第一篇:美丽的贵州教学设计
17.美丽的贵州
教学目标:
1、结合学生学习、生活实际,让学生了解贵州的基本概况、周边邻居、地级行政区域。
2、让学生走进家乡的山和水,领略家乡的美丽的风景名胜。教学重、难点:
了解贵州的基本概况、周边邻居、地级行政区域;领略家乡的美丽的风景名胜。教学过程:(一)、导入新课:
1、复习认识地图的三要素(方向、图例、比例尺)。
2、中国有34个省级行政单位,我们的家乡贵州是其中之一。
谈话:我们的家乡“贵州”大家了解吗?作为贵州人,如果对自己的家都不了解,请问会出现什么情况„„
(二)、活动一“谈贵州 话贵州”了解贵州概况。
1、出示中国地图、让学生了解贵州在中国的地理位置。
2、相互交流贵州各种资料(包括书上的图片),“谈贵州 话贵州”了解贵州概况。
(三)、活动二“贵州邻居大家谈”
1、认识贵州周边有5个邻居。
2、贵州的东边是、南边是、西边是、北边是。
(四)、活动三“贵州地级行政单位大家谈”
1、贵州有9个地级行政单位。
2、贵州9个地级行政单位。其中 个地级市(分别是 市、市、市、市),个地区(分别是 地区、地区),个少数民族自治州(分别是 自治州、自治州、自治州)。
(五)、活动四“贵州风景名胜区大家谈”
1、黄果树瀑布:
2、梵净山
3、织金洞:
4、红枫湖:
5、马岭河在峡谷:(六)、师生小结:
今天你学到了那些知识,通过今天的学习你有什么收获?对家乡了解了吗?(七)拓展
课下搜集有关家乡的图片、文字资料,编成《家乡博览》。(八)、板书设计:
美丽的贵州
1、贵州概况
2、贵州周边有5个邻居
3、贵州有9个地级行政单位
4、贵州风景名胜 多 彩 的 艺 术
让我们去了解不同民族的艺术,感受这些具有无穷魅力的、精彩的民族艺术,感受贵州人民的纯真、质朴的心灵。
教学内容:古老的造纸术 多彩的服饰艺术 教学目标:
1、造纸术包括伐竹、破竹、沤竹、碾篾、提浆、抄纸等一整套操作工序。
2、贵州各民族服饰是五颜六色的服饰。这些服饰款式丰富多彩,制作技艺精巧,内涵深邃广博,堪称“无字史书”,表现了各个民族的想象力和创造力。教学过程:
1、教学古老的造纸术
造纸术包括伐竹、破竹、沤竹、碾篾、提浆、抄纸等一整套操作工序。
贵阳乌当区新堡乡香纸沟、丹寨县南皋乡石桥村、小屯乡龙井村、印江县合水乡等地,到目前仍传承蔡伦造纸术的古老工艺,一些地方还家家供奉着蔡伦的神化。
中国古代四大发明是什么?
四大发明是古代中国在科学技术上的四种发明,指造纸术、指南针、火药、活字印刷术。
2、教学多彩的服饰艺术
贵州各民族服饰是五颜六色的服饰。这些服饰款式丰富多彩,制作技艺精巧,内涵深邃广博,堪称“无字史书”,表现了各个民族的想象力和创造力。
苗族服饰款式多样,做工精美,各种纹饰均蕴含着自己民族的历史文化。侗族服务色调以青、蓝、白、紫为主,简洁朴素。布依族多喜欢穿蓝、青、黑、白等色的服饰。
彝族服饰色泽沉着和谐,多选择红、黄、黑三色的搭配,体现出彝族人民性情中的豪放和坚强。
瑶族服饰因支系不同而存在较大差异,整体上看,男装以青蓝色为基本色调,女装颜色艳丽多样,整体现出庄重得体、朴素大方的特点。
屯堡人是明朝时征战到贵州并留守在贵州的汉族后代,他们至今仍保留着600多年前的生活习俗,沿袭着古代汉族的服饰风格。
19.蜡染的故乡 飞针走线的艺术
教学内容:蜡染的故乡 飞针走线的艺术 教学目标:
1、贵州的少数民族妇女从小就跟长辈们学习蜡染技艺。信手拈来的图案,有的充满了神秘感,有的妙趣横生,即使受过专业绘画训练的人也佩服不已。
2、贵州少数民族几乎家家能刺绣、户户会桃花。刺绣作品带着各民族风格特色:苗族的绚丽、侗族的明快、布依族的清秀、水族的素雅,其中以苗族的刺绣最为典型。教学过程:
1、教学蜡染的故乡
贵州的少数民族妇女从小就跟长辈们学习蜡染技艺。信手拈来的图案,有的充满了神秘感,有的妙趣横生,即使受过专业绘画训练的人也佩服不已。
蜡染的材料由植物染料(如蓝靛草等)、蜂蜡、豆浆、石膏、枫香树汁、牛油等组成。蜡染的制作方法和工艺流程则是先将蜂蜡融化,用蜡刀蘸蜡在自织的土布上点画图案,然后染色,再经过水煮脱蜡,清水漂洗,花纹图案便出来了。
2、教学飞针走线的艺术
贵州少数民族几乎家家能刺绣、户户会桃花。刺绣作品带着各民族风格特色:苗族的绚丽、侗族的明快、布依族的清秀、水族的素雅,其中以苗族的刺绣最为典型。
刺绣是用架子把织布绷紧,再用各种彩色丝线或棉线穿针引线,绣出一幅幅美丽的图案。刺绣的种类很多,常见的有十字绣、平绣、绒绣。打子绣、网绣、辫绣(锁子绣)、皱绣、数纱绣和马尾绣等。
20.老剪纸的诉说 亮光闪闪的银饰
教学目标:
1、在长期的刺绣实践中,人们发现用剪纸图案来代替在绣面上描绘的图案,可以准确无误地不断复制,既省工又省时,同时也能保持绣面的干净亮洁;他们就把剪纸图案作为刺绣艺术的“蓝本”。
2、许多贵州少数民族都有佩戴银饰的习惯,银饰是人们服装上最耀眼的点缀,特别是苗族,被誉为“嗜银的民族”。教学过程:
1、教学老剪纸的诉说
在贵州,剪纸是刺绣的底样。在长期的刺绣实践中,人们发现用剪纸图案来代替在绣面上描绘的图案,可以准确无误地不断复制,既省工又省时,同时也能保持绣面的干净亮洁;他们就把剪纸图案作为刺绣艺术的“蓝本”。贵州的剪纸与北方剪纸的粗壮有力和江南的细微清秀不同,有着自己独特的民族特色,图案中的人与动物,常常很夸张,充满想象力,诉说着本民族的各种喜怒哀乐故事。剪纸和刺绣就像一对孪生姐妹,它们相互映衬,使我们的民族服饰文化变得丰富多彩。
2、教学亮光闪闪的银饰
许多贵州少数民族都有佩戴银饰的习惯,银饰是人们服装上最耀眼的点缀,特别是苗族,被誉为“嗜银的民族”。
贵州少数民族银饰主要有银花、银铃、银手圈、银项圈、银帽等,几乎全身从头到脚的每个部位都有银饰品,每个部位的品种多得难以想象
21、流传久远的陶艺
教学目标:
陶器是我们贵州人很熟悉的东西:乡镇集市上的土坛土碗,百姓厨房中的瓦罐陶盆,孩子手里的俏皮玩意儿„„样样都与我们的生活息息相关。陶器是土的艺术,火的艺术,更是人生的艺术。教学过程:
1、陶器是我们贵州人很熟悉的东西:乡镇集市上的土坛土碗,百姓厨房中的瓦罐陶盆,孩子手里的俏皮玩意儿„„样样都与我们的生活息息相关。
2、陶器是土的艺术,火的艺术,更是人生的艺术。这些不说话的泥巴,因为加进了人的想象,经历了火的考验,就变成了各种艺术品。贵州陶器造型既保留了我国古代陶瓷造型的优点,又有少数民族的特征,其花纹吸引了布依、苗等民族的刺绣、蜡染纹样特点。
3、平塘县牙舟镇制造的牙舟彩陶至少已有五六百年的历史。
4、贞丰县挽澜乡窑上村的制陶业和陶器有着浓郁的地方特色。已经有600余年的历史。
5、纳雍县王家寨镇百陶社的陶瓷,造型别致,色上乘,古朴典雅。
6、黄平泥哨又名“泥叫叫”,是流行在黄平到一带的民族民间玩具。
第二篇:美丽的贵州教学反思
《美丽的贵州》教后反思:
美丽的贵州是小学四年级下册第五单元第一课内容,教学目标是:了解贵州的基本概况、周边邻居、地级行政区域;领略家乡的美丽的风景名胜。围绕这一目标结合教材,从学生生活实际出发,“贵州”是我们的家?作为贵州人,如果对自己的家都不了解,请问会出现什么情况……引入新课,板书课题。然后出示中国地图、贵州地图,让学生逐步了解贵州的基本概况、周边邻居、地级行政区域;领略家乡的美丽的风景名胜。认知目标、行为目标均得到落实,完成了教学任务。
不足: 常言说的好,实践出真知,通过教学实践我深深的觉得教学存在许多不足,下面简单做一下反思:有些知识点落地不实,不透。如:家乡的美丽的风景名胜,应通过风光片让学生具体了解各地美丽的风景名胜。
今后,在教学活动中,设计教学时应注意多样化,注意多媒体教学。注意学生的真实感受,使学生在具体的事例中感受、体验到位。
第三篇:美丽小兴安岭教学设计
《美丽的小兴安岭》教学设计
教学目标:
1.理解课文内容,了解我国东北小兴安岭一年四季的景色是美丽的,物产是丰富的,激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。
2.了解文章的写作顺序,学习课文抓住景物特点把景物写具体地方法 3.感情朗读课文,背诵喜欢的段落。
教学重点:了解作者的观察顺序,以及抓住景物的特点把景物写具体的方法。
教学难点:引导学生运用重点词句概括段落大意。课前准备:生字卡片、多媒体 教学过程:
一、创设情境:
1、开火车读词语卡片。
2、新课引言
小兴安岭是我国著名的山脉之一,在咱们黑龙江省的北部,它不但是我国重要的林区之一,还是一座巨大的宝库也是一个美丽的花坛。
二、精读课文,理解内容。
1、指名读1、2自然段,你了解到小兴安岭的 什么情况?播放幻灯片(1)。
2、完成幻灯片(1)的思考题。(板书:美丽
诱人)
3、小兴安岭美丽诱人,抓住了那些特点来写的呢?(板书:春 夏 秋
冬)
4、春天,是个美丽的季节。指名读3自然段,说说你感兴趣的景物。播放幻灯片(2)
5、播放幻灯片(3)学生读思考题并回答。
6、春天的景色令人陶醉,夏天的景色又如何呢?指名读4、5自然段。播放幻灯片(4)(5)。完成思考题。
太阳出来了,驱散了浓雾,阳光射进了树林,使人们清晰地看见了草地上五颜六色的野花。这是小兴安岭的夏天更加迷人。这就点明了小兴安岭是一个美丽的大花园。那秋天的小兴安岭又是怎样的呢、7、默读第6自然段,小组内互相提问题,互相解答。播放幻灯片(6)(7)
秋天的景色虽然不如春夏那样美丽,但它给人们送来了丰富的物产,让人们享受球的收获,使人们更加眷恋小兴安岭的秋天。
8、冬天的小兴安岭又是怎样的呢?自由读课文7自然段,自己提问题自己解答。看谁的问题提得好。播放幻灯片(8)(9)
9、通过秋冬的描写说明小兴安岭是一个巨大的宝库,齐读结尾一段。播放幻灯片(8)学生回答问题。(板书:大花园
宝库)
三、总结拓展:
1、作者通过细致的观察,抓住景物在不同季节的特点,进行生动、具体的描述,向大家展示了一幅幅绚丽多彩的画面。只用短短的十几分钟,我们大家在小兴安岭里一同度过了春、夏、秋、冬,那里景色诱人,你能用四个字的词语分别来概括小兴安岭的春夏秋冬吗?
2、齐读课文的总结句,想一想,作者通过赞美小兴安岭的美丽,实质是赞美我们的……。全文运用了怎样的写作方法呢?(板书:总→分→总)
3、全文通过对小兴安岭一年四季的景物描写,来赞美祖国的大好河山,因此,我们要热爱大自然,保护环境,让我们的生活更美好。
四、展示朗读、欣赏图片
1、听录音,欣赏图片。
2、展示自己的朗读风采。
3、背诵自己喜欢的段落。
4、阅读有关小兴安岭的资料。五板书设计•树海春生机勃勃夏花木繁茂秋物产丰富冬白雪茫茫总大花园宝库总分总美丽的小兴安岭美丽诱人
第四篇:美丽中国教学设计
《美丽中国》合唱教学设计
教学目标 :
1、让同学们在各种爱心故事、演唱、表演等活动中体验、感受:爱------人类永恒不变的主题。
2、在学习中,探索学唱新歌的方法,练习自然而有感情地演唱,注意保护啜子。教学重难点:
1、探索学唱新歌的方法,练习自然而有感情地演唱
2、能全身心投入各种表演活动中体验和感受教学难点 :引导学生主动地探索并积极参与活动
教学准备:歌词 歌谱 教学课时:2课时 教 具:钢琴 教学内容 :
(一)爱心故事导入
创设情景
1、展示四幅有关爱心的多媒体画面,教师在背景音乐《我爱你 中国》的旋律中动情
2、师:这四幅画面共同说明了一个怎样的情感主题?
3、师小结,展示主题《美丽的中国》
(二)学唱歌曲《美丽中国》
1、展示多媒体画面介绍音乐人----郭峰并简单的介绍《让》作品。
2、播放MTV《让》学生欣赏
3、师提供三种学习新歌的方法让学生按自己学习习惯选择学习(A跟钢琴演唱歌词 B跟钢琴演唱歌谱 C跟钢琴哼唱旋律)
4、跟钢琴练习,要求找到自己感觉演唱比较困难的地方
5、请学生提出问题,全班同学帮助解决并提出OX节奏与X---在演唱时应如何把握。
6、再次跟钢琴练习,要求声音柔和、抒情,有感情地演唱
7、尝试用领唱、合唱的方法练唱。
要求:(1)声音统一 气息通畅(2)节奏准确 充满感情
(四)爱心感悟
1、分析讨论:四人一组合作分析表格曲名 速度 演唱形式 表情 风格 内容主题《让世界充满爱》
2、得出答案:曲名 速度 演唱形式 表情 风格 内容主题《美丽中国》 慢板 领唱、合唱 柔和、抒情 现代流行
2、提问:通过分析你知道音乐情感与人的情感有什么联系?为什么?
3、出示多媒体,爱心感悟:
A 音乐的情感来源于人们内心深处的情感。
B 音乐形式千姿百态,爱------人类永恒的主题永不改变。
(五)爱心创作
1、展示多媒体:爱心小天使的爱心创作任务,画面上有四个爱心宝盒,请每个小组的小组长任意选择并点击其中一个爱心宝盒,爱心宝盒弹开并显示爱心创作的任务。A请你们小组成员群策群力做一个爱心礼物B 请你们小组成员按教师提供的道具编一段爱心情景剧,加油哦!C请你们小组成员集思广益写一首爱心小诗,努力哦!D请你们小组成员在爱心演出中表演一段歌舞,你们一定很棒!
2、在音乐声中学生活动
3、展示各组爱心创作作品,各小组之间进行评价
(六)教师小结,在《美丽中国》的音乐声中结束课堂。
第五篇:贵州美丽景点导游词
贵州美丽景点导游词
作为一位兢兢业业的旅游从业人员,总不可避免地需要编写导游词,导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那要怎么写好导游词呢?以下是小编收集整理的贵州美丽景点导游词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
贵州美丽景点导游词1欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
神龙洞坐南朝北,下宽上窄,呈现出独特的“楼层式”风格。且每一层楼内,岩溶景观、类型、规模各异。主要是石钟乳、石柱、石碗、石花、帷幔式泉华。大者可达数十米,十几人合围,小者以厘米计算,千姿百态。洞内有清洌水潭数处,似泉若渊,又如涓涓细流于石隙。
洞顶石乳似百花、若彩旗、象锦带、如飞龙,身临其境,十分壮观。如龙宫宝塔、定海神针、擎天巨柱、玉帝点将,簇簇玉石竹笋,拔地而起,犹如列峰排空,巍峨雄奇,仪态万千,玲珑剔透。洞外奇岩夹径,山石嶙峋,古木森森,奇花异葩,藤蔓遍布,别有情趣。循径登高,古树参天,老树交柯,疏影遮日,具有山峻、水碧、花艳、蕴秀、洞奇之美。
不管游客何时登临,都令人玩之不尽,妙趣无穷。神龙洞景区的主要景点有黄龙挂须、神笔海砚、定海神针、龙女浴池、聚宝佛、龙宫编钟、宫主百褶裙、神龙盘踞等。更为奇特的是,20xx年景区工作人员在玉女池发现了一条长1.2米,重8.5公斤的娃娃鱼(大鲵),这是迄今为止全国发现最大的野生娃娃鱼。
神龙洞风景区位于湖北省宜兴市兴山县的昭君故里与神农架原始林区、距三峡大坝址110公里,是国家级探险旅游线路宜昌———兴山———神农架自然保护区———巴东神农溪旅游区的蹭腹地,209国道、香溪河穿景区而过,交通十分便利。景区内气候、土壤、植被等都具有南北过渡的特征,被植物学家誉为“天然林木园”。特别是珙桐、紫茎、兴山榆等珍稀树种均有分布。境内的金丝猴、大鲵、林麝、西南熊、红腹锦鸡等为国家级一、二类保护野生动物。
神龙洞风景区景观宏伟,洞内景观神奇逼真。独特的“楼层式”风格,冬暖夏凉,岩壁光洁如玉;景物栩栩如生,清冽水潭数处,似泉若渊,泉水沿石乳滴落而形成的龙宫宝塔,定海神针、龙宫瀑布、群猴拜佛、关公神像、千年灵芝、喜鹊相会、九天胜景、簇簇玉石、竹笋拔地而起,巍峨雄奇,仪态万千,玲珑剔透令人感慨万千美不胜收。神龙洞风景区是神农架原始森林内精品景区之一,远古时期,神农架地区还是一片大海大海,是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地,成为大巴山东延的余脉。景区内呈现着远古大海的盛貌,石壁上美丽的珊瑚石是大海残留的遗迹。
举目纵观,溶洞座依峭壁,循梯而上,可直入洞口。外洞空旷,横高数丈,嶙峋怪石,宛若殿堂。古人于此造庙,以“龙神”祀之,龙神洞因此得名。
贵州美丽景点导游词2各位游客朋友下午好!我叫x,大家叫我小x,或者x导都可以。
现在我们先游览小七孔风景区,景区全长7公里,面积约10平方公里,有百多个游览景点。小七孔风景区响水河上横跨着一座青石砌成的七孔拱桥,“小七孔风景区”因此得名。景区特有的奇、俊、秀、古、雄等自然美,饱含着浓郁的布依、水、苗、瑶等民族风情。整个小七孔风景区融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体。
首先,我们看见的是这里的六十八级瀑布,水面时宽时窄,水流时而急促狂泻时而平坦舒缓,水的颜色也随着不同的状态而变化,在这样的极端中,你能感受到的是一种矛盾的和谐。拉雅瀑布距小七孔桥百余米,瀑宽10米,落差30米,瀑势如山倒,吼声状雷,颇为壮观。龟背山原始森林漫山野生着无数龟背竹,故名。岩石峥嵘,怪石嶙峋,古木参天。藤萝缠绕水上森林荔波小七孔景区的一个著名的景观,其属于罕见的岩溶地貌水上森林区。水中有石,石上有树,树植水中,这种水、石、树相偎相依的奇景令人叹为观止,远远望去宛如漂在水上。鸳鸯湖由大小两个天然湖泊相连而成,大小湖这间有长约700米的“水上林荫”,两岸秀木枝蔓成棚。湖区浓荫四匝,水鸟相呼,境界幽绝。置身其间,有如仙境。
小七孔景区融山、水、林、洞、湖为一体,以精巧、秀美、古朴、幽静著称。我们现在到达的就是小七孔景区的首站响水河。大家现在所看到的这条河就是响水河,为什么它被称为“响水河”呢,大家可以停下脚步静静地听一下。。。大家是否听到了响水河水声隆隆?这是因为小七孔景区内的喀斯特暗河明流,河床为层层岩石叠积,沿着山脚的公路朔流而上,响水河出现层层叠叠的落差,这段河床全长1。6千米,落差就达110米,而跌水瀑布就多达68级,所以你们就能在数里之外听到响水河的声音,这也就是“响水河”名称的由来......大家现在看到的这坐横跨在响水河上由条石砌成的七孔拱桥,就是我们著名的小七孔桥,又称响水河桥。这座桥高5.5米,长40米,宽2.5米,建于清道光十五年(公元1835年),这座桥在清代和民国时期可是荔波通往广西南丹的重要交通要道,在桥畔原有一块“万古兴桥”碑,刻有“群山岩浪千千岁,响水河桥万万年”的诗句,可见这座七孔拱桥在当时人们心中的重要性。
大家现在从古桥俯瞰水面,大家看见的水面清澈见底,犹如照镜,大家可知小七孔桥下的这碧水就是奇特的“涵碧潭”,又称“七孔塘”。之所以说它奇特,是因为涵碧潭是响水河和樟江河交汇前一坝堵水而成,樟江水清,响水河更洁,大雨过后,樟江水变浑浊,可是响水河依然清澈如常,在两河汇合处依旧泾渭分明,这可是喀斯特森林的特殊水文效应所形成的奇观,这也是其最为奇特的地方。大家看到的小七孔桥恰横跨在这涵碧潭上,如玉带缠身。清澈如镜的潭水把群山、古树、桥景、绿荫一并印入水中,倒影粼粼,波光烁烁,山水潭景,分外迷人,这也是令游客留恋忘返的绝佳景致,大家可以在此拍照留念......现在我们到达的是龟背山原始森林,龟背山脚下就是响水河伏流出口所在。龟背山原始森林是典型的喀斯特森林奇观的缩景。森林密藏,古树参天,林中有许多珍惜树种和奇花异草。
现在我们看到的就是喀斯特奇特的森林奇观,喀斯特水上森林。大家看到在这岩缝中盘结的树根,不少树根因为激流的'冲刷,裸露水面,奇形怪状,而这种林水交融,互为依存的奇景也是这里之所以能够被列入世界自然遗产的原因之一。这里的喀斯特洼地森林,溪水潺潺,终年不涸。居住在附近的瑶族人,从这里引清泉经4千米的路程,到瑶山乡供人畜饮用,所以这里的水源又被人们称做“瑶池”。
我们现在要到的地方是鸳鸯湖,之所以叫“鸳鸯湖”是因为这里有两个水面相连的喀斯特盲谷湖,其中一颗布依语称叫“王盘”,一颗叫“王玛”,因为两湖并联相依,如同鸳鸯双栖,所以现在就称其为鸳鸯湖。湖面积约20公顷,水深处达30米,大家可以到鸳鸯湖乘船游览,去体验树影波光交织,山风、水声、林啸、鸟鸣相融的神奇景致。
现在,我们要去的是樟江风景最为秀丽的一段——水春河,樟江是珠江上游源头河流之一,从荔波县城的时来大坝顶端入口,上朔水春河谷唯一的布依古寨长达6前面的河段,就是水春河。水春河段首至段尾,落差约100余米,河两岸绝壁夹峙,怪石突兀。大家往崖壁上看,是否看见崖壁上天然形成的奔马和前方的绿毛龟?这象是凝固的浮雕,是喀斯特神奇景致。我们乘船游览水春河而下,将看到两个少数民族村寨,一个是水扒水族村,一个是水春布依村。水族村寨民风古朴,他们的居所依山傍水,而他们的酒文化、鱼文化、木雕石刻更是别有风采,大家到时可以亲自去体验一下。布依村寨是水春河10里峡谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民,房屋是杆栏式建筑,那里自然条件很好,就象一个自己自足的“小桃花源”。另外,大家还可以在水春河漂流,水春河的漂流被称为“黔桂第一漂”,大家去体验一下水春河漂流带来的惊险和刺激吧!......这次的旅行就要结束了,希望大家能够再来这美丽迷人的喀斯特旅游胜地!
贵州美丽景点导游词3黔灵公园位于贵阳市西北角,因素有“黔南第一山”之称的黔灵山而得名。园内古木参天,植被茂密,集贵州高原灵气于一身。山上生长着1500余种树木花卉和1000多种名贵药材。清泉怪石,随处可见,并有成群的罗猴和鸟类栖息于此。沿“九曲径”登山可达弘福寺,该寺建于明末清初,是贵州著名的佛寺之一。弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群,均为省级重点文物保护单位。抗日战争期间,爱国将领张学良、杨虎城曾被软禁于麒麟洞内。
通往这座佛寺的婉蜒小道上可见到陡峭悬崖上的石刻群。登上山顶的“瞰筑亭”,贵阳市全景尽收眼底。山脚下便是那碧波粼粼的黔灵湖,湖面如镜,时不时有几条调皮的小鱼跳出水面,游船静静的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士纪念碑,掩映在苍松翠柏之中。黔灵公园是一座综合性的游览公园,公园幽静的山谷里还建有动物园,山上保存有第四纪冰川期遗迹。黔灵公园不仅是国内著名风景区,而且地质构造复杂,植物种类繁多,是教学实习的良好基地。
因为黔灵山一带大气候背景处于高原地带,所以黔灵山的气候条件是相当一致的,具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长,年均气温15。3℃,一月均温4。9℃,最高气温33—34℃,最低气温4―5℃,无霜期270天。
黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体,清绝于世。有“贵在城中,美在自然”之称。黔灵山属黔中山原中部的一部分,园区山岭连绵、谷地相间,地形富于变化。海拔在1100米—1396米之间,地形各有起伏,相对高差不大,约200米左右。山体有:白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米,是园内及贵阳中心区西北第一高峰。黔灵山地区由于地质构造复杂,在不大的范围内出露较多的地层,包括二叠系下统茅口组;上统吴家坪组、长兴组,三叠系下统大冶组、安顺组,中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。
1944年4月,经我国著名地质学家李四光考察,黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。在地貌上黔灵山一带为浅切割的低山丘陵,地貌变化主要受地质构造和岩性的影响,形成若干种地貌类型,成为其它自然地理成分及整修自然景观发育的基本骨架。本区岩石包括碳酸盐岩和非碳酸盐岩两大类。地貌类型按照成因的不同,分为岩溶地貌和常态侵蚀地貌两类。
黔灵山的地带性土壤为黄壤。由于受到地质构造和岩性的影响,形成不同的地貌类型,约为北东—南西向的岭谷相间所控制,由背斜所组成的山岭,坡度大,地形陡峻,则土壤冲刷严重,土壤较薄。在山岭之间的谷地、如东面的麒麟谷、西面的二桥谷、由于地势低平,岩性软、土层均较厚。地形变化不仅影响土层厚度,还制约了土壤类型的分异。
黔灵公园园区山岭沟壑众多,坡向齐备,具备各类型植物生长的立地条件,由于历史原因,原始亚热带湿润性常绿阔叶林群落已基本无存。现存植被以常绿阔叶林被破坏后自然更新的次生植物为主。植物已知共计128科350属476种,其种数约占全省植物的8.17%,(其中蕨类植物占10.12%,裸子植物占26.56%,被子植物占8.06%),在面积不大的区域里含有如此多的植物,可见其植物种类的丰富。其中珍稀植物有:半枫荷、岩生红豆树。
黔灵山地区由于岩石组合多样、构造复杂,地下水的分布情况也较复杂。公园内有较多的地下水出露地表形成井泉,形成大罗溪、七星潭谷地以及动物园谷地中溪水;泉眼众多水质良好,主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大罗泉等。黔灵湖为人工水库,蓄水面积约22公顷,形成园内开阔的水面。圣泉是黔灵山风景游览不可分的一部分,史籍及各种笔记都以黔灵山为中心,记述圣泉为:黔灵“山后五里有泉,名圣泉”,黔灵八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出现。
上象王岭登瞰筑亭,一览筑城风貌。公园各处鸟类繁多,猴群时现。猕猴主要活动于七星潭喂猴场及弘福寺周围。鸟类大部分为树栖鸟及少量涉水鸟,分布在山谷、黔灵湖及其上游的湿地。“四围竹林甚茂,松杉滴翠,桂子流香”。“树出石隙,浓荫障天,人行其间,巾履皆碧,清风忽来,幽籁徐起,山鸟上下,引吭作百种声”。
贵州美丽景点导游词4亲爱的朋友们:
您们好,今天我们要去的景区是四洞沟,我是导游小x。
四洞沟位于赤水大同河畔闵溪沟谷,离城区十五公里,是赤水的骨干景区,是您来赤水不得不游的景区!可能有人要问,四洞沟是不是有四个洞?不是,《说文解字》里说:“洞者,疾流也。”四洞沟风景区曾被国务院旅游资源考察团专家称为“万竹之园”、“小家碧玉”、“没有败笔的景区”。接下来就让我带领大家去看看这是怎么样一个“没有败笔的景区”呢?
朋友们,现在到达景区大门,请看牌楼“四洞仙境”四个大字,是中国宗教界领袖人物、书法大师赵朴初先生当年不顾年事已高,游览四洞沟被景色所折服,为赤水人民留下的墨宝。
现在来到第一洞——水帘洞瀑布。水帘洞位于距景区大门约1.5公里的闵溪之上,瀑布宽35米,高21米,和十丈洞大瀑布相比,是“小家碧玉”。瀑布下方的水潭叫碧波潭,潭中有竹筏供大家游玩。瀑布后面有一条天然石穴,瀑布像帘子一样把石穴遮住,所以叫水帘洞。石穴内有“水帘洞”三个大字刻于崖壁,更显瀑布壮观神奇。漫步瀑后石径,可观瀑布赏“洞中盆景”,由于石道比较湿滑,请大家注意安全。
四洞沟风景秀丽迷人,清代诗人黄三之分别有诗为证。诗云:“首洞横滩一字河,水穿石孔鼓琴歌。湖中小石时藏露,俨若清波拥翠螺。”
宁可食无肉,不可居无竹。无山不绿,无绿不竹,这个说法在赤水得到真正的注释。大家都知道,来赤水是洗肺的,来赤水景区就更别用说了,纯天然氧吧。四洞沟的竹子依溪而列,一直蔓延到两岸山顶,又有四级瀑布点缀,因此,显得特别风雅别致,有“万竹之园”之称!
朋友们请看,第二洞——月亮潭瀑布到了。瀑布宽42.5米,高6米,距水帘洞瀑布约600公尺。那一线瀑布石崖,像极天边银光闪闪的半边月,而瀑布下的深潭,又像一轮满月,从天上落在这万绿丛中,形神皆真。那边有棵槐荫树,民间传说是“月老大人”,据说当地青年男女谈情说爱,都要双双邀约来这里拜月台,向槐树许愿,挂“同心结”,互赠信物。
有诗云:“二洞滩形偃月弯,泉飞十尺注深潭,悠悠滚滚波涛涌,浪沃山花木叶船。”
接下来欣赏的是第三洞——飞蛙岩瀑布。瀑布宽43米,高17米,距月亮潭瀑布约1公里,因瀑布上方大石酷似青蛙而得名。现在来到瀑布上方,请看,在溪流中轴线上是否依次排列着三种动物?“飞蛙”在前,“巨蛇”在后,蛇尾上有头“石像”。传说玉蟾梦想人间美景,偷偷来到四洞沟欣赏美景,忽见嫦娥寻来便慌忙回宫,却将躯壳遗落,玉蟾躯壳受日月精华,加上丹霞地貌的影响,变成红色。红色玉蟾壳引来蛇的偷袭,被嫦娥发现并用石像镇住蛇尾,将蛇化为石头,当地人就将这叫做“飞蛙岩”。
有诗云:“三洞滩头两水飞,蛤蟆姿势避长蛇,晴川彩澈云开候,湖底青天漾翠微。”
现在来到第四洞——白龙潭瀑布。瀑布高45米,宽33米,是闵溪梯级瀑布中最高、最壮观的,距飞蛙岩瀑布约1.1公里。在这良好的生态环境之中,有桫椤、竹海、奇石异树陪衬,银白色溪水从天而降,如白龙出山云中落锦,冲击在岩石上,变换出多姿多彩的仪态,直落沟底,其势宏伟、飞珠吐玉。身临其境,返璞归真,引出人们无限幽情与遐想。
有诗云:“悬空四洞卅余高,瀑布飞风草木摇,一味清凉幽且雅,潮声若断好吹箫。”
曾经,有三位当代名流也被四洞沟景色所折服。画家李白诗说这里是画、是诗、是赋、更是神话!音乐家罗念一说这里是歌、是舞、是剧、更是和弦!山水资源专家杨冠雄说这里是风、是雅、是颂、更是天籁!
朋友们,游览完四洞沟这个有山有水、有声有色、有人有文、有情有义的景区后,你是否也被这个“没有败笔的景区”所折服呢?
朋友们,今天的行程到此结束,愿您们在赤水期间吃好喝好玩好,旅途愉快!下次再来赤水记得联系小x哦!感谢大家,再见!
贵州美丽景点导游词5天星桥景区位于黄果树大瀑布下游7公里处。这里主要是观赏石、树、水的美妙结合,是水上石林变化而成的天然盆景区。如果说黄果树大瀑布的特点是气势磅礴,天星桥景区则是玲珑秀美。“风刀水剑刻就万倾盆景,根笔藤墨绘制千古绝画”的对联,概括了天星桥景区的神韵。这里有三个连接的片区,即天星盆景区、天星洞景区、水上石林区。
天星桥的景物,可以分为石景、水景、树景、洞景。实际上又无法分开,因为它们是互相融合在一起的。而且这种融合不仅仅是形体的融合,更重要的是灵性的融合。天星桥是一个最具灵性的地方,山有灵性、水有灵性、树有灵性,就连石头也有灵性。
1999年夏天,我和乌拉山电厂的刘部长去昆明学习,回程路过贵州,前往黄果树大瀑布游玩,顺便来到了天星桥。
那天,天星桥游人寥落。因为连日大雨,景区涨水,旅行团为安全起见,不敢贸然率团进入景区。我们因为是散客,景区无围墙,亦无人阻拦。
贵州美丽景点导游词6各位亲爱的团友,大家从远方来到具有“黔之腹,滇之喉”的安顺,来到以典型的岩溶风光和宗教人文竟观相结合的龙宫风景地区。我们真的是万分的高兴,内心里充满激动和欢喜。
我想大家已经参观了宏伟壮观的玲珑秀美的天星桥竟区和黄果树大瀑布。那么接下来我们将主要参观的是龙宫风景区,今天我们要参观的是龙宫的地下宫殿有840米的水程,仅是龙宫的第一部分。
安顺龙宫国家级风景区,是一个以典型宗教人文和岩溶风光的景观相结合的风景名胜区。龙宫主要位于贵州省西部的安顺市境里,距离安顺市有27公里,与著名的黄果树大瀑布相距45公里,距离贵阳132公里,属珠江水系,平均海拔约1000至1400米。
贵州龙宫景区以水溶洞、旱溶洞和洞穴瀑布为主,包括秀丽的田园山寨,粗犷雄伟的山野峰峦,嶙峋古怪、翠竹簇拥的石林等多种景观,风景资源丰富,类型繁多,景观奇特,集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一体,实属罕见。龙宫景区属叠系喀斯特岩溶地貌,形成于3龙宫景区属亚热带季风湿润气候,主要特点是四季分明,冬无严寒、夏无酷暑,一年平均气温为14.6℃,气候十分温和。整个景区的山峦起伏,溪流环绕,自然环境质朴清新,大气的水体未受污染。贵州龙宫中心景区,景点丰富,内容齐全,是整个风景区之精华。这里既有千姿百态的喀斯特地貌,巍峨壮观的悬崖峭壁和嶙峋峥嵘的石林,又有丰富多彩的少数民族风情和恬静淡雅的田园风光。同时有被游人称作中国“三最”的奇特景观资源,第一最,龙门飞瀑属洞中瀑布最大;第二最,地下暗河最长,全长有5000米;第三最,龙宫天池天然辐射量全国最低。地下暗河串联三十余座山头,接九十余个暗河溶洞。
各位团友,就让我们轻轻松松地乘着这条小船去探寻那神秘的龙宫世界吧。龙宫融水洞、旱洞、峡谷、峰林、绝壁、明流、暗河、漩塘、田园风光、民族风情和宗教文化为一体,组成一条神奇的旅游风景线。分为中心景区、漩塘、油菜湖、仙人箐四个著名景区,可谓鬼斧神工天造就,集天地之精华而成。1985年全国园林学专家门来此考察之后,认为龙宫实在是太“绝”了。它绝在什么地方呢?那就是:奇绝、雄绝、秀绝、妙绝。贵州著名书法家张星槎先生为龙宫写下一副对联,上联是“吞石为洞,吐石为花,神工赖水造”,下联是“聚水成渊,覆水成瀑,胜景依石生”。“绝”字的天机被诗人一语道破。
龙宫的景致不仅绝,而目“神”。这个地方特别能够激发人类奇特的幻想、想像和联想的能力。它的神就在于,这里不仅山奇水奇洞奇,而且可以找到龙的踪迹,体验龙的神出鬼没,是感悟中国龙文化的圣地。《西游记》中的花果山、水帘洞、龙王水晶宫,都集中在这里,人们可以在这里一一找到对应的景观,因此,不能不说它是中国龙的神话传说的体现。您来到这里,会感觉到似乎脱离了现实生活,进入一个不可思议的神秘世界。
龙宫话龙
我们的龙之旅,就从这座进入龙宫的大牌坊开始。中国人对龙有一种特殊的感情,每逢新春佳节少不了要玩龙灯,端午节要划龙船,久晴不雨要耍水龙,遇到洪水泛滥则要祭龙王。龙在中国文化习俗中无往而不在,无处不显灵。不是吗?清冽碧透的泉水往往有“龙泉”的美称;深不可测的水潭,大都称为“龙潭”;绝妙的山形一定被称为“龙脉”;华丽的宫殿往往叫做“龙宫”。茶以“龙井茶”为好,食以“龙门宴”为佳,最锋利的剑谓之“青龙剑”,最名贵的马谓之“乌龙驹”。许多优美的传说都和龙王、龙女、龙王三太子、龙宫有关,脍炙人口,千古不衰,难怪人们把讲故事叫做“摆龙门阵”。龙是中国的吉样物,但凡沾上“龙”字的词,都含有吉样、喜庆、振奋、腾飞的意思。比如。龙飞凤舞“、”龙凤呈样“、”龙腾虎跃“、”生龙活虎“、”龙吟虎啸“、”龙游四海“、还有”鲤鱼跳龙门“。所以,中国人自认是”龙的传人“。至高无上的皇帝自称是”真龙天子“,而把他的子孙叫做”龙子“、”龙孙“。龙在人们的心目中神乎其神,高深莫测。龙的形象,神奇而古怪,它是马的头、鹿的角、虎的限、牛的耳、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪,真是神气活现。龙是神物,在人们看来,它有超凡的本领,上天可腾云驾雾,”薄乎天光“;下地可入深潭、倒海翻江,有呼风唤雨、惊起雷电的神力。人们或许会问,在自然界中究竟有没有真的”龙“呢?在距今两亿多年前的侏罗纪,恐龙曾称霸世界1亿多年,而在此之前的三叠纪还有过许许多多的海生龙。不过,至今还没有找到像中国人传说中的这种龙。中国人心目中的龙产生于车富奇妙的想像之中,它是许多自然现象如风云雷电、冰霜雨雪、江河湖海、珍禽异兽、各种动物的模糊集合物。它也是中国许多古老民族的图腾总汇,是中华民族共同心理的体现,同时也是中国传统社会权力的象征。
水是自然界中一种特殊之物,它既是生命之源,又是万物之目,蒸发可以升腾上天变成云雾,聚集又可以下沉为雨雪;在地面上可以形成江河湖海,又可以潜入地底,成为阴河暗湖。因此在《说文》中这样解释:龙者,能隐能现,能幽能明,能大能小,能升能降。”龙“这个形象其实正是水的形象,所以说:”山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。"龙官的神韵就在于水,这是一条神秘的水。它本是一条小小的河流。从山谷中出来。几次潜入地下,几次又涌冒出地面,穿过了二十几座山峰,经过了几番回旋。这还不够,它还在地底形成一个巨大的瀑布,吞云吐雾之后,这才滔滔流去。这一切的情景难道不就是龙的神奇身影的再现吗?现在,就让我们沿着龙的脚印,去寻找龙的踪迹吧!
贵州美丽景点导游词7欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。
梵净山位于铜仁地区西北部,处于印江、松桃、江口三县交会处,属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了,还下起雨来,感觉甚不方便。
第二天上午天气还可以。吃过早饭,我们寄存了行李,买了些矿泉水和干粮之类,便开始爬山。此时刚过8点,在山门口,我们看了一个告示,原来是从去年国庆起门票由原来的15元涨到50元,涨了3倍多。
入得山门,还要坐旅游公司的面的,10公里路程,10元一位。沿途有两个观景点,一是瀑布;二是远眺山顶及近观清澈的溪流水。梵净山是贵州名山,也是国家级自然保护区,还被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍,梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种,药用植物800多种,苔藓植物近250种,大型真菌近400
种,有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程,我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们,在这里才是真正要算开始爬山。
开始登山了,我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来,且全身开始发热出汗,背包甚感沉重。一问轿夫,才爬了500多级。天渐渐阴沉下来,水汽也逐渐弥漫,刚才还清晰的山头此刻若隐若现,变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际,便快步入亭内避雨。有游客提醒说,这里刚好一千步。
路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候,有一个小旅馆,有矿泉水、干粮卖,可以炒菜吃饭,也可以留宿。我们经过时,没有作停留,便继续往上爬,以至后来提起,有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬,大家已渐渐适应,没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800-1000步左右就小歇一下,吃点饼干,喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程,真不知何时才能到顶。
在不到山顶非好汉的信念支撑下,我们不觉迈过了3600步,将近一半的里程。途中几上几落,翻了几个山头。到4500步时,有一个叫回香坪的招待所,景点管理区办公室也设在这里。
到达6000步时,又有一招待所,这是一个休整转折点。站在半山腰,一阵风吹来,感觉有点冷,打了个颤抖,赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了,似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。
继续往上爬几百步,又有一个招待所,右边有一座寺庙,名叫镇国寺,估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙,原来全是由山上的石块砌成,名叫慈恩寺,据说和尚被杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上,让人感觉到有一股悲凉。
山上水汽雾气很浓,20米开外就已看不清人。我们先往东面走,那里有梵净山上的代表景点———蘑菇石。走到跟前不远处,果然见几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状,大自然真是巧夺天工。一层层的岩石也有点像书页,记载了大自然的沧桑变化。我爬上一块石头往下探望,吓了我一跳,下面是万丈深渊,我正处于绝壁之上。
在朦胧的醉人仙境中,虽没看到梵净山概貌的壮丽景观,留下多少遗憾,但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗,给人的心灵予以净化。
欣赏完蘑菇石,我们便往西端最高处爬,那里垂直近90度,突出一块山峰,如巨石兀立。在我爬过的山中,可能险峻仅次于华山了。山岩上还有一个观音洞,里面有个和尚一遍遍诵经(录音播放)。不少游客入洞烧香许愿,洞口因而烟雾萦绕。
出得洞口,继续往上爬,此时山峰一分为二,裂缝不到一米,往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上,一步一步终于接近了金顶,上面建有两座小亭,之间有一座桥,可以穿越而过,名曰天桥,名符其实,这是我看到最高的桥了,感觉离天更近。
算算时间,已是午后近1点,整个登山过程用了4个多小时。下山时就顺利多了,只用了两个多小时。
贵州美丽景点导游词8各位游客,大家好!欢迎大家来到国家级文物保护单位,贵阳九门四阁中的文昌阁,大家一定不枉此行,因为文昌阁现有碑文上记载,这里是贵阳风水最好的地方,文昌阁始建于明代万历二十四(1596)年,是九门四阁中目前保存最完整的历史遗迹。
文昌阁修建的目的是培养文风和扶掖地方教化,阁分为三层,上层祀奎星,奎星是白虎七星的第一宿,古人观天相,形式非常像鞋子,“言之无文,行而不远”,要“行远”,就需要“文”,所以文章之事就归奎星管。第二层祭祀文昌帝君,“文昌”为天上星座,主宰功名禄位的神也叫“文昌”,历来为读书人所尊崇。第一层祭祀武安王(关羽),据碑文记载:“而武安王则所谓绝伦超群,读《春秋》明大节义以成仁者也。”用第一层来祭武安王,寓读书人首先要立“节”明“义”,方能成“仁”。阁是文昌宫寺院的主体建筑,坐东向西,后倚城墙,东门在贵阳各城门中地势最高,阁又高踞东门之上,有高屋建瓴之势,居高临下,可以俯瞰全城,是隐喻“万般皆下品,唯有读书高”的思想。
贵阳文昌阁为达灵性,在设计上处处体现“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍数,九是极大极多之意。梁有81根,柱有54根,这在全国极为罕见,另外,文昌阁第一层为四角,二,三层均为九角不等边,设计上先是将圆四等分,东南北三面再二等分,西面三等分,使每一个角都成为30°和45°的特殊角度。这是目前国内古建筑中是绝无仅有的,阁楼三层由下向上逐层收紧,为了争取各层均由较大使用空间,顶层的金柱用楼过梁承托,不再下穿,部分二层檐柱又与底层金柱对齐,底层檐柱再向外放出,形成上小下大的稳定结构,这种处理方法使二层和底层各少了一圈柱网,当受到震灾时还有对水平方向的能量取到张冲的作用,这种处理方式在国内阁楼中是少见的。另外,文昌阁各翼的角梁用挑枋挑出,挑枋穿过檐柱,以檐柱为支点,将内部金柱挑起,形成杠杆式结构,这种结构在国内阁楼中也是少见的。民国20_年(1939年)日机空袭贵阳,文昌阁附近多处中弹,使东北角阁基下沉,檐柱下坐,内槽墙沉落,以至楼过梁及楼面随之下沉,但二层金柱因有挑枋未下坐,仅与楼板过梁分离,出现约3厘米的缝隙。说明杠杆结构起了作用。结构巧妙,匠心独运,难怪民间有贵阳文昌阁是“鲁班亲手掌的墨”的传说。
文昌阁经历多次维修,康熙八年(1669年),三十一年(1692年),嘉庆四年(1799年)。道光二十二年(1842年)都维修过。民国年间失修,沦为驻兵和监禁进步人士的地方,机关有时也占用。解放后,在这里办过“文昌阁小学”。“”期间,阁中壁画,神像全被捣毁,因无人管理,成为市民的大杂院。1976年秋阁楼宝顶被雷击落,随宝顶一起被击落的东西有:历书、茶叶、五谷及钱币等。历书现被省博物馆收藏,宝顶陈列在阁内二楼。1983年贵阳市政府维修,1988年全面对外开放,1997年被开辟为贵阳市钱币博物馆,20_年贵阳市政府再次维修,现阁内一层有“中国名楼名阁图片展”。1981年经市政府批准,列为第一批市级文物保护单位,1982年又经贵州省政府核定,公布为省级文物保护单位,20_年被列为全国重点文物保护单位。
各位游客,历经战乱的浩劫和岁月的洗礼,文昌阁仍然屹立于贵阳的东门,成为贵阳九门四阁中保存最完整的历史遗迹,我们参观的不仅仅是一座古色古香的建筑,更是品鉴历史遗留下来的艺术品。希望大家下次再来的时候带上孩子,来祭拜文昌帝君。如果还有什么疑问,可以单独问我,感谢大家对我工作的的支持和理解,最后,祝大家旅途愉快,一路平安!再见!