《致橡树》名师教案

第一篇：《致橡树》名师教案

《致橡树》名师教案

一、教学目标

1、品读诗歌，体会作者的思想感情。

2、树立正确的爱情观、人生观。

二、方法指导

欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味又离不开朗读，诗歌欣赏必须要反复朗读，通过对意象、音韵、节奏的反复品味，逐渐悟出诗中情感，为共鸣打下基础。所以鉴赏诗歌要：抓意象，品情感；析语言，赏技巧；联社会，悟哲理。

三、课前准备

1、搜集有关爱情的诗句，看谁搜集得多。

2、初读诗歌，要求读准字音，了解大意。

四、导学过程

(一)、导入新课。这个环节主要是创造气氛，奠定情感。传统的课堂教学是由教师导入，现在由师生集体完成。主要是让学生交流课前收集或撰写的爱情格言。激发学生的学习兴趣。

(二)、展示学习目标

1．品读诗歌，体会作者的思想感情。

2、树立正确的爱情观、人生观。

(三)、整体感知：通过多媒体示范朗读和学生自己品读，让学生初步了解诗歌。我设计了三道题目

1、解释题目，并把题目补充完整。

2、找出诗中出现的人称代词，并说出分别指代什么。

3、找出体现抒情主人公感情变化的关键句，并给诗歌划分层次。(四)、合作探究

每一诗节围绕意象和象征手法各设计了两个问题 第一诗节

1、作者在这一诗节中使用了哪几个意象？这些意象分别具有什么特点？它们分别象征什么样的爱情观？

2、这一诗节在语言表达（修辞、表现手法、句式等）上有哪些特点？ 第二诗节

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1、作者在这一诗节中是用哪两个意象来表现爱情观的？

2、概括作者认为的伟大爱情的内涵。(五)、拓展延伸

通过合作探究，学生明白了橡树和木棉分别象征着男性和女性，它们之间的关系就是诗人希望追求的爱情关系。而这种平等、独立、相互依存、同甘共苦的关系就是伟大的爱情，这种爱情才会坚贞不渝，真正的爱情应该是不仅爱对方的外在美，而且爱对方事业、精神、品质等在内的内在美。在此理解的基础上，我设计了三道拓展延伸题：

1、诗人向我们表达的是一种爱情观，而当代人对爱情的诠释还有多种观点，有人希望爱得腾云驾雾，爱得天翻地覆，爱得轰轰烈烈，爱得模模糊糊；有人歌唱在爱的路上牵手走过春夏秋冬，在相敬如宾中品味人生的酸甜苦辣，爱其所爱，无怨无悔，结合诗歌内容，谈谈你的感受。并说说你怎样看待校园爱情。

2、“诗有百解”，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，即是说对诗的理解往往角度不同，其感受也是不同的。你对本文的主题还有哪些理解，说说你的看法。

3、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇短文。

第一题重在引导学生思考怎样的爱情才是真正的爱情，帮助学生树立正确的爱情观，告诫学生高中阶段主要任务是学习，不要涉足校园爱情。关注的是学生的情感教育及语言表达能力。

第二题关于诗歌主题的引申，主要培养学生的深入思考能力。“第三题重在培养学生的想像能力，提高学生的写作能力。我们提倡读写结合，“假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？”问题设计也非常有吸引力，学生在充分理解文本的基础上，再加上自己独特的生活体验，学生应该能写出很多佳作。由于时间关系，我将这个小练笔作为课后作业。

(六)、欣赏苏芮的《牵手》，体会真正的爱情。

五、课后作业

既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇短文。

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第二篇：致橡树教案

《致橡树》教案（2课时）

语文组：李铮峥

教学目标 ：

1、知识目标——掌握现代诗歌的特点，尤其是意象运用、象征手法在诗歌中的作用。

2、能力目标——培养学生现代诗歌的阅读、鉴赏能力和语文创新能力。

3、情感目标——领会作者对传统爱情观的否定，对平等独立的爱情的憧憬，以及对“人”的关切之情，并希冀由此赢得学生的思考和共鸣。教学重点 ：

通过诵读和品味，说出诗中新颖丰富的意象内涵。

教学难点 ：

品味意象内涵，理解象征作用；培养学生正确的情感态度和价值观。课时 ： 2 课时

教学步骤和过程 ：

第一课时

一、定向导入 ：

有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。

二、简介作者 ： 【在学习诗歌之前，我们先来了解一下舒婷。】

舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白 的 方式表达新型爱情观的诗歌。

三、多媒体播放 范读 【 诗歌需要有感情地朗诵，请大家听听范读。注意体会语气、语调和重点字词的读音。听完了范读，那我们请几位同学来尝试朗诵这首诗歌。】 请1—2个 学生（分段）朗读（教师作诵读评价、指导）。

四、题解 【 课前大家已经做好预习，刚才我们又一起读完了这首诗，相信大家 对 这首 诗已有了初步的印象。】

1、此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？ 【可以在书上划一下，然后回答。】

明确 ：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。

2、诗的题目是《致橡树》，“致” 在这里是动词，橡树是宾语。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主语是什么？ 由此 可见本诗主要意象是什么？ 【好，请同学说说】

明确 ：“ 致 ”：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。

主语是：木棉（被省略），致的对象（宾语）是橡树，即为：木棉对橡树的表白。可见本诗的主要意象是：木棉和橡树（注意这两种树 都是高大壮美的乔木）。

【这里的“橡树和木棉”作为意象，肯定是有一定的象征意义的，那么它们分别 象征什么 呢 ？ 大家思考一下。提示：前面我已经说过这是一首写爱情的诗，众所周知，爱是建立在彼此欣赏、相互喜欢的基础上的，于是在诗中的 橡树：象征男性美；木棉象征：女性美。它们比邻而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之间的理想爱情。】

五、抓住意象，品读第一层 ： 【除了橡树和木棉，在文章中还出现了许多的意象，请同学们快速浏览，在书上做好标记】

1、现在大家一起来说说。本诗中还出现了哪些意象？ 明确 ： 凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

2、那么对这些意象，诗人持什么态度呢 ？

明确： 诗人是 否定 的态度。【 不知大家在读的时候注意到了没有，诗人写了这样一句：“ 不，这些都还不够 ”。）诗歌 正是 从 这句话 开始阐述一种新型的爱情观。“ 不 ”，是个否定词，它否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。】【我们已经知道诗人对这些意象是持否定的态度】

3、但是 诗人否定的程度一样吗？从哪里可以看出来？

明确 ： 不一样。“绝不像攀援的凌霄花”，“ 绝不学痴情的鸟儿 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像险峰 ”，“ 甚至日光，甚至春雨”。【 在诗的第一句“我如果爱你——”后诗人就开始表达自己的观点，是...】（这样引导学生回答出以上句子）【大家自己读一读，可以读出声来，体会一下。很显然，“ 绝不像 ”、“ 绝不学 ”表示诗人是坚决否定的，而两个“ 也不止 ”次之，两个“甚至”再次之。所以诗人否定的程度是不一样的】可是大家思考过没有： “凌霄花”和“鸟儿” 分别有什么缺点使诗人坚决否定呢？ 我给大家简单介绍一下它们。明确 ： ①攀援的凌霄花

“凌霄花” 是一种藤本植物，没有直立的茎，喜攀援树而生长。这里诗人写它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置人格尊严不顾，借 “ 橡树 ” 来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情呢？是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻也荣。诗人是 “绝不像” 的态度。②痴情的鸟儿

是为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，诗人是“ 绝不学 ”的态度。

这种鸟儿是单方痴恋，只知道为对方歌唱，却忘了为自己歌唱，完全意识不到自身存在的价值只知道死缠烂打、一厢情愿，反复歌唱单调的歌曲、频频示爱。它固然是痴情一片，但爱的双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。【上面 这样的爱情，你能举出生活中的例子吗？对此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就说】

注：引导学生往正确的方向思考。【从大家的回答中，很明显这样的爱是不健康的爱，我们也是很难接受的。说完了“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”，我们接着来看看“ 泉源、险峰、日光、春雨 ” 这些意象。在别的诗里，它们 可能是被赞美的对象，同学们，我们也经常说“沐浴在阳光雨露中”之类的话。但在这里，这几样事物又有什么样的共同点？使得诗人否定它们 ？ 【我给大家具体来分析一下，然后你们自己做总结归纳。】

A.险峰 ：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。

B.泉源 ：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。

C.春雨、日光 ：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲的精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免令人遗憾。

【 所以 归纳出 它们的共同点是：一种“一味奉献、自我牺牲 ”的爱情。（板书）】

【当然，我们知道，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓“一个成功的男人背后总有一个支持他的女人。很多女性为了家庭，辞掉工作，专门在家照顾老人和孩子，伺候丈夫，辛劳地操持家务，应该说是“无功也有劳”。但 这样的付出只是 一种 “一味奉献、自我牺牲 ”的爱情。诗人 在“ 泉源、险峰、日光、春雨 ”这些意象前 用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且说： “ 不，这些都还不够！” 虽然 并没有 全盘否定，但也表示了自己的遗憾。】

让学生举例 【 我们共同来分享一下生活中像这种为所爱的人奉献的例子，谈谈你的看法 】

处理1：【大家能够举出这样的例子，也谈了自己的看法，这非常好，我们就是要共同分享，共同探讨，才能真正地认识健康的爱情观念。下面，我来给大家补充个例子】

处理2：【没有同学愿意跟我们分享这样的例子吗？那么，我给大家讲个我身边的例子。】

教师补充举例 ：一对夫妻本是大学同学，同样的才华横溢、有胆有识，被所有的人看好。可是两个人结 婚后，妻子为了支持丈夫的事业，心甘情愿地放弃了自己大好的前途，在家照顾老人和孩子，勤俭持家，使丈夫能够专心工作，完全无后顾之忧。十多年过去了，丈夫事业有成，而妻子没了事业，青春也不复存在，已经完完全全是一个家庭主妇的形象。丈夫开始嫌弃妻子是“黄脸婆”，便另寻年轻美貌的女子，上演了一出抛妻弃子的悲情剧目。）

【这样的故事是令人伤感的，也许，我们有了健康的爱情观念，并不能完全杜绝这样的悲剧，但毕竟可以使我们的爱情更加健康，对我们来说，是有益而无害的。】

教师小结 ： 当然，以上种种都是世俗的爱情，诗人是持否定、批判（板书）态度的，在诗人看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使 是 由衷的奉献也 还 是不够的。那么，诗人所向往的真正爱情是什么呢？根据课文第二部分，请大家下来思考。

【好，今天的课就上到这里，明天我们再一起来探讨，诗人心中向往的理想爱情。】

六、作业。根据 第二部分内容，请大家抓住意象，试思考诗人向往的真正爱情。

第二课时

引言：【上节课，我们分析了第一部分的内容，了解到，诗人对“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”这些代表传统爱情观念的意象是持否定态度的，那么，这节课，我们一起走进诗人理想的爱情国度，聆听诗人的爱情宣言。】

七、抓住意象，品读第二层 ： 作者否定了传统的爱情观，那么她 向往的真正爱情（板书）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分内容的时候，我们提到： 诗人写了这样一句 ：“ 不，这些都还不够 ”。）诗 人正是 从（“ 不，这些都还不够 ”）开始引入崭新的爱情观。】

【 同学们，请找出有关的诗句，大家一起来朗读一遍。

好，我们共同来分析这些表达了诗人的理想爱情的句子。我已经将诗人的理想爱情分为爱的前提、完整的个性、同甘共苦、灵魂依存这四个方面，请你们来帮我把相关诗句对号入座。】板书四个方面。分析 ：

（1）爱的前提（双方具有同等的尊严和价值）： 【首先，大家说哪一句诗表达了爱的前提】

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

【舒婷自己说“花与蝶的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感受到另一棵树的体验，感受鸟儿、阳光、春雨的给予。”】 ——双方 应该 是独立的个性、平等的地位，具有同等的尊严和价值。

（2）双方要有完整的个性 ： 【提示：个性是每个人所特有的，诗中的“你”有什么？“我”有什么？】

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，—— 【铜枝铁干 象征 着 男性伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

—— 【红硕的花朵象征着女性的 健康活泼、深沉勇敢。怎样“沉重的叹息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》诗中写道：“因为我们对生活想得太多/我们的心啊/我们的心才时时这么沉重”。可见“沉重的叹息”是对生活的思考，是感悟到人生使命重大，而决意承担人生风险和生活义务的心声，表现了女性的深沉和勇敢。】 【男性刚强不屈，女性深沉勇敢就是他们具有的完整个性。】（3）同甘共苦、永不分离 ：

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

【诗人告诉我们：爱的双方 ——必须祸福与共，同甘共苦。而不是“大难临头各自飞”】 仿佛永远分离，却又终身相依，——在独立平等的前提下，双方要 相知相依，荣辱与共。（4）灵魂上的依存 ：

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

【紧握在地下的根，相触在云里的叶，风过后的我们，互相致意，彼此心领神会。这真正是“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”哪。——双方必须相知相依，心心相印，息息相通。必须相互默契，心有灵犀 】 【诗的最后，诗人写到： 这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

这几句诗很明确地表达了诗人对爱的看法。】

——当把“ 土地 ”与 外在身躯 相比，我们可见到土地是 内在的品质，是“根”，是心灵、灵魂能够相握的地方，于是，“土地”可以理解为一切 内在精神领域 的东西。

【诗人完成了她的告白： 爱，不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。】 教师总结：

诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。诗中攀援的凌霄花、痴情的鸟儿不正是现实生活中很多人重复的脚步么？作者不仅让泉源、险峰、日光春雨等成为爱情中应有之义，而且旗帜鲜明地指出，爱情绝不是生活的全部，爱情不应凌驾于事业之上，爱情应该扎根于生活的土壤。只有把爱情的力量化成崇高的事业追求，爱情才能成为一株光辉美丽的长青树。全诗气韵顺畅，喻意明晰，层层递进，力量渐升，最后水到渠成，升华主题。又自然贴切，毫无雕琢之痕，是诗体结构的一种典范。学习《致橡树》重点要领悟诗中主要意象的象征意义，体会诗歌的含蓄美，并学习新诗的鉴赏方法。【了解了诗人向往的理想爱情，大家有什么样的感触呢？相信大家都有自己想说的话。下面给大家几分钟的时间写一小段能够表达自己内心感受的话语。题目是下面这样的形式：】

八、延伸拓展：

1、写出自己的想法和感触： “凌霄花，我想对你说”

或：“绿阴下的小鸟，我想对你说” 或：“舒婷，我想对你说”

教师选取学生作品略作评点，并对写作成果给予鼓励。

2、朗诵与表演：充分理解了作者的意图之后，我们将自己的理解展现出来：（1）朗读：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大气。（2）配乐：——爱情故事。

（3）角色：——A、教师读中心句。

B、二男二女：分角色领读。C、其余学生齐声诵读。教师寄语 ：

面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了 “ 铜枝铁干或红硕的花朵 ”，是否已有足够的力量分担 “ 寒潮、风雷、霹雳 ”，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，比如： 父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。

十、作业 学生根据诗歌内容编写故事，按小组表演。教师品析，选出作品和节目精品，进行班级间巡回展览。

第三篇：《致橡树》教案（推荐）

《致橡树》教案

教学目标

1．使学生通过阅读欣赏感受作品所抒发的对美好爱情的追求，理解作品所表达的爱情观。

2．使学生了解这首诗象征的表现手法并欣赏比喻、对偶等修辞手法的运用，感受浓厚的抒情氛围。

重点难点

诗歌象征的表现方法和通过精妙的修辞手法所体现的抒情氛围。

教学时间 1课时

教学设计

一．导入新课

欣赏《梅花三弄》片段：“红尘自有痴情者，莫道痴情太痴狂„„看人间多少故事，最销魂梅花三弄。” 提问：歌词中“问世间情为何物，只叫人生死相许”一句中“情”的含义是什么？

爱情是人类永恒的话题，它是一种社会现象，我们的学习要通过学习课本知识来关注社会现象。今天我们就以严肃的态度来关注爱情这种社会现象。我们先思考一个问题：爱情是什么？其实每个人对爱情的感悟、理解都不一样，每个人都试图在自己的生活中找到一个满意的答案，今天，我们欣赏当代女诗人舒婷一首《致橡树》，希望欣赏后能得到一些启发。（鼠标点按动画字幕）致像树 舒婷

二．作者简介

1、（鼠标点按超级链接）舒婷： 原名龚佩瑜，1952年生，福建省厦门市人。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品：《四月的黄昏》 《这也是一切》 《呵，母亲》 《思念》 《双桅船》《祖国呵，我亲爱的祖国》 《也许》

2、（鼠标点按超级链接）朦胧诗：产生于上世纪７０年代末、８０年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。

三．内容赏析

（一）整体把握、宏观欣赏 欣赏诗歌要品味诗人设置的意境，而品味又离不开朗读，请同学们首先欣赏配乐配画的诗朗诵。(鼠标点按《致橡树》诗朗读)（1）提问：诗歌的抒情主人公是指谁？ 这个题目是没有主语的，应如何补充完整？（2）从阅读提示中可知，本诗可以理解为表现诗人爱情观的，按这一理解分析，诗人一开始就正面表明了她的爱情观的吗？

（3）诗人开始对某些爱情观持否定态度，然后用意象来表现自己的爱情观，这自然 将诗分为两个诗节，分在何处？

（二）赏析第一诗节

1、请全体同学朗读第一诗节。请找出第一诗节的意象，它们依次是什么？

2、诗人通过六个意象否定了哪几种爱情观？诗人的态度怎样，坚决吗？从哪里看出来？

3、诗人为什么反对这些爱情观？

[学生这些问题自由交流、讨论。在相互交流中不断完善自己的观点，最后用口语组合表达出来，最后老师适当总结。]

（三）赏析第二诗节

1、诗人向往的是怎样的爱情？体现中心观点的诗句是哪两句？

2、联系标题，在第二诗节中诗人用了哪两个意象来表现爱情观的？

3、请找出只描写橡树和只描写木棉的诗句。

请将这些诗句集体朗读一至两遍。请说说这些诗句分别表现了橡树、木棉怎样的特点。

4、在阅读提示中提到，本诗中运用了象征手法，在爱情关系上，橡树、木棉分别象征什么？

（橡树象征富有阳刚之美的男性，木棉象征富有柔韧之美的女性）

5、男性和女性虽然是两个有差异的群体，但在现实生活中他们又有着千丝万缕的联系，请找出橡树、木棉相互联系的诗句。

学生朗读诗句，讨论：橡树、木棉的关系应是怎样的？

6、橡树和木棉分别象征男性和女性，所以它们之间的关系就是诗人希望追求的 爱情关系。而这种平等、独立、相互依存、同甘共苦的关系就是伟大的爱情，这种爱情才会坚贞不渝，所以诗人最后总结出：“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”如何理解这三行诗？

四、写作特点

诗歌的意象塑造借助语言，而语言的表达又讲究技巧，试分析本诗在语言表达上运用了哪些技巧？

本诗除了运用象征表现手法外，还使用的很多修辞手法。我们先欣赏比喻，第一诗节的六个比喻有何作用？

如果没有比喻表达效果上有何不同。（鼠标点按超级链接）本诗运用了大量的对偶句，它们的作用是什么？

明确：对偶使诗歌增添韵律美。本诗中大量运用对偶句，或在字、音、义上严谨对应，或在义和行上宽泛地对应；既有古典诗歌的整齐划一，又有新体诗的自由奔放，使得诗歌的传统美和现代美达到了完美的统一。

五．课堂小结

诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。

请同学说说，你对爱情是怎么看的？

主题延伸（机动）：“诗无达诂”，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，即是说对诗的理解往往角度不同，其感受也是不同的。那么本诗除了理解为爱情诗外，还有其他理解吗？

本诗写于1977年，当时正好是在“文革”后对“文革”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言；如果将诗中的“爱”由男女之爱推而广之理解为人与人之间的爱，本诗还可以理解为每个人都应该是单独的个体，在人格上是平等的、独立的，人与人之间应该相互帮助、相互协作、相互依存，应该建立良好的和谐的人际关系。

六、布置作业

1、朗读并背诵这首诗，分析诗歌是怎样表现女性的自我完善的；并联系社会现实，分析诗歌表现了诗人追求的是什么样的人际关系。

2、（选做）既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？请以《橡树致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。

第四篇：《致橡树》教案

《致橡树》教案

教学目标：

1、能流畅而有感情地诵读本诗；

2、通过诵读和品味，能说出诗中新颖丰富的意象内涵；

3、感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观。教学重点：

通过诵读和品味，说出诗中新颖丰富的意象内涵。教学难点：

品味意象内涵，理解象征作用。

教学课时：

一课时

教学步骤和过程：

一、导入：

二、作者介绍

三、整体感知

1、教师配乐范读。

2、学生朗读。

3、题目中“致”是什么意思？其主语是什么？可见本诗主要意象是什么？其中橡树象征什么？木棉象征什么？ 明确：“致”是给的意思。主语是木棉。题目应是，木棉致橡树的诗。本诗的主要意象是木棉、橡树。其中橡树象征着男性，木棉象征着女性。

4．如果说把这首诗分为两个部分，应该从哪里断开？各写了什么内容

四、研读诗歌第一部分

1、齐读第一节，然后思考：诗人选择了哪些意象来表情达意？ 明确：凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨

2、凌霄花有什么特点？诗人对他的 态度怎么样？

明确：凌霄花是一味的攀附，完全的依靠橡树。诗人对他是鄙夷的，从“决不学”可以看出来，读的时候要重读。

生活中的“凌霄花”要找对象,她要找哪些人? 生:(齐声)有钱的、有权有势的,可以供她享乐的……

3“痴情的鸟儿”有什么特点？诗人对她持什么态度？ 明确：单相思、一厢情愿、单方痴恋；“绝不学”----完全否定，瞧不起。

4、“泉源”和“险峰”有什么特点，诗人又怎么看？

明确：“泉源”“长年送来清凉的慰藉”是一味的奉献，不求索取；“险峰”增加“橡树”的高度，衬托“橡树”的威仪，是把自己作为“橡树”的陪衬，二者并不平等。

5、如果说“泉源”、“险峰”象征生活中一味奉献的女性，那么，“日光”、“春雨”又象征哪类女人呢？诗人又持什么态度？

明确：“日光”慷慨地燃烧自己，献出无尽的光和热；“春雨”也用无声的甘露滋润橡树，她们甘愿牺牲自己而成就他人。诗人认为这种单向的奉献乃至牺牲都还不够好！

总结：诗人连用六个否定句，无论是“凌霄花”的攀援、“痴情鸟儿”的单向痴恋，还是“泉源”、“险峰”的无私奉献、甘愿陪衬，甚至“日光”、“春雨”的自我牺牲而成就他人，在情感的天平上，她们与“橡树”的关系怎样？（缺乏独立、平等、自强的精神）

五、那么，诗人心中真正的爱情又是怎样的呢？抓住意象，品读第二层：

1、指名朗读第二部分

作者对这部分的爱情是肯定的，所以要读出坚定。

2、找出有关诗句朗读，在诗人肯定的橡树木棉的爱情中，你最认同哪一点？说出理由。

3、学生交流

参考：

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。

——双方必须平等独立。根，紧握在地下，叶，相触在云里。

——双方必须相知相依，心心相印，息息相通。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

——双方必须相互默契，心有灵犀。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，——象征男性伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

——作者在《秋夜送友》诗中写道：“因为我们对生活想得太多/我们的心啊/我们的心才时时这么沉重”。可见“沉重的叹息”是对生活的思考，是感悟到人生使命重大而决意承担人生风险和生活义务的心声，表现了女性的深沉和勇敢；

——象征女性健康活泼，深沉勇敢。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓。

——双方必须祸福与共，同甘共苦。仿佛永远分离，却又终身相依，——双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

总结：

在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。

4、让我们来再次朗读诗人的爱情宣言

5、总结诗人的爱情观

作者以橡树和木棉树两种高大的壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比另而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉树”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代暂新的爱情观。

六、拓展延伸

1、比较阅读《致橡树》和裴多菲的《我愿意是急流》，说说他们的爱情观有何不同？

2、谈谈你对舒婷的爱情观的理解

也许有的同学会说，我们这个年纪谈爱情，是否太早了点？真的早了点吗？让我们来看这样一首诗：

妙

不妙

他递过一张纸条 还有一个

大胆而深情的微笑

匆匆地解开 匆匆地扔掉

世界上仿佛没有了别的声响 只觉得心在狂跳 烦闷

欣喜

苦恼 怎么办

不知道

我哪会知道

看完这首诗，大家都会心一笑，或许有的同学也有过诗中的经历。十六岁是花季，十七岁是雨季，大家正处于花季雨季，男女同学间往往会产生一种朦胧的情感，这是很正常的。那么，当爱情提前到来的时候，对照《致橡树》中提到的爱的条件，你会怎么办？讨论交流。

教师寄语：

面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，我有一首诗送给大家：

十七岁的爱情 是一抹迷朦的晨雾

不要碰，让它悄悄地飘着 是一泓清亮的山泉

不要喝，让它轻轻地唱着 是一朵羞涩的小花

不要采，让它静静地开着 是一枚枝头的青果

不要摘，让它涩涩地挂着

十七岁的枝条依然稚弱 扛不起深沉的思索 我们是等待成熟的果园 让我们依然保持沉默 渡过岁月卧成的河流 看我们的生命之树 根根枝桠

将坠满甜蜜的硕果

第五篇：《致橡树》教案

《致橡树》教案

教学目标 1、1、通过诵读和品味，理解诗的主题。

2、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌

3、理解诗中意象的意义。

4、理解诗人的爱情观，培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操

5、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。教学重难点

重点 体会诗歌物中含情、意味隽永的特色

难点 感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观 教学方法

诵读感悟法 通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。学生间的讨论与教师的点拨相结合 课时安排 一课时 教学内容及过程

一、导入

爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。让我们倾听女诗人的心声，倾听新时代爱情宣言——《致橡树》。

二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美

（一）教师范读，学生听读

要求：注意节奏和重音，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。

（二）学生自由朗读

要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。

三、说一说，分析诗的内容

（一）初识诗歌 o

1、走进作者

舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖）。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等

2、朦胧诗

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层

次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。

3、解 题

本诗完整的标题应该是什么？ 明确：木棉致橡树 木棉的自白

（二）鉴赏第一部分

（1）这是一首怎样的诗？爱情诗？爱情哲理诗？作者又是如何把抽象的主题形象地表达出来的？

明确：爱情诗。借助了一系列的意象。

（2）第一部分写了那些意象？对这些意象诗人是持什么态度？

明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨；诗人持否定的态度。

诗人为什么要否定（因为它们代表了不同的爱情观：①极力攀附②单方痴恋③一味奉献 ；这种爱情，爱的双方没有平等、独立可言。）

具体分析：首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。

其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。（3）作者写到“日光”、“春雨”两个意象时，不像前边有完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子该怎么写？ 参考写法：

甚至也不止日光，用慷慨的光热，使你容光焕发 甚至也不止春雨，用无声的甘露，为你洗去一路风尘 甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵； 甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你干涸的心田。（4）如果去掉前面这六个意象，诗歌的表达效果会如何？

明确：不形象，无法使人产生强烈而深刻的印象，更失去了耐人寻味的效果。

指导：这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现,这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的，同学们在朗读时要读得刚劲有力，慷慨激昂。（5）学生齐声朗读。

（三）鉴赏第二部分

（1）在前一部分，诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定，那么诗人到底向往什么样的爱情呢? 请一名同学读第二部分。要求其余同学们在诗中划出描写橡树和木棉的诗句。分

析木棉和橡树的形象，并指出其象征意义。明确：

橡树：铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟

——坚毅刚强、敏锐有力——象征男性的阳刚之气 木棉：红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 ——美丽热烈、真挚柔韧——象征女性的阴柔之美

（2）诗人在诗中倾诉了怎样的理想爱情（向往）?请分别找出相对应的诗句。

◎根紧握在地下；叶相触在云里——相互依存,紧密结合；在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

◎每一阵风过,我们都互相致意——精神默契，感情交融，灵犀相通，心心相印。◎你有你的„„我有我的„„ ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。

◎我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。——同甘共苦，既独立，又相依。

◎不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

——“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想，但伟大的爱情不仅只爱对方，更要爱对方的事业，爱对方生活的土地，这才是爱情的升华，才是爱情的最高境界。

指导：这一部分中诗人的感情抒发是平缓的，从前一部分的激昂中跌落下来，诗人以女性的温柔，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读、体味。

（4）请同学们带着上述感情品读诗歌的第二部分。小结：（1）作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。（2）诗人所表达的爱情观与传统的爱情观其最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。（3）周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。

四、练一练

1、阅读下面这首新诗，完成题。牵手

清明节那天 所有的女友

都被一双双大手牵走

只留下我 还有一片哀愁 我也要走

带上九百九十九朵丁香 放在你的坟头 陪你到天长地久

因为你曾说你最喜欢丁香般的姑娘 而你那双曾托起溺水女童的大手 却再也不来牵我 等到千年颤抖的手

⑴诗中“一双双大手”指的：

⑵“只留下我/还有一片哀愁”中，副词运用的作用是：

⑶简析诗中“你”的形象。参考答案：⑴各人男友粗壮有力的大手⑵“还”与“只”相呼应，意思是只有我没有被人牵走，而女伴们带走了欢乐，哀愁却被留下。突出了我被哀愁笼罩的情景。⑶你是一个有情有义、热爱生命又不吝惜生命的男子汉。

2、欣赏新诗，体会其特点。远和近

你

一会儿看我一会儿看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

六、课文总结

诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。一改明白如话，几近分行散文式的特点，意蕴深厚而不求显露，给读者留下广阔的想象和回味的余地。但也使得许多诗失却了传统的明朗色调，蒙上了一层朦胧色彩。

七、作业

1、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？

请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。

2、背诵《致橡树》这首诗歌。

3、课后积累：

什么是正确的爱情观？

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨； “爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。

有人说：爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞

有人说：爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星 也有人说：爱情使人欢乐，爱情使人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷茫。因为爱情，卓文君奔向了司马相如，因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿，因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉„„

爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。（前苏联伊萨可夫斯基）爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑（前苏联，尤•留里科夫）；

爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）； 伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心（法，安德烈•莫洛亚）； 爱情是伟大的导师，教我们重新做人（法，莫里哀）；

幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。（前苏联，留里科夫）；

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。

附：板书设计

致橡树

内容 态度 结构 主题

凌霄花、鸟儿

源泉、险峰 依附、衬托、牺牲 橡树 否定 破 追求地位的平等

日光、春雨 心心相印的爱情

木棉---------------对等----------------------橡树 肯定 立

教学目的：

1.让学生树立正确的爱情观 2.了解朦胧诗的特点

3.掌握《致像树》的象征手法 教学重点： 1.理解诗的主题 2.理解诗人的爱情观

3.理解诗中意象的象征意义 教学课时： 1个课时 教学方法：

点拨法、讨论分析法 教学过程：

一、导语（课前播放钢琴曲《梁祝》，上课后停止）

同学们，刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己宝贵的生命。今天，我们再来学习一首爱情诗，看作者给我们描绘了一幅什么样的爱情图画。

二、读一读，感知课文

1.欣赏《致橡树》Flash动画朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。

2.学生大声地朗读课文。

3.学生挑选自己喜爱的段落或句子朗读，并简要地说明自己喜欢这些段落或句子的原因。4.分角色朗读课文（男生一句，女生一句，轮流朗读）5.学生齐读课文

三、说一说，讨论分析诗的内容，主要讨论下面几个问题

1.诗中的意象很多，请你从中找出作者反对、批评的意象有哪些？并说说作者为什么反对、批评它们呢？

提示：

首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。

其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空——单相思。

第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。

2.作者不作凌霄花，不作痴情的鸟儿，不作泉源、险峰，也不作日光和春雨，却要作 一株木棉树，这是为什么呢？请从诗中找出原句，然后再作简单的阐述。提示：

“作为树的形象和你站在一起”。前边的那些意象给人的感觉是不平等的，而只有作为一棵和橡树一样的木棉树，同它一样的站立，才能显示自己的地位和尊严。

3.喜欢、赞美的意象又是什么？其原因又是什么呢？ 提示：

“根”紧握；“叶”相触——双方必须平等独立；每一阵风——互相致意，心心相印，息息相通，相互成为知己；铜枝铁干——伟岸挺拔，刚强不屈，具有阳刚气概；红硕的花朵——坚韧不屈，具有柔韧气质；“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”——祸福与共，有福同享，有难同当，至死不渝。

四、评一评，分析诗的写法 1.诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗？请简要分析这是一种什么写法？ 提示：

不是。作者把橡树当作了男子的象征，把木棉当作了女子的象征；橡树具有男子那种阳

刚之气，木棉具有女子的柔韧气质。

2.诗人为什么没有直接表达那爱的宣言，而要借树来说呢？这样写的好处是什么？ 提示：

可以把那种无形的爱有形化、具体化、形象化；更便于表达内心的各种感觉，给人更大的想像空间；增加了一种含蓄的美，给人无尽的想像。

五、练一练，听庞龙的歌曲《两只蝴蝶》，然后回答下面的问题 1.《两只蝴蝶》给我们描绘了一幅什么样的爱情图画？ 提示：

诗歌通过一只蝴蝶对另一只蝴蝶的劝慰为主，叙述了他（她）对他（她）的关心和呵护；通过叙述他们缠缠绵绵的飞舞、“陪你一起枯萎也无悔”的誓言，表达了那种对爱情忠贞不渝、相知相随的情怀。这是一幅美丽的、充满浪漫色彩的爱情图画。

2.简要分析《两只蝴蝶》采用了什么表现手法。提示：

这首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的缠缠绵绵来象征两个人的爱情是互相厮守，常相依，影相随的坚贞。

六、作业

背诵《致橡树》这首诗歌