《逍遥游》三维目标教案[精选五篇]

第一篇：《逍遥游》三维目标教案

逍遥游

【教学目标】 知识与能力：

1、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式

2、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色

3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧

过程与方法：

1、熟读课文，利用书中注释和工具书，疏通文句，弄懂文意

2、联系相关历史和政治学科知识，辩证地看待庄子和相对主义哲学 思想和一分为二的哲学思想。

情感态度和价值;学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想

【教学重点与难点】

1、文中重点词句的把握

2、本文运用的修辞手法、写作技巧、艺术特色

3、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解

【教学时数】

三课时

第一课时

课时目标：

1、了解庄子的基本思想，及其代表作品

2、学习第一自然段

一、故事导入

庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说： “我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）

二、作者及背景简介

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为“老庄”。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，《逍遥游》比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。

什么是“逍遥”？逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。庄子心中的“逍遥游”即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。

三、朗读课文，正音。

1、听录音，注意字音与节奏。

2、指名朗读，集体正音正句。

鲲（ｋūｎ）

抟（ｔｕáｎ）坳（àｏ）

蜩（ｔｉáｏ）

决（ｘｕâ）起而飞

抢（ｑｉāｎｇ）小知（ｚｈì）

斥鴳（ｙàｎ）数数（ｓｈｕî）然

泠（ｌíｎｇ）然、四、自由朗读，初步感知

朗读指导：

《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官„„而征一国扩，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。

五、串讲课文，疏通文意

（一）、分析、理解第一段

重点词句1）、逍遥游：闲适自得、无拘无束的6）、垂天：天边。垂，通“陲”，边样子。际。

2）、北冥：北海，因海水深黑而得名。7）、海运：指海啸。形容海动风起之冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。时。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。8）、志怪：记述怪异的故事。志，记3）、鲲（kūn）：本义鱼子，小鱼。述。在此被庄子借用为大鱼之义，这符合9）、抟（tuán）：盘旋上升。庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特10）、扶摇：旋风。的奇诡文风。11）、息：气息，指风。4）、鹏：传说中的大鸟。12）、野马：云雾之气变化腾涌成野5）、怒：通“努”，奋力飞举。马的样子。13）、尘埃：空中游尘。26）、榆枋（yú fāng）：泛指树木。14）、以息相吹也：以气息相互吹而榆，榆树。枋，檀木。飘得。27）、时则：时或。15）、苍苍：深蓝色。28）、控：投降。16）、其正色邪 其：或许：正色：29）、奚（xī）以：何必，哪里用得真正的颜色，邪（yã）：通“耶”，着。疑问词。30）、为：疑问助词，相当于“呢”。17）、且夫：助词，无实义，起提示31）、莽（mǎng）苍：草色苍莽的郊下文的作用。野。18）、坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。32）、反：通“返”，返回，下同。19）、焉：兼词，于此，在这里。33）、果然：饱足的样子。20）、胶：动词，粘住地面动不了。34）、宿：隔夜，头一夜。21）、而后乃今：“今而后乃”的倒35）、舂（chōng）粮：把谷物的壳捣装，这时„„然后才„„。掉，指准备粮食。22）、培风：乘风。培，凭。36）、二虫：指蜩和学鸠。虫，古代23）、夭阏：夭（yāo）：挫折；阏（â）：对动物的统称，如大虫指老虎，老虫阻碍。指老鼠，长虫指蛇。24）、决起：迅速跃起。25）、抢：撞到，碰到。

（二）、探究分析

1、这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。

鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等

2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？

对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。

3、作者写这些事物的目的是什么？

阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

六、布置作业

1、反复朗读课文，争取背诵全文

2、自译第二、三自然段

3、完成《学法大视野》A部分作业

第二课时

课时目标：

1、检查第一段课文背诵情况

2、学会课文第二、三自然段

一、检查第一自然段背诵情况，导入新课

二、检查第二、三自然段自译情况

三、学习第二自然段

重点词句

1）、小知：小聪明。知，通“智”，10）、久：长寿。下同。11）、是已：就是这样，表示肯定。2）、小年：短命。大年：长寿。12）、穷发：草木不生的地方。发，3）、朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。草木。

4）、晦朔（huì shuî）：月亮的盈缺。13）、羊角：像羚羊角的旋风。晦，每月的最后一天。朔，每月的第14）、绝云气：穿越云气。绝，超越。一天。15）、仞：古代丈量单位。周代以八5）、蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏尺为一仞，汉代以七尺为一仞。死或夏生秋死。16）、翱翔蓬蒿（pãng hāo）之间：6）、春秋：一整年。翱翔在蓬木蒿草之间。7）、冥灵：大树名，一说大龟名。17）、此亦飞这至也，至：极致。8）、彭祖：传说中寿达八百岁的人物。19）、辩：通“辨”，区别。9）、乃今：而今，现在。

1、第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？

朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。

2、“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理 解的？

第一自然段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。由此可见，此处并非是对前文地简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。

四、学习第三自然段

1、学生用自己的语言复述第三自然段内容。重点词句

1）、效：功效，此处引申为胜任。4）、其：指上述四种人。2）、比：团结。5）、犹然：讥笑的样子。3）、而：通“能”，能力。6）、举：全。誉：赞美。7）、劝：勉励，奋发。化。六气：指阴、阳、风、雨、晦、8）、非：非难，指责。明。辩：通“变”，变化。与“正”9）、内：主观。外：客观。相对。“正”为本根，“辩”为派生。10）、分：分际。21）、以游无穷：行游于绝对自由的11）、已：而已。指宋荣子的智德仅境界。无穷，绝对自由的境界。此而已。22）、恶乎待哉：还用什么凭借呢？12）、数数（shuî shuî）然：急切追恶，什么。反问句式加强了“无所待”求的样子。的意义。13）、虽然：即便如此。虽，即使。23）、至人：极致的人，庄子心目中14）、列子：郑国人，名御寇，传说境界最高的人。至人、神人、圣人，能御风而行，战国时代思想家。著有三者名异实同。《列子》八篇。24）、无己：指至人破除自我偏执，15）、泠然：轻妙的样子。扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追16）、致福：得福。求绝对自由、通达，物我相忘的境界。17）、有所待：有所凭借。待，依靠。无功：顺应大道不示功名。无名：不庄子的“有待”与“无待”是哲学范求名望。“至人无己”是庄子体悟的畴，指的是事物有否条件性。全句是最高人格境界；“神人无功”是庄子指列子即使可乘风飞行，也仍然不得无为面治政治观的表达；“圣人无名”不凭借他物。是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人18）、若夫：至于。生追求。19）、乘天地之正：天地万物的本性。乘，顺。正，自然本性。

20）、御六气之辩，驾驭着六气的变本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。

2、作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的? 本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。

作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。

第三课时

课时目标：

1、检查学生课文背诵情况

2、整体赏析课文

3、赏析满分作文《庄子的智慧》

教学过程

一、检查学生课文背诵情况，导入新课

二、整体赏析

1、如何理解作者塑造的大鹏形象？ 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。

2、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？

“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？1）、“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？

作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。

3、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？

文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。

三、写作技巧及艺术特点

1、借用寓言说理。

鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

2、想象丰富，意境开阔。

如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。

3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。

如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

四、作文赏析

2015年江苏高考满分作文

《庄子的智慧》

推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗? “你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢„„

庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。2015年江苏高考满分作文：智慧的境界当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

五、作业

完成《学法大视野》B部分作业

第二篇：教案-三维目标

1.1．1 任意角

教学目标

（一）知识与技能目标

理解任意角的概念(包括正角、负角、零角)与区间角的概念.（二）过程与能力目标

会建立直角坐标系讨论任意角,能判断象限角,会书写终边相同角的集合；掌握区间角的集合的书写．

（三）情感与态度目标

1． 提高学生的推理能力；

2．培养学生应用意识． 教学重点

任意角概念的理解；区间角的集合的书写． 教学难点

终边相同角的集合的表示；区间角的集合的书写．

1.1.2弧度制

（一）教学目标

（四）知识与技能目标

理解弧度的意义；了解角的集合与实数集R之间的可建立起一一对应的关系；熟记特殊角的弧度数．

（五）过程与能力目标

能正确地进行弧度与角度之间的换算，能推导弧度制下的弧长公式及扇形的面积公式，并能运用公式解决一些实际问题

（六）情感与态度目标

通过新的度量角的单位制(弧度制)的引进，培养学生求异创新的精神；通过对弧度制与角度制下弧长公式、扇形面积公式的对比，让学生感受弧长及扇形面积公式在弧度制下的简洁美．

教学重点：弧度的概念．弧长公式及扇形的面积公式的推导与证明． 教学难点：“角度制”与“弧度制”的区别与联系．

4-1.2.1任意角的三角函数

（三）教学目的：

知识目标：1.复习三角函数的定义、定义域与值域、符号、及诱导公式；

2.利用三角函数线表示正弦、余弦、正切的三角函数值；

3.利用三角函数线比较两个同名三角函数值的大小及表示角的范围。

能力目标：掌握用单位圆中的线段表示三角函数值，从而使学生对三角函数的定义域、值域有更深的理解。

德育目标：学习转化的思想，培养学生严谨治学、一丝不苟的科学精神；

教学重点：正弦、余弦、正切线的概念。教学难点：正弦、余弦、正切线的利用。

4-1.2.1任意角的三角函数（1）

教学目的：

知识目标：1.掌握任意角的三角函数的定义；

2.已知角α终边上一点，会求角α的各三角函数值； 3.记住三角函数的定义域、值域，诱导公式

（一）。

能力目标：（1）理解并掌握任意角的三角函数的定义；

（2）树立映射观点，正确理解三角函数是以实数为自变量的函数；（3）通过对定义域，三角函数值的符号，诱导公式一的推导，提高学生分析、探究、解决问题的能力。

德育目标：（1）使学生认识到事物之间是有联系的，三角函数就是角度（自变量）与比值（函数值）的一种联系方式；

（2）学习转化的思想，培养学生严谨治学、一丝不苟的科学精神；

教学重点：任意角的正弦、余弦、正切的定义（包括这三种三角函数的定义域和函数值在各象限的符号），以及这三种函数的第一组诱导公式。公式一是本小节的另一个重点。

教学难点：利用与单位圆有关的有向线段，将任意角α的正弦、余弦、正切函数值分别用他们的集合形式表示出来.4-1.2.2同角三角函数的基本关系

教学目的：

知识目标：1.能根据三角函数的定义导出同角三角函数的基本关系式及它们之间的联系；

2.熟练掌握已知一个角的三角函数值求其它三角函数值的方法。

能力目标： 牢固掌握同角三角函数的两个关系式，并能灵活运用于解题，提高学生分析、解决三角的思维能力；

教学重点：同角三角函数的基本关系式

教学难点：三角函数值的符号的确定，同角三角函数的基本关系式的变式应用

1．3诱导公式

（一）教学目标

（一）知识与技能目标

⑴理解正弦、余弦的诱导公式． ⑵培养学生化归、转化的能力．

（二）过程与能力目标

（1）能运用公式一、二、三的推导公式四、五．

（2）掌握诱导公式并运用之进行三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．

（三）情感与态度目标

通过公式四、五的探究，培养学生思维的严密性与科学性等思维品质以及孜孜以求的探索精神等良好的个性品质． 教学重点

掌握诱导公式四、五的推导，能观察分析公式的特点，明确公式用途，熟练驾驭公式． 教学难点

运用诱导公式对三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．

1．3诱导公式

（二）教学目标

（一）知识与技能目标

⑴理解正弦、余弦的诱导公式． ⑵培养学生化归、转化的能力．

（二）过程与能力目标

（1）能运用公式一、二、三的推导公式四、五．

（2）掌握诱导公式并运用之进行三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．

（三）情感与态度目标

通过公式四、五的探究，培养学生思维的严密性与科学性等思维品质以及孜孜以求的探索精神等良好的个性品质． 教学重点

掌握诱导公式四、五的推导，能观察分析公式的特点，明确公式用途，熟练驾驭公式． 教学难点

运用诱导公式对三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．

1.4.1正弦、余弦函数的图象

教学目的：

知识目标：（1）利用单位圆中的三角函数线作出ysinx,xR的图象，明确图象的形状；

（2）根据关系cosxsin(x2)，作出ycosx,xR的图象；

（3）用“五点法”作出正弦函数、余弦函数的简图，并利用图象解决一些有关问题；

能力目标：（1）理解并掌握用单位圆作正弦函数、余弦函数的图象的方法；

（2）理解并掌握用“五点法”作正弦函数、余弦函数的图象的方法；

德育目标：通过作正弦函数和余弦函数图象，培养学生认真负责，一丝不苟的学习和工作精神；

教学重点：用单位圆中的正弦线作正弦函数的图象；

教学难点：作余弦函数的图象。

1.4.2正弦、余弦函数的性质(一)教学目的：

知识目标：要求学生能理解周期函数，周期函数的周期和最小正周期的定义；

能力目标：掌握正、余弦函数的周期和最小正周期，并能求出正、余弦函数的最小正周期。

德育目标：让学生自己根据函数图像而导出周期性，领会从特殊推广到一般的数学思想，体会三角函数图像所蕴涵的和谐美，激发学生学数学的兴趣。

教学重点：正、余弦函数的周期性

教学难点：正、余弦函数周期性的理解与应用

1.4.2(2)正弦、余弦函数的性质(二)教学目的：

知识目标：要求学生能理解三角函数的奇、偶性和单调性；

能力目标：掌握正、余弦函数的奇、偶性的判断，并能求出正、余弦函数的单调区间。

德育目标：激发学生学习数学的兴趣和积极性，陶冶学生的情操，培养学生坚忍不拔的意志，实事求是的科学学习态度和勇于创新的精神。

教学重点：正、余弦函数的奇、偶性和单调性；

教学难点：正、余弦函数奇、偶性和单调性的理解与应用

1.4.3正切函数的性质与图象

教学目的：

知识目标：1.用单位圆中的正切线作正切函数的图象；2.用正切函数图象解决函数有关的性质； 能力目标：1.理解并掌握作正切函数图象的方法；2.理解用函数图象解决有关性质问题的方法；

教学重点：用单位圆中的正切线作正切函数图象；

教学难点：正切函数的性质。

1.5函数y=Asin(ωx+φ)的图象

（二）教学目标

（七）知识与技能目标

（1）了解三种变换的有关概念；（2）能进行三种变换综合应用；

（3）掌握y=Asin(ωx+φ)+h的图像信息．

（八）过程与能力目标

能运用多种变换综合应用时的图象信息解题．

（九）情感与态度目标

渗透函数应抓住事物的本质的哲学观点． 教学重点

处理三种变换的综合应用时的图象信息． 教学难点

处理三种变换的综合应用时的图象信息．

第三篇：教案三维目标常用词汇

教案三维目标常用词汇

知 识 ：

1、了解——说出、背诵、辨认、回忆、选出、举例、列举、复述、描述、识别、再认等

2、理解——解释、说明、阐明、比较、分类、归纳、概述、概括、判断、区别、提供、猜测、预测、估计、推断、检索、收集、整理等

3、应用——应用、使用、质疑、辩护、设计、解决、撰写、拟定、检验、计划、总结、推广、证明、评价等

技 能 ：

1、技能——模拟、重复、再现、例证、临摹、扩展、缩写等

2、独立操作——完成、表现、制定、解决、拟定、安装、绘制、测量、尝试、试验等

3、迁移——联系、转换、灵活运用、举一反

三、触类旁通等

过程 与 方法 ：

经历、感受、参加、参与、尝试、寻找、讨论、交流、合作、分享、参观、访问、考察、接触、体验

情感 态度 与 价 值 观 ：

反应——遵守、拒绝、认可、认同、承认、接受、同意、反对、愿意、欣赏、称赞、喜欢、讨厌、感兴趣、关心、关注、重视、采用、采纳、支持、尊重、爱护、珍惜、蔑视、怀疑、摒弃、抵制、克服、拥护、帮助等

1、领悟——形成、养成、具有、热爱、树立、建立、坚持、保持、确立、追求等

和田市十小语文组 2017.10.27

第四篇：摩擦力教案 三维目标

确定物理教学三维目标

在新课程理念的指导下，物理课程改革的一个重点是制定了三维的课程目标：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。这不仅是对“基础知识和基本技能”的“双基”培养目标的补充和完善，更是在科学教育本质的认识上的一种飞跃。物理学是一门科学知识、科学过程与思维方法和科学文化和谐统一的学科，三维课程目标是物理学本质的特征在物理教育中的反映。

物理教学过程要促进学生、教师和相关教学资源间的互动，逐步改变教师的教学模式和学生的学习方式。教学过程中不仅要求学生听，还应指导学生去看、做、问、议、讲、想、练，使学生在观察、思维、质疑、解惑、发现和创新的过程中获得体验，实现预定的教学目标。有效的物理课堂教学，就是经过教学，使学生在知识与技能、情感态度与价值观获得进步与发展，使物理学科素养得到提升，并亲历学习过程和掌握科学研究方法。实施有效课堂教学，落实三维教学目标，必须用《课程标准》来规范自己的教学行为，努力做到以下几点。

正确把握教学目标，坚持教学目标具体化

教学目标应具有全面性和适切性，必须清晰、具体而明确地表述，便于在课堂教学中落实。在叙写时至少应包括行为和内容两个方面，既要指出使学生养成的那种行为，又要言明这种行为能在其中运用的领域或内容，这样才能明确指出教育的职责是什么。而且，所用的行为动词必须能对所表述的具有不同特征的行为作出区分；内容方面也同样。在叙写时，一般既可以分成知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面进行叙述，也可以结合在一起进行叙述。在课堂实施过程中，目标是一个有机的整体。而分列若干点，目的是为清晰、真实地表达出来。

需要注意的是，行为动词的使用要符合《课程标准》要求。《课程标准》对行为动词作了明确的界定，知识与技能目标中知识的用语是知道、理解、掌握和应用，技能的用语是初步学会、学会、设计；过程与方法目标的用语是感受、认识、运用；情感态度与价值观目标的用语是体验、感悟、形成。若使用标准中没有界定过的行为动词，必须作相关描述的说明。

1． 知识与技能

1、知道摩擦力产生的条件；

2、能在简单的问题中，根据物体的运动状态，判断静摩擦力的有无、大小和方向；知道存在着最大静摩擦力；

3、掌握动摩擦因数，会在具体问题中计算滑动摩擦力，掌握判定摩擦力方向的方法；

4、知道影响动摩擦因数的因素；

2．过程与方法

1、通过观察演示实验，概括出摩擦力产生的条件以及摩擦力的特点，培养学生的观察、概括能力．通过静摩擦力与滑动摩擦力的区别对比，培养学生的分析综合能力．

3．情感态度价值观

渗透物理方法的教育．在分析物体所受摩擦力时，突出主要矛盾，忽略次要因素及无关因素，总结出摩擦力产生的条件和规律．

现象教学,以实验为主

摩擦是最常见，应用最普遍的现象．对摩擦现象，学生有比较丰富的感性认识，但不能因为学生有一定的生活经验，就忽视了演示实验，作为物理老师是非常清楚物理实验的作用，它不能用其他任何教学手段所能代替（包括现代化教学手段，计算机辅助教学不能替代实验让学生用自己的眼睛去观察、分析、判断、归纳），必须尽量做好．尤其在学生有一定认识基础时，更应注意选取生动的事例进行演示分析讲解，这样就能及揭示现象的本质，又能引起学生的兴趣．还要注意让学生参与实验，能动手时尽量让他们动手．

进行物理学研究方法的教育

在研究影响摩擦力大小因素的实验中体现了物理学中对多变量问题的研究方法，即当研究对象有多个变量时，可采用控制自变量个数的研究方法．本实验中的变量有两个，接触面的粗糙程度和压力大小．保持接触面粗糙程度不变，改变压力，得到滑动摩擦力大小与压力大小的关系；保持压力不变，改变接触面的粗糙程度，得到滑动摩擦力大小与接触面粗糙程度之间的关系．在教学中要有意识的向学生渗透这种物理学研究方法，对于培养学生的能力，提高学生的素质是十分有益的．

第五篇：《边城》三维目标教案

边城

【教学目标】

知识与技能 ：

1、通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、顺顺等作品中的人物形象。

2、通过环境的描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美和人格美

过程与方法： 1．泛读与精读相结合，培养整合阅读信息的能力。情感态度与价值观：

1．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。

2．感受作品中所表现的风景美、风俗美与人情美。【教学重点、难点】

理解翠翠这个人物是“爱”与“美”的化身的含义。

领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。

【课时安排】 两课时

第一课时

课时目标：

1、了解作家作品

2、把握小说主要情节

3、初识连城之美

一、导入新课

有人说，在这个世界上有三个湘西，一个在地图上，一个在黄永玉的画里，一个在沈从文的笔下。地图上的湘西，就在于我们湖南的美丽的凤凰古城。沈从文笔下的湘西又是如何的呢？今天，我们让我们一起来走进湘西，走进《边城》。

二、解题

边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。

我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

三、作家作品介绍

沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。苗族。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。作品着力描绘不受 “近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八骏图》、《湘西散记》等，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》；长篇小说《边城》、《长河》。

《边城》是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒，写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子——天保、傩送兄弟俩纯净的爱情纠葛，凄美的爱情悲剧，展现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。

本文节选自《边城》第13至15章。

四、整体感知

1.请同学们快速浏览全文，用自己的话概述小说的情节。

第3节：叙述了眼前的端午节，边城人们筹备龙舟赛的热闹场面。第4节：追述了两年前的端午，翠翠在河边看龙舟赛，巧遇二老傩送的情景。第5节：追述上一年端午，翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇大老天保的情景。第6节：迎亲的花轿来到渡口渡河，撩拨了翠翠的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。

五、把握“边城”的文化内涵

沈从文笔下的边城具有什么特点？ 生活环境安定、太平。

地处“两省接壤处” —— 可见其地理上边远、偏僻“十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”

对外界的事情漠不关心，只一心感受着自己生活中的喜乐哀怨。在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈地延续着属于自己的生活方式。

其他城市要么“受战争停顿”，要么“为土匪影响”，而这个边城“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。”

民风淳朴，传统风俗保留完好。

“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”

六、作业

完成《学法大视野》相关练习

第二课时

课时目标：

1、分析人物形象

2、探究小说主题

一、导入新课

上节课我们感受了边城优美和谐的环境，有青山绿水白塔的自然风景之美，更有原始淳朴和乐的风土民情之美。这节课，我们一起来欣赏品味生活在其中的人的人性美、人情美。

二、赏析品味人情美，概括归纳人物形象

1、作者说这篇小说是要‚为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明‛，那么，课文节选的内容主要写了哪些爱呢？

1）爷爷对翠翠的百般疼爱 2）翠翠对爷爷的依赖关爱 3）翠翠对傩送的朦胧的爱

2、请同学们品读课文4—6节，画出表现这三种爱的相关语句

（1）表现爷爷对翠翠的百般疼爱的语句

①当翠翠说一个人去看龙舟赛不好玩时，“祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人，赶夜里到城里去商量，请那老人来看一天渡船”

②翠翠由傩送家的伙计送回来时，爷爷“一面拉船，一面哑声儿喊问：‘翠翠，翠翠，是不是你？’”

③祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好，这一家人都好！”“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”

（2）表现翠翠对爷爷的依赖关爱的语句：

①文中翠翠多次想到“假若爷爷死了？”。

②第六节当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“人大了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”。

（3）翠翠对傩送有朦胧的爱的语句：

①翠翠对傩送的初次印象并不好,还误以为傩送是个“轻薄男子”，在她知道是傩送派人送她回家时,“翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去”

②“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上。” ③“翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美” ④“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”

⑤“翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：‘爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢’”

三、分析人物形象

1、从翠翠对傩送的这种爱，我们可以看出她是个什么样的女孩？

翠翠是一个天真单纯、活泼可爱而又带点胆怯娇羞，且情窦初开的女孩。

2、那么她所爱的傩送又是一个什么样的人呢？ 英俊潇洒——诨名“岳云”

淳朴善良,古道热肠——他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠一个人在河边，于是主动询问；在素昧平生的情况下，还邀请翠翠到他家里去等；被翠翠骂了以后，也不计较，还让人送她回家。他吓唬翠翠说“大鱼来咬了你，幽默风趣——可不要叫喊救命”

（3）从爷爷对翠翠爱，我们可以看出他是个什么样的老人？

爷爷是一个忠于职守、克尽本分、古道热肠、重义轻利、善良朴实、深爱至亲、心细如发的老人。

四、拓展深化，探讨主题

沈从文想通过边城这些美丽的人和事，告诉我们什么呢？也就是说，这篇小说的主题是什么呢？

作者描写的边城，是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民重义轻利，人与人之间以诚相待，相互友爱。爷爷对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。

因此，我们可以用三个词——赞美、批判、呼吁，来概括这篇小说的主题： 赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁重建民族的品德与人格。

五、课堂小结

有人这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企及的绝尘之美。我希望同学们能在课后好好读一下完整的小说《边城》好好地去领略一下那里面所蕴含的真，所蕴含的美，所蕴含的爱。

六、作业

1、课外阅读原著《边城》

2、完成《学法大视野》中B部分作业。

3、小作文《我眼中的翠翠》