第一篇：桃花源记教案(吕春华) 2（写写帮整理）
《桃花源记》教案
［教学目的］
德育点：认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。能力点：理解并学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。知识点：了解古今词义的变化；理解并积累一些常用文言实词。
［教学重点］理解积累一些文言实词；理解文章的叙事线索。
［教学难点］理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法
第一课时
一、课前预习
1．掌握下列字词的音义。豁然 俨然 阡陌 造诣
2．熟读课文，运用工具书，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入新课
1.作者简介：陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得大展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他41岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳疾一起折磨着他，63岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于与农民来往、不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文的写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2.诱学导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析
1．朗读课文。（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：
一、句读分明；
二、节奏合理；
三、语速适中；
四、语句流畅；
五、注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范，或让学生听课文录音后齐读课文）
2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）
3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）
为业：靠……谋生。
缘：沿。
夹岸：夹着溪流两岸。
杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。
异：诧异。
开朗：开阔明亮。
穷：穷尽。
豁然：开通、敞亮的样子。
舍：舍弃，放弃。
平旷：平坦开阔。
属：类。
怡然：喜悦，心满意足。
悉：全。
所从来：从哪儿来。
咸：都。
问讯：打听消息。
皆：都。
先世：祖先。
延：请。
妻子：妻子儿女。
语：告诉（他）说。邑人：同乡人。
既：已经。
不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。
间隔：断绝了往来。
诣：拜见。
叹惋：感叹，惋惜。
遣：派。
不足：不值得。
志：做记号。
如此：像这样。
四、归纳点拨
1.古今词义
鲜美
古义：鲜艳美丽。（“芳草鲜美”）
今义：（味道）新鲜。
交通
古义：交错相通。（“阡陌交通”）
今义：交通运输。
妻子
古义：妻子儿女。（“率妻子邑人来此绝境”）
今义：指男方的配偶，老婆。
绝境
古义：与世隔绝的地方。（“来此绝境”）
今义：没有出路的地方。
无论
古义：不要说，更不必说。（“无论魏晋”）
今义：不管（连词）。
如此
古义：像这样。（“说如此”）
今义：这样。缘
古义：沿。（“缘溪行”）
今义：缘故，缘分。
延
古义：请。（“余人各复延至其家”）
今义：延长，延伸。
津
古义：渡口；这里“问津”指探访。（“后遂无问津者”）
今义：口液。
2.一词多义
舍：①舍弃。“便舍船” ②房子。“屋舍俨然”
寻：①寻找。“寻向所志” ②不久。“寻病终”
志：①做标记。“处处志之”②标记。“寻向所志” 向：①以前。“寻向所志” ②对着。“眈眈相向”
3.判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
——南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
五、布置作业
l.课后练习三、四。
2.选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）
A.渔人甚异之
B.有良田美地桑竹之属
C.具答之
D.闻之，欣然规往
3.翻译下面文言句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。②率妻子邑人来此绝境。③此人—一为具言所闻。④不足为外人道也。
第二课时
一、复习导入
1.请同学复述课文。
2.导语：上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课文分析
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端）
第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想）
第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3节，写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（故事的结局和尾声）
3.提问、讨论与点拨：
①渔人怎么发现桃花源的？
——缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②作者怎样描写桃花林的自然景色的？
——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③作者怎样描写桃花源的生活环境的？
——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
——便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
——写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
——为桃源外的世界如此**、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
——不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
——作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。⑨作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
——文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
⑩为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
—— 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
三、课堂小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
四、布置作业
1．课后练习一、二。
2．阅读下面文字，回答文后的问题。
（）见渔人，乃大惊，问所从来，（）具答之。（）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，（）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
①补出文中加括号的地方省略的主语。
②文中加点的“间”读作_______；加点的“要”读作______，“要”的意思是_________，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是______。
③“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是_______，而在文中，它指的是_______，是个________短语。
④翻译句子。
不足为外人道也：_______________________________________。
⑤桃源中人“皆叹惋”的原因是___________________________________________。
⑥在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。
板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（景色优美）
进入桃花源：
所见—土地、屋舍、田池、阡陌、鸡犬（环境良好）怡然自乐（生活安定）
所闻—避秦时乱，来此绝境（隔世之久）
所历—便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）
离开桃花源：寻志，遂迷，不复得路 ；规往，未果，寻病终（无问津者）
……………………似有而无的理想社会…………………………
第二篇：桃花源记1、2课时教案
桃花源记教案
第一课时
一、导入（5分钟）
⑴
今天在上课的开头我先请大家欣赏几副风景画，等到放完这几幅画，我要请同学来描述一下自己的感受。
⑵
提问。请2-4个同学来描述一下你的感受。（2分20秒左右）
⑶ 小结辞：正如同学所说，桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家《射雕英雄传》里面的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）
二、介绍作者和作品背景。（10分钟）
⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2-4分钟）
⑵
关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
陶渊明在中国文学史上，尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。
从当时的社会背景来是说，那是一个**的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会**不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）
因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。
三、（一）初步感知：
1、学生快速默读课文一遍（一读），要求注意读音（课件展示）。
2、指导朗读： 要求：
a、读准字音，停顿分明，不读破句。b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。
具体是：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。（课件展示）
3、学生按以上要求自由朗读全文。（二读）
4、同学们,请找出还有哪些文中难解的注释中没提到的、应特别予以重视的字词。
5、学生找出文中自己认为难以读准的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）
6、全体同学齐读课文（三读）。
（二）整体感知：
1．朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：
一读：播放课文朗诵FLASH（3分15秒），学生听读，意在听准字音；
二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”——朱熹语）
三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。
四、品读赏析
1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。
即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分：
发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源
2、课文基本知识教授和翻译（20分钟）（1）第一段翻译，重点字词的归纳。
晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之: 的）
忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很； 异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词 走完；其：指示代词，这，那）（2）第一段翻译与评点：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次,渔人划着船,沿着溪流往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步以内，中间没有一棵别的树木，芳香的花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此很是惊异。又继续前行，想走到林子的尽头。
[点评]此段写渔人发现桃花源的时间经过和沿途所见的奇丽景色。仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。（3）重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。（4）翻译技巧的指导：
（a）翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。
（b）国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。
（c）文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。练习多了就会达到熟能生巧的境界。
（d）文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。
3、落实全文翻译并逐段评点（1）采用同桌合作交流的方式进行，用笔圈点出不能准确把握的地方，然后找老师或其他同学进行帮助指导。（鼓励学生结合课文注释和已储备的知识大胆尝试通译全文，并建议学生不要借助翻译资料书，以免养成依赖资料书的习惯。）（2）合作小组完成后进行翻译接龙活动，比比哪个小组翻译最准确最完整。（课件展示评点）
4、中心和写法总结
中心：以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。反映作者对上古大同社会的憧憬。
师结：这里的一切都是那么单纯，那么美好，没有赋税，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，没有朝代的更替，远离外界的干扰，桃源醇厚，世事如幻，这不就是陶渊明心中的乐土吗？
五、知识归类
(一)通假字
便要还家(要，通“邀”，邀请)(二)古今异义
1、阡陌交通
交通：古义，为交错相通；
今义，往来通达，或各种运输的总称。2．率妻子邑人来此绝境
妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地 3．乃不知有汉，无论魏晋 无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词 4．芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓 5．林尽水源，便得一山 得：此处义为“看到”，今义，用为助词 6．不足为外人道也。
不足：古义，不值得；今义，不满不充分 7．诣太守，说如此。
如此：古义，像这样；今义，这样(三)一词多义
①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)③行军三十里为一舍(休息，动词)
①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）
③燕雀安知鸿鹄之志哉(标记、记号，名词）
①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(寻找，动词)③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)
①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人）
①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）
②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）
①黄发垂髫，并怡然自乐
②而两狼之并驱如故（并杀两尉）（并：一起，一同）
①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）
忘路之远近:（的）
渔人甚异之:（代词，指看到的景象）有良田美池桑竹之属:（指示代词,这）
(四)同义词
男女衣着，悉如外人
黄发垂髫，并怡然自乐
村中闻有此人，咸来问讯
此人一一为具言所闻，皆叹惋
豁然开朗
屋舍俨然
怡然自乐
欣然规往
便要还家
余人各复延至其家
(五)文言句式 1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也(“也”类判断)2．省略句
①山有小口，仿佛若有光(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)②便舍船，从口入(句前省略主语“渔人”)③初极狭，才通人（句前省略主语“山洞”）④问所从来（应为“问之所从来”，省略宾语）⑤便要还家（应为“便要之还家”，省略宾语）(六)精华集萃
出自本文的成语:
1．世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。
2．鸡犬相闻
本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
桃花源记教案
第二课时
一、导入：（课件展示）
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》 学生谈对这首诗歌的理解
教师理解注释（1）都：唐时的京城长安。
（2）人面：一个姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。（3）笑：形容桃花盛开的样子。
译文：去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中！赏析：诗的开头两句是追忆。“去年今日此门中”，点出时间和地点，写得非常具体，足见这个时间和地点，在诗人心中留下了多么深刻难忘的记忆。第二句是写人，诗人拈出一个人们犹知的形象——桃花，春风中的桃花人人都知道是何等的艳丽，而“人面”竟能“映”得桃花分外红艳，则“人面”之美可以想见；再者，本来已经很美的“人面”，在红艳艳的桃花映照之下定是显得更加青春美貌，风韵袭人。一个耀眼的“红”字，正是强烈地渲染出这种相映生色的景象和气氛。面对着这一幅色彩浓丽、青春焕发、两美相辉的人面桃花图，不用说姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情态，诗人的心事，彼此藏在心中的欢爱和兴奋，也都是可以“思而得之”的。
三、四两句写今年今日。去年今天，有同有异，有续有断。同者、续者，桃花依旧；异者断者，人面不见。这就产生了愈见其同，愈感其异，愈觉其续，愈伤其断。正是这种相互交织、相互影响的心情，越发加剧了眼前的惆怅与寂寞。
师结：桃花
——
迷茫虚幻的美好
桃花梦 ——
不切实际的美好愿望（课件展示）
世界上有很多人都想生活在这样一个地方，这里自然环境清幽，人们和谐相处，其乐融融，这里没有烦恼，没有沽名钓誉，他们一直在寻找着，却无一例外地失望了，因为人间根本不可能有这样的仙境，今天我们把这样的仙境叫做“世外桃源”，“桃花源”
——(课件展示）它得名源于1600多年前的一篇散文和一首诗歌，这就是《桃花源记）和《桃花源诗》，其中《桃花源记》是《桃花源诗》的序。
（板书“梦” “桃花源”）
二、赏读课文
（一)自由朗读，思考完成（课件展示）①渔人“缘”溪行走的路程„„忘
②渔人遇到桃花林的路径„„
忽
心 ③渔人出桃花源后的路途„„
志-----迷
（二）拓展
1、《桃花源诗》（课件展示）
原诗：嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
译文：秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
2、插入视频歌曲《梦入桃花源》（课件展示）高悬瀑布远叠山
动听雀鸣静听蝉 不知松竹谁先绿 难辨水天哪最蓝 忽逢桃花岸 白云裹红团 牧笛惊花雨 花蝶戏流泉 忽逢桃花岸 白云裹红团
桃花源头随梦远 忽在天际忽眼前 桃花源 桃花源 梦入桃花源 红树青山斜阳古道 梦入桃花源 桃花源 桃花源 梦入桃花源
桃花流水 福地洞天 梦入桃花源
日照小村 月照田 午伴茶神 暮醉仙 不说桃花几时去 只见小姑又红颜 眼含星点点 腮挂霞片片 风吹红裙动 深秋花依然 眼含星点点 腮挂霞片片
桃花源头随梦远 疑是天上留人间 桃花源 桃花源 梦入桃花源
红树青山 斜阳古道 梦入桃花源 桃花源 桃花源 梦入桃花源
桃花流水 福地洞天 梦入桃花源
3、【关于陶渊明】（课件展示）
陶渊明少时就有“猛志逸四海”的大志和“大济苍生”的愿望。①孝武帝年间，出任江州祭酒。因出身受人轻视而辞官。
②隆安四年，投入桓玄门下做属吏，但他不愿同流合污，不愿做这个野心家的心腹，辞职。
③元兴三年，投入刘裕幕下任镇军参军，起初对刘裕的功绩抱很大期望，但不久对官场黑暗感到很失望，于是辞职归隐。④义熙元年，任建威参军，不久辞职。
⑤同年秋，叔父介绍任彭泽县令，到任八十一天，不满官场黑暗，授印去职。
陶渊明十三年的仕宦生活，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
[注]
逸：超过。
/
济：救助。
/
苍生：老百姓 归 园 田 居 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违。教师板书：理想破灭的苦痛
归隐田园的无奈
【现实图景】
①义熙七年，江州刺史刘毅上表陈述当地状况：
江州（陶渊明故乡，今江西九江）自桓玄以来，驱蹙残败（战事紧迫，社会混乱），至乃男不被养，女无匹对。逃亡去就，不避幽深。自非财殚（尽）力竭，无以至此。
——《晋书·刘毅传》
② 《宋书·武帝本纪》：“晋自中兴以来。治纲大弛（朝廷律政松弛），权门兼并，强弱相凌，百姓流离，不得保其产业。”
③《宋书·荆州蛮传》：“宋民赋役严苦（赋税严重，百姓艰辛），贫者不复堪命，多逃亡入蛮（荒野之地）„„蛮无徭役，强者又不供官税。”
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
„„
久在樊笼中，复得返自然。
三、我想对陶潜先生说
陶潜先生，你是一个伟大的诗人：年少即有济世猛志，不幸生逢乱世之时，彭泽县令太窝囊，潇洒转身向田园，生存不避艰辛，艰辛不失自我，你用淡定与从容，将朴素的田园显现为风光，将平淡的生活提升出诗意，将人生的理想具体化为那个芳香四溢的桃花源，从此每一个彷徨迷惘中的中国人有了自己的精神家园。
四、课堂小结
老师想问问同学们：这节课你有收获吗？
五、教师寄语
今天，叫桃花源的地方很多，湖南的常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源，陶渊明所所述的桃花源究竟在什么地方，学术界尚有争议，真正的桃花源也许就在我们每一个人的心中，我们都需要一个属于自己的精神家园。
很多时候我们都需要同自己进行一场较量、一场抗争，我愿同学们多采撷古仁人的崇高，多汲取古经典的情怀，让自己的人生更加精彩！
第三篇：《桃花源记2》剧本
桃花源记
第一幕
（右侧上）村长：大伙看看，咱们这桃花源村啊！山清水秀，鸟语花香，我这村长当得舒服啊！
三位村民（从前方走过）：哈鲁，村长好呀！
村长：嗯嗯~乡亲们好哈！（王大头农民装左侧上，两人背靠背撞了一下）村长&王大头：何方妖怪！
王大头：呵呵~村长好！是我！王大头…… 村长： 王大头啊！干嘛呢？这么急急忙忙的？
王大头：去年我们村不是西瓜大丰收吗？好几户都种西瓜富起来了！我也想种上几亩西瓜！正赶着去买种子呢！
村长：嗯嗯！这是好事呀！现在西瓜的效益好，而且今年来的那几个西瓜技术人员考查了我们村，说这里的环境很适合种西瓜！村里正在鼓励大家种呢！我还特意想了个西瓜广告！来来来，看看哈！
//广告上映（女1234列队而站，顺序1234）
（左手拿起西瓜右手托着，移向左边，作电视购物笑容）女1：西瓜同城（从女1身后往左站一步）女2（电视购物语气）：这是一个神奇的西瓜（说完回原位）
（把西瓜移向右边）女1：西瓜同城
（从女2身后往右站一步）女3（电视购物语气）：透心凉心飞扬（说完回原位）
（把西瓜移向左边）女1：西瓜同城
（从女2身后往左站一步）女4（电视购物语气）：大红沙甜，应有尽有；一瓜在手，天~下~我有！（说完回原位）（女234开始下）
女1大喊：诶美女~你们的西瓜~ 女234（同时回头）：是你的西瓜！
// 村长：我亲自想的广告词，怎么样？
王大头：好广告！只有村长这么英明神武的人才能想到呀！不多说了，我现在就去买种子，还要把我那几亩祖传的荔枝园铲平了！
村长：荔枝地种西瓜.....行不行啊？诶大头，你会不会种西瓜呀？要不我请西瓜协会的技术人员去指导一下吧！
王大头：村长别小瞧我！我有祖传的种荔枝技术！我家的荔枝全国有名！种荔枝这么难的事情我都行，种西瓜还有什么难的？绝对没问题！看我的吧！（说完离场）村长：好像挺有道理的„„可是，大头，种荔枝和种西瓜有啥关系啊？（追出去离场）第二幕
旁白：五个月过去了，桃花源村依旧山清水秀，鸟语花香。而王大头的种西瓜大计，正在热火朝天的进行当中。
王大头：（满怀期待的从后台走上来）嘿嘿，好久没来种植园看看了。五个月了，想必我种的西瓜肯定又大又甜，又耐看又好吃。唉，赶紧去瞧瞧我可爱的瓜瓜们~（推开门，进入种植园）
王大头：诶，二狗子，我五个月前在这片荔枝园托你种的西瓜，快拿几个大的给我尝尝！
二狗子：（神情紧张地望着王大头）大头哥，这五个月里，我们按照您的荔枝祖传秘方努力地种西瓜。但...但是，现在种出来的西瓜，长..长得是这个样子...（然后拿出荔枝般大小的西瓜）
王大头：这..这啥玩意儿呀！这..这西瓜怎么长得像荔枝一样小..哎呦我的妈呀。（这时候村长到种植园探望王大头和他的西瓜）
二狗子：大头哥，大头哥，你看！村长要来了！他...他就在门口呢！（两人偷偷摸摸把西瓜藏回去大西瓜后面）
村长：诶，大头！好久没见！今天呀，我是特意来拜访你的西瓜种植园的！你知道的，我们全村等着你这个东西致富呢，我也特紧张这西瓜！这么长时间了，你那西瓜肯定又大又甜对不对？来来来，快上两个西瓜给我瞧瞧！王大头：（支支吾吾的说）村..村长，西瓜就在那头呢！
村长：（拿起前面的大西瓜，兴高采烈）哟，大头，不错嘛，果然没辜负我对你的信任，我给你千辛万苦做的西瓜广告，看来物有所值呢！
王大头：嗯，其实，其实呢，这是我们买来的西瓜，后面那只才是我们自家儿种的呢。
村长：（心情从喜转怒）啥！这么小？大头你！你这种的还是西瓜吗？这根本就是披着西瓜皮的荔枝嘛！王大头：唉不是这样的村长。
二狗子：是啊，村长，其实这个，是具有荔枝特色的西瓜，兼具了荔枝和西瓜的特性。
王大头：对啊村长你看，这西瓜既有荔枝的小巧玲珑，又有西瓜的清爽可口，简直绝了！
村长：（愤怒地喊道）大头！啥也别说了！你这荔枝西瓜会把我们桃源村的大计坑了的！我今天刚好在村口碰到三娃儿他爹，他儿子是美国皇家农业大学西瓜专业的。我把他找来好好教一教你！（然后拿起电话拨通电话）“喂”
三娃儿：“Hello，This is Mr.San, Who is this”
村长： “快，别拽英文了，我是村长，三娃儿，咱村王大头种西瓜出了大问题，快回来吧。”
三娃儿： “村长，我一早就准备好了，我在这学这个专业就是为了咱们村能够更好种西瓜。我现在马上就飞回来。”（三娃儿到场）
村长：三娃儿，你可来了！你看看，这个王大头弄了一坨翔，你赶紧用你的专业知识去教育一下他吧！拜托你了！我真看不下去了！（然后退场）
三娃儿：好的，村长再见！大头哥你好啊，我就是三娃儿。
王大头：（热情握手）你就是三娃儿？高材生啊，赶紧看看我这西瓜是咋整的长成这幅样子……
三娃儿：大头哥，我和你说，这种西瓜呀，不能只靠蛮力，还要靠脑子啊。
王大头：对啊，就是这二狗没脑子！那应该怎样啊？
三娃儿：哥，你看这种西瓜和种荔枝的土，是完全不同的，种西瓜的土地要保持干燥，而荔枝则喜欢湿热的土地。所以呀，你这土地里也就能结出这种东西了。
二狗子：大头哥我就说嘛！咋能用祖传荔枝秘方来种西瓜呢！
王大头：别打岔！三娃儿你继续继续哈！
三娃儿：想要种好西瓜，首先要选土，要选耕层深厚、疏松、排水良好的。
王大头：诶诶，二狗还不赶快记下来！
二狗子：啊！娃儿哥你说慢点儿~ 三娃儿：然后呢，要全园耕翻，再在瓜根部位深翻，结合耕翻施基肥。还有其他的一些注意事项，咱们到那边详细的谈谈吧。
王大头：好的好的，来我家里给我慢慢说说，哥就靠你啦！二狗跟上！
二狗子：诶来了，等等我！
第三幕
旁白：又过去了五个月，桃花源村还是那样的山清水秀，鸟语花香...村长：哎呀，自从上次请三娃儿给大头指点了一下西瓜种植后，就没见到大头的人影呢，不知道这大头会不会有点儿出息呢。
（大头另一边上台，王大头西装上，两人背靠背撞了一下）村长，王大头：何方妖怪！
王大头：呵呵~村长好！是我！王大头。。
村长： 王大头啊！急急忙忙地干嘛呢？咦，这对白好熟悉...咦，我说，大头你咋不是穿农民装出来的？
王大头：哎哟，自从三娃儿给我科普后，我就把西瓜协会的技术人员请到我家西瓜地上去了，在他们指导下，我种出了真正具有荔枝特色的西瓜！村长：这么牛啊？
王大头：是啊，全靠它，我今年成功致富了！不仅可以上网，还有钱盖新房了！你看，我刚刚请了一堆美貌如花的女演员，给我的西瓜打广告呢！
（广告进，女1、2拿麦，女3、4拿西瓜）
女1：不是三四千 女2：不是一两千
女
1、女2：真的只要九毛九 女1：西瓜工艺荔枝口味 女2：99种传统吃法 女1：吐壳不要钱 女2：切西瓜不要钱。女1、2：真的表面有金哦！
女1：不要再犹豫了。马上拿起电话订购吧！
// 村长：哎呦，大头，这广告不错、不错，简直比得上我上次那个了！大头：村长过奖了！我现在正准备过去感谢三娃子和西瓜技术人员呢！
村长：没错没错，是该谢谢人家！而且现在三娃儿学成归来，没几个月呢，就成了他们西瓜协会的技术骨干了。西瓜协会这种科技兴农的作为真的对我们村有很大的帮助啊！走，我和你一起上西瓜协会去！
王大头：好！让我叫二狗子带上两个大西瓜去上洋镇西瓜专业技术协会，好好谢谢三娃儿他们！
村长：走！二狗跟上啊！（搭上王大头的肩，一起从右侧下）
二狗子：（带着两个西瓜从左侧跑到右侧）来喽！
完
第四篇：桃花源记教案
《桃花源记》教案
一、教学目标：(一)知识目标
1.读准下列字音：豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语
2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。3.了解文学家陶渊明。(二)能力目标
1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。
2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。(三)情感目标
1.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。
二、学法引导：
朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。
三、重点·难点·疑点及解决办法：
1.学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。
2.理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。3.要求学生在理解的基础上背诵课文。
4.如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
四、课时安排：2课时
五、教具学具准备：
1.投影片：①生字词;②有关陶渊明的文学常识;③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格;④随堂练习。2.有关课文的插图。
六、师生互动活动设计：
背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。
七、教学步骤：
第一课时(一)明确目标 1.读准生字的字音。2.了解作家陶渊明。
3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。4.理解和评价桃花源这样的社会。5.在理解的基础上背诵课文。(二)整体感知
文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。l.渔人是怎样发现桃花林的? 2.在桃林尽头渔人看到了什么? 3.渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈? 4.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?(三)教学过程 1.简介陶渊明。
陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。
陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。
《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。2.读准下列字音：
3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么? 讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。
弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。
5.讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会? 明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。” 6.讨论学习第三段的内容。
在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。
村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。本段结尾写道“此中人语云：„不足为外人道也‟”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。
本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示 无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……” 7.学习第四、五自然段。
作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。(四)随堂练习
一、陶渊明又名______，字_______，是_________(朝代)著名诗人，上学期我们学过他的诗《______》，首句是“种豆南山下”。
二、本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。
三、解释加黑的词。
1.屋舍俨然_______________ 2.便舍船_______________ 3.阡陌交通_______________ 4.诣太守_______________ 5.悉如外人_______________ 6.并怡然自乐_______________ 7.处处志之_______________ 8.寻向所志_______________ 9.寻向所志_______________ 10.寻病终_______________ 11.率妻子邑人来此绝境___________ 12.无论魏晋___________
四、作者写渔人离开桃花源时“处处志之”、“寻向所志”、却“不复得路”的目的是什么? 随堂练习参考答案
一、潜、元亮、东晋、归园田居
二、渔人的行踪(渔人进出桃花林)，时间先后，发现、访问、离开、再寻
三、1.房屋 2.丢弃 3.交错相通 4.到……去(拜访)5.都 6.都 7.做标记 8.做好的标记
9.寻找 10.不久 11.妻子和儿女 12.更不必说
四、这样写，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二课时
在学习课文内容的基础上进行讨论： 如何看待作者描绘的这个理想社会? 这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。(五)总结、扩展
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。阅读短文，回答问题：
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否?”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌(xi，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。(南宋康与之《昨梦录》)1.下面句子中的“此”字，分别指代什么? 此公欲来 指代(杨氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠锦绣珍异等物)2.下面加点词含义相同的一组是（）3.补出下列句子中的主语。
(穴中人)又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，(杨氏)与老人同出。4.对短文内容理解有误的一项是（）A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。(六)布置作业 1.完成课后练习。
2.背诵全文。(七)随堂练习
一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法? 随堂练习参考答案
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。(一分为二地看)6
第五篇：《桃花源记》教案
《桃花源记》教案
教学目标：
1.了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。
2.熟读背诵课文。
3.运用在本文积累学习古文的方法掌握相关的文言知识。
教学重难点：
重点：文言字词句。
难点：理解陶渊明创作这篇文章的目的。
教学课时：两课时
第一课时
一、情境导入
同学们，大家好，现在我们开始上课。
在正式上课之前呢，我想请同学们看一个小短片。（开始放片，板书：桃花源记，陶渊明）
同学们有没有看过这个小电影的？这个小短片叫《桃花源记》，荣获2006年中国动画“美猴奖”最佳短片，同学们有兴趣可以去网上看看完整版。
好，老师最近呢读到了两首古诗，一首是王维的《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，第二首是毛主席的《登庐山》：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，在这两首古诗里面提到了一个共同的地方，是哪里呢？没错啊就是桃花源！那这节课啊就跟着老师的脚步我们继续来探访神秘莫测的桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。
二、诵读和复述
1、教师泛读课文,学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。
2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价。)
3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
三、疏通词句
1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能
联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。(此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)
4.请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中重点讲解难点。
四、稍作指导，学生自主学习
1.诵读课文。
(1)自读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。
(2)指名读，点评。
2.了解文意。
借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。
质疑求助——归纳整理
如：
(1)书中注释及补充的重点字词
(2)古今异义字词
(3)通假字
(4)一词多义
(5)同义词
(6)成语
(7)句子翻译
(8)故事内容等。
第二课时
一、内容回顾
教师就上节课所学对同学进行提问
二、想像桃源之“美”
1.“我们已经回忆起了上节课桃花源内部分景色的特点，那么我们顺着思路，老师想请同学们再次阅读课文，并且思考：如果你穿越到了作者的时代，成为了5A级景区桃花源里的村民，你会如何向别人介绍自己的村庄呢？老师一会儿会请一位桃花源人进行采访，现在开始！”（要包括桃花源的内在的景，桃花源的村民）
2.找同学总结前面对桃花源的描述。
3.给同学展示桃花源外的世界，4.教师小结：肯定同学的回答，引入作者陶渊明的内心世界，升华课程，让同学对课文有更深层次的理解。
三、联系实际，进行德育
引入“中国梦”的教育
四、布置作业
1.课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)，可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。
2.想一想你心目中的中国梦，写一写你心目中现在的世外桃源。
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桃花源记(陶渊明)
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