《小狗包弟》详版教案（小编推荐）

第一篇：《小狗包弟》详版教案（小编推荐）

《小狗包弟》教案

一、教学目标

1.知识与技能：掌握以小见大和正、侧面描写相结合的写作手法 ；学会梳理文章脉络并提炼观点；懂得结合时代背景来全方位品评人物。2.过程与方法：养成主动搜集学习资源的习惯，学会合作探究。

3.情感态度与价值观：认识文革给人身心造成的巨大伤害；感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养反省忏悔意识和说真话的精神。

二、重难点

1.重点：掌握以小见大和正、侧面描写相结合的写作手法；培养反省忏悔意识和说真话的精神。

2.难点：培养反省忏悔意识和说真话的精神。

三、课时：2课时

四、教学过程

（一）导入

一、生字词检查

大家有没有觉得我今天变矮了，因为我从你们A7班的最后一排调到了第一排。好，今天就由我来给你们讲授《小狗包弟》。请大家打开《全优课堂》55页，昨晚已经布置大家自行完成了，我们一起来巩固一下这一课的生字词，齐读。（走下去巡查，打开电影）

二、观看人狗温情的电影片段《忠犬八公的故事》

完成得很好，看你们那么积极，我就小小地奖励一下你们，我们有个电影短片，我们一起来观赏。（播放）

三、如果主人和宠物是生活在人人自危的文革时期，会怎样？谈谈你对文革的认识？（生答，师总结）

我第一次看这部片的时候是感动到泪流满面的，由理察基尔饰演的男主角和秋田犬之间的真情深深打动了我，相信这么温情的画面也感染了你们。但如果理查基尔和秋田犬是生活在中国的文革时期，他们之间的关系会怎样？他们之间会发生怎样的故事？同学们，你们了解文革吗？请些同学用几个词来概括对文革的认识。（李智勇、莫里斯）

残酷、荒唐、破坏、毁灭、背叛、人性的丧失。残暴、滥施淫威、扭曲人性、**、人人自危

四、介绍文革的受害者，引出巴金，简要介绍

在文革中，很多文人、政客都难逃一劫，他们，有的在批斗中，在棍棒和斥骂中因过度的肉体折磨而凄凉地死去，有的因无法承受众叛亲离，人人唾弃的精神煎熬，选择自尽。

图：刘少奇、彭德怀、老舍

老师列出的只是冰山一角，在文革中，受难者数不胜数，本文的作者，巴金，也是文革的受害者。

（翻开全优课堂55页作家作品）巴金(1904-2005)，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。被评为2003年感动中国十大人物，追悼会上贾庆林像他遗体告别。

五、进入无罪老人的忏悔《小狗包弟》，感受一颗正直善良的灵魂

怀着对世纪老人巴金的崇敬，让我们一起进入《小狗包弟》的学习，去感受那一颗诚挚勇敢善良的心。

（二）整体把握

六、默读课文，分层，概括各层大意

请同学们快速默读课文，思考文章可分为几部分，并概括各部分的大意。板书：

一（1）艺术家与狗的故事（铺垫、引起下文、感情基调、对比）

二（2-10）小狗包弟的故事（开端：包弟的来历；发展：七年相处；结局：一朝离别）

三（11-13）怀念与忏悔（反省自我，深化主题）

（三）重点探究

七、对课文有了整体把握后，我们来细看一下各个部分。（小组讨论）首先，找出第一部分最让你义愤填膺、触目惊心的地方，说说原因。“他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下···”

感动之处，说说原因。“它亲热地叫着······走开了” “邻居告诉他······就死了”

八、文章第一段就深深打动了我们，写艺术家和狗的故事意义何在？ 1.结构：为下文包弟的故事做铺垫，引起下文。

2.内容：给全文奠定了伤痛的感情基调，与包弟的故事形成对照。

九、那小狗包弟的故事是怎样的呢？我们一起进入第二部分，请概括作者对包弟的感情态度前后有什么变化？

欢快（与包弟相处甚欢）忧虑（不知如何安排包弟）轻松（送走了包弟）沉重（送走后心不得安宁）歉疚（至今忏悔）

十、我们可以看到，巴金对包弟是用情至深的，因为包弟实在是太可爱了，那文章是怎么写包弟的可爱的呢？ 1.对陌生人吠，一声叫唤就跑开；（正面）2.作揖讨糖果吃；（正）

3.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；（侧面）4.由起女士非常喜欢包弟；（侧面）5.萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。（侧面）6.每天在门口等候我们出来。（正面）

总结：我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点。（昨天写的作文“痛”，可以不直接写你忍受着疾病的痛苦时的表情和心理，可以从侧面来写，可以写你感到妈妈抱着你的那只手是冰凉的，眼里饱含着心疼的泪水等母亲的行动来突出你的痛。

十一、那作者为什么要突出小狗可爱这个特点呢？ 1.越可爱越惹人怜惜；

2.险恶环境下，疼爱他的主人没有保护好它，加深负罪感； 3.突出主题：不能保护一条小狗，我感到羞耻。

十二、忧虑/为什么成为“包袱”？

欢快的时光很短暂，文革飓风来袭，作者开始忧虑，这时候包弟为什么会成为包袱？

1.日本种的小狗。2.瑞典旧主人

3.在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。所以，小狗包弟作为礼物也无法送出。

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保（人性的弱点）的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

十三、轻松/真的轻松了么？

送出包弟后，作者真的感动轻松了么？ 没有，无法入睡，加重了心理负担。

十四、两个故事的结局有什么异同？

文章写到作家把包弟送上解剖台这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了两个故事，这两个故事的相同点都是写人与狗之间的故事，不同之处在于：前一个故事写（狗的忠诚：师生答），后一个故事写（人的背弃），人为了保全自己而放弃了狗，通过狗的命运来折射那个时代人的命运。

同：同样死于那个荒唐、残酷的年代

异：艺术家的小狗为主人悲愤而死，和人类的友谊生死不渝；包弟是被出于自保的人类放弃而死）

十五、我们来到第三部分，巴金对包弟的死感到深深的愧疚和忏悔，他永远也无法原谅自己。最能概括文章主旨的一句话是：“我怀念包弟，并对它表示深深的歉意。”

那同学们，对于巴金为求自保而把包弟送上解剖台的做法你怎么看？

1.认为作家的行为是自私的（是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。）

2.认为作家的行为可以理解。（对巴金多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。）

3.**年代，人的生活毫无希望，人的生命都贱如草芥，何况狗呢？为了家人及自己的安危，抛弃包弟的行为实属无奈之举。

4.即使这种行为在那个年代是再正常不过的，但作者并未为自己辩护，说“我怀念包弟，我想向他表示歉意”。这需要超人的勇气，体现了作者的诚实和崇高的精神境界，以及与之相关的对国家历史人民的高度责任感。

十六、你觉得作者是个怎样的人？ 1.善良正直，敢于反省。（文革中，他也是受害者之一，文革后，他勇于反省，表示歉意和忏悔，敢于讲真话，严于解剖自己，是一个值得敬佩的人。他唤醒了社会公正、社会公德以及人类的善良天性。

2.软弱（他面对文革的疯狂有软弱过，妥协过，但最终能正视人性中的缺点）

十七、“以小见大”

最后我们来纵观一下全文，作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？ 巴金的《小狗包弟》借一只小狗的惨死反映了那个疯狂时代的惨无人道的现实，书写了小狗之死留给作者的心灵痛苦以及作者由此产生的愧疚、忏悔之情。小狗虽小，却如同一面镜子，既照出了人的灵魂的怯弱，还照出了作者可贵的勇于剖析自己的精神。此文可谓一石三鸟，具有丰富而深刻的思想价值。所谓“以小见大”，就是选取生活中细小之事、微小之物，挖掘其中不寻常的内涵——或揭示事物的本质，或折射深刻的哲理，或反映人物的精神品质，或传达一定的社会意义。

例如：痛 通过写我犯错后母亲对我“家法伺候”，疼在我身，痛在娘心的小事，体现出母爱的伟大。

复习《烛之武退秦师》 读黑板字词积累

第二篇：小狗包弟教案(详案) - 副本

《小狗包弟》教案

【教学目标】：让学生通过文本的阅读和学习能够了解作者敢于讲真话，敢于剖析自我的精神。

【课时安排】：两课时

第一课时

【课时目标】: 1.通过教师介绍和PPT展示，让学生能够达到了解作家、知道作家知名作品。2.学生通过查阅字典的方式，扫清文本中出现的字词辨识及读音障碍。3.学生通过阅读文本，能够说出文章故事情节和作者的情感脉络。【教学过程】： 【教学步骤】：

一、作家、作品、文学常识介绍 1.作家介绍：

巴金：原名李尧棠，字芾甘，1904年11月25日生于四川成都。2.作品介绍：

1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。3.《随想录》介绍：

巴金20世纪50年代开始从小说创作逐渐转向散文创作。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。经历“文革”后，思想又有了新的认识，感情更内敛，一部拷问自我和现代中国知识分子灵魂的《随想录》闪烁着一个历经苦难的世纪老人的智慧和人格的光芒。该作品1989年获全国优秀散文（集）、杂文（集）荣誉奖。4.《随想录》写作背景介绍：

从1966年５月至1976年１０月，“文化大革命”历时10年。这场“文化大革命”给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批文化工作者受到打击和迫害，巴金是其中一个。

面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。

二、学生易混淆的字词，点拨、解释。

（对于基础的字词类知识解决办法：提前发给学生学案，学生自学，以课堂小测来检验学习成果和答案呈现。）1.字音部分：

款待 揪住 抚摸 作揖 拍摄 熬煎 绿草如茵 衰草 ．．．．．．．．．．堕入 解剖 租赁 创伤 ．．．．2.形近词辨析：

揖 缉 珊 赁 衰 坠 熬 楫 辑 姗 贷 哀 堕 煎 3.词语、成语词义掌握：

训练：调教：舔舐：绿草如茵：绿树成荫：摇尾乞怜：逆来顺受：满目疮痍： ．．

三、带领学生阅读文本，让学生提出自己的问题，写出作者的情感变化脉络。1.阅读文本回答下列问题：（1）你的初读感受是什么？

学生：能够普遍的答出：悲伤，难过的感情基调贯穿全文。（2）作者对包弟的情感是怎样的？ 情感有几次起伏变化？

学生：

5次：

与包弟亲密接触——欢快； 不知如何安排包弟——忧虑； 送走了包弟——轻松（短暂）； 送走包弟之后心不得安——沉重； 想起包弟至今心不得安——歉意；

（3）你还有哪些问题？提出你的问题。

教师总结：学生问题主要集中在：

①第10段最后一句话没有读懂。②第12段难以理解。

③文章第一自然段出现的意义。④“破四旧”为什么一定要杀小狗？

⑤以前看见包弟作揖就想笑，现在看见包弟作揖却暗暗流泪为什么？

第二课时

【课时目标】：

1.通过理解重点段落和关键语句，让学生能够总结出作者难得的精神所在——即反省自身与自我剖析的精神。2.通过学习课文，让学生能够感受到巴金敢于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省意识。【教学过程】： 【教学步骤】：

走进文本：对于时代的反思。时代的特点：是人性被扭曲。走近巴金：走进作者的内心世界。

导入：上节课我们阅读了《小狗包弟》这篇课文，已经了解了作者与包弟之间的故事，我们这堂课一同深入文本，走进读者内心，深入挖掘这篇文章除了对已经离开13年的包弟的怀念之外，作者还有哪些独有的情思。现在大家翻开课文《小狗包弟》短暂的回顾课文并回答下列问题。

一、走进文本：

1.小狗包弟的悲剧是谁造成的?（结合文本回答）

学生：作者巴金（直接原因）/这个社会造成的（根本原因）。答案分析：①多数学生可以说出作者巴金是包弟遭受厄运的原因。

教师：还有什么是导致包弟遭受厄运的原因？（——当时的社会）②如果学生只答出是社会原因造成包弟的厄运的原因。

教师：好，那么拿什么来佐证你的结论？（根本原因： P33第7自然段、P33第8自然段前三句 引导学生看第一自然段，了解当时那么时候残酷的现实）

③如果学生答出了巴金（直接原因）&当时的社会（根本原因）教师：大家说的很全面也很准确，既然你们能说出这样的结论，那么你们用文本中的哪些话来佐证你说的是正确的？

（直接原因： “这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。” 根本原因： P33第7自然段、P33第8自然段前三句。）

2.巴金对于包弟的悲剧确实有着不可推卸的责任，你能原谅他，理解他吗？ ①学生：可以理解他，毕竟当时的社会现实让巴金不得不做出这样的决定。教师：为什么你能理解他？能原谅他？

课文：P33第7自然段（怕把红卫兵引来）；P33第9自然段（邻居的处境看出，人人难以自保，何况小狗）；P32第2自然段（日本狗，瑞典旧主人难保不有人大做文章）。

预设 ②学生：不能原谅巴金，不能理解他把包弟送去解剖的事实。为什么不想想办法？ 教师：既然同学说到了能不能想想其它方法，那么我们就来找一找有没有能够把小狗保护下来的办法？（引领学生看第一自然段，从第一自然段的字里行间可以看出来：当时的社会没有人可以在这场政治风暴中幸免，那样的时代人性都是扭曲的，人与人之间的互相残忍伤害都不如小狗对人的温情，可见当时社会疯狂到人都被当成狗，人都不如狗的特点。）

结论：所以巴金别无他选。

二、走近作者

1.经过文本细读你可以原谅巴金了吗？（原谅了）可是巴金原谅自己了吗? 学生：没有。（P34第10自然段倒数第三句。）

教师：第10自然段有作者明确的态度表达：他不能原谅自己。对于地10自然段同学们大多数提出的问题集中在第10自然段的最后一句话。那么现在找一个同学把第10自然段全文朗读一遍，让我们在解决语句困难时先进行上下文的阅读勾连，把展现作者内心感受的句子画出来。

画出：“更加沉重的包袱”、“我感到耻辱”、“我瞧不起自己”、“连同我自己都在受解剖”我们怎么理解？ 备注：“我终于也变成了包弟的理解没有死在解剖桌上，到是我的幸运”

终于变成了包弟是指我与狗同为解剖对象，不同之处是狗被解剖的是身体，而我则是心灵。“身体没有死在解剖桌上”心灵还有救赎的可能，这是历经折磨的作者的幸运，更是劫后余生的人们的幸运“。这里的省略号，把思想的涟漪荡向更深处，其中包含的情与思绵绵无绝” 学生：对于包弟的死作者背上了良心的自责与负疚。教师：作者非但没有从牺牲包弟保全自己和家人获得内心的安宁，反而更多的受到了精神上的煎熬，受到自己的良知对自己的批判，作者在心里上背上了愧疚、自责、后悔的精神包袱。2.巴金不仅不原谅自己同时最后还说：“我不怕大家嘲笑，我要说我怀念包弟，我要向它表示歉意”你会嘲笑巴金吗？你对巴金又有了一个怎样的认识？ 学生：不会。

教师：为什么不会？结合原文的话来回答

学生：当时的社会的残酷（P33第9自然段“形式越来越紧„„”）。

巴金和家人的处境（“我已处于半靠边状态”P33第7自然段。）

教师：我也不会，我不仅不会，反而更加的尊重巴金（通过12、13自然段）因

为他敢于剖析自己的错误，哪怕大家的嘲笑，短短几句话，包容了超人的 勇气！更重要的是，展现了作者崇高的精神境界，作者这样的大作家能够 严格的不留情面的解剖反省自己的行为同时为将来生活的人们，提供了了 一面值得借鉴的镜子。

也正因为如此，作者的这种“解剖自己”的精神，才有着更深远的意义，和社会价值。

连作者这样的大家都通过反思过去来反省自己的内心，我们同学学习了解 这种精神来反观我们自己是否具有时常自我反省的精神，这才是我们在文 学中获得的思想精髓。

教师总结：忏悔，解剖自己是人生的美德，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生，才能成为一个大写的人！正因如此，因为巴金存有作为知识分子存在的良知，有严格剖析自己的品格和他一生的文学成就，巴金也被评为“2003感动中国十大人物之一。”我们来看看感动中国给巴金的颁奖辞。

2003年巴金感动中国颁奖辞：

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

【作业】：（展示PPT）某校校刊拟开设“走近巴金”栏目，合其《小狗包弟》，写一段推介文字，让同学们了解、喜爱这位大师，知道大师的人格魅力，激发学生阅读其作品的兴趣。（200字以内）

第三篇：小狗包弟 教案

《小狗包弟》教学设计

【课型】教读课

【教学目标】

1.知识和能力：理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

2.过程和方法：通过反复分析阅读把握“反衬”及“以小见大”的写作手法。

3.情感态度和价值观：体悟作者敢于讲真话、敢于自责的自我解剖精神。

【教学重点】

1．分析渗入文中“反衬”及“以小见大”的写作手法。

2．细致的品味文章语言，感受巴金勇于解剖的伟大人格。

【教学难点】感受巴金勇于解剖的伟大人格。

【教学方法】讨论法、点拨法、朗读法。

【教学教具】多媒体课件、视频、图片。

【课时安排】1课时

【教学过程】

第一课时

一、新课导入（4分钟）

教师一边口述“忠犬八公”的故事，一边用多媒体展示电影里的“小八”的图片。（口述内容附后）听完这个故事同学们有何感受？（提问一两个学生，而后教师明确）狗是人类忠实的朋友，人对狗有感情，狗也是通人性的。今天我们课文中的这只“包弟”也是一只日本狆的小狗，那我们的作者巴金到底是不是想借此文来赞扬“小狗包弟”的忠诚有情有义呢？下面我们先对作者做个简单的了解，请看PPT。

口述内容：“在東京的涉谷，有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像．．．．．．．

八公一出生就被当作礼物送给教授。老教授很喜欢它，忙着帮它抓跳蚤，却不想抱抱自己的外甥。教授总是和八公一起洗澡。下暴雨时，教授还把八公抱进屋子里，给八公取暖，和它睡在一条毯子里。比对他自己的老婆还好。

八公每天早上送教授去车站，傍晚准时到车站接教授回家。一天早上，八公不太想让教授去上班。而教授终于还是去了。一整天八公都走来走去，冥冥中感应到不祥的样子，叫个不停，．．．那天，八公没等到

教授回家，教授被装在棺材里送了回来。

教授夫人要回老家了，她把八公送了人，八公两次挣脱锁链跑回家，那可是从浅草到新宿啊。八公每天要到教授以前的房子转一转。傍晚时就坐在车站，看着来来往往的人群，等待着教授再次出现在它面前。晚上，八公会把当初教授带它去过的地方都走一遍。

三年后，教授夫人在报上看到八公仍在等待教授的出现，很是感动。她原是个不爱狗的人。她找到八公，想带它回老家，八公却跑了。教授夫人在车站等了八公三天，八公只是躲在旁边看着夫人，等夫人走后它才跑到车站，继续它的等待。就这样，不论寒暑，不论刮风、下雨、下雪，八公天天等待着，等待着那个永远不会回来的人。

就这样，过了十二年，在苦苦守候了十二年以后，八公在一个寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。它仿佛看见它的主人在漫天飞舞的樱花中缓缓向它张开了双臂。一切痛苦与等待都结束了。第二天早上，人们发现了已经被冻死了的八公的遗体。

车站边的摊贩深深被八公的忠诚所感动，在车站修建了一座铜像来纪念它。每年4月8日為忠犬八公的紀念日。他的遗体也被制成标本安置在上野的國立科學博物館內，永久保存展示,供人们凭吊。

在1925年以後由於朝日新聞記者的報導，忠犬八公變成家喻戶曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車站。銅像揭幕那天，八公也參加揭幕儀式。

1935年7月八公的故鄉秋田縣大館市也立一座八公銅像。

1944年東京開始遭到B-29轟炸機轟炸，東京和大館的八公的銅像也被軍方強迫溶化供軍事用。

1948年8月東京涉谷車站的八公銅像重建，而八公的故鄉秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”

二、走近作者及时代背景(3分钟)

同学们已经完成课前预习了，哪位同学能说说你所了解的巴金？（学生回答后进行适当的鼓励性评价并加以补充，重点突出文革中的那段经历）

1、生平：巴金(1904～2005.10.17)原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭，逝世于上海华东医院。他是二十世纪中国文学发展史中的一个重要人物,立志做社会活动家的他,却成为小说家、散文家。无党派人氏，曾任中国作家协会主席、全国文联副主席。

1968年8月巴金被监禁；9月，被抄家，并经受各种形式的批判斗争；

1970年春节后到上海郊区劳动改造；1972年8月，妻子萧珊病逝，他陷入巨大悲痛；

1973年回上海，在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革结束”。从1978到1986年8月，带病写“随时随地的感想”，后辑成《随想录》。《小狗包弟》就是选自巴金耄耋之年的散文集《随想录》。

1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。

2、作品： 1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。

爱情三部曲： 《雾》《雨》《电》激流三部曲：《家》《春》《秋》

中篇小说：《寒夜》、《憩园》

3、文革时代，疯狂的时代（图文展示）

关键词：红卫兵、大字报、批斗会、抄四旧、上山下乡

受害者代表：刘少奇、彭德怀、周作人、傅雷、老舍、田家英、马连良、故宫（血泪宫）

文革堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形。

三、初步整体感知

1、题为“小狗包弟”，那是否全文都只写包弟这一只狗呢？阅读课文,分别概述两只狗的故事。（分组讨论）

艺术家和狗“我”和“包弟”

来历隔壁家的狗 朋友送的日本狗、曾有个瑞典主人

人对狗常常用吃的款待、很好地相处了7年

被放后卖肉看望它日本作家惦记、萧珊讨骨头喂

狗对人奔、叫、扑、闻、作揖、不咬人、讨糖吃、门口守候

舔、抚摸、留 引客人发笑

狗的结局被打死被送到解剖台解剖

小结：两只狗的最终都走向死亡，艺术家的狗因亲近“里通外国”的艺术家被被棍棒打死，“包弟”因“特殊”的身份终被送上了解剖台。本是可爱无辜的狗却逃脱不了惨死的命运，只因生不逢时。

2、“我”与“包弟”的情感经历

1959年 被送给“我”高兴

七年间的亲密相处快乐

1962年“我”离家包弟守候在门口窝心

1966年8月 “我”把包袱送上了解剖台轻松

整整十三年零五个月熬煎沉重歉疚

1980年1月4日怀念包弟自责、歉意、忏悔

四、精读文本，深入研讨

1、本文题为“小狗包弟”为何不是只写“包弟”而是在开篇写了艺术家与狗的故事呢？第一段是否多余，理由是什么？

明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者对照，反衬出了类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题。

2、以小见大

只是一只可爱的小狗，何罪之有？欲加之罪何患无辞。加了什么罪？ “小”：

1、小狗如此可爱却不为社会所容，善良的生命应该得生存权，人不但做不到还以不同的方式毁灭它——病态与扭曲

2、小狗的身份：日本种的黄毛小狗，曾有过瑞典主人，备受日本友人女作家的关注——时代的病态与疯狂（“里通外国”是反革命）

3、养狗是一件奢侈的事。

1、反应“文革”现实：践踏生命，泯灭人性

2、表现心灵历程：深深自责、忏悔

3、敢于解剖、呼唤人性

小狗虽小，却也是一条生命，写一条小狗的遭遇，反应连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受迫害的现实。这是一个“人人自威、力求自保、惨无人道、病态扭曲”的时代。原来本文不仅仅只是写“包弟”，更是透过“包弟”来揭示深入的问题。

2、体悟自我解剖的精神“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”（文眼）如果你是当时的巴金，你觉得有必要自责忏悔吗？

（1）不必要。“文革”时代，包弟因其特殊身份为社会所不容，他是家里的“包袱”，若不送走，全家必将遭殃。这是时代和社会的错。

（2）有必要。力求自保，以牺牲小生命为代价，他也是自私的额，也是懦弱的，也有自己的一份的深刻解剖，是对生命的尊重，是具有良知的作家反省历史的呼吁。

小结：包弟之死，巴金有没有错，若要说有那确实是巴金加快了包弟死亡的速度。不管需不需要自责，然而巴金选择了在十三年零五个月的熬煎之后深深的忏悔，包弟是在手术台上被解剖而巴金是精神上的自我解剖，一个敢于说真话敢于自我解剖的人不仅是勇敢的还是伟大的。

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

——“感动中国”2003人物之巴金

这种忏悔，这种反省精神是个人、国家、乃至民族所需要的。（举例勃兰特在犹太人纪念碑前下跪）

五、布置作业

曾经的你或许因为某种原因犯下了某个错误，仔细回想写一篇“曾经的错，如今的悔”字数不限。

六、板书设计

七、教学反思

第四篇：小狗包弟教案评析

小狗包弟

教学目的1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识.教学重点

培养学生的反省忏悔意识

教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

教学课时：1课时

教学过程

一.导入：

以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二.作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

三.学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。

舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

四.整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事开端（2自然段）——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。

发展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大

结局（7－9自然段）——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。

尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。

思考:该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

明确:伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）

五.内容分析

⒈阅读“引子”部分

思考:开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？

明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

明确：正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖”

第3自然段“它不咬人……引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”

③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”

⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬

不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

六.课堂讨论

1.作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？

小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。

2.作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？

在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。

3.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

4.巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

七、板书设计

小狗包弟

巴金

楔子——艺术家与狗的故事

开端——包弟的来历

发展——七年相处

结局——一朝痛别

尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责

教案评析：1.这篇教案在导入中讲述故事提出设问从而引起学生兴趣，让学生对文革有了初步的认识。（残酷与悲惨）

2.接着是对作者和文革生活的介绍，符合新课标对教学中阅读文学作品应努力做到“知人论世”，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家身世经历、时代背景、创作缘由等材料的要求。

3.文字和拼音不是高中语文教学的重点，快速掠过。

4.整体感知和内容分析中，要求学生对文章有一定的了解，通过学生的自主阅读完成这一教学目标。其中对教学难点的教学符合新课标中发展独立阅读能力，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。根据语境揣摩语句含义，体会语言表达效果。对阅读材料能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑的要求。

5.同时在内容分析中，做到了让学生了解作品背景，体会作者当时对于抛弃小狗包弟的无可奈何。做到了新课标中在阅读与鉴

赏活动中，不断地充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识的要求。

6.在第六部分课堂讨论中，通过对之前文章的整体和重点词句的理解提出了本篇课文的教学重点。教案中几个关联问句，引导学生思考和反思。符合新课标中对学生学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神，藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界的要求。

7.在本课要求的是一个课时。由于教案内容过多，虽然利于学生了解和学习文章，但是会完不成既定教学目标。建议改为两个课时。

8.同时在教案中缺少学生合作交流不符合新课标中对教学大力倡导自主、合作、探究的学习方式。语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，激发其学习兴趣，调动其持久的学习积极性和主动性，帮助他们树立主体意识，了解自己，了解学习的对象，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径的要求。

第五篇：小狗包弟教案

小狗包弟教案

一、学习目标

①认识一位老人（感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我）②了解一个时代（理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会）

二、知识梳理

1、走进作者

２００５年１０ 月１７ 日１９时０６分，“世纪老人”，一代文学巨匠巴金永远离开了我们，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。

◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。

◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。2003年11月25日，巴金百岁生日，国务院在上海授予巴金“人民作家”光荣称号。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。

2、走进特殊时代

关于“文化大革命”： 从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年，是由毛泽东错误发动和领导，被江青、林彪两反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。

作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：

“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”

3、《小狗包弟》

《随想录》于1978年起写作，其目的是要对“文革”进行个人反思。巴金在十年**中，看到许多同志、战友、亲人相继受到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时候说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他说“我吃够了谎言了，现在到了讲真话的时候了”“人人只有讲真话才能认真活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》是其中的名篇，完成于1980年1月4日。

“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个**的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。

三、自学检测

1、熟悉字词，并给划横线的字注音

头破血流（xuè）满身是血（xiě）血迹（xuè）脚爪（zhuǎ）篱笆缝里（fèng）――血：xuè（文），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”；xiě（语）口语多单用，如“流了点儿血，鸡血，血晕，血块子”。

――爪：手爪、鹰爪、爪牙，读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西，读zhuǎ

――缝：名物义，第四声；动作义，第二声。

2、运用圈点批注，学会质疑（鼓励学生大胆地、个性化地解读课文）

四、课堂探究

1、自主探究

（1）标记：标好段落数；标出关键句和全文的“文眼”（中心句）；

文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”（第13段）

（2）梳理：全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？全文结构怎么划分？

两条狗：

1、文革中艺术家的邻居的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。

板 书：

序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事（眼前）

开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历

发展：善待包弟(3－5)---------七年相处回忆

结局：送别包弟(6－10)---------一朝离别

尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔（眼前）

文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

（3）思考：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？板 书：

包弟的经历－－ “我”的感情

被转送给我，亲密接触――――欢快

被追杀，不知如何安排――――忧虑

被送走时――――――――――轻松

被送走之后，心不得安――――沉重

被解剖，至今自责――――――歉意

（解析小狗包弟被送走后，作家内心的变化—— 轻 松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，是正常人的感觉。沉 重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。自 责：自我解剖，对自己，对社会。说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。）

2、重点突破

（1）包弟是一只？的小狗？（结合相关情节概括，让学生动起来）

怕生识趣（它不咬人……叫几声就安静了）

客厅作揖（作几个揖，讨糖果吃，引客人发笑）

——正面描写

守候亲热（每天清早守在房门口等候……亲热的样子）

日本客人拍摄包弟的镜头

日本女士询问包弟

爱人讨骨头喂包弟

——侧面描写

包弟特点：聪明、可爱、有情义、通人性。

描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？

――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；

－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。

（2）小狗之死，？之过？（发动学生积极探讨，不要强加个人观点，适当结合当时社会背

景）

①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；

②小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；

③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。

（比较与楔子部分的故事，二者都写人与狗之间的故事，狗——重情、忠诚，不见利忘

义；人——自私、冷酷，明哲保身。以狗衬人，暴露人性的弱点，衬托文革之罪恶！）

（3）作者的忏悔给了我们？启示？

指导朗读第13自然段：

即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

――作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。

作者忏悔给了我们的启示：

――在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。

――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪情壮举成为现实。”

“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。„写吧，写吧！‟好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”

――巴金：20世纪中国的良心

五、主题与写法

1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？

①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；

②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；

③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。总结文章主题：

――揭露文革的罪恶；

――表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；

――呼唤人性，讴歌人性。

2、在写作上有什么启示？

①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。

以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。②朴素情真：语言朴素，表达真情，不追求夸饰；“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。

③巧用对照：

（1）狗与人的对照：（序幕）狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。

（2）两条狗的故事的对照：故事 艺术家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事①从内容上深化主题：让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的：反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任，表达作者对那个时代的反思。

②从效果上深化主题：艺术家与狗的故事似乎更烈惨，是一种悲壮惨烈的“肉体残害”；而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种 “此恨绵绵无绝期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度。

（3）前后情感的对照。（略）

――巧妙对照：说明了作家自责和忏悔的必然性，深化了主题。

六、课外拓展

１、文革资料：

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。” ──（转引自《往事──１９６６写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。”２、二战资料：

二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元…… ──（新华网２００５．５．９）

犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在２４００亿至３３０亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网２００５年４月２２日电）

３、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜：

１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔，我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。

重扣目标：

①认识一位老人

（感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我）

②了解一个时代

（理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会）

认识特定历史时期人性扭曲的状况,感受作者的勇气与度量,感悟人格、人性与道德,学会认识社会,认识自我。