《莲文化的魅力——如何写托物言志类作文》教学设计

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第一篇:《莲文化的魅力——如何写托物言志类作文》教学设计

平南县第二届中学生作文大赛

复述型作文教学和借鉴型作文教学课型示范教案

八年级上册第四单元作文复述教学训练专稿

《莲文化的魅力——如何写托物言志类作文》教学设计

【教学目标】

1.捕捉特质,描绘莲之形美。2.生动描摹,凸显莲之神韵。3.运用复述,呈现莲之风采。4.交流互动,倾吐莲之感悟。【教学重难点】

物我交融,托物言志,写活心中之莲。【教学课时】

一课时(习作指导)【教学过程】

一、诵读吟唱,感知形美。

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”莲花,江南水乡随处都有她俏丽的身影,千百年来不知有多少文人墨客用生花的妙笔去描绘她的娇容绰态,去歌赞她高洁傲岸的情操和“出淤泥而不染”的品质。现在,就让我们走进“莲”的世界,去欣赏她迷人的风姿,去感受“莲”文化牵魂的魅力吧!先请大家在记忆中搜寻,关于莲的歌曲有哪些,我们来唱一唱,感受莲之美吧!再请大家齐诵《爱莲说》,说说你对莲的印象。【在齐诵之中放背景音乐《采莲曲》】

二、吟诵美段,体味神美。《荷塘月色》是绘莲的精品,《爱莲说》是赞莲的经典。下面就让我们吟诵绘莲、赞莲的美段,体味莲之神韵。下面让我们诵读屏幕上这些精彩描写片断,从中去感受它迷人的风姿吧——

1.新绽的莲花,凝脂般白,胭脂般红,在骤雨烈日中,尽情开放,风吹起时,整个水池便‚荷叶田田‛。满池的荷叶,光滑湿润,或浅得发亮,或深得滴翠,绿得各自不同。叶子中细数九枝莲,其中,三支微呈谢意,有莲蓬露出;五朵开得正盛,一朵则是青春花苞;快凋谢的三朵,似情深义重,聚首相亲,盛开的五朵,枝茎扶疏,遥相呼应,那朵花苞,则傲然不群,粗大的花茎,携花苞于层层莲叶之上,似急于去感受阳光,各具情态。

2.盛开的莲花,似欲在微风中翩翩起舞,花瓣极度舒展。微谢的莲花也很洒脱,辞枝的花瓣或漂于水上或沉于水中,从泥土中来,到泥土中去,再自然不过。落下的花瓣,凝白中横添一抹嫣红,似在与天与地与风与云展现一种生命的姿态:生命原本在最年轻时绽放,若有必要,也可在这年轻中尽情辞去,去也去得灿烂。

3.有的荷花开得热情奔放、无拘无束、倾其所有;有的半开半掩,羞涩腼腆;有的垂首兀立、春容含笑;有的三五成群、窃窃耳语;有的孑然一身、高傲冷漠、孤芳自赏;有的出淤泥而不染,立于高处凝神眺望,望断秋水;有的隐匿于荷叶碧波之间,静静做着一场春梦,埋藏一世荣华;有的冰清玉洁,天然雕饰;有的粉黛繁华,艳若桃花;有的大如瓷碗;有的小如凝拳。夏风吹来,这西湖便成了盛极一时的大舞台,花枝摇曳,碧叶依依,正如从大唐盛世的一首《霓裳羽衣曲》的古典悠远中走出一群衣容辉煌的少女,翩翩起舞,裙袂飞扬,自然如泉水流淌,空灵如鸿羽飘旋,在无数游者视野里舞出好个歌舞升平的盛况。

①这些莲,它美在何处?请摘录文中的原句来回答。②请你来填一填:

满池的荷叶,光滑湿润,或,或,绿得各自不同。盛开的莲花,似欲在微风中,花瓣极度。

有的三五成群、;有的孑然一身、高傲冷漠、;有的出淤泥而不染,立于高处凝神眺望,;有的隐匿于荷叶碧波之间,静静做着,埋藏一世荣华;有的冰清玉洁,;有的粉黛繁华,;有的大如瓷碗;有的。

③请大家再次朗读这些美段,然后采用下面的这种形式来写句——

盛开的莲,有的,如 ; 盛开的莲,有的,如 ; 盛开的莲,有的,如 ; 盛开的莲,有的,如 ;

三、深入探究,掌握技法。

莲盛开在含蓄隽永的诗文间,其君子风度,让人钦佩不已;莲盛开在清新雅致的画幅中,高洁素雅,让人物我两忘;莲盛开在德行芬芳之人的心灵里,清高方正,令人景仰之至„„“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,引无数人竞折腰,正因为它是洁净、高雅、智慧„„点亮我们精神的天空,激起我们对“德馨”的永恒追求!正因为如此,写莲之文,由形美到神韵,托物言志,使得文章意蕴深刻,读之回味无穷。我们如何运用托物言志之法,写活心中之莲呢?今天,我和大家从如下方面作深入探究——

(一)技法指津之一:

A:技法讲授,大屏幕显示——

准确描摹其形貌

托物言志类的文章,‚物‛是材料,是作者寄情托意的载体。对于此次作文来说,所托之物是‚莲‛,所以对‚莲‛的描绘是重点,也就是说,写作时的重头戏在于抓住‚莲‛的鲜明特征进行细致描绘。在描写‚莲‛时,要善于运用比喻、拟人、排比等修辞手法,尽量准确地描摹其相貌,这样,才能通过外在的‚形‛来更好地挖掘内在的‚神‛,为彰显作者的‚志‛服务。

B:请大家朗读下面描写莲花的片断后,思考如下问题:

莲叶上,一朵朵红艳艳的莲花亭亭玉立,像一位容颜娇美的小姑娘。微风轻拂,花儿们牵起圆圆的绿裙曼舞起来,这优美的舞姿,让莲叶上的一粒粒‘珍珠’也跟着手舞足蹈起来,有几粒‘珍珠’动作幅度太大,竟滚下那宽阔的绿床,‘波’地一声扎在鱼儿身上,吓鱼儿逃之夭夭,见此情景,那些花儿不由笑得花枝乱颤。真美啊!难怪古人会咏出‘清水出芙蓉,天然去雕饰’的佳句来,这不就是莲花的写照吗?

①这段运用哪些修辞手法来描绘莲花的? ②写出莲花哪些特点?

③请大家精读后,生动复述这个片断。

④请大家再次齐读写作技法,领悟写作要点。

(二)技法指津之二:

A:技法讲授,大屏幕显示——

深层挖掘其神韵

托物言志不仅要捕捉住‚物‛外在的‚形‛,更要挖掘出‚物‛内在的‚神‛,通过‚神‛来凸显‚志‛。托物言志是用某一‚物‛来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等,所以常常借用比喻、比拟、象征等手法来写。比如写号称为‚岁寒三友‛的‚松、竹、梅‛,因为它们具有耐寒的特点,所以经常用它来比喻高洁的志向和不屈的意志;再如‚蜡烛‛,因为它燃烧自己,照亮别人,所以人们常用它来象征无私奉献的精神等等。由此可见,写托物言志的文章,必须挖掘出‚物‛内在的‚神‛,也就是‚物‛的某一方面的特性,要与你所比拟或象征的‚志‛之间有相似点,这是非常重要的。如果我们要写‚莲‛,那么我们就要思考,借助‚莲‛可以言什么‚志‛。例如,借助‚莲‛‚出淤泥而不染‛的特性,可以赞颂‚洁身自好,不同流合污‛的高贵品质;借助‚莲‛‚天然去雕饰‛的特性,可以歌颂‚淳朴自然,纯洁美丽‛的情感;借助‚莲‛‚茎秆中通外直‛的特性,可以盛赞‚豁达正直‛的人格魅力……总之,写作时要注意深层挖掘‚物‛的‚神‛,才能够表达出别样的‚志‛。

B:请大家朗读下面描写莲花的片断后,思考如下问题:

莲的精魄升华在我们的生命中,让生命化做一朵莲花,把功名利禄全抛下……我想,这是莲昭示于人的天启与期待吧!莲是一面心灵的镜子,可以映出清晰的图像,只有纯正的心灵才能看得见心灵的纯正,被纯正所感染。愿一切爱莲之人以莲为镜,做洁净的人。洁净的人方为真人。让我们的心灵和生命在卑污浑浊的人间开出素雅洁净的智慧之莲吧!

①作者笔下之莲具有何种品质? ②作者借莲花来表达何种“志”呢? ③请大家精读后,生动复述这个片断。

④请大家再次齐读写作技法,领悟写作要点。

(三)技法指津之三:

A:技法讲授,大屏幕显示——

“托物”与“言志”要融合

托物言志类的文章,‚言志‛与‚托物‛是不能割裂游离开来的,二者在文中要融合在一起,达到浑然天成的效果。要根据所言之‚志‛来确定写作的重点,比如冰心的《荷花》,就是一篇借景写人,托莲赞母的散文。文章从自家院子里的莲花写起,重点写雨中的莲花,在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花,触动了自己,于是产生了联想,想起了母亲,想起了母亲爱护儿女的情景,于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。为了表现‚无私的母爱‛,作者只是重点选取了‚莲叶雨天倾侧保护红莲‛这一内容来写,这样,文章的‚物‛与‚志‛就很好地融合起来,达到借‚物‛言‚志‛的目的。

B:请大家朗读下面描写莲花的片断后,思考如下问题: 莲盛开在古今中外的诗文与画幅中,皆为洁净清爽之意。法国印象派画家莫奈在垂暮之年,把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上,让它们永留人间。清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题。他最终力竭倒在了莲池旁,躺在了他心爱的莲的怀抱,亘古与莲相依相伴。莫奈和莲情感相融,魂魄相交,他洞穿了人世的芜杂纷繁,进入幻化的深处。那是自我的世界,也是无我的世界。混沌散开,污浊逸去,心中的莲瓣缓缓展开。无喜无忧,无生无死。如此境界,物我两忘。

①作者笔下之莲具有何种品质?

②作者是如何“物”与“志”巧妙融合的? ③请大家精读后,生动复述这个片断。

④请大家再次齐读写作技法,领悟写作要点。

四、品读范文,感悟章法。莲花是高洁的象征,它出淤泥而不染,清洁无瑕,人们常常用“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来形容它。在中国莲文化中,莲花不仅是诗歌、绘画、舞蹈中常见的素材,也是各种建筑装饰,雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。如果让你写以“莲”为话题的一篇文章,我们应该怎样来写呢?先请大家欣赏一篇范文,从复述故事中,把握结构,获得技法:

爱上一朵莲 向 翔

小时读杨万里的诗“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,心中便有一种喜爱和向往。今年暑假,我搬了新居,急切地在池塘里养了一株莲。(开篇点出对‚莲‛的喜爱,交代自己种莲,为下文写‚莲‛作铺垫。)

莲的叶片长得很快,蕴涵一种极其惊人的生命力量和扩展蔓延的力量。几天之内,我就发现花池里很大一部分,已经全为绿叶所覆盖。(层次一,写‚莲‛的生长过程,凸显其旺盛的生命力。)

下雨了,雨珠儿轻轻洒落在莲上,那美丽洁净的莲一下子鲜活灵动起来,显得悠闲惬意,又自由迷离。风抚清水,莲步轻移,那典雅的仪容,自然秀美清丽。(层次二,写雨中的‚莲‛,运用拟人的修辞手法,表现其秀美清丽的姿态。)

莲静静地在水中滋养着,不久,荷花初放,可爱的花朵,粉红淡紫相间,芬芳四溢,迎风摇摆,如刚出浴的美人,玉肌水灵,风姿绰约,在引颈期盼着什么似的。白天她尽情地绽放,夜晚便卸妆沉睡幽梦中。(层次三,写‚莲‛的开放,运用拟人手法,表现‚莲‛‚玉肌水灵,风姿绰约‛的美。)

烈日炎炎似火烧,这酷暑的日子,正是莲盛开的季节。夏夜,或清晨,我会踱步或静坐在水池畔赏荷。清风徐来,莲香轻送,吸吮着花和叶的清香,我的心肺像洗涤过似的顿觉凉爽.莲那迎骄阳而不惧,出淤泥而不染的气质,怎不令人赏心悦目,为之醉,为之着迷?(层次四,写自己赏莲的感受,赞颂其‚迎骄阳而不惧,出淤泥而不染‛的气质。)

莲一直是清白与坚贞纯洁的象征。据说以大慈大悲闻名的观音,身穿白衣,坐在白莲花上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,表露她怀着的一颗圣洁的菩萨心。古诗中也有不少写莲的诗句,借以表达冰清玉洁的情怀。南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。”说的就是一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁吧!(层次五,引用关于‚莲‛的传说和诗句,表明‚莲一直是清白与坚贞纯洁的象征‛。)“美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。”也许这朵莲花只是我生命中偶住的过客,但我依然独爱莲。偶尔我想,莲倘若能在清水中生存,想必更是一种美丽吧。(结尾点题,抒发爱莲之情。)

评点:

作者写‚莲‛,写出了‚莲‛‚出淤泥而不染‛的洁白,‚玉肌水灵,风姿绰约‛的美丽和‚迎骄阳而不惧,出淤泥而不染‛的坚贞与纯洁,表露了作者的志趣情操。语言清丽工整,描写细腻生动,词语典故等的引用,使得文章富有韵味。

1.浏览范文,思考下列问题:

①细读开头,你觉得这个开头怎样,请简述理由。

②文章主体部分从哪些方面来描绘莲花的? ③本文结尾运用什么表达方式?有何作用呢? ④本文结构安排对于我们写作有何启示?

2.根据学生的回答小结,并出示文章的构思图,了解范文的成功之处。3.请从主体部分任选一个片段进行复述。4.倘若要你来写,你将如何来构思呢? ★结构示意图

开头 点出对“莲”的喜爱,为下文写“莲”作铺垫。(心中对“莲”有一种喜爱和向往,于是种了一株莲。)

① 写“莲”的生长过程,凸显其旺盛的生命力。

爱上一朵莲 中间 写“莲”的生长、开放和赏“莲” 的心情,表达对“莲”的赞美。

②写雨中的“莲”,运用拟人的修辞手法,表现其秀美清丽的姿态。

③写“莲”的开放,运用拟人手法,表现“莲”“玉肌水灵,风姿绰约”的美。

④写自己赏莲的感受,赞颂其“迎骄阳而不惧,出淤泥而不染”的气质。

⑤引用关于“莲”的传说和诗句,表明“莲一直是清白与坚贞纯洁的象征”。

结尾

结尾点题,抒发爱莲之情。(也许这朵莲花只是我生命中偶住的过客,但我依然独爱莲。)

【意形核能模式:扣题定位→分层描写→升华主题】

五、总结借鉴,快乐写作。

1.请大家再次品读《爱上一朵莲》一文,想一想我们如何来安排文章结构呢?

归纳明确:扣题定位→分层描写→升华主题

(师生边说、边板书)

2.写这篇文章其成功的关键是什么呢? 归纳明确:形神兼备,托物言志。

3.生齐感悟借鉴。

4.请阅读下面文字,按要求作文。【大屏幕显示】

莲,乃为百花中之君子也,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉:此为宋朝大儒周敦颐先生对莲花的描写与评价。倘若这几句话是对莲的风韵、风骨的描写与评价的话,那么下面这段话则当是对莲之神韵、莲之本质最透彻最精辟的描写了:‚出污泥而不染,濯清涟而不妖‛,出于污浊而不污浊.长于淤泥而无污垢.生出的是清香,是美丽,这就是莲……

请以“莲”为话题,写一篇不少于600字的文章。立意自定,文体不限,题目自拟。

《莲文化的魅力——如何写托物言志类作文》课堂实录

一、诵读吟唱,感知形美。

师:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”莲花,江南水乡随处都有她俏丽的身影。现在,就让我们走进“莲”的世界,去欣赏她迷人的风姿,去感受“莲”文化牵魂的魅力吧!先请大家在记忆中搜寻,关于莲的歌曲有哪些,我们来唱一唱,感受莲之美吧!

生1:我知道有《蓝莲花》。

师:大家掌声鼓励,请她为大伙唱唱。

生1:没有什么能够阻挡,你对自由的向往,天马行空的生涯,你的心了无牵挂。穿过幽暗地岁月,也曾感到彷徨„„

师:听了这首歌,大家有何种感受?

生2:每个人心中都有一片心灵的净土,这就是我们心灵里的“蓝莲花”,也是许巍咏唱的美丽世界。

师:你的感悟真是太深,大家点个赞吧!还有谁了解有关莲之歌曲,并给大家来唱唱吧!

生3:朱湘的《采莲曲》,它是这样唱的:“小船啊轻飘,杨柳呀风里颠摇,荷叶呀翠盖,荷花呀人样妖娆。日落,微波,金丝闪动过小河,左行,右撑,莲舟上扬起歌声。菡萏呀半开,蜂蝶呀不许轻来,绿水呀相伴,清净呀不染尘埃。溪间,采莲,水珠滑走过荷钱。拍紧,拍轻,浆声应答着歌声„„”

师:她唱得非常不错,有谁来评点一下?

生4:歌中妖娆的荷花一般的人儿和人一般妖娆的荷花呼应,花香伴着衣香,浆声和着歌声,构成了一幅平和、宁静、安详的图画,创造出一种闪光欲滴的奇丽境界。

师:你可是一位才子,评点得如此之好。千百年来不知有多少文人墨客用生花的妙笔去描绘她的娇容绰态,去歌赞她高洁傲岸的情操和“出淤泥而不染”的品质。下面就让我们把这首《采莲曲》作为背景音乐,一齐来诵读《爱莲说》,然后说说你对莲的印象吧!

生5:莲花高洁,是君子。生6:莲花正直,中通外直。生7:莲花芬芳,香远益清。„„„„

二、吟诵美段,体味神美。师:《荷塘月色》是绘莲的精品,《爱莲说》是赞莲的经典。下面就让我们吟诵绘莲、赞莲的美段,体味莲之神韵。下面让我们诵读屏幕上这些精彩描写片断,从中去感受它迷人的风姿吧——

1.新绽的莲花,凝脂般白,胭脂般红,在骤雨烈日中,尽情开放,风吹起时,整个水池便‚荷叶田田‛。满池的荷叶,光滑湿润,或浅得发亮,或深得滴翠,绿得各自不同。叶子中细数九枝莲,其中,三支微呈谢意,有莲蓬露出;五朵开得正盛,一朵则是青春花苞;快凋谢的三朵,似情深义重,聚首相亲,盛开的五朵,枝茎扶疏,遥相呼应,那朵花苞,则傲然不群,粗大的花茎,携花苞于层层莲叶之上,似急于去感受阳光,各具情态。

2.盛开的莲花,似欲在微风中翩翩起舞,花瓣极度舒展。微谢的莲花也很洒脱,辞枝的花瓣或漂于水上或沉于水中,从泥土中来,到泥土中去,再自然不过。落下的花瓣,凝白中横添一抹嫣红,似在与天与地与风与云展现一种生命的姿态:生命原本在最年轻时绽放,若有必要,也可在这年轻中尽情辞去,去也去得灿烂。

3.有的荷花开得热情奔放、无拘无束、倾其所有;有的半开半掩,羞涩腼腆;有的垂首兀立、春容含笑;有的三五成群、窃窃耳语;有的孑然一身、高傲冷漠、孤芳自赏;有的出淤泥而不染,立于高处凝神眺望,望断秋水;有的隐匿于荷叶碧波之间,静静做着一场春梦,埋藏一世荣华;有的冰清玉洁,天然雕饰;有的粉黛繁华,艳若桃花;有的大如瓷碗;有的小如凝拳。夏风吹来,这西湖便成了盛极一时的大舞台,花枝摇曳,碧叶依依,正如从大唐盛世的一首《霓裳羽衣曲》的古典悠远中走出一群衣容辉煌的少女,翩翩起舞,裙袂飞扬,自然如泉水流淌,空灵如鸿羽飘旋,在无数游者视野里舞出好个歌舞升平的盛况。

读了以上片断,这些莲,它美在何处?请摘录文中的原句来回答。

生8:新绽的莲花,凝脂般白,胭脂般红;快凋谢的三朵,似情深义重,聚首相亲;盛开的莲花,似欲在微风中翩翩起舞,花瓣极度舒展;有的荷花开得热情奔放、无拘无束、倾其所有;有的半开半掩,羞涩腼腆;有的垂首兀立、春容含笑;有的三五成群、窃窃耳语;有的孑然一身、高傲冷漠、孤芳自赏„„

师:只要你细读,莲花千姿百态,美不胜收。发现美点之后,就让我们根据刚才所找的来填一填,看谁填得既快又准。

满池的荷叶,光滑湿润,或,或,绿得各自不同。盛开的莲花,似欲在微风中,花瓣极度。

有的三五成群、;有的孑然一身、高傲冷漠、;有的出淤泥而不染,立于高处凝神眺望,;有的隐匿于荷叶碧波之间,静静做着,埋藏一世荣华;有的冰清玉洁,;有的粉黛繁华,;有的大如瓷碗;有的。

生9:满池的荷叶,光滑湿润,或浅得发亮,或深得滴翠,绿得各自不同。生10:盛开的莲花,似欲在微风中翩翩起舞,花瓣极度舒展。

生11:有的三五成群、窃窃耳语;有的孑然一身、高傲冷漠、孤芳自赏;有的出淤泥而不染,立于高处凝神眺望,望断秋水;有的隐匿于荷叶碧波之间,静静做着一场春梦,埋藏一世荣华;有的冰清玉洁,天然雕饰;有的粉黛繁华,艳若桃花;有的大如瓷碗;有的小如凝拳。

师:大家的记忆力真好,让老师十分佩服。通过寻找美点,填写特征,我们对莲之形象有了更深的了解,下面就请大家把刚才所说的美点与特质,重新组合仿创,采用下面的这种形式来写句——

盛开的莲,有的,如 ; 盛开的莲,有的,如 ; 盛开的莲,有的,如 ; 盛开的莲,有的,如 ; 生12:盛开的莲,有的窃窃耳语,如孩子们一样调皮;盛开的莲,有的美丽鲜艳,如少女一样,亭亭玉立。

生13:盛开的莲,有的全部绽开,如飘飞的蝴蝶;盛开的莲,有的含苞欲放,如娇羞的女子。

生14:盛开的莲,有的冰清玉洁,如修行的高人;盛开的莲,有的凝神眺望,如盼夫的妇女。

三、深入探究,掌握技法。

师:写莲之文,一般是由形美到神韵,托物言志,使得文章意蕴深刻,读之回味无穷。我们如何运用托物言志之法,写活心中之莲呢?今天,我和大家从如下方面作深入探究,先请大家看写作技法之一,并且大家反复朗读,并作笔记。

生:齐读,做笔记。

师:为了进一步掌握托物言志的技法之一,请大家朗读大屏幕这则写莲的片断,然后思考这段文字运用哪些修辞手法来描绘莲花的?

生15:比喻与拟人的手法。

师:回答正确!这段文字写出莲花哪些特点? 生16:莲花婀娜多姿、清丽可人的形态描写出来,寄托了作者对莲花的喜爱、赞美之情。

师:回答得非常好,就以你说的为准。请大家精读后,准备生动复述这个片断。

生17:莲叶上,一朵朵红艳艳的莲花亭亭玉立。微风轻拂,花儿们牵起圆圆的绿裙曼舞起来,这优美的舞姿,让莲叶上的一粒粒‘珍珠’也跟着手舞足蹈起来。难怪古人会咏出‘清水出芙蓉,天然去雕饰’的佳句来,这不就是莲花的写照吗?

师:最具有趣味的情节你给省略了,再复述时可要注意哟!请大家再次齐读写作技法,领悟写作要点。

生:齐读。

师:请大家看写作技法之二,并且大家反复朗读,并作笔记。生:齐读,做笔记。

师:为了进一步掌握托物言志的技法之二,请大家朗读大屏幕这则写莲的片断,然后思考作者笔下的莲花具有何种品质?

生18:纯正洁净。

师:非常准确!那么作者借莲花来表达何种“志”呢? 生19:做莲一般的洁净之人。

师:是的,这就是作者要表达的“志”,请大家精读,有谁来生动复述这个片断? 生20:莲是一面心灵的镜子,可以映出清晰的图像,只有纯正的心灵才能看得见心灵的纯正,被纯正所感染。愿一切爱莲之人以莲为镜,做洁净的人。洁净的人方为真人。让我们的心灵和生命在卑污浑浊的人间开出素雅洁净的智慧之莲吧!

师:不可像背书一样哟!请大家再次齐读写作技法,领悟写作要点。生:齐读。

师:请大家看写作技法之三,并且大家反复朗读,并作笔记。生:齐读,做笔记。

师:为了进一步掌握托物言志的技法之三,请大家朗读大屏幕这则写莲的片断,然后思考作者笔下的莲花具有何种品质?

生21:洁净清爽。

师:回答正确!作者是如何“物”与“志”巧妙融合的?

生22:作者先总写莲之品质,然后描绘莫奈在垂暮之年,把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上,让它们永留人间,再写物我两忘的境界。作者由物及人,物我交融,使得“物与志”巧妙融合中。

师:你太有才了,分析精要,抓住实质,老师要为你鼓掌。作者在列举典型之例中,让物与志有机融合。请大家精读,有谁来生动复述这个片断?

生23:莲,为洁净清爽之意。法国印象派画家莫奈在垂暮之年,把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上,让它们永留人间。他洞穿了人世的芜杂纷繁,进入幻化的深处。那是自我的世界,也是无我的世界。混沌散开,污浊逸去,心中的莲瓣缓缓展开。无喜无忧,无生无死。如此境界,物我两忘。

师:你抓住重点,复述得既简洁又生动。请大家再次齐读写作技法,领悟写作要点。生:齐读。

四、品读范文,感悟章法。

师:如果让你写以“莲”为话题的一篇文章,我们应该怎样来写呢?先请大家欣赏一篇范文,从复述故事中,把握结构,获得技法。请大家细读开头,你觉得这个开头怎样,请简述理由。

生24:开篇点出对“莲”的喜爱,交代自己种莲,为下文写“莲”作铺垫。师:读得透,说得准。

生25:紧扣文题,抒发赞美之情,引起下文。

师:就以你们两位为标准答案。那么文章主体部分又是从哪些方面来描绘莲花的? 生27:主要写“莲”的生长过程、写雨中的“莲”,写“莲”的开放等内容。师:不完整,还有谁来补充。

生28:还写了自我赏莲的感受、引用关于“莲”的传说和诗句等内容。

师:一共写了五个方面的内容,从多个角度全方位展现了莲之美。本文结尾运用什么表达方式?有何作用呢?

生29:抒情议论,点题明旨,抒发爱莲之情。

师:是的,以抒情议论之笔,有力升华了文章中心。本文结构安排对于我们写作有何启示?

生30:开篇点题,引起下文,中间从不同角度来生动描绘,结尾议论抒情,抒发赞美或是喜爱之情。

师:你的悟性太好了,回答还精要一点就更好了。生31:扣题定位→分层描写→升华主题。师:概括精准,能力超强。下面请大家看大屏显示,细读此文结构提纲,领悟写作技法。然后请大家再次浏览全文,从主体部分任选一个片段来复述,比一比看谁说得最好。

生32:下雨了,雨珠儿轻轻洒落在莲上,那美丽洁净的莲一下子鲜活灵动起来,显得悠闲惬意,又自由迷离。风抚清水,莲步轻移,那典雅的仪容,自然秀美清丽。

生33:莲静静地在水中滋养着,不久,荷花初放,可爱的花朵,粉红淡紫相间,芬芳四溢,迎风摇摆,如刚出浴的美人,玉肌水灵,风姿绰约,在引颈期盼着什么似的。白天她尽情地绽放,夜晚便卸妆沉睡幽梦中。

生34:烈日炎炎似火烧,这酷暑的日子,正是莲盛开的季节。夏夜,或清晨,我会踱步或静坐在水池畔赏荷。清风徐来,莲香轻送,吸吮着花和叶的清香,我的心肺像洗涤过似的顿觉凉爽.莲那迎骄阳而不惧,出淤泥而不染的气质,怎不令人赏心悦目,为之醉,为之着迷?

„„

师:大家的复述完全照搬原文是不当的,一定要抓住实质,精要复述。倘若要你来写,你将如何来构思呢?

生35:可以从莲与亲情角度构思。风雨中,莲叶如伞,呵护着荷花与莲蓬;淤泥里,藕默默为荷的生长提供营养;莲蓬被剪下之后,即使外面的部分腐烂霉变,里面的莲子仍然新鲜如初。所有这些,都可以让我们联想到父母之爱的无私与伟大。

生36:写莲还需独特的体验,并从中去悟出莲之神韵,表达出自我深刻的感悟。不妨看一看雕刻与绘画作品中的莲,从艺术的美感中获得独特审美体验;可去查资料,了解其历史、品种、用途等方面,以此探究它与乡俗、美食、科学等方面的关系,发掘出闪光之点与内在魅力,从而激发自我的爱莲之情;还可到荷塘实地细致观察,在摘花采莲尝藕之中,体验出它独特的神韵:莲香藕甜景美,高洁正直清高„„也许会由莲及人,真正体会出周敦颐独爱莲之妙处呢。在写法上,最好是娓娓道来,清新自然。这才与莲“清水出芙蓉,天然去雕饰”的品格相符„„

生37:其实,关于莲,除了景色与品格,还可以写写关于它的风土乡情。各地有关莲的乡情民俗不尽相同。有的地方,采莲需要清一色的女子,不许男子参加,而“采藕”呢,则需要清一色的男子,女子不能加入。莲子的采集与加工,干荷叶的制作方法,藕粉的传统制作工艺等等,都是很有意思的。把自己所知道的写下来,会让外地读者感到新鲜,也会让本地读者感到亲切。

生38:写莲,还可以从议论的角度构思成文,可以发表自己对莲花的看法,或者评价古人对莲花的观点,甚至还可以对某一篇描写莲花的诗文进行赏析。写作中要注意观点要明确,并注意选用一些事例或道理来证明自己的观点,这样文章才有说服力。

„„

五、总结借鉴,快乐写作。

师:请大家再次品读《爱上一朵莲》一文,想一想我们如何来安排文章结构呢? 生(齐答):扣题定位→分层描写→升华主题。(师生边听、边板书)

师:请大家联系本课训练的目标,深入想一想,这篇文章成功的关键是什么呢? 生39:形神兼备,托物言志。

师:是的,只要我们让形美与神美合二为一,我们的文章就一定会出彩。下面请大家阅读下面文字,按要求作文。【大屏幕显示】并请大家再次齐读写作技法,并思考如何来运用吧!

莲,乃为百花中之君子也,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉:此为宋朝大儒周敦颐先生对莲花的描写与评价。倘若这几句话是对莲的风韵、风骨的描写与评价的话,那么下面这段话则当是对莲之神韵、莲之本质最透彻最精辟的描写了:‚出污泥而不染,濯清涟而不妖‛,出于污浊而不污浊.长于淤泥而无污垢.生出的是清香,是美丽,这就是莲……

请以‚莲‛为话题,写一篇不少于600字的文章。立意自定,文体不限,题目自拟。生:齐读写作技法与结构安排技法。

教学回顾与反思

这个单元的意在让学生调好焦距,捕捉住莲的风采,把心扉敞开,让莲的神韵走进来,采用托物言志之法,写活心中之莲。在教学的过程中,我主要是先让学生感知形美,继而体味神美,再掌握技法,后悟出章法,如此层层深入,步步推进,使得整个教学环节清晰流畅,严谨周密。

在教学过程中,学生最感兴趣是唱莲之歌,学生广泛参与,表现活跃,让莲花静静地开在每个人的心中。在传唱之际,让莲的绰约风韵映现于记忆的荧屏。那亭亭玉立的体态、鲜妍明媚的色泽、香远益清的芬芳„„就会在想象之中,聚合成一幅立体的画面挂在心间。只有让莲之形象复活,学生就能下笔如有神,惟妙惟肖地尽展莲之形美。

在教学过程中,为了让莲的神韵走进学生心中,我采用吟咏美段的方式,让学生充分感受其美在神采,让学生采用固定句式来仿创,在妙想比喻之中,使得学生体验出它独特的神韵:莲香藕甜景美,高洁正直清高„„

为了让学生掌握其写作技法,此次采用是讲授与实例分析,在与学生探讨与交流中,让讲授的内容深入人心。由于学生对于“物与志”的关系理解是难点,不讲透学生是不能运用的。因此,实例分析要耐心细致,分步引导,层层深入,否则就不能突破这一教学难点。

在教学过程中,最令人遗憾的是学生复述不到位,效果不好。其表现是大都同学援引文本,像背书一样,没有体现出创新性。复述没有改动或是自我增补,这对于写作是没有益处的。我们进行复述的目的,是让学生在模仿之中有创新,培养其创新思维,只有这样才能达到提高写作水平的目的。

评价一节复述作文教学课,复述这一环节最关键,但愿此次课例的遗憾带给大家更多的思考,有力促进我们的作文教学水平达到一个新的高度!

学生习作

学生习作1:

荷韵清香

广西平南县安怀镇初级中学082班

韦冬梅

伶仃长夜,万籁俱寂。我站在窗前,凝望着远方的苍穹。晚风徐来,吹过脸颊,吹过发梢,吹过思绪。不知不觉中,有一股暗雅芳香弥漫在我的身旁,它慢慢地把我缚束,我渐渐屈服于她之下。一下子把视线拉了回来„„

窗外不远处是一大片荷塘,墨绿的高出水面的荷叶,像一把把擎起的伞;玉盘似的紧紧贴在水面的荷叶被微风一拂,泛起一轮轮波浪,水珠晶莹透亮如碎玉般来回滚动。一枝枝盛开的荷花,亭亭玉立,临风而摆,娇娇滴滴的。她们穿上月光编制的纱衣,显出几分韵味,把平日隐藏的美展示得淋漓尽致,让人有一种美的享受。池塘里蛙声一片,也在为荷花喝彩。荷花隐隐约约透露出一丝羞涩的微笑,显得更加妩媚动人。她不同于玫瑰的艳丽,不同于牡丹的高贵,也不同于松柏的阳刚。她是那么的绚烂,散发着自然芬芳,让人们为之驻足,为其迷醉。

自古以来,荷以一种特有的魅力而受到历代文人墨客的青睐。周敦颐欣赏她的君子品格——出淤泥而不染,濯清涟而不妖;杨万里羡慕她的绚烂——接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;温庭筠赞美她的骨气——三秋庭绿尽迎霜,唯有荷花守红死„„

而今天,我更为之动容、为之倾倒的是荷的那种团结积极向上的精神。风雨中,荷茎依然昂首挺胸,不肯折腰,挺举起一个个饱满的花蕾。那一朵朵荷花,那一片片荷叶,仿佛一个团结的集体,她们叶护着花,花依着叶,又如一对对母子,亲密无间。靠着集体的力量,她们在风雨中绽放笑脸,她们在风雨中低吟轻唱,她们在风雨中轻歌曼舞„„风雨洗礼后的荷越发地娇艳,越发地精神。

晚风还在轻轻地吹着,一颗流星从空中划过,一闪即逝,不留丝毫的痕迹,可荷的韵味、清香却给我留下永恒。

(指导教师

陈伟平)

评点:

文章描写了夜晚荷塘的美好景象,作者运用了比喻、拟人等修辞手法,动静结合,细致地刻画了荷那美妙的姿态。此外,还引用古人诗词结合自己的切身体验揭示荷的正直、绚烂、有骨气、团结、积极向上的内涵。

学生习作2:

莲花心事

安徽界首市顾集中学

李雨红

徐徐的晚风拂来,吹皱了一池春水,那粼粼的柔波,泛起那朵古莲尘封已久的往事„„

一阵辽远的鸡鸣,唤来一个阳光灿烂的日子,莲愜意地伸着懒腰,呷一口清淳的甘露.一股甜味直入心脾。

“先生,您到哪儿去?”“我还能到哪儿去,偌大天地,哪里是我家?你就顺着江往下划吧。”“好嘞,先生可要站稳了。”“啊,好美的莲花。船家,你把船划过去吧。”“哗——哗——”船渐渐近了,莲和伙伴不由好奇地打量着船头那位先生,他面容清瘦,眉间好似藏着无尽的忧愁,头戴一顶高帽,腰悬一柄长剑,洁净的衣服上佩戴着幽兰、香艾,好一位高洁的谦谦君子!

他凝神地盯着莲花,灼灼的目光渐渐透露出一种坚定,嘴里喃喃道:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳„„”只听得莲的脸上热乎乎的.心中有说不出的感动。

调皮的雨从天而降,莲微微仰起头,迎接着这帮小调皮。“老爷,夫人叫您回去用膳。”“你叫夫人先用,不必等我。”爱莲亭内,那位周老爷正痴痴地望着莲池。

唉!这人真怪,用俸禄挖了一个水池,请来莲和众姐妹落户,将水池取名叫“爱莲池”,还在旁边修了一座“爱莲亭”。每天都要来池边遥望,有时拿着一本书,有时泡上一杯茶,有时则在亭中写写画画,总要待上很久很久。

“老爷,您怎么还在这儿,饭菜早凉了。难道看莲花可以看饱肚子不成?”“夫人有所不知,这莲花是我的最爱。你看,它们立在水池里,‘出淤泥而不染,濯清涟而不妖’,就是一位花中君子啊。”“什么君子不君子,快快回去用膳吧,我的老爷。”“遵命,夫人。”

一阵爽朗的笑声传来,莲也不由得抿着嘴笑了起来„„

这几天天气有些闷,池塘里一丝风也没有,青蛙有气无力地唱着慵懒的调子。小路边的路灯闪着昏黄的光。

小路上出现一个人影,被路灯拉得很长很长。来人渐渐近了,哟,这不是朱先生吗?他低着头,背着手,在昏暗的小路上慢慢地踱着。

莲静默着,唯恐打乱朱先生的思绪。终于,他停下脚步,凝视着莲,道出了心中的倜怅:“时局艰难,物价飞涨,家里都快揭不开锅了,看着孩子们没有血色的脸,我的心如刀割一般。下午,抗议‘美国救济面粉’的声明传到我手里,我却毫不犹豫地签了名。我深知个人生死事小,民族气节事大啊。我相信孩子们长大后会理解我的做法,你们说对吗?”

他用探询的目光注视着莲,莲不禁对这位文静儒雅的朱先生油然而生敬意。

(指导教师 李汉卿)

评点:

作为一名爱国诗人,屈原爱莲,因为莲显示了高尚的人格;作为一代廉臣,周敦颐爱莲,因为莲表现出高洁傲岸的情操;作为一名学者,朱自清爱莲,因为莲蕴涵铁骨铮铮的气节。综观全文,选取屈原、周敦颐、朱自清三位代表人物来展示莲花的魅力,文化韵味扑面而来。

第二篇:托物言志类作文

我心中的梅花

梅花,迎着寒风而绽放的花朵。它没有月季的艳丽,没有牡丹的大红大紫,没有兰花的淡雅,没有荷花的高雅„„但是,它拥有不畏寒冷,独步早春,傲立雪中的精神,象征刚毅精神和崇高品格,“ 墙角数枝梅,凌寒独自开。”,更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。

梅花的花朵不大,像一个个害羞的姑娘,所剩无几的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花朵开得更好,绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。虽然梅花被称为中国的国花,但是它并不张扬。它只是在寒风中默默地开放,在寒风中悄悄地展示自己的风采。所经历的痛苦,只有它自己知道。

偶然一次,在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃。花盆中的泥土大多数都撒掉了,枝干无奈地低头搭拉着。枝上没有多少绿叶,稀稀拉拉地挂在枝头。我不禁这样想:这就是传说中傲立雪中的梅花吗?就这样也可以称为不怕寒风彻骨?一点都看不出有这种坚强不屈的精神。

过了几天再经过这儿的时候,我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞!我不由得凑过去看,真的长出了许多白中泛红的花苞!但是显得弱不禁风,我眼前闪过几日前看见的梅花,对比起现在,这可能吗?也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧。

又过了几天,我特地去看梅花。当看见了那一片粉红色的花朵,我惊呆了。一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放,真让人不敢相信。那株梅花成了道路上一道亮丽的风景,路过的人先是惊奇地睁大了眼睛,接着发出啧啧的赞叹声。我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。

看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头,闻那缕缕的梅花香味,我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力,才能带伤开放?看那枯瘦的枝条,谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢?

当春天到来,百花齐放的季节,当各种花朵搬出温室时,梅花在角落里却悄悄地凋谢了,它不与百花争芳斗艳,但它为人类献上了新鲜可口的梅子,为人类贡献出自己仅剩的全部力量„„

“梅花香自苦寒来”,吹拂梅花的是凛冽的寒风;照耀梅花的是寒冬的残阳;滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁,雍容典雅。它依旧可以和其他在温室中的花朵比美,而且一点也不比它们差,不是吗?

我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者,他们像青松,像秋菊,却更像这梅花。他们在恶劣的环境中,默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗?没有他们,哪会有我们今天的发展?

想着想着,一股对梅花的敬佩之情油然而生„„

竹 子 精 神

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞

与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。

松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。

置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋„„竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微,餐餐灶底炊肴馔;器皿虽小,户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

小草赞

“没有花香,没有树高,我是一个无人知道的小草”。每当想起这首歌,我就想起了到处都可以看到的平凡而又顽强的小草。

春天,冰雪刚刚融化,许多娇贵的花还躲在温室里不敢出来,而小草却像一群活泼可爱的孩子,从大地母亲的怀抱里调皮地伸出一个个嫩绿的小脑袋,那么细弱,那么娇小,但它们不畏春寒,在微风的吹拂下轻轻地唱歌跳午,第一个给人们带来春的信息。

夏天,暴风雨来了,许多庄稼、花儿,就连小树也被风吹得东倒西歪,而小草竟然昂着头,挺着胸,任凭风吹雨打,而经过暴风雨洗礼的它,长得更加粗壮,更加翠绿,像一条碧绿的毯子覆盖在大地上。

深秋,小草的叶子枯黄了,它脱去一身衣服,毫不吝惜地献给大地,使大地更有力地养育万物。

“离离原上草,一岁岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”,白居易的这首诗,不正是对小草顽强生命力的讴歌吗?我们平常经常看到只要有土壤的地方,甚至在墙缝、高山、坚硬的石缝中都能看到它翠绿的身影,而且它不需要任何人来给它浇水、施肥,却以惊人的生命力破土而出,野火,虽然小草毁灭性的灾难,但是只要一旦春风吹过,它又释山越岭,飘洋过海,到需要自己的地方安家落户。

小草的确平凡得不能再平凡了,它不像大树那样傲然屹立,更不似迎鲜花那样婀娜多姿,但它却具有极旺盛的生命力。

我赞美小草,更赞美那些具有小草精神,意志坚强,不择环境,具有顽强生命力的人。

仙人掌

仙人掌,是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

盆栽的仙人掌,它百折不挠的性格十分让人吃惊,有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎,它们不断向上生长,像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手掌”,使人产生不少遐思。它生长在任何地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里,其它盆栽都已经垂下了头,而仙人掌像勇士一样抬着头,眺望那蓝蓝的天空;在寒风刺骨的冬天里,别的盆栽早已被主人捧回室内,可是仙人掌还顶着风霜,不惧周围的环境。它从来不讲究环境,只要扎下根,就会一直生长下去。仙人长浑身是硬刺,害虫想啮食它,身子总被扎得千疮百孔。一块绿色的仙人掌折断到地面,大家都以为它枯死了,不,如果你这样认为就错了,它用身体的养份生出根,又培养出一棵青春焕发的小仙人掌,这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢?这看起来很平凡的植物,谁料得到,它会长出美丽的小花,就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物,它形状像手掌,故名仙人掌。它不畏酷暑,就是气温高达摄氏40度,它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验,快活地生长着。我们也应有这种不屈不挠的精神,不论顺境还是逆境,都要以坚强的意志生活着、学习着。仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵,也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针,使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。

第三篇:托物言志作文

最喜欢的花儿就是那梅花,我尤其喜欢它的坚忍不拔的意志力。在那天寒地冻的冬天里,百花凋谢,惟有梅花是那么的生机勃勃,开得那么鲜艳美丽,古今中外有多少文人大家都以梅花为题赞美她,如宋朝著名的文学家王安石《咏梅》:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。“梅花香自苦寒来”……

梅花身姿优美,香气袭人,花儿更是惹人喜爱,有的白里透红,犹如刚摘下来的苹果;有的白似瑞雪,就象少女的脸庞;有的红似火,热情奔放。它们香气沁人心肺。在同一棵梅树上,可以看到各种梅花的姿态,给人一种清新自然有的才含苞欲放,粉红的花苞鲜嫩可爱;有的梅花已盛开许久,粉红可爱。

在北风呼啸的时候,梅花却傲然挺立在寒风中;在大雪纷飞的时候

梅花以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻为民族的精神为世人所尊重。梅花以它的坚强,高洁,不屈不挠的品格,给人立志奋发向上的精神。

啊!梅花我赞美你!,梅花

放。

第四篇:托物言志作文

粉笔

黑板前的桌子上,零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔都快要走到生命的尽头了,小的不值一提。

叮铃铃,上课的铃声响了,同学们飞快地跑到座位上,放好课本,等待老师的到来。老师迈着大步走进来,将书本放到桌子上,开始讲这节课的内容。

老师拿起了一支刚好能拿的住的粉笔,转身为我们写课题。“沙沙沙”“沙沙沙”,粉笔化作了粒粒白色的颗粒状,在黑板上留下了自己的痕迹后,就慢慢地不见了。“借物喻人,托物言志”,当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字,为我们传授最后一点知识,完成它最后一个任务后,就消失了。

从这一支小小的粉笔身上,体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是————奉献。

奉献不是简简单单的两个字,而是一种无私的美。它无声无息,但它就在我们的身旁。哪有汽车的笛鸣,那就有警察的身影,不管风霜雨雪,不管严寒酷暑,他都在坚守岗位,吸进的是汽车的尾气,听见的是喇叭的噪音,而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗?

粉笔啊,你的美是无私的,伟大的美,奉献自己,助与他人。我们会永远记住你!你是多美的伟大,我赞颂你,粉笔!

牛很普通,但它也很伟大。

牛头上有对犄角,四肢修长,身体健壮,尾巴细长。年轻力壮牛可以拉犁,奶牛可以产奶,牛皮可以做鞋,牛肉还可以吃。在乡间,随处可见它身影。牛把自己生奉献给了人们,却在牛棚角默默地死去,而不求回报。没有人会注意头牛死去,更没有人会在它死去后,想起它曾为们做过什么。牛就是这样,默默无闻地诞生在世上,又默默无闻地离去,却给人们留下了许多东西。而它却从不要求什么,只要有堆干草和个牛棚就足够了。鲁迅先生曾说过:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”牛吃是草,挤却是牛奶。

这默默无闻牛让想起了,生活中像它样人。种地农民、工厂工人、学校老师,他们就像牛样,默默无闻地工作,却不求多大回报。而社会缺少了他们,又怎么可以继能续存在呢?没有了农民,人们就没有粮食蔬菜吃;没有了工人,就没有了高楼大厦;没有了老师,学生就学不到知识。

在西部,也有许多这样人。二零零六年七月日,青藏铁路开通了,这又使想起了那些参加西部大开发志愿者。他们忍受着天寒地冻,忍受着干旱洪水,为祖国西部换来了繁荣昌盛。那么困难事,他们都坚持下来了。然而他们又得到了多少回报呢?难道们就没有这样精神吗?其实,只要大家多加努力,人人都能做到默默无闻、无私奉献。

尊敬牛,它勤勤恳恳,任劳任怨,默默无闻地为人们无私地奉献着。它可以和松树、白杨相提并论;可以和“四大君子”同起同坐。定要好好学习牛这种精神!

我赞美坚贞的松柏,我赞美勇斗西风的篱菊,我赞美莲花的傲视污泥,可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时,唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬,地冻天寒,那傲雪而放的梅花,开得那么鲜丽。股股清香,沁人心脾。

那花白里透红,花瓣润滑透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟,在同一颗梅树上,可以看到花开的各种形态。有的含羞待放,粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放,就有几只小蜜蜂钻了进去,贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久,粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花,如今花瓣以凋谢。风吹花落,你不用担心花瓣会摔破,梅花不是娇贵的花,愈是寒冷,愈是风气雪压,它开得愈精神,愈秀气。古人有句话说的好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水,而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光,而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面对如絮飘舞的白雪,她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天,也从不炫耀自己的美丽,它有着一副傲骨,也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨,一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人立志奋发的激励。

梅花的色,艳丽而不妖。

梅花的香,清幽而淡雅。

梅花的姿,苍古而清秀。

难道,这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑,无论刮风下雨,无论天寒地冻,他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花,我要做一个像梅花一样的人。

像蜡烛的老师

日历一页页地翻过去,时间匆匆流逝,“教师节”迈着轻盈的脚步无声无息地来到了我们身边。

有人把老师比作辛勤的园丁,精心地照料我们,使我们可以茁壮成长;有人说老师是我们学习征途上的导师,是他们带领我们到达成功的彼岸;还有人说老师就像一个永远不停止工作的机器;但我却要说老师像一枝蜡烛。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句话用在老师的身上再恰当不过了。老师默默无闻地传授给我们知识,带我们在知识的海洋里遨游。像蜡烛的老师

日历一页页地翻过去,时间匆匆流逝,“教师节”迈着轻盈的脚步无声无息地来到了我们身边。

有人把老师比作辛勤的园丁,精心地照料我们,使我们可以茁壮成长;有人说老师是我们学习征途上的导师,是他们带领我们到达成功的彼岸;还有人说老师就像一个永远不停止工作的机器;但我却要说老师像一枝蜡烛。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句话用在老师的身上再恰当不过了。老师默默无闻地传授给我们知识,带我们在知识的海洋里遨游。

每当放学后,经过老师的窗前总会看到老师们仍然在那些电灯的陪伴下认真地批改作业、备课,甚至为了使我们可以理解得更透彻,学得更扎实,老师不惜花费很长时间去做很多的模型。作业本上的每一个对勾以及每一个红叉都凝聚着老师的汗水。当我们有不懂的难题时,老师总会耐心地为我们讲解,“师恩重如山”“滴水之恩当涌泉相报”。同学们,不要等到事业有成,就在今天,就在师生相处的日日夜夜,我们就要把诚挚的谢意和美好的祝福献给恩师,使我们的恩师时时感受到莘莘学子的爱的热流!

他们呕心沥血,他们甘为人梯,他们清贫一生为的是什么?为的是给国家培养出更多具有高素质的优秀人才,老师们是一枝不起眼的蜡烛,在关键时刻默默奉献的蜡烛,他们牺牲了自己宝贵的青春年华,然而为国家培养出一批批的栋梁之材。

老师是无私的,他们配受一切赞美。

第五篇:托物言志作文

昙花

昙花的颜色是白色,淡淡雅雅又让人觉得清新的白色。它的香气十分宜人,昙花枝叶翠绿,颇为俊俏,每逢夏秋夜深人静时,展现美姿秀色。此时,清香四溢,光彩夺目,花开时令,犹如仙女降临,甚为壮观。

昙花开花的时间一般在晚上8~9点钟以后,盛开的时间只有短短3~4个小时,非常短促。昙花开放时,花筒慢慢翘起,将白色的外衣慢慢打开,然后由20多片花瓣组成的、洁白如雪的大花朵就开放了。花瓣在逐渐张开时呈螺旋状。花朵颤悠悠的摇动着,好像在翩翩起舞。只要它动一下,便会有一片花瓣缓缓张开,这时便能闻到一股清香。每一片花瓣张开,就有一阵阵清香扑鼻而来,让人感觉到里面好像是存放香气的“仓库”,正在把香气贡献出来,这香气真是令人心旷神怡啊!淡淡的香气弥漫出来。每片洁白的花瓣光如镜,白如玉,它那娇媚、诱人、可爱的花瓣好像对着人们点头微笑,散发出纯正的芳香,沁人心脾,令人舒畅。可是开放只有3~4小时后,花冠闭合,花朵很快就凋谢了,真可谓“昙花一现” 真是十分之短啊。

“人生不是一支短短的蜡烛,而是一只由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分灿烂。”——萧伯纳《解放军报》。是的,人生对于我们来说,很长很长,但是,对于昙花来说,很短,刚刚开放,才三、四个小时就凋零了,可是,它也让自己的生命有了光彩、有了意义。很多人的生命都是默默无闻的。有些人做了个调查:如果,生命重来一次的话,75%以上的人,都能成为名人。我们一定要在生命漫漫的长河中,展现我们自己生命的光辉。我们一定要多做一些有意义的事,不要让无意义的事占满了我们的生命。

我们一定要让我们生命更加有意义,更加灿烂。

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