《两小儿辩日》教案教学设计课堂实录

第一篇：《两小儿辩日》教案教学设计课堂实录

两小儿辩日

课前活动：看西藏美景，配以师的讲述我来自美丽西藏，大家在美丽的武汉，今天我们走到一起，相信我们可以合作得很愉快，大家有信心吗？

师生问好

师：同学们呀，大家知道中国文字是世界上最美的文字，除了美以外还特别有趣，你看出示大屏幕：辛

师：在两个辛之间加上一个什么样的部首可以构成几个不同的字 生：我觉得加一个言字旁可以组成辩字 生：加瓜可以变成瓣字 生：加纟旁可以变成辫字

生：加一撇也可以变成辨字师：真不错，我们今天学的课文当中也有一个辨字。师：师板书，指导辩的书写（左边的竖要写成竖撇）师：课题中的辩你怎么解释的 生：我认为是争辩的意思

生：两个小孩争辩太阳有关的信息。师：这个辩字就是争辩什么？

生：争论太阳师：我们来齐读课题生齐读两遍课题。

师：两小儿到底在争论太阳的什么呢，昨天大家回去预习了课文，你初读古文，你有什么感受？

生：初读古文后我觉得古文很难理解，看了注释以后又很好理解了 生：初读古文后我觉得很有趣。因为是中国从古代传承下来的 生：初读古文后很难理解。

师：好不好读啊生：初读古文后我觉得很绕口，读得很不顺口

师：不好读是吧，读不懂这些都是我们学习的收获，也为我们学习古文指明了方向。愿意听老师读一读吗？

生：愿意

师：现在听老师读，你可以画一画，注一注。师配乐配画现范读古文。师：怎么样生鼓掌

师：听了老师的范读，你从老师的读法中听出来什么 生：听出来太阳很大，大如锅盖，也听出小了，小 师：老师把大小的感觉读出来了，还有吗？ 生：读出两小儿辩日时非常自信非常肯定的语气生：听出了孔子十分为难不能决断的样子

生：我了解到读古文时一定要把标点符号停顿的感学读出来，显得古文很有味道很诗意师：真不错，要读出韵味来。同学们，你们愿意读一读吗？

生：愿意

师：你们来自由地读一读。生读。

师：读得非常投入，谁愿意来读一读。指名几个学生轮读(读得很好,博得阵阵掌声)。（指导熟为汝多知乎）师：他们读得怎么样生：好师:我们应该给予分子他们什么呀鼓掌师：那里老师在这里要纠正一下，最后一句熟为的为在这里读为（wèi）同我们经常说的所谓的谓一个意思，表示说的意思，大家读的时候注意一下。同学们，刚才我们在课前提出来古文不好读，现在知道怎么解决这个难点了吗

生：我觉得读古文应该先把这篇古文的意思弄懂，把字音读通这样就好读了 生：中国有一个成语那就是熟能生巧，只要我们多读几遍一定能把那些难读的古文读流利

师：真不错。也就是反复读多读。那么同学们读不懂怎么办 生：可以上网查资料师：还可以怎么办 生：读不懂可以看书看注释生：读不懂应先自己想一下不懂词语的意思，如果还想不通，再查字典结合上下文学习

师：你很会学习。所以说我们学习这篇古文就要做到读出古文的韵味，读懂文章的意思，那么同学们你们再次自读课文，结合注释轻声读，看看这篇课文给我们讲了怎样的故事，开始吧。学生读课文。

师：读好了，同学们，俗话说书读百遍 生：其义自见，师：是其义自见（现）这是一个多音字，不读见。同学们，谁能告诉老师这篇文章究竟讲了一个什么故事

生：这篇文章讲的是孔子东游的时候遇见两个小孩在争辩„„（简述课文大意）师：看来你把整篇文章读通了，谁能简要地说一说

生：孔子向东游行时看见两个小孩争辩，两个小孩请他判决，他却不能。师：非常好。孔子是谁呀，谁来说说。

生：孔子是春秋时期的大学问字，拥有弟子三千

生：我知道孔子的名字是名丘字仲尼。子是古代是有学问人的尊称师你怎么知道的 生：上网查资料师：你很会学习。孔子是在什么情况下看见两小儿的 生：孔子是在东游时看见的 师：原文怎么说的，一起读生读 师：游在这里怎么解释生：旅游 师：有没有不同的见解 生：我认为是学习的意思 师：为什么

生：我觉得孔子没有时间去旅游 师：赞成他的说法吗

生：我不赞成，我认为还是旅游 生：我觉得孔子是边游玩边学习师：综合了他们俩的意思，非常好。这个答案我觉得非常棒。孔子做为这么了不起的人，刚才这个同学看到了出门游玩是必不可少的，出门讲学也是应该的，所以这里的游作为游学是最确切不过的了，这是书上没有的，赶快在书上注一下。

生：老师，我不同意你们的说法，孔子那个时候应该是周游列国，孔子学问非常大，但他并不认为是这样，他周游列国是为了向别人学习，所以我认为这个游是学习的意思。师：我们简称游学，综合在一起，把你的意见和同学的意见综合在一起，他在学习过程中也在游览祖国山河。如果你还有意见，我们课下在争论，好吗？

生：好

师：为什么这里还要有一个斗字。

生：因为他们争论得很激烈，双方都不同意对方的观点。师：我们来读一读。生读。

师：能背下来吗？生背师：同学们我们小伙伴之间也经常发生一些辩论，为了表明各自的观点，我们看看，两小儿各持的观点是什么？赶紧读读第二节。生读第二节。生：其中一个小孩子说日出时太阳开始离我们近，到了中午太阳离我们远，第二个小儿说日出时离我们远，到了中午太阳离我们近。

师：能读一读原话吗？生读（不够通顺）师相机指点，不要紧张，慢慢来。师：谁再读读第二节。生：我想先说说我的观点。

师：请你先读读，我们这个班很活啊。师：读得怎么样？

生：我觉得他读得非常流利，但没读出个性，我认为应该这样读。生读师：出示课件，我们再读一下他们争辩的两个观点.生读,师指导。

师：谁能用自己的话译一译这两句话。生根据古文大至说出意思师：非常好，这里面哪一个字是距离的意思？

生：我认为第一句话去是距离的意思师：愿意把这句话再读一读吗？生读句子。师：读得怎么样。我们一起来读。生读句子。

师：读是读通顺了，意思也懂了，但是还缺少一点儿韵味，这里的“也”是语气词，相当于“啊”，请大家再读一读。

生再读师：通过这句话的学习，我们不但知道了两小儿辩日时的观点，第一个小儿认为日始近，日中远，而另一小儿则相反，日始远，日中近（板书）

师：同学们，既然要辩论，当然有自己的理由，下面的学习，希望自己去完成，学习三四节，看看两小儿各自的理由是什么，这次希望你们自己读懂。可以在两人小组中议一议。你读原句他来议，或者你议他读原句，可以吗？

生：可以两人小组互议师巡视指导个别词师：刚才同学们自己读了，现在先读读这两句话。生读句子“日初出大如车盖„„凉乎。”

师：声音很洪亮，我们一起读。生齐读。

师：刚才在自己读古文中，很多孩子提出什么是车盖和盘盂？看来你们都没有见过是吗？那我们一起来看看看图片师介绍师：现在都知道了吧，我们请人译一译。

生：说译文师：译得怎么样啊生：好 师：两小儿在辩论的时候陈述的理由是什么，一个小儿的理由是——另一小儿的理由是——，两小儿在陈述自己的理由时，他们都说了一句在句式上极其相似的话，你能找到吗？

生：我觉得是这两句。（此不为„„；一个小孩说„„）。

师：那么同学们我们来看两小儿陈述句从句式上看，这两个句子都是什么句子？ 生：反问句。

师：平时我们用反问句时，有什么好处？ 生：比陈述更确定的语气。生：表达得更强烈些。

生：反问句可表达出本身的观点。师：你读一读生读句子。

师：平时我们发现的确是近大远小，他们的心理到底是什么样的心理。生：很自信 生：理直气壮 生：不服气 生：意志坚定

生：还有一股傲气。师：怎么表现出来。生：可以读出来。

师：你读读生读（台下老师鼓掌）师：读得真不错。师：一起来读一读。

师：两上儿对自己的理由充满自信，老师来引读，男生读一儿，女生读一儿。

师：两小儿辩得不相上下，这时候孔先生来了，于是两小儿让孔子分一分谁对谁错。孔子能决断吗？

生：不能 师：能判断吗 生：不能

师：古人中怎么说读指导一些字的读音 师：这句话什么意思，熟怎么讲 生：谁，哪个的意思 师：那这句话什么意思 生：谁说你智慧很多啊

师：但是面对这样一个问题孔子却不能决意，孔子当时的态度是什么样的 生：孔子很无奈 生：当时非常惭愧

师：这也应了他的一句话：知之为知之，不知为不知。

师：至于太阳到底是远师：文章仅仅１１７字，让我们看出了孔子知之为知之，不知为知之的学习态度，还让我们体会到了两小儿勇于探索，不耻下问。通过今天的学习，以后要学会反反复复读课文，联系注释讲文意讨论交流明道理。

板书：

两小儿辩日

一儿：日出近远小近大日中远 一儿：日出远近热远凉日中近

《两小儿辩日》说课稿

一、说教材 《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。

二、说教案 《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：

1、感情地朗读课文。

2、学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。

3、理解课文内容，学习两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学习态度，体会学无止境的道理。

预习：

1、熟读课文大概了解文意。

2、搜索关于孔子的资料（生平、言论）。

3、思考课后练习题。

三、说教法

本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学习古文的兴趣。

四、说学法

为了激发学生的学习兴趣，我主要以教师的导，学生的学习为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学习氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学习中解惑，积累。从而解决出学生学习古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学习古文。

五、说过程

（一）引导释题，导入新课为了激发学生的学习兴趣，我采用复习旧知引入新课的方法，由“辛”字入手，加部首说“辩”字导入课题，解释“辩”字的字义，从而以“辩”字贯穿全文，让学生明白这篇课文讲的就是两小儿辩论太阳，此时教师则引导学生再一次读课题，然后层层深入、质疑，两小儿辩论太阳的什么呢？让孩子深入思考，以此交待了学文的目的，学生带着疑问走进课文。

（二）指导学法由于学生初学古文，所以困惑重重，在此我让学生充分交流初学古文的感受，从而总结出古文不好读，不好懂，明确了学习古文的方向和目标，紧接着老师配乐范读让学生充分感受古文的美，学生通过倾听总结读法。学生自由练读，并由此解决了古文不好读这一难点，就是让我们多读，反复读，紧接着教师趁热打铁牵出古文不好懂的这一难点，学生各抒己见，自己总结出学习古文的方法，老师再一次强调出学习古文的目的就是读懂意思，读出韵味。

（三）依照学法逐步解文在学生读通顺的基础上，我进一步质疑：这篇文章到底给我们讲了一个怎样的故事呢？学生概述的过程中，交流孔子这一人物，为后面学习文章，揭示人文内涵，做好铺垫，并且在学生概述故事内容的同时，又紧接着质疑：孔子在什么情况下遇见两小儿的？无形中对文章第一节内容就在老师质疑，学生解疑的过程中完成了学习。并在此强调“斗”的含义，过渡到第二节的学习，明确两小儿辩论的观点，通过分析“也”字，重点指导学生的朗读，由此以“辩”为主线，教师引导学生先独立学习，后合作学习的方式，完成三四节的学习，通过抓重点字词、分析句式、课件演示等方式，让学生体会两小儿辩斗时各持的理由是那么针锋相对，互不相让的，以理解促读，读出味道，读懂意思，老师在这则起到的是穿针引线的作用，重点把握住了文本的内容，体现了文本的工具性。

（四）研读课文，读后明理最后，我重点抓住孔子“不能决”，让学生体会人文内涵，让学生交流孔子的言论并结合搜集孔子的资料，体会孔子实事求是的学习态度和学无止境的道理，学习两小儿勇于探索，善于观察，勤学好问的精神，并将两小儿提出的问题设计成以教师提供资料，学生课后解决的方法，留给学生充分的探究空间。

（五）总结拓展，延伸课外初次学古文不能只学不积累，积累什么？积累的就是我们的学法，“千里之行，始于足下”，在让学生感受古文与现代文不同的基础上，老师总结出学习古文的方法，对学生今后学习古文打下基础，这样从开始学生讨论学法，到教师最后总结学法，无时不体现，我们学的主动不仅在学内容，还在学方法。也正体现老师的教是为了不教这一理念，最后布置学生回去讲故事，排课本剧的形式，加强学生对新知识的巩固，整堂课最终做到的是以理解促读，以读明理的办法，一步步扎扎实实学好古文。

六、说板书

从字数上看板书有些繁琐，但我认为板书总是为教师的教及学生的学服务的，为了让学生能直观的理解，我从题眼“辩”字为主线到两小儿辩论的观点，理由最后结果，让学生观其则明文意，梳理出文本的内容。

总之，初次尝试文言文的教学，我的这堂课中也有许多不足的地方（略，根据课堂反馈定论），但是，我最终能较好地体现了我此次课堂教学要达成的目标，就是学生要学的有收获，而我教的要扎实，也希望各位老师能为我提出宝贵的意见。附课文：

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始时去人近，而日中是远也。“一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出，大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？“一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，引不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”

第二篇：1《两小儿辩日》课堂实录

《两小儿辩日》课堂教学实录

《两小儿辩日》课堂教学实录：

师：今天，我们一起来学一篇文言文，名叫《两小儿辩日》请大家认真看老师写课题

王老师一笔一画地板书课题，学生看得津津有味）

师：请大家齐读课题两遍

生齐读课题两遍

师：在预习《两小儿辩日》中，你们遇到了哪些困难和问题？

生1：根据注释中“孰”的解释，我还是不知道“孰为汝多知乎？”是什么意思？

师：这是涉及到课文内容的问题，与这个内容有关的问题还有吗？

生2：两个孩子说的都有道理，到底其中的原因是什么？

生3：这篇文章是列子写的，因为列子崇奉道教，而孔子却是儒家学派的创始人列子写这篇文章是为了讥讽孔子，其实没这回事

师：下面，我们带着这些问题读课文，先静下心来把课文读顺什么时候读顺了请举个手示意一下，好吗？

生读课文

师：好，都读顺了现在请几位同学一起来把课文读一遍请同学们注意力高度集中，我开个头，叫到谁，谁就接下去读

师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故

生1：一儿曰„„而日中时近也

生2：一儿曰„„此不为远者小而近者大乎？ 生3几次张口想念，都没发出声来

师：不好意思，我不知道你嗓子不好又有两个学生继续读下去 师：好，现在我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音

生齐读课文

师：课题为《两小儿辩日》，现在你们听王老师把课文念一遍，边听边找，边找边划，找出课文中写到“日”的句子

师读课文

师：全文出现了几个“日”？

生：九个“日”

师：课题不算，有几个“日”？

生：八个“日”

师：第一个带“日”的句子谁来读？

生1：我以日始出时去人近（师相机板书：日始出时、近）

师：“日始出时”是什么意思？

生1：太阳升起来的时候

师：这是什么时候？

生1：早晨

师：用一个字怎么表达？

生1：晨（师板书：晨）

师：谁来读第二个带“日”的句子？

生2：而日中时远也

师：你建议老师在黑板上写什么？

生2：日中时和远（师板书：日中时、远）

师：“日中时”是什么意思？ 生2：中午

师：一个字

生2：午

师：真干脆（师板书：午）

师：我们一起把这个句子念一遍

生齐读这两个带“日”的句子

师：第三个带“日”的句子谁来读？

生3：一儿以日初出远，而日中时近也

师：四个“日”了（师相机板书：远、近）谁再来继续读？

生4：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

师：又是两个“日”（师相机板书：大、小）谁来念最后两个带“日”的句子？

生5：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（师板书：热、凉）

师：“探汤”是什么意思？

生5：很热的水

师：还有带“日”的句子吗？

生：没有了

师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍

生齐读

师：真好！同学们，把这八个带“日”的句子合在一起，讲的就是一个字，什么字？

生（齐）：辩师：很好，一起再说一遍“辩”是什么意思？

生1：争论

生2：辩论

生3：两个人在同一件事上有不同的观点，反驳对方

师：如果你建议王老师在黑板上写一个词，你认为该写什么？

生3：反驳

师：还有一个词更准确，它叫“辩驳”（师板书：辩驳）如果用文中的词来说，那是什么？

生（齐）：辩斗

赏析：此为第一回合：寻“日”看似平常的教学环节，却隐含着王老师对文本的透彻钻研，巧妙组合通过学生朗读、教师范读、找找划划、自主理解等方式，学生对文本中出现的八个带“日”的句子已深思熟读，并能感悟其中的味道：辩王老师真正做到了创造性地使用教材

师：怎么才是辩斗呢？同桌之间分好角色，放开声音辩斗，把这味读出来

同桌辩斗

师：好了，哪两位小儿来辩斗辩斗？（请了两名学生）这是小儿1，这是小儿2，咱们听一听两小儿是怎样辩斗的，看看有没有辩斗的味

两小儿辩斗

师：辩是辩了，只是没有斗的味

又请两小儿辩斗

师：一个是急性子，一个是慢性子下面，我做一小儿，你们推荐一位胆子大点儿，做另一小儿（学生推荐一位男生上台去）

师：你身子稍微向着同学们，但眼睛要看着我，因为你跟我辩斗（学生按老师要求站好）

师：我以日始出时去人近，而日中时远也

生：我以日初出远，而日中时近也师：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

师：日始出时近，日中时远（语速加快）

生：日初出远，日中时近（生的语速也相应加快）

师：非也，日始出时近，日中时远

生：非然也，日初出远，日中时近

师：非也，非也！日始出时近，日中时远！

生：非然也，非然也！日初出远，日中时近！

（王老师通过语速变化、增加词语等不断煽情，学生的情绪高涨，师生辩论达到忘我的境界，博得阵阵掌声）

师：这一辩辩出了什么？

生1：辩出了他们的观念和思想

生2：辩出了他们都很细心

生3：辩出了他们的童真

生4：辩出了他们对科学实事求是的精神

生5：辩出了连孔子也有不懂的地方

生6：辩出了古代的科学不发达

师：我们一起再来辩一辩，左边三个小组当小儿1，另外三个小组当小儿2

全体学生辩斗，老师在一边点火煽情

赏析：此为第二回合：辩“日”此环节紧扣题眼，层层递进先是同桌辩斗，接着是指名辩斗，然后是师生辩斗，最后是全班辩斗无论是辩斗的水平、情感，还是辩斗的味道，每一次都有提高、升华尤其是师生辩斗，教师的水平炉火纯青，更难能可贵的是，学生在王老师的点拨、激发、感染下，也辩得有声有色，绝不亚于教师的水平有效的教学能唤醒沉睡的潜能，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫王老师的这一辩，辩出了他深厚的文化底蕴，辩出了他高明的教育智慧，辩出了他有效的教学手段

师：如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？

生1：我赞成小儿2的观点早晨太阳离我们比较远，中午离我们近

生2：两个小儿的观点我都不赞成因为参照物不同，早晨太阳刚升起时，参照物是远山、树木等，所以太阳显得大中午太阳在空中，参照物是无边无际的天空，所以太阳就显得小

生3：我不赞成两小儿的观点因为早晨地面上温度低，而中午的地面已经过太阳光半天的照射，所以早晨凉，中午热与太阳跟我们的距离无关

生4：我也不赞成两小儿的观点

生5：早晨，太阳光是斜射；中午，太阳光是直射而阳光直射比斜射更热

师：你们同意谁的观点？

生：小儿

4、小儿

5、小儿

6、小儿7

师：这个知识难吗？

生：不难

师：从哪儿看出来？

生1：孔子不能决也

生2：孔子不能决也

生3：孔子不能决也

生4：孔子不能决也

生5：孔子不能决也

生齐读这句话

师：这么简单的问题连大学问家、大教育家孔子都不能决也难怪，两小儿笑曰„„

生：孰为汝多知乎？（师板书：知）

师：什么是“知”？生1：知道

生2：知识

生3：学问

师：故事完了吗？

生1：完了

生2：没完

师：假如你就是孔子，听了两小儿的话，你会怎么想，怎么说？请用笔写下来如果你用白话文写，那自然是件驾轻就熟的事；如果你愿意尝试用文言文写，那最好

学生练笔

师：好，孔子们写好了吗？

师：老夫子，孰为汝多知乎？

生1：我乃凡夫俗子，怎能样样精通？（师叫她在黑板上写下“凡夫俗子”）

生2：后生可畏，后生可畏啊！（生上台写下“后生可畏”）

生3：哎，知之„„（结结巴巴说不下去）

师：知之为知之，不知为不知

生4：如此简单的问题，我还答不上来，愧矣（生写下“愧矣”）

生5：这真是“青出于蓝而胜于蓝”呀！（生写下“青出于蓝而胜于蓝”）

生6：三人行，必有我师焉

生7：天下之大，无所不能，无所不通者无也！

师：孔夫子们，可畏的后生哪！两小儿辩日不但辩出了两小儿的童真童趣、实事求是、细心周到、观念不同，也辩出了一位虚怀若谷、实事求是、学而不厌的孔子孩子们，这不是知识，这是知识下面加一个太阳，（师板书：日）这是什么？

生齐读“智”师：让我们记住这两个有智慧的小儿，记住这个智慧的孔夫子

赏析：此为第三回合：探“日”王老师的问题设计富有艺术，如“如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？”这一问题犹如一石激起千层浪，激发了学生口头表达和思维训练的欲望他们在畅所欲言中探究了太阳到底什么时候离地球远，什么时候离地球近这个令两小儿争辩不休的问题本是枯燥难懂的知识，却被学生轻而易举地掌握了此乃问题设计之巧妙，王老师引导、点拨之高超本课最后安排的小练笔，不仅使工具性和人文性结合得天衣无缝，而且彰显了学生深邃的思想，多元的个性和活泼的语言孔子的智慧，两小儿的智慧，学生的智慧和教师的智慧交相辉映，奏出一曲动人的智慧之歌

《两小儿辩日》的境界三有

杭州市拱宸桥小学 王崧舟

风格变了

这是许多老师对我的《两小儿辩日》的一种不假思索的感觉，一种不约而同的看法这感觉，这看法，强烈得似乎不容置疑

对这种变化，一直试图在课程哲学层面上解读诗意语文的汪朝教授表现得更为敏感和警觉，他从教学论的五个维度进行了一番深入肌理的考察，即：教师角色由强势向平和转变、课堂情感由激情向温情转变、教学语言由华丽向平淡转变、课堂节奏由密集向舒缓转变、教学设计由细腻向简约转变据此，汪教授对我的《两小儿辩日》给出了这样的断语：这是诗意语文的一次重大突破

果真如此吗？

“突破”一词的份量，《两小儿辩日》承受得起吗？

这种所谓的“突破”，是一种课堂创作的偶然呢？还是一种蓄谋已久的教学突变呢？抑或是一种随“文”而安式的顺应和妥协呢？

变是相对于“先在”而言的，“先在”即是诗意语文的历史语境，那么，这种变对诗意语文的“先在”又意味着什么呢？决裂？解构？还是超越？

未来终究是从历史的隧道中走来的，当这种变化在瞬间被定格为诗意语文的一页新的历史时，诗意语文又将何去何从呢？坚守？突围？还是重构？

„„

感谢汪教授对《两小儿辩日》的激赏这激赏，于我在体认一份理性关切的同时，也找到了一个反躬自省、抽身观照的新的支点

这新的支点，便是“风格”

说起诗意语文，人们眼前常常会闪烁这样一些光怪陆离的字眼：激情、唯美、文学化、浪漫、一唱三叹、多愁善感、瑰丽、精巧、感染力„„所有这些摇曳的字眼都自然而然的成为“风格”的一种景深

由“风格”而“类型”，由“类型”而“流派”，这是课堂教学形态的一种内在的逻辑嬗变于是，诗意语文被理所当然地认知为一种风格语文、类型语文，演而化之，推而广之，又成了一种与所谓的“时髦”、“新锐”、“前卫”相牵扯的语文流派

当这一切成了包括汪教授在内的许多老师审视和解读《两小儿辩日》的历史语境、甚至集体无意识的时候，达成“风格变了”的共识也就不难理解了

然而，恰恰在这个结论上，我的质疑油然而生：诗意语文是一种风格吗？

诗意语文只是一种风格吗？

平心而论，诗意语文被解读为某种风格语文，是与诸多诗意语文的实践者、探索者在课风上的某种巧合、某种效仿、某种不自觉的惯性追求是密不可分的从《一夜的工作》到《长相思》，从《古诗两首》到《木笛》，从《逆风的蝶》到《卢沟桥的狮子》，这些被誉为诗意语文的经典之作，无不充盈和蒸腾着某种激情、某种唯美、某种言说的浪漫、某种结构和节奏的精致、精巧和精美

这是一个自觉或不自觉的同化过程，作为“同化”的产物，诗意语文成了某种风格语文，这是报应！

难怪有人质疑，《两小儿辩日》也算诗意语文吗？一个天真而苦涩的质疑，其潜台词是不言而喻的：这可是跟诗意语文的风格大相径庭的课呀！

又是“风格”

如果说，对处于发端期的诗意语文而言，“风格”意味着标新立异、独树一帜、指点江山、敢为人先的话，那么，就当下的诗意语文来说，“风格”则已尴尬地蜕变为某种固步自封、作茧自缚、画地为牢、坐井观天了

有人说，诗意语文，成也“风格”，败也“风格”戏言乎？寓言乎？

《两小儿辩日》，正是在这样一种尴尬的境地中诞生的它的诞生，是对报应的一种回应，是对诗意语文风格化的一种解构、一种叛逆、一种破茧而出的涅槃诗意语文，绝不是某种风格语文，诗意语文不是语文教学的一种类型、一种流派，它是语文教学乃至语文教育的一种理想、一种境界

潘新和先生在其鸿篇巨制《语文：表现与存在》中，提出了两个石破天惊的课程价值论命题：

语文之醇境：引领言语人生

语文之化境：诗意地安居

这是当代语文课程论上第一次从“境界”的高度安顿了语文教育的终极关怀好一个“醇境”！好一个“化境”！

是的，不是风格，唯有境界，才能更好地诠释诗意语文、解读诗意语文、建构诗意语文，并最终实现诗意语文

从境界的视域重新审视《两小儿辩日》，我们可以从容不迫地说，它没有变，它就是诗意语文，它依然我行我素、孜孜矻矻地寻觅着语文教学的诗意境界这种诗意的境界，是一种审美的醇境、一种心灵的化境，必然也同时是一种智慧的妙境、哲学的玄境

与“诗意”一样，对“境界”的阐释依然逃不脱“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”的尴尬，好在这种尴尬是在超越了“风格”尴尬之后的尴尬，于是，尴尬也成了一种境界，如同孤独

在课堂评论中，我们常说这个课很有境界，这个课毫无境界可言这说明了两个问题：其一，境界是有差异性的，不同的课会有不同的境界，或冲淡、或清雅、或率性、或严谨、或豪迈奔放、或委婉细腻、或情味绵绵悠悠、或理趣洋洋洒洒，不一而足；其二，境界是有层次性的，有的课没有境界，有的课有境界；有的课境界高，有的课境界低由此两点，我们可以得出一个重要结论，境界是创想、生成乃至衡量语文教学、尤其是诗意语文的重要尺度

诗意语文，是一种境界语文那么，诗意语文的境界到底有哪些基本内涵呢？

第一，有境域

是说有境界的课具有广阔而深刻的包孕性有境界的课，必须是一个有着多重景深、多级层次、多维视域的结构，要在“曲”而“杳”，如人从羊肠道进入深山，慢慢领略山中的奇幻世界《两小儿辩日》一课，意在由课堂行进的曲折、隐藏，呈现课堂学习的澄明、深杳，这是一种境界的追寻

始读之，通过听写“车盖”、“盘盂”、“沧沧凉凉”、“探汤”这四个轴心词，通过探寻这四个轴心词两两相对的内在联系，通过以这四个轴心词作为“引子”开启学生对辩日方法论的思考，意在创造一种奇妙迷离、引人入胜的课堂境界在这样一种课堂境界中，学生不断感受到一种陌生、一种惊讶，他们心中自觉或不自觉地萦绕着这样的悬疑：老师到底想干吗？我们到底在干吗？如同人远远地望山，一个散发出无穷魅力但又暂时无法弄清的美的世界，使观者无限向往我把这重境界称之为“人在课中、课在人中”

再读之，通过辨析“辩斗”与“辩论”、“辩护”、“辩驳”的词义，通过师生合作表现两小儿辩斗的生动形象和情景，通过对二次辩斗场景的突然打断和即兴追问，引领学生深入这一无边的课堂妙境：“啊！原来这才是真正的辩斗！”“哦！我们应该这样去辩斗！”“嗨！这场辩斗太有意思了！”这种感受如骏马奔腾、飞瀑直下一样震荡和摇撼着学生的情感世界，此乃走向人课合一境界的前奏我们不妨称之为“人如其课、课如其人”

卒读之，通过“小儿”、“孔子”的多重角色置换，感悟各自的内心体验，通过由“知”到“智”的思想提升，通过孔子面对两小儿的揶揄究竟会不会作出辩解的争论，使学生解除物我之间、课人之间的最后一道崖壁，于是，“我”就是故事中的那个小儿，“我”就是故事中的那个孔子，“我”就是故事中被两小儿和孔子吸引过来的又一个全新的小儿这是一种花开花落、云卷云舒的境界，一种寄心明月自往还、了然无佛亦无魔的境界，这也是我所推崇的课堂教学的最高境界：人即是课、课即是人

课堂中每一个相对独立、相对自足的教学现象，即“课象”，在我看来，都不过是课堂境界的一个“引子”罢了，课堂境界就是这课象背后的世界正是在这个意义上，诗意语文的一个突出思想，就是其追寻和创造的中心，不在课象这个“引子”，而在“引子”背后所能呈现的一切可能世界，亦即课的境界课象是现实的、现世的，而课的境界则是对这种现实、现世的超越，是想象的、彼岸的“时有落花至，远随流水香”只有在境界的“水”中游弋，方有语文的澄明和洒落

第二，有智慧

诗意语文的境界，必须具有哲理性意蕴诗的境界非但没有放弃对智慧的追求，而且将宇宙人生的穿透力作为其最高追求

这种境界，出自对文本内蕴的智慧把握在《两小儿辩日》中，这种智慧的开掘集中体现在以下两点：首先是引导学生体悟两小儿各自观察太阳的角度，角度不同，观察结论自然不同两小儿所辩，从某种意义上讲，是角度之辩、视野之辩这是对文本本身所蕴含的智慧的开掘其次，揣摩孔子遇事的态度，通过学生内在的反躬自省，体会“知之为知之、不知为不知”的人生智慧我的板书由“知”而“智”的提升，正是这一思路的彰显

智慧乃是惊讶的孩子所以，这种境界还出自对学生潜在智慧的不懈启迪《两小儿辩日》的课堂呈现，既表现在让学生不断产生学习的陌生感上，也体现在师生动态生成的对话上比如，探求“车盖”与“盘盂”、“沧沧凉凉”与“探汤”这两组词的内在联系，老师和学生合作读出“辩斗”的意味，学生争论孔子最后到底会不会说等，都是一种陌生化学习，都有利于学生在陌生感中不断调取和激活自己的智慧，共同营构一种智慧的境界而两小儿辩日的这一悬念，以及试图揭示这一悬念的本能冲动，则成了本课不断制造又不断释放思考张力的根本能量

没有智慧的境界显然是一种低等的境界，唯有“胸罗宇宙，思接千古”，从而对人生、历史、宇宙产生某种哲理性的感受和领悟，方能称作有境界、大境界“君问穷通理，渔歌入浦深”渐行渐远、渐行渐悠的渔舟，载起的正是一种智慧的旷达之境

第三，有意韵

诗意语文的境界，强调课要有韵味、耐咀嚼它让课本身说话，还要求课以美的方式说话乏味地说、干瘪地说、单薄地说，都是一种说，但这样说是谈不上境界的

从某种意义上说，以美的方式作课，就是一种有节奏、有张力的作课奥地利音乐评论家汉斯力克说过：“自然界中并没有旋律，也没有和声，唯有负载着这两种要素的第三种要素：节奏”花开花谢、潮起潮落、春去春来、月圆月缺、昼夜更替、寒暑交往、水波起伏、电闪雷鸣„„这一切，无不都是自然的节奏

生命的节奏，正是对自然节奏的模仿和顺应不错，这世间万物，都按照某种节奏自然而然地变化着，那山、那水、那风、那四季变换„„不正是按照一种玄之又玄地节奏在演化着吗？如果能把握事物演化的节奏，不是更能方便的与之交流，达到天人合一的境界吗？道法自然，从某种意义上讲，就是合乎节奏呀！

在《两小儿辩日》中，我采用的是一种“先疏后密再疏”的整体构架从听写四个轴心词开始，围绕两小儿的观点、理由以及观察角度，给学生以相当宽裕的读书时间、思考时间和对话时间，老师教得气定神闲，学生读得从容不迫，大有“淡云含远意，壶天自春色”的意趣

接踵而至的则是一种重岩叠嶂、密不透风的课堂节奏：同桌互读两小儿辩斗，师生合作读两小儿辩斗，全班分角色读两小儿辩斗，每次朗读辩斗，都采用回环复沓、紧锣密鼓的语势节奏，以彰显那种你争我斗、互不相让的现场感、情味感

课至“孔子不能决也”处，再度舒缓我采用角色置换的方式让学生揣摩孔子对两小儿嘲笑的态度和看法课堂氛围于宁静处不乏灵动学生对孔子内心的揣摩妙趣横生，既贴近人物的性格特点，也不乏故作姿态的稚拙童趣按理，课到此时也该收煞了但我又轻轻地宕开一笔，面露疑色地询问学生：

刚才这些话，是你们替孔子说的面对两小儿的嘲笑，孔子真的会像你们这样说吗？

主张会说的，主张不会说的，都各持己见、互不相让归于平静的课堂，又泛起了点点涟漪

在一句“老师不能决也”中，全课教学戛然而止学生在笑声中下课了，但似乎又不曾从课中走出来我想，这就是课的一种“韵外之致”、“味外之旨”吧一个悬念，一段空白，一次设疑，一番遐想„„都可能构建一种韵味悠长、令人展玩不已的境界这样的境界，即为诗意的境界绚烂也罢，绚烂之极归于平淡也罢，以风格视之，诗意语文的确在变但这只是外相之变、皮毛之变，居于灵魂之所的境界却如如不变，所谓“寂寂孤月心，亭亭圆泉影”是也

不变的是境界

唯有境界，才是诗意栖居的家

第三篇：《两小儿辩日》教学设计 教案教学设计

【设计理念】

在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习的平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

【设计特色】

乐读趣学

自主感悟

【教学流程及设计意图】

一引课激疑

在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)

大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？

(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)

二定向研法

看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？

那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)

这几件事如何去完成？

三自学释疑

1范读

好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？

读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？

(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)

2领读试读

来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。

下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)

3讨论读法练读评读

读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。

(使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。)

4合作译文

文章的大概意思差不多读懂了，能把原文翻译一下吗？大胆地告诉老师译文中有什么困难？

（刚才大家纠出了一群小坏蛋，这是我们译文中的拦路虎，害怕吗？好，下面我们就封杀拦路虎！）老师已把文章和注解搬到了屏幕上(课件)。下面我们来个小比赛，看看谁自学得好自学得快。试着嘀咕嘀咕，自己弄不懂的地方作上记号，可以和同桌商量解决。

男读女译女读男译师读生译

(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)

四合作汇报

好，老师还有一个难题，(发表)生看看难不难，但老师的要求可有点难，请注意看要求(课件)：

四人一小组合作填写，共同汇报。但四个人必须用四种方式填写表格：1用一个字填写；2用现代语言填写；3用原文填写；4口头叙述。

日 始 出 时 日 中时 观点理由

小 儿 甲

小 儿 乙(小组合作一表四填，一举多得，既有读文译文的检测，又有概括能力、口语表达能力的培养，还是合作创新的体现。)

五诵读表演

师生分角色分组分角色

下面我们分角色朗读，女生扮一小儿，男生扮另一小儿，老师读旁白，咱们看看哪一小儿读得好。男女生不分上下，我们再分级分角色比赛比赛。

(此环节是朗读的基础，重点指导语气)

读得不错，下面请两位同学上台来演一演，其它同学呢，任务就更重了做导演。既然是导演，就要认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子(孔子本身就是老师吗)，下面我再代表《两小儿辩日》电视剧剧组在你们中间招聘两名优秀演员和一名解说员，有意者速来报名。(指名并征求分工完毕)

第一次排练我们先用现代话演，这叫《新两小儿辩日》，其它同学别忘了你是导演。当演员语言、动作等表演不到位时你可以随时叫停，给予指导。注意，排练开始!

如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，先小组试一试。

(表演时揭示写作特点与顺序，为学生背诵做铺垫。)

现在，谁能把这篇课文背一背呢？不要急着说自己不行，先试着嘀咕一遍，试试再说吗。

好，谁敢站起来跟老师一起背一遍。

(使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。)

如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释，或者用老师这儿的太阳（篮球）和地球（乒乓球）来做以解释。

六

自评自结

学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？

(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解孔圣人，以激发学生民族自豪感。)

回忆这堂课，坐在自己的座位上，忘情地七嘴八舌地说一说：

1本课学习重点是什么？

2这节课学习过程有几个环节？

3本节课的重点你掌握得如何？

(有总结才会有发展，及时的反馈强化有助于知识的形成与方法的掌握。)

七探究作业：

1把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)

2试着翻译下列句子：(努力做)

(1)三人行，必有我师。

(2)读书百遍，其义自见。

(3)温故而知新。

(4)学而时习之。

(5)(简单古文)

第四篇：《两小儿辩日》 教案教学设计

10两小儿辩日

教材简析：《两小儿辩日》选自《列子汤问》。讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争论太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各持己见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩儿笑话。故事体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，同时也体现了孔子实事求是的态度。这篇文言文不仅叙述事情层次清楚，而且还蕴含着道理引人思考。

学习这则文言文的目的：让学生感知文言文的语言特点，了解古人的思想；理解故事的内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。

设计理念：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。要多读精讲，让学生在读中感知，读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

教学目标：

1、引导学生根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

2、指导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3、引导学生理解重点词句，感受两小儿善于观察，说话有理有据及孔子实事求是的科学态度。

4、帮助学生学会盂、孰、汝3个会认字和盂、孰2个会写字。

教学重点：指导学生正确、流利地朗读、背诵课文；理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。

教学难点：让学生参考注释读懂每句话的意思。

课时安排：1课时

教学设计：

一、揭示课题，读题存疑

今天我们学习的《两小儿辩日》是一篇古文。（板书课题：两小儿辩日）齐读题，理解：辩争辩、辩论，日太阳。

学生质疑：两个小孩儿在争辩，他们在争辩太阳的什么呢？

【先让学生齐读课题，然后通过对辩和日字的理解，引导学生理解课题，提出问题两小儿在争论太阳的什么？，让学生带着问题去学习，能激发学生学习的兴趣。】

二、初读课文，了解大意

1、教师范读课文。（语速较慢，停顿恰当，读出古文的韵味，便于学生初步了解课文的意思）

指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。

2、学生自读课文，把课文读正确，读通顺，提出朗读有困难的地方，老师帮助解决难读的语句。

3、读课文，对照课后注释、查字典，自己尝试弄懂课文中句子的意思。

4、学生复述故事，老师根据学生复述的状况进行即席点拨。

5、反复诵读，共同感受古文的韵律美，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。

【古文的学习，先要读通、读顺、读熟，再求理解、翻译。读书百遍，其义自现。由于有注释的帮助，本篇古文学生基本上能够自己读懂，当学生对个别句子的理解不到位时，教师再进行适当的点拨。此环节的教学，教师应当相信学生，积极为学生的自主学习创造机会和条件。】

三、品读课文，理解感悟

1、小组合作，弄清辩斗的观点及理由。

2、检查学习效果并品读课文。

（1）在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。

辩斗的观点：一儿曰：我以日始出时去人近，而日午时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。

辩斗的理由：一儿曰：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

（2）由于两小儿观点不同，看太阳的角度不同，看到的现象也不同，两小儿根据自己的观察，把自己的理由说得有理有据，我们分组来读一读两小儿各自的观点及理由。

（3）指导学生反复品读。

【学生通过小组合作，全班交流，弄清两小儿各自的观点和理由，在反复的品读中感受两小儿说话有理有据。】

3、开展辩斗。

（1）理解辩斗的意思。（争辩、辩论、辩驳）

（2）学生反复诵读两小儿辩斗的内容。（两小儿各自的观点及理由）

（3）小组合作展开辩斗。

激烈的辩斗就要开始了。为了赢得这场比赛，请你与小组的辩友合作，好好练习。

（4）请两学生上台当两小儿进行辩斗，老师友情出演孔子，师生一起上演一出《两小儿辩日》。

4、理性看待孔子不能决。

（1）两小儿的观点，孔子赞成谁？反对谁？学生读课文中的句子。

（2）介绍孔子，引导学生谈论对孔子不能决的看法。

（3）针对孔子不能决各抒己见，感受孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

【辩斗这一环节巧妙地再现故事的情境，使平面的、静止的文本变得可感、可触；学生变被动为主动，积极参与到学习活动中来，不仅有效地丰富学生的语言积累，激活思维，发展语言，同时也加深学生对文本理解和感悟。】

四、评价人物，抒写感受

1、读了《两小儿辩日》这篇课文，你喜欢这两小儿吗？为什么？你想对孔子说些什么？

2、结合实际写一写自己的感想。

【评价的目的在于能够提高学生对人物形象的整体把握能力，同时能够提高学生对作品思想内涵的感悟能力。因此，让学生谈谈两小儿和孔子，写一写自己感受，能激发学生的思考意识和表达欲望。当学生理解孔子的知之为知之，不知为不知的实事求是的科学态度之后，就可以联系自己生活实际，学以致用，达成本课的教学目标。】

五、尝试背诵，力争达到熟读成诵。

六、布置作业，课后延伸。

1、抄写生字。

2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。

3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。

板书设计： 两小儿辩日

早晨中午

近大车盖盘盂小远

远凉沧沧凉凉探汤热近

教学后记：

第五篇：两小儿辩日教学设计

《两小儿辩日》教学设计

设计理念

小学的文言文教学是要让学生接触一下文言文，让学生感受一下文言文这种与白话文有着比较大的差异的汉语表达方式，为中学的文言文教学起到铺垫的作用。小学生在刚刚接触文言文时，由于对文言文的语法特点和文言文的实词和虚词完全不了解，妨碍了学生比较顺利地理解课文内容，很容易产生畏难情绪。

基于这样的认识，我尝试采用文白对读的方式教学《两小儿辩日》，即引导学生先读白话文翻译，再读文言文原文，最后文白对读。这样做的想法有两点：１． 降低难度，激发学生学习文言文的兴趣。学生先读白话文翻译，就可以在读文言文时做到对其内容一读就懂，化解了学生阅读文言文的难点，使学生觉得文言文并不难学，防止学生产生畏难情绪。２．强化对比，便于学生对文言文形成感性认识。同一个故事内容的两种表达方式有很强的可比性，学生在对读中淡化对课文内容的关注，而重点关注文言文的表达方式，从而更直接地感受、了解文言文本身。

这样就把学生读懂文言文的过程变成了接触、感受、发现文言文的过程，丰富了学生学习的层面，也为学生今后的文言文学习开了一个好头。

教学目标

１．学习课文中的三个生字，“盂”“沧”“汤”；

２．能正确、流畅、富有韵味地朗读课文，在文白对读中了解课文的意思，感受文言文的一些特点；

３．阅读科普文章，了解与课文有关的科学知识。

教学准备

１．电子课件；

２．课文《两小儿辩日》的白话文翻译；

３．介绍相关科学知识的文章《〈两小儿辩日〉中的科学知识》。

教学过程

一、板书课题

今天，我们学习一篇寓言故事，这故事发生在２５００多年以前。故事的主人公是两个不知名的小孩儿。

板书课题，指导“辩”字的字形字义。说说课题的意思。

二、阅读白话文《两小儿辩日》

１．读通白话文课文

既然是辩论，就要了解两小儿为什么事而辩，是怎么辩的，也就是各自的观点和依据是什么，辩论的结果是什么。请你快速读课文，把它读得正确、流畅，自学不认识的字。

（学生练习读白话文《两小儿辩日》，自学生字词。）

指导学生练习朗读白话文《两小儿辩日》。

２．理解故事内容

两小儿为什么事而辩？

各自的观点是什么？各自的依据是什么？（出示车盖、盘和盂的图片，让学生比划一下两者的大小。）

指导学生练习朗读第三、四自然段。重点指导朗读的语气，并练习背着说两小儿各自的观点和依据。

练习朗读最后一个自然段，这个“笑”是一种什么笑？

３．练习表演，强化故事形象

教师扮演孔子，两名学生扮演两小儿，表演这个故事。

三、阅读文言文《两小儿辩日》

这篇白话文《两小儿辩日》记叙这个故事用了２００多个字，其实它是一篇古文的翻译。古人写文章是用文言文，那么，用文言文记叙这个故事用多少个字呢？只用１１７个字。我们来看看古人用文言文是怎样记叙这个故事的。

１．读通文言文课文，理解每句话的意思

请你自学５分钟，把这篇文言文读下来，再对照刚才发的译文，了解文言文每句话的意思。

（学生自学、交流。）

指名读文言文《两小儿辩日》，一句一句地读，学生说出每句话的意思，练习朗读，并说出课文中重点词语的意思。

２．指导学生读出文言文的韵味

读文言文要读出它的韵味，关键是注意断句和语气。

范读第二自然段，指导学生如何断句。

指导朗读第三、四、五自然段，读出文中的语气。

３．文白对读，背诵课文

教师一段一段地读白话文《两小儿辩日》，学生读或背文言文《两小儿辩日》。

四、交流学习感受

我们学习了白话文《两小儿辩日》和文言文《两小儿辩日》，你觉得读文言文和读白话文有什么不同，说说你的感受。

五、拓展学习相关内容

１．介绍孔子

出示孔子画像及生平，出示孔子格言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

２．阅读科普文章

指名读《〈两小儿辩日〉中的科学知识》一文，请学生简要说说两个小孩分别错在哪里，教师用电子课件演示相关的科学知识。

３．你还喜欢这两个小孩吗？说说为什么

六、布置作业

把课文背熟，用自己的话为爸爸妈妈讲这个故事。