手抄报教案：十一 月 主 题

第一篇：手抄报教案：十一 月 主 题

三年级上学期手抄报教学设计

十一月主题 ：“我 读 书，我 快 乐”

设计者：王秋霞

教学目标：

1、试析两次小报创制过程中的问题。能按要求进行第三次手抄报的创制。

2、引导阅读推荐书目《西游记》并做好素材的积累和整理。

3、通过第三次手抄报的创作、展评进一步激发学生自主创办手抄报的兴趣，同时进一步深化课外阅读指导活动。教学重难点：

阅读《西游记》，并在完成二期手抄报的基础之上完成第三期手抄报创制。教学过程：

【手抄报创制注意事项一】

一、注意事项：

1、交流上两次小报创制过程的问题，并说说这次小报设计过程注意点。

2、师小结：精心编制好栏目

一份手抄报的内文由文稿和图片等构成。一般情况下，这些文稿和图片都有栏目，并不是随手找几篇文章，几幅图画草草了事的。手抄报毕竟是一份报纸，而不是一张图画，因此编制中一定要注意保证报纸的各种要素合理安排，取舍得当。

学生要根据办报的具体要求，在白纸上画出一个个版面的“版心”，然后就可以按自己的想法，往“版心”里填东西了，这就是栏目。

值得一提的是，“手抄报”的纸张底色要求是白色，但在制作手抄报过程中，也可以按版面实际要求为内文、图片、标题铺上深浅不同的底色。

二、关注细节

在手抄报的编制过程中有些方面是需要特别留意的。关注细节才能收到事半功倍的效果，对于手抄报的编制来说，这更是精辟之词。所以，要做个有心人，这样自己的手抄报才能充满个性。

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【阅读指导】

一、阅读过程

1、书籍是知识的源泉。我们除了学好课本外还要多读课外书。中国有四大古典名著，你知道哪一部？

2、今天我们要阅读的是其中的一部名著，先请大家欣赏一首歌曲。

3、这部名著是什么？关于这部著作，专家评价：

《西游记》是一本家喻户晓的奇书。

如果没有《西游记》，古代神魔小说将黯然失色。

二、指导阅读，整体感知

1、学生展示手中的《西游记》，说说是什么版本？这本书由几个部分组成？（前言、简介、目录、正文，后记）

2、指导略读前言或简介，想想作者吴承恩在什么情况下写《西游记》？书主要内容是什么？《西游记》主要写了哪些人物？

3、快速略读书的目录，说说你最想读其中的哪个故事或你读过哪个故事情节？

生交流，师引导学生介绍精彩故事的部分情节，引起阅读兴趣。

三、精读片段 贯穿全书

1、指导精读《孙悟空三打白骨精》精彩片段，抓题眼产生疑问读懂其中的人物和精彩的情节。

⑴ 交流描写白骨精“三变”的句子，穿插介绍原著的精彩描写，体会原著的精彩，激发学生读原著的兴趣。

⑵ 交流描写孙悟空“三打”的句子。指导朗读，体会人物特点，体会情节描写精彩的特点。

2、体会全书反复叙事的写法。引导可用精读的方法读《西游记》中其

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它精彩故事。

四、鼓励探究 拓展延伸

1、讨论：唐僧师徒各有特点，你欣赏谁的什么特点？为什么？

结合理解三藏做事有恒心的特点。

出示原著中描写猪八戒的句子，鼓励课后探究阅读。

2、介绍不同时代的不同的人对《西游记》不同的解读。

3、继续阅读《西游记》，推荐阅读书籍。

4、注意选择并积累手抄报填写材料。【实践操练】

一、能熟练完成边框设计（边线内1.5cm~2cm 打框）

二、刊头设计指导：

1、讨论交流刊头名称。

2、生根据喜欢的字样和刊头进行自主设计，师巡回指导。

三、边框设计指导：

1、提供一些设计图案：

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2、生根据需要选择或自主设计。

四、版面设计指导

1、回忆前两次版面设计过程。

2、选择自己喜欢的版面设计进行创制。

3、按照需要进行图案穿插、修饰。

五、选择积累的素材进行填写。

（1）学生阅读《西游记》过程中的自主搜集材料。（2）师提供一些材料。（另附纸页）【评析展评】

一、评选“优秀作品”。

1、小组评析各自作品。

2、选择优秀作品进行全班“优秀作品”精选竞选。

3、评选“优秀作品”。

二、评说其他作品

1、组内自评作品

2、全班讨论：说说自己小组手抄报存在的问题，同时说说改进建议。

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3、互评，相互提提意见，促进共同提高。

三、展贴优秀作品

1、展贴优秀作品，丰富教室文化。

2、注意保护，不能随意撕扯或弄脏。

【附：《西游记》材料】

作者介绍：

吴承恩（约1504-1582），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫赛潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承转将愤激的情怀尽情地倾注到了他的诗文之中，更加集中地倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年回到故乡后的作品。

《西游记》内容简介：

写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。

主要人物简介：

唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。自幼在寺庙中出家、长大。唐僧勤敏好学，悟性极高，最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。

孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得

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真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。，它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢。

沙和尚：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（塘虱精），后观音菩萨收服，命沙河尚拜唐僧为师，保他去西天取经。因他最好拜唐僧为师，知道负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。

故事择要：

1、趣经女儿国。

2、众仙戏八戒。

3、四探无底洞。

4、三打白骨精。

5、大闹天宫。

6、真假孙行者。

7、高老庄娶亲。

8、大战青牛精。

9、祸起观音院。

10、石猴初出世。

11、偷吃人参果

12、大闹黑风山

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第二篇：十一月团日活动主题

十一月团日活动主题—“不学礼，无以立”

中华道德是中华传统文化的重要组成部分，其中在历史长河中所凝聚成的许多优秀思想和神，不仅在古代曾经哺育了无数英雄豪杰和仁人志士，为民族和国家的发展作出了巨大的贡献，而且在当代依然具有强大的生命力，就当代中国的道德建设具有重要的价值。诸葛亮说过，夫君子之行，静以修身，俭以养得，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。正所谓仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。中国有五千年的文明史，一直都标榜自己是礼仪之邦。对于这一点，每个中国人都在心理是这么认为的，我也不例外，但近期身边社会上发生的很多事情不得不让我们冷静下来思考，现在的中国还是以前那以礼仪受万国之敬的礼仪之邦吗，类似小悦悦的事件接连发生，现代社会人心冷冷，一些人说是中国人的道德问题，也就是文化问题，看来是说对了。但是话又说回来了，近十多二十年年开始，不是某些人鼓吹中国是有名世界的道德的孔圣人，回归了吗？我们作为新世纪的接班人，共产党的后备军，应带头学好礼仪，做好礼仪，不然这种恶劣的社会风气继续传播下去。加上我们是工商人，更是礼仪的模范，11月又是工商系特色礼仪月。所以通过这次团日活动希望同学们能传承中华民族礼仪之邦的美德，遵行党和团的指引，学习到自己不足的礼仪知识，能严格要求自己做个合格的讲礼仪讲礼貌的优秀团员、出色的工商人。

请各支部以此为话题开展本次团日活动，谢谢合作

第三篇：《十一月·雪橇》教案

十一月·雪橇

教学目标：

1.通过复习演唱活动，达到温故而知新的教学目的。

2.结合《十一月·雪橇》欣赏，体验音乐是如何表现美好的大自然。

3.欣赏歌曲《菩提树》器乐曲《铃儿响叮当》运用示范法吹奏乐曲促进学生的乐曲吹奏学习。

教学重、难点：

1.听辨《十一月·雪橇》音乐结构。2.《十一月·雪橇》的音乐结构认知。

教学分析：

《十一月·雪橇》这是一首由三部曲式构成的乐曲，首部是一个三段曲式，呈示段在E大调上，但结束时转到了小调上，中段在小调上，旋律是呈示段的引用，但由于调性和织体上的变化使得中段与呈示段在色彩上形成对比，再现段旋律变为和弦式的，伴奏织体发生了变化，气势更宽广，气氛更加动荡。中部由复乐段构成，该乐段是一个平行但是转调的乐段，基于a小调，结束在D大调上，反复时转为再现部的属准备。整个再现部织体都变化了，高声部派生出一个持续的象征雪橇铃铛声响的固定音型，而歌曲性的旋律则在中、低音区奏出，更显得深沉。

教学过程：

一、复习环节。

1.复习歌曲《踏雪寻梅》。

教师活动：引导学生复习歌曲《踏雪寻梅》先请一名学生独唱，再请全体学生合唱《踏雪寻梅》。（1）教师讲评学生的歌唱情况。

（2）学生听辨后回答教师所唱旋律主部主题与副部主题的顺序。（3）教师播放《咏雪》音频主部与副部主题，学生说出主奏乐器音色。3.教师讲评学生的复习结果。

二、欣赏器乐曲《十一月·雪橇》。

1.教师导语：世界上很多音乐家都写过大量的和雪有关的音乐作品，现在请同学说说你知道的哪些作曲家还写过和雪相关的音乐作品？

学生回答：《雪花》《铃儿响叮当》《雪绒花》。

2.大家知道很多和雪相关的题材作品，那么现在我们就来欣赏俄国作曲家柴可夫斯基的十一月《雪橇》。学生活动:学生简述自己所了解的柴可夫斯基。教师介绍《十一月·雪橇》的相关资料。

这首作品是俄罗斯作曲家柴可夫斯基的作品，这首作品又译作《在马车上》，关于这首作品，还有一段小故事。1876年，每月一个固定的日子，柴可夫斯基的管家就会提醒他：“先生，又该寄邮件了吧？”这时候，柴可夫斯基就坐下来，把当月的曲子完成。写这些钢琴小品成了他每个月定期的音乐游戏，写过就放下，直到下个月仆人提醒之前，他不把这事放在心上。创作灵感不可能随呼随到，在六月和十一月，到了“寄邮件的日子”，柴可夫斯基腹中空空，找不到理想的表达方式，于是拿两首平时写好的性格小品来充数，这就是《十一月·雪橇》。3.乐曲欣赏《十一月·雪橇》。

（1）教师播放《十一月·雪橇》，同时指示音乐结构图引导学生完整听赏。引子 + 首部（三段式）+ 中部 + 连接部 + 再现部（2）学生活动。学生谈自己听音乐的感受。

呈示部：雪橇在旷野的寂静中悠闲地行使。

展开部：活跃的舞曲风与坚毅、粗犷的音乐情绪转化。再现部：雪橇在旷野的寂静中悠闲地行使。（3）学生活动。

听乐曲《十一月·雪橇》呈示部，学生用手指画旋律线感受旋律线特点与情绪特点。学生分析呈示部旋律特点与音乐情绪：

呈示部：旋律走向以向上迂回起伏为主，音乐情境展现出悠闲、舒适与逸静的氛围。（4）学生活动。

学生听《十一月·雪橇》展开部分析展开部音乐的风格与特点：

学生用两手的食指在桌面随音乐打击音乐节奏，以两个食指交替运动模拟音乐的节奏。或者学生掉转椅子，把椅子当雪橇随音乐颠动身体，体会音乐的情绪。

学生分析音乐风格特点：展开部的音乐，由跳跃与活跃的舞曲风的音乐向坚毅与粗矿的音乐情绪的对比发展；进而回复活跃的舞曲风，提高音区的表现使之具有色彩性的变化发展；最后转化成调式的转变，做出最鲜明的妙趣横生的对比。

（5）学生听唱与记忆呈示部主旋律。

4.再听《十一月·雪橇》，请学生在讲台或利用幻灯片，指示音乐结构图带动大家听赏。5.教师评价学生的听赏效果。

三、竖笛吹奏。

欣赏声乐曲舒伯特《菩提树》和器乐曲《铃儿响叮当》。教师范奏《铃儿响叮当》学生练习，学生之间互教互评。学生吹奏《铃儿响叮当》并为乐曲即兴编配打击乐器。教师或学生示范吹奏《菩提树》，学生练习，互教互评。教师讲评学生的吹奏情况与打击乐器编配的效果。

四、课堂小结。

本节课欣赏了乐曲《十一月·雪橇》，体验了音乐是如何表现美好的大自然。并欣赏了歌曲《菩提树》，器乐曲《铃儿响叮当》也促进了学生的乐曲吹奏学习。

第四篇：《十一月雪橇》教案

十一月·雪橇 教学目标：

1.通过复习演唱活动，达到温故而知新的教学目的。

2.结合《十一月·雪橇》欣赏，体验音乐是如何表现美好的大自然。

3.欣赏歌曲《菩提树》器乐曲《铃儿响叮当》运用示范法吹奏乐曲促进学生的乐曲吹奏学习。

教学重、难点：

1.听辨《十一月·雪橇》音乐结构。2.《十一月·雪橇》的音乐结构认知。教学分析：

《十一月·雪橇》这是一首由三部曲式构成的乐曲，首部是一个三段曲式，呈示段在E大调上，但结束时转到了小调上，中段在小调上，旋律是呈示段的引用，但由于调性和织体上的变化使得中段与呈示段在色彩上形成对比，再现段旋律变为和弦式的，伴奏织体发生了变化，气势更宽广，气氛更加动荡。中部由复乐段构成，该乐段是一个平行但是转调的乐段，基于a小调，结束在D大调上，反复时转为再现部的属准备。整个再现部织体都变化了，高声部派生出一个持续的象征雪橇铃铛声响的固定音型，而歌曲性的旋律则在中、低音区奏出，更显得深沉。教学过程：

一、复习环节。

1.复习歌曲《踏雪寻梅》。

教师活动：引导学生复习歌曲《踏雪寻梅》先请一名学生独唱，再请全体学生合唱《踏雪寻梅》。

（1）教师讲评学生的歌唱情况。

（2）学生听辨后回答教师所唱旋律主部主题与副部主题的顺序。

（3）教师播放《咏雪》音频主部与副部主题，学生说出主奏乐器音色。3.教师讲评学生的复习结果。

二、欣赏器乐曲《十一月·雪橇》。

1.教师导语：世界上很多音乐家都写过大量的和雪有关的音乐作品，现在请同学说说你知道的哪些作曲家还写过和雪相关的音乐作品？ 学生回答：《雪花》《铃儿响叮当》《雪绒花》。

2.大家知道很多和雪相关的题材作品，那么现在我们就来欣赏俄国作曲家柴可夫斯基的十一月《雪橇》。

学生活动:学生简述自己所了解的柴可夫斯基。教师介绍《十一月·雪橇》的相关资料。这首作品是俄罗斯作曲家柴可夫斯基的作品，这首作品又译作《在马车上》，关于这首作品，还有一段小故事。1876年，每月一个固定的日子，柴可夫斯基的管家就会提醒他：“先生，又该寄邮件了吧？”这时候，柴可夫斯基就坐下来，把当月的曲子完成。写这些钢琴小品成了他每个月定期的音乐游戏，写过就放下，直到下个月仆人提醒之前，他不把这事放在心上。创作灵感不可能随呼随到，在六月和十一月，到了“寄邮件的日子”，柴可夫斯基腹中空空，找不到理想的表达方式，于是拿两首平时写好的性格小品来充数，这就是《十一月·雪橇》。3.乐曲欣赏《十一月·雪橇》。（1）教师播放《十一月·雪橇》，同时指示音乐结构图引导学生完整听赏。引子

+

首部（三段式）+

中部

+

连接部

+

再现部（2）学生活动。

学生谈自己听音乐的感受。

呈示部：雪橇在旷野的寂静中悠闲地行使。

展开部：活跃的舞曲风与坚毅、粗犷的音乐情绪转化。再现部：雪橇在旷野的寂静中悠闲地行使。（3）学生活动。

听乐曲《十一月·雪橇》呈示部，学生用手指画旋律线感受旋律线特点与情绪特点。学生分析呈示部旋律特点与音乐情绪：

呈示部：旋律走向以向上迂回起伏为主，音乐情境展现出悠闲、舒适与逸静的氛围。（4）学生活动。

学生听《十一月·雪橇》展开部分析展开部音乐的风格与特点：

学生用两手的食指在桌面随音乐打击音乐节奏，以两个食指交替运动模拟音乐的节奏。或者学生掉转椅子，把椅子当雪橇随音乐颠动身体，体会音乐的情绪。学生分析音乐风格特点：展开部的音乐，由跳跃与活跃的舞曲风的音乐向坚毅与粗矿的音乐情绪的对比发展；进而回复活跃的舞曲风，提高音区的表现使之具有色彩性的变化发展；最后转化成调式的转变，做出最鲜明的妙趣横生的对比。（5）学生听唱与记忆呈示部主旋律。4.再听《十一月·雪橇》，请学生在讲台或利用幻灯片，指示音乐结构图带动大家听赏。5.教师评价学生的听赏效果。

三、竖笛吹奏。

欣赏声乐曲舒伯特《菩提树》和器乐曲《铃儿响叮当》。教师范奏《铃儿响叮当》学生练习，学生之间互教互评。学生吹奏《铃儿响叮当》并为乐曲即兴编配打击乐器。教师或学生示范吹奏《菩提树》，学生练习，互教互评。教师讲评学生的吹奏情况与打击乐器编配的效果。

四、课堂小结。

第五篇：元旦主题手抄报材料

元旦主题手抄报材料

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(newyear'sday，newyear)便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事之间相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。到宋代，亲朋好友之间会相互送贴致贺，这就是早期的贺年片。到了明代，贺年片设计更加完美、精致，帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐”、“吉祥如意”的祝辞。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。