语言赋端午教案反思

第一篇：语言赋端午教案反思

胜山镇中心幼儿园中二班 语言活动：《赋端午》

活动目标：

1、感知古诗描述的古人过端午节的基本风俗，知道端午节的风俗是古代延续下来的。

2、深度在图片的帮助下解读古诗，对古诗感兴趣。活动准备：

挂图31号，《小朋友的书?我爱夏天》。活动过程：

1、出示挂图，观察发现

提问：这张图片表现了古代人民在过一个重要的节日，你能发现是什么节日吗？ 哪些地方告诉我们这是端午节？

2、幼儿欣赏古诗，尝试解读古诗。教师朗诵古诗一遍，幼儿欣赏。提问：古诗里说到了图片的哪些地方？

教师逐句朗诵诗歌，引导幼儿将诗句与图与匹配。

“节缝端午粽香滋”说的是图片的哪个部分？你知道是什么意思吗？

“檐下楣前艾一枝”请在图片上指出来。檐下是指什么？楣前呢？艾一枝指什么？

“竞渡龙舟旗猎猎”旗猎猎指的是什么？听上去感觉怎么样？

“闲观童叟岸依依”这句话的是图片的哪部分？童叟说的是谁？他们站在哪里？ 再次完整欣赏诗歌。

3、结合《小朋友的书?我爱夏天》第5-6“赋端年”，完整朗诵诗歌。教师念到哪一句的景色，请幼儿在书上指出来、你喜欢哪一句，和我一起来朗诵。

（此环节在再次欣赏的基础上，可以激发幼儿对古诗的兴趣，能力强的幼儿将得到学习朗诵古诗的机会）。

说一说：书上古代人们过端午节的方式，现在保留下来的有哪些？

第二篇：幼儿园大班语言活动教案《端午习俗》及教学反思

《大班语言活动教案《端午习俗》含反思》这是优秀的大班语言教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！

活动目标：

1.了解端午节的来历以及地方风俗习惯。

2.学习儿歌感受作品的语言节奏和韵律美。

3.感受家乡传统节日的气氛，激发爱家乡的情感。

4.培养幼儿与他人分享合作的社会品质及关心他人的情感。

活动准备：多媒体课件、视频、画板若干。

活动过程：

一、情景导入

1.用聚光灯效果出示粽子

师：看!老师给你们带来了什么?(粽子)老师一边说一边点开聚光灯出示粽子。你们知道粽子是什么时候吃的?(端午节)还记得老师给小朋友讲过一个关于屈原的故事?人们为了纪念屈原就把五月五屈原跳江这天成为端午节!

2.观看划龙舟视频，激发幼儿兴趣。

出示赛龙舟视频(点击课件视频图标超链接出现视频动画)

师：小朋友你们看到视频里的人在干嘛什么呀?(在划龙舟)

总结：每个节日都有各自各的习俗与传说，这些习俗和传说不仅代表了我们的文化，也流传下来许多的节庆活动，像现在端午节举行的龙舟比赛。

二、学习儿歌

1.教师结合图片有感情地朗诵儿歌：

今天老师给你们带来一首跟端午有关的儿歌，老师这里有视频我们一起来看一看、听一听.端午习俗

五月五，庆端阳，划龙舟，挂香囊，雄黄画个花脸妆，好吃粽子香又香.师：刚刚儿歌的题目叫什么?(端午习俗)对，端午习俗。那儿歌里都说了哪些习俗呢?(老师请小朋友随机点击四个粽子图片，幼儿点击后出现不同的动画)。

2.画板操作包粽子

师：老师给你们准备粽叶子，现在先请小朋友添加米，(教案:出自：快思:教案网)喜欢什么口味的粽子可以加入什么材料。(孩子们通过自己的想象画出自己想要的粽子)

3.教师再次朗诵儿歌，引导幼儿理解，加深印象。

师：咦，刚刚的儿歌里面，小朋友有没有听出哪些音比较像呢?

师：有的小朋友听的很仔细，听到了阳(yang)和囊(nang)很相似，老师发现儿歌里还有一些你们没有发现，现在我们一起再来听一听.4.师幼一起念读儿歌，重点念准以下发音：阳(yang)、囊(nang)、妆(zhuang)、香(xiang)。

师:小朋友们知道为什么这些音听起来很像呢?让老师来告诉你们吧。原来人们为了让儿歌更好听，让最后一个音都听起来很相似，这便是运用了押韵的方法。

三、操作环节

今天老师想请你们能不能帮助一个小女孩，她要去参加端午晚会，他不会画雄黄妆，也不会画香囊想请你们帮助她，你们愿意吗?

幼儿人手一个平板，用画图软件画上香囊再用黄色在脸谱上画上花脸妆.游戏：划龙舟

小朋友想邀请我们小朋友一起去参加端午晚会，可是要经过一条大河我们该怎么去呢?

师：我听到了有小朋友说划龙舟这真是个不错主意，现在跟老师一起学一学划龙舟的动作，我们小朋友学的真棒现在我们坐上龙舟出发吧!

教学反思：

端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。中华民族的文化源远流长，大班幼儿的认知特点具体直观形象，本活动开始部分我让幼儿初步感知一些中国民俗文化，出示了粽子、龙舟、香袋等，激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，使孩子有一些感性的认识。

大班语言活动教案《端午习俗》含反思这篇文章共3558字。

第三篇：中班语言端午阳节教案

中班语言端午阳节教案

知道端午节的日期以及端午节是中华民族的传统节日。2.了解端午节的来历，指导一些特殊的端午节物品，萌发对中国传统文化的兴趣，对屈原产生崇敬之情。

1.挂图30号；《小朋友的书·我爱夏天》

，粽子；香袋；长命缕；雄黄酒；龙舟图片。

3.建议家长事先为幼儿讲述端午节的有关风俗。

1.了解端午节有关物品。

师：小朋友看看图片，你们认识这些东西吗？他它们叫什么名字呢？

幼：粽子，龙舟，香袋、、、、、、师：我们可以在图片中看到粽子，有龙舟，有香袋，还有的师什么东西呢？有没有小朋友知道的呢？

幼：水/酒、、、、、、师：图片中的东西一起复述一遍你见过这些东西吗？在哪里见到的？

幼：见过。家里，商店里、、、、、、师：现在，我们在家里，店里很容易看到这些物品，那小朋友们知道这些东西是在哪个节日里要用到的吗？

幼：端午节师：老师听到好多小朋友说端午节，你们是怎么知道端午节的呢？

幼：我爸爸/我妈妈、、、、、、给我讲的。

师：小朋友们很认真，把爸爸，妈妈告诉你们的节日记下来了。没有错，这些东西呢，都要在端午节用的。现在老师想请一位小朋友告诉老师，端午节是每年的什么时候？

幼：6月6日 五月初五师：每年的五月初五是端午节，小朋友们知道端午节是怎么来的吗？

幼：屈原、、、、、、师：有小朋友知道屈原，非常聪明，农历五月初五是中国传统的节日--端午节。这个节日啊，和我国以为着名的诗人有关。我们一起来看看图片，听听屈原的故事师：端午节和谁有关？

幼：屈原师：小朋友们听得都很仔细，现在人们过端午节是为了纪念谁？

幼：屈原师：小朋友们都很聪明，人们为了纪念屈原过端午节；小朋友们想想，为什么人们要纪念他啊？

幼：人好，死了，爱国家、、、、、、师：因为屈原爱自己的国家，他听到自己国家灭亡了，心里很难受，跳进了汨罗江，小朋友们说屈原怎么样啊？

幼：很伟大、、、、、、师：屈原很伟大，当时人们听到屈原死的消息，他们怎么做的？

幼：划小船，拿粽子、鸡蛋、、、、、、把雄黄酒倒进江里。

师：人们划来小船打捞屈原的身体，为了不让鱼虾们吃屈原的身体，把粽子、鸡蛋扔进河里，把雄黄酒倒进江中，让水里的动物罪晕，不去伤害屈原的身体。

师：人们对屈原好不好啊？

幼：好师：因为屈原爱国家，爱人民，所以人民也热爱他。为了怀念他，以后农历五月初五就成了我们中国的传统节日也就是、、、？、、、端午节。所以在我们过端午节的时候呢，包粽子，赛龙舟也成了我们的习俗了。

师：现在小朋友们清楚了没有，端午节是怎么来的啊？

幼：纪念屈原。

师：在什么时候？

幼：农历五月初五师：我们都要干什些什么事呢？

幼：赛龙舟，包粽子、、、师：我们现在呢，在完整的欣赏一下这个故事，体会一下大诗人屈原的心情，和人们对他的热爱与怀念。

端午节是我们中华民族的传统节日，但对中班幼儿来说，还比较陌生。设计并组织有关端午节的主题教育，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。中华民族的文化源远流长，中班幼儿的认知特点具体直观形象，本活动开始部分我让幼儿初步感知一些中国民俗文化，出示了粽子、龙舟、香袋等，激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，使孩子有一些感性的认识。然后活动的主要部分就是以屈原的故事为主展开从而了解端午节的来历，屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是活动中看来，孩子对于古代的国与国的概念不是很清楚，听的有点含糊，但是对故事的大致思想还是有一定的感受，为了使活动更加有效，我还给幼儿丰富了一些其它的经验：端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄鳝、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜。端午节有特别的食品

第四篇：《阿房宫赋》教案

设计指导思想

《阿房宫赋》脍炙人口，曾得到“古来之赋此为第一”的美誉。赋的主要特点在于铺陈事物。南朝梁文学理论批评家刘勰在其《文心雕龙?诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采?文 , 体物写志也。”因此，它对于事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺陈夸张之能事；结尾部分则往往发一点议论，以寄托讽刺之意。“体物”最终的目的是为了“写志”。《阿房宫赋》一二两节属于“体物”，三四两节属于“写志”。先让学生了解作者想要表达的观点（“志”），再去欣赏“体物”部分，更能使学生深刻理解“体物”的重要意义，从而掌握赋的特点。

另外，如果按照传统教法先介绍写作背景再研究课文，学生可能不会留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相关语句而顺势抛出写作背景，效果就好得多了。

由于本文的文体特征，诵读也应是学习本文的重要手段之一。要教给学生一些记忆的方法，培养他们背诵的能力。

教学目标

1．了解赋的特点。理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用

2．认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛的罪恶。了解作者借古讽今的写作目的。

3．学习本文描写和议论的作用和关系。

教学重点与难点

1．本文“体物”和“写志”的各自特点以及两者之间的关系。

2．借古讽今的写作目的。

课时安排

二课时

教学过程

第一课时

【教学重点】

了解作者借古讽今的写作目的。

一、导入

上一篇课文我们学习的是《六国论》。苏洵在《六国论》中提出：六国灭亡的原因是贿赂秦国。六国灭亡了，秦始皇统一了中国。虽然嬴政希望自己的子子孙孙都能做皇帝，但这个强大的封建王朝还是避免不了走向灭亡的命运。秦朝灭亡的原因又是什么呢？（学生讨论）

同学们从不同的角度对这一问题发表了自己的看法。其实晚唐诗人杜牧在他的《阿房宫赋》一文中也表达了他本人的看法。今天我们就一起学习《阿房宫赋》。

二、本文的结构层次是怎样的？

分析：全文四段可分两大部分。

第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

一层（段首前１２字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。

三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。

第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。

二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。

三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。

第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

第３段：指出秦必亡之命运。

一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。

二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。

三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。

二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。

三、杜牧认为秦朝灭亡的原因是什么？（学生在课前预习的基础上迅速浏览课文回答问题）

明确：族秦者，秦也，非天下也。

四、杜牧的这个结论从何而来？课文哪些部分对这个问题进行了议论？是如何议论的？

研习三、四小节。教师范读，学生齐读，逐句翻译并理解文意。

分析：

以两个反问句引发议论，从人之常情着笔，揭露了秦的奢侈荒淫。接着用一组排比的比喻句―一列举秦的纷奢。排比的句子一连用几个“多于”，秦的奢侈与百姓的生活形成鲜明对比，语气强烈。结论显而易见：秦朝统治者的骄奢淫逸是导致国家灭亡的根本原因。

如果说第三段是就秦论秦，第四段则扩展到治国方针的议论。“灭六国者，六国也”，“族秦者，秦也”。“使”字句的假设进一步阐发立国之本：统治者要爱护百姓，千万不能骄奢淫逸。

五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这句话在文中的重要作用？

明确：最后的警告如警钟长鸣，对治国者有启发和警示作用。

介绍写作背景：

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘军等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，希望当时的统治者励精图治、富国强兵，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。然而穆宗李恒因沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗宝历元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”借古讽今是写这篇文章的根本目的。

这类文章一般都不会为了写史实而写史实，都有其现实针对性。总结历史的兴亡教训可以被察当今为政的得失。上一篇文章《六国论》也是借议论六国灭亡的原因来批评北宋朝廷屈辱求和的外交路线。师生可以就这一类文章的这一特点共同进行探讨。

六、课后背诵三、四两小节。

第二课时

【教学重点】．了解“体物”与“写志”的各自特点以及两者之间的关系。．背诵一、二两小节。

一、既然作者已经将自己要表达的观点论述清楚了，前两节是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

研习一、二两小节。

这一部分主要通过诵读法来了解“赋”体铺陈的特点，不需要逐字逐句翻译。

先听录音，再请两三个学生有感情地朗读，最后齐声朗读。．思考： 从哪几个方面来极力描写阿房宫的？

明确：从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。．思考： 这样描写对后文表达中心有什么作用？

明确：透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。

二、介绍“赋”体铺陈的特点，并介绍“体物”与“写志”之间的关系。

赋的特点是 “ 铺采攡文，体物写志 ”（《文心雕龙 #8226;诠赋》）。“ 铺采?文 ” 就是铺陈文采辞藻，极力渲染夸张，这是其形式上的特点，“ 体物写志 ” 就是咏物说理，即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽乃至车旗仪仗、音乐舞蹈等事物的描写来表现作者的思想意图，这是其内容上的特点。前者是手段，后者是目的。因此，尽管赋很讲究词的巧丽，但一定要服从表现内容的需要。“ 写志 ” 是立赋的根本。

本文前两节不拘于具体的 “ 现实和真实 ”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫，更能充分体现秦朝灭亡的原因。

三、背诵一、二两小节。

明确：师生合作理出第一小节的写作思路，再试着背诵。

第一小节写作思路：头两句写出了秦王朝统一天下的气概，接下来的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦。“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。” 这是概括全貌的写法，读者会从这六句中，想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。下面由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描写地细致入微；虚写了长桥、复道，想象得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。

第二小节由学生独自整理写作思路并完成背诵任务。

四、问题探究

1、作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？

分析：这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

2、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？

分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头１２个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

第五篇：《骆驼赋》教案

《骆驼赋》教案

黄陂区蔡店中学

冯吉云

教学目标：

知识与能力：

1、了解借物喻人的写法，理解作者的感情。

2、揣摩环境描写和细节描写的作用。过程与方法：

1、分析文章的结构，理清文章的思路。

2、以文本为依据分析文章的主旨。情感与价值：

1、懂得珍爱生命。

2、结合自己的生活体验，感悟生命的意义。

教学方法：

朗读——自读——讨论交流

教学重难点：

1、理清文章的思路，正确理解文章的主旨。

2、揣摩环境描写和细节描写的作用；感悟生命的意义。

教学过程：

一、导入新课，检查预习。

听听下面一则材料，谈谈自己的看法。

1982年,中国医科大学24岁的大学生张华舍身救起掏粪老人。（学生各抒己见。）

我知道，大家心里都在想不该救，一个只是个掏粪工，太划不来了，今天我们正要学习这样一篇课文《骆驼赋》，让我们一起来探讨一下生命的价值。

二、初读课文，感知大意，理清思路。

1、理清文章的思路。（学生朗读课文，划分文章结构。）

点拨：这是一篇回忆性散文，我们可以先独立思考，再交换想法。据文中的时间标志来划分。明确：第一部分（1）交代故事的来源。

第二部分（2—23）本文的主体部分。第三部分（24—27）表明文章主旨。

2、把握课文内容。

明确：这一部分写了一位已经到达宿营地的驼工给奄奄一息的骆驼送水，最终在沙漠中迷路而失去生命的故事。

三、圈点画线，讨论探究，品味语言

小组合作探究，品味文章深沉质朴的语言。

要求：学生先独立选择品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流、师归纳。如第14自然段对葛队长的描写：

“甩”一词体现了葛队长选择的痛苦与无奈

四、跳读课文，探求主旨。

1>作者标题为“骆驼赋”，“赋”的意思是歌颂、美，作者想歌颂赞美什么？你能从文章中找到依据吗？

①字面上，可以理解为歌颂赞美骆驼对生命的渴望与执著的追求。如：文章第11、12、17段。

②借物喻人，歌颂赞美了像范介民一样如骆驼般坚韧顽强、无私奉献的中国第一代石油工人，也赞美了人珍视生命的美好情感。如：文章中的第20、21段对范介民的描写，第25段对油田描写的作用。

2>读了这些句子，我们能感受到骆驼与驼工之间有哪些相似点呢？

明确：他们一样顽强、坚韧，为自己的职责奋斗到生命的最后一刻。小结：运用借物喻人的写法，就要抓准“物”与“人”之间的相似点。

五、理解探究，小组讨论，全班交流。

在对待“那峰骆驼”的问题上，驼工和队长的行为有什么不同？这是否表明他们有着不同的生命价值观？请谈谈你的看法。

驼工哀求队长救救骆驼,队长为了维持石油勘探队员的生命,没有救骆驼.这并不能表明他们有着不同的生命价值观,因为他们都热爱生命,都是为了救助生命。

六、总结全文

七、作业