

授课者自评：在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。我通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人.......借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我，顺水推舟收到良好的效果。

仲老师：本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，从这点来说，王老师这节课的目标“能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点”“全面把握课文，领会作者与主人公的思想感情”设计的是很合适的。

杨老师：这节课的教学重点难点是“领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人”这也是比较合理的，在具体的课堂中落实的也较好。

耿老师：让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程，在这过程中对学生进行以下指导：引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生注意体会文中语言特点，加以积累、运用，加强语言基础，指导学生把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。

周老师：导入设计的不错，使学生一进教室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作铺垫。以一组反差相当大的图片进行对比导入课堂教学，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，为下面的教学打好情感基础。

朱老师：“评说老王”环节在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点

概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。

姜老师：“关注老王”环节设计的也很好。“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。

主任总结：正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。

因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。

第五篇：观王君老师《老王》教学视频有感

观王君老师讲《老王》后有感

在学习《中学特级教师研究》这门课后，我收获了很多。以前我在进行教学设计、课堂教学时并没有明确的教学思想、理念指导这些过程。在听了老师讲的那些特级语文教师他们的教学思想、教学方式、教学特色之后，我犹如醍醐灌顶一般，明白了自己在之前教学设计、教学活动中的不足和缺点。尤其是在看了王君老师讲《老王》的教学视频之后，我对教学设计、教学过程的诸多环节都受到了深深的感触和启发。下面我将从教学的具体方面阐述王君老师所讲的《老王》给我的启发。

一、课堂准备环节

在具体学习《老王》这篇课文之前，王君老师让学生抄写诵读课后字词，并自由选择字词造句。当发现学生有些害羞，不敢起来造句时，王老师用心鼓励学生踊跃起来造句，如“孩子们，大胆起来发言”。当学生起来只选择一个词语造句时，她鼓励同学们尽量多选用几个词语，把它们串联起来，组成一个句子，如“大家能不能在一句话里多用几个词语”之类的。当同学们说出他们的句子时，王君老师根据那些句子的特点，用贴近学生生活的语言对学生进行评价，如“纯爷们儿”之类的接地气的词语。到这一环节的最后，王君老师用这些需要学生掌握的词语造了一个句子“孩子们，请活动一下你们滞笨的身子，伸直你们伛偻的背„„你们做好上课的准备了吗？”来开启《老王》这篇课文的学习。

光是看了这一环节的教学视频，我就被深深的触动了。首先，在生字词的处理上，一般说来，每次上新课之前都要有课前准备，解决生字词的字音、字形、字义等问题。而我们的通常做法是直接给学生说要注意字词的哪些方面，然后再让学生读几遍就结束了。而在王君老师的课堂上却不是这样的。王君老师让学生运用这些刚学的字词来造句，先是鼓励学生能起来造句，接着进一步要求学生多用几个词语来造句，这能让学生学以致用，使学生学习生字词的效果更好。我从中知道了讲生字词也能采用各种灵活的方式使这一环节不再枯燥且效果更好。其次，王老师的教学语言有很强的感染力。王老师对学生的称呼不是寻常的“同学们”，而是更加亲切的“孩子们”，拉近了师生之间的距离。而我对学生的称呼都是“同学们”，最多是为了显得更亲切，语气更加温柔一点而已。最后，王君老师对每一位学生造的句子进行点评。王老师不是用套话去点评，而是结合学生所造句子的内容，结合当下接地气的词汇进行点评，如一个学生造了一个关于反法西斯战争的句子，王老师就用“纯爷们儿”进行点评，并继续用“纯爷们儿”来鼓励学生积极起来发言。

总的来说，在课堂准备环节解决生字词的字音、字形、字义方面，王君老师的这堂《老王》给了我很大的启发。

二、课文分析环节

（一）感受老王“活命”的状态

在正式进入《老王》这篇课文的讲解后，王老师首先在PPT上打出一句话，“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，引导学生思考“哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？”，学生回答“活命”。以“活命”作为整篇文章的关键词统领全文。紧接着引导学生思考活命与生活的区别。当学生回答的“活命”可能仅仅是活着，谈不上尊严啊，幸福啊，就是在生存线上挣扎吧。“生活”是有品质地活着时，肯定学生的回答。然后，王老师立足于具体文本，又问什么是“活命”？并要求学生在文中找关于描写“老王”活命的语句。找到这些语句之后，王君老师要求学生把自己当作老王，以老王的语气向读者倾诉他的“活命”状态，并在纠正学生诵读语气中不断加深学生对老王“活命”状态的感悟和体会。然后，王君老师从老王的家庭情况来引导学生理解老王的活命状态。把文中描写老王家庭情况的句子之中词语的顺序进行调换，如“有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人”，“有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人”。通过对比，进一步了解老王孤苦伶仃的生活状态。最后，王君老师把全文中带“只”字的句子列出来，并在背景音乐的烘托下让学生有感情地朗读这些句子，通过这“只”字，让学生从字里行间体会的活命状态。

在这一部分中，王君老师的教学方法有许多值得我学习的地方。首先，王老师提纲挈领地找出关键词“活命”，并围绕“活命”来展开文本的解读。如果是我来讲解《老王》这篇课文，我也许会找到这个关键词，但不会想到以“活命”这个词为切入点来串联全文进行讲解。从这堂课里，我学到了以关键词为切入点的文本解读方法。其次，在找出来关键词之后，注重发挥学生的能动性，让学生谈一谈他们对“活命”的理解，在学生对词语的基本理解的基础上，立足于文本，引导学生找出关于描写“老王”活命的语句。如果是我的话，我会直接把这些句子呈献给学生，会忽视学生对“活命”的理解，忽视他们在教学活动中的主体地位。然后，在找出句子之后，王君老师让学生站在老王的立场上，以老王的语气读这些句子，仿佛是老王在向读者倾诉他的“活命”状态。不仅如此王老师还不厌其烦地纠正学生的语气。如果是我，我也会让学生进入情境中，以老王的身份读这些句子，但我可能只会对学生的朗读进行点评，而不会向王老师那样耐心地纠正他们的朗读错误，也不会注意到就是这几个句子会在教学中发挥大的作用。再次，王君老师调换句子中字词的顺序，让学生进行对比，在对比中让学生从老王的家庭情况了解他的活命状态，我却不会想到这种调换词语顺序进行课文讲解的方法。王君老师的这种教学方法能让学生更好地理解老师所讲的内容，值得我去学习。最后，王君老师讲文中含有“只”的句子联系起来，从一个“只”来分析老王的贫困潦倒的活命状态,她认为在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别无选择，这就叫做什么──活命。这种联读的方法十分有用，给了我很大的启发，值得我学习，并在具体的教学活动中应用。

（二）作者简介、题目、背景介绍的应用 在这堂课中，王君老师并没有像其他老师教学那样直接在课堂开始就将作者介绍，文章的写作背景生硬地灌输给学生，而是在适当的时机恰如其分的呈现在学生面前。

在讲述了老王的“活命”状态、不幸人生之后，王君老师说“老王有幸的是，他遇到了杨绛，杨绛，何许人也？”，从而插入作者简介：“杨绛，生于1911年。她是清华学者，一代才女，他是《围城》作者钱钟书的夫人。他们夫妇都是建国初期中国最有学问的高级知识分子。可悲的是他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革。在那些长夜漫漫的日子里，他们经受了非人的苦痛折磨”。在插入作者简介之后，王君老师用一两句话“这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，——老王”将教学进程自然而然地推向更加深入的文本解读。在王君老师的课堂上，作者介绍不再只是一个必须完成的教学环节，它在课堂文本解读中有了更加重要的地位和作用，它的存在与文本解读有了更加密切的联系。通过对这堂教学视频的观看，我明白了作者介绍之于文本解读的重要性，以及作者介绍的正确使用方法。它，在我的教学中将不仅仅只是一个必须完成的教学步骤，将会发挥它真正的对于理解文本的作用。

除了作者简介，王君老师在教学中还注意运用课文的题目。在她的课堂上，课文题目也成为了一种可用的教学资源。“你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，——老王”从而引起学生对课文题目的思考。她问学生：当你听杨绛叫他“老王”的时候，你感觉出来杨绛心中什么样的情怀？学生纷纷踊跃回答：感觉应该是亲切、博大的情怀，感觉就是街坊邻居，像一家人一样，特别的亲切，很平等„„

我们几乎不怎么样注意课文题目的作用，顶多在课文导入时通过导入材料与课文题目相关联。而在看了王君老师的这堂《老王》之后，我才知道原来课文的题目还可以这样用，还能起到加深文章理解的作用，真是让我受益匪浅。

最后，王君老师的这堂《老王》对背景介绍的运用也别具匠心。在对老王以及杨绛的“活命”状态进行分析后，当最后杨绛问别人关于老王的消息时，“我也不懂，没多问”。之后，插入了文章的写作背景“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所„„ 经受了漫长的苦痛折磨”。在这堂课中，她并没有把所有关于文革的知识，全灌输给学生，而是选择性地给学生呈现与课文相关的信息。而联想到之前我讲课时，是恨不得把所有的写作背景一股脑的灌输给学生，却没考虑到学生的接受能力以及背景介绍的正确用法。当然，王君老师还引用杨绛先生的《杨绛回顾文革岁月》对写作背景有一定的补充。我想，只要我多看一些书，多积累，也能在以后的教学中也能像王君老师那样厚积薄发。

三、总结

总的来说，无论是教学的方法、教学思路、还是教学过程的掌控，我从王君老师这堂《老王》课上学到了许多。

在课前准备环节，生字词的教学可以结合具体的课文边变得更加灵活。应用正确的方法可以发挥其在教学中更大的作用。

在文本分析环节，王君老师使用关键词解读法、题目联读法、字词增减法、比较法等教学方法，使得《老王》这篇课文的讲解变得灵活。王君老师在教学中注重引导学生主动探究问题，培养学生的文本解读能力。这些都值得我去学习，去实践。

在对作者简介、文章背景介绍、课文标题的应用上，王君老师使用的方法也别具一格。这种在适当时候插入作者介绍、背景介绍的教学方法相较于那种一开始就把它们陈列出来的教学方式更能发挥它的作用。

王君老师的这堂课给了我很大的启发。我会努力学习这些好的教学方法，并在以后的教学活动中去实践。