川剧变脸教案[样例5]

第一篇：川剧变脸教案

一、组织教学

二、导入

播放视频《川剧变脸》

见过吗? 这就是川剧绝活——变脸！

三、启发

师：你们还想看吗？这一次请你带着问题去看：关于面部色彩你发现了什么？板书——色彩 生（黑色、黄色、蓝色、绿色、、、）

师：每个面具都有主色调，那你知道这个主色调赋予面具什么意义吗？ 三年级学过红色黄色蓝色的画，红色给你什么感觉，蓝色呢？这种感觉其实是情绪的一种反应

小结：川剧变脸，实际上就是戏曲中的一种情绪的化妆。出示课题——情绪

四、欣赏

下面，我们来欣赏一组具有代表性的面具：

红，黑，蓝，黄，绿，白是戏曲里经常用到的颜色

在古典戏曲里，不同的色彩赋予了人物不同的性格和情绪 红色-表现性情激烈、忠肝义胆的人物 如：关羽

黑色-表现正直、坦率、鲁莽的人物 如：张飞

白色-表现冷酷无情，阴险狡诈的人物 如：曹操

蓝色(绿)-多用于绿林好汉或水旱盗贼 如：卢杞、恶鬼

金色—多用于神话人物使用。

五、探究

我们的祖先太有创意了，运用色彩让我们一目了然的了解了剧中人物的性格特征和不同情绪变化，今天我们就来学习用色彩表现自己的情绪，创作一个《有情绪的面具》（完善课题）

红色，你觉得可以表现哪些情绪?(高兴，愤怒，激动)蓝色呢？(忧伤，郁闷,平静)后面还有几个颜色,请同学们小组讨论一下,他们能够表现什么样的情绪.师总结——原来一个颜色是可以代表不一样的的情绪的 出示图一，同学们看，他是什么样的情绪啊？（愤怒）谁来说说你想用什么颜色来表现它呢？说说你的理由？

出示图二，这个又是什么样的情绪？（开心）你想用什么颜色表现？ 出示图三，那这一个呢？（委屈，难过）你想用什么颜色表现？ 现在请你和我一起找颜色

请生从炫彩棒里找出颜色——找出主色 只有一个紫色吗？——（深浅）现在主色调已经齐了，只用紫色吗？我们可以加入一点橙色，黄色等对比色来衬托主色调，使画面更加丰富，画龙点睛的作用——（冷暖）

观察一下，为什么紫色我放了整枝笔，橙色黄色我只放了笔帽呢？——（主次）

（因为紫色是主色调，我们要大面积的用，橙色黄色只是用来点缀他，所以要小面积的用）3 你想不想看看老师是怎么搭配的

师示范，引导学生有主色，以及颜色有深浅、冷暖的变化。好了，一个愤怒的情绪的面具就完了。刚才学习了用色彩来表现我们不同的情绪，老师现在也想用色彩来表现我的情绪，我也来变个脸，想不想看？这边好了吗？123我变，我再变，我变变变~ 老师变脸出三幅示范画 生回答各表现了什么情绪 蓝色——忧郁

冷暖色对比——开心，喜悦 紫色——神秘，浪漫，高雅

师：有谁发现老师的三个面具在着色方法上有什么不同吗?（板书——着色方法）师生分析总结着色方法：点 线 面

线——打圈圈的线，千头万绪，心里透乱糟糟的，表现（蓝色——忧郁的情绪）点——螺旋形点法，使画面动起来，表现活泼，喜悦的情绪（冷暖色对比）

面——书代表了知识，知识可以让我们内心世界更丰富，古代就有文人雅士一说，更能表现（紫色，高雅）

除了单独用点线面的方法以外，也可以把几种方法结合起来运用

我看同学们都已经有点迫不及待了。今天，这些情绪都集中了，我们就来就来开一个《情绪大联欢》的party吧！你想表达什么样的情绪呢？主色是什么？你呢？好了，大家都想好了，那我们就开始吧！

六 作业要求：

根据情绪选择面具的色彩，设计五官表情、添加花纹图案和色彩。请生将情绪写在面具后面。七 展示评价

小组变脸游戏，生选最喜欢的，说原因。

老师小结：今天，我们学习了通过色彩来表现自己的情绪，在我们的生活中色彩的情绪运用也非常广泛，比如：运用在装修中，在我们身边还有一个人将性格用红黄蓝绿四种颜色来归纳，那就是-——乐嘉性格色彩学，有兴趣的同学可以去了解一下。今天的课上到这儿，下课。

第二篇：川剧变脸教案

川剧变脸教案设计

一、教学内容：欣赏川剧

二、教学目标：了解川剧，感受古今劳动人民的高超技艺，培养学生的民族自豪感。

三、教学过程：

（一）导入

播放视频《川剧变脸》

见过吗? 这就是川剧绝活——变脸！

（二）启发 师：你们还想看吗？这一次请你带着问题去看：关于面部色彩你发现了什么？板书——色彩 生（黑色、黄色、蓝色、绿色、、、）

师：每个面具都有主色调，那你知道这个主色调赋予面具什么意义吗？ 三年级学过红色黄色蓝色的画，红色给你什么感觉，蓝色呢？这种感觉其实是情绪的一种反应

小结：川剧变脸，实际上就是戏曲中的一种情绪的化妆。出示课题——情绪

（三）欣赏

下面，我们来欣赏一组具有代表性的面具：

红，黑，蓝，黄，绿，白是戏曲里经常用到的颜色

在古典戏曲里，不同的色彩赋予了人物不同的性格和情绪 红色-表现性情激烈、忠肝义胆的人物 如：关羽

黑色-表现正直、坦率、鲁莽的人物 如：张飞

白色-表现冷酷无情，阴险狡诈的人物 如：曹操

蓝色(绿)-多用于绿林好汉或水旱盗贼 如：卢杞、恶鬼

金色—多用于神话人物使用。

（四）探究

我们的祖先太有创意了，运用色彩让我们一目了然的了解了剧中人物的性格特征和不同情绪变化，今天我们就来学习用色彩表现自己的情绪，创作一个《有情绪的面具》（完善课题）

红色，你觉得可以表现哪些情绪?(高兴，愤怒，激动)蓝色呢？(忧伤，郁闷,平静)后面还有几个颜色,请同学们小组讨论一下,他们能够表现什么样的情绪.师总结——原来一个颜色是可以代表不一样的的情绪的 出示图一，同学们看，他是什么样的情绪啊？（愤怒）谁来说说你想用什么颜色来表现它呢？说说你的理由？ 出示图二，这个又是什么样的情绪？（开心）你想用什么颜色表现？ 出示图三，那这一个呢？（委屈，难过）你想用什么颜色表现？ 现在请你和我一起找颜色

请生从炫彩棒里找出颜色——找出主色 只有一个紫色吗？——（深浅）

现在主色调已经齐了，只用紫色吗？我们可以加入一点橙色，黄色等对比色来衬托主色调，使画面更加丰富，画龙点睛的作用——（冷暖）

观察一下，为什么紫色我放了整枝笔，橙色黄色我只放了笔帽呢？——（主次）

（因为紫色是主色调，我们要大面积的用，橙色黄色只是用来点缀他，所以要小面积的用）3 你想不想看看老师是怎么搭配的

师示范，引导学生有主色，以及颜色有深浅、冷暖的变化。好了，一个愤怒的情绪的面具就完了。刚才学习了用色彩来表现我们不同的情绪，老师现在也想用色彩来表现我的情绪，我也来变个脸，想不想看？这边好了吗？123我变，我再变，我变变变~ 老师变脸出三幅示范画 生回答各表现了什么情绪 蓝色——忧郁

冷暖色对比——开心，喜悦 紫色——神秘，浪漫，高雅

师：有谁发现老师的三个面具在着色方法上有什么不同吗?（板书——着色方法）师生分析总结着色方法：点 线 面

线——打圈圈的线，千头万绪，心里透乱糟糟的，表现（蓝色——忧郁的情绪）点——螺旋形点法，使画面动起来，表现活泼，喜悦的情绪（冷暖色对比）

面——书代表了知识，知识可以让我们内心世界更丰富，古代就有文人雅士一说，更能表现（紫色，高雅）

除了单独用点线面的方法以外，也可以把几种方法结合起来运用

我看同学们都已经有点迫不及待了。今天，这些情绪都集中了，我们就来就来开一个《情绪大联欢》的party吧！你想表达什么样的情绪呢？主色是什么？你呢？好了，大家都想好了，那我们就开始吧！

（五）作业要求：

根据情绪选择面具的色彩，设计五官表情、添加花纹图案和色彩。请生将情绪写在面具后面。

（六）展示评价 小组变脸游戏，生选最喜欢的，说原因。

老师小结：今天，我们学习了通过色彩来表现自己的情绪，在我们的生活中色彩的情绪运用也非常广泛，比如：运用在装修中，在我们身边还有一个人将性格用红黄蓝绿四种颜色来归纳，那就是-——乐嘉性格色彩学，有兴趣的同学可以去了解一下。今天的课上到这儿，下课。

第三篇：川剧《变脸》观后感

川剧《变脸》观后感

生长在这个时代的大多数90后可能和我一样对中国戏曲文化还是相当的不了解，通过戏曲选修课，我发现其对习惯现代剧的我们也具有极大的魅力。观看川剧《变脸》，其情节同样波折感人，意味深长。

川剧《变脸》不是单单讲述中国变脸绝技的戏剧，而是更侧重于情节、人物情感、内涵的表达，更蕴涵层层深刻的变脸含义。本剧主要讲述了身怀变脸绝技、只身驾舟、浪迹江湖的艺人水上漂的一段波折经历。水上漂老年膝下无子，孤单一人，在观音会上，偶然结识“活观音”男旦梁素兰（人称活观音），活观音目睹了水上漂的变脸绝活，恳请他投身梨园，被他婉然拒绝，但俩人诚投意恳的交谈，使水上漂萌芽了收留后代以传绝活的念头。渴望绵延子嗣，传承技艺的水上漂又从人贩子手中花大价钱买下狗娃，狗娃聪明伶俐、孝敬长辈，爷孙俩相依为命，其乐融融。后来，水上漂发现狗娃是个假小子，不禁大失所望，又不忍心将其赶走，便将她改作小帮工，狗娃则以‘老板’代替爷爷，留在水上漂身边，依旧相依为命。

好景不长，狗娃勤奋努力，习得除变脸外的所有技艺，但生性好奇、对水上漂的重男轻女不服气的狗娃，暗中偷看“老板”变脸秘密，不小心引发出一场火灾，酿成大祸，不得已内疚跳船逃走。川江某城，梁素兰主演〈舍身岩〉，玩友师长率部捧场，戏园内外人声鼎沸，十分闹热。人贩子从人群拥挤时拐走高家孙少爷天赐，而狗娃在流浪乞讨中，又落入人贩手中。在人贩子破旧的阁楼上。她结识了三岁男孩天赐，并身背天赐逃出虎口，暗中送给水上漂认作孙儿，不料水上漂反惹出一桩绑票案，狗娃的报恩之举给水上漂带来杀身之祸。水上漂被以“拐卖儿童罪”锒铛入狱，拒绝高价保释后，警察局便把本县十几起未结的儿童案全算在他头上，他被判以死刑。狗娃闻讯痛悔不已，去找梁素兰帮忙，恳请他去救爷爷，梁素兰求告护国军师长，却断然遭到拒绝，狗娃情急之中在护国军师长寿宴上亲身上演了一出〈舍身岩〉，为了为爷爷洗刷冤屈，纵身跳崖，感动了军部师长，水上漂得以昭雪，但此刻狗娃却要永久的告别爷爷了。

观看这部剧，我们不禁联想到‘变脸’的深刻含义。通过这部剧，我们看到

了那个年代官场混沌，水上漂有冤无处伸，人欲横流。那样的年代，心术不正的官员不上演着一出出变色龙的戏份，他们见风使舵、媚上欺下、趋炎附势，逮着机会就像百姓伸出贪婪的双手，只可怜了那些被冤枉的穷人。水上漂这样一个年迈艺人便是那个时代挣扎在底层民众的一个缩影，高价的保释金缴付不起便被不分青红皂白地冠以各种罪名。善变的贪婪的官员像吸血鬼一样压榨着劳苦大众，官官相护，置老百姓于水深火热之中。而水上漂的情感变化也可说成是另一种“变脸”：一开始以为狗娃是男孩时，娇宠万分，一则自己有了后嗣，二则变脸绝活后继有人；但发现其为女孩时，大失所望，更断绝祖孙关系，要将其逐出‘家门’，当狗娃为其送来天赐时，原本就已思念狗娃的水上漂更加感激万分，然而到最后，狗娃为救爷爷纵身跳崖，爷爷为此深深忏悔、抱着狗娃紧紧不放，水上漂情感的变化又何尝不是一种变脸呢？

在表演过程中穿插了慈航观音为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节，也许一开始我们以为这是为了接下来发展天赐在戏院丢失的剧情而铺垫的，但到最后，我们明白，这是为了讴歌狗娃——这个十岁左右、生性善良的小女孩如观音一般。小女孩狗娃虽然被爷爷赶出家门，但仍时时刻刻牵挂爷爷，再又一次被人贩子关起来时，想到天赐正符合爷爷的希望，便攀爬着、经过重重困难将天赐送给爷爷，又默默的离开。后来狗娃为帮爷爷洗冤，纵身跳崖，只求换爷爷的清白，最后我们欣慰地看到人性的真善美终将战胜狭隘落后的传统观念。这样的舍身精神堪比观音救父。所以戏剧在安排慈航观音救父的情节时，就把拥有善心的小女孩比作观音。

也许身在这个富足的年代，我们无法设身处地的去感受那个年代人的艰难。但看了这部剧，仍冲击了我们的心灵。在今天，我们仍可以看到像小女孩这样有着善良心肠的人，也有着漠视他人的悲惨遭遇而不伸出援手的人们，我们不难发现人性的善良是与地位没有关系的。剧中即使小女孩不小心烧毁了爷爷脸谱，内疚离开之后虽然爷爷表面装作平淡，但仍旧牵挂着狗娃，正想狗娃所说“刀子嘴，豆腐心”；而狗娃虽然经常被爷爷嫌弃不是个男孩，不能授予变脸技艺，还甚至断绝了祖孙关系，只能称水上漂为老板，但滴水之恩当涌泉相报，小女孩狗娃在外流浪的日子里也时时刻刻牵挂着爷爷，送来天赐，报答爷爷，也便了却爷爷的心愿，更甚为爷爷洗冤舍身跳崖。在戏剧最后我们仿佛听到躺在爷爷怀里的狗娃

在一遍遍地嘶哑地叫着爷爷、爷爷、爷爷.......而此刻，爷爷哭喊着狗娃与狗娃紧紧地抱在一起，我们相信此时爷爷已经抛弃“男孩是个宝，女孩是根草”的思想，若狗娃还能重新活过来，爷爷一定会将变脸绝活毫无保留地传授给这个曾经与他朝夕相伴、然而又被他嫌弃到最后却用自己的生命换取自己清白的小女孩。

第四篇：川剧《变脸》观后感

川剧《变脸》教学总结 刘东强

这是我来到一小上课的第三个学期，在这个学期里，我严格遵守活动中心和学校的各种规章制度，爱护学生，积极探索教学方法，认真上好每一次课，较好地完成了教学任务。现将本学期的川剧变脸的教学工作总结如下：

生长在这个时代的大多数90后可能和我一样对中国戏曲文化还是相当的不了解，通过戏曲教学，我发现其对习惯现代剧的我们也具有极大的魅力。川剧《变脸》，其情节同样波折感人，意味深长。

川剧《变脸》不是单单讲述中国变脸绝技的戏剧，而是更侧重于情节、人物情感、内涵的表达，更蕴涵层层深刻的变脸含义。本剧主要讲述了身怀变脸绝技、只身驾舟、浪迹江湖的艺人水上漂的一段波折经历。水上漂老年膝下无子，孤单一人，在观音会上，偶然结识“活观音”男旦梁素兰（人称活观音），活观音目睹了水上漂的变脸绝活，恳请他投身梨园，被他婉然拒绝，但俩人诚投意恳的交谈，使水上漂萌芽了收留后代以传绝活的念头。渴望绵延子嗣，传承技艺的水上漂又从人贩子手中花大价钱买下狗娃，狗娃聪明伶俐、孝敬长辈，爷孙俩相依为命，其乐融融。后来，水上漂发现狗娃是个假小子，不禁大失所望，又不忍心将其赶走，便将她改作小帮工，狗娃则以‘老板’代替爷爷，留在水上漂身边，依旧相依为命。好景不长，狗娃勤奋努力，习得除变脸外的所有技艺，但生性好奇、对水上漂的重男轻女不服气的狗娃，暗中偷看“老板”变脸秘密，不小心引发出一场火灾，酿成大祸，不得已内疚跳船逃走。川江某城，梁素兰主演〈舍身岩〉，玩友师长率部捧场，戏园内外人声鼎沸，十分闹热。人贩子从人群拥挤时拐走高家孙少爷天赐，而狗娃在流浪乞讨中，又落入人贩手中。在人贩子破旧的阁楼上。她结识了三岁男孩天赐，并身背天赐逃出虎口，暗中送给水上漂认作孙儿，不料水上漂反惹出一桩绑票案，狗娃的报恩之举给水上漂带来杀身之祸。水上漂被以“拐卖儿童罪”锒铛入狱，拒绝高价保释后，警察局便把本县十几起未结的儿童案全算在他头上，他被判以死刑。狗娃闻讯痛悔不已，去找梁素兰帮忙，恳请他去救爷爷，梁素兰求告护国军师长，却断然遭到拒绝，狗娃情急之中在护国军师长寿宴上亲身上演了一出〈舍身岩〉，为了为爷爷洗刷冤屈，纵身跳崖，感动了军部师长，水上漂得以昭雪，但此刻狗娃却要永久的告别爷爷了。

我们不禁联想到‘变脸’的深刻含义。通过这部剧，我们看到了那个年代官场混沌，水上漂有冤无处伸，人欲横流。那样的年代，心术不正的官员不上演着一出出变色龙的戏份，他们见风使舵、媚上欺下、趋炎附势，逮着机会就像百姓伸出贪婪的双手，只可怜了那些被冤枉的穷人。水上漂这样一个年迈艺人便是那个时代挣扎在底层民众的一个缩影，高价的保释金缴付不起便被不分青红皂白地冠以各种罪名。善变的贪婪的官员像吸血鬼一样压榨着劳苦大众，官官相护，置老百姓于水深火热之中。而水上漂的情感变化也可说成是另一种“变脸”：一开始以为狗娃是男孩时，娇宠万分，一则自己有了后嗣，二则变脸绝活后继有人；但发现其为女孩时，大失所望，更断绝祖孙关系，要将其逐出‘家门’，当狗娃为其送来天赐时，原本就已思念狗娃的水上漂更加感激万分，然而到最后，狗娃为救爷爷纵身跳崖，爷爷为此深深忏悔、抱着狗娃紧紧不放，水上漂情感的变化又何尝不是一种变脸呢？

在表演过程中穿插了慈航观音为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节，也许一开始我们以为这是为了接下来发展天赐在戏院丢失的剧情而铺垫的，但到最后，我们明白，这是为了讴歌狗娃——这个十岁左右、生性善良的小女孩如观音一般。小女孩狗娃虽然被爷爷赶出家门，但仍时时刻刻牵挂爷爷，再又一次被人贩子关起来时，想到天赐正符合爷爷的希望，便攀爬着、经过重重困难将天赐送给爷爷，又默默的离开。后来狗娃为帮爷爷洗冤，纵身跳崖，只求换爷爷的清白，最后我们欣慰地看到人性的真善美终将战胜狭隘落后的传统观念。这样的舍身精神堪比观音救父。所以戏剧在安排慈航观音救父的情节时，就把拥有善心的小女孩比作观音。

也许身在这个富足的年代，我们无法设身处地的去感受那个年代人的艰难。

第五篇：川剧变脸英文介绍

川剧变脸英文介绍

提起变脸，我们先要说说川剧。川剧是中国地方戏之一，流行于四川、云南、贵州等地。变脸可不是随便化化妆，改变一下自己的脸谱。它是川剧中的一种特殊技法，在几秒钟内可以多次变换脸部妆容，表演时常常用它来表达剧中人物的不同的思想感情。

We cannot talk about face changing without mentioning Sichuan opera.Sichuan Opera is one of many local operas in China, popular in the provinces of Sichuan, Yunnan and Guizhou.Face changing is not simply changing one’s facial makeup in a casual way, but is a special technique in the performance of Sichuan Opera.It refers to the changing of masks in quick succession to show different emotions and feelings of the character in the play.相传“变脸”的由来与古代人们应对野兽侵犯有关。以前，古人在遇到凶猛的野兽时，就在自己脸上勾画出不同的图案，这样做就可以吓唬野兽、保护自己。后来，川剧就把这种方法搬上舞台，也就有了后来“变脸”这一门独特的艺术。

It is said the origin of face changing has something to do with the resistance of wild beasts.In ancient times, when coming across a ferocious animal, people used to draw different patterns on their faces to scare the animal away and keep themselves safe.Later on, such trick was applied to the stage performance of Sichuan Opera, and the unique art of face changing has thus come into being.变脸也有很多种方法，大体上可以分为三种： “抹脸”、“吹脸”和“扯脸”。

Face-changing techniques generally fall into three categories, “wiping”, “blowing” and “pulling”.“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。“吹脸”只适合于粉末状的化妆品。表演时，会在舞台的地面上摆一个很小的盒子，里面装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即就能变成另一种颜色的脸。“扯脸”是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某个地方，但不能让别人看出来，很多人常常把它系在腰带上。表演时，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地将它扯下来。

“Wiping” is to spread the paint over the face while performing.The paint is put on a certain part of the face in advance.“Blowing” is only employed when powder cosmetics are used.On the stage, a tiny box with powder cosmetics in it is placed before hand.A movement of prostration near the box will enable the performer to blow the powder onto his face.When one is going to use the “pulling” technique he has to draw facial masks on fine pieces of silk cloth, cut them into the right size, tie a thin thread to each mask and stick them onto his face before the performance.The threads are fastened to somewhere hidden in his costumes.Many performers prefer to tie them onto their waistbands.When performing, the artist would pull the mask off one after another under the cover of various dancing movements.其实，三种方法中第一种最常用也最简单，而吹脸则相对麻烦了点。因为在吹的过程中要闭眼，闭气，否则，粉末进到眼里或者嘴里，就没有办法继续表演了。扯脸是最麻烦的。因为舞蹈动作既要自然，还要做好掩护，要不然就会被观众看破，那样的话，观众一生气，恐怕也要“变脸”了。

In practice, the first method of the three is most employed because it is the simplest, while “blowing” is relatively more complicated since one has to close his eyes and shut up his mouth when blowing in case the powder would fly into his eyes and mouth so the performance would not be continued.However, “pulling” is the most troublesome among the three skills.The dancing movements have to be natural and the action of pulling should be invisible to the audience.If the audience sees through the trick of face changing, they would probably get dissatisfied and pull a face too!