小狗包地教学设计（共5篇）

第一篇：小狗包地教学设计

篇一：小狗包弟优秀教学设计

小狗包弟优秀教学设计

【教学目标】

（一）知识与能力目标

1、把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。

2、学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

（二）过程和方法目标

1、培养学生自己动手合作探究的能力。

2、品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

（三）情感态度和价值观目标

1、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。

【教学重点】

1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。

2、了解本文的写作特点。

【教学难点】

1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

2、理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。

1、自主学习

2、合作探究法

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

（一）我先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述

胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，１９０４年１１月２５日生于四川成都一个官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小说《灭亡》，１９２９年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。１９７８年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，１９８５年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。１９８２年至１９８５年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

三、了解写作背景

从１９６６年５月至１９７６年１０月，“文化大革命”历时１０年。这场“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金是其中一个。

面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。

四、知识积累

学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。

舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒 修葺 编辑

五、整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

楔子（１自然段）──艺术家与狗的故事。

开端（２自然段）──包弟的来历。

发展（３～６自然段）──七年相处。

结局（７～９自然段）──一朝离别。

尾声（１０～１３自然段）──真心忏悔。

明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用）

六、合作探究

１、阅读“楔子”部分：

思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？

２、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：⑴ 作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

⑵ 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。正面描写：第２自然段“狗来了??不停的作揖”。

第３自然段“它不咬人??引客人发笑”。

侧面描写：第３自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。第５自然段“听妹妹们说??等候我们出来”。

⑶ 作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

３、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

思考： ⑴ 小狗包弟成为包袱的原因是什么？

① 日本种的小狗。

② 瑞典旧主人。

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

⑵ 小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

４、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

相同点：主人公都是写人与狗之间的故事。不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

５、我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅 读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松、沉重、自责。

⑴ 作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

⑵ 他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗??我不能原谅我自己！”

６、我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？思考：作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

7、作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？

第一，以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。

8、包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？

（同样死于那个荒唐、残酷的年代；不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊生死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死。）篇二：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

学校：天一中学设计者：王席选

【教学目标】

１、知识与能力目标：

⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

２、过程与方法目标：

⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

３、情感态度与价值观目标：

⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。

【教材分析】 １、教学重点：

领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。２、教学难点：

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

【教学方法】

了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。

【教学准备】

多媒体课件

【教学步骤】

一、导入新课

我先给大家说个很简短的故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？ 或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，在那个疯狂的年代，就连花也不能养，菜也不能种，甚至不能读《论语》，不能读《孟子》，不能读唐诗宋词，当然更不能读外语，这就是“文革”。下面来观看一组图片，更为直观感受那个非常历史时期带给我们的伤痛。

列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、走近作者

大家熟悉巴金老人吗？（投影：巴金头像）

生（几位相互补充）：巴金，出生于1904年，逝世于2005年，现代杰出文学巨匠，原名李尧棠，字芾甘。巴金对我国现代文学的贡献主要体现在小说创作方面。主要作品有：中篇小说《灭亡》《春天里的秋天》《憩园》《寒夜》，长篇小说《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《抗战三部曲》（《火》《火》《火》），散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》（5集）。

巴金晚年撰写的《随想录》发表后，在80年代后期的中国文坛引起了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会奉行与呼吁的人格品质。

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够谎言了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

三、整体把握

1、把握情节，学生快速默读然后复述情节：

⑴ 教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？

⑵ 学生浏览文本归纳情节然后复述情节。

（明确：开端──发展──结局。）

⑶ 教师综合学生意见后概括补充形成板书：

多媒体显示：

引子（艺术家与狗的故事）

↓

开端（包弟来历）↓

发展（在家七年，与包弟相处很好）

↓

结局（痛别包弟）

四、情感把握

１、教师引导：本文叙写了一个凄婉的故事，也流露了作者的一段复杂的心理历程。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

作者与这只可爱的狗之间发生了怎样的故事，随着情节的发展，作者的情感又有怎样的变化？

２、学生品文体验作品感情然后各抒己见。

３、教师综合学生意见形成板书：

多媒体显示：

伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

五、探究文旨

１、教师引导：在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者 对小狗包弟情感的是哪一种呢？

（明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这一句就是本文的“文眼”。）

２、教师提问：作者在文中又用了哪些语句来表明了自己的这种“歉意”的呢？

３、学生浏览课文后回答：

参考内容（多媒体显示）：

“在我吞了两片眠尔通??就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”

“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”

“??我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”

“这样的煎熬是不会有终结的,??还清了心灵上的欠债。”

４、教师再引导：你是怎样理解作者的这些“歉意”的呢？

５、学生各抒己见后教师结合材料发表看法：

附材料（多媒体显示）：

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

──巴金《最后的话》

深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。

──朱四倍

这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。

五、延伸讨论

走近一个忏悔的灵魂

从巴金身上我们可以学到些什么？在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，巴金也是受害者之一，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，值 得我们后人敬佩。

１、提供发人深思的图片和材料：

多媒体显示：

１、文革资料：

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”

──（转引自《往事──１９６６写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。”

２、二战资料：

二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余

万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元?? ──（新华网２００５．５．９）

犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在２４００亿至３３０亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网２００５年４月２２日电）

３、全球环境恶化资料：

据中国科学院公布结果：１９９５年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达１８７５亿元，而仅水污染造成的损失就占７６．２％，达１４２８．９亿元。

美国世界观察研究所在最新发表的《２００１世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去１０年，自然灾害造成的经济损失达 ６０８０亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到２１００年，地球温度将比１９９０年的水平上升 ６度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。

４、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜：

１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

面对这些，我们首先该做什么？

３、学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言

（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识。）４、教师就学生发言进行点评归纳：

同学们可能被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）

六、课堂训练

１、教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的“罪过”。２、学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。

３、引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！

七、课堂总结

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“２０世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。

八、课外合作探究

完成练习二。

【板书设计】

情节情感

引子（艺术家与狗的故事）────悲伤

↓↓

开端（包弟来历）────────欢快─→忧虑

↓

发展（在家七年，相处很好）↓

↓

结局（别包弟）─────────轻松─→沉重─→歉意 一个人───→内心和谐 ↘

↓

一个民族───→走向理性─→未来更美好

↓

人类───→和平发展 ↗

【教学反思】

鉴于现代的学生对“文革”这段历史普遍缺乏了解，这就给他们深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感带来很大的障碍。所以课前要求学生做好充分的预习，并搜集整理有关资料，这也是在培养学生的自主学习能力。

在文本的研读上，我设计的教学思路是：“整体感知（说故事）──合作探究（品故事）──拓展探讨（讲故事）”。首先是我给他们讲一个文革中荒唐的故事，接着让他们研读文本，以复述故事的方式，认识小狗包弟，弄清它的遭遇，这样学生就抓住了故事情节。在此基础上，通过一系列的问题来探究主旨，体验情感。再用一些类似的资料进行拓展延伸探究，研读了本文之后的学生自然会联想到自己的一些过错，引发或喜或悲的情感是情理中事了。口头表达和课堂总结就会让他们受到学以致用的效果。所以我的课堂板书设计为：“走近一个时代──触摸一颗灵魂──接受一次洗礼”。

自我感觉教学设计较为合理。方法较为得当。但在具体的施教过程中，还有点遗憾：那就是没能更有效地组织好学生的合作探究环节，学生的主动性还不够；最后学生的自我反思不够深入，流于形式。这是以后教学中必须改进的。篇三：小狗包弟教学设计

天 津 师 范 大 学 文 学 院

教 育 实习教 案

《小狗包弟》教案教学设计

实习时间：9月10日~10月25日

实习学校：贵州师大附中

实习班级：高一12班

原任课老师：孙老师

实习者：胡梦晓

教学目标：

1.整体感知课文，理清文章的思路，感知课文内容。

2.局部探讨课文，体会重要语句的含意和文章朴素自然又饱含真情的语言。

3.认真阅读课文，学习文章以小见大的写法，学习巴金老人真诚解剖自己，用真诚、良知感染读者的为人为文的态度。

教学重点：

1.领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。2.了解本文的写作特点。

教学难点：

1.正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

2.理解作家自我解剖，深刻反省以及对“文革”的批判。

教学方法：

1.自主学习（课外搜集关于巴金、“文革”的资料，课上自主思考、主动研究、解决问题）。2.合作探究（同学之间、小组之间交流讨论）。

教学步骤：

第一课时：

一、导入：

感动中国颁奖词曾这样评价一个人，“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”大家知道我说的这个人是谁吗？（巴金）那么巴金之所以被人用真诚、良知来形容，之所以被人称为“20世纪中国的良心”，与他在《随想录》中的真诚忏悔有很大关系，今天我们要学习的《小狗包弟》就是《随想录》中的名篇。

二、课前准备：

1、作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表了中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，他在香港《大公报》连载 散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982~1985年他相继获得意大利但丁国际荣誉奖，法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。2.重点字词：

舔舐作揖租赁叱骂解剖堕落舐犊情深缉毒修葺编辑

三、整体感知

1.通过预习已经知道，这是一篇叙事性散文，它有一个完整的故事链，有开端、发展、结局、尾声。

楔子（1）——艺术家与狗的故事（明确：具有引起下文的作用，称为“楔子”，它是戏曲或小说开头的引子。）

开端（2）——包弟的来历

发展（3~6）——七年相处

结局（7~10）——一朝离别

尾声（11~13）——真心忏悔 2.找一找文眼：

我怀念包弟，我想向它表示歉意。（文眼：提示文章中心的字或句。）思考： ?为何怀念？为何歉疚？ ?如何表达怀念和歉疚之情？

四、合作探究

1、阅读“楔子”部分，思考：

(1)艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

明确：狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，给人强烈的触动。

（2）这一部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？ a、作为引子，引出作者与小狗包弟的故事

b、交代了故事发生的背景——文革时期，奠定了散文的感情基调——悲伤。

2、阅读“主体”部分（2~10),思考：

（1）小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有何变化？

（2）作家在描述包弟的经历时，突出包弟的什么特点？在突出这些特点时，作家采用何种描写手法，找出哪些是正面描写？哪些是侧面描写？

3、为什么包弟这么聪明可爱，还是会逃脱不了自己的厄运呢？包弟作为礼物却无法送出，这是为什么？

?日本种的小狗，瑞典旧主人（通外国嫌疑）； ?小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；

?当时人人自危，力求自报，无暇他顾（人们划清界限自报）——表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。

4.回头来看，作家一共写了几个故事？请大家对照这两个故事，对比二者有什么异同？

明确：相同点：都是些人与狗之间的故事。

不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

5.我们就来看一下在把小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，思考这个问题。

明确：轻松、沉重、自责

（1）作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们这整日生活在心惊胆战中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了。

（2）作家为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨相，进而想到了为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

（3）哪一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条小狗······我不能原谅自己”。

五、课堂小结

本文给我们许多写作文的启示：关心社会现实，重视文章的现实意义；表达真情实感，不过分追求夸饰，不过分追求“技巧”等。

六、作业设计

思考课前问题：?作者为何怀念？为何歉疚？ ?如何表达怀念和歉疚之情？

七、板书设计

小狗包弟

巴金

小狗包弟的经历——“我”的感情变化

被转送给我 高兴

与“我们”亲密相处 快乐

被追杀 忧虑

被解剖 歉疚

第二课时

一、导入：

由上节课的作业导入，请同学总结回答。1.为何怀念？为何歉疚？

明确：包弟可爱、聪明、重情义、通人性，“在我们家待了七年”，是“我”和

爱人的精神寄托。文革结束，满园一片狼藉，又勾起“我”对包弟的思念。在“文革”中，“我”为了一家人的生存，竟然将无辜的包弟丢弃（养狗本来就有“小资”情调，更何况是日本种的，有一位瑞典旧主人的狗）。想到在解剖桌上任人宰割的包弟，“我不能原谅自己”。2.如何表达怀念和歉疚之情？

明确：（1）“艺术家与狗的故事”

问；作者先写这个故事，再写自己和包弟的故事，有何用意？

思路章法：引出话题；铺垫

思想内容：说明这种情况在“文革”中屡见不鲜；对比，表明作者的情感态度——人不如狗。前者重在写狗的忠诚；后者重在写人的背弃，人心灵的忏悔。

（2）情与事紧密相连

悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——怀念、歉疚

（3）语言：“天然去雕饰”

叙述平实，过渡自然

“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情”（巴金《病中集·后记》）

二、合作探究

1.作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？

明确：狗犹如此，人何以堪！（套用《世说新语》中的一句：“木犹如此，人何以堪！）一条狗都难逃厄运，都保不住命，更何况是被批斗为“牛鬼蛇神”的活生生的人呢？（以小见大）

（插叙关于十年“浩劫”的记忆：刘少奇被打倒，彭德怀被批斗；丁玲被打成右派，赵树理被害死，老舍纵身跳进北京的太平湖······）

包弟的遭遇和作者的那一段经历是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。作为一个被侮辱被损害的人，巴金的忏悔引起人们对于“文革”的思考，是对人性的召唤，有利于在全社会形成“说真话”的风气。有人说，巴金是“二十世纪中国的良心”。

2.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？（学生讨论、交流）。

明确：同学们可能有两种看法，一种认为作家的行为是自私的；另一种认为作家的行为可以理解。这两种观点都有道理，持前一种观点的同学，他们的是非观念强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而吃后一种观点的同学，则多一份理解和同情，我们没有亲历过“文革”，从文中描写可以看出社会的**，所以我们对生存在那样社会中的特殊身份的作家，应当给予一定的理解。

三、课堂总结

在“文革”结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革的思索”，所以他的忏悔具有着唤醒人心的作用。启发学生的忏悔意识。

第二篇：小狗包地教案

小狗包弟 早读预习课文：利用工具书查出这些字的读音

舔舐 租赁 叱骂 解剖 堕落 创伤 作揖 缉毒 修葺 编辑

【教学目标】

１、整体感知，把握课文思路。

２、理解作者强烈的思想感情，感悟作者敢于讲真话、敢于解剖自己的精神。

３、学习借鉴文章的表现手法。【教学时数】

１课时。【教学过程】

一、导入

巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。巴金在去世之前说过这样的一句话“说出了真话，我就可以心安理得的离开人世了”。《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于１９７８年１２月到１９８６年７月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。

二、简介作者

巴金（１９０４．１１．２５～２００５．１０．１７），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小说《灭亡》，引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

三教学过程

请一个同学回答这篇文章写了一个什么样的故事。并给我们划分文章的层次。

它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。

这是一篇叙事散文，按故事进程，可以看出课文一个完整的故事链，有引子1，有开端2（包弟来历）、发展3-6（在家七年，相处很好；“文革”来临，家人恐慌）和结局7-9（痛别包弟），还有尾声10-13（作者忏悔）。刚才已经说到了第一段是一个引子，第一段写的是一位艺术家与狗的故事，同学们觉得这个故事最震撼你的地方在哪儿？ 大家读了这个故事心情如何? 狗的忠心，人的残忍可怕。文革时代人们心灵的扭曲变态。悲伤。

我们一起来看看文章的第二部分第三部分。请同学们找出描写包地的语句。告诉我在作者笔下包地是一个怎样的形象。

正面描写：第２自然段“狗来了„„不停的作揖” 可爱

第３自然段“它不咬人„„引客人发笑” 通人性（有一些疯狗你让他不要乱叫，可是他就是叫个不停，而包地一听到人的叫唤，就跑开了，他好像可以听懂人的话一样。）

侧面描写：第３自然段写“拍摄包弟的镜头”“由起女士对包弟念念不忘”

第４自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟 讨人喜欢（如果我们不喜欢包地回去外面给他讨骨头吃么）

第５自然段“听妹妹们说„„等候我们出来” 有情义(包地会等着我们出来，对于我们已经有了感情)

如此可爱又招人喜欢的小狗我们一起来看看最后在他的身上发生了什么。同学们来看看第三部分，也就是7—9段。请同学们告诉我最后在包地身上发生了什么。

包地成为我们家的包袱，不得不被送走，惨死在解剖台上。

红卫兵抄四旧，包地变成了我们家的包袱。可能很多同学会觉得很奇怪，包地和所谓的四旧有什么关系。同学们看看前面的文段，第一段被毒打坐牢的艺术家，被指责里通外国，我们跳过来看看第二段，第二段说包地的旧主人是瑞典人，是日本品种的。由此我们可以知道为什么宝地会成为我们的包袱了。红卫兵抄了隔壁工商业者的家，这件事情刺激了我，让我更加的害怕，于是决定送走包地。

最后我们来看看宝地送走之后的故事。散文离不开抒情，看看最后作者的思想感情的变化。

我起初很担心包地将红卫兵引来我家，最后送走宝地，作者的心情怎样，刚送走包地，作者感觉轻松，因为好不容易将包袱送出去了（好不容易将包地送出去了，从一个侧面反映了文革时代人人自危的社会现实）。晚上睡在床上，反而觉得很沉重，觉得自己也在受解剖，为了想要保全自己，将包地送走，对于这样的行为，作者瞧不起自己，也不能原谅自己。在这里，由怒火中烧上升为本质理性的自我批判，对于自己人格的否定，（很多人在生活中做了错事，百般狡辩，硬要把责任推到别人身上）从这里我们可以看出作者的勇气和力量。作者的这一举动也体现了自身人格的高贵之处。1968年，弃小狗，作者被关进牛棚改造，9月被抄家，被写大字报，挂着牌子上街游行，1970年，被送去农村改造，掏大粪，喂猪，背稻草，种地，1972年，妻子萧珊饱受精神折磨，患癌症得不到治疗，去世，儿子也被关在安徽农村改造，得了肝炎。在那样的一个血雨腥风的年代，作者这样的做法充满了无奈。也从一个侧面揭露了文革的罪恶。

人们常说时间是修复伤口最好的药剂，可是十几年过去了，外部环境变化了，整个社会的风气也变化了，但是作者心中的这种自责，罪恶感几十年都没有消散。即便是大家都可以理解作者当时的无奈的时候，作者也依然对于包地充满了歉意。对于失去良心的痛恨，也就是对于坚守良知的呼唤。作者认为自己背叛了朋友包地，宝地不仅是一条可爱的小狗，更是作者丢弃的美好情操的象征。

讨论

巴金的忏悔有什么意义？

１９７８年，中国社会尚处在拨乱反正阶段，以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行，但巴金超越个人苦难的诉说，率先提出每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。他的这一观点，他表现出来的忏悔意识，立即在思想界、文化界引起强烈反响。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

四、鉴赏写法特点

本文是按“自然流”叙事抒情。“自然流”的特点，是文章段落、层次，过渡、照应，叙事、议论、抒情，过去、现在、将来，一切都自然而然，不见刻意的技巧，又显出深层的技巧。下面从几个方面来分述：

１、故事进展自然顺畅，其中无生硬的“焊接”或“阻梗”。开篇写一位艺术家与狗的故事，下一段的一句“听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗”，很自然地过渡到本文拟述之事；从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。中间写包弟的可爱，借用日本女作家的问话“您的小狗怎样”，一下就自然地过渡到包弟惨遭厄运的叙述上来了；文章从叙事向抒情转化很自然轻巧，抒情大约是从作者送走包弟、卧榻难眠、思前想后开始的，一直到文章结束，感觉不到其间从事到情、从叙到议的转变的生硬；再有，从过去到现在，是以忏悔的心情连接起来的，也感觉不到其间过渡的唐突。

２、语言朴素自然，全无刀斧雕琢痕迹。读者读了本文受到感动，与本文语言的魅力、震撼力是分不开的。

３、自然之中又有潜藏的起伏跌宕，而绝非完全地平直板滞。与“无技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的没有任何技巧，那文章就不足观赏了。如果我们对本文细加品味，还是可以发现一些深藏的技巧的。略述一二便可知晓。开篇讲述一位艺术家与狗的故事，是深思熟虑过的，其中必有深意；全篇写哪些事，哪些事详写，哪些事略写，哪儿发议论抒真情，文章的着力点定于何处，文章的感情基调是什么，等等，都需要写前斟酌。本文发表之后多得评论家欣赏，一定是它的内容的深刻和形式的巧构吸引了大众关注的目光。

4，以小见大的写法。通过写小狗包弟来写文化大革命。

⑴ 映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。以小见大的写作特点。

⑵ 用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。

“……也许因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此,常常出现在作家笔下。特别是**年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相……”

──高建国《深情中吟出的忏悔》

⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。

五、小结

本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个知名作家，一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。

巴金老人身上体现的反省、自律精神是我们民族所缺少的（至少在“文革”时代所缺少），他的这种精神已经不限于他个人所有，而是随着他的作品的影响，扩散到读者（包括青少年读者）当中，起着唤醒社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。

【板书设计】

情节

情感

引子1（艺术家与狗的故事）──悲伤

↓

↓

开端2（包弟来历）

──高兴

↓

发展3-6（在家七年，相处很好）──感动

↓

结局7-9（别包弟）

──担心害怕-轻松→沉重→歉意

一个人──→内心和谐 ↘

↓

一个民族──→走向理性 → 未来更美好

↓

人类──→和平发展 ↗

课外延伸（不打算讲）

探讨“反思”“忏悔”及其必要性。（个人、民族、国家以及整个人类）

鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”

曾国藩《过隙影》曾国藩“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”

法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。

周恩来深谙修身自省的真谛，在专为自己订立的修养要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”，“具体地纠正自己的短处”。

材料：１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

──巴金《最后的话》

深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝──人民而忏悔的典型写照。

──朱四倍

著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。

人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。

第三篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

成都西北中学梁建朋

教学目标

知识与技能

1.通过与文本的对话，理解文章内容和脉络，把握作者情感，提高阅读理解能力。

2.感受文章朴素诚挚的语言风格，提高自身语言运用能力。

过程与方法

把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文神的方法。

情感态度价值观

1.深入理解文章内涵，感受作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，感悟作者严于解剖自己、敢于说真话人格；引发学生学会认识社会、认识自我，培养自己反省自身的意识。

2.体会作者对生命的尊重和热爱。

教学重难点：

1.领悟作家深刻的思想和真挚的感情

2.体会文革的历史背景

3.把握文章的行文脉络

教学课时

1课时

教学过程：

一、导入

A、由网上一组图片引入，一位非常时髦漂亮的女郎把尖尖的高跟凉鞋鞋跟踩进小猫的嘴巴，小猫痛苦绝望的回头，最后小猫因脑袋被踩碎而死去。同学们，看到这样的行为你们会有什么感受？

我们的老乡巴金先生也曾将一条小狗送上解剖桌，作为法国荣誉勋章的获得者，一位在作品中追求人道主义的文学家，他为什么要这样做呢？带着这样的疑问，今天我们一起走进他的作品《小狗包弟》。

B、以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、作者和故事背景简介：

1、大家了解巴金吗？（师生简述后投影）

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。

2、通过视频《子午书简》的一个片断了解《随想录》。（今天我们学习的《小狗包弟》就是选自《随想录》的一篇散文。）

3、教师可适当补充巴金在文革中的遭遇，材料附后。

三、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列字词。舔舐作揖租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

四、整体感知：

设问：（1）小狗包弟有过哪些经历？

（2）随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？用图表法概括

包弟的经历“我”的感情段落

包弟来历（被转送）高兴（2自然段）

七年相处（亲密相处）快乐（3—6自然段）

不幸被弃（被追杀）惶恐、忧虑（7－9自然段）

别后命运（被解剖）轻松、沉重、歉疚（10－13自然段）

设问：(3)是按照什么顺序在叙述这个故事呢？（事情的发展顺序）

文眼：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

五、内容分析

1.阅读“引子”部分

思考:开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？

明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细

无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

2.作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

怕生识趣作揖讨糖正面描写

守候亲热

日本客人拍摄包弟

日本女士过问包弟侧面描写

爱人讨骨头喂包弟

3.无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

一个“包袱”（“四旧”嫌疑）

送走包弟的原因日本种、瑞典旧主人（“里通外国”之嫌）

想保全自己及家人（力求自保）

4.文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

5.我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”

6.我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

六、探究讨论：

1.作者为什么保护不了一只小狗？

2.巴金的忏悔有怎样的意义？

3.如何看待巴金一家放弃小狗的行为？

明确：（1）文革中受迫害而死的名人：

刘少奇国家主席 1969

彭德怀国防部长、元帅 1974

贺龙国家体委主任、元帅 1969

陶铸国务院副总理 1969

许光达国防部副部长、大将 1969

田汉作家、中国戏剧家协会主席

党组书记 1968

赵树理作家 1970

周信芳著名京剧表演艺术家 1975

郑君里导演

时传祥掏粪工，著名劳动模范 1975

巴金在十年浩劫中的大致经历：

1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等形式的批斗。

1970年，到农村劳动改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„

1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症进步了医院治疗，病逝。此时，儿子在农村已三年半，好多公民权被剥夺，变得极其内向，又学会抽烟，患肝炎。这一年巴金69岁。

1973年，回上海，在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革”结束。

当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的“牛”。《病中》

巴金保护不了一条小狗是谁的罪过呢？（时代的，是文化大革命的罪恶）通过小狗包弟的遭遇，他实际上在揭露文化大革命的罪恶。这是一种什么写法？（以小见大）

（2）勇于反省、坚守良知、不推已过、勇担责任。呼应文章主题：揭露文革的罪恶、表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气、呼唤人性，讴歌人性。

（3）同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

七、延伸拓展：

（这么好的一篇文章，我忍不住要向更多的人推荐它：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗，展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着、哭着、心痛着„„）

如果你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10至70字。（该环节视时间取舍）

八、结束课文：

在师生激情朗读2003年感动中国人物巴金颁奖词中结束本课。

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的激情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

第四篇：《小狗包弟》教学设计

《小狗包弟》教学设计

【教学目标】

1、了解作家巴金基本情况

2、理清全文的思路

3、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。

【教学重点难点】

1、体会本文的思想内容。

2、领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。

【教具准备】

1、投影仪

2、多媒体教学设备课时安排

【课时安排】二课时（本次公开课为第一课时）

【教学方法】讲述法、启发式教学法、讨论法

【教学内容和步骤】

第一课时

一．导入

（一）作者介绍（由一首诗歌《公元2005.10.17 》引入）

2005年10月17日是一个特殊的日子，神六凯旋了，巴金却逝世了。

“一个大地震颤的日子／一颗星来，神六 ／载着中国航天人的胆略／归来，04:33 ／／一个情感失落的日子 ／一颗心逝，巴老 ／承着中国文学的祈福／ 归去，19:06 ／／玩弄笔杆子的太多／多到拥挤排挤压挤 ／无法呼吸，苍老的脊背 ／驮着阳光下的阴影 ／／巴山是您尖硬的笔头／ 蜀水是您不竭的笔墨／ 良知的经络，牵动／一颗文脉的心／／白昼里，我带着面具舞蹈／您的《随想录》开启真诚的门／夜幕下，我的灵魂／在您文字的天空行走。”

巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

（二）由文革引入课文《小狗包弟》（课前曾安排学生回家询问家中亲历过文革的长辈，让他们对文革有一些粗浅的认识）

关于“文革”

在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤

累累的灵魂。——冯骥才《一百个人的十年》

这就是十年文革，又称作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于1978年12月到1986年7月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

二、习读并理解课文（学习在朗读中体会作者在字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟的写作方法）

1、学生带着问题默读课文一遍，标上段首序号。

舔舐 租赁叱骂解剖堕落 创伤作揖 缉毒 修葺 编辑（利用工具书查出这些字的读音）

①品读全文，用自己的话概述文章内容

明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友——小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。（综合学生意见后概括补充形成板书：多媒体显示）

引子（艺术家与狗的故事）1

↓

开端（包弟来历）2

↓

发展（在家七年，与包弟相处很好）3-6

↓

结局（痛别包弟）7-9

↓

尾声（深深忏悔）10-13

②找出描写包弟的句子，在作者笔下，小狗包弟是一个什么样的形象？

明确：正面描写第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写第3自然段写“拍摄包弟的镜头”“由起女士对包弟念念不忘”

第4自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

2、问题探究

（1）如此可爱的小狗，“我”为什么要舍弃它？

明确：成为“包袱”，我自身难保。

（2）小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？为什么

明确：轻松沉重自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

（3）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？倒数第三段作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

（4）总结“我”的感情脉络

悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——自责

3、课堂讨论（探讨文章的思想价值）

①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：1978年，中国社会尚处在拨乱反正阶段，以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行，但巴金超越个人苦难的诉说，率先提出每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。他的这一观点，他表现出来的忏悔意识，立即在思想界、文化界引起强烈反响。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

三、课外延伸：

（一）探讨“反思”“忏悔”及其必要性（个人、民族、国家以及整个人类）

鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”

曾国藩《过隙影》曾国藩“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”

教师总结：人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。

讨论：如何看待德国的忏悔与日本的靖国神社参拜

材料：1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎

罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

（二）不忘历史

列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，我们不该忘记这惨痛的十年浩劫，为了避免历史重演，我们不能忘记历史。前一阵子学校组织全体同学观看影片《东京审判》就很有意义，让同学们不忘历史，重燃爱国热情。

巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想。他说：建立“文革”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙，世世代代牢记十年惨痛的教训。“不让历史重演”，不应当只是一句空话，要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。只有牢记“文革”的人才能制止历史的重演，阻止“文革”的再来。

四、布置作业：阅读冯骥才《一百个人的十年》巴金《随想录》

五、板书设计

10、小狗包弟

巴金

情节情感

引子（艺术家与狗的故事1）——悲伤

↓↓

开端（包弟来历2）——

↓欢快→忧虑

发展（在家七年，相处很好3-6）∕↓

↓

结局（别包弟7-9）——轻松→沉重

↓

尾声（深深忏悔10-13）——自责

第五篇：《小狗包弟》教学设计（推荐）

小 狗 包 弟

一、目的要求

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

二、教学重点

领悟作家深刻的思想和真挚的感情

三、教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

四、课时：

1课时

五、教学过程

（一）导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。

（二）作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

（三）听朗读录音，并在文中标明以下生词的注音。

舔舐 作揖 租赁 叱骂解剖堕落舐犊情深缉毒修葺编辑

（四）整体认知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。楔子（1自然段）—— 艺术家与狗的故事

开端（2自然段）—— 包弟来历

发展（3—6自然段）—— 七年相处

结局（7－9自然段）—— 一朝离别

尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔

明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)

（五）内容分析

⒈阅读“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？

（在“楔子”这部分内容后面划上问号）

⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

明确：正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧

疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

7.思考，作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？

在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。

（六）总结课文艺术特色

A思想价值：

a、呼唤民主，反对专制；b、呼唤人性，鞭挞邪恶；c、呼唤文明，揭露愚昧。B艺术手法：

角度独特——用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。

写法新颖——用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。结构自然——过渡自然，浑然一体。

语言质朴——娓娓道来，不事雕饰。

感情真挚——以人格动人，以真情动人。

（七）展示一些文革时期的图片资料，并组织学生进行课堂讨论

1.作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？

小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。

2.巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。《随想录》的发表在80年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会率行与呼吁的人格品质。

（八）课后作业

写一篇读后感，把你对本文的看法观点写出来，600字左右。

(九)板书设计

小狗包弟

巴金

楔子—— 艺术家与狗的故事开端—— 包弟的来历

发展—— 七年相处

结局—— 一朝痛别

尾声—— 真心忏悔 轻松 沉重 自责