人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案2

第一篇：人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案2

人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案2 【教学目标】

１、知识与能力目标：

⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。

⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

２、过程与方法目标：

⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

３、情感态度与价值观目标：

⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。

【教材分析】

１、教学重点：

领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。

２、教学难点：

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

【教学方法】

了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。

【教学准备】

多媒体课件。

【课时安排】

二课时。（本次公开课为第二课时）

【教学方法】

讲述法、启发式教学法、讨论法。

【教学内容和步骤】

第一课时

一． 导入

故事：一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。对这样一个故事，你做何感想？

巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”在文革中，很多很多人的心灵都产生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受http://school.chinaedu.com

它在文中所表现出的勇气和力量。

二． 关于文革

图片展示：大字报，刘少奇被批斗，彭德怀被批斗，老舍走进了大明湖。

文革体验：

在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。

──冯骥才《一百个人的十年》

三． 作者巴金

图片展示：巴金各时期的照片，巴金与家人

巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

<感动中国>2003年度人物——巴 金，影像链接

巴金在文革中：他在《怀念萧珊》一文中所说的：“在‘四害’横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么„„”

巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”，创作了《随想录》。

巴金，中国知识分子的良心与榜样。

四． 整体感知

梳理文章结构：

请按开端、发展、高潮、结局的线索对文章各部分的内容进行概括。

引子（１）艺术家与狗的故事

↓

开端（２）包弟来历

↓

发展（３～６）在家七年，与包弟相处很好

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↓

高潮（７～９）送走包弟

↓

结局（１０～１３）深深忏悔

五． 内容理解

1.你认为本文的文眼是那一句？

明确：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

2.“我”为什么对包弟充满歉意？

明确：“我”为了保全自己把包弟送到解剖桌上。

3.通读全文，你对本文的情感基调感受如何？

明确：悲伤

4.包弟与作者相处得很好，有哪些具体表现？

包弟其狗其事：

1）.对陌生人吠，一声叫唤就跑开；

2）.作揖讨糖果吃；

3）.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；

4）.由起女士非常喜欢包弟；

5）.萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。

6）.每天在门口等候我们出来。

5.包弟有何特点？请概括。

可爱，聪明，有情义，通人性。

6.写这些事有何作用？

正面描写与侧面描写相结合，包弟形象更生动；

以包弟的聪明、可爱、通人性、有情义来反衬它悲惨的命运；

为下文家人对包弟的难舍和作者的歉疚、忏悔做铺垫。

第二课时

教学重点：

领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。

教学难点：

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

一．导入

歌曲《死了都要爱》：“宇宙毁灭心还在，穷途末路都要爱，到绝路都要爱”，巴金因为在危难时刻没有继续爱包弟，而是甩掉它，把它送到了解剖桌上，为此巴金后悔了13年，并且在有生之年持续后悔着，“思念不腐坏”！

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二．探究作者的情感

1.学生齐读第10至13自然段，感受作者情感。

2.请找出表现作者“歉意”的句子。

“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”。

“自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。”

“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”

“这样的熬煎是不会有终结的，„„还请了心灵上的欠债。”

“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

3.请找出体现作者对包弟情感的词语。

明确：高兴，喜欢，胆战心惊，流泪，睡不好觉，轻松，沉重，羞耻，熬煎，欠债，歉意

4.结合全文内容，讨论：作者为什么认为包弟的存在会影响他保全自己？

明确：包弟来历，日本种，瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因，“里通外国”是个反革命，由于小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑为里通外国的反革命，遭受残酷的政治打击。

三．情感评价

1.你的评价

（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？

有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

包弟和巴金在文革中都是受害者！

(2)巴金的忏悔有什么意义？

意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。

推荐课外阅读：余杰《余秋雨，你为什不忏悔？》

2.巴金的自我评价

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

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──巴金《最后的话》

我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。

──巴金《探索集》

我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）

要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语”》）

3.社会的评价

巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老是期待自己“生命开花”,而《随想录》等,正是他在晚年盛开的生命之花。人到晚年,人到显赫,还有思想之花盛开,这是一个人的幸运,也是一个民族的幸运,因此,巴金先生,我们真的为他感到骄傲。

——陈建功（中国作协副主席）

<感动中国>2003年度人物——巴 金，影像链接

颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

四．主题归纳

文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个**的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，提倡人道主义精神，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。

五．写法探究

探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？

明确：小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪？！表现了作者的一段心灵历程。

写法：以小见大；虚实结合

探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？

思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。

表现手法：对比——人不如狗

狗的忠诚，人的背弃。

思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。

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六．总结

巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。

七．由人及己

请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。

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第二篇：《小狗包弟》教案_新人教必修一

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小狗包弟

巴金

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鲜明的特质与基调。从文学史书中走向我们的课本，在他深刻的自省中，巴金老先生却在一只小狗面前显得不那么“光彩”，下面有哪位同学为我们介绍一下小狗包弟呢？

【板书包弟】初读课文，我们的小主人公给你留下的是怎样的印象呢？

学生回答出大概的印象后，教师进一步追问，让其举例证明，学生往往会忽视侧面描写，教师应给予适当的强调。

正面描写：

第２自然段“狗来了„„不停的作揖”──可爱。

第３自然段“它不咬人„„引客人发笑”──可爱、聪明。

侧面描写：

第３自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘──可爱。第５自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”──有情义、通人性。

一个是敦厚真诚的老人，一个是天真可爱通人性的小狗，养宠物对今天的我们来说本诗稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚与分离却被打上浓重的时代阴影，我们刚刚说到，巴金老先生在小狗包弟面前显得不那么“光彩”，这个小狗在文中的遭遇是不可分离的。这就回到了预习课文时我给大家提出的问题，巴金先生和包弟之间发生了怎样的故事呢？请大家按照本文叙事情节的发展顺序分组，依次告诉我：【板书横坐标】

开端（２自然段）── 包弟来历。

发展（３～６自然段）── 七年相处。

结局（７～９自然段）── 一朝痛别。

尾声（１０～１３自然段）── 真心忏悔。

引子（１自然段）── 艺术家与狗的故事。（最后出现）

下面我们请全班同学按照本文的叙事线索分为四个小组，分小组品读文中作者和包弟的情感发展线索，注意找出文中表明作者情感的关键词：第一小组负责文章中的开端：第二小组则负责文章的“发展”，研究“我”和包弟的“七年相处”，第三小组则品读文中“一朝痛别”的部分；第四小组看看巴金老先生是如何“真心忏悔”的。下面给大家十分钟的时间分组讨论，请你们在品读课文的同时注意发现问题，待会儿可以把你们的发现向大家陈述。（十分钟后）：

学生分组起来分析课文，教师根据学生的回答进行初步总结同时播放相应的PPT，在学生回答的过程中对于以下问题是需要进一步追问和明确的：

第一部分中：作者为什么要对小狗的来历做细致的介绍？（为下文小狗的“出身”问题做铺垫）；第一部分的情感可概括为“和你在一起”；

第二部分的情感可以概括为“和你在一起”；

第三部分情感概括为“大难临头”，注意：“为什么包弟这么可爱的一只小狗在当时却没有人愿意收养？”明确当时环境的**和情况的特殊；

结局：一朝痛别：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？下一位同学回答：轻松、沉重、自责。

⑴ 作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

⑵ 他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

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⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？自责的表现又是什么？

“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”

“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”

“„„我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”“这样的煎熬是不会有终结的,„„还清了心灵上的欠债。”

请第三小组的同学推荐一名成员来为大家朗读文章的第十段，注意读出作者前后的情感变化。（教师适当点评）

尾声：可概括为“没有我的日子里”，作者包含歉意，进行沉痛的自我剖析。（情感线索至此梳理完毕）

在梳理完作者情感线索的同时，我们可以发现，作者的情感变化是与故事的情节发展紧密结合的，由此，我们可以列出这样的一个坐标轴：

（教师板书）：

特别值得注意的是作者是以一个小故事做引，展开正文的叙述。先写了艺术家的狗被打断腿而惨死，作者由这只小狗想到了自己养过的一只小狗，它是那么的活波、可爱，然而也难逃厄运，“包弟”被送上了解剖台。两条狗虽然品种不同，主人不同，品性不同，但是他们的悲惨结局却是相同的。作者正是通过他们不同的经历、相同的结局来告诉人们在那个的特定时期的社会**，人性的扭曲，及对人们的迫害和摧残。连无辜的对人忠诚的小狗也难逃一劫，更何况人呢？再来看我们的情感心电图，大家说，全文感情发生巨大变化的部分是？（文革时期来临，我和包弟一朝痛别）

作家秦牧曾这样描述一段文革期间的见闻，“一天早上，当我走回报社的时候，在一德路到人民路短短的一段距离内，竟见到八具吊在树上的这样的尸体──大多是被打破头颅、鲜血迸流的。”

这就要求我们必须了解并直面故事发生的背景——文革。

播放PPT请同学朗读内容，并观看小短片《蓝风筝》

我希望通过红卫兵震天的呐喊，同学们能多少感受到那个人人自危，动荡不安的年月的荒蛮。以及这种荒蛮对人性的一种扭曲。就像冯骥才先生说过的：

哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。众所周知，我们所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”风暴呼啸而至，我们的国家和人民顷刻间陷入一场空前浩劫。8月23日，老舍去北京文联“参加运动”，受到了“造反派”和“红卫兵”的批斗。他们将莫须有的罪名强加到老舍头上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降临到头上，老舍毫不犹豫，平静而坚定地选择了死亡。8月24日，老舍来到德胜门外城西北角上的太平湖公园投湖自尽。（播放PPT）

在这场浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的话说，他以小狗包弟作为牺牲，可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。人性中恶的部分，在灵魂的审判台上毕露无疑。在接下来的自白中，他将自己的内心情感变化真实地体现在了文字里。时间可以改变一切，但是时间的流逝有没有使巴金老先生的情感得到缓解呢？下面请同学们听课文最后三段的金太阳新课标资源网

录音，然后告诉我最打动你的地方是什么？

在对学生的回答中，教师要明确：《小狗包弟》的最大意义与其说是在批判，还不如说是在反思，具体的说，是对自身的反思，也是对以作者为代表的整个知识阶层的反思。作者的笔调是沉重的，自我解剖是严厉的，甚至到了残酷的地步。他仿佛站在灵魂的审判台前，拷问自己、鞭挞自己性格中的弱点。作者是那个时代的过来人，他曾经强忍着肉体与精神上的双重折磨，虔诚的接受思想改造。（播放PPT巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辩”；在来自全国各地的串连者面前，态度“顺从而认真”；在学习《语录》和《讲话》时“态度诚恳，身体力行”。在强大的专政机器下，富有独立品格的知识分子成为“逆来顺受”的软弱的臣民，直到运动后期，才终于看清这场历史的大骗局。在新时期，当巴金从历史的废墟中站起来回视那段历史时，除了发现历史的丑陋与黑暗之外，更进一步深刻地认识了自身的弱点：过于听话、过于天真、过于软弱，贪恋生命以至到苟活的地步。当年像摔掉包袱一样将包弟送上了医院的解剖桌，在自己的心上作者却承受了永远也摔不掉的重负。“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”这发自肺腑的自谴自责，具有慑人心魄的力量。相对于那些变节者、出卖亲友者、落井下石者、投机取巧者、混水摸鱼者，作者的所作所为实在算不了什么。从表面上看，这种灵魂的拷问已到了苛责的地步，却正指出了相当长的一段时间我们民族陷入灾难的原因：民族人格，尤其是作为大众精英与代表的知识分子人格的萎顿与贫弱。作者耿耿于怀，不能原谅自己，这笔“心灵的欠债”使作者的心永远在无边的忏悔中“煎熬”。但惟其如此，中国现代知识分子的蜕变与新生才有希望，整个民族的振兴才有希望。作者的拳拳之心灼然可见。读到这里，我想请各位同学换位思考一下，如果你是包弟，你会原谅巴金老先生吗？ 有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

包弟如何想，我们当然无从得知，但是我们知道的是，尽管相比较那些在文革中做出更残忍更丧尽天良的人，巴金迫于无奈对于小狗包弟的抛弃是情有可原的，但是巴金老先生自己却不能够原谅自己。于是忏悔和歉疚成了巴金先生在这篇文章中的主旋律，下面请同学们齐读最后一自然段，然后告诉我，本文的文眼是什么？“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）

李存光先生在《巴金传》里曾经这样写道：《随想录》的独特之处，《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。我想，这就是为什么，巴金老先生被称为是中国的良心。

【播放PPT】

在2003年CCTV为巴金先生授予了“感动中国人物”，从本文的角度来看，大家认为，在颁奖词中必然涉及到哪些关键词呢？（真诚、热情、忧患、良知）

播放PPT

下面我们进入本课的最后总结，（主要是请学生按照刚刚的分组进行讨论和总结，学生可以

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畅所欲言，而教师则需要根据学生的回答进行下面几个方面的启发）

以小见大：

真诚质朴：

巧用对比：

一、两只狗的经历对比

二、狗与人的对比

三、欢乐与悲伤的对比

四、真与伪的对比

“事”“情”结合：

反思精神：《小狗包弟》看似写物，实是写人，是《随想录》中众多“忏悔录”式散文中的佳作，作者以娴熟的笔法、巧妙的构思、真率强烈的感情，在批判专制时代黑暗与罪恶的同时，反省自身的弱点，是从觉醒了的现代知识分子心灵中流淌出来的诗篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的艺术魅力。

课外拓展：

阅读巴金《怀念萧珊》；

认识你自己：

1.课外小组讨论：从“华沙之跪”看反思精神与人类社会

2.在你的成长经历中，是否也有伤害到他人甚至动物的“不光彩”时刻，请你以本文为出发，写下属于你自己的“歉意之信”

板书设计：

第三篇：人教新课标版必修1高一语文上册小狗包弟课后练习

人教新课标版必修1高一语文上册小狗包弟

课后练习

(一)语言积累

1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是 A.作揖(yī)处(chu)分血泊(pō)弹冠(guān)相庆 B.浩(hao)劫叱(chi)骂教诲(huǐ)绿草如茵(yīn)C.拍摄(nie)租赁(lin)解剖(fōu)罄(qing)竹难书 D.修葺(qi)舔舐(shi)内讧(hong)怙恶不悛(quān)2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.撕破厮打具乐部具体而微 B.题纲提携孵化器腐化侵蚀 C.煎熬剪裁葡萄藤腾云驾雾 D.赋予付与暴发户山洪爆发

3.下列各句中，加点的虚词使用恰当的一项是 A.改革后，产品的质量提高了，款式新颖了，何况包装也精美了，因而更受群众欢迎。

B.发展需要空间，个性发展需要广阔的空间。这是由个性的多样性，丰富性决定的。

C.杂志社邀请了部分师生代表参加座谈，对如何将刊物办得更好听取了师生们的意见。D.新形势给我们提供了新的机遇，也使我们面临新的挑战，要么故步自封，要么被淘汰。

4.下列各句中，标点符号使用正确的一句是

A.“种这树的时候，你才五岁。”母亲感叹地说：“一晃你都三十多岁了，树也这么高大，粗壮了。”

B.蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适当的地方：矮树、篱笆、野草、灌木枝等，蜕掉身上的皮。

C.两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样?”听我说包弟很好，她笑了。D.以《健康秩序、健康生活》为主题的中央电视台2004年“3 15”电视宣传活动将由央视经济频道的11个栏目共同组织完成。

5.下列各句中，没有语病的一句是

A.必须指出，目前中校学生复习资料的泛滥成灾，不仅使教学走上了耗时多、效率低、质量差的恶性循环之路，而且严重干扰了正常的教学秩序，加重了学生的学业和经济负担。

B.挫败感、自卑感、失落感，对于这些不良的心理，只有通过很强的心理调节才能战胜它。

C.歌星、影星多是靓女俊男，中学生崇拜的偶像，他们将青春的热情乃至痴情恣意挥洒，甚至因此荒废了学业。D.我们一方面要加大培养人才工作的力度，另一方面要把现有的人才哟内搞好，充分调动起他们的积极性。6.下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是()A.我国的旧体诗有古体近体的分别。古体诗亦称“古风”，有四言、五言、六言、七言、杂言等;近体诗亦称“今体诗”，有律诗和绝句。

B.明代的小说在我国文学史上有很高的地位，罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》。吴敬梓的《儒林外史》等作品都给后代极大的影响。

C.朱自清字佩弦，是我国现代著名的散文家、诗人，其《荷塘月色》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等散文都是脍炙人口的名篇。

D.巴金，原名李尧棠，字芾甘，主要作品有：“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》和“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》等小说。

二)点击课堂

7.文章开始写艺术家与狗的故事，在全文表达中有什么作用? 8.文章中共三次出现了“您的小狗怎样?”的问话，这三次问话分别在什么情况下出现的?作者的心情有什么不同呢? 9.“文革”结束后，作者写到院子里的“竹篱笆”换成了无缝的“砖墙”，你认为作者这样写的含义是什么? 10.本文是一篇叙事散文，但是抒情写意是散文的当行本色，是散文的核心和灵魂。请简要概括作者的情感呈现怎样的变化? 11.作者反映“文革”的现实，为什

么要写一条小狗?

三)选段在线

(一)阅读下面文字，回答1-4题。

包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样?”听我说包弟很好，她笑了。我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。

“您的小狗怎样?”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。

12.作者在描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点? 13.作者在描写小狗包弟时采用了什么描写方法，请在文中找出相应的句子。

14.作家为何要突出写小狗包弟的可爱之处呢? 四)延伸拓展

哭小弟

宗璞

我面前摆着一张名片，是小弟前年出国考察时用的。名片依旧，小弟却再也不能用它了。

小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各种宗教企图描绘的地方，也是每个人都会去，而且不能回来的地方。但是现在怎么能轮得到小弟!他刚50岁，正是精力充沛，积累了丰富的学识经验，大有作为的时候，有多少事等他去做啊!医院发现他的肿瘤已相当大，需要立即做手术，他还想去参加一个技术讨论会，问能不能开完会再来。他在手术后休养期间，仍在看研究所里的科研/book/2003new/li/zhuanji/bjzz/ 《仁者长寿巴金今日迎来101岁华诞》

http:news3.xinhuanet.com/book/2004-11/25/content_2258953.htm 《喜迎巴金百岁华诞》http: 答案

一、1.D2.C3.B4.C5.D6.B

二、7。本文先写艺术家与狗的故事，用以引起自己的故事，起着铺垫、启发的作用;在内容上，艺术家和他的狗的故事，巴金和他的包弟的故事，二者形成映照，说明在文革时期这样的事情并非一二，而是普遍存在的，深化了文章的主题。8.第一次是日本作家由起女士到北京参加亚非作家紧急会议时问起的，这时，包弟的情况还很好，作者回答的很轻松也很愉快。第二次是1962年的事情了，这时文革还没有开始，包弟还有大家的生活都很愉快，作者为这种幸福而感动，心灵也没有受拷问之忧，因此，作者似乎自己听到别人在这样问。第三次则是作者自己的猜测，他很担心由起女士再问这样的问题，因为这时他的心里已经背上了沉重的心理负担了。9.“竹篱笆”的院子曾经给留下美好回忆的人和动物都不存在了，经历了“浩劫”之后，人们之间的距离不再是“柔软”的竹篱笆，而是换成了互相隔阂的无缝的“砖强”，这说明文革对人们心灵的戕害和扭曲，不知要经过多么长的时间才能够消除。10.随着故事的进展，作者的感情呈现波澜起伏的变化：悲伤(艺术家与狗的故事)欢快(与包弟亲密接触)忧虑(不知如何安排包弟)轻松(送走了包弟)沉重(送走之后心不得安宁)歉意(至今心不得安宁)。11.小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗正是为了写人的心灵。

三、(一)12.可爱、聪明、有情义、通人性。13.作家描写小狗包弟时采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，如：正面描写，第1自然段“它不咬人，引客人发笑”;侧面描写，第1自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘;第3自然段“听妹妹们说，等候我们出来”。14.小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开;同时，以此更写出了后文作者的忏悔。

四、15.这句话感叹像小弟这样英年早逝，壮志未酬的知识分子还有很多，表达了作者对小弟以及像小弟一样的人的惋惜之情和深深的敬意。这句话在文中起到承上启下的作用。16.这一连几个“哭”字由点及面，由浅入深地把文章全面铺开，从哭小弟进而哭像小弟一样的同辈人，深化了文章的主题。17.不能。“不知不觉间”，让人有一种感觉时间虽然流逝地很快，但小弟在工作上的进展更快。由此，表达了姐姐对小弟的敬佩之情。如果换成了“过了几年”“没过多久”等词汇就不能表达出这种情感。

小编为大家整理了必修1高一语文上册小狗包弟课后练习，希望对大家有所帮助。

第四篇：8 《小狗包弟》教案(新课标人教版 高中语文必修一)

8、《小狗包弟》教案

【教学目标】

1、知识和能力：理解作者对小狗包弟的感情态度，用历史和现实的眼光正确评价作者放弃小狗包弟的行为。

2、过程与办法：学习文章“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。

3、情感态度与价值观：①认识文革给人身心造成的巨大伤害。②领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

【教学重点】

领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

【教学难点】

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、导入新课

1、同学们，很高兴和大家学习和交流，我能和大家握个手吗？有谁愿意给我传递一点信任和鼓励。我能感受到大家通过手传递给我的心灵力量。今天我也给介绍一只手，这只手大家知道是谁的吗？这只手它镶嵌在中国现代文学馆大门上,每个进馆的人必须拉着这只手,才能步入一座文学的圣殿。那是一只普通的纤弱的抑或还有写缺乏力量感的手，就是这只手,在而立之年,为我们带来《激流》、《爱情》三部曲,也是这双手,在耄耋之年,为我们捧出《随想录,》。这,就是巴金老人的手印。今天这只手又将引领我们走向怎样的心灵殿堂，就让我们跟随这只手让我们通过老人的《随想录》中的《小狗包弟》来感受这只手传递来的力量与真诚。

2、或颁奖词（穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉）。

3、或对联：哪位同学能够根据自己掌握的材料，向大家简要介绍巴金先生的生平及创作情况？

明确;巴金，1904年生，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。主要作品有长篇小说《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），《抗战三部曲》（《火》之

一、之

二、之三），《灭亡》等，中篇小说《憩园》、《寒夜》等，以及散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》等。他是我国现代著名作家。巴金先生生于封建家庭，但接受了进步的民主教育，曾留学法国。他的小说，多以反封建为主要内容，其中以《家》的艺术成就最高，被称为“小红楼梦”。他在“文革”中受到迫害，身心遭受巨大摧残。散文集《随想录》是他“文革”后最重要的作品，而《小狗包弟》又是其中的名篇，从一个侧面反映了那个时代惨无人道的现实。对联（包含了作品的对联）

寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电 憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋

（过渡）通过预习，我们不难发现，本文的体裁是——散文，对是一篇写狗记事的叙事散文，抒情

写意是散文的核心和灵魂。请问本文的文眼是什么，即最能表达作者思想感情的语句？

书写主观情感的写实性文体，这篇文章主要抒发了作者对小狗包地的什么情感，用文中的话回答。

教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？

提示：诗有诗眼，文有文眼。

明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

歉意

为什么要表示歉意？

解剖

为什么解剖？小狗是令人厌恶的小狗吗？

诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条（特性）的小狗，因为它（举例）。”

示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。

那么到底是谁把小狗送上了解剖台呢？

文革：先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“文革”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：

这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”

社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使是一条小狗，也无法摆脱“文革”无情的迫害，比如包弟，比如第一自然段中提到的那位艺术家的邻居家的小狗。（过渡到第一自然段）

讲析第一自然段

1.文章讲到这里，我们不难发现全文除了写到小狗包弟之外，还写到了一只无名的小狗，它出现在第一自然段，在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这个段落是否多余？这样安排有何作用？ 学生讨论，老师引导：

明确：（1）思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。

（2）表现手法：对比（幻灯片17）——a.横向上，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，即“狗非人，却通人性，人非狗，却竟有不如狗者。”——以此暗示社会的残酷，以及巴金不得已放弃包弟的原因；b.纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较

中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。

（3）思想内容：艺术家与狗的故事，与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子，甚至是一条狗，在文革中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。折射出文革时期，人不如狗，人性扭曲的事实，从而揭露了文革的罪恶，深化了文章的主题。

2.小结：写狗，其实是揭露当时的人情和社会，这种写法叫做“以小见大”，从而揭露了文革的罪恶，又何尝不是怀念和歉意的一种表达方式。

你怎样理解巴金对小狗始爱终弃的行为？（公开课时，文革背景放到了这个环节）

A.为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。

B.俗语说“人不为己，天诛地灭“，更何况是一条狗呢？再说巴金也是为了保全家人，和小狗比起来，家人要更重要。结合背景，我们知道，文革时期，是一个特殊时期，人人自危，为了保全自己，出卖一条狗又算得了什么呢？比起那些父子成仇、夫妻反目、出卖兄弟亲友的人，我觉得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而为之的； C.我不同意巴金的做法，小狗包弟虽然只是一条狗，但它也是一条生命，它也有它的生存权，难道只因为它是一条狗我们就有权利剥夺它的生命吗？这是对生命的不尊重

更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，从课文中我们能够感到包弟只是一个不会说话的家庭成员，它不仅可爱，而且忠诚，它日日守候主人的归来，如此的忠诚，最后却被解剖，我感到很心痛； D.对他的做法我能理解。那样一个特殊的年代，人连自己都保护不了，更何况是一条小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去的至爱的人萧珊，他本身也是被侮辱和被损害的人，我觉得他是很痛苦的，也是值得我们同情的。

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

巴金如何看待自己的行为？巴金忏悔的是什么，仅仅是一条小狗吗？

作者提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，凡是有血有肉的善良生命都应该得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在八十年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者写一条小狗的遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都不能逃过劫难。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。

意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。

巴金的忏悔和自责对今天的我们来说有什么现实意义？

在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体表现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、反省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和反省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。小结

巴金先生在谈到自己对文学的见解时说：人为什么需要文学，需要它扫除我们心灵的垃圾，需要它带给我们信心，带给我们勇气，带个我们力量。今天我们学习了巴金先生的文字，我想我们可以喝自豪地说，有巴金的文字在真诚就在，有巴金的文字在，良知就在，有巴金的文字在，灯就亮着，我们就不在黑夜里。

第五篇：小狗包弟教案2

《小狗包弟》教学设计 教学目标：

1、了解作者的写作意图，感知“文革”。

2、体味作者的忏悔精神和说真话的勇气。教学重难点：

作者的写作意图：为何以一条小狗来反映文革的现实？ 教学过程（1课时）：

一、导入（齐声朗诵）

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

——“感动中国”2003人物之巴金

二、作者简介（“鲁郭茅巴老曹”）

巴金（1904~2005）原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。

1920年考入成都外国语专业学校，在校期间接受“五四”新文化的洗礼。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作。1929年，小说《灭亡》的发表引起轰动，使他正式走上文学创作的道路，开始使用笔名“巴金”。

20世纪30年代发表长篇小说 “激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）。

其它代表作：《寒夜》《憩园》等

《随想录》是巴金晚年创作的一部散文集。他在《随想录》中痛苦地回忆、深刻地反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求，完成了一个真实人格的塑造。

该书收录了巴金先生文革结束后创作的150篇文章，分为《随想录》、《探

索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》五集，统称《随想录》。其中，《小狗包弟》写于1980年1月4日。

三、请同学们找出“文眼”——“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

思考：

1、为何怀念？为何歉疚？

包弟可爱、聪明、重情义、通人性（分别找出正面描写与侧面描写），“在我们家待了七年”，是“我”和爱人的精神寄托。文革结束，满园一片狼藉，又勾起“我”对包弟的思念。

在“文革”中，“我”为了一家人的生存，竟然将无辜的包弟丢弃（养狗本来就有“小资”情调，更何况是日本种的、有一位瑞典旧主人的狗）。想到在解剖桌上任人宰割的包弟，“我不能原谅自己”。

2、如何表达怀念和歉疚之情？

（1）“艺术家与狗的故事”（详）

问：作者先写这个故事，再写自己和包弟的故事，有何用意？

（随堂练习，限时3分钟）

思路章法：引出话题；铺垫

思想内容：说明这种情况在“文革”中数见不鲜；对比，表明作者的情感态度

“人不如狗”

前者重在写狗的忠诚；后者重在写人的背弃，人心灵的忏悔。（2）情与事紧密相连

悲伤—欢快—忧虑—轻松—沉重—怀念、歉疚（3）语言：“天然去雕饰”

叙述平实，过渡自然

“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”

（巴金《病中集·后记》）

四、小组讨论：

作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？ 他的忏悔有何意义？（详）

狗犹如此，人何以堪！（套用《世说新语》中的一句：“木犹如此，人何以堪！”）一条狗都难逃厄运，都保不住命，更何况是被批斗为“牛鬼蛇神”的活生生的人呢？（以小见大）

（插叙关于十年“浩劫”的记忆：刘少奇被打倒，彭德怀被批斗；丁玲被打成右派，赵树理被害死，老舍纵身跳进北京的太平湖„„）

作为一个被侮辱被损害的人，巴金的忏悔引起人们对于“文革”的思考，是对人性的召唤，有利于在全社会形成“说真话”的风气。有人说，巴金是“二十世纪中国的良心”。

五、小结

“我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。”

（巴金《探索集·后记》）

推荐阅读：

巴金《怀念萧珊》

六、作业

完成《名师一号》课后练习，限时30分钟。