柳文化集锦 教案

第一篇：柳文化集锦 教案

“柳文化”集锦

【教材解读】

本次阅读链接的开头部分简单介绍了“柳文化”的形成，然后介绍了“插柳”、“折柳”、“戴柳”、“咏柳”、“爱柳”等几种“柳文化”现象，最后号召学生留心生活中有趣的“柳文化”，进行拓展性的学习活动。

“插柳”部分介绍了清明插柳的习俗。“折柳”部分介绍了“折柳赠别”习俗的由来。

“戴柳”部分介绍了“戴柳”的习俗以及和“戴柳”相关的历史传说。“咏柳”部分列举了历代文人以柳入诗的名篇佳句。“爱柳”部分介绍了古今文人名士“爱柳”的种种做法。【教学目标】

1．阅读教材中和“柳”有关的文字材料。

2．了解和“柳”有关的民间风俗和文化信息，接受柳文化熏陶。3．开展和“柳文化”相关的综合学习活动。【设计理念】

1．体现“以链接内容为起点，拓展学生视野，使课堂向课外延伸，阅读与表达相结合”的教学思想。依据“感知——理解——积累——运用” 的教学程序，指导学生进行学习。

2．从实际出发，引导学生从文本走向生活，体现小学语文“阅读引路——链接拓展”式阅读教学，彰显教材的人文性和工具性。【设计意图】

1.初步感知传统文化的魅力。注重感悟，在品读的基础上理解、归纳，培养学生合理表达能力。

2.留意构成方式，做到有条理地阅读、有条理地表达。

3.丰富教材内容，培养学生搜集资料的习惯。引导学生从文本走向生活，体现小学语文“阅读引路——链接拓展”式阅读教学，彰显教材的人文性和工具性。

4.举办相关活动，丰富学生的知识，也丰富了课堂，充分调动学生的积极性，也让本次阅读链接有了真正的意义。【课前准备】

多媒体课件 课前查阅关于柳文化的故事及诗文。【教学课时】一课时 【教学过程】

一、话题导入，板书课题

1．师：“柳”是一种再自然不过的植物，但是它早在夏商时期就已经存在，有着悠久的历史。由于对“柳”的偏爱，中国人为“柳”赋予了特殊的含义。这

一单元的文化主题是“传统文化吐幽香”。这一节课，我们就一起来了解中国的“柳文化”。

1）．阅读课文，了解文中都介绍了哪些有趣的“柳文化”现象？ 2）．思考：你还知道哪些有趣的“柳文化”现象？全班交流。2.交流预设：

（1）“插柳”部分介绍了清明插柳的习俗。“折柳”介绍了“折柳赠别”习俗的由来。

“戴柳”介绍了“戴柳”的习俗以及和“戴柳”有关的历史传说。“爱柳”介绍了古今文人名士“爱柳”的种种做法。（2）比如“射柳” “赏柳”„„ 3．关注本次阅读链接的构成方式。

二、拓展链接，丰富“柳文化”。

1．请大家谈一谈和“柳”相关的诗文、故事。推荐诗文： 腊日 [唐]杜甫

腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

——《诗经·采薇》 2．学生交流课前查阅的关于柳文化的故事及诗文，并进行积累。3．欣赏名画佳作

（1）搜集、编辑名画佳作。

（2）展示、交流名画佳作。

三、精心谋划，发展“柳文化”。

1．举行以“柳文化”为主题的班会，可以吟诵精美的诗文，可以介绍风土

人情，可以演绎名人轶事，可以欣赏名画佳作。

2．在班会结束后，大家将自己的与“柳文化”相关的内容编辑整理，办成班级报刊，进行传阅。

【板书设计】

“柳文化”集锦

1.柳的历史： 2.柳文化的形成：

3.柳文化的几种现象：“插柳”、“折柳”、“戴柳”、“咏柳”、“爱柳” 【教学反思】

本次阅读链接的教材构成比较简单，充分发挥学生的自主性，培养学生自读自悟的能力，使学生初步感知传统文化的魅力。注重感悟，在品读的基础上理解、归纳，培养学生合理表达能力。

在讲授这节课时，我一直把自己定位于合作者，引导者，把阅读课的主动权交给学生，给学生充分的时间去读书，尊重学生的情感体验，在阅读中感悟，体现学生在学习中的主体地位，使学生真正地获取知识，增长能力。

在学习柳文化的同时，我还补充了许多其他的“柳文化”现象，例如关于柳的诗句，引导学生在更多的领域了解“柳文化”，号召学生们留心观察生活中的柳文化现象，体会柳文化在文人名士中的重要影响。

在知识的拓展中，要求学生收集有关“柳文化”的材料，在活动过程中丰富学生的知识，充分调动学生的积极性，也让本次阅读链接有了真正的意义。

第二篇：柳文化 教学设计

在古诗文化中成长

-----“柳文化”集锦教学设计

邯山区光明南小学 唐素芹

教

材：冀教版小学语文六年级上册 单

元：传统文化吐幽香 教材分析：

本次阅读链接的开头部分简单介绍了“柳文化”的形成，然后介绍了“插柳”、“折柳”、“戴柳”、“咏柳”、“爱柳”等几种“柳文化”现象，最后号召学生留心生活中有趣的“柳文化”。本次教学设计以链接内容为起点，拓展学生知识视野，引导学生从文本走向生活，体现小学语文中古诗文化的魅力，彰显教材的人文性和育人性。

【教学目标】： 知识与能力：

1、阅读教材中提供的和“柳”有关的文字材料，并能够懂得其蕴含的道理。

2、了解和“柳”有关的民间风俗和文化信息，接受古诗文化熏陶。

3、注重感悟，在品读的基础上理解、归纳，培养学生领悟表达能力。

过程与方法：

1、以诵读讨论汇报的形式，领悟柳文化的思想内涵。

2、开展和“柳文化”相关的综合学习活动，使学生初步感知古诗传统文化的魅力。

情感、态度与价值观：

引导学生在更多的领域了解“柳文化”，号召学生们留心观察生活中的柳文化，体会柳文化在文人名士中的重要影响。

【设计意图】

1、初步感知传统文化的魅力。注重感悟，在品读的基础上理 解、归纳，培养学生合理表达能力。

2、让学生留意构成方式，做到有条理地阅读、有条理地表达。

3、举办相关活动，丰富学生课外知识，充分调动学生学习古诗文的积极性。

【教学重难点】

了解和“柳”有关的民间风俗和文化信息，接受古诗文化熏陶。

【教法学法】

课前查阅关于柳文化的故事及诗文。依据“感知——理解——积累——运用” 的教学程序，指导学生进行学习。

【课前准备】

1、多媒体课件

2、师生课前查阅关于柳文化的故事及诗文。【教学课时】二课时 【教学过程】

一、自读自悟，了解“柳文化”。

1、同学们，请观赏这组图片，然后用你喜欢的方式表达对柳树的喜爱之情。

2、非常不错，刚才同学们用自己的语言表达了对柳树的喜爱与赞美，唐代诗人杜甫《腊日》也写下了这样的诗句：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”初春时分，虽然春寒料峭，但柳树总能在第一时间感知春的到来，因此柳树被誉为“春的使者”。这节课我们就一起走进本单元的阅读链接，感受与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。（教师板书课题）

（一）出示学习提示

1、读通课文，做到正确流利。

2、了解课文介绍了哪些有趣的“柳文化”现象，准备和大家交流？

（二）学生自学探究，然后小组内交流，再全班汇报你认为最精彩的内容。交流内容预设： 生

1、“插柳”部分介绍了清明插柳的习俗。

传说

一、清明插柳的风俗可以追溯到远古时代，当时是为了纪念农事祖师神农氏，有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天” 的说法。

传说

二、佛教中记载，南海观音菩萨一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾，济度众生。受此影响，中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称它为“鬼怖木”。清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪了。

生

2、“折柳”介绍了“折柳赠别”的习俗的由来。

“折柳送别”是古代的一种习俗，就是在与亲友分别的时候，折下一枝柳枝送给即将远行的亲友，以示挽留和祝福。因为“柳”与“留”谐音，所以被用来表示挽留之意。折柳赠别的习俗在唐时最盛，李白曾有词：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安的灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多在此地惜别，折柳枝赠别亲友。

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3、我还知道有一首李白的《送孟浩然之广陵》也堪称佳作：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”全诗并没有提到一个柳字，但“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光，诗人送别朋友时的惆怅情绪淡淡流露了出来。诗中没一个字说到离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。

老师补充： 世园会用柳留人在古代，每当春意盎然、春风扑面之际，西安灞桥柳絮漫天飞舞，烟雾蒙蒙，长安八景之一“灞柳风雪”即由此而来。

2011年4月西安世界园艺博览会选址于灞桥。柳，在这里是古都长安的符号；柳，在这里是古今交汇的梁桥；柳，在这里是天人合一的写照。世园会就是用柳留住了游人的心。

师：同学们谁知道哪些关于折柳送别的诗句呢？ 生

1、我知道白居易的《杨柳枝词八首》：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。” 苏小小是南朝齐时钱塘有名的歌妓，她不但生得花容月貌，而且能诗善书聪明绝顶，白居易《杨柳枝》词就是借柳树表达他对苏小小的仰慕之情。

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2、“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”出自《诗经〃采薇》。这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。

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3、“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首： 一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。是王维写的一首诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。三是唐朝的《杨柳枝词》。“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”在刘禹锡的眼中只有柳树才懂得离别之情。折柳赠别也蕴含着“春常在”的祝愿。

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4、我从“戴柳”这个版块中知道了“戴柳”的习俗以及和“戴柳”有关的历史传说。

戴柳之俗含有愿春色常留、永葆青春的意思。戴柳有前程发达的意思（黄巢起义，以戴柳为号，就是取其生机勃发、容易成功之意)。关于戴柳的习俗，民间传说是为了纪念介子推。当时介子推与晋文公重耳流亡列国，有一次，重耳饿晕了过去，介子推割肉给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵 山。晋文公便派军上绵山搜索，没有找到。于是放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。文公见烧死了救命爱臣，疼痛不已，就把介之推葬于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。第二年，晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。

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5、通过阅读“爱柳”这个版块让我知道了古今文人名士“爱柳”的种种做法。

春秋时，有个柳下惠，原来不姓柳，因为很爱柳才改姓，于是，他的后代都姓柳了；东晋陶渊明，特意在堂前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”；北宋欧 阳修曾在扬州平山溏掘土种植柳树，人称“欧公柳”；唐代文成公主在拉萨的大昭寺前栽植一柳树，后人名之为“唐柳”；明末清初的蒲松龄临泉卜居，泉边栽柳，便自称“柳泉居士”；清末名将左宗棠出征西北时，命令军队在河西走廊沿途种柳，长达数千里，人称“左公柳”；现代画家丰子恺曾将屋子取名为“小柳屋”；现代史学家陈寅恪也特别爱柳，他的书房叫“寒柳堂”，其著述编为《寒柳堂集》。

二、拓展链接，丰富“柳文化”。

1、师：柳与人们的生产生活息息相关，古代如此，现在亦然。一系列的词汇和柳诗一样，伴随着柳的种植、贸易、观赏也相继生成，你还知道哪些有趣的“柳文化”现象？组内交流。

预设学生汇报内容： 生

1、词汇：

（1）词。娉娉的柳树自然就有许多相关的词语来形容。描写柳树本身的就有柳叶、柳浪、柳枝、柳条、柳线、柳丝、柳絮、柳烟等；用柳进行生产生活的有柳编、柳罐、柳条包、柳琴、柳 条帽等；借柳来形容春天的美好的，也相当常见，如绿柳、春柳、烟柳等；把柳树比喻成美女，如柳腰、柳叶吊梢眉等；柳还有离别之意，如灞桥折柳、折柳等；将柳与风俗结合起来的有插柳、戴柳等。

（2）含柳的成语：

有借柳来形容春天美好的：柳绿桃红、柳烟花雾、柳媚花明； 形容人的容貌的：柳眼眉腮、柳絮才高、柳腰莲脸、柳眉星眼。

（3）固定语：

对柳树生命力顽强的总结：

“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”、“柳树的屁股——坐下就生根”。对时令与天气的总结： “柳叶儿发白，天将下雨”、“五九六九，隔河看柳”、“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”

对生活习俗的总结： “柳树棺材——白帮”、“柳树开花——没结果”、“柳条打水—一场空”、“柳条穿王八——一溜黑货”“柳条篮子摇元宵——滚蛋”

对柳树特性的总结； “清明不戴柳，红颜成皓首”，“清明不戴柳，来世变猪狗” “柳树上落凤凰——迟早要飞”。

对生产经验的总结

“杨栽小，榆栽老，桑栽骨朵槐栽芽，腊月插柳是行家”、“清明柳叶焦，大麦吃力挑”，“清明晒死柳，一抱麦子收一斗”。

（4）专门用语

有柳公权先生自成一派的“柳体”以及与颜真卿“颜体”，在书法上的造诣被后人合称为“柳筋颜骨”。

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2、对联

除了相关的谚语、歇后语以外，柳联也被广泛使用。有形容春天美丽的景色及大好的时光。如： 春到桃源，东风十里飞红雨===燕回江岸，柳线千丝舞翠风、檐前又见旧识归===柳岸重来春意早。

还有描写柳树风采的。如：四面荷花三面柳=== 一城山色半城湖

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3、绘画

诗画不分家，画中有诗，诗中有画。顾恺之作《洛神赋图》；《清明上河

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4、射柳：据有关资料讲，这是古人在清明前后开展的一项娱乐活动，即在距离柳树一百步远的地方，用弓箭射击悬挂的柳叶。这一活动起始于战国，流行于汉朝，至唐时，被官方确定为正式比赛项目。以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦：在葫芦里装一只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，以命中率高低决定胜负。虽是射葫芦，仍旧叫“射柳”。

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5、喻柳：柳是美好的象征。柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。李商隐《二月二日诗》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗《甘州曲》：“柳眉桃脸上胜春”。女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。韩屋诗：“柳腰莲脸本忘情。”晋代卫灌的书像柳叶，世称“柳叶篆”。柳絮散落为絮绵，又称“柳绵”。晏殊《寓意诗》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”苏东坡有“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草”词句。

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6、赏柳：清明是踏青的大好时机。《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”踏青的一个重要内容是看柳，这点，从许多关于清明的诗词可以看出来，如宋人吴惟信《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

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7、我来谈谈“柳”受青睐的原因

柳，是大江南北的一种常见的植物。为什么它就能在国人心中占据一席之地呢？为什么能在文化史上留下自己的足迹，生生 不息呢？

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8、杨柳枝条细长柔软，让人怜爱，给人以柔弱的美。从文化这一角度来看，柳符合儒家思想中同情弱小的观点。

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9、柳，是雅俗共赏的一种植物。生命力顽强，在恶劣的生长环境中，能够茁壮的成长，成就了壮丽的风景。有很多的作家以柳来比喻哪些坚韧、执著不畏困难的人。

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10、柳具有药用价值，她的全身都是宝。用柳枝治疗冠心病；柳叶清热；柳花有祛风；柳根和柳絮止血、祛湿；奉献精神在她的身上得到一个完美的体现。

2、师：文中有“咏柳”，请大家谈一谈和“柳”相关的诗文、故事。老师也有几句诗文和大家交流。（出示课件）

历代诗人以柳入题，歌咏不绝。

古代的《诗经》中所写的“杨柳依依”，早已成为人们吟咏的佳句。但是在咏柳的诗词中，把柳树的柔美形象描绘得最真切动人的，要数贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”除此之外，还有：

早春呈水部张十八员外 韩愈【唐】

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《绝句》杜 甫 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

清朝高鼎的《村居》 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首诗写出了一幅充满生活气息的乡村春景图。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句))渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句))羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：《凉州词))杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)……

3、学生看书或者老师课件，大声诵读诗文，并把喜欢的柳文化的诗文，摘抄在积累本上。

三、精心谋划，发展“柳文化”。

1．下周我们要举行以“柳文化”为主题的班会，吟诵精美的诗文。

2．课后，大家将自己的与“柳文化”相关的内容编辑整理，办成柳文化手抄报，进行展示。

四、巩固总结，升华“柳文化”。

本节课，我们通过阅读，交流展示，了解了柳文化。柳文化以其独特的风姿和魅力，已经成了文学线上一道亮丽的风景线；也成为了中国传统文化的一块奇葩。中华民族历史源远流长，希望同学们课下继续探寻，汲取传统文化的精髓，感悟我国传统文化博大精深。

【板书设计】

“柳文化”集锦 1.柳的历史：

2.柳文化的形成： 3.柳文化的几种现象：

第三篇：柳笛声声教案

教学重点：

认识14个生字和一个多音字。

教学难点：通过朗读课文了解课文内容。懂得小朋友之间要互相帮助。

教学准备：

字词卡片，课件。

教学过程：

1、激趣导入。

今天，我们要学习一个关于柳笛的故事，故事的名字叫“柳笛声声”

2、初读课文学习生字。

(1)自由读课文，找

一找哪些字音自己还读不准。

(2)听教师范读课文，学一学自己不认识的字。

(3)自读课文，在课文中找到要求会认的字，并画出来，再读一读。

(4)检查学生的自学情况，进行“愉快闯关”游戏。

出示课件：

第一关：读词语。

第二关：开火车式读字。

第三关：加偏旁组成新字。

3、朗读课文，了解课文内容。

(1)自由读课文，思考：你是从哪一个自然段看出“我”迷路了?

(2)指名读，你从中感受到了什么?

(3)请学生再读一读，读出主人公的心情。

(4)如果你在野外边迷了路，找不到爸爸妈妈了，你的心里会怎么想？你能从文中找出表达自己心情的句子吗？

(5)学生练习有感情地朗读课文。

(6)读4---8自然段，指名说你知道了什么？这时，我的心情是怎样的？

(7)再读，边读边画出我和卡廷之间的对话。

(8)小组练习分角色朗读。

(9)师生合作分角色读。

(10)让学生演一演。

4、学生用自己喜爱的方式背诵课文。

5、课后积累。

让学生把本课的好词佳句记下来。

第四篇：左公柳教案

左公卿

教材分析：

这是一篇精读课文。课文记叙了“我们”在游览参观玉门关途中听到导游所讲述的左宗棠的爱国事迹。

作者按照“总起引入——具体分述——总结抒情”的思路行文，全篇可分为三个部分。

第一部分（第1—3自然段）描绘玉门关外的柳树那高大挺拔的形象。

文章先用王之涣的《凉州词》中两行诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”开篇，引出“我们”一行人从河西走廊来到玉门关，在这“没有春风，没有绿色”“除了黄沙，还是黄沙”的地方，意外地发现了“一棵大柳树”；接着写“我们顿时兴奋起来„„”的行为表现，并讲到了“这棵塞外的柳树”“它的枝干是挺拔的，枝条坚定地向上生长着，这屹立在戈壁滩上的刚强之树，大有英勇无畏、压倒一切困苦的气势！”

这部分对柳树的描绘和赞美为后面写导游所讲的故事埋下了伏笔。

第二部分（第4—13自然段）记叙导游讲述的左宗棠的故事。

这里的第4自然段承上启下，从刚讲到的大柳树，到导游“告诉我们这树叫左公柳”，接着“给我们讲起了这种树名背后的故事”，前后过渡十分自然、顺畅，而且一下子引发起阅读的兴趣。

作者对导游所讲故事，是分两层意思叙述的。

分述一（第5—11自然段）讲左宗棠在收复新疆失地中的表现。这方面写得较详细。

先写他在我国西北边疆危机日益严重、一部分人主张放弃新疆的紧急关头，“挺身而出，力排众议，坚决主张收复新疆失地”，他六旬高龄主动请缨的行动折服了满朝文武。（第5—7自然段）

后写他面临重重困难，带棺踏上征途，表现出视死如归的决心，“用不到两年的时间，率部完成了收复新疆失地（除伊犁外）的伟业”。（第9一11自然段）

分述二（第12、13自然段）讲左宗棠在建设西北边疆中的举措。这方面写得很简略。

文中讲他率领部队植树造林，“他的湖湘子弟兵既是战斗之旅，也是植树大军。人人随身携带柳树苗，一路走一路栽，前营栽罢后营管，„„”“终于在千里戈壁滩种下片片树林，形成一道‘连绵数千里绿如帷幄’的塞外奇观。”（第13自然段）这里的文字比较概括精炼，没有细致的描绘。

文中还讲到“这些柳树不但成了收复新疆失地的见证，而且还使古老的‘丝绸之路’开始获得新生。人们为了纪念左宗棠，便将这柳树称为左公柳。”这就照应了前面第4自然段写到的：“导游觉察到我们动情了，便平静地告诉我们这树叫左公柳。左公柳？我们感到更惊异了。”文章顺势点明左公柳树名的来历，解决了先前的困惑。

第三部分（第14自然段）抒发“我们”对左公柳的景仰、歌颂的情感。

在这里，先用一句话深情地再次写到了左公柳的形象：“它依然屹立在黄沙之中，那茂密的树叶，那铁筋般的枝条，那挺拔的身躯，那在同沙漠进行生死较量中流淌着的顽强的生命力„„”四个“那„„”组成排比句，描述之中饱含赞美之情。最后两句话：“这哪里是一株普普通通的柳树？它分明就是爱国将士们不屈不挠，坚韧顽强的精神之树！”作者用反问及设问的修辞方法，进一步提升了贯穿全文的“大柳树”的形象：它不是普通的刚强之树，而是特殊的精神之树。这精神就是像左宗棠那样的爱国将士们身上所表现出来的满腔爱国热忱。

本文在写作上，有以下几个明显的特点：

一是题目一语双关。“左公柳”既指生长在千里戈壁滩上的大柳树，更指为保卫新疆和建设新疆作出了巨大贡献的左宗棠。

二是线索以“柳”贯穿。整篇文章各部分记叙中都有柳树这一典型事物：第一部分描写塞外风光，引用的凉州词中有“杨柳”，使人们兴奋起来的是“柳树”；第二部分记叙导游所讲左宗棠的故事，开始写“导游见了，微微一笑，给我们讲起了这种树名背后的故事”（第4自然段），中间写“这时，导游停顿了一下，深情地望着那株柳树，又接着讲了下去”（第8自然段），后面写导游告诉我们“„„这些柳树„„”（第12、13自然段）；第三部分表达“我们”对左公柳的赞颂也是从柳写起：“听完导游的讲述，我们情不自禁地再次凝望眼前这棵柳树„„”（第14自然段）——那充满生命力的绿柳像一条闪亮的丝带把文章各部分串了起来。

三是行文夹叙夹议。文中不仅有较多的文字对大柳树、对左宗棠的描述，而且也有一些文字对此发表议论、寄寓情感。例如：“这屹立在戈壁滩上的刚强之树，大有英勇无畏、压倒一切困苦的气势！”（第3自然段）“他以身报国的忠义之举和满腔的爱国热忱折服了满朝文武。”（第7自然段）„„这些语句或放在文中，或独立成段，或置于文尾，都与叙述有机结合，对所叙内容起有画龙点睛、提炼升华的作用。

四是记叙有详有略。从全文看，第一、二、三部分安排由“较略——特详——很略”；从局部看，以第二部分为例，分述一详细，分述二简略。这样的处理详略得当、重点突出，把左宗棠这个人物形象鲜明地凸现在人们面前。

课文编排有一幅插图，描绘了左宗棠率队抬棺出征的情景，是对课文第10自然段文字的形象表现。

课后列出了要求认识的7个生字、要求会写的15个生字。

课后编排有四道练习题。第1题是朗读和背诵两方面要求。第2题通过默读了解课文的主要内容，即“课文写了左宗棠哪些爱国事迹”，并能够简要口述出来。第3题是对文中三个含义深刻句子的理解，从中体会文章的思想感情。这是为了落实本单元的重点训练项目。第4题要求“读读写写”本文中的10个词语，属于一般的语文基本功训练项目。

练习题后的“词语采集”，列出了文中的3个成语。

第五篇：左公柳教案

左公柳

【教学目标】

1．指导学生读懂课文内容，了解左宗棠以身报国的忠义之举，体会他在收复新疆失地和建设西北边疆中表现出的满腔爱国热忱。

2．引导学生结合课文内容，理解重点句子的深刻含义，能有感情地朗读课文，并背诵自己深受感动的段落。

3．帮助学生会认“戈、慷、慨、湘、棺、屹、淌”，会写“廊、纤、戈、俄、拱、慷、慨、惫、湘、棺、携、谋、屹、淌；”理解“戈壁、纤巧、拱手、疲惫、携带、屹立、流淌、慷慨激昂、楚楚动人、力排众议、马不停蹄、拱手相让、视死如归、置之度外”等词语。【教学重点】

1.学习本课的生字、词语，理解它们的含义。

2.理解文章重点词句，体会文章的思想感情并有感情地朗读课文。【教学难点】

1．体会重点词句在文中表情达意的作用。2．本文借物写人、抓典型事例写人的表达方式。【教学准备】

（一）布置预习预习原则：

学生自己能够独立做的，学生相互合作能够做的，通过查阅工具书，收集资料能够做到的，要大胆的让他们自己来完成。提前三天安排学生的预习任务，在学习知识的基础上，培养学生的自主、合作学习的能力及良好的学习习惯。从而使预习达到获取知识、增长能力、培养学习习惯的三重目的。预习内容及达到的要求： 生字词语的预习。

1．阅读课文，勾画出本课的生字和不理解的词语，要求学生阅读地仔细，勾画的准确、全面。

2．查字典，准确把握生字的读音，并标注在课文中，多读几遍。

3．联系上下文或借助工具书，了解词语的含义，并试着运用词语来说一句话。4．对文中出现的特殊格式的词语，如: abb aabb aabc abcc 等类型的词语，或者含有一对同义词或反义词的词语，提醒同学们在预习的时候及时发现，并能够举一反三，再写出几个这样的词语，养成乐于发现，善于积累的好习惯。收集作者的资料，把握课文的主要内容。通过课前预习,学生要能够做到一下几点：

文中叙述了哪些人物（事物）或事件？用自己的话来概述文章的主要内容，力争精炼和准确，锻炼学生的概括和语言表达能力。

找出文中的喜欢的语句，多读几遍，力争背诵，并与同学讨论交流，能够联系全文的主要内容，来理解重点语句。

（二）制作演示文稿。【教学时数】 1课时 【教学过程】

一、导入：

多媒体出示柳树的图片，指导学生观看，说出其名称特点。这节课，我们将要学习一篇与柳树有关的课文，板书课题，22 左公柳

提示同学们观看教师的板书，用手描摹。

二、展示交流: 同学们在课前经过了细致全面的预习，下面让大家来自由展示自己的学习所得。同学发言，教师相机作指点，从生字、词语，到文章的内容和重点的语句等。

三、精讲点播

1．从同学们的发言过渡到对文本的学习，是以写“树”为主，还是以写“人”为主？这个人物是谁，板书：左宗棠

介绍左宗棠的小资料：“在清朝有一个自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下‘身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人’的对联以铭心志，后成为清朝一代名官，为收复新疆、建设新疆，发展民族工业等方面立下赫赫功勋的人，这个人就是左宗棠。” 2．学习课文的1、2、3自然段，了解内地湖畔河边的“依依柔柳”与塞外大漠的柳树的区别，对比阅读，发现问题。采用读一读，找一找，画一画，演一演的方法，将两种柳树的各自特征区分清楚，指导学生对左公柳的“高大、茁壮、挺拔、枝条刚劲有力”，这一显著特征，有明确认识。3.学习课文的4---13自然段，依次了解左宗棠“力排众议，主动请缨”、“抬棺出征，收复失地”、“植树造林，建设边疆”三个故事。

采取分小组学习的方式，每两个小组研究一个小故事，在对抗中激发他们的学习兴趣，鼓励质疑，挖掘教材，教师在小组活动中进行指导。学生依次汇报学习成果，其他小组的同学积极参与补充。

“力排众议，主动请缨”故事中，要抓住几个关键词语，“力排众议、挺身而出、慷慨激昂”等，指导同学们据此了解左宗棠这个人，并且学习通过人物的语言、动作、神态来描写人物的方法。

找出描写左宗棠的词语，读一读，演一演，提醒学生注意感情的投入。“抬棺出征，收复失地”这一故事的学习：

（1）要抓住“视死如归、置之度外”两个关键词语，并锻炼学生的语言表达能力，用“左宗棠，你„„”的方式，引导同学积极发言。此时，学生扮演的身份为战士或普通人。

（2）指导想象“抬棺出征”的这样一支队伍，他们在战场上会有这样的表现呢？同学们的答案会多彩多姿，教师要作恰当的评价，中肯指出他们的长处。

“植树造林，建设边疆”这一故事的学习，要抓住“左公柳”这一树名的来历，体现人们对于爱国将士们的怀念，引导学生认识左宗棠和他率领的湖湘子弟兵爱国、保国、建国的赤子情怀。激发同学们对民族英雄的爱戴，并产生积极向上的美好理想。4.学习14自然段，完成从写“树”到写“人”的升华，指导学生发现本段中重点句子，排比句和反问句（设问句），并启发感受左宗棠和将士们的不屈不挠、坚韧顽强的精神，这正是本文感情的归宿。

四、拓展延伸：

你想对左宗棠和他率领的湖湘子弟兵说些什么，来表示你的崇敬，同学之间互相表达。

五、限时作业： 1．比一比，再组词语。

湘（）棺（）廊（）

箱（）官（）郎（）2．照样子，写词语。

楚楚动人（）（）（）普普通通（）（）（）铁骨铮铮（）（）（）3．根据意思写词语。

情绪激动，语调高昂有充满正气。（）

把两手放在胸前，很主动地让出。（）

把死当作象回家一样，毫不畏惧。（）

4．写出下列句子的修辞方法，并按原文补充完整句子，在横线上完成后面的部分。

这哪里是一株普普通通的柳树？ 修辞方法（）

———————————————————————————————————————————————————— 上述句子体现了作者怎样的思想感情？

———————————————————————————————————————————————————— 【板书设计】 22 左公柳

柳 树 对比描写 由“树”到“人”

宗棠 事迹

力排众议 主动请缨

抬棺出征 收复新疆

植树造林 建设新疆