《说木叶》高中语文说课稿[合集五篇]

第一篇：《说木叶》高中语文说课稿

《说“木叶”》

一、教材分析 ： 诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。

林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。我们将会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。

二、教法探究

1、小组讨论研究。以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓。

2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力

三、教学设计基于以上分析，确定本文的教学目的是：

1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；

2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；

3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。教学步骤：

一、导入新课

杜甫在《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》

二、整体感知 把握全文（以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文）

1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。

2、以小组为单位追寻上述问题的答案。

问题设计：（1）诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同? 探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

（2）课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味? 探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。（3）第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征? 探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

（4）课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何? 探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。

（5）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理

三、探究阅读 融会贯通

只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。

四、布置作业同学们可以以古诗歌中常用的物象为例，如：月、松、梅、兰、竹、菊、等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。

第二篇：说木叶说课稿

《说“木叶”》说课稿

各位评委老师大家好，我是礼县二中的语文教师郑国芳，今天我的说课题目是《说“木叶”》。下面我将从教材、教法和学法、教学过程、板书设计四个方面来对本课进行说明。

一、说教材

《说木叶》这篇课文选自高中语文必修5第3单元，本单元所选都是文艺评论和随笔。本文着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。全文对比论证、旁征博引、深入浅出，说理形象透彻，便于读者接受。

结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中的“三维目标”，我将本课 的教学目标定为：

1、知识目标：理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴。

2、能力目标：提高学生诗歌鉴赏的能力。

3、情感目标：借助品味诗句时的审美体验，唤起学生对古代文化的热爱。

本文是随笔，“说”表明这篇课文属于议论文体，“木叶”是文章论题，本文主是就古诗中的“木叶”意象进行分析说理，所以我将理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴。定为知识目标。能力目标是兼顾高考考点而定的，要求提高学生诗歌鉴赏的能力。情感目标的制定是由于传统语文教学只注重语文的工具性，使得语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学习兴趣，高质量地完成教学任务。更重要的是让学生在优美诗句的熏陶中热爱诗歌，热爱古代文化。

由于这篇课文的主要内容是通过比较“木”与“树”的不同，进而

引出“木”的两个艺术特征，揭示诗歌语言暗示性的特点。所以我将教学重点定为：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

学习一篇课文，理解它的内容仅是初步的，最终目标是要举一反三，由“木叶”这一意象联想到诗歌中的其它意象所具有的暗示意义。因此我将本课的教学难点定为：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和理论指导学生进行诗歌意象品味练习。

二、说教法和学法

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐统一。新课改强调，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，满堂灌的填鸭式教育不应再出现，学生应该成为课堂的主体。基于此，我准备的教法是引导点拨法。学法上，我贯彻的指导思想是“把学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究、创新”的学习方式。课前布置预习让学生了解作者，熟读课文理清行文的思路，并从文中找出有关“木”和“树”的诗句。另外，让学生回忆以前学过的诗歌中出现过哪些意象，分别具有怎样的意蕴，并摘录出诗句及作者。这些内容一定要在课前完成。否则这节课的教学目标很难实现。课堂上让学生分小组学习课文内容，探索文中“木叶”暗示性的意义，对今后鉴赏诗歌起到指导作用。即以“寻疑—追答—悟理”为线索整体感知全文，把握文章精髓，指导今后的学习。

此外，用多媒体辅助教学，加强意象理解的形象性。

三、说教学过程

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下几个环节展开。

环节一：导入

1、——————，不尽长江滚滚来。

2、——————，化作春泥更护花。

用诗句导入，设置问题引起学生的思考，通过讨论明确答案导入新课。板书课题《说“木叶”》。这样导入既凸显出了本文的教学难点，又切合本文的主题，同时还能引起学生的学习兴趣，并为鉴赏诗歌做了暗示。

环节二：合作探究 首先，用多媒体出示问题。

（1）在文中作者发现的文学现象是什么？

（2）“木叶”与“落木”，“树叶”与“落叶”有何不同？（3）找出课文中有关“树”和“木”的诗句，比较其不同进而体会“木”的艺术特征。

其次，前后两排每四人一个小组，分组讨论得出答案。因为事先已经做过预习所以学生基本都知道些内容，讨论的目的是要将答案进一步完善，让学生对文章有更深的理解，调动他们学习的积极性。

然后，请个别同学回答问题。教师作以引导，当然对学生的回答应给与积极的鼓励与肯定。通过问题（2）的讨论学生明确“木叶”与“落木”，“树叶”与“落叶”之所以不同关键在一“木”字。板书“木”。通过问题（3）的探讨明确“木”的艺术特征。板书“本身含有落叶的因素，微黄与干燥”。

最后，教师小结将学生引入下一环节。

（教师小结：只要一提到“木”字大家就会想到在在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情绪。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。这就是诗歌意象的暗示性特点。板书“诗歌意象的暗示性”古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语

言，大家都知道哪些？）

环节三：知识迁移

学生畅所欲言，谈谈以前学过的诗歌意象具有怎样的暗示意义。（由于事先已经让大家搜集以前学过的意象，并写出诗句和作者，所以学生能说出一些常见意象的暗示意义。如：月具有相思的意蕴、酒是离愁的象征、柳暗示着离别等。能做到以上要求，我认为本节课的目的已经达到。在教学过程中我们不可能面面俱到，只要针对课文内容，抓住关键、解决一个问题进行重点突破就行。为了提高学生对诗歌的感悟能力我们可以在课堂上选一首咏物诗加以品味。）

环节四：诗歌鉴赏

我选了虞世南的《蝉》作为赏析篇目。

先让学生解读诗歌，然后请个别同学谈谈诗中“蝉”这一形象的特点。然后进行迁移，结合其他咏“蝉”的诗句，深入把握蝉的暗示意蕴。从而更深刻地体会诗歌意象暗示性的特点。

这样安排既深化了本文的主题，又提高了学生诗歌鉴赏的能力。

环节五：布置作业

让学生任选一个意象，仿写一首咏物诗。

四、说板书设计

板书可以将课堂内容简洁明了的展现在学生面前，帮助学生理清行文的思路。好的板书设计可以帮助教师和学生达到预期的教学效果，使学生能够掌握教学中的重点和难点，提高教与学的效果。

以上我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束。有不妥之处。请各位评委老师批评指正。谢谢各位评委老师！

第三篇：《说木叶》说课稿

《说“木叶”》说课稿

各位评委老师，下午好，我是15号考生杨小水。

今天我说课的题目是《说“木叶”》。

首先来进行教材分析。

一、说教材

（一）教材分析

《说“木叶”》是高中语文教材必修五第三单元的第二篇课文，属于文艺评论。这个单元我们主要学习文艺评论和随笔，这些文章或探讨艺术表现的语言形式，或评论某种美学现象。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。我们将会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。

学生是学习的主体，多数对文艺评论不甚了解，阅读也还停留在泛读和初读上，文艺创作和文艺鉴赏能力尚在培养形成之中。见于此种情况、教师要充分利用他们的兴趣引导学生学习文艺评论，感悟古典诗歌的意象美。鉴于以上分析，根据课程改革知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程目标，并根据学生学习特点、教材特色以及大纲要求，我制定教学目标、重点、难点如下：（出示课件）

（二）教学目标

教学目的是：

1、德育目标：了解古人在运用意象时所寄托的丰富感情内涵；品味作者高雅的审美情趣。

2、知识目标：理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴，了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质。

3、能力目标：培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力，掌握从小处着手的鉴赏诗歌的方法。

（三）教学重点：运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。

（四）教学难点：诗歌艺术鉴赏学以致用。

接下来，我将对本节课的教法进行分析。

二、说教法：

根据以上的分析以及学生原有知识基础和年龄、心理特征（感性思维为主），拟采用朗读法、品读文本法、设疑讨论法、深入浅出引导法。

1、小组讨论研究。以“寻疑——追答——悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓。

2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力

学生是学习的主体，接下来谈谈学法。

三、说学法:

根据“教学相长”的原则，我们知道，学生又是学习的主体，教师应结合学生特点，以提升他们对语文学习的兴趣和主动性为目标，有针对性的引导他们自学自我提升。

1、课前预习，明确课堂任务，提高效率；课后拓展，多渠道阅读相关文章，广开眼界，锻炼自身收集信息、自主阅读能力。

2、深入研读课文，课堂上积极参与，提高思辨能力。

接下来我重点介绍一下本节课的教学过程。

四、说教学过程:

第一课时

（一）导入

唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。

（二）郎读课文，初步感知

1、【基础自测】（运用工具书自行解决识记字词，做好读书笔记）

袅袅柳恽沈佺期 ．．．．

传诵 传颂 ；洗练；不落于言筌者疏朗 万应锭

2、【积累名句】(利用网络资源，了解全诗内容，做好读书笔记）

①无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

②秋月照层岭 寒风扫高木

③高树多悲风 海水扬其波

④皎皎云间月 灼灼月中华

⑤袅袅兮秋风 洞庭波兮木叶下

整体感知 把握全文

问题设计

（1）诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?

探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

（2）课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味?

探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

（3）第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?

探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。（4）课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。

（5）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理

（三）探究阅读 融会贯通

只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。作业；可以以古诗歌中常用的物象为例，如：月、松、梅、兰、竹、菊、等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。

1．古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有关“月亮”的古诗(2)班级交流。(3)鉴赏研究，写成小论文。参读作品： 曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头•明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。„„美人都是，‘柳腰桃面'王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓”杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。

研究方法：(1)阅读古诗，找出一两个常见意象(2)作比较赏读。(3)召开诗歌鉴赏研讨会。参读书目： 《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。

3．在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如，古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。请找出一些，试辨析并交流．

（四）课堂小结

【学生活动】结合板书以及探究的问题，对本课的内容以“我的收获”形式加以小结

【教师活动】多媒体展示（略）

（五）布置作业

收集有关古典诗歌意象材料，分类整理。（按照花木植物类、器物类、动物类等分类；附好例句；简要说明暗示性的内涵与事物间的相关点）

（六）板书设计

说“木叶”

林庚

1.诗中的木叶引出话题

2.探寻多用“木叶”的理由

3.概念相同，形象有别4、5.木叶的第一特征

6.木叶的第二特征

7.“木叶”“树叶”一字千里

→引题 →主体→小结以小见大，深入浅出

第四篇：《说木叶》说课稿

一、说教材

《说木叶》这篇课文选自高中语文第5册第3单元，必修五第三单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，学习本单元，在把握文章基本观点的基础上，还可以引导学生参照选文的写法，试着对自己熟悉的作品做一点分析和评论。同时，因为本单元课文不同与以往学习的文学作品，都是论说性的，一次在阅读方法上应该给与学生必要的指导。《说“木叶”》着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。

本文内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰。依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标： 知识目标：

1、了解文章内容，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论；（重难点）

2、积累古诗词句； 能力目标：

1、培养学生抓住关键句，整体把握文章的能力；

2、利用诗歌语言暗示性的特点，提高学生鉴赏古代诗歌的能力； 情感态度价值观目标：

借助品味诗句的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，唤起学生对古代文化的热爱。

二、说学生

高中学生阅读的文艺评论并不多，加上文艺评论本身抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去但只是蜻蜓点水，走与观花而已，难以抓住重点。针对学生实际情况，在教学中，应注意激发学生兴趣，对学生感到难懂的地方进行重点讲解，将文章讲透。

三、说教法：整体把握——重点研读——拓展延伸——课堂训练

四、说教学过程

1、感知文本，把握字词。目的：积累字词，扫清文字障碍。

2、初步感知课文

2、整体把握文本，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论。安排以下一些环节——这些环节意在突出落实重点

（一）、速读1-3段，简说下列问题：（略说）

1、第1段中心句？（举三个例子说明了什么？）

2、第2段中心句？（对“木叶”和“树叶”两个词，古诗人多用哪个？）

3、第3段，说明“从‘木叶’发展到‘落木’，关键在‘木’字。然后，用哪句话“启下”？

明确：

1、屈原以后，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。

2、古代诗人有一个现象：多用“木叶”，而不用“树叶”。

3、尾句“我们就不得不先来分析一下‘木’字”起到了启示下文的作用。小结：可见，前三段只是一个“引子”，下面的文字才是正题，是课文重点。

（二）、速读第7段，回答问题：（略说）思考：作者在这里得出了什么样的结论？ 明确：“木”与“树”，在概念上相差无几，可是，在艺术形象上一字千里。思考：作者为什么这样说呢？显然，这就需要解读4、5、6段。

（三）、研讨4-6段，回答下列五个问题：（详说，此处为重点、难点）

1、“木”的第一个艺术特征？结合段中例子，发挥想象，深入理解之。

2、“木”的第二个艺术特征？结合段中例子，发挥想象，深入理解之。

3、作者论述“木”的两个艺术特征，目的是什么？（这三段的中心句？）

4、前三段“引子”中说，古代诗人多用“木叶”而不用“树叶”；第7段又说，“木”与“树”在艺术形象上一字千里；而4、5、6这三段又是解说原因的。那么，你认为解说清楚了吗？用自己的话解说之。

5、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？为什么？ 明确以上问题：

1、“高树”则饱满，“高木”则空阔。“木”本身就含有一个落叶的因素，这是“木”的第一个艺术特征。

2、“木”有暗示的颜色性，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了疏朗的清秋气息。这是“木”的第二个艺术特征。

3、中心句是：诗歌语言具有暗示性（在概念〈词句〉之后，有言外之意。）

4、“木”与“树”，一字千里。古代诗人之所以多用“木叶”而不用“树叶”，是因为：“木”本身就含有落叶的因素，而且“木叶”能让人感受到落叶的微黄与干燥，这样，读者在读到“木叶”的诗句时，就能自然而然地联想到空阔、疏朗、冷清、萧瑟的秋天气息，它有衰败飘零之感，有离人的叹息，有游子的漂泊之意„„“自古文人多悲秋”也。——这就是作者所说的“诗歌语言的暗示性理论”！

5、不好。

a、全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据并贯穿全文，以“说木叶”为题，体现了作者的行文思路。b、以“说木叶”为题并以此作为立论的依据，使较为抽象的文艺理论得到了深入浅出的阐述。c、以“木叶”具有暗示性，来阐释古代诗歌语言具有暗示性，有小中见大的艺术效果。

三、运用“诗歌语言的暗示性理论”探讨文本中诗句——本环节意在突破难点

1、诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修 启发性的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在 在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义

诗歌语言交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。

2、根据意象特征，分析其意象在文本诗句中的特点 木：空阔黄色 树：饱满绿色

秋月照层岭，寒风扫高木——空阔黄色 高树多悲风，海水扬其波——饱满绿色

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——飘零透些微黄

美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。——饱含水份，繁密 静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。——微黄但不干燥，无飘零之意 木叶的形象：

疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

小结：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品味言内的意思，而且要品味言外意味。

四、拓展延伸

概括下列诗句中意象“月”的暗示性：

1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。--王维《鸟鸣涧》

2、露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

3、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。--柳永《雨霖铃》 答案：

1、渲染清幽的气氛，烘托悠闲自在的心情。

2、寄托离别、相思、怀乡的情感。

3、表达广义的哀思，是诗人失意人生的写照，是诗人对自然、人生、社会的思考。

五、作业

分别找出文中关于树、叶、木叶、落木的诗句，并体会各句诗描绘的是什么季节的景物。附参考答案： 木叶：秋

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌》屈原 洞庭始波，木叶微脱。《月赋》谢庄 木叶下，江波连，秋月照浦月歇山。《临江王节士歌》陆厥 秋风吹木叶，还似洞庭波。《渡河北王褒拟古》陶渊明 亭皋木叶下，陇首秋云飞。《捣衣诗》柳恽 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。《古意》沈全期 树：春、夏

后皇嘉树，橘徕服兮。《橘颂》屈原 桂树丛生兮山之幽。《招隐士》淮南小山 庭中有奇树，绿叶发华滋。《古诗十九首•庭中有奇树》 高树多悲风，海水扬其波。《野田黄雀行》曹植 午阴嘉树清圆。《满庭芳》周邦彦 叶：春、夏

叶密鸟飞碍，风轻花落迟。《折杨柳》萧纲 皎皎云间月，灼灼叶中华。《拟古》陶渊明

美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。《美女篇》曹植 静夜四无邻，荒居旧业贫，雨中黄叶树，灯下白头人。《喜外卢纶见宿》司空曙 日暮风吹，叶落依枝。《青溪小姑歌》吴均 落木：深秋

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》杜甫 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。《哀江南赋》庚信 秋月照层岭，寒风扫高木。《答柳恽》吴均

刘颖

第五篇：高中语文必修《说“木叶”》练习

9　说“木叶”

一、基础巩固

1.下列词语中,加点字的读音完全相同的一项是()

A.徕服　　赏赉　　田莱

明眸善睐

B.橘颂

菊花

焗油

局促不安

C.惊厥

蕨菜

鳜鱼

猖獗一时

D.砧板

苫布

针毡

白圭之玷

解析:A项,“徕”和“莱”读lái,其余读lài;B项,全读jú;C项,“鳜”读ɡuì,其余读jué;D项,依次读zhēn/shàn/zhān/diàn。

答案:B

2.下列各项中有错别字的一项是()

A.明月皎皎　红花灼灼　细雨蒙蒙　风度翩翩

B.北风萧萧　炊烟袅袅　红日冉冉　红尘滚滚

C.奥妙无穷　丰富多彩　晴空爽朗　游子漂泊

D.文意棉密　情意缠绵　文字洗练　诗句精彩

解析:“文意棉密”中“棉”应写作“绵”。

答案:D

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()

(1)自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人　　　　的诗篇正是从这里得到了启发。

(2)也就是说,都在什么场合“木”字才恰好能构成　　　　的诗歌语言?

(3)“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就　　　　是一字千金。

A.传诵　　　精妙　　　几乎

B.传诵

精致

简直

C.传颂

精妙

几乎

D.传颂

精致

简直

解析:(1)“传诵”与“传颂”都有“辗转传布”的意思,但“传诵”重在诵读或称道,“传颂”重在颂扬。(2)“精妙”,精致巧妙,侧重巧妙;“精致”,精巧细致,侧重细致。(3)“简直”的意思是“表示完全如此(语气带夸张)”;“几乎”则表示“十分接近;差不多”,程度较“简直”稍弱些。

答案:A

4.下列各句中,加点成语运用不恰当的一项是()

A.模拟题的题型和题量与真题相似,多做模拟题,增加我们对题目的熟悉度,熟能生巧,在考试中才能够快速解题。

B.有时书中人物的命运,会引起我的沉思和联想,凝视着窗外神秘的夜空,不免出神入化。

C.这篇文章内容浅显,未必有什么值得大家反复推敲的微言大义。

D.中学生对一些字词的理解常常自以为确凿无误,一经老师点拨,方知大谬不然。

解析:出神入化:形容技艺达到了绝妙的境界。此处望文生义。

答案:B

5.下列句子中,没有语病的一项是()

A.画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉,让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现,是现代美术创作至关重要的艺术法则。

B.南昌西汉海昏侯墓的出土文物乘T168次列车从北京西站进京,随后搭乘中铁快运专车,在首都特警护送下开往首都博物馆。

C.新加坡是易受全球需求波动影响的国家,随着全球需求低迷形势的到来,令新加坡1月非石油国内出口量骤降。

D.有人发现,经常进行有氧运动可以有效防止细胞衰变,促进大脑关键部位血管的生长,增加到达这些区域的营养物的供给量。

解析:A项,两面对一面,可将“能否”删去;B项,搭配不当,主语中心语为“文物”,所以应该是“在首都特警护送下被运往首都博物馆”;C项,句式杂糅,去掉“令”,或去掉“随着”和“的到来”。

答案:D

二、阅读理解

阅读下面的文字,完成6~8题。

中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”:美在“象”外之“意”,言外之情。任何一件美的文艺作品,其本身或为声色,或为言辞,都是有“象”(“在场的东西”)的。能体悟到“象外之意”“词外之情”,就是一种美感。此种美不是低层次的感性美,而是深层次的意境美、精神美。

“意象说”突破了美在声色之类的局限性,深刻地揭示了美之为美的本质内涵,不仅值得中国美学继承和弘扬,而且也值得世界美学借鉴。

但为什么要深入到象外,才能达到此种美的境界呢?“意象说”没有做论证。我根据“万有相通”的哲学本体论认为,原因就在于,任何一件美的作品,都是作者凝聚了作品背后无尽的联系之网的结晶。这背后无尽的联系之网,说得通俗具体一点,就是指形成作品本身的背后的人、事物和社会历史背景等。我们对一件作品的欣赏,不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵(“不在场的东西”)展现在想象中,点点滴滴地加以玩味;不过是回归到形成作品的母源,从母源中,我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟,从而产生了一种满足感。这也就是我们通常所说的“美的愉悦”“美的享受”。这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足,而是精神上的满足,思想上的满足。

杜甫的诗句“国破山河在,城春草木深”,为什么能引起美感?“山河在”是一点在场的东西,但形成此“在”之背后的东西,则是什么都“不在”。正是这什么都“不在”构成这“在”的内涵(此即司马光的解读:“山河在,明无余物矣;草木深,明无人矣。”)。我们欣赏这诗句时,就回归到这“在”的母源——什么都“不在”,自然倍感凄凉。但这里的凄凉绝非现实生活中的凄凉可以比拟,它是审美意义下的凄凉,它超越了现实生活中凄凉的现实性,给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟,这种醒悟就是审美的愉悦感,给人以“美的享受”。凡·高的画《农鞋》,为什么能引起人的美感?海德格尔做了生动的说明:是农鞋这点“在场的东西”引发观赏者回归到了其背后一系列“不在场的东西”——农夫为了面包而日日夜夜地在崎岖的道路上奔波,一年四季风风雨雨对农夫的摧残,以至社会的贫穷、落后、不公,等等,这些都是构成农鞋上几个破洞的母源。观赏者正是从这一回归中获得了某种醒悟,从而也得到一种精神上、思想上的满足。我们经常爱用“玩味无穷”这样的字眼来形容我们对一件优秀作品的欣赏。“玩味”之所以能达到“无穷”的地步,其根源就在于隐藏在作品背后“不在场的东西”是“无穷的”。

中国传统文化重含蓄之美,其实就是把作者的情或意隐藏在作品的表面形象或言辞背后,让鉴赏者自己去领会、体悟,从而获得一种醒悟的满足感。

(摘编自张世英《美是“玩味无穷”的精神愉悦》)

6.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A.中国传统美学的“意象说”,在今天仍然有价值,不仅值得中国美学继承和弘扬,而且值得世界美学借鉴。

B.文艺作品的作者运用“万有相通”的理论,把形成作品本身背后的人、事物和社会历史背景等凝聚成结晶,创作出美的作品来。

C.“在场的东西”就是美的作品中的“象”,“不在场的东西”就是美的作品中的“象”外之“意”,言外之情。

D.如果隐藏在作品背后的“不在场的东西”是“无穷的”,那么这个作品欣赏起来就可能给人一种“玩味无穷”的感觉。

解析:“文艺作品的作者运用‘万有相通’的理论”的表述不合原意,原文第三段为“我根据‘万有相通’的哲学本体论认为……”。

答案:B

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.欣赏一件美的作品,通常是展开想象,把凝聚在作品背后无尽的内涵,一点一滴地进行仔细体味。

B.欣赏作品时,能够获得一种“原来如此”的醒悟,这“原来如此”就是指回归到形成这一件美的作品的母源。

C.杜甫诗句中的“山河在”是作品中的“象”,这“象”的内涵,就是司马光的解读:“山河在,明无余物矣。”

D.《农鞋》画里的农鞋上的几个破洞,之所以能使观赏者得到一种精神上、思想上的满足,是因为“象”外有“意”。

解析:“这‘原来如此’就是指回归到形成这一件美的作品的母源”理解错误,从原文第一段可以看出,应是发现了作品的“象”外之“意”。

答案:B

8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.中国传统美学所说的美的本质,不是指声色之美这类低层次的感性美,而是指意境美、精神美这类深层次的美。

B.深入到美的作品的“象”外之“意”中,才能获得精神上的满足,思想上的满足,即感受到

“美的愉悦”“美的享受”。

C.有些美的作品中的凄凉与现实生活中的凄凉给人的感受是不同的,前者具有审美意义,使欣赏者产生审美的愉悦感。

D.把“在场的东西”隐藏在表面形象或言辞背后的作品具有含蓄之美,领会到这类作品中的情或意,是一种深层次的欣赏。

解析:“把‘在场的东西’隐藏在表面形象或言辞背后”错误,应为“不在场的东西”。

答案:D

三、语言运用

9.请从“竹”“旦”“月”三个字中任选一个,参照下面语段中画线句子的形式进行仿写。

中国汉字有着无穷的魅力。其独特的形美和义美,随时都能勾起人们无限的联想和想象。例如:一个“马”字,让你仿佛看到了鬃毛飘扬昂首长啸的骏马,驰骋于万里疆场。一个“雨”字,让你仿佛看到了漫天的小雨淅淅沥沥地洒落,红了樱桃,绿了芭蕉。

答案:(示例一)一个“竹”字,让你仿佛看到了翠绿秀颀的万竿斜竹,在阳光里筛下斑驳的影子,耳边竹风飒飒,地上竹影婆娑。

(示例二)一个“旦”字,让你仿佛看到了一轮红彤彤的太阳从地平线上冉冉升起,云蒸霞蔚,气象万千。

10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20字。

①　　　　　　　　,然而如果以为一谈盛唐气象便是歌功颂德,则显然又是错误的。歌功颂德指的是对于封建统治阶级的阿谀,是从来也不代表盛唐气象的那些应制诗之类的主要内容。而盛唐气象所歌颂的是人民的胜利,离开了人民的胜利就无所谓盛唐气象。唐代的盛世是由于隋末农民起义迫使统治阶级做了让步,是由于建安以来成长起来的民主要求在这一基础上的更为高涨,才使得封建社会顺利发展了它的上升阶段。而这些都是人民的斗争成果。盛唐时代并不是统治阶级好心的赐予,②。相反,歌颂盛唐时代正是要歌颂那促进现状更为富于解放的精神力量,歌颂那人民在胜利中饱满的生活情绪与自豪感。

答案:①盛唐气象是反映着时代精神的　②歌颂这一时代与所谓歌功颂德并无相同之处