怅望千秋,走进杜甫 教学设计

第一篇：怅望千秋,走进杜甫 教学设计

怅望千秋

走进杜甫

课前熟悉

1，同学们准备好了吗？课前，咱们来聊聊天。中国呀，堪称诗歌的国度，诗词歌赋浩如烟海。咱们来对对诗。好吗？

两个黄鹂鸣翠柳（一行白鹭上青天）

好雨知时节（当春乃发生）

随风潜入夜（润物细无声）

无边落木萧萧下（不尽长江滚滚来）

评价：太了不起了，其实啊，我们刚刚对的诗，都出自同一个大诗人之手，他就是（杜甫），今天，我们就来认识和了解杜甫，老师希望，通过认识和了解，同学们能够更加亲近这个古人，进而崇仰这个人。

2，下面，请你拿出学习单，读一读我们今天要学习的内容，听清楚老师的要求，默读开始。3，现在，我们开始上课了。同学们坐正身体，上课。

一、导入新课

1，本学期，我们在语文书上还学习过他的这样一首诗。（出示《闻官军收河南河北》）读。

2，今天，让我们再次走近杜甫，去感受伟大诗人的心里历程。（板书走近杜甫）二，学习《望岳》

（一）感受泰山形象

1，请看图片（停顿两秒），用一个动词说说诗人在干什么。（望）（板书望）。

2，对，杜甫一生都在眺望一座山，一座对于他来说，意义非凡的山，这座山就是（泰山）。3，谁想读？ 4，请你。（生读）

评价：声音响亮，吐字清楚。

读得气势磅礴。抑扬顿挫，真有诗的韵味。

5，请同学们自由地读一读这首诗，结合注释，联系诗句来说一说，你感受到了一座怎样的泰山？开始。（板书注释，诵读）6，好，我们来交流一下。

（预设：遮天蔽日，高大挺立，葱葱郁郁，充满活力，伟大的，能激发出人们攀登极顶和征服困难的勇气）（我从这句，可以感知泰山是。。。

我读到了一个。。的泰山，因为诗中说。。。）评价：由钟字，我们可以想到一个成语，（情有独钟）。在这句诗里谁对谁情有独钟。

（造化对泰山情有独钟）

造物主把所有的秀丽都集中在泰山上，泰山的秀美是可想而知的。请你读。你的视角真独特，大家只看到了泰山的形，而你确注意到了泰山的神。你来读。读出这种霸气。请你美美地读一读。高处不胜寒哪，请你读。盛气凌人，你来读。你读出了画面。

（二）感受诗人形象

1．说到泰山，你能想到哪些名言警句呢？

（人心齐，泰山移。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛）

3，是的，泰山是离天最近的一座山，是中国人心中权利和地位的象征，被誉为五岳之首。面对这巍巍泰山，诗人不禁发出了铮铮誓言（出示会当凌绝顶，一览众山小）读。

4，诗人为什么要登上泰山的顶峰？

（想把美景尽收眼底）读出这种“一览众山小的畅快”（想做一个像泰山一样顶天立地的人）读出这种豪迈。

(他拥有远大的抱负,要克服一切困难,征服泰山)只有站得高,才能看得远.读.伟大的人物自有博大的胸怀。你来读。欲穷千里目，更上一层楼。你读。

5,孔子也曾发出这样的感慨(出示登泰山而小天下),你来读。

登上了泰山,觉得天下都(小了).这是何等的胸怀。这就叫会当凌绝顶（引读）刚刚，我们通过结合注释，想象画面，反复诵读，感受了泰山的伟大形象，有的时候，了解写作背景能帮助我们深入地了解作者的情感。（板书背景）

6,写这首诗的时候,杜甫25岁,整个唐王朝处于上升时期,人们对国家充满着自信心和自豪感,建功立业，封侯万里是当时普遍的人生目标。说到这，你又读到了一个怎样的诗人？

7，齐读：是啊，胸怀天下，以国家为己任，才能写出这般豪情壮语啊，读。（配乐朗读）（板书胸怀天下）

三，学习《春望》

（一）感受国殇

1，可是，大唐王朝的国运很快发生了逆转，安使之乱爆发了。老师这有一段资料，想请一位同学为大家朗读。请你。

2，春天诗人在长安城望到了怎样的景象。谁来读？

请你。你读得真好，特别动情。他读出了自己的理解。声音在低沉一些，语速在慢一些。

3，诗人在长安城看到了怎样的景象？

（山河还在，草木已经很深了）

4，只见草木，不见人哪，同学们，人都到哪里去了？

（逃难去了，充军去了，被杀死了，被抓走了）评价：杂草丛生，满目荒凉，谁来读？你来，你来。

5，鸟语花香本是美好的东西，为什么诗人见花落泪，听鸟鸣而惊心？他为什么而哭？他又在害怕什么？

（担忧国家的命运，与亲人分别，害怕自己死于战乱，担心家人的安全，为自己的理想未能实现而感到悲伤）

评价：在连绵不断的战火中，连鸟语花香都觉得触目惊心哪。你来读？你来读？

7,在这样动荡的年代,诗人最盼望的是什么?

(一封家书)一封家书怎么就能值万两黄金? 评价:亲人的平安健康比万两黄金要珍贵的多.8,他盼呀盼,盼到了什么程度?(头发都白了,用发簪别都别不住)

古代的男人和女人头发都是盘在头上的,然后用发簪别住.诗人稀疏的白发如今,别都别不住了.你猜猜诗人此时多大年纪?

这么年轻为什么会白了头发？（忧国，伤时，悲家，思己）批评：就是这样一种思念让诗人白了头发呀。请你读。

国家何时才能统一啊，你来读。

当初面对泰山许下的誓言仿佛还历历在目。你来读。

9,忧国思家悲己都让诗人未老先衰。现在谁能有感情地为我们朗读整首诗.(配乐朗读)(二)<<春望>><<望岳>>比较阅读 1，同样是《望》，你觉得他们有什么不同？（学生说不出，就在这板书望）《望岳》形象高大，境界壮阔，显示出气势磅礴，雄放键拔的风格。《春望》感情凝重，景象凄凉，风格沉郁，具有悲怆美。

评价：望的景物不同。望得心镜不同。你关注到了时代背景。表达的情感不同。2，那他们有相同之处吗？

是啊，国家的命运时时刻刻牵动着杜甫的心。四,学习<<石壕吏>>(一)感受民间疾苦

1,历经千心万苦,诗人终于逃离了长安,过着颠沛流离的生活,耳闻目睹了下层劳动人民的悲惨生活,于是写下了组诗“三吏三别”这样的传世之作，<<石壕吏>>是其中流传最广的一个故事。.主要讲述的是夜晚官差到老妇人家抓壮丁充军的故事（配图）.其中有一段对话是这样的。请同学们默读古诗，结合注释，想一想，从诗中，你读懂了什么。

评价:流血的是儿子,流泪的永远都是年迈的母亲.战争是残酷的。儿媳妇过者衣不遮体,食不果腹的生活.要是在和平年代,老人家应该是在家里享清福的.家里已经没有能当兵的男人了。

2，同学们，知道这家男主人，老翁去了哪里了吗？ 你做了充分的预习。这是你猜的。

老师告诉你，当时人们深受抓丁之苦，昼夜不得安，一听到门外有了动静，就知道官差来捉人了。什么样的人才被称为老翁，啊？

是呀，都多大年纪了啊，连一个年迈的老人都翻墙逃跑了，可见当时已经无人可抓了呀。

2,现在，我们把这首诗还原,老师读蓝色的字，你们读黑色的字，让我们一起走进那段触目惊心的历史。（合作朗读）（配乐）

3,目睹这样的人间悲剧,杜甫的心情怎样?(悲伤,难过,愤怒,对老妇人十分赞赏)4，齐读：要是有人能帮帮他们该多好呀。（配乐朗读）6，深受抓丁之苦的何止这一家。

看到一老翁暮年从军与老妻系别的场景，杜甫这样写道;老妻卧路啼，岁暮衣裳单。你来读。

听到老伴睡在路上声声哀换，严冬腊月仍然穿着单薄的衣服啊。你再读。看到即将分别的夫妻，杜甫这样写道（你来读）：嫁女与征夫，不如弃路旁。（新婚别）

把女儿嫁给就要从军的人啊，倒不如早先就丢在路旁。为什么这么说？ 这种分别即是生离，也有可能是死别啊。你再读。

7，他多么希望贫苦的人民能够过上幸福太平的日 子。于是在《茅屋为秋风所破歌中》许下了这样的愿望。读。

我多么希望能有千万间宽敞的房子，让天下贫寒的人们不再饱受风雨的摧残，个个都喜笑颜开。再读。

8，此刻，你又读到了一个怎样的杜甫？ 这就是一种忧国忧民的情怀呀。（板书忧国忧民）(二)体会诗人情感

1,诗人没有像当初面对泰山时发誓的那样,登上人生的顶峰,却一步一步滑向了社会的最底层,写下了<<春望>>和《石壕吏》。情感是诗歌的生命。当望见祖国一片大好河山时，诗人自信地写下了，当望向一片破败残缺的国土时，诗人忧愁地写下了，当流落他乡，望近民间疾苦时，他无奈地下写下了。当望见妻子漫卷诗书，祖国即将统一时，诗人欣喜地写下了生平第一首快诗。（闻官军收河南河北）背。

在望岳中，诗人望到的是泰山的雄伟和国家的兴盛，于是写下了读。在春望中，诗人望到的是山河破碎一片破败景象，于是写下了，在石壕吏中，诗人望进了民间疾苦，于是写下了。

五,总结全文

1,学到这,你对杜甫和他的诗又有了哪些认识? 2，是的，杜甫被人尊称为（诗圣），他的诗总体上反映了唐王朝由盛而衰的社会历史真实面貌，因此被称作（诗史）

3，这节课，我们进入历史的隧道，怅望千秋，（板书怅望千秋）走近了杜甫，公元770年,58岁的杜甫病死在湘江的一只小船中,但他失意的人生和不朽的诗作共生共长。只有阅读更多杜甫的诗，我们才能真正走进杜甫。（板书近改进）。课后，请同学们用上这些方法去阅读更多他的诗。下课。

《茅屋为秋风所破歌》

布衾多年冷似铁⑽，娇儿恶卧踏里裂⑾。床头屋漏无干处⑿，雨脚如麻未断绝⒀。自经丧乱少睡眠⒁，长夜沾湿何由彻⒂！

安得广厦千万间⒃，大庇天下寒士俱欢颜⒄，风雨不动安如山。呜呼⒄！何时眼前突兀见此屋⒅，吾庐独破受冻死亦足⒆！[2]

登高⑴

风急天高猿啸哀⑵，渚清沙白鸟飞回⑶。无边落木萧萧下⑷，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客⑸，百年多病独登台⑹。艰难苦恨繁霜鬓⑺，潦倒新停浊酒杯⑻。

第二篇：中学生怅望千秋读书笔记

30多万字的系列学术散文<怅望千秋--唐诗之旅>(上海东方出版中心出版)以唐诗为题材，把诗与人、情与理、古与今、诗意的抒发描绘与精到的分析评论结合起来，文字优美，知识丰富，见解独到，激情洋溢，确实是别出心裁、别具一格。下面是为大家精心整理了一些关于《怅望千秋》读书笔记，接下来我们一起来看看吧!

《怅望千秋》读书笔记1

怅望千秋之感不敢说我对诗文有什么研究，看过千万篇古诗词的佳作，很少谈自己的看法，怕难免会让人看出才疏学浅的我所看的不真切，那知识的鄙陋，但是，和《怅望千秋》的李元洛一起看，一起走的那个唐诗之旅，让我不得佩服他的独到见解，他的文学才华，喜欢上他产生共鸣的快感!一，纵观在李元洛的文字里，犹如神笔马良的笔，挥洒自如，用文字勾勒出唐诗那夺目绝伦的美!试看唐代的诗歌，真也是千花齐放的花园，万铢咸集的宝库。

一位位诗人仿佛每个人都奏出了属于自己的乐章，陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，杜甫的沉郁，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪，李贺的冷艳，白居易的轻俗，李商隐的雅艳......也正如李元洛说的在个人遭逢到不快与不平时，可以邀李白和你一起来痛饮高歌;如果在当今之世还想不识时务地忧国忧民，杜甫会前来陪你一道长吟短哭;假如你还有弄月吟风的逸致闲情，有远遁尘嚣的雅怀高兴，那么唐诗中也有的是嘉山胜水，有的是明花好月，有的是佛理禅境，让你前年后作一番美德神游与卧游!

在这样就绿灯红的日子里，去还念和重温一下千百年前的唐诗，真切的觉得遇上了一位可以一心相对的好友!二，悟李白李白无疑是唐诗这场交响乐演奏中飞扬最高、飘扬最远的一支。在夜月下，朦胧的月色与百花相交，那时举杯邀月，是他的风情，半醉半醒的吟诗是他的情怀!李元洛在寄李白中细细地分析了他写的《登金陵凤凰台》和《黄鹤楼》中对黄鹤楼，鹦鹉洲的态度的前后变化，我也曾学过这两首诗，在学习《登金陵凤凰台》时，老师就将崔颢的《黄鹤楼》作过比较，当时我也曾一时的认为作为诗仙的李白或许也有意识的灵感寄托吧，但如今，看着洋洋洒洒文字构成的寄李白，我不觉为先前的想法而自觉可笑，看李白的性格，读李白的一生，他又是何等人啊?

那时28岁的李白在诗坛怎会没有雄心万夫?他欣赏崔颢的诗，但同时要超越他人!而创作上也不是只有争强好胜而不甘重复与平庸，才有可能留下结构佳篇吗?细细品来，细细读来，这又怎么回事模仿他人制作的成品?李白毕竟是李白，他的灵感，他的思维,他的气魄胸襟是非常人啊，很赞同李元洛说那句：“崔颢只是当然是杰作，不可替代，但是李白后来居上，却也非溢美之词。

《怅望千秋》读书笔记2

本书是作者对二千余年的中国文化，对在夹缝中喘息的中国人，对被扭曲、扼杀的人性，进行的一次深刻而痛苦的反省，是“重读大时代”系列中的一种。

全书共收录14篇文章，其中《我在孔庙的所见所想》剖析了本具有独立精神的孔子，其思想是如何最终沦为统治者需要的工具和滥觞的;《成功的罪孽》尖锐地指出商鞅在以“法制”为特色的铁腕政策帮助秦国日益强盛的同时，也开了钳制思想、压制民意的先河;《灰堆》则通过解析著名的“焚书坑儒”事件，无情地鞭苔了统治者灭绝文化、践踏人性的残暴行径，指出这一事件给灿烂的华夏文化和思想所带来的灭顶之灾。

全书以崭新的视角，从历史、文化、制度等方面，回溯了几个具有典型意义的大时代下人文精神坚韧的嬗变和各个层面中国人的生存景观。

这是一本写作者自己对一些历史事件的看法和对那些事件进行研究后的结论的书。书中写了很多耳熟能详的故事和人物，有孔子庙的建设、商鞅变法、荆轲刺秦王、王昭君远嫁匈奴、吴三桂的几次叛变等等。

这些故事和人物虽然早就有人对他们进行了评论和研究，而且他们的观点大多一致，认为孔子游列国是为了增长见识，荆轲刺杀秦王失败是因为剑术不精，王昭君出塞是为了匈奴和汉帝国的和平相处，吴三桂的叛变则是冲冠一怒为红颜等等，而作者得出的观点却和他们截然不同。其中让我印象最深的就是写荆轲刺秦王和吴三桂的叛变的部分。

荆轲是历来被人们赞扬的大英雄，是敢单枪匹马去刺杀一个欲一统天下的君王的英雄，他的最后功亏一篑，人们都认为他的失败是因为剑术不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壮。

而作者却指出了藏在荆轲心里的致命的弱点:荆轲并没有完全彻底的献身精神!因为荆轲并没有一个理由可以让他自己献出生命的，他去刺杀秦王不过是为了报答燕太子丹，太子丹也只是把荆轲当作了，抵御秦国的一步棋，在利用与被利用的情况下，荆轲怎么会愿用自己的性命去报答太子丹呢?荆轲他也许想生擒秦王，那么他既可以达到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宫殿里，他的一点犹豫便葬送一切。作者还说到中国人对荆轲的喜欢，“源于一种承认和肯定自己的需要”，荆轲“渐渐地变成了苦闷的灵魂得以出气的洞口”，他已“演化为一个反抗暴君的象征”。

因此，中国人不愿意认真分析荆轲失败的原因，或刚刚为其失败而感到遗憾，便转而鼓吹他的神勇了。这是被压迫和被剥削的中国人的一种生存智慧。

而对于那个一叛再叛的吴三桂，作者更是毫不手软的指出了，吴三桂并不是像历史写的那样痴情，而为了陈圆圆去追杀李自成的，更不是为了恢复明朝的统治而来向清政府造反的。因为事实上他放了清军入关后，到了北京后并没有去找陈圆圆，而是继续一路追杀李自成的，到了康熙皇帝的时候，因为他要撤藩，这样吴三桂的利益受到损害，于是打着反清复明的幌子来造反，可惜他自己不争气，没多长时间便自封为皇帝，结果受到世人唾骂。

一位作家曾评价朱鸿说他一曰“文坛一把刀”，中国人灵魂的解剖刀;一曰“散文掘进手”，生活矿藏的掘进手。在他那里，古今和中外竟像两副拉绽方便、开合自如的电动屏风，手指一点，周秦汉唐元明清就到了眼前;再一点，东瀛西欧南非北美就和他的人物联系起来了。

《怅望千秋》读书笔记3

李元洛兄30多万字的系列学术散文<怅望千秋--唐诗之旅>(上海东方出版中心出版)以唐诗为题材,把诗与人、情与理、古与今、诗意的抒发描绘与精到的分析评论结合起来,文字优美,知识丰富,见解独到,激情洋溢,确实是别出心裁、别具一格.作者深厚扎实的学术功底、富有灵气的艺术智慧和才华横溢的亮丽文采,在这本书中得到了令人惊喜、赞叹的充分发挥.读它,既是一种很好的阅读欣赏唐诗的艺术享受,令人沉醉着迷,也是一次深入系统的对唐代诗人与诗歌的跟踪学习,获益非浅,深受启迪.李元洛

一千多年后的高秋十月，我终于如愿以偿去拜望了杜甫的故里，当年的巩县现在的巩义市。就像瞻仰过浩瀚的沧海后，去寻觅和瞻仰它最初的源头。

汽车刚进入巩义市郊，公路两侧山坡上一栋栋漂亮的楼房就奔来眼底。同行人介绍说，巩义现在是全国百强县之一，这里是巩义的首富村，乡镇企业的农民所居。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中如此祈愿，如果他千年后回到故乡，该会展颜一笑吧?我们来时，正逢当地一位个体业主出资修建的“杜甫书画院”落成，并举行揭碑仪式，鼓声阵阵，鞭炮声声，彩旗飘扬，人潮汹涌。巩义市街头已少见蹄声得得的毛驴，而是驰四轮生风之“的士”，如果淡泊自守的杜甫不要专车接送，他自己会“打的”而来吗?我们左顾右盼，始终不见杜老夫子的踪影，只好驱车出巩县旧县城北门，过东泗河小石桥，直奔不远处南瑶湾村笔架山下的杜甫故居。

杜甫曾有过显赫的家世。他的十三世祖杜预，是晋朝名将和学者，京兆杜陵人，所以杜甫也自称“杜陵野老”。杜预之孙杜逊南迁襄阳，因而杜甫也屡次提起这个地方。杜甫的曾祖杜依艺任巩县县令时，将家搬到离县城一华里许的南瑶湾村，他的儿子杜审言是武则天时代的名诗人，所以杜甫曾说“诗是百家事”。父亲杜闲则做过兖州司马，杜甫有诗名《登兖州城楼》，而他大名鼎鼎的最早的诗篇《望岳》，大约就是他年轻时在兖州城楼远眺泰山时写成的吧。

桑田沧海，我来朝谒杜甫故居。我渺如轻尘的足迹竟然能够复叠在他亘古不磨的足印之上，这是一种什么样的幸运?我来之前，虽然知道杜甫的门第已经衰微，但毕竟曾是钟鸣鼎食之家，他的故居一定还是颇为可观的，特别是他后来被尊为“诗圣”，而1961年在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会主席团会议上，他又被列为当年纪念的世界文化名人之一，他的旧居该早已整修得美仑美奂了吧?结果却令人失望。

《怅望千秋》读书笔记4

每读杜甫，总能让我渐渐冰冷的心又渐渐感觉到丝丝温情，那温情不但是由己及人的关注热爱，那温情更丝丝撩拨着人的心灵，让人渴望崇高渴望博大渴望热情，并因这种渴望而温暖了自己。对杜甫的最大的感情是敬佩，他的一生坎坷潦倒，但他不仅仅悲伤与自己的身世际遇，还忧国忧民，情系苍生，以一己之心灵担荷天下人的苦难，这是何等崇高的自我良知与人格力量啊!

在李元洛的怅望千秋一洒泪中，我对杜甫又多了一种说不出的情感!在他一边细说他眼中的杜甫，一边将杜甫的诗拿来体会，虽说这些诗无一是我曾经学过或者读到过的，但是，在心头默默的多念几遍，跟着李元洛慢慢的品来，杜甫又给了我一些感伤!艰辛的杜甫终生流浪，流浪的路上，他把人世间所有的苦难都一点一点地拣起，扛在了肩上，装进了心里，但是人活着可以有很多种，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘，深刻或肤浅，骄傲或猥琐.....每个人都有自己的道路，每个人都有自己的选择，杜甫就选择了担忧国家担忧百姓，在他坎坷的一生，他都没有停过，他留下了他的绝唱，他在流浪中绝望地悲歌，留下诗坛上抹不去的灿烂，那一句“战血仍依旧，军声动至今!”似乎仍穿越过楚云湘水穿越过朔风`寒雨穿越过一千年的岁月隐隐传来……

杜甫最后的归宿到底在哪里，还值得考证，他生前困窘潦倒，千年后的故居仍然寒苍萧索，自然也令人感慨莫名，在怅望千秋中说道：“作为一位诗人，他的不朽的生命就是他不朽的诗章。”怅望千秋，也是杜甫《咏怀古迹五首》中

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

中的那句诗，怅望千秋，透过千秋，我看到了杜甫回旋激荡沉郁顿挫的呼号，如山谷雷鸣，震聋发聩。

如同作者李元洛一样，也许有一天你会你再次翻开书页已经微微泛黄的《杜工部集》，阅读已经失去一千多年的那个呜咽叱咤的时代，重温一个永恒的读不尽的高贵灵魂!

思武才人

在如同慢慢长夜的封建社会里，女子无才便是德，庙堂与语文场，是获得专利权的男人趋骛与驰骋的场所，而女子的才华却如同种子，被埋没在冰封雪裹得冻土层下，无法破土萌芽，更不要说成长枝繁叶茂的绿树了!但是，在唐诗中，你仍然可以看到那些才华横溢的女子留下的佳作!在《全唐诗》中记录了将近一百多位女诗人的名字，尽管宋代的李清照和清代的秋瑾证明了巾帼

《怅望千秋》读书笔记5

绿色的封皮，墨色的黑体大字----怅望千秋，儒雅地落在了书页中央。一场难以忘怀的唐诗之旅，便在这书页中启程了。

从长安迈出脚步，在并州小憩，又到巴陵，踏遍所有存诗痕之处。先拜访李白，而后邂逅王昌龄，再遇李贺，与诗家天子交谈甚欢，访尽盛唐文人墨客。

“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”，山鸣谷应，水舞风回，再细细品来，壮志难申，不胜今昔。三言两语，一腔豪情，言表于纸。毕竟，绣口一吐，便是半个盛唐。

时空阻隔，古今异代，千年之后，透过这方正的汉字符号，竟能和一代诗仙互诉豪情，体会其内心之愁，一笔终了，会意、交心，想来竟有些头涔涔而泪潸潸了。

于是很喜欢这本书。它是盛唐古诗繁荣的街市，街市上有游玩的文人墨客，还有失意的诗人吐诉衷肠。吞云吐雾间，各种心绪便在空中相遇，交织，随即绘成一幅绝伦的画卷。作为读者，又好像站在亭中，居高临下，又时常有清风徐来，渐渐便对这街市流连忘返。

这本书真正是情感交汇的地方，同时又是人文素养的提升地。古人云：腹有诗书气自华。不错的，就像钢笔中的水，如果是充足的，便是柔顺的一笔;但如果只剩下残汁末液，笔画自然是磕磕绊绊，不堪入目。

孙洙曰“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，那么，当熟读唐诗后，再翻开这《怅望千秋》，细细品悟后，会有一种“原来如此”的“了悟”，有一种“豁然开朗”的“通识”，因此也会有一种“相见恨晚”的“慨叹”。

“唐诗是绝色，是绝唱。绝唱，不是绝响的唱咏，而是绝佳的唱咏，要永远流传不绝”，黄维梁这样说。我说，中华五千年文化是绝唱，博大精深，源远流长。而唐诗，作为中华文化中耀眼的明星，璀璨夺目地挂在夜幕中。轻叩《怅望千秋》的大门，扑面而来的是流传千古的淡淡墨香。揭开那面纱般的书页，便领略到了唐诗勾着淡妆的花容月貌。牵着唐诗的纤纤玉手，漫步诗林，怎不叫人心旷神怡?

这其中有盛夏中的唐诗。掀起那尘封着的一帘幽梦，千秋的盛唐，精妙绝伦。

第三篇：走进“杜甫”（范文模版）

走进“杜甫”

——综合性学习案例

莫曼君

案例背景：

激发学习优秀古诗词的兴趣，体会中华诗词文化的灿烂辉煌，提高文化品位。积累名言警句，发展语言能力，培养学生写作和口语交际的能力。树立自信，体验成功，培养交流与合作的能力。

案例过程：

一、确立编辑、朗诵、绘画、音乐、舞蹈等项目。诗词编辑与诗歌朗诵是主项，每位同学必须参与；书法绘画可由部分有专长的同学参加；音乐与舞蹈视学生而定。

二、编辑古诗，领略诗之风情

在浩如烟海的古诗中，选定了5个主题：古诗中的离情别绪、古诗中的春夏秋冬、古诗中的风花雪月、古诗中的山水风光、古诗中的名胜古迹。学生按照编写要求辑录成诗集。

三、课堂展示汇报：诵读、演唱、聚珍册。

第一次展示：（古诗的聚珍册）

师过渡：我国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，佳作纷呈，卷帙浩繁。今天，让我们一起漫步于古诗苑，含英咀华，共同接受一次美的洗礼。

下面请各小组展示自己编辑的诗集,同学之间互相传阅。每个小组派出1名同学充当评委上台打分，看哪组胜出。

代表感言：

我们这本诗集《走进四季》，把收集的古诗根据所描绘的季节进行分类整理，分别制作成“春诗”、“夏韵”、“秋思”、“冬吟”版块。在“春诗”里我们能充分感受到春天的绚丽多姿：有“冥冥甲子雨，已度立春时”的早春；有“三月桃花浪，江流复旧痕”的调皮晚春；有“ 春日清江岸，千甘二顷园”的春光明媚、爽心悦目的晴春；有“国破山河在，城春草木深”的忧春，还有“好雨知时节，当春乃发生”的喜春。在编辑过程中，我们不仅感受到了不同诗人眼里的不同的春天，体会到了诗人不同的心情对春天不同的看法，而且发现了诗人不同的写作风格——有的飘逸夸张、有的郁沉朴实、有的清雅自然……

第二次展示：

1、代表学生背诵积累的古诗。

生1：我给大家背诵一首我最喜欢的《佳人》，这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种 贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。诗是这样写的：

绝代有佳人，幽居在空谷 自云良家女，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮;

官高何足论? 不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿;

但见新人笑，那闻旧人哭?

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

生2：我给大家背诵《梦李白·其二》，这首诗描写了杜甫梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，叫人心碎啊！请听：浮云终日行，游子久不至

三夜频梦君，情亲见君意;

告归常局促，苦道来不易。

江湖多**，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢? 将老身反累!

千秋万岁名，寂寞身后事。

生3：我给大家背诵一首表现诗人内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深的《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休，飘飘何所似，天地一沙鸥。

生4：我给大家背诵： 《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

诵了这首诗让我知道诗人望秋月而思念手足兄弟——王安石，寄托萦怀家国之情。

生5：我诵读《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

诵读了这首诗，感觉到杜甫出峡漂泊两湖，登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。

2、分组背诵积累并最喜欢的古诗。

3、演唱古诗：

生6：老师，我们不仅会背诵，还会唱呢！学生分别唱：《江南逢李龟年》、《绝句1》、《绝句2》、《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》等。

4、齐背诵分类古诗：景色类、雨类、与月有关类、送别类等。反思与体会：

古诗是前人留下的珍贵的文化遗产，一首好诗本身就是一幅优美的图画，学习积极健康的古诗，不仅能够提高学生的文学素养，而且可以使学生受到美的熏陶。引导学生通过欣赏古诗的语言美，学唱歌曲的旋律美去认识其中表达的意境美，进而体验到诗人所表达的思想感情，这对陶冶性情、培养高尚情操，提高学生音乐审美能力大有好处。引导学生走进古诗，对于继承祖国优秀的文化遗产，培养少年儿童美好的思想情操和良好的文学艺术素养，有着十分重要的意义。实践使我们体会到，要把握好以下五步：

一、领会大意是前提

对于一首古诗，只有领会了大意，才能谈得上欣赏。领会大意的内容包括：作者简介，作者写诗的时代背景，写作意图，诗的大意，以及诗中所描述的事物或所表达的感情等。对于小学生来说，知识积累较少，阅历层次较低，一首新诗的大意往往需要老师在讲新课前作一番简明扼要的介绍。这样做，不仅有助于激发学生学习的兴趣，而且也交给了学生一把进入诗的艺术境界的钥匙。为此，在平时上古诗文时，我很注重这样的训练，给学生养成良好的学习习惯。在第二次展示课上，我一开课就让学生说说对杜甫的了解，然后汇报自己积累了多少首古诗？背诵自己最喜欢一首，并且说名理由。说明理由，实际上就是对古诗背景的了解以及对古诗的了解。这一环节，学生诵读得非常有感情，介绍背景及意 3 境非常好，可见学生对深入地了解意境。如果能讲一则与本诗有关的诗话故事，效果则会更好。

二、训练朗读是重点

学生在展示课上，虽然能朗朗上口地背诵出许多古诗，但部分学生诵读的感情表现不出来，我觉得关键是这些学生没有了解每一首古诗的背景，如果老师即使给于范诵指导，也就是把训练的重点应放在朗读指导上，再通过反复的读，学生就会自觉地进入诗的意境之中，从而受到熏陶和感染。对部分差生对记忆古诗同时得到巩固。又如：在我出示《登岳阳楼》的画面时，仅仅有五位同学站起来背诵，如果我把诗句出现在画面上，再让全班同学一起来诵读，这样又能帮助学生的积累，也更能体现综合性学习的“生成性”。

三、感受画面。让学生通过看画面，有感情朗诵，读出节奏，读出韵脚，读出抑扬顿挫，使诗的语言活起来，从中体会古诗词的音乐美，培养学生对美的感受能力。

四、转入旋律。从语言美转入旋律美，通过欣赏歌曲《咏鹅》，让学生欢快、活泼的旋律产生共鸣，接着学唱《咏鹅》这首歌曲，让学生再次感受诗的美境。

五、培养能力是归宿

小学语文课是一门基础课。在古诗的教学中，词句的理解、基础知识的训练固然重要，但最终还是要落到能力的培养上。而在引导学生“走进古诗”这样的综合性学习活动中，更要注意培养学生的三种能力：一是朗读能力；二是理解能力和思维想象能力；三是诗的欣赏能力。因为叶圣陶先生说过：“教是为了不教。”另一位先哲也曾说：“授之以鱼不如授之以渔。”这些都说明了培养能力的重要性。对于古诗教学来说，它也是十分重要的。

作为中华文化的丰富底蕴之一的古诗词，能陶冶人们的情操，丰富学生的知识。随着教改的深入和新课程标准的实施，加强小学生古诗词的积累和古文化的熏陶越来越被重视。中小学语文教材增加古诗词的分量这是众所周知的。而课程标准中强调“新课标在“正确把握语文教育的特点”的论述中强调：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。“语文学习的处延和生活的外延相等”。这一教育名言，揭示了语文和生活的深层联系。我们要尽可能地为学生创设大语文教育环境，找准课内外知识的联系点，课内外结合、校内外结合、书本与实践活动相结合，让学生更多的直接接触语文材料，在大量的语文实践中，掌握运用语文的规律，让学生在社会的大课堂里学习语文、运用语文、丰富阅历、增长才干。

第四篇：《文天祥千秋祭》教学设计

《文天祥千秋祭》教学设计

教学目标

1．了解文本写作特点；

2．正确评价英雄的人生选择，体味生命的价值与意义，培养学生的爱国情操。

教学辅助 多媒体课件 教学过程

一、导入

由《正气歌》导入课文。

二、相关常识

文天祥（1236～1283），南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗宝祐四年（1256年）考取进士第一名。宋恭帝德祐元年（1275年），元军进逼宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产做军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年被送至大都（北京），宁死不屈，从容就义。时年仅47岁，遗有《文山先生全集》27卷。

三、整体感知

1．学生默读课文，借助注释，疏通字词，初知文意。2．读完课文后让学生谈谈对文天祥的印象。（威武不能屈，富贵不能淫。）3．教师点拨，学生整体把握课文内容。

明确：这篇文章是作者的“出山之作”。文章通过史料及想象刻画出文天祥的高大形象，格调大气而深沉。

第一部分为引子，通过写对文天祥的评价引出下文； 第二部分写元人对文天祥的几次劝降，表现文天祥大义凛然、视死如归、机智勇敢的品性；

第三部分重点叙述文天祥创作《正气歌》的过程。

四、研读讨论

1．作者对文天祥高度肯定，因为他面对元人的威逼利诱面色不改。那么既然他不愿归降元人，有人劝他死他又没有死，这是为什么？

明确：因为“他的使命还没有结束”。2．文天祥的“使命”是什么？

明确：他的“使命”指的是复宋和创作《正气歌》。看过他的《指南录》就知道他曾经试过要逃，但最终又被抓，他活下来无非就是想找机会逃出去，完成复宋的使命。创作《正气歌》是其历史使命，无法复宋，却留下了一腔正气在人间，激励后人。

3．学生讨论：如果你是文天祥，在那样的处境下你会怎么做？ 4．课文特色。

“小说、诗歌、政论”的三结合。(1)丰富的想象

历史题材的散文要写得生动，除了翔实的史料之外，还离不开丰富的想象。作者在充分参考史料的基础上，展开了大胆的想象。如第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现出文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作《正气歌》的过程，写牢狱情景，写室外天色，写天祥思索，使读者有如临其境之感。丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。

(2)真切的抒情

本文激情洋溢，感人至深。开篇就充满感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”这样以直接抒情开头，开篇就能吸引住读者，也令读者“怦然心跳”。有时候，作者采取间接抒情，把感情融入写景、叙事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥屹立不动，身形俨如一尊山岳！”这些抒情语句具有强烈的感染性，读后令人深思，令人振奋。

(3)精当的议论 说理不必长篇大论，只需点到为止，这才耐人寻味，恰到好处。作者在叙述的过程中，往往忍不住自己也“掺入”进历史事件中来，以当代人的视角发几句议论。如第一部分写到文天祥自杀不成，作者说，“打量历史，我们只能作这般理解──日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质„„”；写到文天祥不理会留梦炎的劝降，作者又忍不住发表议论说，“真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是‘有奶便是娘’。”这些议论在一定程度上丰富了文章内涵，增加了文章容量。

有人把卞毓方的文章称为“大散文”，卞毓方认为所谓的“大”，“主要是指一种眼光，一种气质，一种神韵，它是渗透在骨子里的”。这篇文章，叙事、抒情、议论三者水乳交融，相得益彰；作者激情洋溢，思想深刻，可以说是“大散文”的典范。

五、作业设计

课后阅读文天祥《正气歌》。附：板书设计

文天祥千秋祭

卞毓方

人生自古谁无死 留取丹心照汗青 文天祥 威武不能屈 富贵不能淫

“小说、诗歌、政论”的三结合──“大散文”

第五篇：杜甫诗三首教学设计

《望岳》教学设计

一、导入。

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

二、读读讲讲问问

分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。

“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。

“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)

三、总结。

杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？

学生自由发言。

《春望》赏析

唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍 苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

《石壕吏》教案

教学目标： 1.整体感知课文 2.揭露官吏的横暴 3.同情人民的苦难 教学重、难点：

体会老妇的话对表达文章中心的作用。教学时间： 一课时 教学过程：

一、介绍背景导入，简介作者： 1.介绍背景。2.简介作者。

二、出示教学目标：

《石壕吏》简案

三、整体感知：

1.质疑,画出难懂的句子。2.谈谈你的初步感悟。

四、看图理解课文： 1.根据图画找出对应句。

2.有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

五、说一说：

用现代汉语说说下列句子的意思。

六、复述课文——“走进石壕村”

七、合作探究：

石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及 老妪的命运将会怎样呢？

八、感受今天美好生活 欣赏音乐《家和万事兴》。