闻一多先生的说和做教案设计

第一篇：闻一多先生的说和做教案设计

《闻一多先生的说和做》教案设计

教学目标：

【知识能力目标】：

1、积累掌握双音节词和成语的读音与用法。

2、了解臧克家、闻一多。整体把握课文，领会文章的思想内容。

3、理清文章的思路，精致严谨的结构，过渡语段的作用。

4、理解艰深语句的作用，赏析文章的语言美。

【过程与方法】：

1、探讨研究法。

2、朗读法。

3、语感品读法。

【情感、态度、价值观】：学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，澎湃执著的爱国热情以及他言行一致的人格。教学重难点：

【重点】品味文中重要语句，理解闻一多先生精神实质。【难点】理解本文叙述中的描写的运用及作用，关键词语。

教学流程：

【课时安排】：2课时。

【教学过程】：创景导入——朗读，积累字词——默读，整体感知文意——思读，理清文章思路——悟读，深层探究——美读，品味赏析，总结归纳，拓展延伸

第一课时 教学步骤：

一、导入新课

教师：播放《七子之歌》，创造情境。

这首歌的作者是闻一多先生，他是近、现代史上一位杰出的人物。他有强烈的爱国热情，是一位为人所敬的民主战士，他敢作敢为，言行一致。现在我们学习臧克家写的一篇文章《闻一多先生的说和做》，理解他的精神品质。

二、资料交流，资源共享。

作者介绍(大屏幕显示，点一名学生朗读）臧克家，诗人。1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。1926年秋到武汉，投身于大革命的洪流。大革命失败后，受国民党当局迫害，四处逃亡。1929年还乡，入国立青岛大学补习班。1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。

三、浏览课文，积累词语，整体了解全文大意。

1、字词（读一读、写一写生字词，并积累词语。）

2、整体感悟：（大屏幕上打出下列问题，师生共同探究明确）(1)文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？

——从学者的方面和革命家的方面来写的。

(2)综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）

——“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”。(3)由此来看，文章可分为几个部分？

——第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”

第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。

四、朗读第一部分，4人小组讨论思考下列问题：

1、作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？ ——“人家是说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

2、闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说”、“做”了也不 “说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ ——三件事例：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》

3、这部分的“说”有哪几种含义？ ——两种不同的含义。

4、闻一多向古代典籍钻探的目的是什么？（用原文回答）——“他想吃尽、消化尽......文化史” “他要给我们......文化药方”

5、“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？

—— “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。

自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴

民族的途径，目的在于救国。

6、““望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”这一句该怎样理解？ ——“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。

意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

7、请同学们用下面的句式来再一次表现闻一多先生的性格特点： 闻一多是一个________ 的人，我从 ___________这里可以看出。

（专心致志，持之以恒，对祖国前途和人民命运关切等）

四、总结存储，拓展延伸

1、总结存储：

本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；

2、拓展延伸：

学习本文后，闻一多的说和做给你留下了深刻印象，其实，古人也认为说和 做对做人来说是很重要的，你能说出称赞“说”或“做”的词语吗？

联系学生实际，让他说出平时在说和做方面有不恰当的事吗？

第二篇：闻一多先生的说和做教学教案设计

教学目标 知识和能力：

1．积累词语并学会运用。

2．反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。过程和方法：

1．理清文章思路，把握文章结构，理解过渡段作用。

2．赏析文章语言美，通过仿写，培养学生运用语言的能力。情感态度和价值观：

学习闻一多严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神。教学重点：

反复诵读课文，领悟文意，体会语言的优美和抒情性。教学难点：

理解文章描写的运用及作用；理解关键语句。课时安排： 两课时 教学过程 第一课时 一． 导入

二．简介臧克家、闻一多 三．通读课文，整体把握

1.文章从哪些方面写闻一多先生的“说”和“做”?以此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的? 2．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。3．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

（课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。）4．品味文章语言特点。

语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。

(1)生动形象。不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探”，精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。并且句式也变成“向„„钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。

(3)富于感情。这篇文章的叙述、描写抒情化，洋溢着赞美之情。(4)富于音乐美。

①善于使用成语或仿成语结构，如目不窥园，足不下楼等。这些词语的结构整齐，有节奏感。②惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”，这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。四．小结。五．作业。课后习题二。第二课时

一．复习检查。二．品读赏析课文。

1．思考：说说本文在选择材料、剪裁材料方面有什么特点.这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。

第三篇：《闻一多先生的说和做》

《闻一多先生的说和做》教学设计

教学目标：

1.体会文章结构的严谨和选材的精当。2.感受文章诗化的语言。

3.体会作者对闻一多先生的崇高品格和精神的热情赞美。教学时数：1课时 教学过程：

一、导入 背景音乐：《七子之歌》

教师介绍：这首歌的词作者是闻一多。投影介绍作者。

二、检查字词预习

以投影的方式，解决字词和四字短语的学习

三、学习活动一：说说清晰的结构

1．从题目看，本文从哪两个方面来写闻一多先生的？（说和做）

2．初读文章，课文写了闻一多先生哪两个身份的说和做的？（学者和革命家）3．教师提问

（1）作为学者的闻一多先生的 “说 ”和 “做 ”的特点是什么？ “做了再说，做了不说”。（2）作为革命家的闻一多先生的 “说 ”和 “做 ”的特点是什么？ “说”了，跟着就“做”。（3）你能从文中的一些过渡句、总结性的语句中看出文章可以分为几个部分吗？ 4．活动总结：文章结构上的特点（投影）：分总结构，结构严谨；承上启下，过渡自然；结尾总结，深化中心。

四、学习活动之二：说说文章的内容 1.作为学者的闻一多“做”了些什么呢？ 2.作为革命家的闻一多“说”了什么，“做”了些什么呢？

五、学习活动之三：说说诗化的语言

教师讲解：诗人臧克家的语言———诗一样的语言。1.用词典雅，多四字短语，形象鲜明，极有韵味。教师举例：“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”连用四个四字短语，形象地写出了闻一多先生研究唐诗时的勤奋刻苦、呕心沥血。

师问：找出这样有韵味的四字短语，并在书上也用四字短语做点旁批。2.抓住特点，善用比喻，极具形象感和动态感。教师举例：“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”一句，把闻一多研究古代典籍这一行为比作工人钻探寻宝。比喻贴切，形象地写出了闻一多的研究是主动积极的钻研探求。师问：文中还有哪些用了比喻的手法，其作用是什么？ 3.多用短句，琅琅上口，铿锵有力，有音乐的美感。

教师讲解：这个环节，我们通过“变形”的方式来体会短句对人物表达的作用。“变形”的要求：将句子在逗号处分开，分成一个个短句，用诗的形式分行朗读。教师举例：如第 16 小节“变形”为：

他说了。说的真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！

集体朗读体会语言的铿锵有力和对闻一多的高度赞美。师问：你还能用这种方式为其他段落“变形”吗？ 生成：

如 17 小节： 他说了：

“我们要准备像李先生一样

前脚跨出大门

后脚就不准备再跨进大门！”

朗读体会闻一多的一身正气、言行一致。如 20 小节：

他 是口的巨人

他 是行的高标

要求：学生朗读并比较，与“他是口的巨人，他是行的高标”效果有何不同？ 朗读、比较体会对闻一多的高度赞美。

教师追问： 你是否能在其他段落中提炼一段或几段的内容，写成这样的诗行？ 教师举例如第 4 小节：

不动不响，无声无闻。

一个又一个四方竹纸本上，密密麻麻，如群蚁排衙。几年辛苦，凝成《唐诗杂论》！

生成：如第 3 小节：

他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼 兀兀穷年，沥尽心血。头发零乱，废寝忘食，惜寸阴、分阴。深宵灯火，大开光明之路，漂白了四壁。

以上“变形”活动，既可以感受文章诗化的语言特色，又可以加深对闻一多精神的理解。

4.活动总结 ：四字短语，典雅而有韵味 ；善于比喻：形象而有内涵；多用短句：铿锵而有诗意。5.总结人物，结束学习。

(1)师问：通过这堂课的学习，我们感受到了一个怎样的闻一多？

生成：如：严谨刻苦的治学态度、英勇无畏的斗争精神、澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格„„(2)结束语，谈谈收获。臧克家先生在文中从两个方面高度赞美了闻一多先生的精神。文章无论是严谨的结构、精当的选材还是如诗一般的语言，都值得我们学习。

第四篇：《闻一多先生的说和做》补充材料

名人对闻一多先生的评价

冰心：“闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。” 周恩来：“鲁迅和闻一多，都是我们学习的榜样。” 毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中说：“我们中国人是有骨气的。„„闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。„„表现了我们民族的英雄气概。” 朱自清《挽闻一多先生》：“你是一团火，照见了魔鬼；烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国！”《一多画像》：一诗一文一烟斗，一脊梁一声吼。一画一印一全集，一代英豪一红烛。巨人心中的巨人，大师笔下的大师。(臧克家）

闻一多先生事迹

1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。

然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱„„

放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖**亲被瓜分割占„„诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖**亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。

历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。1898年，中英签署订租威海卫专条，“防海的健将”威海卫租借英国25年。1899年，中法签署广州湾租借专条，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”

七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。” 激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。” 被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！”

100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。

中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。

祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐”

精诚所至，金石能开 诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！——闻一多《七子之歌·诗序》

“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。

1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音！

1982年9月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。邓小平指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。”

1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。

两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”

新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴 “‘中华七子’之归来其在旦夕乎！”

别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳 爆一声：

“咱们的中国！”

——闻一多《一句话》--闻一多(1899～1946)

中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，又改名一多。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月，在清华文学社作《诗的格律研究》 的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。

1928年，第二本诗集《死水》出版，收1925年以后的诗作28首，作品内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格。同年3月，《新月》杂志创刊，列名编辑，在该刊上发表少量译著。秋后，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于中国古代文学研究。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年定居北京，任清华大学中国文学系教授。抗日战争爆发后，在由北大、清华、南开三校组成的长沙临时大学任教。1938年到昆明西南联合大学任教授。此时，他广泛地研究了中国古代文化遗产，由唐诗研究开始，上溯先秦汉魏六朝，乃至于古代神话、甲骨文和钟鼎文，以文学为中心，旁涉民俗学、社会学、人类学，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的学术贡献尤大，著有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》等专著。1942年出版《楚辞校补》，得到学术界的普遍赞誉。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。1946年7月15日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，抨击国民党，当晚被国民党特务暗杀。1948年开明书店出版了《闻一多全集》。

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闻一多<<红烛>>赏析 烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱

这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。

诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

第五篇：《闻一多先生的说和做》知识点整理

《闻一多先生的说和做》知识点整理

1、闻一多作为学者和革命家是怎样对待“说”和“做”的？分别做了哪些事？ 学者：做了再说，做了也不一定说

《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》

革命家：说了就做，言行一致

起稿政治传单、群众大会上演说、参加游行示威

2、“他，是口的巨人，行的高标”这句话有什么含义？赞扬了什么？（或有什么作用）含义：先生所说所做他人都不及，他已经达到了说和做的境界中最高的人

作用：赞扬了作为革命家的闻一多先生言行高度统一的美德，是对先生人品的高度概括。2、3、4、1930年到1932年，这句是比拟的说法，把我们的民族比作一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探究救国的方法，也还仅仅走出了第一步。

5、“漂白了四壁”

“它”指的是深夜的灯火，深夜只有孤灯相伴，本来应该感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力研究，成绩斐然。

课文引用“漂白了四壁”，意在表现闻一多先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景6、7、比喻

既形象又深刻，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而是热情的称赞

8、目不窥园，足部下楼，兀兀穷年，历尽心血

以整齐的句式，饱含深情的赞美闻一多先生治学之勤之钻

9、这篇文章在叙述中插入了哪些形象描写？有什么作用？

形象描写：在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘； 闻一多先生总是头发凌乱，他是无暇及此的；一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。

作用：

10、课文两个部分之间是用哪些话语过渡的？有什么作用？

11、“闻一多先生是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士”和“他，是

口的巨人，行的高标”能不能合成一段？为什么？

不能

前者突出强调了闻一多先生作为卓越的学者、热情澎湃的诗人、大勇的革命烈士的方面，后者突出强调了他的言行一致的高尚人格。

这两处文字将议论抒情紧密结合，赞扬了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格，表达了对闻一多先生无比的怀念与崇敬。

12、“人家是说了再做，我是做了再说”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”

这两部分在内容和结构方面有什么作用？

内容：采用对比的形式，突出强调闻一多作为学者对待说和做的态度——做了再说，做了也不一定说

结构：总领下文