《卫风·氓》教学设计大全

第一篇：《卫风·氓》教学设计大全

《诗经 ·卫风·氓》教学设计

一、学习目标

1、了解《诗经》的基本常识。

2、在诵读中理解、鉴赏课文，背诵课文。

3、了解诗中赋、比、兴的手法，分析其艺术效果。

4、引导学生树立正确的爱情观。

二、学习重点：

1、把握主人公的情感变化及人物形象。

2、把握《氓》一诗中赋、比、兴的艺术手法。

三、学习难点：理解文本内容，体会语句所蕴涵的思想感情。

四、教学方法：诵读法 自主学习合作探究

五、课时安排：一课时

教学步骤:

一、导入

中华文明源远流长，犹如一条奔流不息的大河，而诗歌便是这条大河中最美丽的一朵浪花，是我国文学发展中产生最早的文学样式之一。而春秋时代编成的《诗经》是我国上古社会五百年漫长历史的真实写照，爱情古往今来又是个不衰的话题，今天我们就一起来学习《<诗经>两首》中的第一首《氓》。

二、解题（引导学生回忆《诗经》的相关常识并适当补充）

三、整体感知

（一）学生朗读背诵过程中理解课文

（二）理清文章思路

1、从表达方式上看，这是一首什么诗？（叙事诗）

2、用简练的语言概括《氓》的故事情节。从对情节的梳理中，你能感受到主人公的什么内心情感？（理清文章的结构思路与感情基调）

要点：恋爱结婚（1、2）——

婚变遭弃（3、4、5）—— 决然离开（6）

热情、幸福

——

悔恨、沉痛 ——

冷静、清醒

四、分析人物形象

女主人公：善解人意

温婉痴情

勤劳善良

刚烈坚强……

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男子：忠厚老实

急躁易怒

冷酷无情……

从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，流露出来的感情悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。

五、“赋比兴”手法在本文中的应用

1、关于“赋比兴”手法

赋：“铺陈其事而直言之者也”，陈述铺叙的意思。

比：“以彼物喻此物”，即打比方。

兴：“先言它物以引起所咏之词”，即先描写其他事物以引起正题。

2、本首诗歌对赋、比、兴手法的运用 赋：全诗用赋，直接叙事。

比：叶沃若——喻女子青春年华，也指两人恋爱时情意浓密。

叶黄陨——喻女子年长色衰，也指氓变心感情枯竭。鸠食桑葚——喻女子不要对男子过分迷恋。

兴：以斑鸠贪吃桑葚为例来告诫女子不要为爱着迷。

叙述桑树由鲜嫩变枯黄引发自己年长色衰，惨遭遗弃。由“淇水汤汤，渐车帷裳”来写婚姻的不幸。写“淇则有岸，隰则有伴”来表达对这段爱情的反省。

六、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？（参考）女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。

在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个用情不专、对家庭不负责任的家伙。

七、拓展阅读，表达练习

阅读舒婷的诗《致橡树》，分析把握其中的女性形象，概括它的主题思想。

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第二篇：《卫风•氓》教学设计

maokesheng 教学目标： 一：知识与能力

1、了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。

2、从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。

3、培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。

二：过程与方法

在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。三：情感态度和价值观

体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。教学重难点：

重点：理解诗歌的内容，思考人物命运。难点：解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。课前准备：

教师：制作相关幻灯片

学生：通读课文，扫清字词障碍，理解大意。课时安排：一课时 教学过程 一：导入

面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风•氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。二：感受课文

1、在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。

2、在感知的条件下，理解诗歌内容，让学生说课文大意。

3、整合内容：

（1）要求学生找出一行诗句，概括本节诗的内容。师生明确：第一节 将子无怒，秋以为期。第二节 以尔车来，以我贿迁。第三节 于嗟女兮，无与士耽。第四节 女也不爽，士贰其行。第五节 静言思之，躬自悼矣。第六节 反是不思，亦已焉哉。

（2）学生用自己的话概括每节的内容： 例如： 第一节 许婚 第二节 迎娶 第三节 劝诫 第四节 控诉

第五节 伤自反省 第六节 决绝 三：对话作品

1、教师切入 本文以女主人公为线索，以第一人称叙说自己的一段人生经历，作为悲剧的弱者的她，我想在我们富有同情心的同学们中，必将激起一番感想。现在，老师要问的是，什么造成女主人公的这种命运，对我们有什么启示。

2、学生讨论、准备、发言。

3、在交流对话中，教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如 ① 追察女主人公的历程（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。② 追察男主人公的行为目的（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

③从女主人公追求理想的行为（要学生结合具体的诗句），思考行为对命运影响。④从性格的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运。⑤从自由恋爱、自由婚姻的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运结局。⑥从女主人公识人的角度（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。⑦从容貌的角度（要学生结合具体的诗句），思考容貌对人的影响。.⑧从经济变化对女性的影响，思考女主人公的命运。

（在思考人的命运，同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容）四：总结课堂，布置作业（略）。背景资料

《诗经》简介（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

作者tom

第三篇：诗经卫风氓教学设计

《 诗经·卫风·氓》教学设计

教学目标

1.识记课文中出现的通假字，特殊句式，其他实词及常用熟语。

2.分析故事情节，领悟主人公的情感;理解赋、比、兴表现手法在诗歌中的作用，3.感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。

重点难点

1.感受女主人公的形象。

2.古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。

教学方法

1.诵读法：反复诵读，体会女主人公的情感变化。

2.讨论法：从故事情节，女主人公的心理变化来讨论男主人公的形象的二三其德；从诗中找出诗经赋比兴的用法及其效果讨论。

教学时数：2课时 教学过程

一

导入

《诗经》中有大量反映爱情，婚姻的作品。如：《诗经·邶风·静女》

静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见（xiàn），搔首踟(chí)蹰(chú)。静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuâ)怿(yì)女(rǔ)美。

自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。

描写的那种甜蜜浪漫的约会，那种自主而又愉快的恋爱，大家已经感受到了，那么，我们今天再开看一看另外一种爱情，另外一种婚姻：《氓》。二

鉴赏

1．充满感情地齐读课文，初步感受《氓》。

典型的四言诗，节奏韵律非常明显，注意二三节拍。氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋

。通假字：

蚩—→媸

无—→毋

于—→吁

说—→脱

泮—→畔

匪—→非

实词：将<请，愿>

即<走进，靠近>

愆<延误>

体<卦象>

咎<不吉利>

贿<财物，嫁妆> 熟语：

夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳(兴：本义起床)

信誓旦旦：誓言真挚诚恳

轻信誓言，轻信卦象。一步步走向悲剧 第三章：悔恨自陷情网。

第四章：因被遗弃对氓的负心表示怨恨。

叙述了在氓家吃苦受累却被遗弃的经过，对氓三心二意作了强烈的控诉。至此，女主人公反抗精神已显露无遗。

淇水汤汤渐车帏裳——含蓄深沉，将女子孤独无助，悲愤之情推到顶点，怨恨之情就像滔滔淇水之潮难以平静。

第五章：写女子婆家的苦状和被遗弃后的不幸处境，表现女子的勤劳朴实，氓心愿已达成，对她的凶暴。

与她的辛劳形成鲜明反差，女子却没有过多指责的话，却让我们感受到她内心的沉重。此时无声胜有声，内心怨恨悲愤之情有爆发的可能。然后又运用烘托的写法，用娘家兄弟不理解与嘲讽来衬托她独自伤神的处境，反思多年来的生活，加深对男女不平等社会的了解，促使对封建社会的封建礼教的反叛促成了思想的成熟！

第六章：复杂的悲愤心情！并表示与氓彻底决裂。

白头偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。用淇水有岸来反比自己痛苦无边，回忆幼年欢

及 山盟海誓，想到今天的背信弃义，先前积蓄之力量火山爆发!

这首叙事诗情节完整，层次分明：

第一章写定婚，第二章写结婚，第三章写所得教训，第四章写被遗弃，第五章写受虐待，第六章写与男子决绝。

全诗大体按照事件的发展顺序，采取概括叙述与细节描写相结合的手法，把女主人公恨与悔的感情熔融于叙事、议论之中，全诗融叙事、抒情、议论于一体，这对后世的诗歌创作有很大的影响。

这首诗运用了对比的手法，加强了情感表达的形象性。其中，有女主人公婚前与婚后的对比：婚前，“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，在笑载言”，这表明“我”作为一个纯真、热情的少女，对爱情和幸福充满了渴望。婚后，“于嗟女兮，无与士耽”，“静言思之，躬自悼矣”，作为人妻，却遭遗弃，既后悔又令人伤心。当初的渴望变成了失望，对比强烈。也有“氓”婚前与婚后的对比：婚前，“氓之蚩蚩”，对人一副笑嘻嘻的样子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已经实现了，就对妻子施暴了。婚前婚后，判若两人。也有“我”与“氓”对爱情态度的对比：“女也不爽，士贰其行”，女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这些对比，鲜明生动，表现了女主人公的性格特点和性格变化。

第二课时

一、导入：

《诗经·邶风·静女》

遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。3.学习本文之后, 谈谈你对爱情婚姻的看法。

婚姻更多的是一种对对方的责任。

生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的，生活需要创新。

时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，摄取生活中每一个精彩的瞬间，在许多雷同的日子里发现生活的新意，那样我们才不会对生活厌倦，才不会对身边的人厌倦，婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳，每天清晨它都从东边升起，但每个日出都呈现出不同的景象。

四、《诗经》在艺术表现手法上有“赋、比、兴”，试找出《氓》中有哪些地方运用到了这类手法，讨

论一下她们的作用。

明确：《诗经》开创了比、兴手法。

第三、四章用了

兴

的手法。

1．桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽——相连的诗意。

桑叶鲜嫩，告诫斑鸠，不要贪吃桑葚，与后面对女子的劝告不要沉迷于爱情相对照

2．桑之落矣，其黄而陨，叶由嫩绿变为枯黄，这与后面的信誓旦旦变为士贰其行相对照，有隐喻。

用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出来表示情感生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。比：

诗中又用斑鸠喻年轻的姑娘，抒发了女子切肤之痛和深深的忧怨。

用桑之落矣，其黄而陨，引起女多年贫苦生活的回顾，也隐含着用叶黄而落自比的意思，多年的苦日子磨去了女主人公的青春年华，与那萎黄而落的桑叶是何等的相似啊！诗句之间，饱含着女主人公对生活的感慨和叹息，抒发了她追悔莫及的不尽怨恨，令人体味、深思！

五、作业：

1．反复诵读并背会全诗

2．总结文中出现的通假字，特殊句式等重要的文言基础知识

3.我们初中学过的《秦风·蒹葭》也同样是一首爱情诗，反映的是男主人公“求之而不可得”的特殊心理。

试把《氓》与《蒹葭》相比较，探讨一下《诗经》里所反映的古代社会男子与女子的爱情观。

六、板书设计

氓

第四篇：《卫风氓》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500年的历史。

《诗经》表现手法上赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。比也就是比喻之意。“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。

.2蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。

3桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

师：上个班有个同学问我，课本把《氓》放在第一课，到底想让我们学习哪些知识呢？难道就是让我们知道在两千五百多年前曾经发生过这么一次悲惨的爱情悲剧么？我们一起来学习课文。

请大家拿起笔，范读。

这是一首四言诗，节拍基本是“二／二”式的，有个字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”还是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？

ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“载歌载舞”一样。

多音字是根据用法和意义确定读音的，“渐车帏裳”的“裳”在文言中一般读作ｃｈáｎｇ。

请大家拿起笔，自读这首诗，完成这个几个任务：理解诗句，概括这首诗的主要内容，能用自己的话准确表达。

一起翻译文本。翻译：无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。请你不要生怨气，秋天为期我等你。

登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我彩礼往上装。

桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。

桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，多年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。

婚后多年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，见面就对我讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。

白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

师：哪个同学概括这首诗的内容？

师：要勇敢些，说不准没关系，不说你怎么会发现自己有那些优势或不足呢？

一个貌似忠厚的男子向一个年青漂亮的女子求婚，女子答应了。结婚之后，尽管女子日夜操劳，但男子感情不专一，并对女子施加暴力，最后女子回到了娘家。

全诗共六章，每章十句。

一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。

第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。

第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

师：根据上面的概括，这首诗如果按照情节的发展可以分成几个层次呢？

生：（齐答）三层。

师：具体说说。

生９：婚前，婚后，回家。

师：婚前一般叫——恋爱，前两节。

回家 最后一节。

这是一首以第一人称写成的叙事诗，女子自述婚姻的悲剧。所以刚才有同学看出女子有“恨”。也可以看成是女子的控诉吧。

诗歌的整体内容我们清楚了，请大家在此基础上对这首诗做深入研究。师：《诗经·王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，（生：如三秋兮）。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写绝了热恋中男女的心理。那我问问，女子为什么要“送子涉淇，至于顿丘”？

因为依依不舍。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。这两节是叙述、描写，这种方法就是“赋”的手法。（板书）

这个女子发出了这样的慨叹：“于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不可说也”。有人说，恋爱中的女人是傻瓜。当初她被男子的忠厚罩住了双眼，就像上节课那个同学所说，没有发现氓的真实面目。

师：轻信会给自己带来痛苦，女子婚后生活的不幸就是证明，结婚仅三年就被赶了回去。这是女子从自身遭遇中得出的教训，也是给其他姐妹的告诫吧。

这一节为什么要写到桑树？

师：《诗经》的基本表现手法是（生：赋、比、兴），第三、四节的桑树应该属于――

比就是比喻，有的通篇用比，如《硕鼠》；有的局部用比。兴，就是联想，而联想应该是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事，也叫托物起兴；两者之间若有相似点，同时也能构成比喻，叫做比兴。（板书：比、兴）

“桑之未落„„桑之落矣”是比兴句，好处是什么？

结构上，1在叙事中插入，避免叙事的平铺直叙，一览无余。

2起到暗示作用，女子生活以后的不幸。

3前面写婚前，后面写婚后，起过渡作用。

内容上，1唤起联想。用以比喻女子容颜的衰老，推测这是“氓”变心的主要原因。

2用女子熟悉的桑叶做比，“抱布贸丝”可看出她是养蚕的。富于生活气息，暗示她的勤劳。

桑葚是甜蜜的，所以斑鸠要贪吃，但吃多了会因醉昏迷；爱情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告诫：女人不要沉湎于爱情。刚才我说，联想应该是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事。这桑树是女子眼前的景物吗？

推想一下，这个女子在哪看到的桑树？应该是女子在坐车回家路上，看到路边的桑树而引发了联想；这是兴，两者有相似性，又是比。以此类推，大家应该明白“淇水汤汤，渐车帷裳”这句描写的作用了吧。

这是兴。淇水在这首诗中出现了三次，它是女子恋爱时的幸福和婚后不幸的见证。

这个女子是自己主动离开氓的吗。

都有道理，而且都是从作品中找出的理由，还能联系时代背景，这就是很好的文学鉴赏了。不管是哪种情况，这个女子应该都是很痛苦的。诗歌的结尾她却说――“反是不思，亦已焉哉”

后面是个感叹号，这个小小的“！”都包含了那些“感叹”呢？

她没有哀求氓，很冷静地接受了现实，这里面有一种坚强。女子痴情、勤劳、坚强，是一个很立体的形象。

这是大家高中阶段学的第一首古诗，桑女是有着高尚纯洁的心灵、敢于追求爱情、面对困境勇于决裂，这样的一个形象，这样一篇优美的诗歌，给现代的我们什么样的启迪呢？ 生（甲）：男女平等。

生（乙）：人生在面临困境、困惑、难以抉择时要果断作出结果。

生（丙）：男女应互相理解、互相关爱。

生（丁）：我认为可以分两个方面：对于男子，需要对自己的家庭与承诺付出一份责任，做事不可只图新鲜感。

对于女子,在爱情方面需要更加的理智，要用冷静的头脑面对生活、当断则断。

师：大家都说得非常好，对于这篇诗歌有着很深刻的见解。我们要关注男女平等、对女性问题的关注、更要对自身问题关注，明白自己选择的是什么，当面临困难时，当机立断。我们还可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。

第五篇：卫风氓教案

卫风氓教案

篇一：氓

教学设计

《氓》教学设计

教学目标

：

1、了解《诗经》的思想内容及现实主义传统。

2、把握赋、比、兴的艺术手法；

3、积累文言词句知识；

4、把握人物形象及情感变化。

学情分析： 初中阶段，学生接触过《诗经》有关诗歌，但对其艺术手法和思想内容 了解不够系统全面，所以，进入高中阶段以后，要让学生对《诗经》有 一个比较全面的了解。

教学重点：

1、文学常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。；

2、重点词句；

3、人物形象的特点

4、赋、比、兴的艺术手法；

5、《氓》的思想内容及现实意义。

教学难点：

1、赋、比、兴的艺术手法的辨识；

2、重点词句的理解与把握；

3、人物形象及情感的变化；

4、《氓》的思想内容。

5、背诵。

第一课时

教学目标：

1、了解文学常识，帮助学生理解诗歌内容；

2、诵读指导，教学生诵读诗歌；

3、读准字音，识记字形；

4、整体把握，概括诗歌内容。

教学重点：

1、文体知识；

2、诗歌内容。

教学难点：诗歌内容的把握。

教学步骤

（一）导课：（放录音）让学生听歌曲《在水一方》。

提问：谁知道歌词的出处？ [明确]《诗经》中的《蒹葭》，教师：今天我们再来学习《诗经》中的其他作品。

（二）文学常识介绍

1、《诗经》社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。

2、《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，共160我国现实主义诗歌的源头。

“雅”分大雅和小雅，共105 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40

3、《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。古今对《诗经》的评价

（1）子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。（《论语为政第二》）

（2）鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。——《论语·季氏》

（3）吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知《诗》三百五篇者，不足与言吾国文学 之流变。

——朱东润《诗三百篇探故》

《诗经》的思想内容广阔，涉及周民族的史诗、赞颂、怨刺、婚恋、农事和征役等，丰富多彩。

三、《氓》的研读学习

在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。

（一）、指导诵读

放录音：第一遍，提醒学生注意 字音和节奏（二二节拍）

指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。

集体朗读（要求读出诗歌的语气 语调，把握主人公起伏的情感）

（二）正音正字，识记读音和字形

愆：qiān 将：qiāng 垝垣：guǐ yuán载：zài于嗟：xū可说：tuō

徂：cú

汤汤：shāng靡：mǐ 隰：xí

总角：jiǎo 泮：pàn 咥：xì

夙：sù渐：jiān

（三）整体感知，把握诗歌内容

学生朗读课文，然后学生以学习小组为单位讨论，概括每一章的内容，然后划分本诗的结构层次。

订正：1．诵读《氓》，用简练的语言概括每一章的主要内容。

氓来求婚，女迟为媒

女耽相思，氓娶于归

男女婚变，妇为情伤

妇无差失，氓自薄幸

妇为操劳，氓竟施暴

妇盼偕老，氓已情绝

本诗可以概括为 《婚变三部曲》：

1——2章：

爱恋甜蜜幸福

3——5章： 婚变沉痛怨恨

6章：决绝清醒刚强

四、布置作业

1、熟记《诗经》相关知识；

2、识记本诗字词形音；

3、背诵本诗第1、2章。

第二课时

教学目标：

1、文言字词句的梳理学习识记；

2、诗歌中人物形象的分析；

3、人物情感的变化。

教学重点：文言字词句的梳理学习。

教学难点：人物形象及人物的情感变化。

教学步骤：

【一】课前复习检查

1、生字词形音

(1)氓之蚩蚩(chī)(2)匪我愆期(qiān)(3)汤汤(shānɡ)(4)隰则有泮(xí pàn)．．．．．(5)乘彼垝垣(ɡuǐ)(6)尔筮(shì)(7)渐车(jiān)(8)帷裳(chánɡ)．．．．

(9)徂尔(cú)(10)靡室劳矣(mǐ)．．

2、《诗经》的内容与艺术手法。

3、背诵第1、2章。

【二】重点突破——文言字词句的梳理学习识记

学生对照学案，小组合作完成下列任务：

1、词义理解

(1)将子无怒：读qiānɡ，愿，请。．

(2)涟涟：泪流不断的样子。．．(3)淇水汤汤：水势很大的样子。．．(4)渐车帷裳：溅湿、浸湿。．(5)(6)(7)信誓旦旦：誓言是真挚诚恳的。信誓，盟誓，真诚的誓言。旦旦，诚恳的样子。

2、识记文言实词和虚词

(1)通假字

①匪来贸丝：通“非”，不是 ．②将子无怒：通“毋”，不要 ．③于嗟鸠兮：通“吁”，叹词 ．④犹可说也：通“脱”，脱身 ．⑤隰则有泮：通“畔”，边岸 ．(2)一词多义 士也罔极，二三其德：品德、德行?．?”：恩德、恩惠①德?高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德．?：感激，感恩?三岁贯女，莫我肯德．?室劳矣：无、没有?靡．?②靡 ?于是赵国以北，辽东以西，皆从风而靡：倒下?．??载笑载言：动词词头，无义③载?． ?怨声载道：充满?．

：说?载笑载言．?：预兆④言?体无咎言 ．?既遂矣：助词，无实义?言．将子无怒：愿，请．??出郭相扶将：扶持，扶助．⑤将?上使外将兵：率领．??宫使驱将惜不得：助词，加在动词后，无实义．

(3)虚词归纳

将子无怒，秋以为期：介词，把．??乘彼垝垣，以望复关：连词，表目的，来．以?以尔车来，以我贿迁：介词，表方式，用．??独以近城故：介词，表原因，因为、由于．

3、古今异义

(1)氓之蚩蚩 ．

古义：民，文中指诗中的男主人公，音ménɡ。

今义：流氓，音mánɡ。

(2)至于顿丘 ．．

古义：到，到达。今义：表示达到某种程度或另提一事。

(3)秋以为期 ．．

古义：把??作为。今义：认为。

(4)泣涕涟涟 ．

古义：眼泪。今义：鼻涕。

(5)以我贿迁 ．

古义：财物。今义：用财物买通别人。

(6)三岁食贫 ．．

古义：多年。今义：三岁的年龄。

4．词类活用

(1)夙兴夜寐：名词作状语，在早晨，在夜里 ．．(2)三岁食贫：形容词活用作名词，贫苦的生活 ．

5．说出下列句式类型

(1)(2)匪我愆期，子无良媒：无标志性判断句。(3)6．翻译句子

(1)氓之蚩蚩，抱布贸丝。

(2)将子无怒，秋以为期。

(3)乘彼垝垣，以望复关。

(4)士也罔极，二三其德。

答案(1)那个人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。

(2)请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。

(3)(我)登上那倒塌的墙，遥望那复关。

(4)男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。

【三】人物形象及情感变化

1、学习小组合作讨论以下问题：

氓》中的女子和氓具有怎样的特点？作者是如何加以表现的？请结合文本分析。

2、各学习小组讨论成果展示（每组选派1个代表发言）。

3、订正：

答案

1、形象特点：

（1）《氓》中的女子是中国古代劳动妇女的代表。

(1)她纯洁天真多情。入世不深，以致很容易便以心相许了；当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期。”真心爱氓，看不到他时，“泣涕 篇二：《诗经氓》教案

《诗经·氓》教学设计

教学目标：

1、了解《诗经》的有关知识。

2、掌握重要的文言字词

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。

教学重难点：

1、掌握文章几个重要字词的用法

2、把握主人公的性格和作品的主题。

教学方法：讲授法、自主探究法

教具：多媒体

课时安排：两课时

教学过程：

一、导入（5分钟）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。明确：歌词出自《诗经》中的《蒹葭》

提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？学生自由发言。

（2）陌生而又熟悉的瑰宝?? “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）

——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经 子衿》）

——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·蒹葭》）

——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。

教师：我们今天再来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》）

二、《诗经》知识回顾（10分钟）

让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。

明确：

（一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

（二）《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

1.《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

（1）“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的正统音乐。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。

2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言等各种句式，只有个别诗以杂言为主，如《伐檀》。

《诗经》常常采用叠层的形式，即重复的几章之间，仅有个别字的改换，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。

三、文章梳理（30分钟）

（一）正音

分组朗读课文，纠正易读错字音。（课件展示）

匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

将qiāng子载zài笑载言于嗟xūjiē鸠兮士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔淇水汤shāng汤，渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰则有泮pàn

（二）明义

四、合作探究（20分钟）

五、艺术特色（20分钟）

六、课堂小结（5分钟）

三、研读——明其意。

（一）思考：这首诗歌主要写了哪些内容？

（二）生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。

（三）师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感受到女主人公的遭遇和情感变化呢？ 氓——那个人——人生还只在初见。（初相逢）

子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾。（爱恋，相思）尔——你——比子少了敬称，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）

士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变（悔，恨，怨）

尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！（决绝）（补充诗经中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”）

四、品读——识其人。

在这场重大的人生变故中，你能看出女主人公是个怎样的人？有怎样的性格特征？

分组讨论。

示例：

1、痴情——送子涉淇，至于顿丘——送哥送到大门外还不行，还要送过淇水来；送过淇水不罢休，还要送你到顿丘。这是又一场的“十八相送”啊！不过这次不是梁山伯送祝英台，而是女子送男子。

痴情——不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。

2、温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期。（讨论：秋以为期，婚期早还是晚。）

反复诵读本节诗，读出情感。

（补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。）

3、朴实，纯真——乘彼垝垣，以望复关。

4、对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。尔卜尔蓍，体无咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。——感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”。

引导：作者在写奉劝女子不要沉迷于感情之中前，还写了什么内容？为什么？

桑叶沃若——比喻女子容貌美丽。

鸠食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出对女子的慨叹——比兴。

6、思考：读本节诗时，应用什么样的语气读？反复诵读本

节诗，读出情感。

7、留5分钟左右的时间，要求学生将这三节诗背诵下来。继续探究女主人公的形象。

6、勤劳坚忍——三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐劳——师引导，女子吃了哪些苦——男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。

8、在这种种痛苦折磨之下，女子却一心一意苦心经营着这

个家庭，“言既遂已”，日子越过越富裕，女子却容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨。”

9、引导：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为

造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？应用什么样的语气读出来？

10、（1）生活贫困（2）日夜操劳（3）男子变心（4）男子

施暴。

11、思考：面对这样一个三心二意，品行无德之人，女子是

该忍气吞声，逆来顺受，委曲求全呢，还是该怎样做？

12、齐读最后一节。13、8、清醒的认识，断然的决绝，刚烈的性格。所以要读

出那种清醒和决断的语气。找生试读，师范读。

14、留5分钟，学生试背这三节诗。

15、美读——诵其文

16、学生齐背全诗。

17、质疑探究：

18、文中多次出现了“淇水”，你认为淇水有怎样的作用？19、1、“送子涉淇，至于顿丘”——初涉爱河，爱情的见证。20、2、“淇水汤汤，渐车帷裳”——泪水如淇水浩荡，女子

被休回家。象征悲伤的泪水。篇三：诗经氓教学设计

第一课时

一、导入

爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会有各种各样的爱情故事。今天，我们走

进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的一个凄美的爱

情故事。他和她是故事中的两个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！

二、知识积累

1.《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中

叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或取其整数称《诗

三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于

各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治

地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”“鲁颂”“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。

每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即

直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用，是构

成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国的古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的

优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

2.简介《氓》

春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当

时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自

主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。诗人借被弃回娘家后女主人公口吻写下了

《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。

三、文本解读 1.听《氓》的配乐录音带，要求学生给个别字词注音。

2.学生齐读全诗，诵读提醒：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓

之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”（二二节拍）。

3.整体感知，结合课文注释疏通大意。——女子自述其婚恋悲剧：诗的开头从两人定情写起，“匪来贸丝，来即我谋”，口气活

泼俏皮，见出女主人公“率真直爽”的个性。“送子涉淇??..秋以为期”，写她虽然责怪“氓”

没有请媒人来正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵

绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。这几句表现了她是一个温柔而有主

见的女子。从诗的最后一章里的“总角之宴，言笑宴宴”来看，两人小时候是邻居，关系很

融洽，后来由于某种原因，两人的家离得比较远。因此，两人之间是有很深的感情基础的，“氓”贸然来求婚并不冒失，女子答应了他也不是出于

轻信。

——两人关系明确后，女子开始享受甜蜜（有时候带点苦味）的恋爱生活。“不见复关?? 载笑载言”写出了女子对爱人的深挚依恋。“尔卜尔筮??以我贿迁”写两人很顺利的结婚了。——“桑之未落??不可说也”是议论性的诗句，暂时中断叙述事，却又隐隐暗示了接 下来故事的走向。“吁嗟鸠兮??无与士耽”连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口

吻劝告所有的女性；“士之耽兮??不可说也”，语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无

助，令人同情。

——“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究

发生了。第四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的

是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心！回忆至此，女主人公的心情

低落到极点。

——最后一章表明女子决绝的态度。回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨恨、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对“氓”彻底失去了信心，只有干

脆明了的说算了吧！这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。

4.自读全诗，思考：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？ 明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”

来向她求婚写起，女子虽然对求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋

爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时光流逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他

的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思。女子只能自己伤心难过。但是，对于这种状况她不会无限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了

吧！彼此决绝了断吧！（学生阐述，教师加以引导形成板书）

第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙婚后的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦

5.文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗，感受一下女主人

公的情感变化：

（故事情节）

（感情基调）第一至二章：恋爱——热情 幸福

第三至五章：婚变——怨恨 沉痛

第六章： 决绝——清醒刚烈、坚强

6.在把握女主人公的情感变化的基础上，诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反

映出情节发展的节奏，表现出女主人公感情的基调。第二课时

一、检查课文诵读情况

二、合作探究

1.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸

丝”，假借拿布换丝来和女主人公谈婚事。女主人公：深情远送，“送子涉淇，至于顿丘”；婉言拒绝，“匪我愆期，子无良媒”。

2.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点？ 男：不体谅人，暴躁，三心二意。女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。

3.女主人公源于感情的变化，她对于那个负心汉的称呼也在不断变化，有“氓”“子”“复

关”“尔”“士”等。

4.分析诗中人物形象

全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子“氓”的形私自利的坏家伙。

他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力

和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。淳朴，不畏贫苦。与“氓”

结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她

日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒

而坚强，和氓彻底地决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一

面。

5.探究诗中比兴手法的运用所谓《诗经》“六义”比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集

传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气

息的重要原因。

分析：诗中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”及“桑之落矣，其黄而陨”

是比兴句，探究这两处比兴手法的好处。

结构上，（1）在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙（2读者能从中

意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；（3 内容上，（1）比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而 陨”，一般认为它们分别比拟女子容貌的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变

心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃

的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两

人感情枯竭时。（2）用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合（从“抱

布贸丝”一句来看，她养蚕做丝），富于生活气息，同时还暗示了她得勤劳。

三、《氓》的写作特色

1.对比手法的运用

（1）男子前后态度的对比。“当年他来求婚时，面带着嗤嗤然的敦厚的笑，还玩了一个

可爱的小花招，他抱着布匹来换丝其实却是来找我商量婚姻大事。”然而婚后，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦达到，就变得如此不仁和凶暴。

（2）女子际遇与心情的对比。恋爱时，“我”深感于他的爱恋与诚意，曾有过多少美好的憧憬与苦乐相容的梦。他来得匆忙，连媒人也没找好；“我”送他过了淇水到顿丘，约他秋

天再来结同好；“我”登上颓垣将他盼望，不见其人，“我”眼泪簌簌地掉下来，而一见其人

“载笑载言”无比欢喜；然

而结婚后，尽管“我”任劳任怨，早起晚寝，不分今日与明朝，可谁知到头来，他却翻

然变脸，始乱终弃！这种强烈的对比，有力地表现了男子凶暴不仁的性格与女子善良温厚的

品质。

2.叙事、抒情、议论熔为一炉全诗是以女主人公自述的口吻写成的，诗人成功得运用了边叙述边抒情的手法，在叙事

中抒情，又在感情的抒发中将人物的身世、遭遇徐徐道出，两者有机地融合，对于充分表现

弃妇又怨又恨、又要完全忘却又无法摆脱的复杂、矛盾的心理是再恰当不过了。例如，当她

叙述到两人由恋爱到结婚时，就中止叙述，用形象的比喻劝告女性不要过于相信男子的爱情，抒发了她后悔、痛苦的情感；而当她叙述到婚后男子行为蜕变的时候，她忍不住怨恨地骂道：

“士也罔极，二三其德”。诗最后一章则全是女子的感情表白，抒情性强。

3.比兴手法的运用

四、课堂拓展

1.《氓》反应了当时怎样的社会生活画卷？

（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”

（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”

（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”

（4）女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。2.表示年龄的词语。

垂髫——是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。总角——指古代十

一二岁至十三四岁的少年将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形成两个羊角，故称

总角。

束发——男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。弱冠——男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故

称弱冠。

而立——男子三十岁。立，“立身、立志”之意。不惑——男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。知命——男子五十岁。知命，“知天命”之意。

花甲——六十岁。

古稀——七十岁。

耄耋——八九十岁。

期颐——一百岁。

五、课后反思篇二：《诗经氓》教案《诗经·氓》教学设计教学目标：

1、了解《诗经》的有关知识。

2、掌握重要的文言字词

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。

教学重难点：

1、掌握文章几个重要字词的用法

2、把握主人公的性格和作品的主题。教学方法：讲授法、自主探究法教具：多媒体

课时安排：两课时

教学过程：

一、导入（5分钟）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。明确：歌词出自《诗经》中的《蒹

葭》

提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？学生自由发言。

（2）陌生而又熟悉的瑰宝??“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经 子衿》）——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·蒹葭》）

——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。教师：我们今天再来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》）

二、《诗经》知识回顾（10分钟）让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。明确：

（一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前

6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是

就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五

经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

（二）《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

1.《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

（1）“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把 它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后

来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋

祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的正统音乐。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。

2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷

陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种

解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起

所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜

明性，增加诗的韵味和形象感染力。《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言等各种句式，只有个别诗以杂言为

主，如《伐檀》。

三、文章梳理（30分钟）

（一）正音

分组朗读课文，纠正易读错字音。（课件展示）

匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

将qiāng子载zài笑载言

于嗟xūjiē鸠兮士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔淇水汤shāng汤，渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰则有泮pàn

（二）明义

四、合作探究（20分钟）

五、艺术特色（20分钟）

六、课堂小结（5分钟）

三、研读——明其意。

（一）思考：这首诗歌主要写了哪些内容？

（二）生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。

（三）师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称

呼的变化能不能感受到女主人公的遭遇和情感变化呢？