人因为思想而伟大的教案

第一篇：人因为思想而伟大的教案

教学目标

1、引导学生理解作品关于思想这一哲学命题的深刻内涵。

2、体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果,能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。

说明:

教学重点与难点

1、重点:(1)思考帕斯卡尔在 “人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。”的着名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。(2)分析作品用断片式的随感写出自己思考的写作特点。

说明:

教学过程

教学环节

教师活动预设

学生活动预设

设计意图

导入新课

激发兴趣

1、人因为思想而伟大。然而,有独立思想的人们,却总为专制的当权者所不容,这是一个不争的史实。因思想而被判刑定罪,是思想家们的悲哀,也是人类的悲哀,但从另一角度来说,也是思想家们的骄傲,因为他们肯定最深刻地触动了专制者的利益。古今中外,这样的事例不胜枚举,请几位同学来说一说。

2、帕斯卡尔是法国17世纪有一位着名的启蒙思想家,他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“把思想写下来,乐事,我写下的却是思想逃逸了”因为人的记忆能力差,念头过多,要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式,记录下偶然闪现出的思想,并保持原貌,这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致,是一种智慧而不是胡思乱想。

学生自由发言,用简洁并清晰的语言说说“人因为思想而伟大”的事例。

从学生熟悉的事例入手,激发学生对文本的阅读兴趣,唤醒学生已有的知识积累,为后面的学习作铺垫。

朗读课文

初步感知

2、请同学思考问题“文章的观点是什么?”

2、交流各自读后感受,回答问题。

读课文是理解文章的基础,而交流初读后的感想、回答问题有助于准确地把握文本。

再读课文

圈划品读

指名朗读,提出问题,引导学生深入理解文章内容:

1、“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。”概括了人什么样的特点?

2、为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?

3、思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?

学生再次阅读课文,对关键的句段进行圈划、品读。

1、人的渺小、脆弱,在

大自然面前的不堪一击;思想使渺小的人变得高贵和有尊严。

3、思想是伟大的,因为

它是独立的、自由的,这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力;使它使人高于其它万物,超越了一切貌似强悍的对手,成为万物灵长;使它使人拥有了尊严,使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时,它又是卑贱的的。人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

帕氏一文反复强调是思想使脆弱渺小的人高贵伟大起来并有了尊严。教学中以文章观点为核心设计有梯度的问题让学生探究讨论,容易使学生产生心灵上的震撼。

课后作业

学习反馈

1、摘抄好语段“人只不过是一根芦苇„„思想的缺陷又是多么卑贱啊!”,朗读背诵。

2、记录下自己学完课文后的感 受,或课堂上没有来得及说的话。

学生按照要求,自主完成课后作业。

作业的多元化设计意在激发学生的学习兴趣,开发学生多方面的学习潜能。

思路点拨

帕氏哲学思想博大精深,但把他们的作品选入语文教材决不是要求掌握他们的哲学体系和思想理论,因此脱离文本大谈大师的哲学思想,或陷在文本里逐句推敲一些名词术语都是不恰当的。对这篇有相当深度的文章,教学中要遵循“化繁为简,深入浅出”的原则,在研习、探究过程中,既要让学生的思想腾飞起来,又要切实使学生的语文素养得到提高。那么,这篇文章如何才能教出“语文味”呢?首先,从整体上理解文章的内容,把握住散发出思想华彩的句子,抓住文章中的基本观点,根据上下文弄懂基本意思。其次,围绕本专题的话题,通过组织讨论,要求学生把人生积累和经验带入文本,演绎自己的认识,与文本化为一体,在大师的思想沐浴下真正得到一次精神的洗礼。最后,还可要求学生在鉴赏文章观点表达充满诗意的基础上,也动手用形象隽永的语言来概括对本板块话题的理性认识,并在交流的过程中升华自己的思想。

练习举隅

2、为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?

3、思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?

4、读本文写一篇读后感,谈谈你对思想这一哲学命题的思考。

第二篇：读后感--人因思想而伟大

人因思想而伟大

——读帕斯卡《思想录》 最初认识帕斯卡是在一次偶然的电视节目中，当时主持人朗诵了他的一段话，至今我还记忆犹新。记得那段话是这样讲的：人只不过是一颗苇草，是自然界中最脆弱的。但是，人是能够思想的苇草，要摧毁他，不必全宇宙都武装起来。一口气，一滴水，就足以置他于死地。然而，即使宇宙毁灭人，人仍然比毁灭他的力量更尊贵。因为他知道自己面临毁灭，以及宇宙优越于自己的事实，而宇宙对此一无所知。因此，我们全部的尊严就在于思想之中。正是由于这一点，我们必须站立起来，并不是因为时间和空间，因为我们无法使其充实。所以，要努力正确的思想，这才是我们作为人的全部尊严所在。正是这一段精炼而又哲理丰富的话，让我对一位法国哲学家产生了兴趣。所以，了解帕斯卡以及他的经典作品《思想录》成为了我的一个梦想。

“如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的作品。”法国维克多.吉罗的这句话一直在我身边回荡。于是，暑假我有幸欣赏到了帕斯卡的《思想录》。走进帕斯卡的《思想录》，才发现它真的不愧为“欧洲近代三大经典哲理散文”之一，帕斯卡以其论战的锋芒，思想的深邃以及文学的流畅，一次次将我的灵魂甜蜜的击倒。

在他摇曳的思想芦苇后，我分明看到深邃而辽阔的思想的海洋，恣意狂涛之后常常淹没了我静坐参拜的蒲团。

这个体弱多病仅仅活了39岁的天才真的是一位思想斗士，既继承和发扬了理性主义的传统，毫不妥协的说出世间的一切，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大于无限小两个极限之间对立悖反，论证了人即崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论，向我们知名“人因思想而伟大”的事实，说出了我们虽有感悟但永远也说不出来的话：

“我们的全部尊严就在于思想，我们必须通过思想而不是通过我们无法填充的时空来提升自己。”“人之不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。” 在《思想录》中，他就是这样用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。

“人显然是因为思想而生的，人的全部优点仅在于此，人的全部责任也在于按恰当的方式思想。但世人在思考什么呢？是跳舞、吹箫、唱歌、做诗、铃响了就赛跑，还有打斗，让自己当国王？根本不想一下当国王是怎么一回事，当普通人又是怎么一回事。”

然而，三百年后，他忧虑的这些又有什么重大改变吗？我们不得不遗憾的告诉他没有！我们这些芸芸众生不只是一些脆弱的苇草，更是一些平庸的苇草，是深深的沉湎于世俗的苇草，湿漉漉的叶片缀满了简单而低层次的欲望，满足于人生表面的光怪陆离和虚荣浮华。放眼望去，我们这个世界，有独立思想的人太少太少了，而人云亦云，随风倒的钻营投机分子则总是层出不穷。

读完这本书，我越发觉得：思想是一个人的灵魂，正是思想使我们有别于其他的动物并持有一份尊严。翻阅中外，纵横古今，凡成大器者，无不有独立的思想。正是这种独立的思想，使他们超出一般人，完成一般人不能完成的事业。而那些人云亦云，钻营投机之人，即使能够浅尝一时之快，也终究经不住时间的考验，被岁月所驱除。

读史使人明志，因为那些都是经过时间检验的真理。读过《思想录》，我学到了许多真理，我明白了一个人，如果没有带着思想去生活，那么，它只能算是活着，而不是生活，更不可能拥有富有意义的人生。

工商系刘达

第三篇：人因梦想而伟大

人因梦想而伟大！是啊，因为有了梦想，有了目标，有了追求，我们的生活、工作有了方向。大成功者都是大梦想者，大梦想者一定是大磨难者。你要敢于迎接生活中所有挑战，并要战胜它，你才可以梦想成真。所以我要说：人因梦想而伟大，因实现梦想而更伟大！

曾经几时，我们有了自己梦想。儿童时我们梦想着，我们长大了，当一名警察去抓坏人；在学校，我们梦想以后能当一名教师、科学家；初中后，我们梦想能和电影明星一样受人关注；高中后，想着考一所好的大学；大学后，对社会憧憬着；抱着的无限憧憬进入社会，对于工作和生活。当我们发现梦想跟现实是有很大的一个差距的，不像我们想的那样简单，过程比我们想的艰辛，生活也不像我们想的那样浪漫有趣。有人选择放弃梦想，有人则坚持的走下去，不管未来怎样。我觉得这是我们对人生的态度，每个人都有的选，看你怎么选！

有一个日本的企业家，号称世界经营之神，他叫松下幸之助，在他9岁时家里非常地穷困，一天他接到了远方父亲的来信，信中说：儿子，你发财的机会来了。一个9岁的孩子会有什么发财的机会呢？原来父亲是要他去做童工。就这样他9岁就去当了童工，他共有9个兄弟姐妹，可后来全部病死或饿死，只剩下他一个人活了下来。就这样一个出身卑微、非常贫穷的农村孩子，在他24岁时他自己有200美金。他就开创了他的第一个企业。找到的合作人都是些老弱病残者，他们创办第一个公司的时候，他们就为自己的公司提出了一个理念，也就是他们的梦想：为人类生产最优质的产品，从而改变人类生活的质量。他当时的工厂只是生产电灯泡里的一个小部件的一个小作坊。听完他的梦想，我们来看看他是否梦想成真了。在现在世界上那些优质的家用电器中，有多少是松下电器的？世界很多的成功列子都说明了：通过大的磨难能够坚持下来的，还在继续往前冲的那个家伙肯定会成功！当然这适用于每个人，在你做的不好的时候，在你的处境比较困难的情况下时，你还能坚持过来，你就能成功了！

人因为有梦想而变得伟大，人因为没有梦想而变得渺些这就是成功者和失败者非常重要的一个分水邻。所有的大成功者就一定是大梦想者，所有的大梦想者一定是大磨难者。如果你的梦想足够大，就一定要做好充分的心理准备，在未来的岁月里，你要承受常人所不能承受的压力与挫折，要勇敢地去接受常人所不能接受的挑战。加油吧！我们人生的路还很长，此时的艰辛只不过是冰山一角，我们未来人生的道路一定更精彩！

18岁那年，英格丽·褒曼的梦想是在戏剧界成名。但是，她的监护人奥图叔叔却要她当一名售货员或者什么人的秘书。为此两人争执不下，奥图叔叔答应给她一次参加皇家戏剧学校考试的机会。如果考不上的话就必须服从他的安排。

为了能考上皇家戏剧学校，英格丽·褒曼还颇费了一番心思。一方面，她为自己精心准备了一个小品，表演一个快乐的农家少女，逗弄一个农村小伙子。她比他还胆大，她跳过小溪向他走去，手叉着腰，朝着他哈哈大笑。她反复认真地排练这个小品。另一方面，在考试的前几天，她给皇家剧院寄去一个棕色的信封，如果失败了，棕色信封就退回来，如果通过了，就给她寄来一个白色信封，告诉她下次考试的日期。

考试的时候，英格丽·褒曼跑两步在空中一跳就到了舞台的正中，欢乐地大笑，接着说出第一句台词。这时，她很快地瞥了评判员一眼，惊奇地发现评判员们正在聊天，相互大声谈论着，并且比划着。见此情景，英格丽·褒曼非常失望，连台词也忘掉了。她还听到裁判团主席对她说：“停止吧！谢谢你……小姐，下一个，下一个请开始。”

英格丽·褒曼听到这话后彻底失望了，她好像什么人也看不见、什么也听不见，在舞台上待了三十秒就匆匆下台。她感到自己唯一能做的一件事就是去投河自杀。

她站在河边，准备结束自己的生命，当她的目光投到河面上时，发现水是暗黑色的，发着油光，肮脏得很。此时她猛然想到的是，等她死了以后，别人把她拖上岸后身上会沾满脏东西，还得咽下那些脏水。她又犹豫了：“唔！这样不行。”于是就放弃了自杀的念头，回家去了。

第二天，有人给她送去了白信封。白信封？她有了白信封。她真的拿到了被录取的白信封。多年后，已成为明星的英格丽·褒曼碰见了那位评判员。闲聊之际，便问道：“请告诉我，为什么在初试时你们对我那么不好，就因为你们那么不喜欢我，我曾经想去自杀。”

“不喜欢你？”那位评判员瞪大眼睛望着她，“亲爱的姑娘，你真是疯了！就在你从舞台侧翼跳出来，一来到舞台上的那个瞬间，而且站在那儿向着我们笑，我们就转身彼此互相说着：“好了，她被选中了，看看她是多么自信！看看她的台风！我们不需要再浪费一秒钟了，还有十几个人要测试呐！叫下一个吧！”

许多人一旦遇到困难或挫拆，首先放弃的往往总是梦想。其实，一个人的梦想是与自己共存亡的东西，千万不可放弃。哪怕是置身于生死边缘的汪徉之中，只要还能抓住一块浮木，就在它上面写上“梦想”二字，只要还有生的希望，就应该让梦想和你生死与共。活着的话，梦想总有实现的时候。

人皆有梦，本是无须饶舌的事实；梦想成真，更有无数例证。其实，梦想之于我们，并非坏事，恰恰很多时候因一个梦想而铸就一番辉煌，因梦想创造一个奇迹。那末，我们何苦而羞于有梦想，耻于谈梦想，甚至嘲笑梦想呢？！

有位哲人说过，人因梦想而伟大。几乎生活着的每一个人，都有属于自己的梦想。举凡贫穷的希望富有，卑贱的渴望高贵，弱者企盼强盛，等等，这有如溪流巴望成为大河，平川希冀成为高山一样，无一不是梦想，但又无一不是追求！从某种意义上来说，假若没有梦想，生活将缺少色彩，生命将失去活力，日子也将变得索然淡寡，甚而可言，没有梦想，历史的更替将会阻滞，时代的进步将会延缓。很自然，“梦里寻她千百度”，是苦苦追求之梦；“铁马冰河入梦来”是决胜千里之梦；“我欲因之梦寥廓”是自信畅想之梦。可以说，世间之梦，无处不在。凡人有凡人的梦，伟人有伟人的梦。秦始皇的梦是扫平六国，实行江山一统；华盛顿的梦是将美利坚南北联合，奠定强国之基；毛泽东的梦是解放全中国，让人民当家作主；邓小平的梦是中华民族实现小康，跻身发达国家之林；阿拉法特的梦是结束巴以纷争，真正建立起独立自主的巴勒斯坦国……数风流人物，其梦自是博大宏远、气吞山河，而凡夫俗子的梦也是异彩纷呈，五花八门。

既然梦想可以激活生命，焕发生机，拓展思维，推动创造，那么我们理应拥抱梦想，从而在这如歌的时代如梦的岁月里，去为实现梦想而奋斗。今天，当我们朝着全面小康这一目标而同舟共进的时候，你能说这不是一个伟大的梦想？！历览沧桑岁月，许多事实恰恰表明，倘使连梦想都没有，何谈计划与目标；如若连承认梦想的勇气都没有，又谈何大展宏图、创造辉煌呢？！当然，仅仅满足于南柯似的黄梁之梦，而不愿付出任何代价，不愿付出艰苦努力，那无疑是痴人说梦、白日做梦。因为天上掉不下馅饼，幻想代替不了现实，世间也从来没有免费的午餐；因为所有圆梦之路，并非花团锦簇，并非一蹴而就，惟有克难奋进、顽强拼搏才是它的基石。很显然，要实现梦想，就得有拼搏之志和奋发之行。由此可见，只要排除不切实际的幻想、坐享其成的奢望等因素，并且能为圆梦而付出脚踏实地的努力，那么这样的梦想有何不可呢？！

而在现实生活中，有两种情形则令人匪夷所思：一方面一些人几近麻木不仁，毫无梦想可言。这些人不是浑浑噩噩，尸位素餐；就是满足于按部就班，习惯于四平八稳，在慵懒无为里厮混日子；不是沉溺于声色犬马之中，就是应酬于迎来送往之里，藉此打发看似充实实则无聊的时光。另一方面，一些人的确有梦想，只是这梦想蒙上了私欲，存有杂质，实乃非分之想。有的人不思进取奋发，却一门心思为钱财、捞权势、图功名，追名逐利；有的人则是心怀小九九，尽思得失事；有的人甚至为了实现所谓的梦想而胡作非为，徇私枉法。所有这些无疑与纯正高远的梦想大相径庭，自是另当别论了。

因而我们所崇尚所称道的梦想，既超越了物欲和自我，又摈弃了功利与市侩。果若如此，我们因多姿多彩的纯真梦想，可以寻找到精神家园里美好的向往与憧憬，可以将人生的理念定位于梦想与现实两者共生、互为结合的峰峦之上，从而带着对生活的无限畅想与热望，去为圆梦勉力而行。此时，我忽然觉得，生活于当下昌明盛世的我们，有许多的梦要圆。我们的命运紧连着时代的风云，紧连着民族的利益。谁都应该为祖国的复兴强盛之梦的实现默默奉献，竭尽绵力。时代的变革给了我们难得的机遇，只有脚踏实地的拼搏奋进才无悔无愧。有鉴于此，怀揣伟大梦想的我们，切莫坐而论道，要耻于清谈；切莫袖手旁观，要羞于高高挂起；切莫陷入迷茫，要止于物欲奢望；切莫四平八稳，要勇于创新图治；更不可心存幻想，让机遇悄悄溜走失去。相反，我们理应振奋起百倍的精神，于平凡的岗位恪尽职守，去拓一块荒地，造一方绿洲；去扫一片净土，开一树鲜花！

人因梦想而伟大

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。

有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。

有位哲人说过，人因梦想而伟大。几乎生活着的每一个人，都有属于自己的梦想。举凡贫气的希望富有，卑贱的渴望高贵，弱者企盼强盛，等等，这犹如溪流巴望成为大河，平川希冀成为高山一样，无一不是梦想，但又无一不是追求！从某种意义上来说，假若没有梦想，生活将缺少色彩，生命将失去活力，日子也将变得索然寡淡，甚而可言，没有梦想，历史的更替将会阻滞，时代的进步将会延缓。很自然，“梦里寻她千百回”，是苦苦追求之梦：“铁马冰河入梦来”是决胜千里之梦；“我欲因梦寥廓”是自信畅想之梦。可以说，世间之梦，无处不在。凡人有凡人的梦，伟人有伟人的梦。秦始皇的梦是扫平六国，实现江山一统；华盛顿的梦是将美利坚南北联合，奠定强国之基；毛泽东的梦是解放全中国，让人民当家做主；邓小平的梦是中华民族实现小康，跻身发达国家之林；阿拉法特得梦是结束巴以战争，真正建立起独自自主的巴勒斯坦国。。。数风流人物，其梦自是博大宏远，气吞山河，而是凡夫俗子的梦也是异彩纷呈，五花八门。

既然梦想可以激活生命，焕发生机，拓展思维，推动创造，那么我们理应拥抱梦想，从而在这如歌的时代如梦的岁月里，去为实现梦想而奋斗今天，当我们朝着全面小康这一目标而同舟共济的时候，你能说这不是一个伟大的梦想？历览沧桑岁月，许多事实恰恰表明，倘使连梦想都没有，何谈计划与目标；如若连承认梦想的勇气都没有，又何谈大展宏图呢？当然，仅仅满足南柯似的黄梁之梦，而不愿付出任何代价，不愿付出艰苦努力，那无疑是痴人说梦、白日做梦。因为天下掉不下馅饼，幻想代替不了现实，时间也从来没有免费的午餐；因为所有圆梦之路，并非花团锦簇，并非一促而就，惟有克难奋进、顽强拼搏才是他的基石。很显然，要实现梦想，就得又拼搏之志和奋发之行。由此可见，只要排除不切实际的幻想，坐享其成的奢望等因素，并且能为圆梦而付出脚踏实地的努力，那么这样的梦想又何不可呢？

人因梦想而伟大，机会永远属于那些有准备并立即行动的人！

第四篇：人的伟大在于思想

人的伟大在于思想

——美国大学“名校之旅”

（二）■ 贺祖斌

乔治·华盛顿大学（The George Washington University）

到了华盛顿，不到华盛顿大学是一种遗憾。但美国叫“华盛顿”的大学很多，其中最著名的有3所：1821年建校的乔治·华盛顿大学，位于首都华盛顿哥伦比亚特区；1853年建校的圣路易斯华盛顿大学，位于密苏里州圣路易斯市；1861年建校的华盛顿大学，位于华盛顿州西雅图市。当然，我们在首都华盛顿，最希望去、也只能去的就是乔治·华盛顿大学。

乔治·华盛顿大学是美国顶尖的私立大学之一，创立于1821年，经过近200年的风雨洗礼，已发展成为一所规模庞大声誉卓著的国际性研究机构。今天，它以其巨大的国际声望和独特的地理位置吸引了来自美国和全世界130多个国家的优秀学子。学校分华盛顿雾谷、弗农山和弗吉尼亚3大校区和9大学院，我们访问的是位于在雾谷的校区，这是华盛顿大学最初规划建校的地方。雾谷是华盛顿的心脏地带，位于宾夕法尼亚大道以南，与白宫、世界银行、国际货币基金组织以及众多的联邦机构、国家艺术馆、博物馆等相邻。身处其中我不禁感慨：恐怕世界上没有哪所大学的位置有它这样独特和重要了！难怪美国和外国政要都把到乔治·华盛顿大学发表演讲视为一种荣耀。

建立一所大学是美国第一任总统乔治·华盛顿的一个愿望，当年华盛顿留下了50股波托马克公司的股票资助建校。华盛顿的战友们为实现他建大学的遗愿，到处奔走游说，终于在1821年，国会通过了建立一所全国性的非教会大学——“哥伦比亚学院”的法案，1824年学校举办了首届毕业典礼，美国总统门罗亲自到学校捧场。1873年，更名为“哥伦比亚大学”；1904年，为纪念乔治·华盛顿对学校创办做出的巨大贡献，学校改名为乔治·华盛顿大学。

南北战争把华盛顿从一个小镇变成了一个人口快速增长的城市。战后，联邦政府雇员急剧增长，同时也促进了学校的发展。学校的发展往往与校长的办学理念分不开，从乔治·华盛顿大学各个时期的校长治学来看，我深切地感受到这一点。在第6任校长James Clarke Welling任职(1871-1894)期间，学校增设了理学院，开始授予博士学位，并录取了第一名女生，打破了男女分校的界限。在Cloyd Heck Marvin任校长(1927-1959)的32年间，乔治·华盛顿大学一度成为世界闻名的物理学家聚集之地，吸引了许多世界知名物理学家。在艾略特(Lloyd Hartman Elliott）1965-1988年任校长期间，乔治·华盛顿大学经历了又一个大发展时期，学校设立了“大学教授（University Professor）”这一头衔作为对最杰出教授的鼓励。在1988年，斯蒂芬·特拉奇滕伯格(Stephen Joel

Trachtenberg）1988-2007年就任学校第15任校长，学校的基金有了很大发展，目前已经超过10亿美元，学校先后于1991年和1997年在华盛顿和临近的弗吉尼亚开辟了两个新的校区。在2007年8月，Steven Knapp就任学校第16任校长。

乔治·华盛顿大学是全美最受欢迎的25所大学之一，曾获“最受欢迎的政治大学”的称号，这所紧靠世界银行、与白宫在同一条街上的大学是政治学专业学生的梦想。教授们常为政府出谋划策，学生也到政府机关、智囊团和咨询机构实习。乔治·华盛顿大学被美国人称作“政治家的摇篮”，从诞生之日起，大学就跟美国政府关系密切。学校在政治领域出了许多影响美国乃至世界历史的人物，如：肯尼迪、杜鲁门、约翰逊、卡特、艾森豪威尔等等，难怪有人说：如果没有乔治·华盛顿大学，美国乃至世界历史可能都将改写。经过近200年的发展，该校成为一个充满活力及多样的实体，并在全美处于先进水平。

离开乔治·华盛顿大学前，我默默地站在校门口乔治·华盛顿总统并不大的塑像前，我想：人的伟大不在于塑像的高大，而在思想的伟大。

第五篇：人因为梦想而伟大的散文

一位总经理向我咨询：“杨教授，我刚成立了一个公司，现在十分缺人，尤其缺做管理的。很多朋友都劝我去别的公司挖人，你觉得这个建议可行吗？”

“这要看你是想喝特效药，还是慢性药了。特效药，见效快，可立马解决疼痛，但无法根治病源；慢性药，见效慢，但能彻底消除隐患。你看你选择哪个？”

总经理颇感稀奇：“特效药？指的是啥？慢性药，指的又是啥？”“特效药呢，就是诱人以利，慢性药，则是诱人以梦。”我解释。

总经理这次回答的挺干脆：“哦，那我选择服慢性药。可怎样才能诱人以梦呢？”

是啊，怎样才能诱人入梦呢？生活中，经常会有一些企业家在琢磨这个问题，也做了好多无可奈何的尝试。比如说，常见的招数就是用高薪引诱，可一旦别家出价更高，人才就会跳槽。但如果不用这招的话，实在是想不出啥好招。

西方有句谚语，上帝在为你关闭一扇门的同时，肯定会为你开启一扇窗，这话用在此处，再也贴切不过。走不通“高薪门”，那咱不妨走一下“梦想窗”。

马云在酝酿成立阿里巴巴的时候，支持他开公司的就她老婆一个人。马云虽然很激情，但他也明白，俩人合伙搞个小餐馆还行，开公司就有点调戏国家政策了，毕竟那时国家规定，公司最低也要五人起步。可怎样才能让他人加入阿里巴巴呢？

给钱？开玩笑，万元户能够几个人分啊；给官？别逗了，一个班上就俩人，榜眼和倒数第一有啥区别？求情？即使求来了信任，那能求来尊重吗？这些招都不行，难道就这样放弃梦想吗？也许是梦想给了马云启示，马云最终找到了有效的解决方式：给别人说梦，然后让他们与你一起做梦，最后共同拥抱梦。

掌握了方法后，马云就开始不断地拉人入梦。在梦想的引诱下，阿里巴巴十八罗汉渐渐成形。他们其中有的是在广告公司上班，幻想去马云那里拉生意，结果生意没拉成，自己却入伙了；有的是记者，结果在采访马云后，立马辞职入伙……这些人聚在一起，不为别的，只为“让天下没有难做的生意”。

为了实现这个梦想，在很长一段时间内，他们都甘愿忍受着月薪五百，天天泡面的生活。一分耕耘一分收获，马云最后也没有辜负他们的信任，至今“十八罗汉”个个身价过亿。

透过阿里巴巴的例子，我们可以清楚地感受到，挖人不如诱人，诱人莫若诱梦。人因为梦想而伟大，当然也会因梦想而入魔，并不是所有的梦都是美好的，比如说像希特勒那样的人，就是专门诱人作恶梦的。

所以啊，还要补一句：诱梦要诱得光明、诱得坦直、诱得坚定，诱得强烈。要不，跟你作梦的人也不会那么多，他们的梦也不会那么美。

最后，再总结一下主题：诱之以利不如诱之以梦，诱之以梦当诱之以美梦。