《文化艺术》教学设计2[全文5篇]

第一篇：《文化艺术》教学设计2

第22课 文化艺术

一、教学目标

知识与能力：了解屈原相关事迹，学生能列举出司马迁、顾恺之的代表作品以及著名的石窟艺术代表。引导学生了解王羲之书法艺术的特点，了解顾恺之的绘画风格，了解石窟艺术是随着佛教的传播而发展起来的。

过程和方法：指导学生收集屈原、司马迁、顾恺之、石窟艺术等有关资料，使学生学会研究性学习。引导学生欣赏王羲之的书法，顾恺之的绘画，提高其艺术欣赏水平。

情感态度与价值观：引导学生学习屈原、司马迁等人事迹，使学生养成善于向他人学习，取人之长、补己之短的良好习惯，并锻炼自己刻苦勤奋、不懈追求的意志。引导学生了解书画石窟艺术充分反映了我国各族人民的聪明才智，从而产生民族自豪感，增添爱国热情。

二、教学重点和难点

重点：三国两晋南北朝时期书法、绘画、石窟艺术方面的代表性成就。难点：这一时期书法绘画艺术的特点。

三、教学过程

讲授新课：

师：说到“行书”，我们就不能不提到一个人，他对于楷书、草书、行书都有创造性的贡献，被后人尊称为“书圣”，同学们知道这个人是谁吗？

生：东晋书法家王羲之。

师：对于王羲之，同学们有多少了解呢？ 生：(略)师：知道王羲之为什么被后人尊称为“书圣”吗？

学生回答并展示王羲之作品，教师总结：①王羲之书法博采众长，书风独特，继往开来。他改变了前代比较质朴的书风，将字写得端秀清新，绚丽华贵，有“飘若浮云，矫若惊龙”的美称。②王羲之是书法的多面手，篆、隶、草、行、楷各体皆精，留下了许多佳作名品。

师：王羲之的行书代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，同学们知道王羲之是在什么样的情况下完成这篇《兰亭序》的吗？

生：讲“曲水流觞”的故事。

师：《兰亭序》全文只有324个字，却记叙了整个集会的盛况，文笔流畅、情文并茂，字字有力、潇洒，书法水平达到了顶峰，被誉为“天下第一行书”，至今人们仍然把它看 作行书的最高楷模。

师：(投影“之”字)王羲之追求结构上的变换或笔法上的变换，《兰亭序》中共有20个“之”字，无一雷同。北宋书法家米芾曾写诗称赞：“之字最多无一似”，既无古怪离奇之嫌，又具出奇制胜之妙，达到了出神入化的境界。难怪《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。那么王羲之为什么能写成这样的作品呢？请同学们四人一小组交流自己找到的有关王羲之的事迹，讨论回答。

过渡：中国历来就是书画同源，许多书法家同时也是画家，比如王羲之，在书画上均有很高的造诣。不过三国两晋南北朝时期，在绘画方面成就最高的还是东晋的顾恺之。

师：同学们知道顾恺之最擅长画什么吗？其创作特点是什么？有那些代表作品呢？ 生：(略)师：顾恺之有“三绝”，才绝、痴绝、画绝，其中“画绝”在“三绝”中最为突出。顾恺之的作品真迹今已无传，只有若干流传已久的摹本，其中最精美的是《女史箴图》和《洛神赋图》。指《女史箴图》介绍画面情景，同学们知道这幅画现存哪里吗？

师：1900年八国联军侵华时，这幅画被英军劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。对此同学们有何感想呢？

师：(投影《洛神赋图》)这幅图现藏于故宫博物院。同学们知道这幅画描绘的怎样的故事吗？

过渡：三国两晋南北朝时期，除了书法、绘画大放光彩，雕塑艺术也取得了很大的成就。石窟艺术综合了雕塑和绘画的特点，体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就。

师：请同学们看书，思考以下几个问题：(投影)(学生先独立思考，然后讨论回答，教师启发)①我国的石窟艺术是如何兴起和发展的？②当时有那些著名的石窟艺术代表？③为什么当时北方会盛行凿窟造像之风？

教师展示关于龙门石窟和云冈石窟的图片或视频 资料，让学生充分体会北朝石窟艺术的特点，理解它们在我国艺术发展史上的重要地位，并懂得珍惜和爱护这些文化瑰宝。

归纳总结：三国两晋南北朝时期的书画雕塑艺术异彩纷呈，这些艺术成就不仅是我们中华民族文化的精华，而且也是全人类文化结晶的一个重要组成部分。为世界艺术宝库增添了瑰宝。

第二篇：城市文化艺术之都教学设计

《历史与社会》 七年级 下册 第四单元 各具特色的区域生活 第六课 文明中心——城市

文化艺术之都

课时安排：1课时

教学目标：

1、学生能感受到巴黎浓厚的文化艺术气息。

2、能说上几个相关的著名建筑景观，并对其有简单的了解。

3、教学重点：从有形和无形两方面，感受巴黎的文化艺术气息。

教学难点：

1、巴黎之所以能成为文化艺术之都，主要的得益因素。

2、巴黎的城市艺术，对我们今天的城市建设有什么借鉴意义。

课程导入：(4分钟)

师：同学们，我们一起来看几张图片（放ppt图片），有谁知道这是哪个城市吗？ 生：法国巴黎

师：不错。这节课我们将一起去欣赏文化艺术之都巴黎的美。我们将从图片与文字中领略巴黎的文化艺术气息。

板书：文化艺术之都——巴黎

教学过程： 阶段一：（8分钟）

师：首先，我们先来简单的了解一下法国巴黎。（放法国、巴黎地图）。法国位于欧洲大陆的西部，巴黎是其首都。这条就是著名的塞纳河，她蜿蜒穿过整个巴黎城，向西注入英吉利海峡。我们一起来看看书本103页图4-55 有没有看到塞纳河的中心有两个小岛，其中的西岱岛就是巴黎的发祥地。现在请大家拿出笔，还是在这张图上，圈出我们刚刚看过的建筑景观。（提示：埃菲尔铁塔、凯旋门、巴黎圣母院、卢浮宫、奥塞博物馆、蓬皮杜文化艺术中心）。谁能告诉我这些建筑景观主要集中在哪里，或者说怎样分布的？ 生：是沿着塞纳河分布的。

师：非常好。我们来推测下这些建筑物为什么多沿河分布？ 生：水资源丰富，地形平坦，人多，繁荣„„

概括学生的回答：河流两岸地形平坦，能够为人类提供水源，还有便利的交通运输条件，因此早期人类随水而居，沿河地带最先繁荣，最先形成大的城市，科技也比其他地区较为发达，人才当然也容易在这里汇集。所以这些景观建筑大都沿河分布。

阶段二：（15分钟）

师：我们具体来看看几个巴黎文化艺术的代表建筑景观。(ppt图片和部分文字）板书：卢浮宫

卢浮宫，是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸（右岸），始建于1204年，历经800多年扩建、重修达到今天的规模。宫前的金字塔形玻璃入口，是华人建筑大师贝聿铭设计的。（图片，三宝）藏品中有被誉为世界三宝的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕，是“镇馆三宝”

板书：奥赛博物馆

奥赛博物馆，被誉为“欧洲最美的博物馆”，座落于赛纳河的左岸，与卢浮宫隔河相望。是当今巴黎三大艺术宝库之一，以收藏19、20世纪印象派画作为主，还汇集了建筑、雕塑、摄影、装饰等多种艺术形式。

师：你们可猜的到现在的奥赛博物馆是从什么改造过来的吗？发挥你们的想象力。（开火车让学生回答）生：„„

师：奥赛博物馆是由废弃多年不用的奥赛火车站改建而成。（书本中的阅读卡）

我们已经游览了巴黎的两大艺术宝库，剩下来的一个就是： 板书：蓬皮杜文化艺术中心

蓬皮杜文化艺术中心，外部钢架林立、管道纵横，并且根据不同功能分别漆上红、黄、蓝、绿、白等颜色。因这座现代化的建筑外观极像一座工厂，故又有“炼油厂”和“文化工厂”之称。是现代巴黎的象征，前卫艺术的殿堂，收藏了20世纪以来西方各种风格的艺术作品。

小小总结：奥赛博物馆与卢浮宫、蓬皮杜中心被称为巴黎三大艺术博物馆。奥赛博物馆成成为联结古代艺术殿堂卢浮宫和现代艺术殿堂蓬皮杜中心的完美的中间过渡。加上坐落在巴黎各个角落一百多个大大小小的博物馆，共同构成了法国文化艺术的巨大画幅。板书：有形的建筑景观

师：如果你深入巴黎的大街小巷，细细体察，又会对巴黎的美有进一步的理解，那是一种融化在人们日常生活中的对艺术的热爱。（一边放ppt图片，一边解说）塞纳河左岸的咖啡馆集聚来自世界各地的艺术家，哲学家，可能在进行着激烈的辩论和深邃的思考；

塞纳河畔长达数千米的旧书摊，吸引了世界各地的爱书者；

巴黎的“街头艺术”和露天画廊也丰富，点缀了巴黎的文化生活。板书：左岸咖啡馆，旧书摊，巴黎街头和露天画廊

无形的艺术气氛。

阶段三：（13分钟）师：你们想不想了解一下巴黎标志性建筑物——埃菲尔铁塔的相关历史啊。我们可以翻到书本105，得大家两分钟阅读。

我们接下来进行小组讨论，四人一组，每组选一个自己感兴趣的问题思考下： ●巴黎之所以能成为一座天然的博物馆和艺术宫殿，主要得益于哪些方面的因素？就你所知道的，谈谈你的见解。

●巴黎的城市艺术包容了不同时代的风格，这对我们今天的城市建设，尤其是历史文化城市的改造，有什么样的借鉴意义？

抽四个小组，请小组内选出的代表来发表小组的看法。

师：在学生回答之后，放ppt。（问题一：◇美丽的塞纳河——塞纳河岸，景色秀丽，孕育了很多名胜古迹，构成一幅美丽画卷；◇悠久的历史文化——巴黎是座文化古都，历史悠久，到处是历史遗迹和文化古迹，随处可感受到浓郁的文化气息；◇历代君主和总统致力于文化艺术的保存，收藏和建造；◇巴黎人们对美的独特鉴赏力——巴黎人对艺术的热爱、欣赏、接纳、传承，使各种艺术流派在巴黎生根。问题二：城市品位的定位，城市特色的营造，政府在城市发展和建设中对城市文化及文化遗产的态度，城市文化的传承和创新，城市居民对城市特色的认同等。）

板书：巴黎能成为文化艺术之都的因素。

巴黎对我们今天建设城市的借鉴意义。

教学总结：（5分钟）

巴黎被誉为文化艺术之都，原因在于巴黎的有形方面和无形方面都体现着艺术： 有形“城市景观和博物馆珍藏的名贵艺术作品”，无形“浓厚的艺术气氛”。

师：由于时间有限，我们的巴黎之旅到这里只能结束了。如果你们感兴趣，可以自己在课后翻看相关的书籍或上网看看介绍巴黎的视频。课到这里就结束了，谢谢！

第三篇：浅谈文化艺术

浅谈什么是文学

各种不同的艺术用来塑造形象的方式和使用的材料各不相同。如绘画，雕塑，建筑，采用的是线条，色彩，泥土，砖瓦。而音乐，舞蹈采用的是音响，节奏，旋律，人体动作„„

文学塑造形象的材料是语言。所以是“用语言来表达和造型的艺术”。或者称为“语言艺术”。哪些形象塑造是语言艺术呢？小说，诗歌，剧本，散文，等等。作者把自己对生活的观察，体会，认识，理解。用语言来表达出来，构成文学形象。读者通过作品的语言，经过一番理解，感受和再创造，在自己的头脑中形成了文学形象。因此语言成了作家与读者心灵沟通的桥梁。文学的艺术形象是借助语言而塑造形成的。所以她有其他艺术无可比拟的优势。如画家可以画出一个人的相貌和神态，却很难画出这个人头脑中思维活动的复杂过程。如世界名画《蒙娜丽莎》。全世界吵吵嚷嚷这么久。谁也说不清画中人的表情是什么意思。但一篇小说就不同了，它不仅可以描写人物的肖像，衣着，表情等外表的东西，而且还可以表现出人物的思想，感情和细致的心理活动。如鲁迅先生描写的人物，祥林嫂，孔乙己等等。文学的表现形式十分宽广深远。她的艺术手段，如海洋，如广阔的天空。她可以从人类的远古说到人类的未来。因为语言可以状物抒情，叙事议论，可以把事物的复杂发展过程描绘的淋漓尽致。它不受时间空间的限制。可以自由灵活地表达过去和未来，现实与虚幻的各种各样的情境。综上所述，用语言塑造形象的艺术——文学，是所有艺术门类中最富有表现力的一种艺术。她来源于民众，用于民众。是任何人不可缺少也离开不了的艺术表现。因为你要生活你要学习和工作，就必须用语言来沟通表达。

第四篇：文化艺术

风俗

观音山香会

观音山香会起源于明代，兴旺于清代。据农历六月十九日是观音菩萨得道之日，这天观音山香火最为旺。亦为扬州最盛的庙香会。

春节

旧时新年初一子时一过，便有人带上猪头三牲、香烛、鞭炮，赶到土地庙去烧头香。烧完香回家不再睡觉，等待天亮。天刚一放亮便天”财门”（大门），点燃香烛、鸣放鞭炮”接年”。接着晚辈起床给长辈拜年，长辈给晚辈吃桔子和云片糕，叫”走大局”、”步步高”。然后吃早饭”汤圆和面条。早饭后，中青年人出门向街坊邻居拜年，家中备有香烟、瓜子、糖果、糕点等食物，由老年人接待来拜年的客人。中午不做新饭菜，吃除夕晚餐余下的饭菜，叫”隔年陈”（”隔年陈”有的一直吃到正月初四）。新中国成立后，烧香敬神之俗在不少家庭中已经不见，初一这天，有些单位举行团拜，人民群众还开展向烈军属拜年及各种文化活动。

清明节

这天早晨，不少人家吃自制的烧饼，有的烧饼还和嫩柳叶和面做，说是吃了不生灾，此俗现今仍然可见。不少家庭还有清明上坟祭扫和踏青（野外郊游）的习惯。

重阳节

扬州人爱在重阳节登高祛邪。这天，不少人爬上平山堂、观音堂或文峰塔等高处，欣赏秋景，不出门登高的便在家以吃重阳糕象征登高。旧时每逢重阳节，作坊老板都要办酒请工人，席间每人最少两只螃蟹。工人们吃了重阳酒，更加劲地做工。旧有”吃了重阳酒，日夜不停手”之说。

扬州婚俗

订婚：扬州习俗称订婚为“下茶”。订婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又称”稳亲”，是在男女尚年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱，只要双方谈定了，男方请女方父母上门聚宴，便算是定婚。

结婚：结婚选择“吉日”，旧时选黄道吉日，现在选在农历逢双（尤喜逢六，不选十四）的日子，或“五一”、国庆、元旦这些法定节日。迎亲前一天，新郎的兄弟等人到女家去发铺盖（嫁妆）。到了女家后，要先吃三道茶（甜茶、清茶、点心），然后发铺盖。铺盖中的马桶、脚盆由新郎弟弟挑。马桶（现改为痰盂）内放五子：子孙蛋（红鸡蛋）、红枣、染成红绿色的白果、莲子、花生、象征“五子登科”。箱子里除衣物外，还放有：为公婆做的孝顺鞋，为丈夫和小叔子做的新鞋，给姑子的手帕和给未来孩子做的“小狗鞋”。由新娘的舅父或弟兄背新娘上轿。花桥抬起后在门前转三转，女家向轿子泼水（示意新娘不要再留恋娘家）、撒筷子（预祝新娘快生贵子）。轿子回转，新娘的哥哥或弟弟跟着送亲。送亲人进门和新娘下轿后，要坐下吃三道茶。

奶奶经

新正月，打的春，过了初五才下生。早就想到婆婆家拜年去，左捱右捱捱到落了灯。

习惯在旧历新年元旦至初五，每天都吃宿菜，过了初五才有新烹调。第一次烹新味，名叫“下生”。女子离开娘家，路程远的，正月不许空房，于是必须捱到正月十八落灯以后，才能回去拜年。

疼姑娘，害姑娘，大新正月不空房。明日叫姑娘写张押租贴，套房里代你们铺张床。

嫁出门的女儿，正月间女儿、女婿双双回来拜年，不能让他们分宿，叫女婿写张租贴，以四个铜板作租金，便令他们同居。

嫂子穷，无冬夏，姑子穷来有一嫁。将就些个吞婚做，怕的她要嫌姑爷岁数大。

前三句说媳妇是家里人，女儿总有嫁的时候。姑娘大了把婆家，乾宅有不合婚的，草纸庚贴烧灰吃下肚，名叫“吞婚做”，就算定局。但是旧式做亲，女八字满天飞，男八字不出门，往往两家已做亲，女儿还不晓得丈夫年岁，等到晓得年岁相差太多，总少不了要咕咕唧唧。

穿人新，穷断筋，不算身价算礼金。说明是个两头人，新剪做的天青衫子大红裙。

前两句是骂一味喜欢穿新不惜物的人，与后文不是一事。后文是说穷人嫁女，既要多得礼金，又不肯使女儿居妾位。有钱的男子可以重婚，年龄虽大，只要有加倍的聘金，便可娶得处女。女儿在做亲时，议定过门后不与元室同居，算做“两头人”，结亲时也要穿天青衫子大红裙子，就不是妾。

美食

扬州十大名点：三丁包子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜包、野菜包、糯米烧卖、蟹黄蒸饺、车螯烧卖、鸡丝卷子。

十佳风味小吃：笋肉锅贴、扬州饼、蟹壳黄、鸡蛋火烧、咸锅饼、萝卜酥饼、鸡丝卷子、三鲜锅饼、桂花糖藕粥、三色油饺。

十佳特色小吃：四喜汤团、生肉藕夹、豆腐卷、笋肉小烧卖、赤豆元宵、五仁糕、葱油酥饼、黄桥烧饼、虾籽饺面、笋肉馄饨。

节日

春：4月18日——5月18日 烟花三月国际经贸旅游节暨万花会（中国十大城市旅游节庆品牌）夏：6月15日——8月31日 “扬州的夏日”、农历6月19日 观音山香会

秋：9月26日左右 世界运河名城博览会

冬：12月31日 迎新年撞钟祈福活动

重要旅游节庆

 扬州烟花三月经贸旅游节（扬州）

 中国双黄鸭蛋节（高邮）

 中国邮文化节（高邮）

 绿杨春早茶文化节（仪征）

 江都花卉节（扬州）

方言

扬州话是江淮官话的代表方言，它的存在至少有三四百年的历史了。它曾经是明朝时期的官话，至今还有很多古汉语词汇，以及一些生动的、有意思的口头语。以扬州方言为载体的曲艺有扬州清曲、扬州评话、扬剧等。这些曲艺已经被列入国家非物质文化遗产。

特产

扬州炒饭、牛皮糖、馋神风鹅、黄珏老鹅、平山绿茶(郊区)、仪征绿杨春茶、十二圩五香茶干（仪征）、高邮双黄蛋(高邮)、秦邮董糖(高邮)、界首茶干(高邮)、宝应藕粉(宝应)、江都方酥(江都)、樊川小肚、韶关老鹅、嘶马的拉豆腐(江都)、琼花露酒、邵伯菱角、三丁包、扬州煮干丝、扬州酱菜、扬州三头宴（清蒸蟹粉狮子头、扒烧整猪头、拆烩鲢鱼头）

第五篇：校园文化艺术周简报 2

德育简报

****政教处 2014-05-09 颂民族情 普青春曲 圆二中梦

五月的鲜花开遍了校园，清澈的笑容张扬起青春的色彩。2014年*月9日上午，我校第三届校园文化周暨“颂民族情 普青春曲 圆二中梦”主题文艺汇演隆重举行。县领导、全校师生、家长等

人员观看了演出。

首先，县委*书记对我校全体师生工作给与了肯定，并希望我们再接再厉，在现有的基础上做的更好，更上一层楼。

随后，高一年级唱响的《起航二中》，拉开了本次文艺汇演的序幕，整场演出融合了大合唱、相声、双簧、舞蹈、器乐表演等多种表演形式，共13个节目。格调清新，内容丰富。在长达2个小时的时间里，精彩不断，高潮迭起，台上与台下互动，鲜花与笑脸相映，歌声与笑声齐飞。全校师生、来宾欢笑一堂，尽享这台激情四射、魅力无限的文化艺术大餐带来的惬意和温馨。

本次艺术周文艺汇演，体现了我校的文化素质和艺术修养，展示了我校学生朝气蓬勃的精神风貌。艺术周既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。

上 报：**县教育局 抄送：校领导、各年级组长 责任编辑：*** 打印：*** 存档：1份